Реферат: Поэзия "серебрянного века". Анна Ахматова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Поэзия "серебрянного века". Анна Ахматова

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 271 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ПОЭЗИЯ "СЕРЕБРЯН ОГО ВЕКА ". АННА АХМАТОВА. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И РАН НЯЯ ЛИРИКА. "Я не переставала писать стихи.Для меня в них- -связь с временем , с новой жизнь ю моего наро- да.Когда я писала их , я жила теми ритмами , ко- торые звучали в героической истори и мое й стра- ны.Я счастлива , что жила в эти годы и видела события , которым не было равных ." А.Ахматова 1965 год. Анна Андреев на Горенко родилась 11(23) июня 1889 года под Одес- с ой (Большой Фонтан ). Семья была большо й : мать Инна Эразмовна (1852--1930), отец Андрей Ант онович (1848-1915), сестры Ирина (1888-1892),Инна (1883-1905), Ия (1894-1922), брать я Андрей (1886-1920) и Виктор (1896-1976). Наиболее близка д етям была мать-натура , по-ви д имому,впеча тлительная , знавшая литературу , любившая стихи . Годовалым ре-бенком Аня была перевезена на север - в Царское Село . Там прожила дош естнадцати лет , потом , после пятилетнего перер ыва , еще шесть лет (1910-1916) в доме своего му жа Н.С.Гумилева , неодно к ратно и дов оль-но подолгу жила она там уже только редкими наездами , а в 1944 годуувидела его варварски разрушенным , разграбленным и страшным : О , горе мне ! Они тебя сожгли... О встреча , что разлуки тяжелее !... Каждый из царскосельск их периодов жизни Ахматовой так или иначеотразились как в ее поэти ческих , так и прозаических произведениях.Это "Ц арскосельская ода ", "Царскосельская статуя ", "Сон ", "Одни гля-дятся в ласковые взоры ...", "Все р асхищено , предано , продано ...", "Царскосельски е строки ", различные очерки и другие п роизведения . Читать Анна Горенко училась по азбуке Льва Толстого . В пять лет , слушая , как учительница занималась со старшими д етьми , тоже началаговорить по-французски . Первое стихотворение написала в одиннадцатьлет . П о зднее , когда отец узнал , что д очь пишет стихи , он выразил не-удовольствие , назвав ее почему-то "декадентской поэтессой ". По сохра-нившимся в памяти отца представления м , дворянской дочери заниматьсястихами , а уж тем более печатать их было совершенно непозв о лительно ."...И только семнадцатил етняя шальная девчонка могла выбрать татар-ск ую фамилию для русской поэтессы...Мне потому пришло на ум взять себе псевдоним , что папа , узнав о моих стихах , сказал :"Не срами моеимя ". -И не надо мне твоего имени !-сказала я... " Инна Эразмовна , мать Анны Ахматовой , вела свой род по женс кой линии от татарского хана Ахмата . Исто ки творчества Анны Ахматовой-это Державин и Некрасов , Тютчев и Баратынский , потом , конечно , Лер монтов и Пушкин - поэт , изучениюкоторого Анна Ахматова по святила около половины св оей жизни . Изу-чением жизни и творчества П ушкина она начала заниматься примерно ссереди ны двадцатых годов . Результатом этого изучени я были работы-о "Золотом петушке ", об "Адоль фе " Бенжамина Констана и о "Каменномгосте ", позже бы л и напечатаны работы "Алек сандрина ", "Пушкин и Нев-ское взморье ", "Пушкин в 1828 году ", "Гибель Пушкина ", над которыми А хматова работала почти двадцать последних лет своей жизни . Училась Анна Горенко в Ц арскосельской женской гимназии . В младшихклассах пло х о , потом гораздо лучше , но всегда неохотно . Гимназией тя-готилась , но читала охотно , много , и постоянно . Иногда отец брал еес собой в оперу , в Мари инский театр , водил в Эрмитаж , в Музей Алек-сандра Третьего.Об отце , по-видимому , всегда несколько отдаленно м от семьи и мало занимавшемся детьми , Ахматова почти ничего не писала , кроме горь-ких слов о развале семейного очага после его ухода . В 1905 году роди-тели Анны Ахматовой рассталис ь , и ее мать с детьми уехала на юг . Оницелый год прожили в Евпатории , где и м пришлось познать нужду . Там Анна дома проходила курс предпоследнего кл асса гимназии . Чтобы окон-чить гимназию , она вынуждена была поехать в Киев , спасаясь от пре-следовавшей ее семью болезни (две ее сестры умерли от туберкулеза ).Анна у чилась в Фундукл е евской гимназии , которую и окончила в 1907 году . В Киеве Ан на Горенко поступила на юридический факультет Высшихженских курсов . Поначалу , когда приходилось изу чать историю и латынь,учеба ей нравилась ; но когда пошли чисто юридические предметы , онаохладела к курсам . В Киеве Анна Ахматова окончательно почувствоваласебя поэтом . 24 декабря 1903 года в Царском Селе состоялось знакомство с Нико-лаем Гумилевым . Н.Гумилеву было тогда семнадцать , а ей - четырнадцать лет . Но Аня Горенко довольно холодно отно силась к ухаживаниям некра-сивого , долг овязого подростка и не соглашалась на сва дьбу около семилет . 25 апреля (старый стиль ) 1910 года в Никольской слободе под Кие-вом в Никольской церкви они поженились . Через н еделю после венчания молодожены едут в Па риж , в св а дебное путешествие . В Париже произошло знакомство Ахматовой с Амадео Модильяни , тогдаеще со вершенно безвестным молодым художником . Переехав в Петербург , Анна Ахматова училась на Высших историко-лите-ратурных курсах Раева . В это время она уже писала стихи , во шедшие по-том в ее первую книгу . Ахматова публиковалась с 1907 года . Она оказалась ряд ом с крупными и яркими поэтами - с Баль монтом , Брюсовым , Белым , Сологубом , Вяч.Ива-новым , Волошиным , Гумилевым , а вскоре с Маяковским , Мандельштамом,Цветаевой , Клюе в ым , Есен иным . В ноябре 1911 года возникает кружок "Цех поэтов ", во главе которогостановятся Н.Гумилев , С.Городецкий . Разделив участников на "мастеров "("синдиков "), которыми и были Гумилев и Городецкий , - и "подмастерьев ",Гумилев вменял в обязанность "под м астерьям " беспрекосл овное повинове - ние , работу над "вещью " по указанию "мастера " и запрет на публикациюбез разрешения "мастера "(для публикаций использов ались "Аполлон " исозданные при "Цехе " журнал и издательство , которые назывались одина-ково :"Гиперборей " ). Акмеизм как программа зародился в "Цехе поэтов ",но это было несколько позже . Поначалу же "Цех ", насчитыва вший 26 чле-нов , вбирал в себя представителей разных направлений , большей частьюкак раз н е акмеистов . Поколебавшись между выбором на звания для ново го течения - акмеизм ил иадамизм , - родоначальники остановились на акмеизме , производном от гре - ческого акме :вершина , процветание . Членами "Цеха " были в основно м на-чинающие поэты : А.Ахматова , Н.Бурлюк , Вас.Гип пиус , М.Зенкевич,Г.Ива-нов , Е.Кузьмина-Кара в ае ва , М.Лозинский , О.Мандельштам , Вл.Нарбут , П.Радимов , Н.Бруни , Г.Адамович , М.Моравская , Чернявский , Н.Оцуп . В 1910 году четко обозначился распад символ изма . Образовались новыетечения в декадентской поэзии , поэтому начинающие поэты шли либо в футуризм , л ибо в акмеизм . Акмеисты поставили своей целью реформироватьсимв олизм , главной бедой которого , с их точки зрения , было то , что он "направил свои главные силы в область неведомого " и " попеременно бра-тался то с мистикой , то с теософией , то с оккультизмом ". С о здавая "Цех поэтов ", а за ним и акмеизм , Гумилев не отрицал достижений сим-вол изма , наоборот - призывал взять из него луч шее . По воспоминаниямАхматовой , именно тогда о н сказал ей о символистах :"Они как дик ари,которые съели своих родителей и с трев огой смо т рят на своих детей ".С воими учителями акмеисты считали Шекспира , Ра бле , Франсуа Вийона,Теофиля Готье . В статье Гумилев утверждал , что "подбор этих имен-не произволен . Каждый из них - краеугольный к амень для здания акме-изма , вчсокое напряжение той или иной его стихии "; акмеисты мечталисоединить воедино внутренний мир чело века (Шекспир ), "мудрую физио-логичность " (Рабле ), " жизнь , нимало не сомневающуюся в самой себ е,хотя знающую :все - от Бога , и смерть , и бессмертие " (Вийон ) и "достой-ные одежды без упречных ф орм "(Готье ). К поэтам-символ истам старшего поколения Анна Ахматова относи ласьотчужденно . О Брюсове отзывалась почти вс егда враждебно и уничижитель-но . О Зинаиде Гиппиус - все-таки с учетом ее таланта и ума , но не безиронии по поводу экстрава гантных шляп, покровительственного тона ли-тературной grande dame и т.п . У Вячеслава Иванова , на знаменитой "башне ", была , кажется , тольк о несколько раз "и очень скучала ". Не-сколько по-иному она относил ась к Сологубу : случайных выступлений уАхмато вой не бывало , а в ее списке зна чатся приветствие Сологубу отимени ленинградских поэтов и чтение стихов на вечере его памяти . Из-вестно посвященное ему четверостиш ие 1912 года.Об Андрее Белом гово-рила хоть и холодно , но уважительно и жалела , что "его у нас совсем не знают т е перь ". Что же касается ее отношения к Иннокентию Анненско-му , то оно менее в сего определялось его "символизмом ".Вот полный текст ее стихотворения 1945 года : УЧИТЕЛЬ. (Отрывок одной из сожженных поэм ) Памяти Иннокентия Анненского ...А тот , кого учителем считаю, Как тень прошел и тени не о ставил, Весь яд впитал - всю эту одурь выпил И славы ждал...Он славы не дождал ся,- Он был предвестьем , предзнаменов аньем Всего , что с нами после совершил ось, Всех пожалел , во всех вдохнул то мленье- И задохнулся ... Вместе с О.Мандельштамом , М.Зенкевичем и Вл.Нарбутом Ахматов а выбра-ла акмеизм . Там она нашла под держку реализму своего таланта . О.Мандель - шт ам стал для нее самым близким поэтом-друго м ."Листки из дневника " - поминания Ахматовой о Мандельштаме , причем написанные не как мемуар-но-биографический очерк , не ка к статья , а как "глава ", прочно связанна я с историей ее жизни , с ее судьбой . Одна из черновых рукописей так и озагл авлена , правда , со знаком вопроса : "Глава ?" В есну 1911 года Ахматова провела в Париже , а в 1912 году проехалапо Северной Италии (Генуя , Пиза, Флоренция , Болонья , Падуя , Ве неция ). В 1912 году вышел первый сборник стихо в А.Ахматовой - "Вечер ". Было напечатано всего триста экземпляров ."Это бедные стихи пустей шей де-вочки , - писала она , вспоминая пору пе рвого появления своих произведенийв печати , - почему-то перепечатываются тринадцатый раз... Сама девочка (насколько я помню ) не предрек ала им такой судьбы и прятала под див ан-ные подушки номера журналов , где они вп ервые были напечатаны , "чтобыне расстраиваться ". От огорчения , что "Вечер " появился , она даже уеха-ла в Италию (1912 год , ве сна ). Критика отнеслась к сборнику благо-склонн о и об Ахматовой заговорили как о явл ении в литературе. "Вечер "-книга сожалений , предч увствий заката (характерно само название сбор- ника ), душевных диссонансов . Первого октя бр я 1912 года родился единственный сын Анны Ахм атовой -- Лев . С той поры ей довелось по долгу жить в имении свекрови , в Слеп-неве , под Бежецком . Веселой , несколько своенравной молодой женщинепришлось на первых порах нелегко : она ловила на себе "осуждающие в з о-ры спокойных загорелых баб ". Сле пнево было для Ахматовой своеобраз-ной школой воспитания духа . В марте 1914 года вышла вторая книга - "Четки ". Она открывалась сти-хотво рением "Смятение ", в котором заданы все осн овные мотивы книги : Было душ н о от жгучего света , А взгляды его - к ак лучи . Я только вздрогнула : этот Может меня приручить . Накло нился - он что-то скажет ... От лица отхлын ула кровь . Пусть камнем надгробным л яжет На жизни моей любовь . Многие стихи "Четок " и "Белой стаи " были напис аны в Тверской губер-нии , в пятнадцати вер стах от Бежецка . "Белая стая " вышла в с ентябре 1917 года . Этот сборник появился при неблагоприятных обстоятельствах-не работал транспорт , переставали издавать газеты , жу рналы , росли го-лод и разруха . В "Белой стае " отразились тенденции национального и гр ажданского самосознания Ахматовой . Первая мировая война и народноебедствие обострили у нее чувство связи со своим народом , чувст в о от-ветственности за судьбу стра ны . Проявился национальный , русский ха-рактер А хматовой . После Октябрьской революции она раб отала в библиотеке Агрономичес-кого института . Некоторые считают , что Ахматова приняла револ юцию всем сердцем . Вряд ли это точно. Многим поэтам была непонятна этан еобходимость переустройства , и они покидали с трану . Ахматова оста-лась со своей Россией , разоренной , разграбленной , и голодной , но по--пр ежнему родной . Но осталась она , главным об разом , потому , что немыслила своей жизни б е з России . Именно в этих неблаго приятных обсто-ятельствах Ахматова выразила в своих стихах то заветное , что в ка-кой-то мере определяет наше дальнейшее отношение к ней . 5 августа 1918 года состоялся развод с Н.Гумилевым . Ахматова насто-яла на разводе : она собиралась замуж за В.Шулейко . Н есмотря на то , чтоих отношения с Гумилевым давно были только видимостью семейных , он очень переживал такой поворот событий (хотя и не подавал вида ). Впро-чем , вскоре и сам он женился - на Анне Николаевне Энге льгардт . В 1921 году вышел сборник с тихов "Подорожник ". В 1922 году выходиткнига "Anno Domini". По сле Постановления ЦК Ахматова не могла пе чататься целых 14 лет (с 1925 по 1939 год , когда ею вдруг и почему-то с благосклонностью за интересовался Сталин ). В это время она з а нялась , по-видимому , посовету Н.Пунина , за которого вышла замуж после В.Шулейко , архитек-турой пушкинского Петербурга . Н.Пунин был искусствоведом , сотрудни-ком Русского музея , и , надо думать , помогал ей квалифицированны ми советами . Эта работа , хотя она н и как не выразилась внешне - ни в ви -де статей , ни в других формах , очень у влекала Ахматову прежде всегопотому , что была связана с Пушкиным , изучением творчества которогоона в эти годы усиленно занялась и достигла таких успехов , что ста-ла польз оваться серь е зным авторитетом среди профессиональных пушки - нистов . Отечественная война 1941 года заст ала ее в Ленинграде . Ахматова,как и все ленинградцы , вносила посильный вклад в укре пление обороны :шила мешки для песка , котор ыми обкладывались баррикады и памятник ина площадях . Об этой работе Ахматовой знали немногие . Во время блокады , в конце с ентября , она вылетела на самолете в Москв у . До мая 1944 года Ахматова жила в Ташкен те . Часто выступаласо своими стихами перед ранеными бойцами , в госпиталях . В мае 1944 г .Ахматова прилетела в Москву , а в июне вернулась в Ленинград . О своихвп ечатлениях в Ташкенте она написала очерки "Три сирени " и "В гостяху смерти ". После ареста сына Ахматовой эти произведения был и сожженысо всем архивом . Сама Ахматова не была подвергну т а репрессиям , но еесын Лев долгое время скитался по р азным концлагерям . К ней не раз приходила идея о возведении памятника жертвам стал инских репрессий .Cвои впечатления о страшных годах ежовщины она описала в поэме "Р екви-ем ". Ахматову интересовали вопр осы художественного перевода . В последниегоды она много переводила . А.Ахматова переводила С.Н ерис и Д.Варанди,П.Маркиша и М.Квилидзе , поэтов Крайнего Севера , французов и древнихкорейцев . Благодаря ей читатели узнали стихи поэто в разных республики стран . А х матов а была награждена многочисленными грамотами с благо-дарностями за неутомимую переводческую работу и за пропаганду ино-язычных поэтов . В 1962 году она закончила и отшлифовала "П оэму без героя ", которуюона писала двадцать два года . В этой поэме обст о ятельно изображаласьжизнь друзей А.Ахматовой в 1913 году . И в конце своей жизни Ан на Ахматова не переставала путешествовать.Зимой 1964 года она побывала в Риме и на Сиц илии , а весной 1965 годапосетила Англию и Фра нцию . Поэзия Анны Ахматовой возникла в лоне "Серебряного века ", - так ста-ли н азывать первые десятилетия двадцатого века , о ставив высокий титул "золотого века " для кл ассического девятнадцатого столетия . Самую раннюю лирику Ахматовой трудно подробно рассматрива ть , так какмногое из написанного н е сохранилось , но многие из сохранивши хся про-изведений выказывают весьма характерные "ахматовские " черты . Ярко вы-бражены лаконичность , четкость и точность рисунка и какая-то драмати-ческая напряженность чувства . Со всем этим сочетается такая чуть ли не с амая яркая "ахматовская " черта как по эта - ее знаменитая недоска-занность ("Молюсь ок онному лучу ..."). Предметом поэтического вооду-шевлени я Ахматовой явился даже позеленевший рукомойн ик , на которомиграет бледный луч , то есть часть обихода , простого житей с ког о быта : На рукомойнике моем Позеленела медь. Но так играет луч на нем, Что весело глядеть. В старости она сама сказала , что стихи "растут из сора ": Когда б вы знали , из какого сора Растут стихи , не ведая стыда, Как желтый одуванчик у забора, Как лопухи и лебеда. В цикле " Тайны ремесла " А.Ахматова сформулировала свое поэтическоекредо - жизненность и реалистичность , сп особность увидеть поэзи ю вобычной жизни . Лирика Ахматовой периода ее первых книг ("Вечер ", "Четки ", "Белая стая ") - почти исключит ельно лирика любви . Ее новаторство проявилось именно в этой вечной , многократно разыгранной теме . О том , что любов-ная тема в п роизведениях Ахматово й намного шире и значительнее своихтрадиционных рамок , прозорл иво написал в статье 1915 года молодойкритик и поэт Н.В.Недоброво (1882-1919). Он по сути был единствен-ным , кто понял раньше других подли нную масштабность поэзии Ахмато-вой , указав , чт о отлич и тельной чертой ее личност и является не сла-бость и надломленность , как это обычно считалось , а , наоборот , искл ю-чительная сила воли . В стихах Ахматовой он усмотрел "лирическую душускорее жесткую , че м слишком мягкую , скорее жестокую , чем сле зливую , иуж явн о господствующую , а не угнетенную ". Ахматова считала , что имен-но Н.В.Недоброво угадал и понял весь ее д альнейший творческий путь.Она посвятила критику несколько стихотворений . Говоря о любовной лирике Ахматовой , нельзя не подчеркнуть , что ее любовные д р амы , развертывающие ся в стихах , происходят как бы в молча нии . Ничто не разъясняется , не к омментируется автором . Должно быть , предполагается, что читатель или должен догадаться , или , ч то скорее всего , обратитьсяк собственному опы ту , и тогда окажется , что стихотворение очень широ-ко по своему смыслу . Таково и значение недосказанности в стихотворении "Молюсь оконномулучу ..." Не так важны события , произошедшие в жизни героини , как еечувс тва - боль , растерянность и поиск успокоения хотя бы в этом сол-неч н ом л уче . Разъяснение или конкретная расшифровка т олько бы повре-дили силе стихотворения , сузив его , лишив такой красивой глубины имногоз начности . В этом мудрость ахматовской миниатю ры . Нередко ееминиатюры в соответствии с е е излюбленной манерой , принципи а льно незавершены и походили на случайно вырва нную страничку из романа илидаже часть ст раницы без начала и конца . Такая форма написания опять--таки призывала работать вообра жение читателя ("Хочешь знать , как все это было ?..."). Ахматова предпочитала фрагме нт связному и последова-тельному рассказу . Таким образом , читатель ненароком заглядывае т вчужую жизнь , словно нечаянно слышит отр ывок из чьего-то разговора . Нередко стихи Ахматовой походят на беглую и как бы не "обработан-ную " запись в дневнике : Он любил три вещи на свете : За вечерн ей пенье , белых павлинов И стертые карты Америки. Не любил , когда плачут дети, Не любил чая с малиной И женской истерики. ...А я была его женой. Тот же пр ием в стихотворении "Там тень моя осталась и тоскует ..." Особенно интересны миниатюры , где Ахматова переходит к "третьемулицу ". В них сочетается повествовательный жанр и все та же недогово-ренность . У нее даже ес ть стихотворение , написанное от лица муж чины : Подошла . Я волненья не выдал, Равнодушно глядя в окно. Села словно фарфоровый идол, В позе , выбранной ею давно. На мой вз гляд , особенно красивы и тонко прочувствованы лю бовные стихотворения из книги "Вече р ".Это - лирика несбывшихся надежд , рас-сеянных иллюзий любви , разочарований , "изящной печали ", как сказалС.Городецкий . Миниатюра "Как соломи нкой , пьешь мою душу ..." отражаетхарактер всего сборника . Жанровая природа стих о т ворения - любовнаялирика . Основной композиционный п рием Ахматовой - параллелизм . Оначасто соотносит мир природы и мир человека . В то вр емя , как в ее ду-ше происходят какие-то изменения , - На кустах зацветает крыжовник, И везут кирпичи за оградой. Глаголы (не нарушу , пойду , не помню ) передают динамику лирическоймысли Ахматовой , это показывает и форма повелительного наклонения (скажи ). Неспрос та в стихотворении употреблены определенно-личные предложения с основами "пьешь ", "знаю ", "к ончишь ". Без местоимений--подлежащих "ты ", "я " речь более динамична и лаконична . Поэтической речи Ахматовой определенно-личные предложения при дают обобщенное зна-чение . Значимую роль играю т изобразительно-выразительные средства . Ориги-нальные эпитеты ( горек , хмелен ) создают б олее зримую картину , инвер-сии (вкус ее , пок ой мой , дорогой недальней , брат мой , души моей ) при-званы привлечь внимание к этим словам , сделать на них акцент . Наиболее красивую картину за счет усиления аллегоричес кого планасоздает сочетание сравнения и олицетворения (Как соломинкой , пьешьмою душу ...). Метафора "вкус ее горек и хмелен " уп отреблена с цельювыявления широких ассоциаций и глубоких сравнений . Стихотворение состоит из катренов , рифма перекрестная (abab), раз-мер - т рехст о пный анапест - чеканный , порывист ый , быстрый , но оченьдинамичный размер , нередко встречающийся у Ахматовой . Многоточие в середине последне го катрена передает незавершенность вследствие больших раздумий . После появления первой кн иги , а после "Четок " и "Б елой стаи " в осо-бенности , стали говорить о таланте Ахматовой . Он был непривычен , сутьего была неясна . Критики не могли объяснить сочет ание женственностии хрупкости , присущей Ахматовой , с твердостью и отчетливостью рисун-ка ка ждого стихотворения . Исследу я и анал изируя ахматовский словарь,можно заметить , что слово "душный " встречается так часто , что егоможно назвать постоянным эпитетом . Было душно от жгучего света ... ("Смятение ") Где под душным с в одом моста Стынет грязная вода . ("Здравствуй ! Лег кий шелест слышишь ...") Надо сказать , что мот ив замкнутости , отъединенности и даже как бытюремности является одним из самых громких в ее дореволюционной ли-рике ( "Все м ы бражники здесь , блудницы ...", "Ты п ришел меня утешить,милый ..." ). Интересен и автопо ртрет Ахматовой в стихотворении " На шее м елкихчеток ряд ..." В каждой строчке чувствуется отрешенность , неустойчи-вость : И не похожа на полет Поход ка медленная эта, Как будто под ногами плот, А не квадратики паркета. Она сравнивала себя с кукушкой в деревянных старинных часах : Я живу , как кукушка в часах, ...Заведут - и кукую. Знаешь , долю такую Лишь врагу Пожелать я могу. Лирика Ахматовой исполнена глубочайшего драматизма , острого ощуще- ния непрочности , дисгармоничности бытия , п риближающейся катастрофы. Именно поэтому так часто в ее сти хах пр оходят мотивы беды , горя , тоски , близкой смерти . Причем часто см ерть предстает в образе некой подруги : Я гощу у смерти белой По дороге в тьму... ( "Как не веста , получаю ..." ) Нередко встречаются у Ахмат овой и определения " смертный " и " смер-т ельный ":" смертный час ", " смертная дрожь ", " смерте льный сон ", " смерт-ное томленье ", " смертная стрел а ", " смертные тени ". В стихотворении " От люб ви твоей загадочной ... " смерть предстает вобраз е избави т ельницы : ...Чтобы смерть из сердца вынула Навсегда проклятый хмель. Отношение лирической героини к смерти тоже многообразно . Иногда она лишь печально констатирует это событие : В белый рай растворилась калитка, Магдалина сыночка взяла . ( "Где , высокая , твой цыганенок ..." ) И сказала : "Господи боже, Прими раба твоего ." ( "Бесшумно ходили по дому ..." ) Порой чувств уется спокойное ожидан ие смерти : Буду тихо на погосте Под доской дубовой спать... Поражает то , что стихотворение написано в 1915 году , когда Ахматовой было 26 лет . А еще раньше , в 1913 году написано стихотворение , в кото- ром явно слышна мольба о смерти : Ты знаешь , я томлюсь в неволе, О смерти господа моля. Поэтому неудивительно , что в миниатюре "Белой ночью " она говорит : Что жизнь - проклятый ад ! А часто складывается впечатление , ч то поэт всю жизнь измеряет смер- тью : И ты ушел . Не за победой, За смертью... ...До часа смерти сохраню. ( "О нет,я не тебя любила ..." ) Я смерти не такой хотела, Не этот назначала срок. ( "Как страшно изменилось тело ..." ) Ахматову вол новала судьба тех людей , которых она знала и любила,и чья гибель ее пугала . Так в стихах Ахматовой возникали трагическиемоти вы бренности человеческой жизн и . Она искала спасения от охватывавшего ее и неп онятного ей ужаса и растерянности в религ ии . Часто в ранней лирике можно встретить обра-зы Бога , Богородицы , ангелов , рая , ада . Нередкие обращения к Господуделают стихотво рения Ахматовой похожими на излияни я , исповеди , иду-щие из глубины души . Э ти миниатюры словно молитвы ( "Я так молила сь :"Утоли ..." ). В лирике предреволюционных лет , особенно в "Четках " и "Белой стае "появля ется мотив воспаленной , жаркой , и самоистязающ ей совести ( "Всемы бражники здесь , бл у дницы ..." ).Впоследствии Ахматова , вспоминая э то стихотворение , где описывается петербургское артистическое каба-ре "Бродячая собака ", говорила , что в стихотворении явно все преуве-личе но . Но в 1913 году , когда оно было написан о , ей , по-видимому , было оче н ь в ажно провести мотив совести и покаяния , ст авший характер-ным для ее дальнейшей лирики . Чувство неясной вины постоянно мучилоее душу , и она возвращалась к э той неотвязной и больной теме по мно-гу раз ( "Умирая,томлюсь о бессмертьи ..." ). Тема сов ести и нравствен-ной подсудности поэта - одна из сквозных тем всего творчества Ахм а-товой . Она началась "страданием " от "острого недовольства собой ", ко-торое Недоброво прозорли во отметил в ее первых сборниках , и та к и некончалась никогда , до самой смерти . Тема виновности хорошо слышитсяв следующих строках : Одни глядятся в ласковы е взоры, Другие пь ют до солнечных лучей, А я всю ночь веду переговоры С неукротимой совестью своей. Тема уязвлен ной и даже "бесну ющейся " совести прида ет любовной лири-ке Ахматовой резко оригиналь ный характер . Эта тема показывает читате-лю человеческую душу в ее страданиях и бо ли ( "Все отнято : и сила , илюбовь ..." ) Ахматова искала спасения в красоте природы и в поэзии , в самозаб-в е нности житей ской суеты и в длинных путешествиях к великим городами нетленным сокровищам культуры . Но - Вместо мудрости - опытность , пре сное, Неутоляющее питье... Особенно интересно постоянное изменение образа Музы - одного из персонажей ахматовской лирики . Муза часто появляется у Ахматовой вместе с эпитетом "смуглая ": Муза ушла по дороге Осенней , узкой , крутой, И были смуглые ноги Обрызганы крупной росой... ( "Муза ушла по дороге ..." ) ...Божественно спокойна и легка - Допишет Музы смуглая рука. ( "Уединение ." ) Муза Ахматовой по-пушкински смуглая , сл овно она возникла перед ней в "садах Лицея " сразу в отроческо м облике Пушкина , курчавого лицеиста- -подростка . Но Муза Ахматовой также и "весела ". В "Белой стае " эта жизнерадостная и открытая Муза сильно изменилась : Веселой Музы нрав не узнаю : Она глядит и слова не проронит... ( "Все отнято : и сила , и любовь ..." ) И печальная Муза моя, Как слепую водила меня. ( "Был блаженной моей колыбелью ..." ) Бессолнечные , мрачные сады И голос Музы еле слышный. ( "Ведь где-то есть простая жизнь и свет ..." ) В годы войны у Ахматовой появляетс я неожиданный образ - образ Му- зы , нищей , в дырявом платке , похожая на беженку-крестьянку или на погорелку . Она возникает на фоне кровавой зарницы , посреди серых бо- лот , охваченных огнем. И Муза в дырявом платке Протяжно поет и уныло. В жестокой и юной тоске Ее чудотворная сила . ( " Зачем притворяешься ты ...", 1915 год ) Муза Ахматов ой уже не Муза символизма . "Восприняв слов есное искус-ствосимволической эпохи , она приспособ ила его к выражению новыхпереживаний , вполне реальных , конкретных , простых и земных . Ес ли поэзия символистов видела в образе женщины отражение вечно женствен-ного , то ст ихи Ахматовой говорят о неизменно женском ."(Жирмунский В .) "Белая стая " явилась итогом тяжелого , кризисного состояния поэта.Поиски нов ого смысла жизни , отказ от легкости праздн ости , сложныеперип е тии личной жизни - все это требовало от Ахматовой служения высшим , а не преходящим интересам . Стихотвор ение "Уединение " обуходе от легкого и праз дного существования , оно отвергнуто поэтом,вступаю щим в более зрелый и высокий круг жиз ни . В ранних стихах А хмато вой уже обозначилась , более или менее отче т-ливо , основная тема всего ее последующего творчества - тема Родины,особое , интимное чувство высокого патриотизма ( "Ты знаешь , я томлюс ьв неволе ...", "Приду туда , и отлетит томленье ...", "Молитва ", и др . )Э т а глубокая , шедшая от семьи и культуры любовь к России , котораясоставляла ее главное духовно е богатство , эта национальная привязан - ность мало-помалу начала входить в ее стихи . Очевидно , в какие-тоболезненные и кризисные моменты Анна Ахматова не могла не о щущатьсо всей присущей ей чуткостью п рисутствие того огромного мира , ко-торый окруж ал ее и к которому она принадлежала п о праву своего рож-дения : Ведь капелька новогородской крови Во мне - как льдинка в п енистом вине . Она вспом инала и о " бабушке-татарке ", и об Украине , с которой он абыла связана через отца , - мир славяно-монгольс кой Азии в неожиданнородственной близости вд руг вставал перед нею и заставлял задумыв ать-ся о себе . Вначале ее чувство народа , принадлежности к нему и оторванност и отнего , было , как подсказывают стихи , бол ее рефлектирующим , чем воле-вым , было достаточн о отчужденным : Ведь где-то есть простая жизнь и свет , Прозрачный , теплый и веселый ... Таких стихов особенно много в "Белой ста е " ( "Лучше б мне частушкизадорно выкликать ..." ). В этих стихотворениях как будто нет России,нет понимания народной жизни , ее истинных богатств и подлинных бед-ствий , но уже есть некое ощущение оторванности о т простоты и естест - венности , которые уга дыва ю тся Ахматовой именно в народ ной жизни . Например , из стихотворения "Приду туда и отлетит томленье ..." мож-но понять , что Россия была для нее страной достаточн о темной , неиз-вестной и таинственной , а де ревня представлялась неким хранилищеммолитвы и труда , и злучающим тихий , устойчивый и успокаивающий светсмирения и кротости . Но такое такое представление было бесконечно далеко и неверно от подлинной российской деревни тех трудных военныхи предреволюционных лет . Но это непонимание вполне объяснимо , еслиучесть крайнюю отдаленность А хматовой тех лет от главнейших и насущ-ней ших , волновавших и будораживших страну социал ьно-политическихпроблем . Она признается : В этой жизни я немного видела, Только пе ла и ждала... ( "Помолись о нищей , о поте рянной ..." ) Однако не может не обратить на себя внимания строфа о любви к Ро- дине из стихотворения "Приду туда , и отлетит томленье ...": Спокойной и уверенной любови Не превозмочь мне к этой стор оне : Ведь капелька новогородской крови Во мне - как льдинка в пенистом вине . В ее тогдашних книгах немало любов но написанных русских пейзажей, согретых трогательной и верной привязанно стью , глубоким и острым чувством : Между ягод сети-паутинки, Гибких лоз стволы еще тонки, Облака плывут , как льдинки , льдинки В ярких водах голубой реки. ("Сладок запах синих виноградин ...") Или : З наю , знаю - снова лыжи Сухо заскрипят. В синем небе месяц рыжий , Луг так сладостно покат. Чисто русская тема уязвленной совести часто вспыхивает и разгора- ется у Ахматовой именно от соприкосно вения всегда напр яженного по- этического чувства с пейзажем , наедине с Родиной , когда , уйдя от городских событий , от пестрой , легкой и праздной жизни , она оказы- валась с глаза на глаз с великоле пной русской природой . Во всяком случае тревожное чувство вины , еще см утной и неопреде- ленной , нередко придавало ее пейзажным стихам неожиданное звучание. Например , в стихотворении "Ты знаешь , я томлюсь в неволе ..." Ахмато- ва говорит о "памятной до боли " "тв ерской скудной земле ". Это чувство , усиливавшееся от книги к кни ге , заметно перестраивало ее стихи : от легкого , пронизанного сол нцем и предвкушением любви по- луотроческого "Вечера " Анна Ахматова переш ла к несколько религиозным, сложным стихам "Четок ", полным раскаяния и соблазнов , в которых уже была слышна "российская " тема , в к акой-то степени подготовившая пе- реход к суровой простоте мужественной "Белой стаи ", отказывающейся от праздной и никчемной жизни ради душевного равновесия. В стихотворении "Судьба ли так моя переменилась ..." такое призна- ние : Ни праздного , ни ласкового с лова Уже промолвить не могу. И действител ьно , в большинстве стихи "Белой стаи " лишен ы суетности,преисполнены достоинства и сосредоточ енности на незримой душевной работе . В "Бе лой стае " все более властно заявля ла о себе тема России . Онастановится постоян ной спутницей многих и многих сюжетов , рас сказыва-емых в стихах "Белой стаи ", "Подорожника ", затем "Anno Domini" и других - вплоть до последних произведений . Тема Родины , год от годавхо дившая в ее творчество , э т а ме лодия родной земли помогла ей в го-ды первой мировой войны занять позицию , заметно отличавшуюся от офи-циальной пропагандистской литературы . Конечно , у Ахматовой ( как и убольшинства людей того времени ) не было всестороннего понимания вой-ны , но она з нала и понимала главное : война - это убийство и потомувеликое зло . Это говорило о ее страстном гуманизме , имевшем религи- озную , евангелическую основу ("Утешение ", "Молитва " и др .) Общий колорит тогдашней военной литературы создавала отвратительновеселая п атриотическая "поэзия " большинства "трубадуров войны ". Ирядом с ними была Ахматова с горечью печально-траурных и скорбящихстихов : Можжевельника запах сладкий От горящих лесов летит . Над ребятами стонут солдатки , Вдовий плач по деревне звенит . Война в предста влении Ахматовой всегда великое бедствие , тра гедияи зло . Но еще большим злом было б ы прославлять ее - петь здравицусмерти . В э том отношении она была далека от официаль ной литературы,прославлявшей в о йну во преки неисчислимым народным страданиям и бе-д ам . В стихотворении "Памяти 19 июля 1914" она пис ала : Вдруг зап естрела тихая дорога, Плач полетел , серебряно звеня... Закрыв лицо , я умоляла бога До первой битвы умертвить мен я. Как ярко выразился гуманизм Ахматовой ! Сразу становится понятным, что для нее неприемлемы смерти людей , окружающих ее , она отвергает всякое убийство . В стихотворении "Молитва " Ахматова самоотвержено молит судьбу о принесении в жер тву России всего , что она имеет , во имя блага собственной страны : Дай мне долгие годы недуга, Задыханья , бессонницу , жар, Отыми и ребенка , и друга, И таинственный песенный дар - Так молюсь за твоей литургией После стольких томительных дней , Чтобы туча над темной Россией Стала облаком в славе лучей. Своего рода итогом пройденного Ахматовой до революции пути следует по праву считать ее стихот ворение "Мне голос был . Он звал утешно ..." Это было стихотворение-ответ на призывы эмиграции , даже отповедь тем, кто пытался переманить ее в свой злобный стан. Мне голос был . Он звал утешно. Он говорил : "Иди сюда, Оставь свой край глухой и грешный, Оставь Россию навсегда. Я кровь от рук твоих отмою, Из сердца выну черный стыд, Я новым именем покрою Боль поражений и обид ". Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух, Чтоб этой речью недостойной Не осквернился скорбный дух . В этом ст ихотворении Ахматова выступила как страстный поэт патрио-тического звучания . Стихотворение им еет словно библейскую форму , осо-бенно жест , почти зрительно созданный , напоминает пр оповедников.А.Блок сказал : "Ахматова права . Это недостойная речь . Убежать от рус-ской революци и - позор ." Это стихотворение написано в 1917 г оду . То же самое Ахматова по в т о-рила в 1922 году , но уже не иносказательно , а в прямой публицисти-ческой форме , когда уже стало невмоготу терпеть нападки и клевету из-за границы . Не с теми я , кто бросил землю На растер зание врагам. Их грубой ле сти я не вн емлю, Им песен я своих не дам. Но вечно жалок мне изгнанник, Как заключенный , как больной. Темна твоя дорога , странник, Полынью пахнет хлеб чужой. Ахматова сделала еще одно важное признание , характеризующее ее как истинного поэта : Нет , и не под чуждым небосводом, И не под защитой чуждых крыл,- Я была тогда с моим народом, Там , где мой народ , к несчастью , был. "Тогда ", в первые годы после революции , она продолж ала писать оРоссии и о себе . Жилось ей трудно , но она не сетовала и не ж алова-лась . В связи с выходом в свет к нижки "избранных " стихов Ахматовой в 1943 году Борис Пастернак написал : "...Было бы странно назвать Ах м атову военным поэтом . Но преоблада-ние грозовых начал в атмосфере века сообщило ее творчеству налет гражда нской действительности . ...Две кровопролитные войны , их следы чуть ли не на каждой ст рани-це , и между ними известный силуэт с гордо занесенной голов о й , жизньи деятельность несгибаемой , преданной , прямолинейной дочери народа ивека , закаленной , привыкшей к утратам , мужественно готовой к испыта-ниям бессмертия ... Давнишняя ахматовская сжатость , п лавность и сво-бода ... - качества , отныне пушкинск ие до бес к онечности ". Слава Анны Ахматовой перешагну ла рубежи нашей страны . Оксфордскийуниверситет в Англии удостоил ее мантии почетного доктора литературы,а в 1964 году она была отм ечена международной литературной премией "Этна - Таормина " в Италии . Ахматова давал а интервью иностранным кор-респондентам , осаждавшим ее в Комарове , Ленинграде , Москве . Анна Ахм атова меньше всего нуждается в идеализации . Она обладалапоистине королевской способностью равнодушно внимать похвалам и наве-там . С годами она все чаще приним а ла участие в литературных вечерах,выступала по радио и телевидению . Ахматова оставила нам богатейшеенаследие . Анна Ахматова прошла бол ьшой творческий путь , будучи человекомбольшой воли и непреклонного мужества , достоинства и воинствующей совести , она пер е нес ла тяжелые невзгоды , отразившиеся как в "Р екви-еме ", так и в некоторых стихах послево енных лет . По словам А.Твардовского , стихи Ахматовой - это менее всего так называемая женская поэзия или , как еще говорят , поэзи я "дамская " сее ограниченностью мысли и самого чувства . Даже в ее ранних книгахмы видим всеобщность изображенного переживания , а это первый признакподлинного , большого и высокого искусства . Эпоха "Серебряного века " в нашей официальной литературной наукедолгие десятилетия почти игнорировалась, как вре мя реакции и дека-дентства , будто бы почти ничего не давшая русскому искусству . На са-мом деле 10-ые годы были на редкость богатыми во всех областях худо-жественного творчества - в литературе , живописи , балете , м узыке ... Ахматова в заметке "10-ые годы " писала :"Кто-то недавно сказал при мне : "10-ые годы - самое бесцветное время ".Так , вер оятно , надо теперь говорить , но я все ж е ответила : "Кроме все-го прочего , это время Стравинского и Блока , Анны Павловой и Скрябина,Ростовцева и Шаляпина , Мейерхольд а и Дягилева ".
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Дорогой, я тебя хочу.
- Милая, мне некогда, я на работу собираюсь.
- Ну ничего страшного. Опоздаешь на 50 секунд.
- Сука.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Поэзия "серебрянного века". Анна Ахматова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru