Реферат: Мужчина в современном мире и его страхи - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Мужчина в современном мире и его страхи

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 176 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

6 Мужчина в современном мире и его страхи “Каждая культура подразу мевает необ ходимость создавать для . себя “прогрес сивные” формы отношении и насильно принуждать к . их принятию склонных к подчинению мужчин”. МАЙЯ НАДИГ ПРЕДИСЛОВИЕ В недалек ом будущем стиль жизни и взаимоотношений будет формировать мужчин нового типа , чь и чувства и поступки ориентированы более на эмоции и менее — на представление о власти и стойкости. То , что принято понимать под мужествен ностью , есть не более чем болезненная реак ция ранимой души мальчика на такое , по своей сути , травмирующее и па губное воспитание , в процессе которого мальчику вн у шают , что он только тогда будет любимым , когда без особых волнений преодолеет бол ь , физическую и ду шевную . Мужчины обязаны быть героями и творить свою жизнь как борцы-одиночки . Мужчины поставле ны перед необходимостью доказывать свою силу , свою стойкость , свою целеустремленность. Необходимость преодоления пугает мужчин . По давляющее большинство их обречено на проиг рыш , по скольку , в мужском понимании , добиться успеха могут лишь немногие . Проигравшие и щут компенсацию в стремлении властвовать над женщинами , детьми или подчиненными . Отча яние и тайные страхи проиграв ших , боящихся не оправдать ожиданий родителей , сво его по вседневного окружения и женщин , вынуждают их становиться агрессивными и оставаться в му ж ской изо ляции — в заколдован ном круге страхов перед новыми возможными неудачами. Жесткость по отношению к себе и к окружающим мужчины считают добродетелью , а , напротив , свои чув ства — слабостью , которо й не следует доверять . Спря танное глубоко внутри жел ание чувствовать себя в без опасности оборачивается своей противоположностью . Уяз вленные и в конечном счете страдающи е — таковы те , кого мы сегодня называ ем мужественными . Мужчины не выберутся из этой клетки до тех пор , пока они не научатся быть откровен н ыми и д оверяться другим. Женщины внушают мужчинам страх именно пото му , что не скрывают свой внутренний мир . Женщины не прячут свою неуверенность , свои страхи , с вои чувст ва , и именно это делает их с ильными . Женщины дове ряют своим ощущениям и стремятся ус тановить духов ную близость со своим собеседником , что мужчины вос прин имают как угрозу , поскольку они не хотят показы вать себя обманщиками или чересчур нежными душами. Выходом из такой ситуации для мужчины является выбор более молодой , подчиненной или за висимой ма териально партнерши . П ри таком двояком преимуще стве классическая м ужская роль может быть сохранена , по крайн ей мере , частично . Представьте себе женщи ну , которая ни в чем не уступает ЕМУ , к оторая ощу щает себя равной ему и , само собой разумеет с я , пугает его . От такой женщины мужчина бежит : она могла бы п овлиять на него и склонить к таким во ззрениям , кото рые , вероятно , заставили бы пере осмыслить всю его картину мироздания. Тем не менее мужчины утверждают , что они пре восходят женщин . Своим главн ы м доводом они считают наличие у них ч исто мужского качества — агрессивно сти . Очен ь охотно мужчины забывают , что агрессия ес ть продукт страха . Забывают они также и о том , что их мнимая сила есть не более чем попытка избежать духовных оценок и изоляции . О ц енивая свой вну трен ний мир , мужчины понимают , что они нер ешительны и не уверены в себе , и опаса ются , как бы это не обнару жила сильная женщина . Их внутренний мир недосту пен женщ инам и другим мужчинам , и поэтому они ут рачивают способность к реалистическ о му восприятию других людей. Мужчины воспринимают женщин чрезвычайно о г раниченно . Они запутали себя придуманным ими сами ми женским образом , не имеющим ничег о общего с теми реальными женщинами , на которых проецируется их искаженное восприятие . В мужском пр едставлении формируются два очень противоречивых клише : ОНА должна быть одновременно блудницей и святой . Свята я должна распахнуть для НЕГО врата в духовное святи лище , убежище , где он может почувствовать себя сво бодным от каждодневной “маленькой войны” и от сво их жи зненных страхов . Распутница должна будить и удовлетворять его желания , доставлять чувственн ое на слаждение , которое , по его убеждению , он заслужил своею напряженной жизнью. Не уверенный в себе мужчин а , который не может реалистично оценить ни с ебя , ни окружающий его мир , нужда ется в подчиненной женщине для того , чтобы из бежать своих скрытых внутренних сомнений . Если жен щина разнообразными условными знака ми перестает демонстрировать мужчине , что она находится в подчи ненном положении , он на чин а ет воспринимать ее как сильну ю и несущую угрозу . Его мужской стереотип оказывается в опасности. Женщины эмоционально превосходят мужчин . Их кооперативной , направленной на объединение страте гии принадлежит будущее . Мужчины должны изме нить себя , если они н е хотят оказаться в роли аутсай деров. МУЖЧИНЫ , ЖЕНЩИНЫ , СТРАХ И СИЛА Мужчина , которому около 35 лет , стоит пер ед жен щиной такого же возраста . Возникшее неожиданно чув ство страха удивляет его . Об а они — участники одного семинара . Она смотрит на него дружелюбно , но он растерян и отводит взгляд . Некоторое время они не подвижно и молча стоят друг пере д другом , поскольку он желает разобраться , что же происходит внутри него , когда он приближается к женщине , которую не знает. Предложите этому мужчине подойти к той определенной женщине из груп пы , кото рая интересует его более других , и заговор ить с ней . Допустим , он согласился и ск азал некой женщине из груп пы , что он хотел бы провести этот эксперимент с ней . И она тоже согласилась . Но , н е пройдя и трех шагов , почувствовал неуверенность. Обычно он не застенчив и не избег ает контак тов . Но в данном случае , столь сильно сосредоточившись на своем намерении , он как бы предвидел то , что должен все время испытывать во многих подобных с и туациях : “Определенно , так происходит со мной всег да . Мои действия бесцельны , но , вероятно , никто не замечает , что происходит . Но мне наплевать . Что-то во мне попросту желает как можно быстрее выйти из эт ой ситуации” . Он смотрит на не ., он по-п режнему растерян, чешет затылок и заявляет ей : “Мне кажется , я слишком не уверен в себе”. Некоторые мужчины начинают серь езно восп ринимать свои чувства , и у них возникает намерение открыто говорить о том , что ими движет . Такие мужчины позволили мне яснее разобраться , в как ом состоянии они часто оказываются при общении с же нщинами. Мужчины опасаются женщин . Намного сильнее и с гораздо дальше идущими последствиями , чем это себе представляют женщины (и сами мужчины ). На встре чах с мужчинами и на занятиях в возглавляемых мной груп пах по психологическому тренингу я познакомил ся , вероятно , лишь с видимой .частью айсбер га того комп лекса проблем , которые возникают в отношениях меж ду мужчинами и женщинам и . По моим собственным осторожным оценкам , более половины мужчин в Европе и в Северной Америке испытывают существе нные труд ности в своих отношениях с женщ инами , трудности , которые могут быть правильно охарактеризованы поня тием “страх”. Что есть страх ? Прежде всего это ч увство неуве ренности , которое мы воспринимаем как очень сильн ое . Мы хотим убежать прочь , начинаем дрожать , ощущаем сухость во рту или неприятное напряжение тела . К чувству страха относится также ожидание указанных ощущений и , как всегда это бывае т у людей , желание от них избавиться. Страх имеет множество синонимов : опа сение , неу веренность , боязнь , паника , раздражение , избегание . Нюансы могут смещаться , но главн ым в конечном счете всегда остается страх или ожидание страха . Вернемся к мужчинам . Мысль о том , ч то мужчины могут испытывать страх перед ж енщинами , восприни мается многими как неож иданная и раздражающая , ес ли не полностью абсурдная . Конечно , этот феномен не является очевидным и легко узнаваемым . Большинство также отметает мысль о том , что мужчины при общении с сильными женщинами , причем такими , которых они в тайне хоте ли бы считать подчиненными себе , сталки ваются с вполне определенными трудностями . Как-то раз один мой клиент поведал мне об очень способной сотруднице из его отдела . Вместо того чтобы поручать ей особо сложн ые задания , он загружал ее мелочной р у тинной работой и постоянно крити ковал прилюдно . “Я боялся , что она может занять мое место” , — так он сам об ъяснял мотивы своего поведения . Его начальни к ом тоже была женщина , и , он боялся оказ аться отстра ненным от своей должности , если бы качества его по д чиненной пр оявились в полной мере . Но беспокойство по поводу возможного смещения было лишь одн им ас пектом . По сути дела , он опасался открытого конфлик та с этой женщиной . Он боялся , что фактически подчи ненным может о казаться он сам. Это неудивительно . В нашей культуре страх или неуверенность считаются чем-то негативным : и то и другое угрожает нашей целостности и нашему автори тету . Нау ка различала первоначально “боязнь” и “страх” . “Боязнью” называли “ожидание страха” , а термином “страх” описывали конкре т ное пе реживание . Границы были , однако , расплывчатыми . В настоя щее время эти термины употребляются почти как синонимы . Еще один применяемый сейчас термин называется “склонность к с траху” . Он характеризует общую склонность поя вления страха в ответ на раз л ич ные ситуации. По этому большинство были бы рады , чтобы на их лицах как можно реже читалось чув ство растерянности . Точно так же мы обычно не можем по внешности како го-либо человека распознать его страх перед бол езнью или перед узким сиденьем в транспорте . Лучше всего мы узнаем это , когда непосредственно набл юдаем за кем-либо в ситуации , которая его пугает . Но и тогда это может остаться незамеченным. Страхи мужчины охватывают широкую область и тем не менее остаютс я почти всегда скрытыми . Страх грубоватого ухажера — можно ли предполагать такое ? Если женщи на согласится с его приглашением , то в подавляющем большинстве случаев он в ужасе устре мится прочь . Обращаясь к женщине с грубыми аванса ми , он рассчитывает именн о на отказ , ожидает и под сознате льно требует именно отказа . Он защищается от женщин при помощи такой провокации , пос кольку как раз перед сближением он ощущае т панический страх . Его промахи вынуждают его держать женщин от себя на расстоянии . И он может с б о льшой вер оятностью сделать вывод : благосклонность женщины после такой “атаки” практически невероятна. Когда мужчине необходимо разобраться в своем поведении , он лишь редко может ра спознать свой страх 1 или по-настоящему принять его в расчет . И так же редко мужчина без усилия над собой открыто призна ется в том , что ему знакомо нечто столь немужествен ное , как чувство страха . Страх — табу для мужчины. Допустим , что обстоятельства могут немног о по мочь боязливому мужчине и он признае т страх как та бу . Он будет пытаться разработать стратегию того , как всякий ра з справляться со своим страхом . И для подав ляющего большинства мужчин применяемая прот ив страха стратегия начинается с отрицания . Страх будут по воз можности скрывать или маскировать , поскольку он мо жет пов редить репутации мужчины . Во всех случаях мужчины сохраняют притязание на то , чтобы быть силь ным полом . А страх никогда не бывает проявлением силы. СТРАТЕГИИ БОРЬБЫ МУЖЧИН ПРОТИВ СТРАХА Итак , мужчинам необходимо что-то предприни мать против своего стр аха . В основе их стратегий заключены два метода. Во-первых , мужчины избегают ситуаций , в которых они могли бы испытать страх . И они многое делают , чтобы скрыть также само избегание , поскольку , как и страх , б егство тоже относится к немужественным каче с твам . Многие мужчины избегают , например , оказы ваться наедине с чрезвычайно привлекательно й жен щиной . Такая ситуация могла бы вызва ть их смущение. Они также избегают садиться за один стол (напри мер , в кафе ) с каким-либо чело веком , с которым они плохо знакомы . Е сли этого избежать не удается , то барьером может служить газета или принесенные с со бой бумаги — якобы погружение в сво ю работу . Раз говор с абсолютно чужим чело веком мучителен . Оба не знают , о чем он и обязаны говорить . Вступить в ничего не значащую б е седу для них очен ь сложно , и такие попытки обычно вызывают чрезмерное напряжение. Во-вторых , мужчины стараются избегать опре де ленных тем разговора . Например , плохо знающи е друг друга мужчины очень редко говорят о собственных до ходах : так они избегают воз можного поражения , по скольку это неизбежно при сравнении жалований раз личных людей . Точно так же мужчины избегают общих тем , которые могут приблизить их самих или собеседников к проявлению эмоций . Они в равной степени уклоняются как от обс уждения печаль н ых , так и волну ющи х событий . Мужчины не могут детально описа ть , что их гнетет или печалит . И когда у них самих на лице появляется выраж ение счастья , им трудно объяснить происходяще е как-либо иначе , чем неестественными или затасканными пустыми фразами . Не недос таток рито рики , но боязнь проявить эмоции определяет их речь . Мужчинам известно об этом их недостатке , и поэтому они обход ят вопросы , которые могли бы поставить их в такое неудобное положение . О трудностях , возникаю щих в супружеской жизни , или тем б олее о проблеме потенции они хранят гробовое молчание . По крайней мере , для третьих лиц . И даже если жена скажет или сделает что-либо , что уязвит мужчину , он скорее отку сит себе язык , неже ли признает себя уязвленным. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Наше общество уже более н е те рпит насильствен ное принуждение и одновременно высоко оценивает спо собность налаживать связи между людьми . Насколько власть и угроза применения силы потеряли свое обще ственное значение , настолько же увеличилась роль т а ких качеств , как готовность к сог ласию , уважение чу жого мнения и чуткость. За последние 150 лет человеческие чувства подвер глись кардинальной переоценке . Чувства с тали рас сматривать с научной точки зрения и тем самым — -принимать их всерьез . Для изучения психики человека также стали использовать логический , научный подход . В от некоторые исторические вехи . 150 лет назад пси хология стала университетской специальностью . Уче нию Фрейда менее 100 лет . Диплом психолога выдает ся по окончании отдельного академичес кого курса толь ко в после д ние 50 лет . Эти даты отчетливо демонстри руют , как ие изменения претерпела оценка такого явле ни я , как психика , за последние столетия : от незначи тельной области философии до предмета самостоятель ной науки. Женщин можно охарактеризовать их близость ю к миру чувств . Их способность к тонкому восприятию ощущений либо прославляется , либо характеризуется резко отрицательно , впл оть до истерических выкриков . В негласном соглашении между двумя полами утверж дается и х большая способность к восприятию и к про явлению чувств . Женщины ближе к общечеловеческим качествам , к сочувствию и к переживанию . Женщины возглавляют движение за признание роли чувств в на шем мире . И мужчины все чаще следуют за ними. Если в настоящее время спортсмены и политики считают допустимым появл яться перед камерами ре портеров со слезами умиле ния на глазах , то можно счи тать , что ч то-то уже изменилось . Если вспомнить , что в прошлом мужские слезы были запретной тем ой , то яс но , какие крупные перемены произо шли в обществен ном сознании . Раньше муж с кие слезы считались допу стимыми в самом крайнем случае , например , когда ум и рал близкий человек . Сегодня же считается допусти мым посоветовать мужчине : “Тебе надо выплакаться” , потому что , следуя такому сове ту , он не уронит своего достоинства. Для мужчин, испытывающих страх перед сильной женщиной , предлагаемый выход из в озникшей затруд нительной ситуации выдуман не просто так , безо вся ких оснований . Их с трах пройдет только в том случае , если женщины будут относиться к ним с сочув ствием , пониманием и терп е нием . Му жчины будут испытывать страх до тех пор , пока они будут рассматривать поступ ки жен щин как угрозу своей изначальной власти . Т оль ко когда мужчины перестанут претендовать на такую власть , женщины станут их союзник ами. На самом деле у мужчин нет объе ктивных причин опасаться . Этот страх м ужчин — порождение их соб-ственной глупости . Он овладевает ими , потому что они иск лючают из придуманного ими образа мужчины спо собность тонко чувствовать , ранимость , а также свою потребность в поддержке . У м ужчин ест ь только одна возможность избавиться от этого страха . Они должны серьезнее относиться к своим чувствам и не бояться выражать их открыто . Только таким способом мужчи ны смогут достичь равенс тва с женщинами — в том смысле , что приобретут те качества , от недо с татка ко торых они сейчас страдают. Еще недавно публиковались книги , содержащ ие в себе такие определения мужских ролей , которые , воль но или невольно , имели много общего с традиционными образами мужчин-деспо тов . Даже если эти роли были внешне мя гче и более привлекательны , они все равно по сути своей по-прежнему утверждали представление о том , что эмансипация женщин неизбежно приведет к появлению таких мяг косердечных мужчин (что плохо ), которые будут скрывать свою мужественность. В этих книгах в явной и ли неявной форме содер жится требование преимущ ественного участия мужчин в воспитании мальчи ков . Такое мужское воспитание должно подготов ить мальчиков к мужскому (читай : су ровому ) образу жизни . Тем самым прямо или косвенно пропагандируется фактическая из о ляци я мужчин от жен щин и вместе с тем символическое отделение мужчины от слабых сторон его личности . Контакты и общение пр едставителей разных полов , по концепции их авто ров , должны допускаться лишь в исключи тельных слу чаях и быть ограничены узкими функ ц иональными рам ками . Но такой путь ведет в никуда , это ловушка . Мужчин ы должны еще долго учиться у женщин с толь необходимому для них открытому общению меж ду собой . Наше сильно разобщенное общ ество еще не скоро станет тем , в котор ом и мужчины , и женщины б у дут способны даже в трудной ситуации найти комп ромисс , взаимопонимание и разрешить спорны й вопрос к обоюдной пользе . И это не утопия . Нам нужен не лозунг — преврати ть наше общество в святую оби тель , — а понимание того , что в нашем мире нет места разобще н ности , что только кооперативный подход , со трудничество , в крайн ем случае , здоровая конкуренция могут гаранти ровать наше социальное благосостояние . Прежний образ мужчины и его установки , направлен ны е на конфликты , конфронтацию , власть , превосход ство , по д чинение и унижение други х , существуют уже тысячелетия и безнадежно устарели . Точнее говоря , самым правильным пу тем в третье тысячелетие нашей цивилизации является установка на мягкое , близкое к матриархальному , общественное устройство. Мужчинам хорошо изве стно , чего им недостает , а Также то , как им трудно будет по-настоящему стать на новый путь . Они осознают и свою собственную инерт но сть , и свои тайные страдания . Не так ле гко перечер кнуть двадцать , тридцать или сорок лет жизни со всем приобретенным опыто м и сложившимися стереотипами. Прощание мужчин со своей неверно пони маемой мужественностью будет происходить еще приблизитель но лет двадцать . Мужчинам предстоит решиться на то , чтобы открыто признать , что им есть чему учиться у женщин , и не скрывать более свой эмоциональный внут ренний мир. Они должны быть готовыми к тому , ч то им иногда придется беспомощно топтаться на одном месте . Они должны быть готовыми к тому , ч тобы признать превос ходство женщин по некото рым свойствам характера . Они должны б у дут понять , что им понадобится очень много времени и бесконечное терпение по отноше нию к себе самим для того , чтобы ускор ить эти изменения. Мужественность как человеческое качество долж на получить новую оценку . Сегодня еще рискованно предсказывать , что и менно бу дет представлять собой это новое качество , называемое все тем же словом “му жественно сть” . Тем не менее я решился сделать т акой прогноз. Новые мужчины будут больше заботиться о домаш них делах . Все большую ценность для них приобретут семья (необяза тельно супружество ) и семейные отно шения . Круг инт ересов мужчин в свободное от работы время расширится , в него будут включены занятия , свя занные с медитативным началом , а не с преодолением трудностей . Это могут быть некоторые виды спорта , близкие к йоге. Кроме того , большее значение приоб рету т танцы . Гораздо больше усилий и отдачи потребу ет профессиональная деятельность . Это п озволит обоим партнерам следовать общему рабо чему распорядку , осо бенно при условии работы в одной фирме , и , вероятно , они часто даже будут работать в одном и том же месте. Мужчины и женщины будут оказывать дру г на друга положительное влияние через эм оции . Женщинам бу дет доставлять больше удовол ьствие оказывать такое влияние , мужчинам буде т больше нравиться их более эмоциональная ж изнь. Различные аспекты восприятия мужчинами и жен щинами радости и сексуальных отношений будут вза имно дополнять друг друга при общении , лишенном с обеих сторон всякого страха . Чувства партнеров будут обогащать и х взаимно , а постоянная смена отношений пр и свободном выборе между активными и пассивными ролями даст возможность каждому из партнеров глубо ко проникать в душевн ый мир другого. По моему убеждению , имеется много возм ожностей достижения такой гармонии. Список использованной литературы : 1. Виль гельм Йонен - Сильная женщина и мужчины . Как стать сильной женщиной , и стоит ли мужчинам ее бояться . - 1997 2. Ольга Арнольд .- Почему наши мужчины бояться наших женщин ? - 1997 3. Е . Шолкин - За что воюем , мужики ? 4. Мэри Фиелд Беленки и др .- Женщи ны поступают по другому . - 1991. 5. Джейн Хелпер - Тихое отчаяние . - 1989. 6. Ерих Фромм - Искусство любви . -1980
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Было так страшно, что атеистов вскоре не осталось...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по психологии "Мужчина в современном мире и его страхи", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru