Реферат: Стремление к личному духовному совершенству родителей – основа семейного воспитания ребенка - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Стремление к личному духовному совершенству родителей – основа семейного воспитания ребенка

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 163 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Стремление к личному духовному совершенству родителей – основа семейн ого воспитания ребенка Тумановская О. М. В рамках основной темы сформулирована тема традиционного ежегодного р одительского собрания: "Стремление к личному духовному совершенству ро дителей – основа семейного воспитания ребенка". Это высшее напряжение в сех духовных сил человека, это мудрость. И каждый человек, каждый родител ь должен находить в этом ни с чем не сравнимое счастье. "Ах, чем бы мир для нас вдруг стал, Когда б в нем не было детей, За нами – только пустота, А впереди – лишь смерти тень. Что значат листья для дерев? И свет, и воздух через них, Сгущаясь в сладкий, нежный сок, Идут в стволы, питая их. Как будто листья в том лесу – Для мира дети; их глазами Воспринимаем мы красу, Дарованную небесами". Великое дело – взять на себя ответственность за эти нежные юные жизни, к оторые могут обогатить мир красотой, радостью, силой, но которые также ле гко могут погибнуть; великое дело – пестовать их, формировать их характ ер, духовно совершенствуясь самим – вот о чем можно думать, когда устраи ваешь свой дом, создаешь семью. И как сказала последняя русская императр ица Александра Федоровна: "Это должен быть дом, в котором дети будут расти для истины и благородной жизни, для Бога". Иван Александрович Ильин – выдающийся русский мыслитель, чье наследие насчитывает более 30 книг. Сегодня они возвращаются к нам, и мы с трепетной радостью переворачиваем страницы его произведений по философии, истор ии, педагогике. Философ называет семью лабораторией человеческих судеб. Сегодня говорят о мировоззренческом кризисе, о том, что поколением расте т вялым и беспринципным. Ильин по этому поводу предостерегал: наступят в ремена, когда безответственность родителей будет расти из поколения в п околение. "Это как раз в те эпохи, - настаивает философ, - когда духовное нача ло начинает колебаться в душах, слабеть и как бы исчезать; это эпохи крепн ущего безбожия и приверженности к материальному, эпохи бессовестности, бесчестия, карьеризма и цинизма. Тогда между родителями и детьми выраста ет пропасть, отец и мать перестают понимать своих детей, а дети начнут жал оваться на абсолютную отчужденность, и уже много лет спустя дети воспрои зведут в своих семьях эту же отчужденность: новая эпоха оборачивается но вым оскудением, новым заболеванием. Этот кризис подрывает семью, обществ о, государство". Семья, по Ильину, призвано поддерживать и передавать из поколения в поко ление некую духовно религиозную традицию. Духовно пробудить ребенка – первостепенная родительская задача. Ильин делает такой вывод: "… Из духа семьи и рода, из духовного и осмысленн ого приятия своих родителей и предков родиться, и утверждается в человек е чувство собственного духовного достоинства, эта первая основа внутре нней свободы духовного характера и здоровой гражданственности". По статистике сегодня в России 700.000 детей-сирот, 3,5 миллиона детей – бесприз орные, 900.000 – социальные сироты, это в ,5 раза больше в процентном соотношени и, чем после войны. Ежегодно 2 миллиона детей попадают под тяжелую руку своих родителей. 50.000 ух одят из дома. Каждый год распадаются 500-600.000 семей, образуя неполные семьи, и п очти столько же детей в возрасте до 18 лет становятся детьми семей группы р иска. Но пойдемте сегодня вами от обратного. Наша жизнь так далека от совершен ства, каждый день мы погрязаем в мирской суете, я предлагаю погрузиться в другой мир, и каждому из нас сопоставить то, как мы живем и воспитываем дет ей, с тем, что мы услышим сегодня. Ранее мы много говорили о последнем императоре земли русской – Николае II и о членах его семьи, сегодня попытаемся раскрыть тему нашего собрания, используя дневниковые записи, переписку императрицы Александры Федоро вны, которая представлена в замечательной книге "Дивный свет", составлен ной монахиней Нектарией, выпущена книга издательским Домом "Русский Пал омник". Эти письма имеют для России и для всего мира историческое значение. Вера, стремление к духовному совершенствованию, самопожертвование и благоро дства, столь редкие для людей, светят со страниц и побуждают любить их, даж е если бы они не были такими известными историческими личностями. Не нужно доказывать простую истину, чтобы дети получили хорошее воспита ние, воспитывать себя и прежде всего духовно совершенствуясь, должны сам и родители. Создание семьи, вступление в брак, мотивы, причины и настроения, с которым и мужчина и женщина создают семью, могут иметь существенное влияние на б удущее потомство. Любовь – это основа основ всех человеческих отношений, на которой и дол жно возводиться здание малой Церкви – семьи. Серьезное испытание силы воли пришлось выдержать наследнику цесаревич у Николаю Александровичу, последнему русскому царю, в связи с его женить бой на принцессе Алисе Гессен – Дармштадской, внучке английской короле вы Виктории, правившей страной в течение 64 лет и проводившей крайне небла городную внешнюю политику в отношении России. В течение 10 лет (с 1884 по 1894 гг.) Николай Александрович упорно и терпеливо шел к своей цели, преодолев 3, казалось бы, неустранимых препятствия: разрешени е своей семьи, бабушки Алисы – королевы Англии Виктории и перемены рели гии, принятии августейшей невестой Святого Православия. Он приложил все усилия, чтобы раскрыть перед невестой духовную полноту и красоту Правос лавной веры. В одном из писем матери цесаревич написал строки, которые можно считать добрым светом, обращенным ко всем нам: "Спаситель сказал нам: "Все, что ты пр осишь у Бога, даст тебе Бог". Слова эти мне бесконечно дороги, потому что в т ечение 5 лет я молился ими, повторяя их каждую ночь, умоляя его, облегчить А лисе переход в православную веру и дать мне ее в жены. Молился каждую ночь в течение 5 лет! Будущий Император говорил: "Все в воли Божией. Уповая на его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее". Эти слова подобны девизу всей жизни Николай Александровича. Как не хвата ет нашим современникам, нашим детям именно такого подхода к браку, глубо ко осознанного, а не поспешного, терпеливого, по склонности сердца, полаг аясь на волю Божию и не унывая, если Господь не сразу дает просимое. Такие браки, как брак последнего русского императора – редкий дар Божий среди простых смертных, а среди коронованных особ, где браки совершаютс я главным образом по политическим соображениям, а не по любви, это явлени е исключительное. Вот, что пишет в мае 1804 г. будущая невеста Алекс и будущая императрица своем у жениху. "Любовь – это единственное на земле, что мы никогда не теряем. Эт о как холодная река, которая становится шире и глубже, приближаясь к морю, и которая заставляет зеленеть все поля. Там, где она протекает, распускаю тся прекрасные цветы. Когда-то давно она протекала через рай и ее назвали Рекой Жизни. Да, действительно, любовь - это величайшее благо на земле. И достоин жалост и тот, кто ее не знает. До свидания мой любимый. Мой истинно дорогой, лучший из живущих на земле. Да благословит тебя Бог ныне и во веки веков. Много не жных поцелуев от вечно любящей тебя Алекс.". А вот письмо Николая Александровича. Духовная атмосфера будущей семьи у же прозрачно видна в этих строках. 28 июля – 9августа 1894 г. Родная моя, бесценная, горячо благодарю и целую тебя за твое милое письмо, оно сделало меня таким счастливым. Я должен поблагодарить тебя, любовь м оя, за то, что ты так открыто и прямо говоришь со мной и в такой доверительн ой манере. Я не могу выразить, как это меня трогает! Радость моя, не может бы ть ничего, о чем бы мы не сказали друг другу, правда? Никогда никаких секре тов, нужно говорить о любой печали и непонимании! Если бы ты знала, какое э то для меня утешение… После принятия православия Алиса стала Александрой Федоровной. После свадьбы Александра Федоровна записала в дневнике мужа: "Я никогда не верила, что в мире может быть такое полное счастье – такое чувство общ ности между двумя смертными. Больше не будет разлук. Соединившись, након ец, мы связаны на всю жизнь, а когда эта жизнь закончится, мы встретимся сн ова в другом мире и навечно останемся вместе". Императрица сама вынянчила всех своих пятерых детей, что для женщины ее положения было весьма необычным. Семейная жизнь этой Четы была необычай но счастливой. С годами взгляды Николая Александровича и Александры Федоровны на мона шество стали более зрелыми. В 1903 г. Царь Николай II всячески способствовал к анонизации преподобного Серафима Саровского, и сам помогал нести мощи с вятого на своих плечах для прославления в собор. К тому времени и Алекс – Александра Федоровна также пришла к глубокому почитанию многих святых монахов – Угодников Божьих и верила, что по молитвам преподобного Сераф има Саровского она смогла, наконец, родить сына. В своих письмах после зам ужества она часто упоминает о поездках по монастырям. Изменению ее взгля дов, несомненно, способствовали и ее отношения с отцами Иоанном Кронштад тским и Феофаном (Быстровым), духовником Царской Семьи. В одной, особенно г орькой строчке ее письма, написанного в Тобольске, будучи в заключении, И мператрица грустно замечает: "О, как сильно я желаю поехать в Саров". А вот письмо от 20 октября 1914 года. Императрица пишет: "Завтра двадцать лет с т ого дня, как я обрадовала тебя, став православной! Как пролетели годы, как много мы вместе пережили. Еще раз прости свое Солнышко, если каким-нибудь образом я огорчила или расстроила тебя – поверь, никогда не было этого п реднамеренно. Слава Богу, что завтра мы вместе причастимся – это придас т силы и успокоит. Пусть Бог пошлет нам успех и на суше, и на море. Пусть он б лагословит наш флот". Александра Федоровна с грустью наблюдала окружающее, размышляла и вела записи. Ее дневниковые записи бесценны для нас, бесценны для воспитания наших детей. Поражаешься их глубине и современности. Да, молодежь нужно г отовить к жизни в браке. Государыня писала: "По вине тех, кто поженился, одного или обоих, жизнь в бр аке, может стать несчастьем. Возможность в браке быть счастливым очень в елика, но нельзя забывать и возможности его краха. Первый урок, - пишет Императрица – который нужно выучить и исполнить, - эт о терпение … Иногда кажется, что невозможно притереться друг к другу, что будут вечные и безнадежные конфликты, но терпение и любовь преодолевают все, и две жизни, сливаются в одну, более благородную, сильную, полную, бога тую, и эта жизнь будет продолжаться в мире и покое". "Еще один секрет семейной жизни – это внимание друг к другу", - здесь, Алекс андра Федоровна пишет о собственном опыте. – "Муж и жена должны постоянн о оказывать друг другу знаки самого нежного внимания и любви. Счастье жи зни составляется из отдельных минут, из маленьких, быстро забывающихся у довольствий: от поцелуя, улыбки, доброго взгляда, сердечного комплимента и искренних чувств. Любви тоже нужен ее ежедневный хлеб". Но к сожалению, м ы забываем об этом. Александра Федоровна продолжает: "Еще один важный элемент в семейной жиз ни – это единство интересов. Ничто из забот жены не должно казаться слиш ком мелким, даже для гигантского интеллекта самого великого из мужей. С д ругой стороны, каждая мудрая верная жена будет охотно интересоваться де лами мужа". "Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения… маленькая трещи на она шириться… Вы сказали что-то в спешке? Немедленно попросите прощен ия. У вас возникло какое-то непонимание неважно, чья это вина, не позволяйт е ей ни на час оставаться между вами. В семейной жизни не должно быть места гордости". После прочтения записей этой удивительной, любящей супруги, начинаешь п онимать, что слов: "Я тебя люблю" - еще не достаточно для семейного счастья – нужна постоянная работа над собой, основанная прежде всего на христиа нском мировоззрении. Гармоничные, здоровые отношения между супругами м огут послужить залогом нравственного воспитания детей. Мудрые родител и знают, что, прежде чем воспитывать детей, необходимо воспитывать себя. Царственная Чета не скрывала своей любви от детей. Мать не давала малыша м думать, что только они являются предметом ее обожания. Анна Вырубова, близкая подруга Императрицы, вспоминает: "Какой бы моното нной ни казалась жизнь Императора и его Семьи, она была полна безоблачно го счастья. Никогда, за все 12 лет моего общения с ним, между Императором и Им ператрицей не приходилось мне слышать ни одного сказанного с раздражен ием слова, видеть ни одного сердитого взгляда. Для него она всегда была "Со лнышко" или "Родная", и он входил в ее комнату, задрапированную розовато-ли ловым, как входят в обитель отдыха и покоя. Все заботы и политические дела , оставлялись за порогом, и нам никогда не разрешалось говорить на эти тем ы. "Ему надо было думать обо всем народе", - часто говорила мне она. Благотворительная деятельность Александры Федоровны была безмерной. О на устраивала для бедных мастерские по всей стране, основала школу сесте р милосердия и ортопедическую больницу для детей. Школа народного Искус ства была попыткой возродить и развить народные промыслы. Она проявила интерес ко многим туберкулезным санаториям, поддерживала их из собственных средств. Продавала собственноручное шитье, полученны е деньги шли на благотворительность. Посещала дома больных туберкулезо м, посылала и дочерей. Она сказала как-то, что дети должны знать, что "кроме к расоты, в мире много печали". Когда разразилась 1 Мировая война, Александра Федоровна приложила все ус илия, чтобы как можно больше дворцов приспособить под госпитали. В конце года под ее патронажем были 85 госпиталей и 10 санитарных поездов. Во дворцо вом госпитале она сама с дочерьми начала учиться на сестер милосердия, и они ежедневно ухаживали за привезенными с поля боя солдатами. Анна Вырубова в своих мемуарах описывает такую сцену: "…Помню, что тогда м ы только учились на сестер милосердия. Прибыв в госпиталь в 10-м часу, после Божественной литургии, мы шли прямо в приемные палаты, куда приносили лю дей, которым была оказана только первая помощь в траншеях и полевых госп италях. Они, проделав долгий путь, были обычно отталкивающе грязные, в кро ви и страдали. Очистив руки в антисептических растворах, мы начинали раб оту – мыть, чистить, перевязывать искалеченные тела, изуродованные лица , слепые глаза, все неописуемые увечья, нанесенные так называемой цивили зованной войной… Я видела Русскую Императрицу в операционной госпитал я, держащей склянки с эфиром, подающей простерлизованные инструменты, по могающей при самых трудных операциях, принимающей из рук хирургов ампут ированные конечности, убирающей пропитанные кровью и даже кишащей пара зитами бинты, выносящей все эти запахи, зрелище и агонию в самом ужасном н а земле месте – военном госпитале во время войны. Она делала свою работу с тихим смирением и неутомимостью человека, которому Бог предназначил э то служение. Татьяна была почти такой же опытной и такой же верной как и ее Мать, и жаловалась только что из-за молодости ее освобождают от самой тру дной работы. Но это не так. Бывало, когда хирурги говорили солдату, что ему предстоит ампутация или операция исход которой может быть фатальной, не счастный со страхом и болью призывал Александру Федоровну – "Царица! Ст ой со мной рядом, держи меня за руку, чтобы я не боялся". Был ли это офицер ил и простой крестьянский парень, она всегда откликалась на такой призыв. П оложив страдающему на голову руку, она говорила ему слова утешения, подб адривала, молилась вместе с ним, пока шла подготовка к операции, самим при косновением рук своих облегчая боль. Люди ее обожествляли, ждали ее прих ода, протягивали забинтованные руки, чтобы коснуться ее, когда она прохо дила мимо них, улыбались, когда она склонялась над их кроватями, шепча сло ва молитвы и утешения". Письма, в которых Александра Федоровна рассказывает мужу о физических и духовных надобностях людей, о которых она заботилась, относятся к числу самых запоминающихся, написанных ею в ее замужний период. Абсолютное доверие – это основа верной любви. Тень сомнения разрушает г армонию семейной жизни. Верная жена своим характером и поведением доказ ывает, что она достойна доверия мужа. Александра Федоровна считала, что главным центром жизни любого человек а должен быть его дом. "Это место, где растут дети – растут физически, укре пляют свое здоровье и впитывают в себя все, что сделает их истинными и бла городными мужчинами и женщинами. Где бы не воспитывался ребенок, на его х арактере сказываются впечатления от места, где он рос. Комнаты, в которых наши дети будут спать, играть, жить, мы должны сделать настолько красивым и, насколько позволяют средства. Дети любят картины, и если картины в доме чистые и хорошие, то чудесно на них влияют, делают их утонченнее. Но и сам д ом, чистый, со вкусом убранный, с простыми украшениями и с приятным окружа ющим видом, оказывает бесценное влияние на воспитание детей". Еще один важный элемент семейной жизни – это отношение любви друг к дру гу; не просто любовь, а культивированная любовь повседневной жизни семьи , выражение любви в словах и поступках. Любезность в доме не формальная, а искренняя и естественная. Радость и счастье нужны детям не меньше, чем ра стениям нужен воздух и солнечный свет. Самое богатое наследство, которое родители могут оставить детям, это сча стливое детство, с нежными воспоминаниями об отце и матери. Оно осветит г рядущие дни, будут хранить их от искушений и поможет в суровых буднях жиз ни, когда дети покинут родительский кров. В дневнике Александры Федоровны есть такая запись. - Отец, что такое жизнь? Битва, дитя мое. Где меткий может промахнуться, А самый зоркий обмануться, И дрогнет сердце храбреца, Где враг, ни день, ни ночь не дремлет, Та битва целый мир объемлет – Стоять в ней нужно до конца. Для каждого молодого человека жизнь особенно трудна. Когда он вступает в нее, ему нужна поддержка всех, кто его любит. Ему нужны молитвы и помощь вс ех его друзей. Из-за того, что не хватает любящей поддержки, многие молодые люди проигрывают в жизненных битвах, а те, кто выходят победителями, част о обязаны этой победе любви верных сердец, которая вселила в них в часы их борьбы надежду и мужество. В этом мире невозможно познать истинную цену настоящей дружбы. Будучи глубоко верующим человеком Александра Федоровна писала: "Во всем , что мы имеем и что делаем, нам необходимо благословение Бога. Никто, кром е Бога, не поддержит нас во время великого горя. Жизнь так хрупка, что любо е расставание может оказаться вечным. Мы никогда не можем быть уверены, ч то у нас еще будет возможность попросить прощение за злое слово и быть пр ощенными". Разве это не духовное совершенство, к которому путем постоянной работы н ад собой пришла Императрица. Александра Федоровна считала, что "Родители должны быть такими, какими о ни хотят видеть своих детей – не на словах, а на деле. Они должны учить сво их детей примером своей жизни". Император и Императрица были верны принципам их собственного воспитан ия: большие, хорошо проветренные комнаты, жесткие походные кровати без п одушек, холодная купальня 0теплые разрешались вечером). Подрастая, дети о бщались с родителями. Еда была простая. И дети, воспитанные в атмосфере на стоящих ценностей, не принимавшие расточительного образа жизни больше й части высшего общества России. И дети повторили своих родителей. Например, записки и письма живо рисуют духовную жизнь этой дружной Семьи. Письма Татьяны отличаются любовью к р одителям и ко всей Семье, жизнь этой скромной милой девушки полна теплот ы и домашности, безошибочно можно сказать, что она достойная Дочь своей с вятой Матери. 2 апреля 1912 года. Моя милая, дорогая Мама, если действительно случится так, что ты не поедеш ь в Севастополь (не дай Бог), то я не поеду тоже, я не могу оставить тебя здес ь совсем одну. Вот видишь, Папа будет не один, с ним будут три сестры и Бэби, а ты здесь одна останешься?! Ни за что в мире я тебя одну не оставлю. Жаль, ко нечно, будет не поехать на нашем любимом "Штандарте", но я с удовольствием останусь с тобой, так что мне все равно. Я всегда буду чувствовать, что ког о-то "не хватает", и будет так тяжело на яхте без тебя, Мама. Дорогая, любимая, ничего никому не говори, а напиши ответ. Да благословит тебя Бог. Буду мног о-много молиться, чтобы с Божьей помощью ты могла поехать. Целую тебя тыся чу раз, чтобы показать, как сильно я тебя люблю. Твоя преданная, искренне л юбящая, благодарная дочь, которая всегда-всегда будет тебя любить, Татья на. Александра Федоровна пишет старшей своей дочери Ольге: "1 января 1909 года. Пу сть новый, 1909, год принесет много счастья и всяческого блага. Старайся быть примером того, какой должна быть хорошая, маленькая послушная девочка. Т ы у нас старшая и должна показать другим, как себя вести. Учись делать друг их счастливыми, думай о себе в последнюю очередь. Будь мягкой, доброй, нико гда не веди себя грубо или резко. В манерах и речи будь настоящей леди. Буд ь терпелива и вежлива, всячески помогай сестрам. Когда увидишь кого-нибу дь печали, старайся подбодрить солнечной улыбкой. Ты бываешь такой милой и вежливой со мной, будь такой же и с сестрами. Покажи свое любящее сердце. Прежде всего научись любить Бога всеми силами души, и Он всегда будет с то бой. Молись Ему от всего сердца. Помни, что Он все видит и слышит. Он нежно лю бит своих детей, но они должны научиться исполнять Его волю. И когда семья оказалась в тяжелых условиях ареста родители пожинали пло ды своего доброго воспитания. Они научили детей заботиться не только о б лизких, но и не терять любви ко всем людям, от сердца прощая обидчиков. В доме Ипатьева среди оставшихся вещей судебными властями было найдено много книг духовного содержания. Четыре из них принадлежали Императриц е и пятнадцать – великой княжне Татьяне Николаевне. Естественно предпо ложить, что читали они всеми членами августейшей семьи, причем особенно примечательно то, что они не расставались с ними не только в Тобольске, но захватили их даже в Екатеринбург и берегли до самого конца. В них имеются многочисленные подчеркнутые и отчеркнутые места. В книге Е.Е. Алферова "Император Николай II как человек сильной воли" привод ится краткая выписка слов, отмеченных в одной из книг великой княжны Тат ьяны Николаевны, которые показывают нам, какому примеру следовала царск ая семья в эти страшные предсмертные дни: "Верующие в господа Иисуса Хрис та шли на смерть как на праздник… становясь перед неизбежной смертью, со храняли то же самое дивное спокойствие духа, которое не оставляло их ни н а минуту… Они шли спокойно навстречу смерти, потому что надеялись вступи ть в иную, духовную жизнь, открывающуюся для человека за гробом". Стихотворение – молитва, записанное Великой княжной Ольгой Николаевн ой в заточении накануне убиения, 1918 год. Пошли нам, Господи, терпенье В годину буйных мрачных дней Сносить народное гоненье И пытки наших палачей. Дай крепость нам, о Боже правый, Злодейства ближнего прощать; И крест тяжелый и кровавый С Твоею кротостью встречать. И в дни мятежного волненья, Когда терзают нас враги, терпеть позор и оскорбленья, Христос Спаситель, помоги! Владыка мира, Бог вселенной, Благослови молитвой нас И дай покой душе смиренной В невыносимый, страшный час! И у преддверия могилы Вдохни в уста Своих рабов Нечеловеческие силы Молится кротко за врагов. Царица Неба и земли, Скорбящих утешенье, Молитве грешников внемли, - В Тебе надежда и спасенье! Преданность Отцу, удвоенная ее чистосердечием и непоколебимой верой в Х риста, побудили ее написать из Тобольска, во время длительного заключени я семьи, следующее: "Отец просит передать всем, кто остался ему верен, и тем, на кого эти преданные люди могли бы повлиять, чтобы они не мстили за него – он просил всех молится за всех, но чтобы они помнили, что зло, которое ес ть сейчас в мире, станет еще более сильными, и что зло можно победить не зл ом, а любовью". "Пусть дети живут так, чтобы родители в старости могли ими гордиться"– пи сала Александра Федоровна. И пусть дети Царской семьи ушли из жизни юным и, они были достойными детьми своих родителей, давших им атмосферу любви и чистоты. И наоборот гордость за своих родителей – это моральный фундамент для ра звития личности ребенка. Стыд за них – это тяжесть на сердце и неуверенн ости в себе, это агрессия к другим. К сожалению сегодня многие дети испыты вают стыд за своих родителей. - Есть над чем задуматься? Настолько сильна духовная связь ребенка с родителями, что каждый грех ро дителей ложиться темной печатью на его душу. Дети – это продолжение сво их родителей. Нет, нельзя сказать, что в семье Дома Романовых было все идеально, что авгу стейшие родители не допускали никаких ошибок в воспитании своих детей, ч то никогда не случалось трений между младшим и старшим поколениями. Все это, безусловно, было. И все-таки главное в этих семьях без труда прививало сь детям – любовь к Богу, любовь к Родине. "Детей воспитай в страхе Божии", - писал в обращении к жене император Павел Первый. А спустя десятилетия его потомок Александр III завещает своему сын у, которому суждено стать святым Русской православной Церкви: "Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства…" Протоиерей Сергий Правдолюбов – настоятель одной из московских храмо в, магистр богословия Московской Духовной академии, профессор, наследни к старинного священнического рода Правдолюбовых, (из которого в лику свя тых Церковью причислено 11 человек), в интервью журналу "Виноград" обратил наше внимание на слова Святейшего Феофана Затворника, говорившего, что е сли дети не повторяют своих родителей в их лучших чертах и не хотят им сле довать, то через два-три поколения наше православие иссякнет. Удивительн о, но эти слова пока не сбылись. Православие еще не иссякло. Я это объясняю исключительно веком мученичества. Если бы его не случалось, то православ ия уже не существовало. Эпоха страшных гонений, попыток уничтожения Церк ви – священников, архиереев, ученых, интеллигенции, крестьянства – не и стребила веры. О чем это свидетельствует? С одной стороны – это кровавая страница нашей истории, а с другой – свидетельство особого благоволени я Бога к России. Только Божиим покровительством и милостью можно объясни ть тот факт, что Церковь еще живет. Народ, родня, родственники, родители, родословная. Неправда ли, каждое из э тих слов дорого и близко нашему сердцу и обозначает начало всему живому на земле: семье, отечеству, ручейку, морю… Существует такое понятие, как "родословная семьи". Знать ее очень важно, по тому что она – связь прошлого, настоящего и будущего. 19 октября в Печорской гимназии состоялась церемония награждения победи телей и призеров областного конкурса сочинений: "История моей семьи в ис тории страны". Сложно было жюри определить победителе: все 187 работ были интересными, оче нь трогательными, насыщенными фактами и событиями. Спасибо семьям, котор ые сумели, воспитать в детях уважение к прошлому и настоящему свей семьи, что благотворно скажется на их духовности. Почетными гостями на празднике были герои сочинений. Никита Арламов нап исал в своей работе о семейной династии железнодорожников и привел на це ремонию представителей этой династии: бабушку Таисию Петровну, папу и ма му. Дмитрий Ковалик пригласил на праздник героя своего сочинения, дедушк у, Прокопенко Валерия Александровича, заслуженного тренера РФ по гребле , почетного жителя города Пскова. Звучали на церемонии небольшие отрывки из работ победителей конкурса,"И стория страны складывается из судеб миллионов ее граждан. Одной из них я вляется судьба моей прабабушки, давшей жизнь четверым детям, семи внукам и восьми правнукам, Ольги Леонидовны Филимоновой, - пишет в своем сочинен ии ученица 7 "А" класса Павлова Дарья. Она появилась на свет 15 февраля 1917 года в правление последнего российског о императора Николая II, в дворянской семье. Мать Оли дружила с Софьей Льво вной Толстой, дочерью великого русского писателя и женой поэта Сергея Ес енина. Прабабушка часто бывала в семье поэта. Девочке пришлось испытать и нужду, и голод. От болезни, голода и лишений умерли ее старший брат и бабу шка. Но на этом испытания не прекратились: в 1927 г. арестовали родителей. Дес ятилетняя Оля и две ее сестры были выселены из квартиры. В это трудное вре мя духовным отцом девочек стал их родственник, митрополит Трифон. Подруг а Олиной мамы преподавала немецкий язык жене Сталина, Надежде Сергеевне Аллилуевой. Узнав о судьбе трех маленьких девочек, Аллилуева приехал к н им и поддержала. Вскоре Варвара Александровна вернулась к детям. В этом г оду мы отметили девяностолетний юбилей бабули. С этой датой ее тепло поз дравил наместник Псково-Печерского монастыря Отец Тихон, Российское дв орянское собрание…" Хиноверова Анастасия, ученица 8 "В" класса, рассказывает об истории своей с емьи: о двух прадедушках, участниках Великой Отечественной войны. Льются с этих фотографий Океаны биографий Жизнь в которых вся до дна Со страной переплетена. "Мы с мамой листаем страницы семейного альбома. Вот фотографии, к которым особенно бережно относятся в нашей семье. Это фотографии моих прадедов – участников Великой Отечественнойвойны. Павел Иванович Алексеенко. Это мой прадедушка уже в первые годы ушел на фронт. Храбро сражаясь с фаши стскими захватчиками, дошел до Берлина. Рисковал своей жизнью ради счаст ья и свободы других людей. О его мужестве, храбрости говорят награды на ги мнастерке. А вот еще одна старая, пожелтевшая фотография. На ней в кругу друзей – одн ополчан я вижу второго своего прадеда – Кислица Ивана Дмитриевича. Он т оже участник Великой Отечественной войны. Воевал до конца, до Победы. Но и с победой над Германией война для него не закончилась. Еще оставалась уг роза для страны на востоке. И вот уже эшелон уносит моего прадедушку вмес те с другими бойцами в Китай, на территории которого, в Маньчжурии, идет во йна с Японией. А эта фотография не такая старая, но продолжает военную историю нашей се мьи. Среди товарищей – офицеров – мой папа. Когда начались военные дейс твия в Чеченской республике, мой папа – боевой офицер – уже в первые дни вылетел в Чечню со своими солдатами. Он с честью выполнил свой долг, верну в матерям живыми их детей. Хотя и самому в то время было 23 года. Да, действительно, история семьи – это неотъемлемая частица истории нар ода!" Мишин Даниил, ученик 6"А" класса пишет о своем отец, Мишине Викторе Михайло виче: "Благодаря моему папе, в Печорах были построены пятиэтажные дома, де тский сад "Рябинка", здание дома ребенка, Печорская школа № 3. Разве не внес мой папа вклад в историю города Печоры? Ведь благодаря ему и многим другим строителям, люди живут в хороших домах, дети ходят в светлы й и теплый детский садик, малютки, обиженные судьбой, имеют дом, школьники ходят в новую школу. Не обязательно быть ученым или космонавтом, чтобы вн ести вклад в историю своей страны. Главное, нужно быть человеком и с любов ью относится к людям". Читая и перечитывая работы девочек и мальчиков, радуешься тому, что они н е вырастут Иванами, не помнящими родства. Многочисленные примеры из жизни подтверждают великую роль семьи в духо вном становлении ребенка. Вот некоторые из них. Мудрый, талантливый классный руководитель Печорской гимназии Володина Н.Л., носитель гранта Президента делится своими педагогическими размышл ениями: о бывшей воспитаннице, выпускнице, золотой медалистке Травиной К ате: Ничто не проникает так незаметно и глубоко в душу педагога – наставника – воспитателя как светлый образ ребенка. Это светлое начало шло от Кати Травиной в течение 10 лет, которые девочка провела в стенах этой школы. Где истоки поразительной душевной скромности и красоты Кати? Конечно в с емье. Долог путь поучений, короток и успешен путь примеров. Бабушка Кати, Евгения Григорьевна, долгие годы работала хирургической с естрой милосердия в больнице вместе с Улле Георгием Васильевичем. Ее заб отливые и надежные руки, е золотое сердце вернули жизнь сотням людей. Зат ем она становится медицинской сестрой милосердия при Свято-Успенском П сково-Печерском монастыре. Служение людям, сотни добрых дел, кротость, см ирение и бесконечная доброта – вот что могло служить идеалом для девочк и. Добрый пример по кругу возвращается. И бабушка через некоторое время мог ла гордиться своей девочкой, Татьяной Данииловной Травиной, которая, раб отая в отделе социальной защиты населения, приходит на помощь к тем, кто в ней нуждается. Работать с людьми, особо нуждающимся в поддержке, в соучас тии, в сострадании дорого стоит. Семья убеждает, что можно жить не на слова х, а на деле. Пример – наилучшая проповедь. Слова волнуют – примеры влекут. Семья Тр авиных – тому доказательство. А о будущем Кати, работающей сейчас в школ е, хочется сказать: "Кто может чтить другого, тот сам вскоре может внушить почтение". Усенко Юля и Усенко Александр выпускники 2000 и 2004 года, медалисты. В своих вос поминаниях их мама говорит о большой роли в их успехах книги. Дети очень м ного читали, вся семья любила читать. Я вспоминаю уже далекий 1973 год, свой п ервый класс, 10-в и папу Юли и Саши, Володю Усенко, увлеченного Достоевским, Т олстым. Никогда не испытывала того удовлетворения, как тогда. Дети говор или "Зачитываемся Достоевским…" И это они смогли передать своим детям, к с ожалению, жизнь их отца оборвалась трагически. И горе, казалось бы объеди нило их еще сильнее. А вот воспоминания классного руководителя, Заслуженного учителя – Бар ановой Н.Н., носителя гранта президента. За все годы работы классным руководителем, - говорит Н.Н.Баранова,- мне при ходилось сталкиваться с разными лидерами в классе. В 5-6 классе это обычно отличники, когда дети становятся старше, то уже лидирующие позиции заним ают вовсе не лучшие в учебе, а те, кто может выделиться в группе сверстнико в чем-то другим: интересным увлечением, силой, иногда и плохим поведением. А какими же качествами надо обладать, чтобы в кругу своих сверстников бы ть авторитетом всегда не зависимо от возраста. Надо уметь все! В выпускно м классе 2004 года таким учеником был Усенко Александр, он мог все: решить люб ую задачу, помочь однокласснику в учебе, сыграть на гитаре, в баскетбол, от ремонтировать стул, компьютер. Откуда столько всего разного в одном чело веке? Из семьи. Семья образовалась еще в студенческие годы родителей. Отношение у них ко всему, в том числе и к воспитанию своих детей было серьезное. Вся семья вс егда была вместе. Любили читать – передали эту любовь детям, что и способ ствовало развитию кругозора детей. Что умели делать сами – все передава ли детям, поэтому дети все и умеют. Самое еще хорошее качество – аккуратн ость: если Саша что-то делает, то это всегда высокого качества. Успехи детей всегда поощрялись в семье. Как часто родители считают, что если ребенок хорошо учится, то им не надо и на родительское собрание ходить, в этой семье такого не было. Своим прихо дом родители показывали детям, что им не безразлично, что происходит в шк оле, чем живет класс. Такое отношение родителей передается детям. У них ос тались очень теплые отношения к школе. Вот уже почти четыре года прошло с о дня окончания школы Сашей, он всегда приходит на вечер встречи. Юля оста вляет добрые воспоминания в Гостевой книге школьного сайта:"23.11.2007: Как же я соскучилась!!! У меня внутри расцвели цветы неземной красоты и залетели б абочки, когда я наконец-то смогла целиком посмотреть сайт. Здравствуйте, мои любимые, дорогие, никогда незабываемые учителя! Огромное спасибо за кусочек детства и счастья, который можно теперь всег да найти во всемирной паутине! Так давно не была у вас в гостях…. Вы меня помните? За прошедшие семь лет от новых друзей, от людей, встречавшихся на моем пут и, я слышала разные впечатления и воспоминания о школах, в которых они учи лись. Удивительно, но каждый раз я чувствовала себя особенной, как будто к акой-то неведомый волшебник одарил меня счастьем учиться в нашей прекра снейшей школе. Как мне повезло! Вы мне дали так много, что я до сих пор не использовала все целиком! не успела. Поздравляю с днем рождения, моя любимая школа! Поздравляю любимых Учител ей с этим праздником! Объявляю себя самым ревностным фанатом Печорской гимназии! С уважением, любовью, благодарностью. 02.02.2008 г. Приятно и неожиданно было узнать, что мое письмо заслужило того, что его зачитали на празднике! Наверное, потому, что оно было от души. А все, что от души, всегда искренне! Простите, что не приехала. Ну, представитель от н ашей семьи на вечере все-таки был. Самый сознательный. Скучаю." И заканчивая свое выступление мне хочется вернуться вновь к записи Госу дарыни Александре Федоровне, пусть ее пророчества будут нам своего рода напутствием. "Нужно в человеке видеть лучшее, чем в нем есть, и уметь находить красоту и добро в жизни каждого, если мы хотим вдохновлять людей на развитие лучши х их качеств. Богу не нужна помощь, чтобы раскрывать Его бутоны и давать цв ести его розам. Бутоны должны раскрываться и розы цвести естественным пу тем, путем, который определил Господь. Заставлять их цвести раньше време ни значило бы погубить их. Мы должны быть максимально осторожными, пытая сь влиять на духовную жизнь других людей, особенно детей. Насилие может п ринести непоправимый вред. Лучшее, что мы можем сделать, чтобы развить ду ховную жизнь других – это дать им атмосферу любви и чистоты". Думается, цель нашего сегодняшнего разговора будет достигнута, если все то что Вы услышали, (хотя бы немного) заставило вас задуматься. Когда я еже годно работала над многочисленными текстами на тему воспитания, со скор бью думаю как несовершенен человек. Как слаба наша духовная крепость и сколько совершено жизненных ошибок. Список литературы Для подготовки данной работы были использованы м атериалы с сайта http://www.portal-slovo.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- А все-таки английскую раскладку клавиатуры придумали русские.
- Почему?
- Клавиши, образующие сочетания HUY, HUI и HUJ, расположены рядом.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по педагогике "Стремление к личному духовному совершенству родителей – основа семейного воспитания ребенка", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru