Реферат: Токмакова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Токмакова

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 119 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерство профессионального образования Р Ф Усть-Лабинский социально-педагогический колледж. Реферат по детской литературе на тему : « ИРИНА ПЕТРОВНА ТОКМАКОВА» Выполннила : студентка 2 «З» (К) курса Бесогонова. Н. Переподаватель : Щербина Л.Г. г. Усть-Лабинск 2005г ИРИНА ПЕТРОВНА ТО КМАКОВА (род. в 1929 г.) Мать писательницы з аведовала распределителем для де тей-сирот. В годы Великой Отечественно й войны детские дома были эвакуированы в глубокий тыл. Вместе со своей ма мой в одном из них была и школьница Ира Токмакова. Повесть «Сосны шумят» — почти документальный автобиографичес кий рассказ о жизни этого детс кого дома. И.П.Токмакова — профе ссиональный исследбратель-филолог, переводчица с армянского, литовско го, узбекского, анг лийского, болгарского, немецкого и других языков! Она была одним из первых полпредов советской литературы: для детей в далекой Африке, где изучала, что читают дети Нигерии и других африканских стран. О на — поэт, сказочник. Ее пьесы занимают почетное место в репертуарах дет ских профессио нальных и самодеятельных театров. И.П.Токмакова — ак тив ный общественный деятель и теоретик литературы, се мейного чтения. В 1996 го ду издательство «Просвещение» выпустило прекрасную хрестоматию для во спитателей дет ского сада и родителей: «Золотая птица: Поэзия разных на родов и стран для детей дошкольного воз раста». В «Слове к взрослому читателю», которое открывает книгу, И.П.Токма кова концентрированно выражает свои взгляды на чтение и воспитание, со ставляющие ее концепцию, сложившуюся поч ти за 40 лет творчества (первый е е стихотворный перевод швед ских народных пьес для детей был опубликова н «Мурзилкой» в 1958 году). Эстетическое и педагогическое кредо поэта и воспитателя И.П.Токмаковой проявляется прежде всего в глубочайшем уважении к детству, в признании е го преимущественных ду шевных, интеллектуальных возможностей в сравне нии с дру гими возрастными этапами: «...детская душа умеет слышать звуки и ных, незнакомых нам миров, их поэзию, их гармо нию». Признавая за фольклор ом бессмертную и все возрас тающую ценность, поэтесса опирается на его и деалы и поэ тику: «Чтобы ребенок уснул, четыре сестрицы, четыре зарни цы д олжны были отнести его крик и плач туда, «куда пеший не хаживал, куда конны й не езживал...» Народ-творец ис пользовал богатые аллитерации, рифмы, обр ащаясь к вооб ражению ребенка, к его активному подсознанию: «Я бы соч ла универсальным законом всякого подлинного произведения художественного творчества сот ворение «замкнутого мира», равновеликость этого мира самому себе, мира, не допускаю щего в торжения со стороны и не требующего никаких «при внесений» извне. По это му закону созданы народные песни, и в частности колыбельные». Чрезвычайн о значим во время разгула формотворчества тезис о неотделимости всего, ч то касается формы, организации художественного произведения (лексика, м елодика, ритм, изобразительные средства...), от его смысла и возможного вли яния на чувствования, на со знание и подсознание ребенка. Колыбельная — это не толь ко ласковое убаюкивание, «это еще и магический оберёг, как бы материнские руки, сомкнутые вокруг ребенка, не допус кающие проникновен ия зла». Известно, что ребенок развивается в игре. Игра словами родного языка — н епременная составная словотворчества самого ребенка и того, кто к нему о бращается. В первой час ти этого учебника приведена игра словом «плим» в стихотво рении «Плим» и различные реакции детей на стихотворение, завис ящие от того, как педагог интерпретирует его. Но если стихотворение — «з амкнутый мир», как утверждает И.Токма кова, то абсолютно «бессмысленног о» слова в стихе нет. Для понимания поэтического произведения, как и для е го созда ния, нужен вкус, развитое чувство слова. Размышляя об этом в «Сло ве к взрослому читателю», И.Токмакова пишет: «Бессмысленные слова? Кто эт о видел в русском языке какие-то там «ходунушки» и «хватунушки»? Слов так их действительно нет, но есть суффиксы -ун (говорун, хлопотун) и -ушк (голу бу шка, головушка)». Вот почему так долго живет песенка: «Потягунушки-потягуну шки,/ Поперек толстунушки,/ А в ножки-ходунушки,/ А в ручки-хватунушки...» — о дин из мно гих примеров «веселой игры живыми, непридуманными суф фиксам и». Из этого же ряда «зубауси», «глазауси» К. Чуков ского; «... Глубокоуважаемый/Вагоноуважатый,/ Вагоноуваж аемый/ Глубокоуважатый!» — у С.Я.Маршака; изящна игра в книжке А. Барто, кот орая так и называется «Игра в слова». И.Токмакова, блистате льно владеющая мастерством игры в слова, игрой словами, продолжательниц а традиций К. Чу ковского, А. Барто, С.Маршака, своей поэзией весьма инте ре сна нам сегодня как теоретик и придумыватель лингвисти ческих игрушек. А может быть, лингв истических «вообрази -лий»? Термин этот широко использовал Л.С. Выготски й в трудах по психологии творчества. Вполне уместен он и в определе нии сп ецифики многих стихов И.Токмаковой, в раскрытии поэтики ее произведений в прозе: «Аля, Кляксич и буква «А», сказки «Кукареку»... Без воображения, без способности пред ставить себя в той или другой ситуации, последствия пр оизне сенного слова и другого поступка нет и не может быть истин ной нрав ственности. Нет и не может быть человеческой от зывчивости. Так еще и еще раз подтверждается неделимость формы и смысла в художественном произв едении. Прямая за висимость в нем мастерства и воспитательной ценности. И.Токмакова утверждает ценность веры в чудо. Умения увидеть это чудо ряд ом, в том, что нас окружает. Размышляя об этом, она приводит стихотворение Романа Сефа, уже про цитированное в нашем учебнике. Определяя секрет процитированных стихов, И.Токмакова пишет: «...здесь, как и во многих других стихах этого поэта, действует магия перестановок, маг ия нарушения привычных связей и установления сочетаний необычных, свеж их и но вых. Это-то и оказывает воздействие на воображение ребен ка. Привы чный, казалось бы, перекресток с прозаическим посудным магазином, и вдру г — березка. Лесная гостья в го роде, да еще своей необыкновенной жизненн ой силой про бившая городской асфальт». Это же можно сказать и о мно гих с тихах самой И.Токмаковой. Есть в ее творчестве и сти хи, где путь к чуду леж ит прямиком через страну «вообрази-лию». Еще в 1964 году в статье «Игра слово м» («Дошкольное воспитание», 1964, № 7) поэтесса доказывала, что ребенок позна ет мир через фантазию, при ее участии. А вот стихотво рение «Где спит рыбка»: Ночью темень. Ночью т ишь. Мышкин — к дырочке в полу. Рыбка, рыбка, где ты спишь? Жаль, что в речке на воде Лисий след ведет к норе, Нет следов твоих нигде. След собачий — к конуре. Только темень, только тишь. Белкин след ведет к дуплу. Рыбка, рыб ка, где ты спишь? Действительно, где же спит рыбка? Все здесь необычно, будит воображение: и лисий след, ведущий к норе, и белкин след к дуплу... Все интересно и ...конкретно. Зримо. А вот след ов рыбки нет. Царствуй, выдумка! И темень, и тишь вмес то натуральных приме т движения всех прочих, кроме рыбки, персонажей стихотворения, — удобне йшие условия для ра боты фантазии и удивления. Вспомн им «Городок в табакер ке» Одоевского или «Черную курицу» Погорельского . Здесь тоже царствует изящная выдумка. Она естественна, когда впол не кон кретные признаки совершенно реальных предметов дают толчок воображени ю. Например, у картошки есть глазок, долж на же она куда-то смотреть; а бутыл ка не может не петь, если у нее есть горлышко... Это все и случается «В чудной стране»: В одной стране. Г лазком глядит картошка. В чужой стране. Бутылка горлышком поет, Где не бывать Концерты вечером дает, Тебе и мне, А стул на гнутых ножках Б отинок черным язычком Танцует под гармошку. С утра лакает молочко. В одно й стране, И целый день в окошко В чудной стране... Заметим, ударение И. Токмакова подчеркнуто делает на последнем, а не на первом слоге: «В чудно й стране»... «Чуд ную» страну еще труднее, но и еще интереснее вообразить, ч ем «чудную». Надо живо увидеть или представить что-то сверх возможное и с верхреальное в знакомых тебе предметах. Толь ко тогда работает удивлени е. А через него — фантазия, без которой нет открытия... Поэтесса беседует с читателем, веря в е го отзывчивость, даже тогда, когда стихи звучат, казалось бы, отнюдь не как диалог, а как открытое детское признание: «Я летать никогда не учился,/ Но слон у меня получился./ И я назвал его Джумбо./ И он быстро так приручился!» Музыкальный вкус отл ичает все стихи и поэтическую прозу И. Токмаковой. Уже в сборнике 1963 года «Звенелки» чита тель видит не только ж ивого верблюда, но и радуется музыке переливающихся, четко интонирующих звонких согласных и длительных гласных: «Ж ивет в зоопарке двугорбый верблюд,/ Верблюды не просят изысканных блюд,/ Н е клянчат ситро и тянучку,/ Верблюды едят колючки». Музыкальная аранжиро вка придает игривость и добродушие иронии. Свободно играющая фантазия великолепна и в переводах стихотворений великого шотландца Роберта Бернса, наприме р, в песенке «Форель»: «Я семь недель ло вил форель,/Не мог ее поймать я./И весь про мок, и весь продрог,/И все порвал я платье./Ловил в лесах, ловил в садах,/Ловил я даже в печке./И что ж? Форель все семь недель/Скрывалась, братцы, в речке!» Здесь — задорная ребячья интон ация, простодушное лукавство, лексическая лег кость и живописность — в се создает чистейшее совершенст во, тот самый «замкнутый мир» стихотвор ения, который его автор называет универсальным законом поэзии. Прочтите еще раз приведенные поэтические строчки. Заметьте, как ладно пригнаны сл ова друг к другу, как легка и игрива фантазия, какое свободное проявление радости бытия. Все это может быть отн есено и к зарисовке в удивитель ной песенке «Серый кро т», хотя, казалось бы, какая уж тут радость игры словами, е сли «герой» — серый крот. Но: «Вот серый крот,/Вот серый крот,/Вот серый-сер ый-серый крот./ Он не красавец, не урод,/0н просто серый-серый крот». Ну и что? — скажет, может быть, кто-то из читателей. Можно, мол, было и прозой дать инф ормацию: «Вот это — серый крот». А поэт сочинил песенку. И ни одного слова из нее не выкинешь. И если вслушаемся в ее интонацию, почувствуем в ней, ка к нарастает внимание автора к серому пугливому зверьку, как возникает ул ыбка любования, станет ясно, что поэт помогает нам увидеть непохожесть с ерого крота ни на кого другого, увидеть именно его, именно такого... Здесь — прием парадокса, уже упоминавшейся выше перестановки привычного в непривычное. Серый-серый... — «просто кро т» и хорош тем, что он — крот. Информацию об этом можно было дать одной фра зой в прозе. А разбудить воображение и... удивление (!) в этом случае информац ией невозможно. Признание за ребенком способности поверить в чудо по могает И.Токмаково й достигать того, что, играя, поэт от крыто и просто признается в своем поу чающем замысле. Ав тор прибегает к с амоиронии, играя с читателем, в единой с ним увлеченност и, сам себя будто бы разоблачает. Вот стихо творение «Гном»: «К нам по утро м приходит гном./В Москве приходит, прямо в дом!/И говорит все об одном:/ — П очаще мойте уши!/А мы кричим ему в ответ:/ — Мы точно знаем, гномов нет!/ — См еется он: — Ну нет, так нет! — /Вы только мойте уши!» Обнаженное признание, что гном придуман, при дает стихам особое обаяние, подкупающую доверите льность обращения к ребенку. Он принимает, а не отталкивает совет взросл ого. Обаятельная интонация покоряет и в открыто по учающем стихотворени и: «Прошу вас, не надо съезжать по пе рилам...», хотя из этого вовсе не следуе т, что никто из тех, кто читал это стихотворение, ни разу не прокатился по п ерилам. Один из тезисов эстетики И.П.Токмаковой: «Без патрио тизма человек ущерб ен. Он не ощущает своих корней, род ная земля его не питает». Этот тезис был свойствен поэзии в ее лучших проявлениях всегда. Сегодня его пытаются ра сша тывать с разных концов: и открытым утверждением о веч ной, неизбежной и безысходной отсталости России; и созна тельно путая патриотизм с наци онализмом... Ирина Токмако ва четко определяет абсолютную противоположн ость названных понятий: «...это как раз эмоции взаимоисключающие, с раз ны ми знаками, потому что одно из них выстраивается со зна ком плюс, имея в ос нове своей любовь — любовь к Родине, а другое — со знаком минус — вырастает на нелюбви — нелюбви к другим народам». Любовь к Родине обретается с м олоком матери, как известно. Но и эту кровную связь надо, очевидно, укрепля ть. Любовь эта — прямое следствие внутренней бли зости и к березе, и к елк е, и к «серому-серому-серому кроту», если это чувство живет в душе человека с детства. Есть у И.Токмаковой прелестный, нежный, ласковый цикл «Деревья»: Маленькая яблоныса Я надела платьице У меня в саду, С белою каймой. Белая-пребелая, Мал енькая яблонька, Вся стоит в цвету. Подружись со мной. В этом стихотворени и все сказано открытым текстом. Лиризм его проникновенен — ведь это гол ос ребенка. Антро поморфизм, используемый поэтом, усиливает подсознател ь ное единение ребенка и природы. Почти в каждом стихотво рении из цикла «Деревья» дерево — в движении к душе, г чувству ребенка: «Возле речки у об рыва /Плачет ива, плаче! ива./Может, ей кого-то жалко?/ Может, ей на солнце жар-к о?/Может, ветер шаловливый/За косичку дернул иву?/Мо-жет, ива хочет пить?/Мож ет, нам пойти спросить?» Совер шенно иная интонация четверостишия «Сосн ы»: Сосны до неба хотя т дорасти, Небо ветвями хотят подмести. Чтобы в течение год а Ясной была погода. Здесь побеждает вер а в счастье. Здесь величие сосен, их близость к небу — возможность прикос нуться и даже под мести небо, как и убежденность, что можно сделать погоду ясной, — все блистательно передает веру детей в магическое. Убежденнос ть поэта, что ребенок обладает не примитивной, а довольно сложной душевн ой конституцией. Ели на опушке — А в нучата — елочки, До небес макушки — Тонкие иголочки — Слушают, молчат , У лесных ворот Смотрят на внучат. Водят хоровод. Вот метафорический обр аз нормального взаимоотношения по колений, смены формаций... Главное: «ел очкам, тонким иго лочкам» открыты лесные ворота в тот могучий, гордый и пр е красный лес на опушке, где ели — «до небес макушки». Книги И.Токмаковой ча сто иллюстрирует Лев Токмаков. Дуэт великолепный. В этом легко убедиться , взяв, для приме ра, книгу «Летний ливень», изданную в 1980 году. Гармония слов а и цвета, игры словом и игры красками, живописными формами. Эстетическое единство двух искусств, проявляющее гармонию гражданского, человеческ ого в дуэте поэта и худож ника, делает книгу праздничной. Для какого возра ста пишет И.Токмакова? Считается — для дошкольников и частично — для мл адших школьников. Вернее сказать, творчество поэта — для читателей любо го .возраста: от года, когда ребенок в рит мический такт стихов весело дви гает ножками и ручками, улы бается, и до последнего года жизни любого чело века. Красота и музыка всем людям нужна и для всех значима. Этому посвящена п овесть Ирины Токмаковой «Сосны шу мят ». Автор рассказывает о жизни детского дома во время Великой Отечественн ой войны в эвакуации, в глубоком тылу. Во многом повесть автобиографична: И. Токмакова пишет о собы тиях, в которых участвовала. Это ее память о собс твенной юности в военные годы, ее надежда на то, что будущие поко ления ни когда не узнают жестокости. Обаяние, скромность, готовность выручить в трудную минуту отличают и будущего первоклассни ка Филиппа — героя пове сти-сказки Ирины Токмаковой «Счастливо, Ивушки н!». По характеру Ивушкин очень похож на Кашку Голубева, и возраст у них почти одинаковый. Ивушкин, как и Голубев, мальчик мечтательный и тоже живет ожи данием разных чудес. Потому они к нему и приходят! «Забегая вперед, я вам скажу: Ивушкин вырастет хорошим человеком. Добрым, душевным, понимающим. Может быть, очень может быть, и оттого, что в детстве у него была Луша и с ними обоими случилась сказка» — так Ирина Токмакова начинает смелое путешествие своих героев в страну «Нигде и никогда». ...Скоропридет осень и пора будет Ивушкину идти в школу, в-пеовый класс. А пока он живет с родителями в деревне— в замечательном дом е, где «есть большие сени и лесенка отту- _ да чердак, где пахнет сухими листьями и теплой крышей, где лежит старый угольный утюг, который умеет превращаться в пароход, где кем-то оставлены черные прокопченные крынки». Скоро-скоро уедет Ивушкин в город. Останется лишь гру стное, полузабытое, тревожащее воспоминание детства. Кто из нас это не переживал? Кроме Ивушкина, есть в повести-сказке еще один замеча тельный персонаж — лошадь Луша, старый, верный друг. Но в город-то ее с собой не возьмешь... «— Ты что не такой? Что случилось? — Случилось. — Что? — Беда, вот что. — Какая? Луша спросила спокой но, точно он просто ей сообщил, что к ним залетела бабочка. — Ну мы же переезжаем в город! — Почему ты кричишь? Переедем, и все. Ивушкин мучился ужасно. Он не знал, ка к сказать, чтобы сразу не огорчить, не обидеть Лушу. — Луш, но ты ведь лошадь. — Да ну? — притворно удивилась Луша.— Вот новость-то! Ивушкин даже не ул ыбнулся. — Лошади в городе не бывают,— сказал он уныло. — А кто бывает? — Машины...» С другом вообще расставаться тяжело. А Луше переезд семьи Ивушкиных в го род грозит чем-то неведомым и наверняка страшным: Ивушкин случайно услыш ал, как про его Лушу сказали «списанная». Сердце мальчика давят тягостны е пред чувствия. Он не понимает, что значит «списанная», но слово это сраз у невзлюбил. Чтобы спасти Лушу, Ивушкин уводит ее в лес. Вот здесь и начинается невероя тное, начинается сказка. Ивушкин с Лушей встретили на своем пути много дурного и хорошего и все же пришли к счастливому концу. Он не только потому счастливый, что судьба Лу ши решилась самым удачным образом. Мальчик узнал истину, без которой тру дно, а то и вообще невозможно жить. Ивушкин понял, что нельзя обижать хорош их людей недоверием. «Только никогда-никогда не говори про маму с папой « они» — как про чужих»,— советует мальчику в конце сказки добрая волшеб ница. Хорошие сказки получаются только у того писателя, который не забыл, как с ам был маленький среди взрослых. Ирина Ток макова ясно помнит, как дети думают, чувствуют, как ссо рятся и мирятся — помнит, как они растут. Если бы забыла, не нашла бы слов, которым вы сразу ве рите. Сколько же надо помнит ь! — может удивиться кто-то из вас. Помнить и правда надо много. Но все запо мнить про детство не может даже детский писатель. И тогда он сочиняет, при ду мывает истории, которые вполне могли быть на самом деле. В повести-сказке «Сча стливо, Ивушкин!» автор много пишет о природе и ее обитателях. И. Токмакова умеет личное состояние своих героев — детей и взрослых, деревьев и цвет ов, домашних и диких животных — сделать интересным всем читателям. Она м удро очеловечивает природу, раскрывает содержание ее еже дневных забот. А в конце повести-сказки Токмакова даже выдает нам очень важный, пожалуй, даже огромный секрет: как выйти из без выходного положения! Оказывается, для этого не надо падать духом. В одной газетной статье И. Токмакова писала: «Дети, к ак всегда, чутко реагируют на сегодняшний день. У них стало появляться ин тересное, какое-то материнское чувство по отно шению к живому. Они стали ч увствовать свою ответственность и причастность к необходимости сбереч ь и сохранить при роду». Про вас, ребята, написано! Этим можно гордиться. Думаю, когда вы прочитаете повесть-сказку про Ивушкина и Лушу, у вас появится желание сейчас же нача ть преодолевать свои личные недостатки. Но не спешите. Сначала хорошеньк о подумайте, почему относиться друг к другу надо внимательно, по-доброму. Мир повести-сказки «С частливо, Ивушкин!» — живописный и веселый, серьезный и всегда дружески й. Все хорошее, что уда лось совершить героям публикуемых в этом томе произведений Олеся Гонча ра, Владислава Крапивина, Сергея Баруздина, Ирины Токмаковой стало возмо жным бла годаря дружеской поддержке взрослых и сверстников. Для Порфира Кульбаки таким другом оказалась воспитательница, для Кашки Голубева — старший товарищ, для Елки — ее при ятель Ленька, родители и командиры, дл я Ивушкина — добрая волшебница. Это умные примеры состоявшейся дружбы. Вместе любая ноша по с илам, а вот порознь трудно. Пред ставьте себе, что люди несут на плечах кам енную плиту. Кто-то из них, чтобы самому полегче было, может незаметно осла бить плечо. Но если это сделают сразу несколько человек, камень придавит всех. В мире всегда существовали люди, нарушавшие законы человеческой др ужбы, человеческого единства. Такие люди пытаются прожить свой век рассл абленно. И это, к со жалению, им иногда удается. Почему? Потому что всегда находятся другие люди, которые берут заботы жизни на с ебя. Ясно, что именно заботливые люди требуют нашей поддержки, ожидают на шей дружбы, и мы, в свою очередь, хотим рассчитывать на их поддержку и друж бу. Недаром говорится: «Дружно не грузно, а врозь — хоть брось». Все родители мира желают своим детям добра, счастья и, конечно, мирного вы сокого неба над головой. Тогда на земле будет больше детской радости, бол ьше детского веселья. Этого желают своим читателям и писатели. И все же мы знаем, радости и печали часто идут рядом. Когда человек стремится к лучшей жизни, он стремится к справедливости не только для себя, но обязательно и для других. Максим Горький называл тако го человека Человеком с большой буквы. Во все времена писатели пытались и пытаются создать в своих книгах такого героя — Человека с большой буквы. Список литерату ры. 1. Детская лите ратура // под ред. Е.Е. Зубаревой М. , 1985 г. 2. Детская лите ратура // под ред. А. В. Терновско го М., 1977 г. 3. Русская литерат ура для детей. // под ред. Г.Д. Пол озовой М., 1998г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В конкурсе лучших российских новостных сайтов первое место, с большим отрывом, в очередной раз занял anekdot.ru
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Токмакова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru