Курсовая: Эстетическое образование Вальдорфской школы - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Эстетическое образование Вальдорфской школы

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 78 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

8 Орловский государственный университет Доклад на тему: Эстетическое образование Вальдорфской школы Выполнила: Жукова В.Ю. Проверила: Коханик Н.А. Орел – 2006 Родителям и учителям необходимо развивать творческую проница тельность при работе с детьми. Индивидуальность скрыта, ее нельзя увидеть при рожд ении. Например, никто не предполагает, что мать Бетховена знала, что ее сын напишет девять полноценных симфоний, не говоря уже о его последних квар тетах. Подобным же образом родители Моцарта не могли знать, что их новоро жденный сын станет знаменитым композитором и умрет в раннем возрасте. Во многом образование – это подготовка к жизни. Образование, подобно ко нцерту, состоит из трех частей. Первая часть – это семья. Вторая часть нач инается, когда ребенок приходит в школу, встречает других детей и учител ей, вступает в социальную сферу школы, тем самым расширяя семью. Третья фа за – это выход из школы в жизнь. Всю жизнь можно считать образованием. Тре тий уровень обучения включает самообразование и происходит, когда моло дые люди в возрасте 18-20 лет. Говорят: «Я еще не являюсь законченным продукто м, мне еще очень много нужно узнать. Каждое препятствие помогает мне узна ть что-то новое о себе». Наиболее одаренные и продуктивные люди поняли, даже будучи на продвинут ом этапе обучения, что все еще есть очень многое, что они не знают. Когда кто-нибудь в любом возрасте настаивает: «Да, я уже достиг совершенс тва» - тогда этот человек прекращает развиваться. Великие люди понимают важность непрерывного роста и живут в напряжении соответствия. Мы никог да не совершенны, скорее всего мы на пути познания талантов и мастерства, нам еще не знакомых. Все люди ценят жизнь по-своему. Ужасная проблема с «по гоней за счастьем». Как можно угнаться за счастьем? Нельзя угнаться за счастьем. Подобно любви и энтузиазму, счастье – это п обочный продукт того, что вы делаете. Я бы не сказал, что погоня за счастье м – хорошая подготовка к жизни. Вальдорфское образование не стремится облегчить жизнь детей. Все предм еты должны быть доступными, будь это рисунок плетью, живопись, рассказ ис торий, постановка пьес или же алгебра и геометрия. К предметам должен быт ь такой подход, чтобы дети могли почувствовать свою связь с ними. Это не зн ачит, что процесс обучения следует сделать легким и приемлемо мягким для детей. Сделать это – было бы несправедливо по отношению к детям и предме ту. Система методов и приемов воспитания и обучения основанной на антропос офской концепции развития человека как целостного взаимодействия теле сных, духовных и душевных факторов. Основы вальдорфской педагогики разработаны Р. Штейнером. На принципах в альдорфской педагогики организованы свободные вальдорфские школы, дет ские сады и лечебно-педагогические сообщества. «Кампкилл» - частные учре ждения, иногда частично субсидируемые государством. Первая такая школа открыта в 1919 г. в Германии (Штутгард) д ля детей рабочих фабрики «Вальдорф-Астория» (отсюда название). В 1933 – 45 на территории фашистского рейха эти школы были закрыты, а педагог и подвергались репрессиям. Вальдорфская педагогика получила развитие с 60-х г. 20 в. во многих странах (в 90-е г. насчитывалось около 500 школ и 1000 садов). Обучение иностранному языку, например, - трудный процесс. Приходится бор оться с французской грамматикой, нужно сделать это правильно. Французы о чень чувствительны к неправильному употреблению слов в их языке. Наряду с иностранным языком, вальдорфское образование уделяет большое внимание дисциплине и строгости преподавания. Это обучение не является легким и свободным. Оно артистичное, но оно не является небрежным и безра зличным. Наоборот оно требует жесткой дисциплины. И, дисциплинируя волю посредством классного расписания, дети становятся подготовленными к ж изни. С того момента, как дети заходят в класс, начинается воспитание воли. Это д лительный процесс. Замечательная книга «Образование на пути к свободе» иллюстрирует вальдорфское образование примерами школьной работы дете й всего мира. Каждый преподаваемый предмет сопровождается руководством по наиболее правильному и тщательному изучению. Тщательность приходит от трениров ки воли. Но эмоциональное включение также является неотделимой частью п роцесса обучения. Все дети любят смеяться, но они также становятся взвол нованными от грустных рассказов. Меланхолики, благодаря своему темпера менту, особенно любят печальные рассказы. В классной комнате всегда должен быть баланс грусти и радости. Начиная с первого класса и далее, школьники испытывают эти эмоции через сказки, ми фологию, историю и драматизацию исторических анекдотов. На начальной ступени мы начинаем с духовного и символичного – сказки, м ифы. Затем мы оставляем это «коллективное подсознание», как его называет Юнг, чтобы изучать историческое и очевидное здесь и сейчас. Родители всегда удивляются, как дети могут быть настолько сильно увлече ны предметами. Если, например, вы рассказываете историю о Бенджамине Фра нклине. В раннем возрасте он завел небольшую книгу со столбцами и спросил себя: « Есть ли добродетели, к которым стоит стремиться?» Франклин записал тринадцать добродетелей, среди которых милосердие, ум еренность и вежливость. Затем он перечислил дни недели напротив этих доб родетелей. Кстати, он признался в этом, когда писал свою автобиографию; он хранил это у себя почти семьдесят лет. Он всегда носил эту маленькую книж ечку с собой. Каждый день он, бывало, говорил, например: «Сегодня я собираю сь воспитывать в себе вежливость. Я посмотрю, могу ли я быть вежливым со вс еми». Затем вечером он пересматривал свой прогресс. В начале он обнаружи л, что не достиг успеха. Когда он не достигал успеха, он ставил черную точк у в клеточке проверочного листа. В своей автобиографии он писал: «У меня у шли многие годы, прежде чем мне удалось сохранить эти клеточки напротив каждой добродетели пустыми». Это замечательный пример самовоспитания. Изучая биографию выдающихся личностей, молодые люди сравнивают свою жи знь с их жизнью. Один из вечных вопросов: «Кто Я?» На этот вопрос люди, живущ ие в разные столетия, отвечают по-своему, но до тех пор, пока вы не будете за давать этот вопрос вновь и вновь и не будете искать новые ответы, вы будет е находиться в застое. Но изучая биографию великих людей, дети знакомятс я с необходимостью выбора и переменчивостью человеческой жизни. Другой важный вопрос, который каждый задает себе (и хочется верить, что в р аннем возрасте), каковы мои отношения с другими людьми? У меня есть родите ли, братья, сестры, дяди и тети. У меня есть друзья и учителя. Я вступаю в отн ошения со всеми этими людьми. Некоторые из них гармоничны, другие – поле мичны. При встрече с одними людьми у меня возникает чувство, что я всегда и х знал. Другие люди кажутся мне трудной загадкой. Я всегда спрашиваю: «Что этот человек для меня значит?» Третий вопрос, который мы все задаем себе, более трудный и серьезный: «В че м смысл нашего существования?». Ни на один из этих вопросов нельзя получи ть простой ответ, не достаточно также будет циничной реакции. Скорее все го, если образование неотъемлемо от значения слова «развитие», эти вопро сы должны каким-то образом быть представлены. Изучение вопросов идентиф икации, отношения с другими и смысла существования следует включить в пр оцесс обучения. В вальдорфских школах существует принцип разностороннего подхода к из учению таких предметов, как история и мифология. Через понимание того, ка к люди жили до нас и как живут сейчас в разных частях света, мы постепенно разрешаем проблему: «Кто мы?». Дети не только знакомятся с иллюстрациями учебника по истории, но и разы грывают сценки из изучаемого периода. Постановка пьес учит детей также рассчитывать друг на друга, этому они т акже учатся. Дальнейшему взаимодействию благоприятствуют прогулки на природу. Уверенность в себе и в других подкрепляется на протяжении всех школьных лет, и в каждом случае выбирается деятельность, соответствующа я возрасту группы. В вальдорфской школе распределение по потокам происходит только в 9-12 кла ссах. Поощряется не соревнование, а желание сделать не хуже других. Мы ста раемся вселить в детей энтузиазм, показать то, на что они способны. Требов ания при подходе к разным детям варьируются, но дело не в этом. Важно то, чт о ты можешь сделать, чтобы помочь другим? Через совместную деятельность в классе между детьми возникает удивите льное взаимопонимание – и это чувство взаимного уважения является при мером для остальной части класса. Такой опыт обеспечивает отношения, основанные на взаимной заботе, а не н а соревновании. Дети часто говорят такие вещи: «Я лучше, чем ты» - или – «Я н ичто по сравнению с тобой». Но сравнения такого рода только отделяют дет ей от их товарищей и разрушают связанность класса. Соревнование скорее р аскалывает школу, чем объединяет. В Вальдорфских школах осуждают соревн ование между учениками. Время от времени каждый спрашивает себя: «Зачем я живу?» И некоторые даже могут сказать: «Я не виноват в том, что я родился, ответственность за это л ежит на моих родителях. И я не только не просил их об этом, но и не мог предви деть, что из этого получится. Это было неподвластно моему контролю. Поэто му все это абсурд.» Имея такие мысли, человек начинает делать заключение, что его жизнь просто шутка или странная игра. Некоторые столкнулись с де йствительностью жизни в такой степени, что дошли до самоубийства. Трагедию самоубийства можно предотвратить, если человек, спрашивая сам себя о смысле жизни, имел бы несколько альтернатив. Одна из целей изучени я истории – узнать, что выходов из трудных положений столько, сколько мо г обрести человек. Иногда просто новая перспектива в нашем мышлении може т вывести нас из состояния депрессии и вернуть надежду. Однако без знани я различных подходов к жизни и различных религий отчаявшийся человек не способен справиться с собой. У всех религий есть одна общая черта: идея, чт о человек представляет собой микрокосмос, часть макрокосмоса. Очень уте шительно почувствовать, что все мы – маленькие миры частицы огромного м ира. В 1940-е годы некоторые теологи обнародовали нелепую идею, что Бог умер. В действительности, то, что им следовало сказать, было следующее: «Божест венное умерло для нас». Это было бы менее самонадеянно. Сказать, что Бог ум ер – это ошибка воображения, потому что без концепции божественного мы не смогли бы даже вообразить его силы. Вместо того мы заключены в пределы нашего воображения. Все окружающее нас в природе доказывает веру в Бога. Нам нужно только спр осить: «Кто сотворил это?» Один из наиболее важных аспектов преподавания – вызвать интерес, удивл ение. В Вальдорфских школах стараются достичь это путем расширения и пре дусмотрения возможностей, а не их сокращением и отрицанием. В химии, псих ологии, физике и экологии есть очень много для размышления. Вы можете раз вивать подход к наукам через их материалистический, механический и мате матический аспекты, просто сводя до минимума природу силы. Или, если хоти те, можете почувствовать, что некоторые факторы ускользают от современн ой материалистической науки: традиция, которая оказывает влияние на наш е мышление с XII века. Конечная цель образования – это не погоня за счастьем или карьерой с бо льшим заработком. Это скорее всего развитие внутренней выносливости и г ибкости, которые бы позволили детям войти в жизнь и соответствовать ей. Э ту цель необходимо достигать практически, при помощи как можно более обш ирной программы. В вальдорфских школах естественные и гуманитарные пре дметы, искусство являются частью целого. Обучая предметам в их отношении с другими областями, готовят детей посте пенно найти ответ на жизненно важные вопросы. В вальдорфских школах верят, что все изучаемое детьми, должно проходить через их сердце. Из сердца выходит импульс, пробуждающий к действию. Из же лания и действия возникает понимание. Ребенок целиком увлечен тем, чему его обучает, его мышление, чувства, желания, и шаг за шагом, делая какие-то о ткрытия, пытается найти ответ на эти трудные загадки: «Кто я? Каковы мои вз аимоотношения? Каков смысл существования?
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Как тесен мир! Это всё из-за китайцев.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по педагогике "Эстетическое образование Вальдорфской школы", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru