Реферат: Гораций - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Гораций

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 148 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Реферат по античной литературе о Гора ции. Оды Горация : темы , идеи и образы. Один из величайших представителей римской поэзии Квинт Гораций Флакк жил и твочрествовал в ве сьма тяжелое для себя и своей родины время . Мало того , что сам Гораций был с ыном вольноотпущенника , отчего ему жилось нес ладко , так еще и военно-политиче ские н еурядицы в стране оставили неизгладимый след в творчестве этого поэта. Отец Горация дал сыну великолепное образование . Но начавшаяся посл е убийства Цезаря гражданская война отвлекла Горация от философских учений . В Афины пришел Брут , собиравший сторо нников рес публиканского строя для борьбы со сторонникам и Цезаря . Гораций был завербован в армию Брута , получив должность военного трибуна , то есть командира легиона . В 42 году , в битве при Филиппах войско Бруто было р ассеяно и обращено в бегство . Гораций с ам бежал , о чем потом не без стыда вспоминал в одном из своих стихотворений . После поражения он не стал продожать участвовать в борьбе . Положение вын удило его стать перебежчиком , перейти на с торону Октавиана Августа , первого римского им ператора . Гораций с т ал близким дру гом Меценатом - руководителя "идеологической полити ки ", получил маленькое имение и с тех п ор до конца прославлял мир и счастье римского государства под благодетельным правлени ем Августа . Гораций посвятил не одну оду импе ратору Август у . Темы од , посвященных А вгусту , колебались от простых восхвалений спр аведливых законов Октавиана до чуть ли не обожествления самого великого первого импера тора . Например , предметом особой заботы Августа стала римская семья . В 18 г . до н . э . он начал широк ую программу форм в области семьи и брака : сюда входили законы о наказаниях за нарушение супружеской верности , установления ряда привилеги й для многодетных семей и т . д . Чтобы поддержать законопроекты любимого императора в шестой оде Гораций восклицает : В грехом обильный век оскверняются Сначала семьи , браки , рождения : Таков источник наших бедствий В нашей отчизне , во всем народе... А вот главную мысль другой оды , од ы 1, 12, выраженную в заключительной строфе , можно сформулировать так : “Юпитер на небе , Август на земле” . А вот еще один , по мнению исследоватлей творчества поэта , не слишком удавшийся панегирик — ода III , 25. Поэт воскл ицает : “Я буду воспевать то , что еще ни кем не воспето !” . Конечно , речь идет оп ять об Августе . Небольшая , в 20 строк ода д ек ларативна , лишена глубоких мыслей и впечатляю щих образов . Некоторые исследователи склонны полагать , что идеи гражданской лирики поэта в большей степени порождены общей политиче ской атмосферой , чем идущим из глубин : душ и вдохновением . Гораций в я рких образах рисуе т расцвет земледелия торговли , мореплавания , н аступивший в "век Августа ": Безопасно бредет ныне по пашне вол , Сев Церера хранит в Изобилие, Корабли по морям смело проносятся , Нету пятен на честности ... Поэт пел Августа долго и регуля рно . Оды в честь импертаора и его семьи характерны и для последнего лириче ского сборника Горация . Вместо гимна государс тву и прославления его традиционных устоев , которое звучит в “римских одах” первого сборника , мы находим здесь панегирик земным богам , и м ператору и его пасын кам (Тиберию и Друзу ). Подлинным апофеозом Августа может быть названа 15-я ода : .... В твой век , о Цезарь , Тучнеют нивы , солнцем согретые , Знамена дремлют в храме Юпитера ... ... Ты обуздать сумел Рукой железной зло своеволия . Изг нав навеки преступленья , Ты возвратил нам былую доблесть... Насколько свидетельствуют с очинения самого Горация и его биография , н аписанная Светонием , превращение поэта в офиц иального певца империи было длительным и непростым . Давление со стороны властей и самого Августа , несомненно , имело место и не могло не сыграть своей роли . Совер шенно невозможно поверить в искренность поэта , когда речь идет об обожествлении Августа , который почи тался как новоявленный Меркурий (и ли Аполлон ), а суп руга его Ливия — как богиня Церер а . Жаль , что талант величайшего поэта был использован в таких целях. Гораций писал и самой Империи . Но если сравнить оды , проникнутые патриотически ми мотивами , глубокой и искренней озабоченнос тью судьбами Рима , с официальными , г де поэт возносит хвалу Августу и членам его семьи , то можно заметить , что эстети ческая ценность тех и других далеко не равнозначна . В стихах , прославляющих Августа , - наивная вера в сверхъестественное происхожден ие императора , литературные штампы эллинист и ческой поэзии, лесть и идолопоклонство . Римс кие же оды отличаются особой приподнятостью тона и продиктованы чувством , идущим из самой глубины души поэта : они несут в себе поэтический заряд большой покоряющей силы . Многие строки этих од стали крыла тыми выра жениями . Нельзя не восхищаться могучими образами , заключенными в этих гарм онически строфах , где каждое слово , каждая фраза обладает особой емкостью и полнотой звучания . Вот , к примеру , ода 3, 6, где Горац ий пишет о современом ему поколении римск их раждан. Воины , сразившие царя Пи рра , Антиоха , Ганнибала, бы ли воспитаны не так , как нынешнее поколение : То были дети воинов-пахарей , В полях ворочать глыбы привыкшие Киркой сабинской , и по слову Матери строгой таскать из леса Вязанк и дров ... Конец оды , однак о , пессимистичен : Гораций жалуется , что грядущее не предвещает Риму ничего доброго , от поколения к поколению граждане Рима все больше вырождаются . Не одну оду Гораций посвятил и своему другу и покровителю Меценату . Два поэта , Вергилий и Варий , от рекомендовали Гопрация Меценату , и тот сделал его с воим приближенным. Я , бедный отпрыск бедных родителей, В дом Мецената дружески принятый… Первая ода первой книги - посвящение М еценату . Ему же посвящен весь сборник . "Сла вному внуку , Меценату , праотцев ц арственны х ..." Гораций уделил огромное внимание в сво ем творчестве . В одной из од Гораций д аже обещает не пережить Мецената , и , дейст вительно , умер через два месяца после конч ины своего благодетеля . После битвы при Филиппах , разчаровавш ись в политической деятельности , Гораций перешел на позиции распространенной в то время эпикурейской доктрины с ее девизом “живи незаметно” . Эпикурсйцы у чили , что высшее благо - наслаждение , а цель человеческой жизни - достичь "бестревожности ", то есть защитить свое душевное наслажде ние от нсех внешних помех . Человеку не дано знать , что несет с собой грядущее , и потому он должен п олагаться только на сегодняшний день , наслажд аясь кратким мгновением , учил Эпикур . Отчетлив о и выразительно прозвучит тот же принцип в оде Горация III , 29: Лишь тот живет хозяином сам себе И жизни рад , кто может , сказать при всех : "Сей день я прожил… ". Разумеется , нигде эпикурейские взгляды Горация не выступают так явно , как в одах философских . В от одна ода из них , в которой , по выражен ию итальянского и сследователя Э . Касторины , "заключен весь Горац ий ". Левкоиоя , оставь : знать не дано, рано ли , поздно ли Смерть нам боги пошлют, мне и тебе, и в вавилонские Числа ты не вник ай ! Лучше терпи, что принесет нам день Много ль Зевс положил зим нам прожить, или последнюю - Ту , что ныне дробит глыбами скал волны тирренские, Будь разумн а ! Цеди в кубок вино, светлой минутою Нить надежд обрывай. Речь сократи - время ревнивое Мчится… Пользуйся днем, меньше всего веря в гредущее. Идеями эпи курейской этики прониктнута и ода III , 1, отк рывающая цикл "римских од ". Прославляя абсолюту ю власть Юпитера , поэт подчеркивает , что х отя блага на земле распределны неравномерно , смерть уравнивает всех . Тому , над чьей нечестивой шеей навис обнаженный меч , не доставят наслаждения сицилийские пирше ства , а пение птиц или игра кифары не навеют сна . Зато легок покой поселянина : тому , чьи желания простираются лишь на необходимое , не доставят волнений ни бурное море , ни осенняя непогода : Зачем на зависть людям вы сокие Покои мне и двери роскошные ? Зачем менять мне дол сабинский На истомляющее богатство ? Для Горации , как для приверженца эпикурейского учения , вечно обновляющаяся , прекрас ная в своей загадочности и бесконечном ра знообразии природа всегда сл ужит неисчерп аемым источником мудрости , душевного равновесия и покоя . Все преходяще : зима сменяется в есной , знойное лето — дождливой и холодной осенью . Приход весны наполняет радостью сердце поэта , и он находит звучные , чистые и ясные тона в своей поэтическо й палитре , рисуя чарующие своей живой прелестью карти ны : С гор сбежали снега , зеленеют луга муравою , Листьями кроется лес : В новом наряде земля , и рекам снов а просторно Воды струить в берегах ; Грация с сестрами вновь среди нимф начинает , нагая , Легкий водить хоровод ... Впрочем , последовательным эпикурейцем Гор аций никогда не был и не раз , по-видимо му , пересматривал свои взгляды . Об этом , в частности , свидетельствует ода , особенно прив лекавшая к себе исследователей : Богов поклонник редкий и ве треный , Учений ложных долгий приверженец , От заблуждений вспять направить Ныне я утлый свой челн стараюсь ... Как говорят исследователи , Гораций ос тается верным эпикурейскому учению , но возвра щается к нему через отклонения , чуждые тео ретикам док трины ... В послании к Мецена ту прозвучит характерное признание : Спросить , пожалуй , кто мной руководит и школы какой я ? Я никому не давал присяги на верн ость ученью : То я , отдавшись делам , служу гражданск ому благу — Доблести истинный страж , ее непреклон ный приспешник ; То незаметно опять к наставленьям ска чусь Аристиппа — Вещи себе подчинить , а не им подчиняться стараюсь ... Конечно , опытному взгляду легко заметить , что молодой Гораций в "Сат ирах " ближе держится эпикурейских положений , а пожилой Гораций в "Посланиях " - стоически х . Стоики учили , что высшее благо - добродет ель , а цель человеческой жизни - достичь "бе сстрастия ", то есть защитить ясность своей души от всех смущающих ее страстей - внутр енних помех добродетели . Гораций подобно тому , к ак он некогда перебежал на сторону импера тора Августа , жалея свои республиканские заве ты , так и здесь , переметнулся к стоикам , не забывая учения Эпикура . Частное и общественное , эпикурейское и стоическое начала уживаются иногда даже в одном стихотворении Г орация. В самом деле , и у стоик ов и у эпикурейцев он подмечает и бер ег только то , что ему ближе всего : куль т душевного покоя , равновесия , независимости . В этом выводе обе школы сходятся , и пол ому Гораций свободно черпает свои рассуждения и доводы из арсена лов обеих . Если же эти школы в чем-то расходятся , Гора цию до этого дела нет . А на упреки в эклектизме , он ответит словами послания 1, 1: Я никому не давал присяги на верн ость ученью... Религия и неразрывно свя занная с ней мифология составляют в и скусстве Горация зачастую лишь элемент поэтической формы . Прекрасная , проникнутая глуб оким чувством единства с природой молитва Фавну (Ода III, 18), покровителю стад и поклоннику п угливых нимф , прославляет сельский праздник . К озленок , закланный для пира , п олные ча ши вина , благовонный дым курений , поднимающийс я с древнего алтаря, — все это детали дорогой сердцу поэта мирной сельской жизни , и Фавн является лишь ее символом . Пел Г ораций и вино , и любовь . Гораций говорит о себе : “Я пою о пирах и прелестни цах” . Поэт не принадлежал к числу людей с аскетическим складом характера , его неудержимо притягивали радости земной жизни . Поэтому Гораций не забывает отдать должное Вакху , дарующему забвение от печалей . Ког да Квинктилий Вар приобрел виллу вблизи д ома Гор а ция в Тибуре , поэт , име ющий уже опыт в сельском хозяйстве , совету ет ему посадить виноградник и заняться ви ноделием : Трудным делает Вакх тем , кто не пьет, жизненный путь : ельзя Едких сердца тревог прочь отогнат ь , кроме вина , ничем. В оде 1. 19 соеди нены э ротические и вакхическ ие мотивы . Поэт обращается к могучей богин е любви . Перед нами римский вариант знамен итой оды Сапфо . Но если гречанка Сапфо , обращаясь к богине , пытается по дчинить ее своей воле , то римлянин Гораций , на против , готов немедленно повиноваться воле бо гини . Любовь и вино составляют важный пред мет его поэзии , в своей основе жизнелюбиво й , несмотря на звучащие в ней пе cсимистические нотки . Заключая свой первый лириче ский сборник , поэт уподобит любовь ...войне , заметив при этом , что сам он “воевал н е без славы” . Теперь он лиру , на которо й воспевал любовь , и оружие страсти — факелы , освещавшие путь к дому возлюбленной , ломы , которыми он взламывал двери ее дома — посв яща ет Венере и вешает их на стену ее храма (Од. Ill, 26). Традиции греческой эротической поэзии (в частности , произведения Алкея и Сапфо ) оказали на Горация огромное влияни е . Для греков , как и для родственных им по культуре римлян , на всем долгом пути их истории любовь к женщине редко становилась возвышенным чувством , любовью одног ого к одной на всю жизнь . Она сводится почти исключительно к естественному влечению полов . Духовная близость играет значительно меньшую роль . Любовь в одах Горация — есте ствен ное влечение полов . В отличие от жгучей страсти , пылающей в песнях его любимой поэтессы Сапфо , любовь у Горация — легкое , бездумное чувство , не оставляющее глубоких следов . Любо вь — лишь игра , цель которой — наслаждение . Только в одно м стихотворении (Од. 1, 13) поэт говорит о том , что трижды счастливы те любовники , кого связывают неразрывные узы и чья любовь кончается вместе с жизнью. Героини любовных од Горация - невсегда реальные девушки . Кто такая Инахия , цвеко веченная в одном из эподов ? Кто скрываетс я под именами Лалаги , Тинадриды , Хлои , Неэры ? Такие имена обычно носили дамы полусвета , вольноотпущенницы , состоявшие на сод ержании или просто жрицы свободной любви . У каждого имени есть свое значение : Гликер а - сладкая , Лалага - болтунья , Хлоя - юная и т. д . Одна из героинь Миртала , прям о названа либертиной , вольноотпущенницей . А Не эра , похоже , содержанка публичного дома… Есть ода , посвященная жене Мецената , где она скрыта под псевданимом Ликимнии . Муза повел евает поэту воспеть ее сладкое пение , прек расны е сверкающие глаза и верное любви сердце.Все богатства казны Ахеменидовой, Аравийских дворцов , пашен Мигдонии Неужели бы ты взял за единственный Волос милой Ликимнии ? В миг , как шею она страстным лобза ниям Отдает иль тебя , в шутку упорствуя, Отстранит , чтобы ты сам поцелуй сорвал Или чтобы самой сорвать ? Поэзия молодого Горация от личается ветренностью , некоторым легкомыслием , сво бодой и жаждой радостей жизни . Но с годами исчезла юношеская пылкост ь , некогда приведшая поэта под знамена Бру та , и на смену ей явились рассудител ьность умудренного жизненным опытом человека , стремление к умеренности и нравственной урав новешенности , заставлявшее избегать крайностей - то , что в классической оде “К Лицинию” н азвано "золотой серединой” :Выбрав золотой сер е д ины меру , Мудрый избежит обветшалой кровли , Избежит дворцов , что рождают в людях Черную зависть ... Золотая середина — наконец-то произнесены эти слова , самые необхо д имые для понимания Горация . Золота я середина — это уже не только художественны й прием, это жизненный принцип поэта . В одном из одических обращений к Мец енату Гораций просит : Если ж ты сопричтешь к лирным пев цам меня, Я до звезд вознесу гордую голову . Гораций уверен , что его поэ зия - "памятник , меди нетленнее ", и с бурным пафосом восклицает : Нет , не весь я умру , лучшая часть меня Избежит похорон . Буду я вновь и вн овь Восхваляем… Список используемой литературы : 1. Гораций . Оды , эподы , сатиры.И.М . Тронский "История античной литературы ". 2. А.Ф . Лосев , Г.А . Сонкина , А.А . Тахо-Го ди , Н.А . Тимофеева , Н.М . Черемухина "Античная литература ". 3. П.Ф . Преображен ский "В мире античных образов ". 4. М.Л . Гаспаров "Избранн ые статьи " 5. В.Б . Борухович "Квинт Гораций Флакк . Поэзия и время ".
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Слушай, Борисыч, - опасливо спросил Путин Иванова. - А вот когда Кремль строили, стройку с мэрией согласовывали? У нас бумаги хоть есть?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Гораций", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru