Реферат: Чуваши Самарской области - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Чуваши Самарской области

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 108 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Этноним чуваш – самоназвание народ а . Оно является исхо дным для названий , данных чувашам соседними народами или эт ническими группами : татарское и мокшанское чу ваш , эрзянское чуваш и т.п . Марийцы называю т чувашей суасла марц , башкиры – суаш . Этноним чуваш появился в русских источника х в начале XVI века и утверд ился в офици альных документах Русского государства ; впоследст вии этноним вошел в русскую и европейскую литературу. Расселение . Основная масса чувашского населения расселена с другими народами в Среднем Поволжье , Прикамье и на Южном У рале . Доля ко ренной национальности в Ч увашии составляет 68,4%. Чуваши подразделяются на три основны е этнографические группы . Верховые (вирьял ) зан имают северные и северо – западные район ы Чувашии , низовые (анатри ) - южные и часть северо – восточных , переходн ая групп а средненизовых чувашей (анат енчи ) – цен тральные и северо – восточные районы . В соседних областях , расположенных к югу и юго – востоку от автономной республики , проживают чуваши , близкие по материальной культуре к группам анатри и анат енчи . Встр е чаются отдельные села выход цев из европейских районов. Антропологический тип чувашей сформирова лся при интенсивном взаимодействии и комбинац ии признаков , характерных для финноязычных на родов Поволжья (так называемый субуральский т ип ). Наибольшее сходство чуваши имеют с горными марийцами . Заметно участие и монг олоидных компонентов , возможно , центральноазиатского происхождения , которые выделяются в антропол огическом облике северных чувашей . Население южных районов обладает более европеоидными че рта м и и тяготеет к европеоидным группам Среднего Поволжья , в частности к мордве. Чувашский язык образует булгарскую в етвь тюркских языков . В нем два диалекта : верховой и низовой . Одним из наиболее заметных отличительных признаков верхового диа лекта я вляется оканье ; в низовом диале кте верховому оканью соответствует уканье (ве рх . Орпа – «ячмень» , низ . Урпа ). Между д иалектами расположена промежуточная полоса перех одных говоров. В состав чувашских гласных входят девят фонем , которые классифициру ются п о месту образования (передние и задние ), по степени подьема языка при образовании (ве рхние , средние , нижние ) и по участию губ (лабиализованные и нелабилизованные ). В отличие от большинства тюркских языков в чувашск ом языке противоположение согласных п о звонкости и глухости отсутствует . Но шум ные согласные четко противопоставлены сонантам . Характерной особенностью вокализма литературного языка является закон небной гармонии гла сных . В говорах верхового диалекта имеется также губная гармония гласных . В а жная особенность чувашского вокализма – неустойчивость редуцированных гласных в слаб ой безударной позиции они легко исчезают . В чувашском языке невозможно стечение гласных звуков . Между ними либо вставляются согла сные , либо один из гласных выпадает или за м еняется звукосочетанием. Чувашский язык отличается от остальн ых тюркских языков и некоторыми особенностями синтаксического характера , например отсутствием характерных для других тюркских языков а ффиксов сказуемости при именах. Чувашский я зык впитал в себя многочисленные иноязычные лексические заимствов ания (персидские , арабские , татарские , марийские и др .). В результате тесных связей с русским народом чувашский язык обогатился рус скими лексическими заимствованиями. Чувашский литер атурный язык офор мился на основе низового диалекта. Предками чувашей явились племена пов олжских финнов , так и тюркоязычные племена , булгары и сувары , пришлые на Волгу с юга , из приазовских степей . В начале X века на териитории среднего Поволжья и прикамь ими было создано первое раннефеодальное государство – Волжская Бугария. Результатом процесса формирования народн ости явилось деление чувашей на две основ ные этнические группы. Со второй четверти XIII в . Чуваши были подч инены мон голо – татарами , а в пер вой половине XV в . Окаались под властью казанского ханства . Чувашские крестьяне относились к чис лу ясачных людей и управлялись ханскими н аместниками и чиновниками , чувашскими князьями , сотниками и тарханами . В эту эпоху плод ородные южные районы Чувашии разорялись набегами кочевых племен и были превращены в «дикое поле» . Земледельческое наследие , спасаясь от завоевателей , вынуждено было пере селиться в лесную местность между реками Цивиль и свияга ; здесь и начался процесс слияния верх о вых и низовых ч увашей в единую народность. Уже в XIII – XIV вв . установились хозяйственно – к ультурные связи предков чувашей с русскими . В XV – XVI вв . они значительно усилились . В 1551 году Горная сторона в результате народного восстания отпала о т Казанского ханства и доб ровольно перешла под власть Русского государс тва . С этого времени и особенно после ликвидации в 1552 году Казанского ханства чуваши тесно связали свою судьбу с русским народом . Сооружение засечно – сторожевых лин ий в XVI – XVII в е ках позволило начать вторичное заселение юго – восточных районов Чувашии. Дальнейшая история чувашской народности неразрывно связана с социально – эконом ическим и политическим развитием России , в состав которой чуваши вошли в 1551году . Ре зультатом процесса закрепления крестьянских масс и насильственной христианизации в XVII – XVIII веках явил ась массовая миграция чувашей за пределы их первоначального расселения – в Заволжье , Приуралье и в Сибирь. Освоение чувашами Самарского Заволжья начал ось одновременно со строительством оборонительных линий и правительственной колон изацией края , особенно усилилось после разреш ения 1736 года покупать башкирские земли – с тепные пространства за Волгой. Исторические документы свидетелствуют о пересе лении в Самарский край изначал ьно представителей обеих этнических групп – как вирьял , так и анатри . Для решения вопроса этногенеза чуваш ского народа значительный интерес преставляет изучение специфических культурно – бытовых черт. При по становке вопросов этногене за современная этнография широко использует и звестный источник – национальный костюм. По своему покрою чувашская женская рубаха целиком принадлежит к типу туникооб разной . Старинная белая рубаха у чуваш по покрою близка к старинным рубашкам степных народностей. Что касается вопроса о происхождении белой туникообразной рубашки у чуваш , то в полной мере утвердительно сказать , что она булгарского происхождения , ибо наличие ее в старину отмечается некоторыми авторам и и у казанских татар. Наиболее древним типом рубашки у чувашей Самарского края исследователи считают рубашку анат – енчи. Главной особенностью этой рубашки яв ляется домотканый белый холст , из которого ее шили ; к основным полотнищу пришивали сь дополнительные полосы по бокам , а также прямые , гладкие рукава из одного полотнища , суженного у кисти . Свободному дви жению рук способствовали пришиваемые к боковы м вставкам и рукавам ластовицы . Другой отл ичительной особенностью рубахи было обязательное оттенение продольных швов , соединяющи х основное полотнище с боковыми . Это осуще ствлялось двумя способами : или легкой и уз кой вышивкой шерстяной ниткой зеленого цвета , расположенной вдоль шва , или лентой крас ной материи , нашитой на шов . Смешанная шел ково – шерстяная вышивка с преоб ладанием красного шелка располагалась вдоль ш ейного и грудного разреза ворота , на груди , вдоль рукавов и по обшалагу их. Нагрудная вышивка «кеске» представляла собой две асимметрично расположенные по об еим сторонам грудно го выреза вышивки в виде крупных восьмиконечных звезд . Но ке ске можно было увидеть стилизованные растител ьные и животные моивы . На некоторых рубашк ах кеске вышиались не с двух , а с одной стороны нагрудного разреза , на другой стороне она заменялась положен н ой наискось полоской красного кумача . Замужним женщинам анат – енчи б ыли известны рубашки , украшенные двумя ромбам и из кумача на груди по боеим сторона м грудного разреза . На девичьих рубашках р омб был с одной стороны , а с другой шла наискось крас ная полоса . По сам ому грудному разезу и вокруг кумачовых ро мбов делали вышивку , которая постепеноо все уменьшалась в размере. Для белой вышитой рубахи очень х арактерно ношение на поясе вышитых кусков ткани – «сара» и кистей из шерсти и бисера , наз ываемых «хуре». Вторым типом рубашки у чувашей с амарского края была рубаха анатри . Отличитель ной , сразу бросающейся в глаза . Особенностью этой рубахи является цвет . Она изготовляетс я из домотканой сине – красной пестряди , в новой форме – из покуп ной материи , ситца или сатина . Другой ее осо бенностью было отсутствие вышивки . Рубашка ан атри имеет прямые аналогии с татарской ру башкой . Дальнейшее изменение рубашк связано с расширением волана так , что основная част ь рубашки из 4-х полотнищ доходила тол ь ко до седины бедра , оттуда же начинались один за другим два широких волана . Последний вариант пестрядийной рубашки преобрел вид настоящего платья. Последний третий тип рубашки – так называемая вирьяльская рубашка , туникообразна я , с одним полотнищ ем и цельными б ез клиньев боковыми полотнищами , продольные ш вы не окаймлялись , на плечах , до ластовки рукава шла узкая вышивка и пришивались полоски узорного тканья. Чувашский женский костюм характеризовалс я большим коллическтвом разнообразных ук рашений – шейных , нагрудных , поясных. Обязательной принадлежностью чувашского женского костюма являлись штаны . У верховых они по крою были близки к мужским , у низовых – с широким шагом. Верхней одеждой чувашам обеих групп служили холщовы е балахоны из холста и пустав из тонкого сукна , кафтан Традиционной обувью были лапти , надев аемы у верховых чувашей на черные портянк и , у низовых – на вязанные чулки. Головные уборы чувашских женщин можн о обьединить в следующие группы : пл атк и , полотенца , покрывала , шлемообразные шапки и конусообразные головные уборы. Особый интерес из старинных головных уборов представляет девичий головной убор – тухья , символизирующий девственность . Тухья – шапочка – шлем из ткани или кожи , шиты й бисером или монетами с твердой металлической шишечкой наверху . Сбоку прикреплялся хвост . Большинство орнаментальных мотивов в изобразительном искусстве чуваш финского проис хождения. Чувашская мужская одежда более прост ая по сравнению с женской , уже со второй половины XIX века в связи с отходничеством быстро утратила традиционные черты и приоб рела городской характер . Кроме того , по му жскому народному костюму невозможно выявить р азличие в одежде различных этнических групп чувашей. В старину нательной одеждой являлась холщовая рубаха (кепе ), белая или из крашеницы и пестряди , и штаны йем ). Рубаха туникообразного покроя без воротника , с боковыми клиньями . Навыпуск , подпоясывалась узким плетеным поясом . Зимой поверх йем н адева л и того же покроя сытма из толстой крашеницы или сукна . Летом в прохладную погоду поверх рубахи носили хол щовый шупар , пустав из тонкого сукна - коро ткую поддевку с сборами сзади. Теплой одеждой служи : сахман – п оддевка со стеганой подкладкой до т ал ии , керек – шуба из овчин желтого или черного дубления , сшитая в талию с сб орами или складками асам – азям из т олстого , плотно сотканного и валяного сукна и тулуп , как и азям , имевший большой воротник шалью. С давних пор для решения вопроса этни ческой истории народов привлекались предания народов о собственном происхождении . Список исп ользованной литературы. 1. Бытовая культуры чувашей .- Чебок сары ,1985. 2. Ведерникова Т.И . Этногр афия и праздничная культура народов Самарског о края .- Самара ,1991. 3. Волков Г.Н . трудовые традиции чувашского народа .- Чебоксары , 1970. 4. Вопросы материальной и духовной культуры чувашей .- Чебоксары , 1986. 5. история , археология и этнография Чувашской АССР .- Чебоксары ,1975. 6. Народы Поволжья и Приу ралья : историко – этнографические оч ерки .- М , 1985.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На Украине запрещен роман А. Грина “Бегущая во волнам”, как пасквиль на уход украинской армии из Крыма.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Чуваши Самарской области", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru