Реферат: Глоссарий специальных терминов и понятий по философии - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Глоссарий специальных терминов и понятий по философии

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 299 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗО ВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН КОКШЕТАУСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Ш. УАЛИХАНОВА КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ ГЛОССАРИЙ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ И ПОНЯТИЙ ПО ФИЛОСОФИИ РЕСПУБЛИКА КАЗАХСТАН КОКШЕТАУ 2006 А- АБСОЛЮТ - (от лат.Absolutus - безусловный) в религии и идеали стической философии - безусловное совершенное начало бытия, свободное о т каких-либо отношений и условий. АБСОЛЮТИЗМ - (от лат.Absolutus - неограниченный) форма политич еской организации, при которой неограниченная верховная власть сосред оточена в руках одного или нескольких лиц. АБСТРАКЦИЯ - (от лат.Abstractio - отвлечение) упрощение экономи ческого анализа посредством исключения из него некоторых экономически х и неэкономических факторов, которые в конкретном анализе не играют опр еделяющей роли и могут быть опущены в целях получения более четкой карти ны, для выявления основных, определяющих взаимосвязей и зависимостей. АВАТАРА - (санскр. "тот, кто нисходит", "проявление", "в оплощение") - теория периодического появления божества в земном мире для выполнения определенной миссии. Наиболее распространенная в индуизме теория учит о десяти аватарах бога Вишну, в число которых наряду с другим и входят Рама, Кришна и Калкин. АВЕРРОИЗМ -- направление в западноевропейской средневеков ой философии, восходящее к воззрениям арабского философа 12 в. Ибн Рушда (в лат. транскрипции Аверроэс). Он натуралистически переработал Аристотел я и развил учение о вечности материи и движения, отверг акт единовременн ого божественного творения как первопричины сущего. Аверроисты пропов едовали всеобщий космический детерминизм, усматривая в закономерном д вижении небесных светил проявление естественной необходимости, которо й подчинено все на Земле. АВТОКРАТИЯ - (греч. "autoz", "сам" и "kratoz", "власть") - "самовластие", "самодерж авие". Законная власть единого правителя. АВТОРИТАРИЗМ -- антидемократическая. антиправовая концепция в ласти (абсолютизм, тоталитаризм, фашизм, военный коммунизм), для которой х арактерна концентрация власти в одних руках, насилие, государственный терр ор. АВТОРИТАРНАЯ ЛИЧНОСТЬ - тип личности, характеризуемый предельны м конформизмом, ригидностью, подавлением эмоций и чувств, верноподданич еством, высокомерием по отношению к нижестоящим. Авторитарная личность в принципе неустойчива и стремится к обретению безопасности на основе с оциальной иерархии и тесной включенности в группу. АГНОСТИЦИЗМ -- философское уче ние, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинн ости познания. Мир объявляется полностью или частично непознаваемым. АДВАЙДО-ВЕДАНТА - (санскр. "advaita", "недвойствен ность" и "vedanta", "учение Вед") - направление в индуистской философии, утверждающ ее полное тождество между абсолютом ("брахман") и человеческим "я" ("атман"). АКМАТИЧЕСКАЯ - ( греч. "akmh", "пик") стадия - вершина какого-то процесса. Термин Н.Гумилева АКСИОЛОГИЯ - (греч. "axia", "цена", "ценность" и "logoz", "учение") - "учение о цен ностях". АКТУАЛЬНОЕ - (лат. "actu", "действие") - "действительное", "наличествующ ее". АНАРХИЗМ - (греч. "a", "an", "отрицание", "не" и "arce", "начало", "власть") - полит ическое учение из разряда левых идеологий, провозглашающее своей целью освобождение личности от всех форм государственной власти, возникшее в XIX веке параллельно с социализмом и марксизмом. Главные теоретики - Ж.Пруд он, М.Штирнер, О.Бланки. Анархизм считает "власть" и "государство" источнико м всех социальных зол, эксплуатации, насилия, настаивает на отмене тради ционных политических институтов и упразднении всех видов "власти". АНИМИЗМ -- религиозные представления, берущие свое начало в архаические времена, согласно которым одушевляется весь окружающий ч еловека мир. АНТРОПОЛОГИЯ - (греч. "antropoz", "человек" и "logoz", "учение") - совокупность наук, предметом изучения которых выступает человек как биологическое, социа льное и культурное явление. АНТРОПОМОРФИЗМ -- уподобление человеку; наделение человеческими качествами всего окружающего. АПОЛИТЕЯ - (греч. "a", частица отрицания, и "politeia", "политика", "госуда рство", "конституция") - "отсутствие политики", "отказ от политики", "аполитичн ость". АРИСТОКРАТИЯ - (греч. "aristoz", "лучший" и "kratoz", "власть") - "власть лучших". Зако нная власть наследственной элиты. АРИСТОТЕЛИЗМ -- философское течение, истолковывающее все явлен ия с точки зрения аристотелевской философии. АРХЕТИП - (греч. "arce", "начало", и "tupoz", "тип", "образец") - "первоначальны й образец". В психологии термин, примененный К.Г.Юнгом для обозначения сим волов, сюжетов и мифов, составляющих структуру "коллективного бессознат ельного". АТЕИЗМ - учение о несуществовании Бога, отрицание религи и. АТМАН - в индуизме "вселенский дух", "абсолютное я", "божест венный субъект", скрытый в человеческом сердце. Согласно адвайто-веданти стской традиции, "атман есть брахман", т.е. субъектный абсолют совпадает с объектным абсолютом. АТОМИЗМ - учение греческого философа Демокрита, утвержда вшего, что мир состоит из отдельных атомов. Стал основной гипотезой устр ойства вещества в современной науке (Галилео Галилей, Исаак Ньютон и т.д.). АТОМИСТИКА -- учение о дискретном строении материи, в основе к оторой лежит неделимая частица вещества -- атом. АША - древне-иранский термин, аналог индусской "дхармы", "сакральный закон", "пар адигма". -Б- БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - совокупность психических процессов, не осознаваемых субъектом. По З.Фрейду бессознательное включает в себя лат ентные, временно неосознаваемые и подавленные, вытесненные за границы с ознания процессы и состояния психики. БИОПОЛИТИКА - (греч. "biuz", "жизнь" и "poliz", "город", "государст во") - управление людьми с помощью влияния на низшие телесные реакции, связ анные с полом, сытостью, чувством комфорта и наслаждения. Термин постмод ернизма. БРАХМАН - (санскр. средн. род, не путать с "брахманом" как "пред ставителем касты жрецов", муж. род.) - в индуизме означает "абсолют", "высшую р еальность", "бытие". БРАХМАНЫ - (санскр. "брахма", "абсолют", высшее божество) - предс тавители касты жрецов, духовенства. -В- ВЕДЫ - священный текст индусов. ВИРТУАЛЬНЫЙ - (ф р. "virtuel", англ. "virtual" - "возможный, "потенциальный", "предполагаемый", "искусственно воссозданный в форме макета") - термин постмодерна, обозначает действия в пространстве искусственно воссозданной реальности - в компьютерной гр афике, в СМИ и т.д. Процесс перехода от реальности к виртуальности - характ ерная особенность постиндустриального информационного общества. ВИТАЛИЗМ - (лат. "vita", "жизнь") - учение о качественной несводимост и жизненных процессов к законам неорганического мира, о наличии в живых телах особых факторов, отсутствующих в неживых. ВОЛЮНТАРИЗМ -- направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия. ВУЛЬГАРНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ -- философское направление, которое основывалось па убеждении, что содержание сознания определяется главным образом хим ическим составом продуктов питания. По их представлениям мозг так же выр абатывает мысль, как печень вырабатывает желчь. -Г- ГЕГЕЛЬЯНСТВО -- идеалистическое философское течение, исходяще е из идей Гегеля. ГЕДОНИЗМ -- этическая позиция, утверждающая наслаждение ка к высшее благо и главный побудитель поведения человека. ГЕЛИОЦЕНТРИЗМ -- представление о том, что центр ом солнечной системы является Солнце. ГЕНДЕР - (лат. "gender") - пол в его физическом, анатомическом аспек те. ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМЕНИЗМ (греч. "география" и лат. "determinismus", "предопределеннос ть") - историко-философский подход, утверждающий, что основные историческ ие события предопределены той географической средой, где они развертыв аются. ГЕОЦЕНТРИЗМ -- учение о центральном положении Земли в солнечно й системе. ГЕРМЕНЕВТИКА -- теория истолкования текстов. ГЕРМЕТИЗМ -- религиозно-философское течение в античности, со четавшее элементы платонизма, стоицизма с халдейской астрологией. ГЕТЕРОДОКСИЯ - (греч. "etero", "чужое", "чуждое" и "doxa", "мнение", "решение", "взгля ды") - "ошибочное мнение", отклоняющееся от истинного, прямого и правильног о учения - "ортодоксии" (греч. "orqo", "прямой", "правильный" и "doxa", мнение). ГИЛОЗОИЗМ -- натурфилософская концепция, отрицающая границ у между живым и неживым в природе. ГЛОБАЛИЗМ - (лат. globus, "шар", "земной шар") - идея о принципиальном еди нстве человечества, которое должно рассматриваться как однородная мас са атомарных индивидуумов без национальных, культурных, религиозных ра зличий. Системно-механический уравнительный подход к многообразию ист ории основан на экстраполяции либерально-демократического мировоззре ния на все типы обществ. Ставит акцент на научно-техническом развитии и э кономической унификации. Сопряжен с развитием информационных сетей. Вы текает из представления об универсальности "пост-индустриального" или "и нформационного" общества. ГНОСЕОЛДОГИЯ - (теория познания) - раздел философии, в кото ром изучаются: - проблемы природы познания и его возможности; - отношение знания к реальности; - всеобщие предпосылки познания и условия его достоверности и истинност и. ГНОСТИЦИЗМ - (греч. "gnostikoz", "знающий", "gnosiz", "знание ") - эзотерическое учение, получившее широкое распространение в раннем хр истианстве (1-III вв н.э.). Гностики толковали "Евангелие" и, шире, христианское учение, в особом таинственном ключе, утверждая, что во всем скрыт дополни тельный, недоступный непосвященным секретный смысл. У гностиков были со бственные писания, в частности, они признавали священными некоторые тек сты, отвергнутые позже Церковью как еретические или признанные в качест ве "апокрифов". Гностицизм оказал большое влияние на средневековые ереси и западный мистицизм (эзотеризм) в целом. ГОМЕОСТАЗ - (греч. "omeo", "однородное" и "staz", "состояние") - состояние гармоничного р авновесия человеческой общности с природной средой, сохранение баланс а между культурой и природой. Стадия этногенеза в теории Л.Н.Гумилева, в ко торой пассионарное начало проявлено минимально. ГУНА - (санскр. "ни ть") - в индусской философии состояние вещества видимого, физического и не видимого, духовного. Различают три гуны: световую "саттва" (от корня "сат", "б ытие", "сущее"), символ - белый цвет, менее светлую - "раджас" ("жар"), красный цвет, и "тамас" ("тьма"), черный цвет. Гуны являются аспектами единой пластической мировой субстанции - пракрити. -Д- ДАО - (кит. "путь") - одно из основных понятий китайской философии. Если в понимани и Конфуция дао есть "путь человека", т.е. нравственное поведение и основанн ый на морали социальный порядок, то в собственно даосизме дао имеет унив ерсальный онтологический смысл: первопричина вселенной, ее таинственн ая закономерность; целостность жизни, присутствующая во всем. ДАОСИЗМ - мистическая часть китайской традиции. Основывае тся на писаниях Лао-цзы (главный труд "Даодэцзин"). В основе лежит учение о н епознаваемом Дао, высшем принципе, который пропитывает всю реальность - как бытие, так и небытие, пребывая одновременно повсюду и нигде. В отличие от внешней формы китайской традиции конфуцианства, даосизм делает акце нт не столько на социально-ритуальные аспектах, этике и обрядах, сколько на духовной реализации отдельного человека, мистическом созерцании и п реображении. ДАРВИНИЗМ - система воззрений Ч. Дарвина. Материалистическа я теория эволюции (исторического развития) органического мира Земли. Эво люция, по Дарвину, осуществляется в результате взаимодействия триады ос новных факторов: изменчивости, наследственности и естественного отбор а. Изменчивость служит основой для образования новых признаков и особен ностей в строении и функциях организмов. Наследственность закрепляет э ти признаки. Под воздействием естественного отбора устраняются органи змы, не приспособленные к условиям существования. Благодаря наследстве нной изменчивости и непрерывному действию естественного отбора органи змы в процессе эволюции присваивают (и закрепляют благодаря наследстве нности) новые приспособительные признаки, что в конечном итоге приводит к образованию новых видов. Так, по Дарвину, образовался и человек. ДЕДУКЦИЯ - (лат. "deduction", "выведение") - умозаключение от общего к ча стому. Началом (посылками) этого умозаключения являются догмы, аксиомы, п остулаты или просто гипотезы, имеющие характер общих утверждений ("общее "), а концом - следствия из посылок, теоремы ("частное"). ДЕЗОНТОЛОГИЗАЦИЯ - (лат. "des-" частица отрицания и греч. "ontologia" онтология) - пр оцесс постепенной утраты бытия. Основное содержание мировой истории в г лазах традиционалистов. ДЕИЗМ - (лат. "Deus", Бог) - теория философов Просвещения, заменя вшая богословское представление о Божестве, сопряженное с конкретными догматами, обрядами и таинствами, рассудочной и моральной абстракцией, с убъективным и произвольным представлением о наличии "личного Бога". Пере ходная стадия между полноценной религией традиционного общества и чис тым атеизмом. ДЕКАДЕНТСТВО -- общее наименование кризисных явлений в области духовной культуры буржуазии в конце 19 и начале 20 веков. ДЕЛЕГИТИМАЦИЯ - (лат. "de-" частица отрицания и "lex" закон) - выход за рамки правового поля, утрата законного права на что-либо. ДЕМИУРГ - (греч. "demiourgoz") - "творец", "создатель", "ремесленник", "работ ник", "производитель". Термин в греческой традиции обозначал творящее Пер воначало. Гностики придали этому понятию ярко выраженную отрицательну ю нагрузку, которой изначально не было. ДЕМОКРАТИЯ - (греч. "demoz", "народ" и "kratoz", "власть") - форма политического у стройства, основанная на принципе коллективного принятия политических решений всем обществом. Противоположна автократии, аристократии и олиг архии. Древнегреческая модель демократии и демократия военно-племенны х союзов древних была "прямой", т.е. не представительской, а общинной, совещ ательной, "вечевой". Современная демократия стала складываться в Англии, позже Франции и далее в Европе в Новое время. Современная демократия был а непрямой, но представительской. Принцип современной европейской демо кратии состоит в разделении властей, в полной подотчетности властей пер ед различными инстанциями, призванными представлять народ в целом. Демо кратия может сочетаться с либерализмом (либерал-демократия, "правая демо кратия") или с социализмом (социал-демократия, "левая демократия"). ДЕСЕМАНТИЗАЦИЯ - ( от лат. "de- " частица отрицания и греческое "semantikoz", озна чающее) - потеря каким-то явлением смысла. ДЕТЕРМИНИЗМ -- учение об объективной закономерной взаимосвяз и и взаимообусловленности вещей, процессов и явлений реального мира. ДЕЦИЗИОНИЗМ - (лат. "decisio", "я решаю") - "теория решения" как фундаментал ьного момента проявления Политического и главной инстанции для станов ления, изменения или укрепления правовой системы. Разработана Карлом Шм иттом. В оригинале "Entscheidungslehre" (нем.) - "учение о решении". ДЖАЙНИЗМ - ведущая индийская кастовая религия, для которой характерны: - аскетизм, - запрещение убийств живых существ и причинение им вреда; - сохранение веры в перевоплощение душ. Джайнизм основан в 6 веке до н.э. Джиной (Мах авирой). ДИАЛЕКТИКА - (от греч.Dialektike - искусство вести беседу) - по Со крату - искусство вести беседу, направленное на взаимное обсуждение проб лемы с целью достижения истины путем противоборства мнений. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ - философия, основывающаяся на принципах материального единства мира, ра ссматривающая его как проявление законов диалектики (единства и борьбы противоположностей). В 20 столетии был официальной философской доктриной марксизма-ленинизма. ДИФФУЗИОНИЗМ - (лат. "diffusio", "распыление", "распр остранение") - термин теории "культурных кругов", по аналогии с физическим процессом диффузии (жидкостей и газов) рассматривавшей процесс распрос транения культурных форм от народа к народу в жесткой связи с географиче скими зонами. ДОГМАТИЗМ -- ант иисторическое, абстрактное, схематически-закостенелое мышление. ДУАЛИЗМ - философское учение, в противоположность монизму считающее материальную и духовную субстанции равноправными на чалами. ДХАРМА - (санскр. "порядок", "уклад", "установление") - "с акральный порядок", идеальная парадигма социально-политического устро йства. Важнейший термин индуистской традиции. Вся индусская цивилизаци я имеет общую сверх-цель - соответствие "дхарме". В более узком кастовом см ысле, "дхарма" - ритуальная жизненная цель высшей касты, брахманов. Ритуаль ной целью кшатриев является "кама", "желание", а вайшьев - "артха", "предметы", "в ещи". Политическое считается полноценным, когда "кама" кшатриев подчинен а "дхарме", и с ней же согласуются действия вайшьев в материальном мире вещ ей ("артха"). -Е- ЕВГЕМЕРИЗМ -- учение о происхождений р елигии из почитания и обожествления древнейших царей. ЕРЕСЬ -- отклонения в вопросах канона о т основных принципов религиозной доктрины. -Ж- ЖЕНЬ - в конфуцианстве - нравственный принцип, с огласно которому основой отношений между людьми являются уважение и лю бовь к старшим по возрасту и общественному положению. -И- ИДЕАЛИЗМ -- общее название философских учений, утве рждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично по отно шению к материальному. ИДЕНТИФИКАЦИЯ - (лат. "idem", "то же самое", "тождественное") - процесс обнаружения и выяснения того , чем данная вещь является, а чем нет. "Идентичность" - то, что делает конкрет ную вещь ею самой. ИДЕЯ - (греч "idea") - философский термин, означающий "небесный прообраз" вещи, духовную матрицу, чьим телесным воплощением являются пр едметы и существа земной реальности. ИЕРАРХИЯ - (греч. "iero", "священный" и "arch", "начало", "власть") - "священнон ачалие". ИЗОМОРФИЗМ - (греч. "iso-", "едино-" "morfh", "форма") - общность изначального о бразца. ИММАНЕНТНЫЙ - (лат. "immanens", "пребывающий здесь") - "соприсущий", "наличест вующий", "наличный". ИМПЛИЦИТНОЕ - (лат. "implicito", "внутри заложенное") - "подразумеваемое"; ант оним - "эксплицитное". ИНВОЛЮЦИЯ - (лат. "involutio", "свертывание", "развитие в отрицательном н аправлении") - противоположность "эволюции". ИНДИВИДУАЛИЗМ - (лат. "individuum", "неделимый") - представление о человеке как абстрактном понятии, вынесенном из исторического, культурного, этничес кого и религиозного контекста. Аналог греческого термина "атом" - "atomoz", что о значает "неделимый". Понятия "индивидуум" в философии и "атом" в физике очен ь близки. Не случайно философский индивидуализм и атомистское учение о п рироде материи исторически развиваются параллельно и в одной и той же ин теллектуальной среде. ИНДИВИДУУМ - (лат. "in-", отрицательная частица и "dividere", "делить") - "недел имый". "Индивидуальность" - неделимость, несводимость к каким-то предшеств ующим формам. ИНДУИЗМ - древнейшая религия, одна из наиболее крупных по числу последователей. Основа индуизма - кастовая система и принадлежнос ть к единой традиции, имеющей очень большое число вариаций. В рамках инду изма существует множество философских и религиозных систем, подчас фун даментально различающихся между собой. Основной нерв индуизма состоит в утверждении непрерывности между миром божественных начал (богов, абсо люта и т.д.) и земным миром, в том числе человеческим. Все индуисты почитают в качестве священных книг "Веды", а также большее количество комментатор ской литературы, имеющей сложную иерархию. С точки зрения индуизма, к это й традиции нельзя примкнуть извне, так как необходимо родиться в одной и з индуистских каст. Вне кастового принципа индуизм не может рассматрива ться, так как священные доктрины и культы для разных каст существенно ра зличаются между собой. ИНДУКЦИЯ - (лат. "inductio", "наведение") - умозаключение от частных фа ктов к некоторой гипотезе (общему утверждению), метод получения общего з нания о классе объектов на основании исследования отдельных представи телей этого класса. ИНИЦИАЦИЯ - (лат. "initiatio", "начало", "введение", "вступление", "посвящени е") - обряд включения человека в новый тип духовной общности с соответству ющими доктринами, ритуалами, символическими системами, предписаниями, з апретами и т.д. ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ -- направление в философии, рассматривающее знани е (понятия, принципы, законы) как инструмент действия человека. ИНТЕРАКЦИОНИЗМ -- направление в социологии и социальной психолог ии, рассматривающее преимущественно символические аспекты социальног о взаимодействия. ИНТЕРНАЛИЗМ -- методологическое направление в истории науки и философии, признающее движущей силон развития науки и философии исключ ительно интеллектуальные факторы. ИНТУИТИВИЗМ -- идеалистическое течение в философии, усматрива ющее в интуиции единственно достоверное знание. ИРРАЦИОНАЛИЗМ -- философское направление, обосновывающее неоло гическое, нерациональное строение знания. ИСИХАЗМ -- мистическое течение в Византии. ИСЛАМ - (мусульманство) - последняя из трех монотеистичес ких религий, основана пророком Мухаммедом (отсюда другое название - "маго метанство"). Священной книгой признает "Коран", в котором, по мнению мусуль ман, "исправлены" некоторые положения иудейской "Торы" и христианского "Ев ангелия". Настаивает на том, что между Богом (Аллахом) и верующим не должно быть посредников. Категорически осуждает язычество (неверных). ИСТОРИЗМ -- принцип подхода к действительности как изменяю щейся во времени, развивающейся. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ -- часть марксистко-ленинской философии, основанн ой на распространении принципов и законов диалектического материализм а на общество. ИСТОРИЦИЗМ - направление мысли, ставящее основной акцент на и зучении последовательности событий, избегающее обращения к каким бы то ни было метафизическим, вечным и неизменным началам. -К- КАЗУИСТИКА -- рассмотрение частных случаев в их связи с общим и принципами. В обыденном представлении -- ловкость, изворотливость в док азательстве сомнительных положений. КАНТИАНСТВО -- совокупность философских учений, популяризиру ющих учение Канта. КЛАССИЧЕСКАЯ НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ - философия Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Фейербах а. КОЛЛЕКТИВ - (лат. "collectivus", "собранный", "сложенный") - собрание людей. Ср авнимо со старорусским термином "собор". КОЛЛЕКТИВНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ - то, что составляет "общественное я" коллектив а, позволяет разным индивидуумам осознать и ощутить взаимосвязь и общую принадлежность к конкретному общественному организму. КОММУНИЗМ - политическое учение, разработанное Карлом Маркс ом и Фридрихом Энгельсом. Легло в основу политической теории и практики большевиков (В.Ленин). С 1917 по 1991 был господствующей идеологией СССР. Настаив ает на радикальном свержении буржуазного строя, создании на его месте со циалистического общества (с полным контролем социалистического госуда рства над хозяйственной деятельностью, политикой, культурой и т.д.) с посл едующим построением общества коммунистического. Предполагает постепе нное отмирание государства, искоренение всех видов неравенства, создан ие на земле идеальных условий существования. КОМПЛИМЕНТАРНОСТЬ - (лат. "complimentare", "взаимодополнять") - "взаимодополняемость ". КОНВЕНЦИАЛИЗМ -- направление в философском истолковании науки, с огласно которому в основе научного знания лежат конвенции (соглашения) м ежду учеными. КОНВЕРГЕНЦИЯ - (лат. "convergentia" - "совпадение", "слияние") - теория, в основе ко торой лежит идея о постепенном сглаживании различий между капиталисти ческой и социалистической общественными системами. Возникла в 50-х годах XX века в связи с научно-технической революцией, ростом обобществления ка питалистического производства. КОНСЕРВАТИЗМ -- идейное течение, противостоящее прогрессивным тенденциям общественного развития. КОНФОРМИЗМ -- термин, обозначающий приспособленчество, пасси вное принятие существующего порядка вещей. КОНФУЦИАНСТВО - этико-политическое учение в Китае. Основы конфуц ианства были заложены в VI веке до н.э. Конфуцием. Соответствовало интереса м наследственной аристократии. Конфуцианство объявляло власть правите ля священной, а разделение людей на высших и низших ("благородных мужей" и " мелких людишек") - всеобщим законом справедливости. КОРАН - священное писание мусульман, полученное пророк ом Мухаммедом от Аллаха. КОСМОГОНИЯ - (греч. "kosmoz", "порядок", "миропорядок", "вселенная", "космос " и "gonoz", "происхождение") - теории о происхождении и становлении вселенной. КРЕАЦИОНИЗМ - (лат. "creatio", "творить", "создавать") - мировоззренческая к онцепция, согласно которой мир создан Богом из ничто. КШАТРИИ - (санскр. "кшетра", "поле") - каста воинов в индуизме. Бра хманы, созерцающие Брахму (абсолют), ангажированы в вертикальное измерен ие бытия, кшатрии - в горизонтальное, что подчеркивает их кастовое обозна чение. -Л- ЛАМАРКИЗМ - первая целостная концепция эволюции живой прир оды, сформулированная Ж.Б. Ламарком. По Ламарку, виды животных и растений п остоянно изменяются, усложняясь в своей организации в результате влиян ия внешней среды и некоего внутреннего стремления всех организмов к усо вершенствованию. Ламарк первым провозгласил принцип эволюции всеобщим законом живой природы. ЛЕГИТИМАЦИЯ - (лат. "lex", "закон") - правовое законодательное оформле ние политического, социального или экономического явления, придание ка кому-то политическому, социальному, административному или экономическ ому явлению правового, законного статуса. ЛИБЕРАЛИЗМ - (лат. "libartas", "свобода") - экономико-политическая философ ия, считающая, что главным социальным субъектом является хозяйствующий индивидуум, способный максимально реализовать свои возможности в усло виях свободного рынка. Либерализм настаивает на минимализации участия государства в хозяйственной жизни граждан, считает, что Политическое, ос нованное на непрерывных традициях - в том числе традиционные институты у правления, власти и т.д. - лишь ограничивает свободу человека. Либерализм п ротивостоит социализму, полагая, что любое вмешательство в экономическ ую деятельность индивидуума противоположно принципу свободной конкур енции. По мнению либерального философа Филиппа Немо, "социальная справед ливость глубоко аморальна". ЛИБИДО - в психоаналитической теории - инстинкти вная сексуальная энергия человека. По Фрейду либидо является главной дв ижущей силой, заставляющей человека заниматься всеми видами активной д еятельности. В широком смысле - форма энергии, которой заряжаются все пси хические процессы и структуры. ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ -- а налитическая философия, основанная на анализе обыденного языка. ЛИЧНОСТЬ - продукт общественного развития и включения индивидов в систе му социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения. Формирование личности происходит в процессах социализации и ндивидов и направленного воспитания: освоения социальных норм и функци й. ЛОГИКА - совокупность наук о законах и формах правильного мышления. ЛОГИЦИЗМ -- учение о сводимости любого точного знания к логике. -М- МАКРОКОСМ - (греч. "makro" и "kosmoz", "мир") - "большой косм ос", "мир", "вселенная". МАНИФЕСТАЦИОНИЗМ - (лат. "manifestare", "проявлять", "делать явным", "открывать", "обн аруживать") - учение о субстанциальном единстве мира и его божественной п ричины. МАНИХЕЙСТВО - дуалистическое течение, распространившееся в С ирии, Иране, Средней Азии, Египте и Индии в III веке н.э. под влиянием религиоз ного проповедника Мани. В основе манихейства - дуалистическое учение о б орьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных и равноправных принципов бытия. Мани был казнен за распространение ереси зороастрийскими магами. В основе учения Мани лежит религиозный дуализм, сопряженный с элементам и зороастризма, иудаизма и христианства. Согласно манихейству, вся истор ия мира это нескончаемая битва "детей света" с "детьми тьмы". В I тыс. н.э. его в лияние простиралось от Китая до Испании; манихеи подвергались гонениям со стороны зороастризма, римского язычества, христианства, ислама и др., в VIII в. - господствующая религия в Уйгурском царстве. Оказало влияние на сред невековые дуалистические ереси. МАТЕРИАЛИЗМ -- одно из двух главных философских направлений, к оторое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи. МАШИАХ - (ивр. "помазанный") - мессия, спаситель, приход котор ого иудеи ожидают в конце времен. МЕДИАКРАТИЯ - (англ. "media", "средства массовой информации", греч. "kratoz" - "в ласть", "сила") - власть с помощью СМИ, характерная черта постиндустриально го общества и постполитики. МЕЗОНТОЛОГИЯ - (греч. me- отрицательная частица, "онтос" (ontoz), "бытие" и "л огос" (logoz), "учение") - отсуствие у какого-то явления бытия, "небытийность", онто логическая фиктивность, иллюзорность. МЕНТАЛЬНОСТЬ - (лат. "mens", "разум") - мыслительная способность человека . Природа, онтология и структура мыслительного процесса в разных философ ских школах определяются различно. МЕРИТОКРАТИЯ - (лат. "meritus" - "заслуга" и греч. "kratoz" - "власть", "сила") - "власть з аслуженных", "достойных". МЕССИАНИЗМ - (евр. "машиах", "помазанный", "мессия") - религиозное теч ение, сконцентрированное на ожидании прихода Спасителя, Мессии. Мессиан изм свойственен христианству, иудаизму, в определенном смысле - зороастр изму, исламскому шиизму и исмаилизму. Бывает ортодоксальным, остающимся в рамках классических религиозных догматов и еретическим (выходящим за эти догматы). Мессианизм присущ большинству религиозных сект, проповеду ющих наступление скорого "конца света". МЕСТОРАЗВИТИЕ - термин евразийской философии, обозначающий кач ественное влияние пространственного фактора, ландшафта, окружающей ср еды и т.д. на исторические события, культуру, социальные и политические си стемы этносов. МЕТАФИЗИКА -- (в смысле антидиалектика) -- философская методоло гия, отрицающая появление нового качества в развитии природы, общества и мышления. МЕТЕМПСИХОЗ - ("metemyucoz", греч. "meta", "через" и "yuch", "душа") - дословно "переселени е душ". МЕХАНИЦИЗМ -- односторонний принцип познания, основанный на п ризнании доминирующей механической формы движения материи и сводящей все остальные формы к ней. МИКРОКОСМ - (греч. "mikro", "маленький" и "kosmoz", "мир") - "малый космос". В грече ской и позднейшей герметической философии "человек" понимался как созда нный по образу и подобию Вселенной. МИРОВАЯ ДУША - термин платоновской философии, означает духовн ую субстанцию, организующую миропорядок, источник небесных идей. МИСТИКА -- религиозная практика, в основе которой соединен ие с абсолютом дается в экстазе. МИФ - (греч. "muqhoz", "молчание", "тайное предание") - изначально сказания о деяниях бого в и подвигах героев, передававшиеся тайно из уст в уста. Мифы имели огромн ое влияние на формирование древней культуры и религии. МОДЕРН - (фр. "moderne", современный, современность) - исторический период, начавшийся с эпохи Просвещения (XVII-XVIII вв.), то же, что Новое время. МОНДИАЛИЗМ - (франц. "monde", "мир") - термин, употребляемый в латиноязыч ных странах для описания явления глобализма. Понятие "мондиализм" подчер кивает политическую, мировоззренческую составляющую явления глобализ ма, тогда как собственно "глобализм" больше описывает технологический и цивилизационный подход к человечеству как к единой и однородной систем е. В российский политологический лексикон введен А.Г. Дугиным в 1991 г. МОНИЗМ - философский принцип и способ рассмотрен ия многообразия явлений мира в свете единого начала всего существующег о (материи или духа). МОНОТЕИЗМ - (греч. "mono", "единый" и "qeoz", "бог") - "единобожие", п редставление о едином (или единственном) боге. МОРФОЛОГИЯ - (греч. "morfo", "форма" и "logoz", "учение") - "учение о формах". -Н- НАИВНЫЙ РЕАЛИЗМ -- представление о том, что все характеристики вне шнего мира, данные в обыденном опыте, исчерпывающе выражают объективную реальность. НАТУРАЛИЗМ -- философский взгляд на мир, согласно которому пр ирода выступает как единое целое. В соответствии с этим принцип единства единообразно объединяет все природные и социальные процессы. НИГИЛИЗМ - (лат. "nihil", "ничто") - отрицание онтологического бытийн ого основания в разных явлениях, философский подход, отрицающий реально сть какого-то явления, ранее признавшегося реальным. НИРВАНА - (санскр. "никакое") - состояние полного освобождени я от каких бы то ни было определений или ограничений, в буддизме высшая ст упень совершенства, достигаемая по ту сторону круговращения рождений и смертей. НОБИЛЬ - (франц. "noble", лат. "nobilitas", "знать", "благородное сословие", "бл агородный", "благородного происхождения") - "знать", "аристократы" в противоп оложность "народу", "черни". НОВОЕ ВРЕМЯ - эпоха, начавшаяся с середины XVI века в Европе и хар актеризующаяся усугубляющимся разрывом с Традицией. НОМИНАЛИЗМ - (лат. "nomen", "имя") - направление средневековой схоласти ческой философии (в ареале романо-германских народов), которое, в противо положность реализму, отрицало реальное существование общих понятий (ун иверсалий), считая их лишь именами, словесными обозначениями, относимыми ко множеству сходных единичных вещей (это крайний или строгий, номинали зм - И. Росцелин и другие), или чисто мыслительными образованиями, концепта ми, существующими в уме человека ("умеренный номинализм" - концептуализм; о снован П. Абеляром). Возник в XI-XII веках, получил особое развитие в XIV-XV веках (У. Оккам и его школа). НОМОКРАТИЯ - (греч. "nomoz", "закон" и "kratoz" - "сила", власть") - "законовластие", " всевластие закона". Либеральная теория права, утверждающая, что все соци ально-политические процессы должны регулироваться исключительно сист емой четко прописанных правовых нормативов, с минимальным вовлечением иных факторов - политических, духовных, экзистенциальных. НОНКОНФОРМИЗМ - (лат. "non", "нет", "не" и "conformism", "уподобление", "адаптация", "прия тие", "отсутствие сопротивления") - позиция несогласия с общепринятыми уст ановками в политике, культуре, искусстве и т.д. Нонконформистом является тот, кто не принимает нормативы социально-политического строя и не адапт ирует собственную позицию к изменившимся условиям. НОУМЕН - в философии Канта "реальность-в-себе", не доступна я для постижения с помощью рассудка. -О- ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ - совокупность материальных отношений лю дей к природе и друг к другу, независимых от сознания и (в конечном счете) о пределяющих сознание. ОБЪЕКТИВИЗМ -- мировоззренчес кая позиция, в основе которой находится ориентация на нейтральность в ра ссмотрении природных и общественных явлений. ОККАЗИОНАЛИЗМ -- направление в западноевропейской философии, утверждаю щее принципиальную невозможность дуализма, соответствия души и тела. ОККУЛЬТИЗМ -- общее название учений, признающих существование скрытых с ил в человеке, недоступных ни опыту, ни разуму. ОЛИГАРХИЯ - (греч. "oligo", "некоторый", "какой-то" и "arch", "начальство", "власть") - "власть ограниченного числа людей". В отличие от а ристократии олигархическая власть может быть непрямой, "косвенной" и нен аследственной. Этот термин более технический, нежели юридический. ОНТОЛОГИЯ - (гре ч. "онтос" (ontoz), "бытие" и "логос" (logoz), "учение") - "учение о бытии". ОПЕРАЦИОНАЛИЗМ -- направление в методологии научного знания, свод ящее знание к эмпирическим процедурам измерения и операциям. ОППОРТУНИЗМ - (лат. "opportunitas", "случай", "подвернувшаяся возможность") - по литическая позиция, состоящая в использовании любой ситуации для конкр етных личных или групповых нужд отдельного политика или партии в ущерб и деологической последовательности и политической логике. ОРТОДОКСИЯ -- (греч. "ortoz", "прямой" и "doxa", "мнение") - "правомыслие". Общее название учений, основывающихся на декларировании своей приверженност и основным принципам какой-то доктрины. -П- ПАНЛОГИЗМ -- философский принцип, согласно которому действи тельность трактуется как логическое выражение идеи. ПАНТЕИЗМ -- учение, растворяющее Бога в природе. ПАРАДИГМА - (греч. "paradeigma", "para", "сверх", "над", "через", "около", а "deigma", "проявле ние", "манифестация") - "то, что предопределяет характер проявления, манифес тации, оставаясь вне проявления". В самом широком смысле, это исходный обр азец, матрица, которая выступает не прямо, но через свои проявления, предо пределяя их структуру. Парадигма - это не проявленная сама по себе и не под дающаяся прямой рефлексии структурирующая реальность, которая, всегда оставаясь за кадром, устанавливает базовые, фундаментальные пропорции человеческого мышления и бытия. Специфика парадигмы состоит в том, что в ней гносеологический и онтологический моменты еще не разделены и подле жат дифференциации лишь по мере того, как базовые интуиции, проходя чере з парадигматическую решетку, оформляются в то или иное утверждение гнос еологического или онтологического характера. Термин "парадигма" исполь зовался в платонической и неоплатонической философии для описания нек оего высшего, трансцендентного образца, предопределяющего структуру и форму материальных вещей. Парадигма - это не миф, но система мифов, причем способная генерировать новые мифологические сюжеты и рекомбинации. Па радигма - это не теология, но система теологий, которые, различаясь по свои м конкретным утверждениям, сводятся к общей праматрице. Парадигма - это е ще не мировоззрение, но некая предмировоззренческая туманность, способ ная выкристаллизовать из себя (как в системе Лапласа) неопределенно боль шую систему мировоззрений. Парадигма не идеология, но корневая подоплек а идеологий, могущая сблизить одни идеологии с другими (внешне не просто различные, но противоположные), и наоборот, показать фундаментальные раз личия в идеологиях, формально очень схожих. ПАССИОНАРИЙ - носитель "пассионарности". ПАССИОНАРНОСТЬ - (франц. "passion", "страсть", "passionaire", "страстный") - термин, введен ный Львом Гумилевым и описывающий психологический и социальный тип акт ивных идеалистов, созидателей, героических личностей, появляющихся в ра зной пропорции на разных этапах исторического цикла этногенеза. ПАТРИСТИКА - (греч. "pater", латинское "pater" - "отец") - термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических до ктрин христианских мыслителей II-VIII вв. - т.н. "отцов церкви". Периоды: II-III вв. - пол емически разнообразное философствование т.н. апологетов (в меньшей степ ени Тертуллиан, в большей Климент Александрийский и особенно Ориген); IV-V в в.- систематизация церковной доктрины (каппадокийский кружок: св. Васили й Великий, св. Григорий Назианзин (Григорий Богослов), св. Григорий Нисский ; на Западе - бл. Августин); VI в. - начало стабилизации догмы и кодификации наук под эгидой теологии, завершающихся в трудах св. Иоанна Дамаскина. ПЕНИТЕНЦИАРНЫЙ - (лат. "penitentiare", "наказывать") - "исправительный". ПЕРМАНЕНТИЗМ - (лат. "permanens", "нечто постоянное", "неизменное", "перманент ное") - концепция, согласно которой в истории, политике, философии, психоло гии, культуре повторяются одни и те же сценарии с небольшими модификация ми. ПЕРМИССИВНЫЙ - (англ. "permissive") - позволительный, система права, ставяща я акцент на разрешении, а не на запрете. ПЕРСОНАЛИЗМ -- учение, признающее личность первичной творческ ой реальностью. ПИФАГОРЕИЗМ -- совокупность учений, развивающих учение Пифаго ра. ПЛАТОНИЗМ -- философское направление, основывающееся на уче нии Платона. ПЛЮРАЛИЗМ -- философская позиция, основанная на признании мн ожественности подходов к одному и тому же явлению. ПОЗИТИВИЗМ - (франц. "positivisme", от лат. "positivus", "положительный") - философия, возникшая в XIX веке и исходившая из того, что бытием обладают только конкр етные верифицируемые физические факты ("атомарные факты"), а все остально е является лишь относительной и всегда спорной рассудочной интерпрета цией; все подлинное (позитивное) знание есть совокупный результат специа льных (преимущественно, естественных) наук. Наука, согласно позитивизму, не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии. Основан в 30-х гг. XIX в. О. К онтом (ввел сам термин). ПОЛИТИКА - (греч. "poliz", "город", "государство") - в широком смысле то ж е, что Политическое. Аристотель определил политику как "высшую форму общ ественного бытия людей". ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ - М.Вебер дал следующее определение понятия "полит ическая партия": это "общественная организация, опирающаяся на доброволь ный прием членов, ставящая себе целью завоевание власти для своего руков одства и обеспечение активным членам соответствующих условий (духовны х и материальных) для получения определенных материальных выгод или лич ных привилегий либо того и другого одновременно". ПОЛИТИЧЕСКОЕ - термин, введенный К.Шмиттом для обозначения макс имально широкого толкования политики как онтологического холистского явления. ПОПУЛИЗМ - (лат. "populus", "народ") - политические методы пропаганды, з аключающиеся в проговаривании политиками тех тем и высказываний, котор ые хотят сиюминутно услышать массы, не сообразуясь ни с идеологическими установками, ни с реальными возможностями осуществить обещанное. ПОСТИСТОРИЯ - (лат. "post-", "после" и "история") - авторский термин Ж.Бодри йяра, предложенный для описания качества истории в постиндустриальном обществе. Для постистории характерны рециклирование, виртуальность, ав тономизация "знака", бессодержательность. ПОСТМОДЕРН - (лат. "post-", "после" и "modern" "современное")- культурологичес кий, политологический и социологический термин для описания современн ой цивилизации, завершившей путь развития по логике "модерна", Нового вре мени, когда все основные тенденции, заложенные на заре этого цикла, полно стью реализовались. ПОСТПОЛИТИКА - (лат. "post-", "после" и "политика") - авторский термин А.Дуги на, предложенный для описания состояния Политического в эпоху постмоде рна. Предельная фаза дезонтологизации политики. ПОТЕНЦИАЛЬНОЕ - (лат. "potentia") - "возможное", "могущее быть". ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО - ( нем. "Rechtsstaat") - термин вошел в обиход в немецкой литера туре в первой трети ХIХ века (в трудах К.Т. Вельнера, Р. фон Моля и др.), сама тео рия была разработана намного раньше. ПРАГМАТИКА -- философское учение, согласно которому философи я должна быть не размышлением о первых началах мира, а общим методом реше ния тех проблем, которые встают перед людьми в их повседневности. ПРЕФОРМИЗМ -- учение о существовании в зародышевых клетках ор ганизма материальных структур, определяющих основные черты развития о рганизма. ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ -- религиозное понимание истории как проявления в оли Бога. ПСИХИКА - (греч. "psuchе", изначально "бабочка", позже "душа") - тонкая структура человеческого существа. В различных философских и религиозн ых учениях понимается по-разному. Философы-материалисты отрицают сущес твование души и понимают психику как высшую нервную деятельность, произ водную от биологической материальной реальности. ПСИХОАНАЛИЗ - направление в психологии и психиатрии, изучающе е приоритетно подсознательные (бессознательные) аспекты человеческой психики. Основан австрийским психиатром Зигмундом Фрейдом. Получил ори гинальное развитие в трудах К.Г.Юнга. -Р- РАДИКАЛИЗМ -- социально-политические идеи и действия, направл енные на решительное изменение существующего порядка. РАЦИОНАЛИЗМ -- философское направление, признающее разум осно вой познания и поведения людей. РЕВИЗИОНИЗМ - обозначение идейно-политических и научных тече ний, подвергающих пересмотру принципы и положения какой-либо теории, кон цепции, учения. РЕВОЛЮЦИЯ - (лат. "revolutio", "поворот", "переворот", "совершение цикличе ского движения") - резкое движение в развитии, скачок, "переворот". РЕДУКЦИОНИЗМ -- методологический принцип и философское направ ление, в котором высшие формы сводятся к низшим. РЕЛИГИЯ - "Религия Откровения" - монотеизм (единобожие), возн икший на базе древнего иудаизма и усвоенный позднейшими традициями - хри стианством и исламом. РЕЛЯТИВИЗМ - (лат. "relativo", "относительный") - представление об относит ельности, неабсолютности какого-то явления. РЕПРЕССИВНАЯ СИСТЕМА - (латинское "repressare", "подавлять") - система подавления со стороны власти или государства нежелательных внутренних элементов в п олитике, экономике, социальной сфере. РИГОРИЗМ -- строгое проведение какого-либо принципа. РОМАНТИЗМ - (франц. "romantisme") - идейное и художественное движение в е вропейской культуре и философии конца XVIII - первой половины XIX вв. Проявил се бя во всех видах искусства, в философии и гуманитарных науках, возник как противопоставление рационализму и бездуховности общества, эстетике кл ассицизма и философии Просвещения. В основе романтического идеала - своб ода творческой личности, культ сильных страстей, интерес к национальной культуре и фольклору, тяга к прошлому, к дальним странам. -С- САКРАЛЬНАЯ ГЕОГРАФИЯ - модель восприятия пространства как проявления духовной, божественной структуры реальности, насыщенной символизмом. САКРАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - ( лат. "sacrum", "sacro", "священный", "святой", "освященный") - цивили зация, которая ставит во главу божественные культы, религиозные ценност и и обряды, утверждает полный и общеобязательный приоритет сверхчелове ческого начала над жизнедеятельностью обычных людей. Сакральными циви лизациями были все цивилизации древности и те современные общества, кот орые до сих пор отдают приоритет религиозным нормам. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ - (лат. "saeculum", "век") - схоластический термин, обозначающи й переход от "града божьего" к "граду земному", в августиновском понимании. Отрыв от священного истока, переход к "светскому", "веку сему". В архаически х формах церковного русского языка эквивалентом термина "секуляризаци я" было мало употребляемое сегодня слово "обмирщвление", от слова "мир". Пон ятия "век сей" и "мир сей" на языке христианского богословия являются синон имами. СЕМАНТИКА - (греч. "semantikoz", "означающее") -раздел лингвистики, изучаю щий значение слов и выражений. В широком смысле - "значение". СЕНСУАЛИЗМ - (лат. "sensus", "восприятие", "чувство"), направление в теори и познания, согласно которому чувственность (ощущения, восприятия) - осно ва и главная форма достоверного познания. Основной принцип сенсуализма - "нет ничего постижимого, чего не было бы в ощущениях" - разделяли как субъе ктивные материалисты (П. Гассенди, Т. Гоббс, Дж. Локк, К. Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах и др.), усматривавшие обусловленность чувственного знания объек тивным миром, так и субъективные идеалисты (Дж. Беркли, Д. Юм), видевшие в чув ственном знании сферу, не связанную с внешним миром. СИМВОЛ - (греч. "sumbolon", "приводящий к единству", "смыкающий") - указа ние на духовную инстанцию, данное через телесную (визуальную, звуковую и т.д.) фигуру, предмет, вибрацию; обнаружение "сакрального" в вещи, "смыкание с сакральным", его "ознаменование". СИМОНИЯ - от имени волхва Симона, который согласно "Деянию апостолов" хотел получить от апостолов рукоположение за деньги. Явление "симонии" описывает коррупцию в церкви, и в частности, продвижение по церк овной иерархии за деньги. СИНГУЛЯРНОСТЬ - лат. "singularis", "единственный") -единичность существа, соб ытия, явления. СИНЕРГИЯ - (греч. "sun", "с-" и "ergon", "делание", "дело") - "общее действие", "гар моничное взаимодействие, направленное к общей цели". СИНКРЕТИЗМ -- смешение, слияние различных компонентов. СИНТАГМА - (греч. "suntagma", буквально, "вместе построенное", "соединё нное") - в широком смысле, любая последовательность языковых элементов, св язанных отношением определяемое-определяющее. В более узком смысле - сло восочетание, вычленяемое в составе предложения (синтагма предикативна я, атрибутивная, объектная и т. д.). Предложение - цепная последовательност ь синтагм. СИНХРОНИЗМ - (греч. "sun-", "с-", "вместе с", префикс, означающий "объедине ние", и "cronoz", "время") - состояние и изучение языка (или какой-либо другой систем ы знаков) с точки зрения отношений между его составными частями, сосущес твующими в один период времени; противопоставляется диахронии. СИНХРОННОСТЬ - (греч. "sun-", "с-" и "cronoz", "время") - то, что происходит одноврем енно. СКЕПТИЦИЗМ -- философское течение, недопускавшее возможност и достоверного знания, разновидность агностицизма. СЛАВЯНОФИЛЫ - течение в русской общественной мысли, противопо ложное западничеству. Основатели - А. С. Хомяков. Славянофилы были консерв аторами и сторонниками укрепления и развития самобытности русского на рода. Отрицательно оценивали реформы Петра Первого. Считали, что Московс кий период был золотым веком русской государственности. СМРИТИ - (санскр. "память", "воспоминание", "традиция") - вид сочи нений по религиозным, философским, морально-этическим и др. вопросам. К См рити относятся шесть Ведант, законы Ману, Пураны, Итихасы, "Махабхарата", "Р амаяна" и др. СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО - исторический и социологический термин, описыва ющий тип общества, пришедший на смену традиционному обществу в Европе в Новое время (начиная с эпохи Просвещения) и представляющий собой его ант ипод. СОЛЛИПСИЗМ -- крайняя форма субъективного идеализма, в которо й единственной реальностью признается только мыслящий субъект. СОФИСТИКА -- философское течение, связанное с предоставлени ем правдоподобности вместо истинности, основанное на умышленных наруш ениях законов логики, субъективно трактуя их себе на пользу в каждом соо тветствующем случае. СОФИСТЫ - (греч. "softicoz", "искусник", "мудрец", впоследствии слово пр иобрело обратный смысл - "лжемудрец") - в Древней Греции люди, сведущие в как ой-нибудь области: профессиональные учителя философии и красноречия 2-й половины V века - первой половины IV века до н.э. (Протагор, Горгий, Гиппий, Прод ик, Антифонт, Критий и другие). Для софистов характерно перемещение интер есов от поисков абсолютной истины о космосе и бытии к выработке прагмати ческих рецептов поведения человека "без предрассудков" в обществе (крити ка традиционной морали, скептическая теория познания, риторическая, лог ическая и лингвистическая теория "убедительной речи"). С критикой софизм а выступали Сократ и Платон. СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ - теория, сформулированная позитивистом Г.Спенсе ром, переносит законы эволюции видов - жизненная борьба и т.д. - на общество. СОЦИАЛИЗМ - (лат. "socium", "общество", "совокупность") - учение о необход имости перераспределения доходов между богатыми и нуждающимися членам и общества, о коллективной ответственности всех граждан за благополучи е остальных. Социализм настаивает на том, что государство (или иные социа льно-политические институты) должно брать на себя функцию регулирующей инстанции в осуществлении хозяйственной деятельности, перераспределя ть доходы, полученные в ее результате, приоритетно поддерживать экономи чески слабых и малоимущих граждан. Основной принцип социализма (и левых политических идеологий в целом) - социальная справедливость. Общество по нимается как нечто цельное, целостное, а, следовательно, ответственность за общее благосостояние распределяется более или менее равномерно (спр аведливо) на всех его членов. Государство мыслится как инструмент обеспе чения социальной справедливости. Социализм в основных своих чертах про тивоположен либерализму. Может сочетаться с демократией (социал-демокр атия) или с национализмом, государственным консерватизмом (национал-соц иализм, национал-этатизм - от французского слова "Etat", "государство"). СПИРИТУАЛИЗМ -- (лат. spiritus, дух) идеалистическое философское течени е, рассматривающее дух в качестве первоосновы всего сущего, как особую д уховную субстанцию. СТИХИЙНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ -- философские воззрения естествоиспыт ателей, стихийно приходивших к обоснованию материалистических принцип ов и законов. СТОХАСТИКА - (греч. "stocaistikoz", "искусный в стрельбе по цели", от "stocoz", " цель ") - метод, основанный на принципе вероятности. В математике стохастически м подходом считается метод, в котором величины извлекаются из соответст вующих последовательностей совместно распределенных случайных перем енных. СТРУКТУРАЛИЗМ - интеллектуальное движение, для которого характ ерно стремление к раскрытию моделей, лежащих в основе социальных и культ урных явлений. Методологическим образцом для структурализма служит ст руктурная лингвистика - наиболее влиятельное в XX в. направление в науке о языке. СУБОРДИНАТИЗМ - (лат. "subordinatio", "субординация", "подчиненность") - еретичес кое учение, принятое католиками, устанавливающее между лицами Пресвято й Троицы строгую иерархию: Отец-Сын-Дух Святой. Православие, в свою очеред ь, настаивает на сверхразумном характере отношений всех трех Божествен ных Лиц, ограничиваясь догматом, принятым на Втором Вселенском соборе. СУБЪЕКТИВИЗМ -- философская позиция, согласно которой отрицают ся объективные законы природы и общества. СУВЕРЕНИТЕТ - (франц. "souverainete" - "самоуправление") - "полновластность", "в ерховенство власти". СУННА - мусульманское священное предание, свод толкова ний "Корана" в догматических, юридических и социальных аспектах, сложила сь в конце VII -IX веках. Состоит из хадисов - повествований о поступках и изреч ениях Мухаммеда. СУННИЗМ - одно из двух (наряду с шиизмом) основных направле ний в исламе. В странах распространения ислама приверженцы суннизма - су нниты - составляют большинство, кроме Ирана, Южного Ирака, Йемена, Азербай джана, где большинство - шииты, и Омана, где большинство - ибадиты (атипична я линия, возникшая от древних хариджитов). При решении вопроса о высшей му сульманской власти (имаме-халифе) опираются на "согласие всей общины", в от личие от шиизма, признающего имамами-халифами лишь Алидов. СУПРЕМАТИЗМ - учение о расовом превосходстве одних людей над д ругими. СУФИЗМ - (араб. "ат-тасаввуф", "одетые в шерсть", отсюда - власян ица как атрибут аскета) - эзотерическое направление в исламской традиции . Суфии стремятся войти в близкий контакт с Аллахом через посредство тай ных инициатических практик и благодаря особой инстанции, называемой "св ет Мухаммада", которая рассматривается как промежуточная между творени ем и творцом. В суфизме существует несколько основных орденов - "тарикато в", "путей": "шадилия", "накшбандия", "алавийя", "кадырийя", "ишракийя" и т.д. Во главе суфийских орденов стояли шейхи. Возникло течение в VIII-IX вв., окончательно о формилось в X-XII вв. Для суфизма характерно сочетание метафизики с инициат ической практикой, учение о постепенном приближении через мистическую любовь к познанию Бога (в интуитивных экстатических "озарениях") и слияни ю с ним. Оказал большое влияние на арабскую и особенно персидскую поэзию ( Санаи, Аттар, Джалаледдин Руми и др.) СХОЛАСТИКА - (греч. "scolastikwz", "школьный", "ученый") - тип религиозной фило софии, характеризующийся соединением теолого-догматических предпосыл ок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим п роблемам; получила наибольшее развитие в Западной Европе в средние века. -Т- ТЕИЗМ -- религиозное мировоззрение, исходящее из понима ния абсолюта как бесконечного личностного начала, сотворившего мир в св ободном акте. ТЕОЛОГИЯ - система обоснования религиозного учени я; комплекс доказательств истинности догматики, религиозной морали, пра вил и норм поведения верующих и духовенства. ТЕОСОФИЯ -- мистическое богосл овие. -У- УТИЛИТАРИЗМ -- направление в эти ке, считающее пользу основой нравственности. -Ф- ФАТАЛИЗМ - (от лат.Fatalis - предопределенный) - мировоззрен ие, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как н еотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего св ободный выбор и случайность. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ -- философское н аправление, стремящееся освободиться от натуралистических установок, расчленяющих субъект и объект. ФИДЕИЗМ -- утверждение приоритета веры над разумом. ФИЗИКАЛИЗМ -- концепция неопозитивизма, основанная на требовании перево да положений конкретных наук на язык физики. -Х- ХОЛИЗМ -- философский принцип, с огласно которому миром управляет процесс творческой эволюции, создающ ий новые целостности. -Ц- ЦИВИЛИЗАЦИЯ - (от лат.Civilis - гражданский) ступень обществен ного развития материальной и духовной культуры, связанная с разделение м труда, рационализацией производства, потребления и распределения, фор мированием гражданского общества. -Э- ЭВДЕМОНИЗМ -- античный принцип миропонимания, согласно которому счастье является главной целью человеческой жизни. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - (от лат.Existentia - существование) - философия существования; на правление социальной философии, возникшее в начале 20 века. Экзистенциал изм стремится постичь бытие как некую непосредственную, не расчлененну ю целостность субъекта и объекта. Выделяя в качестве изначального и подл инного бытия само переживание, экзистенциализм понимает его как пережи вание субъектом своего "бытия в мире" (экзистенции). ЭМПИРИЗМ -- направление в теории познания, признающее лишь опыт и данные о рганов чувств. ЭСХАТОЛОГИЯ -- религиозное учение о конеч ных судьбах мира в человека.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Зашёл в метро, стоит девушка беременная, месяцев 8-9. Милостыню просит! Жалко её стало, уже года два стоит, никак родить не может...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Глоссарий специальных терминов и понятий по философии", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru