Реферат: «Человек на войне». По произведениям В.Быкова «Сотников» и Б.Васильева «В списках не значился» - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

«Человек на войне». По произведениям В.Быкова «Сотников» и Б.Васильева «В списках не значился»

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 199 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

9 Экзаменационн ый реферат по литературе «Человек на войне» . П о произ ведениям В.Быкова «Сотников» и Б.Васильева «В списках не значился». Выполнила ученица 9 класса Б средней школы № 7 Войченко Оксана. Руководитель : Новичкова Зинаида Прохоровна. г . Мончег орск , 2002. Содержание Введение ……………………………………………… ……………… .1 Василь Быков . Идейное содержание ром ана «Сотников» , оценка героев .......3 Борис Васильев . Идейное содержание р омана «В списках не значился…» , оценка поведения главного героя….......... .........................................................9 Вывод…………………… …………………..…………………… ..13-14 «Истина заключается в том , что , несмот ря на тяжелейшие испытания , мы победили ». Война - страшное слово . Во йна ... Как много гов орит это слово . Война - страдание матерей , сотни погибших солда т , сотни сирот и семей без отцов , жутки е воспоминания людей . Да и нам , не виде вшим войны , не до смеха . Солдаты служили честно , без корысти . Они защищали отечество , родных и близких . Жестоко фа ш исты относились к русским людям , солдатам. Мир не должен забывать ужасы войны , разлуку , страдания и смерть миллионов . Это было бы преступление перед павшими , преступление перед будущим , мы долж ны помнить о войне , о героизме и мужес тве , прошедших её дорогам и . Бороться з а мир – обязанность всех живущих на Земле , поэтому одной из важнейших тем совр еменной литературы является тема подвига сове тского народа в Великой Отечественной войне . Война , как трагедия наро да в литературе двадцатого века . О ней написано не мало произведений . Авторы кн иг о войне исследовали военные будни , дост оверно изображали сражения , говорили они такж е о мужестве родной земли , о бесценности человеческой жизни , о том , как обыкновенн ые люди , имеющие совесть и чувство долга перед Родиной , же р твовали собой. Эта тема сложна , многообр азна , неисчерпаема . Задача современных литераторов , пишущих о войне , - огромна . Им необходимо показать значимость борьбы и победы , исто ки героизма советских людей , их нравственную силу , идейную убеждённость , преданно сть Родине ; показать трудности борьбы с фашизмо м , донести до современников чувства и мысл и героев военных лет , дать глубокий анализ в один из самых критических периодов в жизни страны и их собственной жизни . Своеобразно разрабатывают эту тему такие писате ли , как Василь Быков («Сотников » ) и Борис Васильев («В списках не знач ился» ). Тема трагической судьбы русского человека в тоталитарном государстве возникает в р усской литературе XX века уже в 1920-х годах , когда само становление тоталитарного государст ва еще только намечалось . Писатель не щадит читателя , в его рассказах появляются страшные подробности , которы е невозможно понять без душевной боли - хо лод и голод , порой лишающие человека рассу дка , гнойные язвы на ногах… "Война есть противное человеческому естеству состояние ", - писал Л . Толстой , и мы вынуждены согласиться с этим утвержд ением , ведь война приносит страх , кровь , сл езы . Война также является и испытанием для человека. Василь Быков - семнадцатилет ний участник войны , писатель , размышляющий в своих произведениях о человеке , о его поведении на войне , о долге и чести , которыми руководствуется герой одноименной пов ести «Сотников». В произведениях Быкова мало батальных сцен , эффектных историчес ких событий , но за то ему удается с потрясающей глубиной п ередать ощущения рядового солдата на большой войне . На примере самых стратегически незначительных ситуаций автор дает ответы на сложные вопросы войны . Проблема нравственного выбора героя на войне характерна для всего творчества В.Бык ова . Эта проблема став ится практически во всех его повестях : "Альпийская баллада ", "Обелиск ", "Сотников " и других . В повести Быкова "Сотников " подчеркнуто , заострена проблема подлинного и мнимого героизма , которая со ставляет суть сюжетной коллизии произведения . Писатель дает х у дожественное исследо вание моральных основ человеческого поведения в их социальной и идеологической обусловле нности . Василь Быков строит сюжеты только на драматических моментах войны местного , как го ворят , значения с участием простых солда т . Шаг за шагом, анализируя мотивы по ведения солдат в экстремальных си туациях , пис атель докапывается до глубин психологических состояний и переживаний своих героев . Это качество прозы Быкова отличает и его ранн ие работы : «Третья ракета» , «Западня» , «Мертвым не больно» и другие . В каждой новой повести писатель ставит своих геро ев в еще более сложные ситуации . Объединяе т героев лишь то , что их действия нель зя оценивать однозначно . Сюжет повести «Сотни ков» психологически закручен так , что критики сби лись с толку в оценке поведения героев Быкова . А событий в повести по чти никаких нет . Критикам было от чего расте ряться : главный герой — предатель ?! На мой взгляд , автор сознательно идет на размывание граней образа этого персона жа . Но на самом деле сюже т повести прост : два п артизана Сотнико в и Рыбак отправляются в деревню на з адание — добыть овцу для про питания отр яда . До этого герои почти не знали дру г друга , хотя успели повоевать и даже выручили друг друга в одном бою . Сотников не совсем здоров и вполне мог бы уклониться о т , в общем-то , пустяковог о задания , но он чувствует себя не достато чно своим среди партизан и поэтому все же вызывает ся идти . Этим он как бы хочет показать боевым товарищам , что не чу рается «грязной работы». Два партизана по-разному реагируют на предстоя щую опасность , и читателю кажет ся , что сильный и сообразительный Рыбак бо лее подготовлен к совершению отважного поступ ка , нежели хилый и больной Сотников . Но если Рыбак , который всю свою жизнь «ухи т рялся найти какой-нибудь выход» , внутренне уж е готов к т о му , чтобы совершит ь предательство , то Сотников до пос леднего дыхания остается верным долгу человека и гражда нина : «Что ж , надо было собрать в себе последние силы , чтобы с достоинством встретить смерть ... Иначе , зачем тогда жизн ь ? Слишком нелегко достает с я она человеку , чтобы без заботно относиться к её концу». В повести сталкиваются не представители двух разных миров , а люди одной стран ы . Герои повести - Сотников и Рыбак – в обычных условиях , возможно , и не проявил и бы свою истинную натуру . Но во время во йны Сотников с честью проходит через тяжелые испытания и принимает смерть , не отрекаясь от своих убеждений , а Ры бак перед лицом смерти меняет свои убеж дения , предает Родину , спасая свою жизнь , к оторая после предательства теряет всякую цену . Он фактически становится врагом . Он уходит в мир иной , чуждый нам , где личное благополучие ставится выше всего , где страх за свою жизнь заставляет убиват ь и предавать . Перед лицом смерти человек остается таким , каков он есть на само м деле . Здесь проверяется глубина его убеждений , его гражданская стойкость . В произведении Быкова каждый занял в ряду жертв свое место . Все , кроме Рыба ка , прошли свой смертный путь до конца . Рыбак стал на путь предательства только во имя спасения собственной жизни . Жажду продолжения жизни , ст растное желание жи ть почувствовал следователь-предатель и , почти не раздумывая , в упор ошеломил Рыбака : "С охраним жизнь . Будешь служить великой Германи и ". Рыбак еще не согласился идти в поли цаи , а его уже избавили от пыток . Рыбак не хотел умирать , и кое-ч т о выболтал следователю . Сотников во время пытки терял сознани е , но не сказал ничего . Полицаи в повес ти изображены тупыми и жестокими , следователь – хитрым и жестоким . Сотников примирился со смертью . Он хотел бы умереть в бою , но это стало для него невозм ожно . Единственное , что ему оставалось - определиться в отношении к людям , оказавшимся рядом . Перед казнью Сотников потребовал с ледователя и заявил : "Я - партизан , остальные тут ни при чем ". Следователь приказал пр ивести Рыбака , и тот согласился поступит ь в полицию . Рыбак старался убед ить себя , что он не предатель , что убеж ит . В последние минуты жизни Сотников нео жиданно утратил свою уверенность в праве требовать от других того же , чего он т ребует от себя . Рыбак стал для него не сволочью , а просто старшин ой , который как гражданин и человек не добрал че го-то . Сотников не искал сочувствия в толп е , окружавшей место казни . Он не хотел , чтобы о нем плохо думали , и разозлился только на выполнявшего обязанности палача Рыбака . Рыбак извиняется : "Прости , брат ". "И д и ты к черту !" – следует ответ . Что случилось с Рыбаком ? Он не одо лел судьбы заплутавшегося на войне человека . Он искренне хотел повеситься . Но обстоят ельства помешали , и остался шанс выжить . Н о как выжить ? Начальник полиции полагал , ч то "подобрал еще одн ого предателя ". Вря д ли начальник полиции видел , что творится в душе этого человека , запутавшегося , но потрясенного примером Сотникова , который был кристально честным , выполнившим долг человек а и гражданина до конца . Начальник увидел будущее Рыбака в служ е нии ок купантам . Но писатель оставил ему возможност ь иного пути : продолжение борьбы с врагом , возможное признание в своем падении това рищами , в конечном итоге , искупление вины . Характеры героев проявляются медленно . Рыбак становится нам неприя тен , вызывае т ненависть , так как он способен на предательство . Сотников же откр ывается как натура волевая , мужественная . Писа тель гордится Сотниковым , последним подвигом которого стала попытка взять всю вину на себя , сняв ее со старосты и Демчихи , попавших к фашис т ам за помощ ь партизанским разведчикам . Долг перед Родино й , перед людьми , как главнейшее проявление собственного я - вот на что обращает внима ние автор . Сознание долга , человеческое достои нство , солдатская честь , любовь к людям - т акие ценности существ у ют для Сотн икова . Именно о людях , попавших в беду , думает он . Герой жертвует собой , зная о том , что жизнь - единственная реальная цен ность . А у Рыбака была просто жажда жи зни . И главное для него - выжить любой ценой . Конечно , многое зависит от челове к а , его принципов , убеждений . У Рыбака много достоинств : ему свойственно чувс тво товарищества , он сочувствует заболевшему Сотникову , делится с ним остатками пареной ржи , в бою ведет себя достойно . Но к ак же случилось , что он становится предате лем и участву е т в казни своег о товарища ? На мой взгляд , в сознании Р ыбака нет четкой границы между нравственным и безнравственным . Находясь со всеми в строю , он добросовестно несет все тяготы партизанской жизни , глубоко не задумываясь ни о жизни , ни о смерти . Долг , чес т ь - эти категории не тревожат его душу . Столкнувшись же один на один с бесчеловечными обстоятельствами , он оказывает ся духовно слабым человеком . Если Сотников думал только о том , как умереть достойн о , то Рыбак хитрит , обманывает себя и в результате сдаетс я врагам . Он с читает , что в минуты опасности каждый дум ает только о себе . Сотников , несмотря на неудачи : плен , по бег , затем опять плен , побег , а потом п артизанский отряд , не ожесточился , не стал равнодушным к людям , а сохранил в себе верность , ответственн ость , любовь . Автор не обращает внимание на то , как однажды в бою Сотников спасает жизнь Рыбаку , ка к больной Сотников все же идет на зад ание . Отказаться Сотников не мог , так как это противоречило его жизненным принципам . В последнюю ночь своей жизни герой вспоминает юность . Ложь отцу в детстве стало для него уроком мук совести . По этому герой строго судит себя и держит ответ перед совестью . Он остался человеком в жестоких условиях войны . В этом под виг Сотникова . Мне кажется , что в трагичес ких ситуациях войн ы трудно остаться верным себе , своим нравственным принципам . Но именно такие люди долга и чести борются со злом , делают жизнь прекраснее , а нас они заставляют задуматься : умеем ли мы жить по совести . Ситуация меняется после их ареста . Рыбак до последней ми нуты не верит , что из этой западни невозмо жно вырваться . Он решает потянуть время , с ообщая на допросе только то , что немцам уже известно про партизанский отряд . Но Рыбак слишком прост для такой сложной игры с врагом , и , сам того не желая , он проговаривает с я , попав в иск усно рас ставленную ловушку . С этого момента начинается его нрав ственное падение . Он по нял окончательно , что остаться в живых он сможет , только предав товарищей по оружию . Для Рыбака процесс перехода в другое психологическое состоя ние прох о дит быстро и без мучений , так как он уж е был внутренне к этому расположен . Рыбак , как всякий преда тель , начинает жить по особым психологическим законам , исключающим все доброе и светлое , что было до этого мо мента в человеческой душе . В конце по вести он с тановится палачом своего бывшего товарища . Сотников , в отличие от Рыбака , сразу осознал безвыход ность ситуации , но в после дние минуты жизни он неожи данно утратил свою уверенность в праве требовать от дру гих того же , что и от себя . Рыбак стал для него н е своло чью , а прос то старшиной , который как гражданин и чело век не добрал чего-то . Сотников не искал сочувствия в гла зах присутствующих при каз не людей . Он не хотел , чтобы о нем плохо подумали , и разозлился только на вып олнявшего обязанности палача Рыб а ка . Рыбак извинился : «Прости , брат» . Сотников бросил ему в лицо лишь фразу : «Иди ты к черту !» В чем глубина творчества писателя Бык ова ? В том , что он и предателю Рыбаку оставил возможность иного пути даже посл е такого тяжкого преступления . Это и продо лжени е борьбы с врагом , и исповедально е признание в своем преда тельстве . Писатель оставил своему герою возможность по каяния , возможность , которую чаще дает человеку Бог , а не человек . Писатель , по-моему , предполагал , что и эту вину можно искупить . Творчество В . Быкова трагично по своему звучанию , как трагична сама война , унесшая десятки миллионов человечес ких жизней . Но писатель рассказывает о людях сильных духом , способных встать над обстоятельствами и самой смертью . И сегодня , я считаю , невозможно давать о ценку событи ям войны , тех страшных лет , не принимая в о внимание воз зрений на эту тему писател я Василя Быкова . Произведение проникнуто раз думьями о жизни и смерти , о человеческом долге и гуманизме , которые несовместимы с любым проявлением эгоизма . Углу б л енный психологический анализ каждого поступка и жеста героев , мимолетной мысли или ре плик - дна з самых сильных сторон повести "Сотников ". Папа Римский вручил писателю В.Быкову за повесть «Сотников» специальный приз католи ческой церкви . Этот факт говорит о т ом , какое нравственное общечеловеческое начало усматривается в этом произведении . Огромная нравственная сила Сотникова состоит в том , что он сумел принять страдания за св ой народ , сумел сохранить веру , не поддать ся той низменной мысли , которой поддался Рыбак : «Все равно сейчас смерть не имеет смысла , она ничего не изменит» . Это не так — страдания за народ , за веру всегда имеют смысл для человеч ества . Подвиг вселяет нравственную силу в других людей , сохраняет в них веру . Другая причина , по которой приз ц е рк ви был вручен автору «Сотникова» кроется в том , что религия всегда проповедует Идею понимания и прощения . Действительно , осудить Рыбака легче легкого , но чтобы иметь полное право на это , надо , по крайней м ере , оказаться на месте этого человека . Ко нечно, Рыбак достоин осуждения , но существуют общечеловеческие принципы , которые при зывают воздержаться от безоговорочного осуждения даже за такие тяжкие преступления. В становлении человека первоосновой должн ы стать благородные идеалы людей , боровшихся и отдавши х жизнь за будущее свое го народа и своей страны. Борис Васильев , прежде чем взять в руки перо , сам прошел фронтовые "огни и воды ". И , разумеется , война оказалась одной из главных тем его творчества . Герои произведений Васильева оказываются , как правило , перед выбором - жизнь или смерть . Они принимают бой , который для кого-то оказыв ается последним . Герои рассказов Васильева делают выбор сами . Они не могут не сдаться , они м огут только погибнуть в бою ! В своём п роизведении , «В списках не значился» , Борис Ва сильев отразил данную тему очень хорошо . Не нарушая реалистической ткани рассказа , автор ведёт нас в мир легенды , где его герои обретают романтический пафос бор ьбы , открывая в себе неисчислимые резервы революционного , патриотического духа . Таким путём идё т и главный герой романа «В списках не значился» , только что окончивший военное училище молоденький лейтенант Никол ай плужников . Он принадлежит к прекрасному поколению , о котором его сверстник , погибший на фронте , поэт Николай Майоров сказал : Мы б ыли высо ки, русоволосы Вы в книгах прочитаете, как миф, О людях , что ушли недолюбив Не докурив последней папиросы. Тёзка поэта наш герой Николай Плужников мне представляется молодым человеком высокого рост а , хотя , судя по тому , как ловко удавал ось ему скрываться в развалинах крепости от преследовавших его немцев , он был роста среднего или даже ниже . Но высоким ег о делают великие нравственные качеств а . Прочитав произведение Бориса Васильева «В списках не значился» можно сказать , что главный герой Николай Плужников был храб р , да и не только . Он был настоящим патриотом своей страны , он любил её . Име нно поэтому он начал воевать с пер вого же нашествия врагов , хотя и н е был ещё занесён ни в какой список . Он мог вовсе и не принимать участие в военных действиях , но ему не позволил а бы этого совесть , он был благодарен своей Родине за всё , поэтому он сражался до последнего и смог всё же п о бедить . Выйдя из сражения непобеж дённым , выстоявшим борьбу , он рухнул у маш ины скорой помощи и умер.… Николай Плужников относился к войне с о всей её серьёзностью , он считал , что его участие в победе над фашистами просто необходимо. В характере главного ге роя больша я правда времени , которое писатель рисует без модернизации и своеволия , что , к сожал ению , не редкость в иных сочинениях . Автор хорошо чувствует историческую связь дня минувшего с сегодняшним , но не склонен под менять одно другим. За простоватостью и ребячливостью с уждений , за высокопарностью и риторичностью я зыка скрывались красота нравственных чувств , глубокое и целостное понимание своего гражда нского дома , осознанная любовь к родной з емле , решимость защищать её до последнего дыхания . Именно Че л овеком с большо й буквы этого слова выходит Николай Плужн иков из борьбы , непобеждённым , несдавшимся , сво бодным , «смертью смерть поправ». Красная Армия уходила на восток.…А зде сь , в руинах Брестской крепости , не смолка я , гремел бой . Захваченные врасплох , по луодетые , оглохшие от бомб и снарядов , вда вленные в стену , заваленные обломками , оттесне нные в подвалы насмерть стояли защитники Бреста . Последний глоток воды – пулемётам ! И вот в живых только один – Плужн иков , герой книги Б . Васильева «В списках не знач и лся» . Словно памятник солдату вырастает он из груды камней , ч тобы сказать фашистам последнее , сокровенное : «Что , генерал , теперь вы знаете , сколько ша гов в русской версте ?» Напуганные страхом за себя , предатели укорачивали врагам вёрсты. «Я виноват… оди н я !» - воскл ицает Плужников , когда погибает всеми любимая тётя Христя . Нет , не он один , а все мы , советские , «виноваты» в том , что , у важая человека , тогда , в 1941г ., не научились в такой же мере ненавидеть его , если он враг . В грозных испытаниях придёт к нам эта суровая «наука ненависти ». Войну Б . Васильев изображает не только во внешних событиях – грохоте разрывов , трескотне пулемётов… Во внутренних пережива ниях героев – ещё больше . Обрывки воспоми наний то и дело мелькают в сознании П лужникова , создавая контраст вчерашнего и сегодняшнего , мира и войны. Не жертвой – героем выходит Плужнико в из развалин . И немецкий лейтенант , «щёлк нув каблуками , вскинул руку к козырьку» , а солдаты « вытянулись и замерли» . Это и Плужников не он . Разве таким он явил ся в креп ость год назад ? Чистеньким , молоденьким , как пушкинский Гринёв из «Кап итанской дочки» . А сейчас и мать не уз наёт . Седые волосы , худой , ослепший , «уже не имевший возраста» . Но не это – не внешний вид важен . «Он был выше славы , выше жизни и выше смерти» . Ч т о значат эти строки ? Как понять эт о «выше» ? И то , что Плужников плачет : « Из пристальных немигающих глаз неудержимо тек ли слёзы ?» Он бы не выстоял , если бы не п однялся над собой – земным , обыкновенным . Почему плачет ? Не внутренними монологами (их просто нек огда произносить ), психологичес ким подтекстом ответил Б.Васильев . В Плужников е «плачет молоденький лейтенант Коля» , которы й хочет жить , видеть солнце , любить , которо му жаль погибших товарищей . Верно . Можно б ыть выше жизни , выше славы и смерти , но нельзя б ы ть выше самого себя . Перед тем , как выйти из крепости , П лужников узнаёт , что немцы разбиты под Мос квой . Это – слёзы победы ! Конечно . И п амяти о тех , с кем Плужников защищал к репость и кого уже нет . Это слёзы солд ата , который сдался врагу , потому что истё к кровью . Не сдался , а вышел . Кстати , почему именно в тот момент , когда узнал , что н емцы разгромлены под Москвой ? «Теперь я мо гу выйти . Теперь я должен выйти» , - говорит он . Плужников не имел права сложить о ружие , пока фашисты шли на восток . Под Брестом он дрался за Москву . «Геройство не всегда рождается отвагой , какой-то исключительной храбростью . Чаще – суровой необходимостью , сознанием долга , голосом совести . Надо – значит , надо !- логика тех , для кого подвиг – до конца выпол ненный долг» . Плужникову пр иказывают назвать своё имя и звание . «Я русский солдат» , - отв етил он . Тут всё : и фамилия , и звание . Пусть он не значился в списках . Так ли уж важно , где и с кем защищал он Родину ? Главное – жил и умер её солдатом , остановив врага на русской верс те… Заступ ник , Воин , Солдат…Весомые слова в нашей литературе , синонимичные собирательн ому патриот . Плужников пережил чувство отрешённости от самого себя , своё гордо - бесстрашное «выш е» , когда не захотел спрятаться от дымящей ся возле его ног гранаты . Думая о судь ба х Родины , человек возвышался над соб ственной , нередко трагической судьбой . Одновременн о короткой и долгой . Выбрать свою версту и не отступить не на шаг – это , значит , жить вёрстами Родины ! Её историей , тревогами , заботами.…Пусть каждый станет солд атом сво е й версты ! Ну , а если без метафор , - своего дела , порой незаметно го , но нужного , коль вливается оно в об щий труд Родины . История о неизвестном защитнике Брестской крепости , который держался в её развалина х , подвалах и казематах десять месяцев , не престанно нанося урон врагу , обрела под пером Бориса Васильева убедительную реалисти ческую ткань . Рядом с Плужниковым на разли чных этапах этой драмы мы видим других командиров и политработников , которые вместе с ним идут из атаки в атаку… Постепенно редеет число ост авшихся в живых , но они остаются в памяти П лужникова , как и в нашей….Отчаянный храбрец , не раз спасающий жизни Плужникову ; старший лейтенант , осуждающий его за малодушие ; п риписанный к части Прижнюк… Все они были связаны совместно пролит ой кровью , общим па триотическим чувством и солдатским мужеством . И все они учи ли Плужникова . Не словесными наставлениями , а примером собственной жизни и смерти . Внутреннее ядро романа проявляется в ощущении несгибаемости , невозможности подчиняться тупой и тёмной силе . Люди , оказавшиеся наедине со своей совестью , выдержали тяжк ое испытание . Они были верны приказам , дан ным ими самим себе . Поистине мифическими выглядят подвиги мно гих героев Отечественной войны и можно пи сать о них в стиле легенды . Николай Пл ужников не принадл ежит к числу героев , совершающих нечто сверхъестественное , недоступно е пониманию рядового участника войны . Нет , он именно простой рядовой воин , и его поступки вполне укладываются в наши привычны е представления о мужестве и патриотическом поведении советск о го человека . И , тем не менее , за этой будничност ью и обыкновенностью скрывается огромная сила духа , невиданная концентрация нравственных с ил . Простота и скромность рассказа о таком человеке , как Плужников , придают повествовани ю о нём большую художественну ю силу . В этом своеобразие того направления соврем енной прозы о войне , к которому принадлежи т Борис Васильев . Он не одинок в своём стремлении увидеть романтику легенды в б удничном , рядовом поступке бойца Отечественной войны , обнаруживая скрытые , незаметны е снаружи , силы морального сопротивления злу как залог нравственной победы над вра гом . БИБЛИОГР АФИЯ 1. Русский яз ык и литература в средних учебных заведен иях УССР , 1985, № 5, 1-80. 2. И.Дедков . Ва силь Быков – челов ек , который выстоял . Москва , Советский писатель , 1990. 3. В.Быков . Повест и . Пермь , кн . изд ., 1976. 4. Б.Л . Василье в . В списках не значился . Москва , Советский писатель , 1975. 5. «Литературное обозрение» , 1973, № 7, с .101 6. «Литер атурное обозрение» , 1973, № 3. 7. Григорий Б ровман . «Бой Николая Плужникова» , (о романе Бориса Васильева «В списках не значился…» )
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Не успел Порошенко сесть на трон, а уже заявил:
"Первым делом мы вернем Крым!"
Здрасти, приехали. Вы же его уже вернули нам два месяца назад. Забыли что ли?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "«Человек на войне». По произведениям В.Быкова «Сотников» и Б.Васильева «В списках не значился»", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru