Реферат: Велимир Хлебников - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Велимир Хлебников

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 101 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Хлебников , Велимир (Виктор Владимирович ) [28.Х (9.Х I ). 1885, Мало дербетовский улус б . Астраханской губ . ] – поэт , ведущий теорет ик футуризма . Родился в семье учёного - ест ественника , орнитолога и лесовода . С 1903 г . – студент Казанского , в 1908-1911 гг.-Петербургского ун иверситета ( не окончил ). В Петербурге посещал л итературные “среды” в “башне” Вяч . Иванова и “Академию стиха” при журна ле “Аполлон” . С поздним символизмом Хлебников а сближал интерес к философии , мифологии , русской истории , славянскому фольклору . Однако не смотря на внешнее ученически-истовое сле дование “заветам символизма” , Х . был внутренне чужд этому течению , равно как и нарождающемуся акмеизму . Расхождение основыва лось на коренном различии взглядов на при роду Слова (языка ) и Времени . Символисты и акмеисты стремились выявить в отвлечённом слове закоди р ованные ”вечные сущно сти” и перемещали современность в контекст предшествующей культуры , уводили настоящее к ”первозданной ясности прошлого” . Философско-эстетич еская ориентация Х . была принципиально иной . Поэт отсчитывал начало своего творчества с необыча й но мощного по соц . за ряду 1905 г . :”Мы бросились в будущее…от 1905 г . “ . Остро переживая позорное поражение на Востоке и удушение первой русской революци и , напряжённо размышляя над ходом истории , Х . предпринял утопическую попытку найти некие универсальные числовые законы Времен и , так или иначе влияющие на судьбы Ро ссии и всего человечества . Прошлое , настоящее и будущее в его утопической системе представлялись лишь фрагментами единого непрерыв ного Времени , эластично и циклично повторяюще гося в своём кругово м развитии . Настоящее , являясь вместе с прошлым частью целокупного времени , получало таким образом возможность перемещения в “научно предсказуемо е” будущее . Х . подходит к данному вопросу как учёный-исследователь , но , будучи поэтом по своей природной сути , он п остигает Время сквозь мифопоэтическую призму и превращает предмет исследования в свою главную и пожизненную тему наряду с други м его постоянным героем своей поэзии – Словом , языком . Слово в его философско-поэти ческой системе переставало быть только ср е дством передачи его культурной т радиции в её смысловых и эстетических зна чениях , а становилось собственнозначимой и са моценной чувственной данностью , вещью и , следо вательно , частью пространства . Именно таким об разом , через Время , зафиксированное Словом и п ревращённое в пространственный фрагм ент , осуществлялось искомое философское единство ”пространства-времени” . Единство , допускающее возм ожность его переоформления в слове и , знач ит , поддающееся активному регулированию по во ле речетворца . Создавалась внешне логи чески-ясная концепция преодоления физического вре мени как пространства за счет реставрации (в прошлом ) и реконструкции ( в настоящем и будущем ) слов-вещей и пересоздания на эт ой основе всей застывшей в пространстве и времени системы узаконенных художе с твенных форм и социальных институтов . Открывалась как бы единая "книга бытия ", кн ига Природы – утопическая мечта Х ., поэти ческому воплощению которой он посвятил всю свою жизнь. Искания Х . вполне согласовывались с общим путем ус тремленного в будущ ее футуризма , относивш его смыслы , в противовес символистским , потуст оронним отвлеченностям , к чувственным данностям . Это происходило и в живописи , также иск авшей единство «пространства – времени» и насыщавшей пространственную изобразительность «чет вертым и змерением» , т.е . временем . Не случайно поэтому после знакомства с В . Каменским , способствовавшим первой публикации поэта (Искушение грешника // Весна . – 1908. - № 10), и сближения с группой поэтов и художников ( Д . Н . Бурлюки , Е . Гуро , М . Матюшин ) Х . ста н овится «невидимой» , но главн ой «осью вращения» футуризма. В 1910 г . вышел совместный сборник г руппы футуристов – «будетлян» в придуманной Х . славянской огласке – «Садок судей» . Позже к ним присоединились А . Крученых , Б . Лившиц и В . Маяковский . Д ругой с борник «будетлян» «Пощечина общественному вкусу» (1912) почти наполовину состоял из произведений Х .: поэма «И и Э» , «Гонимый – кем , почем я знаю ?..» , знаменитые «эксперименталь ные» «Кузнечик» и «Бобэоби пелись губы…» . На последней странице сборника была напечатана исчисленная поэтом таблица с да тами великих исторических потрясений . Последней датой был 1917 г . (ср . с порожденным Х . п ророчеством в поэме В . Маяковского «Облако в штанах» : «…в терновом венке революции грядет шестнадцатый год» ). Подобные р асчеты Х ., называвший себя «художником числа вечной головы вселенной» , проводил пост оянно , проверяя свою теорию кругового Времени и стараясь «разумно обосновать право на провидение» (см . его кн .: «Учитель и уч еник» , 1912; «Битвы 1915 – 1917 гг . Новое учен и е о войне» , 1915; «Время мера мира» , 1916; « Доски судьбы» , 1922; статьи «Спор о первенстве» и «Закон поколений» , 1914. Некоторые идеи Х . о «жизненных ритмах» подтверждаются современной хронобиологией ). В 10 гг . выходят книги Х . «Ряв !» , «Творени я 1906 – 1908» , «Изборник стихов . 1907 – 1914» , получают развитие разработанные им ранее «первобытные» славяно-языческие утопии : «Змей поезда» , 1910; «Лесная дева» , 1911; «И и Э» , 1912; «Шаман и Венера» , «Вила и леший» , 1912; «Дети Выдры» , 1913; «Труба м а рсиан» , 1916; «Лебедия будущего» , 1918. В них поэтически формули ровалась мечта Х . о всесветном единении «т ворян» и «изобретателей» (их антиподы «дворян е» и «приобретатели» ) в лоне единой и всевременной матери – Природы , одухотворенной человеческим трудом. Х . предлагал : «И счислить каждый труд ударами сердца – де нежной единицей будущего , коей равно богат каждый живущий» ( V , 157 ). (Раскрытие важной для Х . темы труда см . : «Мы , Труд , Первый и прочее и прочая …» , «Ладомир» и др .) Верховным представителем «тво рян» , по мысли Х ., является поэт , а искусство становится пр оектом жизни (идея жизнестроительного искусства ). Поэтические утопии и жизненное поведение п оэта сливаются : начинаются пожизненные странствия Х . по России как выражение особого «в небытового» суще с твования творца . К 1917 г . понимание искусства как пр ограммы жизни трансформируется в обобщенно ан архическую утопию о мессианской роли поэтов – тайновидцев и пророков , которые вместе с другими деятелями культуры должны созд ать международное о бщество Председателей Земного Шара из 317 членов (317 – одно из в ыведенных Х . «магических» чисел Времени ). «Пред седатели» призваны осуществлять программу мирово й гармонии в «надгосударстве звезды» («Воззва ние Председателей Земного Шара» ,1917). Одновременно с создан ием «первобытных» и космо – мифологических утопий Х . выступает и как мятежный ав тор антибуржуазных и антитехнократических гротес кных пророчеств о «бунте вещей» , которых , по мнению поэта , неизбежен в урбанизированном будущем , если е г о распорядителем станет сообщество «приобретателей» и «дворян » (поэма «Журавль» , 1909; пьеса «Маркиза Дэзес» , 1909 – 1911, и др .). В годы первой мировой во йны социалистическая активность Х . значительно возросла , отчетливо выявился его интерес к теме современности (в 1916 – 1917 гг . поэт служил рядовым в армии ). Эта тенденция усилилась в годы революции и гражданской войны . Х ., смыкаясь в гуманистическом пафосе с Маяковским , не приемлет империалистическую бойню (поэмы “Война в мышеловке” , 1915 – 1 922; “Берег невольников” , 1921), но в де рзком восстании “колодников земли” он , подобн о А . Блоку , видит справедливость исторического возмездия и по-славянски былинный размах переустройства Вселенной на новых научно – трудовых человеческих основах (“Каменна я баба” , 1919; “Ночь в окопе” , “Ладомир” , 1920; “Ночь перед Советами” , “Настоящее” , “Ночной об ыск” , “Малиновая шашка” , 1921). Х . активно сотруднич ает с Советской властью , работает в Бакинс ком и Пятигорском отделениях РОСТА , во мно гих газетах , в Политпросве т е Волжс ко – Каспийской флотилии. Однако и в эти годы поэт ос тается утопистом-мечтателем . Главную силу , способну ю преодолеть “земной хаос” и объединить “ творян” всего мира , Х . по-прежнему видел (на ряду с овладением “числовыми” законами Времен и ) в заново созданном , изобретенном им “звездном” языке , пригодном для всей “звезд ы” - Земли . Именно этим , а не только одн означно нигилистическим эпатажем футуристов , отве ргавших весь комплекс культуры прошлого (в т.ч . и язык ), объясняются обширные поэтик о -лингвистические эксперименты Х ., сопу тствующие всему его творчеству и казавшиеся многим современникам единственной самоцелью и сущностью хлебниковской поэзии . Х . предприня л реформу поэтического языка во всем его объеме . Звук в его поэтической системе не с ет в себе самоценное значен ие , способное насытить произведения художественны м смыслом (см . статью “Наша основа” , 1919). Исто ки смысла несущих фонем Х . находил в н ародных заклинаниях и заговорах ( см . поэму “Ночь в Галиции” , 1913), бывших , по определению п о эта , “как бы заумным языком в народном слове” ( V , 225), - отсюда термин «заумь» , «заумн ый язык» . Слова , разложенные на «первоначальны е» фонетические значения , Х . собирает на о снове созвучий заново , стремясь сформировать гнезда неологизмов одного корня (это т процесс он называл поначалу «сопряжением» кор ней , а позднее – «скорнением» ). По такой методике строились «экспериментальные» произведени я : «Заклятие смехом» , «Любхо» и др . Экспери мент распространялся и на синтаксис (вплоть до отказа от знаков препинан и я ), порождая особую ассоциативную структуру сти ха на внешней основе примитивистской техники и подчеркнутого инфантилизма поэтики : раешни к , лубок , анахронизм , «графоманство» и т.п . «Ребенок и дикарь , - писал Ю.Тынянов о Х .,- были новым поэтическим лицом, вдруг сме шавшим твердые «нормы» метра и слова» (Вст уп . ст ., 1, 23 ). Антиэстетическое “дикарство” и “инфа нтилизм” Х . действительно были формой футурис тического эпатажа по отношению к застывшему в общепринятых “нормах” старому буржуазному миру . Однако цел о стная суть п оэтико-лингвистических экспериментов была шире и включала в себя не только разрушающий , но и созидающий пафос . С уходом в п ослеоктябрьском творчестве Х . нигилистического на чала поэт отказывается от многих крайностей своих экспериментов в сфере “заум ной” поэтики . В то же время он продолж ает поиски методов обновления жанровой структ уры лирики , эпоса и драмы на пути созд ания единого “синтетического” жанрообразования . С юда следует отнести неудачные хлебниковские п опытки создания “сверхповестей” (“Ц а р апина по небу” , 1920; “Зангези” , 1922), замысленных как своеобразная “книга судеб” , содержащая униве рсальные ключи к овладению “новыми” знаниями и законами жизнетворчества. Оставаясь в русле утопических идеал истических концепций , Х . в условиях новог о времени объективно не мог объединить во круг своего философско-поэтического учения продол жительно действующее художественное направление . Однако его художественный вклад в теорию и практику советской поэзии чрезвычайно значи телен (словотворчество и рифмотворчество , разработка интонационного стиха , многоголосие ритмов , философская проблематика , гуманистический пафос , жанровые новообразования и др . ). Маяковс кий , считавший стихи Х . образцом “инженерной” , “изобретательской” поэзии , понятной “ только се м ерым товарищам-футуристам» , говори л , однако , что стихи эти «заряжали многочи сленных поэтов» . Действие хлебниковского «заряда» , в силовое поле которого попали Маяковски й , Н . Асеев , Б . Пастернак , О . Мандельштам , М.Цветаева , Н . Заболоцкий и мн . др ., распрост р аняется и на современную советск ую поэзию (В . Высоцкий , А . Вознесенский , Е . Евтушенко , представители т.н . «рок-поэзии» и др .).
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Ой, Жора, я была такой дурой в молодости!
- Не переживай... Ты и сейчас очень молодо выглядишь!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru