Курсовая: Глобальные социальные проблемы и будущее человечества - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Глобальные социальные проблемы и будущее человечества

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 143 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ГЛОБАЛЬНЫЕ СОЦИАЛЬН ЫЕ ПРОБЛЕМЫ И БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Основные подходы к предвидению будущего. 2. О социальном прогнозировании. Гениальный французский мыслитель Клод Анри де Сен-Симон, стоявший у ис токов возникновения социологии, выдвинул идею, что история человечеств а проходит три стадии развития: теологическую, метафизическую и позитив ную. Эту идею повторял и Огюст Конт, работавший в молодости его секретаре м. На первой, теологической, стадии человеческий ум пытался объяснить яв ления действительности воздействием сверхъестественных сил, бога; эта стадия характеризовалась господством религии как в общественном созна нии, так и во всех социальных процессах. На второй стадии окружающая дейс твительность объясняется с помощью абстрактных рассуждений, имеющих и ногда верный, но слишком общий характер. На смену второй, как предполагал ось, придет следующая, позитивная стадия развития общества, которой буду т свойственны положительные научные знания. Эта идея, в основном, правил ьно отразила историю человечества через изменение роли общественного сознания в ней и его различных видов. Согласно приведенной периодизации можно сказать, что ныне человечеств о находится на этапе перехода от второй к третьей стадии. С началом научн о-технической революции все больше возрастает роль науки в социальном р азвитии. В XX в. происходит переход от социальной философии к социологии, к оторый будет продолжаться и в настоящем столетии. Социология, как и люба я теория, анализирует, объясняет свой объект и его развитие, что является ее важнейшей функцией. Она, изучая социальные проблемы, находит пути их р ешения, прогнозирует будущее. Можно выделить следующие основные подходы к предвидению будущего: теол огический, художественный, гипотетический, утопический, социологическ ий. В настоящем всегда присутствуют элементы как прошлого, так и будущег о. Теологическая стадия развития общества, если исходить из приведенной выше идеи Сен-Симона, ушла в прошлое. Но в то же время вера в сверхъестеств енные силы, в религиозные догмы и мифы до сих пор оказывает воздействие н а общественное сознание, на чувства и взгляды о будущем людей, исповедую щих ту или иную религию. Особое место отводится предвидению в буддизме, к оторый некоторые исследователи считают как религией, так и философией. Если теологический подход к предвидению будущего основан на вере в свер хъестественное, то художественный - на фантастике с использованием худо жественных образов. Этот вид предвидения выражен в народных сказках, в п роизведениях писателей фантастов, в научно-фантастической литературе. Вспомним интересные книги Жюль Верна, «Машину времени» Герберта Уэллса или «Туманность Андромеды» Ивана Ефремова и др. В научно-фантастической литературе последних лет все чаще затрагивает ся экологическая проблема, которая представляется как негативная стор она научно-технической революции, обусловленная, в значительной мере, со временным типом социального взаимодействия и неразумным, самоубийстве нным типом хозяйствования. Ныне все в больших масштабах идет загрязнени е воздуха, воды, возрастает угроза для почвы и для лесов, происходит радио активное загрязнение и т. п. Опасность, таящаяся в абсолютизации техниче ского прогресса и возможной утрате взаимосвязи людей и природы, убедите льно раскрыта в книгах Станислава Лема «Возвращение со звезды», Пьера Бу ля «Планета обезьян» и др. В научной фантастике используется гипотетический подход к предвидению , который имеет место и в научных работах. Гипотеза - научное предположени е, широко применяющееся и в социологических исследованиях. Оно подверга ется проверке (подтверждается или отвергается, часто уточняется) в проце ссе их проведения. Но гипотезу о возможном варианте будущего подтвердит ь или опровергнуть эмпирическими исследованиями невозможно. Гипотетич еский подход или способ предвидения исходит из должного, когда воспроиз водится один из возможных вариантов развития, связанный с односторонни м выпячиванием одной из тенденций. С начала научно-технической революции, которая ведет к интеграции, глоба лизации, усиливаются противоречия между обществом и природой. В ходе общ ественного прогресса непосредственная зависимость людей от природы ум еньшается, но опосредованная зависимость их от природы все более возрас тает. Современные люди, по сравнению с предыдущими поколениями, жившими до НТР, все больше зависят от исчерпывающихся запасов земных недр, от эко логических, точнее социально-экологических проблем, ибо последние явля ются результатом деятельности людей. В последнее время все более настой чиво ученые говорят о глобальных проблемах современности. Их сущность о бусловлена единством человечества, ограниченностью его местопребыван ия на планете Земля и имеет конкретное социальное содержание, связанное с социально-классовой структурой общества. Среди глобальных проблем современности наиболее существенными являют ся загрязнение окружающей среды и истощение минеральных ресурсов Земл и. Об этом пишут и говорят во всех массовых источниках информации. Напомн им только о «парниковом эффекте», порожденном накоплением углекислого газа в атмосфере, или о том, что леса уничтожаются со скоростью 1% от мирово й лесистости в год, опустынивание идет со скоростью 44 га в минуту или о том, что в сотне городов современные люди дышат воздухом, загрязненность кот орого опасными для их здоровья веществами в несколько раз превышает доп устимые нормы. Список подобных городов возглавляют в России Кемерово, Че лябинск, Омск… По свидетельству многих ученых сегодня нам угрожает экологическая кат астрофа. Об истощении запасов недр Земли с развитием производительных с ил в результате научно-технической революции впервые обстоятельно рас сказали американские ученые Г. Одум и Э. Одум в работе «Энергетический ба ланс человека и природы», переведенной на русский язык и выпущенной изда тельством «Прогресс» в 1978 г. Они раскрыли проблему трех «Э» (энергетика, эк ология, экономика) в аспекте энергетического кризиса и выдвинули тезис, что к XXI в. необходимо прекратить рост экономики. Концепция нулевого, стаб ильного состояния производства в будущем получила широкое распростран ение, в ее реализации многие видят выход из проблем, порожденных воздейс твием современного человечества на природу, и возможность сохранения, в ыживания человечества. Среди глобальных социальных проблем особое место принадлежит проблеме мира и войны. Если в первой мировой войне погибло 10 млн. чел. во второй - 55 млн. чел., то в третьей, ядерной войне погибнет все человечество. Земля в резуль тате НТР стала слишком маленькой и хрупкой для войн с участием основных стран мира, да и любая война в стране, где имеются ядерные заряды, атомные электростанции чревата опасностью ядерного заражения всей планеты. От каз от войн и силовой политики в атомный век - главная посылка концепции н ового политического мышления. В результате распространения, претворен ия в жизнь этой концепции и в связи с началом интенсивного процесса стан овления мирового рынка исчезла угроза мировой войны как метода разреше ния противоречия двух блоков, возглавляемых наиболее мощными в военном отношении ядерными державами. Распался один блок, распался и возглавляв ший его СССР. В то же время нельзя считать, что ныне полностью исчезла возм ожность третьей мировой войны, возможность использования ядерного и др угих видов оружия массового уничтожения людей. Последнее может быть исп ользовано в результате авантюризма политиков и в локальных войнах, кото рые вспыхивают то в одном, то в другом регионе. В ходе подобных конфликтов могут быть взорваны, повреждены атомные электростанции. Проблема мира и войны сохраняет глобальный характер. Для ее решения много усилий прилаг ают всемирное социальное движение борьбы за мир, Организация Объединен ных наций, ее орган - Совет Безопасности. Исходя из определенных успехов в решении этой глобальной проблемы ряд политиков, а вместе с ними и некото рые ученые, утверждают, что скоро наступит полное разоружение всех стран . Этот вывод, основанный на гипотетическом подходе к предвидению, не учит ывает многие факторы, особенно социального характера, которые делают не возможным полное разоружение стран, ликвидацию войны как способа решен ия политических вопросов. Пока существуют государства, пока существует политика, остается возможность войн как продолжения политики насильст венным методом. Но общество, человечество не будет существовать постоян но в современном социально-политическом состоянии, да и государство и по литика не будут существовать вечно. Процесс их исчезновения займет жизн ь многих поколений. Ныне лишь начинает проявляться тенденция к становле нию мирового государства и формированию политики, учитывающей различн ые интересы различных классов (страт) и этносов (народов), политики, в осно ве которой лежат общечеловеческие ценности. Примером гипотетического подхода к предвидению является широко распро страняемое во многих странах положение профессора Гарвардского универ ситета Сэмюэля Хантингтона о том, что XXI в. пройдет не под знаком противобо рства идеологий и политических систем, а под знаком столкновения цивили заций. Он считает, что следующая мировая война, если она произойдет, будет войной между цивилизациями. Причем признаками цивилизаций он считает т о религию (конфуцианство, ислам, иудаизм, православие), то территорию (запа дная, латиноамериканская, африканская), то этнос (японский). Взаимодейств ие этих восьми цивилизаций, по его мнению, будет определять мир будущего. При этом, что удивительно, Казахстан отнесен к цивилизации ислама, Росси я - к цивилизации православия. Свой вывод о перспективах человечества в XXI в. автор делает, обобщая опыт военных столкновений в Закавказье и Югосла вии. Безусловно, культура и религия имеют существенное значение в социал ьных отношениях, они могут и способствовать конфликтам, провоцировать в ойны, если политики их используют для привлечения массовых общностей на свою сторону, чем они часто занимаются. Однако трудно согласиться с тем, ч то указанные различия предопределяют неизбежное существование конфли ктов и войн в XXI в. Общим недостатком гипотетического подхода к предвидению будущего явля ется абсолютизация одной из возможных линий развития. Поэтому данный по дход имеет общие черты с научной фантастикой, где будущее тоже рисуется на основании абсолютизации какого-либо из возможных направлений разви тия общества, а их - множество. Какое из них превратить в действительность , должна решить наука. Учитывая современное состояние науки и сложнейший характер общества, его изменений под воздействием не только объективны х, но и субъективных факторов, роль которых постоянно возрастает, надо от метить важную позитивную роль гипотетического подхода к предвидению, о собенно при характеристике глобальных проблем современности и возможн ых путей их эволюции. Если не уделять им и их разрешению должного внимани я со стороны общества и государственных структур, то человечество ждет г ибель в ближайшие десятилетия. Если гипотетический подход состоит в ориентации на должное, воспроизво дит один из возможных вариантов развития, то утопический подход к предви дению обуславливается желаемым, происходит из идеала. Утопия всегда оце ночна, она порождается социальными проблемами: социальной несправедли востью, ростом преступности, распространением девиантного (отклоняюще гося) поведения. Эти проблемы особенно остры в странах, среди них и Россия , которые переходят от общества, основанного на государственно-феодальн ом способе производства с элементами социализма, к обществу, основанном у на буржуазном способе производства. Этот переход в результате ряда при чин воспроизводит в России элементы того капитализма, который в свое вре мя отвергался в произведениях гениального Анри Сен-Симона, остроумного Шарля Фурье, благородного Роберта Оуэна. Эти мыслители предвидели некот орые закономерности общественного развития, показали социальную неспр аведливость развивавшихся товарно-денежных отношений и предпринимали некоторые действия в интересах коммунистического будущего. Они верили в будущее общество, которое будет подобно тому, которое описано в книгах Томаса Мора «Утопия» и Томмазо Кампанеллы «Город солнца». Конечно, гипот етически можно допустить подобное развитие общества, ибо стремление к с оциальной справедливости, социальному равенству, человеколюбие и друг ие благородные, нравственные качества присущи многим людям. Ведь можно п редположить, что они будут определяющей движущей силой общественного р азвития, тогда положения утопистов, которые представляют собой нечто вр оде «конструктивных разработок» будущего, могут воплотиться в действи тельность. В этом проявляется сходство между гипотетическим и утопичес ким подходами к предвидению. Безусловно, надо отдать должное классикам у топического коммунизма в том, что они предвидели кое-что из будущего. Нап ример, необходимость регулирования экономики, возникновения обществен ных (бесплатных для родителей) детских дошкольных учреждений и т. п., что н ыне стало реальностью в развитых странах и отвергается некоторыми ради кальными реформаторами в России как наследие социализма. Социализма ка к общественной системы не было в истории, социализм существует как социа льное движение и как учение, которое в предвидении будущего во многом яв ляется утопией. В прошлом, да и ныне наиболее распространенным утопическим положением я вляется возможность победы социализма в отдельной стране или отдельны х странах. Те социалисты или коммунисты, которые утверждают, что в их стра не будет построено социалистическое или коммунистическое общество, на ходятся в плену утопического мифа, и желаемое выдают за реальную возможн ость. Ими не учитываются как закономерности общественного развития, так и глобальные проблемы современности. Предсказывая будущее человечеств а, одни из основателей социологии К. Маркс и Ф. Энгельс неоднократно подче ркивали, что переход от экономической формации к следующей будет одновр еменным для всех народов и территорий Земли. Происходящий ныне процесс г лобализации, формирование единого мирового капиталистического рынка, тенденция социального, политического, духовного единения человечества , особенно на основе развития науки подтверждают верность учения класси ков. Сегодня распространяется, особенно в нашей стране, мысль о том, что теори я Маркса - это утопия, что Маркс занимался конструированием будущего как идеального коммунистического. Из этого исходили и «марксисты», которые идеологически обеспечивали «строительство коммунизма в СССР». В дейст вительности учение Маркса искажается как «марксистами», так и антимарк систами, ибо те и другие отражали и отражают интересы тех или иных господ ствующих феодалов или буржуазии. Последние отвергают Маркса, ибо он науч но раскрыл глубинные сущностные явления буржуазного способа производс тва, чем, кстати, способствовал его совершенствованию, включению в него э лементов социализма. К. Маркс и Ф. Энгельс в работе «Немецкая идеология» п исали: «Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с котором должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее со стояние» [К. Маркс, Ф. Энгельс. - Соч., 2-е изд. - Т. 3. - С. 34]. Маркс писал: «мы не стремим ся догматически предвосхитить будущее, а желаем только посредством кри тики старого мира найти новый мир…, конструирование будущего и провозгл ашение раз и навсегда готовых решений для всех грядущих времен не есть н аше дело» [Там же. - Т. 1.- С. 379]. Методологические положения К. Маркса и Ф. Энгельса вместе с другими легл и в основу социологии и оказали существенное влияние на становление соц иального прогнозирования, футурологии - науки о будущем. Термин футуроло гия, который представляет собой соединение латинского и греческого сло в - будущее и учение, был введен в науку немецким социологом О. Флехтхеймом в 1943 г. О футурологии, как науке о будущем, стали говорить с начала научно-те хнической революции. С 60-х годов появляются в развитых странах социальны е прогнозы, среди них труды американских социологов Д. Белла, Г. Канна и фр анцузских обществоведов Р. Арона, Б. де Жуневеля. В 1968 г. по инициативе италь янского экономиста и общественного деятеля А. Печчеи был организован «Р имский клуб», объединивший несколько десятков ученых, бизнесменов и пол итиков развитых стран для систематического обсуждения наиболее актуал ьных проблем глобального характера. Клуб объединил людей, искренне озаб оченных угрожающими последствиями гонки вооружения, усиливающимся заг рязнением окружающей среды и другими проблемами человечества. Они выдв игали свои пути их решения, многие из которых носили гипотетический и ут опический характер. В целом в обмене мнений формировался новый научный п одход. По инициативе и при помощи «Римского клуба» развернулось моделир ование перспектив человечества на основе ЭВМ. Для прогнозирования с исп ользованием ЭВМ надо составить определенную модель изучаемого явления , которая должна иметь количественную характеристику. Научный подход к предвидению широко использует достижения информатики , кибернетики, экономики, социологии и других наук. Родилось технологиче ское прогнозирование - анализ трендов (эксплоративные или поисковые про гнозы) и оптимизация трендов (прагмативные прогнозы). Футурологи анализи ровали тренды разоружения, тренды развития слаборазвитых стран, тогда н азывавшихся странами «третьего мира». Эти анализы сопоставляются с ана лизом трендов нарушения глобальных экологических, энергетических, сыр ьевых, продовольственных, демографических балансов. А затем предприним ается оптимизация этих и трендов других проблем (развития культуры, скоп ления людей в гигантских городах, роста преступности и т. д.) с целью выяви ть возможные пути их оптимального решения. Прогнозирование невозможно без изучения реальных проблем. Для этого не достаточно постановки проблемы, но важно выяснение ее генезиса, специфи ки назревания проблемной ситуации, возможных, желательных и вероятных п утей ее преодоления. Анализ любой глобальной социальной проблемы показ ывает, что она состоит из множества других социальных проблем или непоср едственно с ними взаимосвязана. В 1976 г. в единственном выпуске на английск ом языке Ежегодника мировых проблем и человеческого потенциала перечи слены 3705 общемировых социальных проблем. Прогностический центр конгрес са США выделяет в последние годы 30-40 глобальных социальных проблем. Приво дится следующий перечень, включенный «Римским клубом» в глобальную про блематику: «1) бесконтрольное распространение человека по планете; 2) неравенство и неоднородность общества; социальная несправедливость; голод и недоедание; широкое распространение бедности; безработица; мания роста; инфляция; энергетический кризис; уже существующий или потенциальный недостаток природных ресурсов; распад международной торговли и финансовой системы; протекционизм; неграмотность и устаревшая система образования; бунты среди молодежи; отчуждение; упадок городов; преступность и наркомания; взрыв насилия и ужесточение полицейской власти; пытки и террор; пренебрежение законом и порядком; ядерное безумие; политическая коррупция; бюрократизм; деградация окружающей среды; упадок моральных ценностей; утрата веры; ощущение нестабильности; 28) неосознанность всех этих трудностей и их взаимосвязи». (Печчеи А. Челов еческие качества. - М.: Прогресс, 1980. - с.91) Приведенный список, на наш взгляд, не дает представления о совокупности глобальных социальных проблем как об определенной системе. Здесь переч ислены проблемы без четкой последовательности по тому или иному призна ку. Есть проблемы ключевые и производные, традиционные и новые, перспект ивные и текущие. Можно было бы выделить социально-экономические, социаль но-политические и социокультурные проблемы. Не совсем понятно включени е в список проблемы № 11, ибо в полной мере международная торговля и финанс овая система не существуют. К тому же ныне, как и в предыдущие десятилетия , определяющей тенденцией мирового развития выступает все же экономиче ская интеграция. Отмечая актуальность обозначенных «Римским клубом» глобальных социал ьных проблем, оценивая их значимость, сегодня на первое место можно пост авить проблему № 24. За ней проблему № 9 и № 10, которые имеют очень важное значе ние для социально-экономического развития человечества. Одно из первых мест в списке глобальных проблем должна занимать проблема, обозначенна я в приведенном списке под номером 21. Ядерная угроза человечеству не исче зает, пока существуют государства, имеющие ядерное оружие. Научно-технич еская революция породила угрозу человечеству, создав технические возм ожности, при использовании которых агрессивные социально-политические движения могут ввергнуть человечество в войну с применением ядерного о ружия также, как недальновидные хозяйственные руководители - в глобальн ую экологическую катастрофу. Из приведенных в списке проблем одно из пер вых мест стоит отвести отчуждению, ибо оно представляет собой важную чер ту экономической общественной формации. Представляется, что следующим и по степени важности для современного человечества являются проблемы, стоящие под № 25,17. Их можно объединить и с проблемами № 14, 18, 19, 20, 22, 23, 26, 27, под общим на званием «деградация человека». После появления названной книги А. Печчеи, которая была издана во многих странах мира, произошли определенные изменения. Снизилась острота ряда проблем, появились новые глобальные социальные проблемы. Так с научно-те хническим прогрессом, ростом образованности, особенно женщин, увеличен ием удельного веса городского населения, прогрессом в медицине, потребн остью в улучшении качества населения и рядом других факторов привело к з атуханию демографического взрыва, опасность которого считалась в 60-е го ды самой важной глобальной социальной проблемой, поэтому она была поста влена в списке под № 1. Среди неуказанных в списке проблем в последние годы все более существенной становится проблема стрессовых перегрузок чел овека и проблема СПИДа - синдрома приобретенного иммунодефицита. По песс имистическим прогнозам в самом начале нового тысячелетия число людей, з араженных СПИДом, составит свыше ста миллионов. Глобальные проблемы современности, особенно социально-экологические, социально-энергетические, истощение недр Земли ставят задачу поиска но вых технологий, экологически чистых производств, поиска и использовани я новых источников энергии, ресурсосбережения, энергосбережения. Учены е ставили и ставят задачи минимизации моторного транспорта, даже дезинд устриализации и дезурбанизации, а также реанимации семьи и восстановле ния единства поколений и т. д. Многие из названных задач, выполнение котор ых способствовало бы ослаблению остроты проблем, остаются добрыми поже ланиями, которые не могут быть воплощены в действительность в условиях с егодняшних социально-экономических, социально-политических и социокул ьтурных взаимодействий. Для решения глобальных социальных проблем необходим новый тип социаль ного взаимодействия. В рамках существующих отношений они могут привест и к экологической катастрофе, к истощению минеральных ресурсов, к деград ации человека. Об этом написано немало трудов. Заслуживает внимания изда нная на русском языке в 1988 г. книга немецко-американского социолога и псих олога Эриха Фромма «Иметь или быть». Аналогичные проблемы поднимались н а конференции ООН по проблемам окружающей среды и будущего развития цив илизации в июне 1992 г. в Бразилии. В ней приняли участие многие ведущие учены е и политики современности. Основные выводы конференции сводятся к след ующему: глобальные проблемы требуют новой модели развития цивилизации; спасти человечество в рамках существующей разобщенности капиталистич еской модели развития невозможно; необходимо единение человечества, вс емерное регулирование развития экономики. Сохранению человечества спо собствуют формирование мирового рынка, массовые социальные движения с торонников мира, противников загрязнения окружающей среды и, самое глав ное, развитие науки, в том числе социологии. Будущее - это движение, исходящее из прошлого и обусловленное закономерн остями социального развития. Линия общественного развития идет от прош лого к будущему, через настоящее, которое сразу становится прошлым. Поэт ому научное прогнозирование предполагает верное понимание прошлого и познание настоящего, особенно его проблем и имеющихся в нем тенденций ра звития. Последние представляют собой проявления закономерностей, прот янутых из прошлого в будущее. Среди закономерностей выделим три наиболе е существенных, которые обуславливают будущее. Во-первых, развитие производительных сил как основы социального прогре сса. Ныне оно определяется превращением науки в непосредственный элеме нт производительных сил. Прогресс в естественных, технических и гуманит арных науках приводит к решению глобальных проблем на основе превращен ия информатики в производительную силу. Недаром будущее общество ряд уч еных называет информационным. Футурологи, комплексно подходя к обществ енной системе, учитывая ее внутренние и внешние связи, особо выделяют ро ль производительных сил. Поэтому будущее общество часто называют то пос тиндустриальным, то компьютерным. Научно-техническая революция ныне св язана с микроэлектроникой, ядерной техникой, биотехнологией, информати кой и компьютеризацией. С появлением новых направлений науки, техники и технологии связан переход от машинной индустрии к принципиально новой, компьютерной и биоинженерной. Во-вторых, интеграция, глобализация всех сфер общественной жизни. Эта за кономерность четко стала проявляться в условиях НТР не только потому, чт о наука, техника, технология - не национальные явления и имеют общечелове ческий характер, но и потому, что НТР сближает народы и страны. В результат е НТР, в частности научно-технического прогресса в развитии видов трансп орта, в том числе авиации, в разных средствах связи и информации, образова нии преодолеваются естественные (горы, моря и т. п.) и стираются искусствен ные (пограничные полосы и т. п.) границы, отделяющие одних людей от других. В то же время имеет место и противоположная тенденция - дезинтеграция, наг лядно проявившаяся в распаде СССР, хотя сегодня социальные общности быв шей нашей страны все больше становятся приверженцами идеи евроазиатск ого государственного единения. Каждая страна в мире старается усилить с вое экономическое могущество. Некоторым это в той или иной мере удается в зависимости от степени использования в них достижений научно-техниче ского прогресса. Но если слаборазвитые страны, которые составляют подав ляющее большинство человечества, продолжат свое движение по тому же пут и, какой прошли развитые страны, то уже в самом начале нового тысячелетия наступит полное истощение минеральных ресурсов Земли и человечество ж дет экологическая катастрофа. В-третьих, вся история экономической формации, сменившей первобытную фо рмацию, пронизана общей закономерностью развития свободы человека, пре одоления его отчуждения от средств производства и результатов труда, от власти, от духовных ценностей и от других людей. С каждой стадией развити я экономической формации, т. е. с каждым новым способом производства чело век становится более свободным, менее отчужденным. Так, в России в XX в. феод альный способ производства с элементами капитализма сменился государс твенно-феодальным способом производства с элементами социализма, кото рый ныне эволюционирует в буржуазный способ производства. Каждая из эти х трех стадий развития экономической формации характеризуется определ енным уровнем свободы человека, уровнем его отчуждения. Развитие рыночн ых отношений во всем мире способствует преодолению отчуждения человек а от средств производства и результатов труда, расширение демократии - п реодолению отчуждения человека от власти, повышение общеобразовательн ого и культурно-технического уровня трудящихся - отчуждения человека от духовных ценностей. Одновременно с этим в настоящее время преодолевает ся отчуждение человека от других людей, человек становится более свобод ным. Эта определяющая тенденция общественного развития позволяет прог нозировать в будущем полное преодоление социального отчуждения. Будущая формация свободных людей сменит экономическую, основанную на т оварно-денежных взаимодействиях. Эти взаимодействия, в том числе их ныне шняя форма - рыночные отношения, ведут к негативным последствиям при сов ременных глобальных социально-экологических, социально-энергетически х, социально-экономических проблемах, результатом которых может быть ги бель человечества. К этому возможному, нежелательному результату ведут не сами экология, энергетика, экономика, а существующий тип социального взаимодействия, характеризующийся социальным неравенством, делением л юдей на классы (страты), на подданных различных государств. Насколько пос леднее абсурдно, особенно наглядно видно нам, бывшим советским людям, ко торых разделили политические деятели, находившиеся у власти в советски х республиках. Глобальные социальные проблемы показывают, что в XXI в. произойдут качеств енные изменения в социальном взаимодействии. На основе информатики и ми рового капиталистического рынка будет складываться общечеловеческая общность на основе все более тесного объединения государств, а также вза имовлияния, взаимопроникновения национальных форм культуры, а культур а всегда была, есть и будет единой, общечеловеческой. Объединенное челов ечество в дальнейшем отторгнет рынок как основу социального неравенст ва, социальных конфликтов. В каждом человеке получат развитие общечелов еческие качества - осознание глобализации человечества, приверженност ь к справедливости, нетерпимость к насилию и т. д., возникнет совершенно но вая, общечеловеческая цивилизация без социального отчуждения. Будущая формация станет позитивным обществом в том смысле, что она будет основыв аться на положительном, научном познании, в том числе на информатике. Это общество свободных людей, объединенное человечество, совершенно новая цивилизация. В процессе перехода к ней появится возможность решения сов ременных глобальных социальных проблем, исчезнет нависшая над человеч еством угроза уничтожения. Вместе с тем, возникнут и новые проблемы, ибо к ак писал Ф. Энгельс, «история так же, как познание, не может получить оконч ательного завершения в каком-то совершенном, идеальном состоянии челов ечества; совершенное общество, совершенное «государство» это - вещи, кот орые могут существовать только в фантазии». (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2- е. - Т. 21.- С. 275).
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Наблюдая как поплохело России при ценах 60 доллар за баррель, невольно задаешься вопросом - а как жили в России, когда нефть вообще не добывали?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по социологии "Глобальные социальные проблемы и будущее человечества", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru