Реферат: Идейные течения и общественно-политические движения в России во второй половине XIX в - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Идейные течения и общественно-политические движения в России во второй половине XIX в

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 383 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

30 Идейные течения и общественно-политические движения в России во второй половине XIX в . Содержание Введе ние 1. Особ енности общественного движения 1.1 Рево люционно-демократическое движение: В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.К. Черныше вский. Идея утопического общинного (крестьянского) социализма 1.2 Обще ственная мысль и политические движения в пореформенной России: консерв ативная идеология, либеральное движение и движение народничества 1.3 Рабо чее движение в России в 60 - 80-х гг. XIX в. Заклю чение Литер атура Введение Эта тема дала мне понять то, что и в то время происходил и разногласия между правительством и народом, что так же шла борьба за то, кто будет править государством и по какому идейному т ечению будут все жить . Изучая эту тему можно увидеть, что не одно идейное течение не бы ло доведено до ума . Никто не обра тил внимание на то, что их программа не доработана, все лишь только рвалис ь к власти, стремились быть первыми, лучшими, забывая про все . Все хотели ускорить развитие страны, перепр ыгнув целую ступень развития общества, забыв о том, какое время пережива ли они в начале XIX в . Вторая половина XIX в протекала очень бурно . Все эти стычки, аресты революционеров, только сбивали народ, ко торый метался из стороны в сторону, не зн ая куда приткнуться, какому движению следовать . Россия стояла перед выбором : реформы или революция . Вла сть понимала, что нужны перемены и в то же время они стремились не допусти ть смуты, которая была неизбежна в условиях осуществления слишком решит ельных преобразований . Большой вес имели силы, выступавшие против всяких изменений . Поэтому было много противоречий и непоследовательности в полосе реформ . Венцом усилий власт ей по преобразованию общества стала эпоха " Великих реформ " 60 - 70-х гг . XIX в . Она ликвидирова ла крепостное право и открыла возможность ускоренного перехода к индус триальному обществу, но никто не смог правильно воспользоваться этим ша нсом, надеясь на то, что построение правового государства и формирование гражданского общества смогут решиться в XX в . Из изученной мной литературы могу отметить учебник дл я восьмого класса, который называется " Ис тория России XIX в ". В нем хорошо отражены все идейные течения , их идеологии . Они так х орошо раскрыты и так понятны, что изучать этот отрывок времени стало нам ного легче . Так же много полезной ин формации есть в Интернете, особенно рабочее движение и социал-демократи я . " История России " для школьников и абитуриентов слишком сокр ащена . Информация в полном объеме н е доступна, но зато здесь выделяются самые знаменательные события второ й половины девятнадцатого века . 1. Особенност и общественного движения Первые годы царствования Александра I были отмечены з аметным оживлением общественной жизни . Актуальные вопросы внутренней и внешней политики государств а обсуждались в научных и литературных обществах, в кружках студентов и преподавателей, в светских салонах и в масонских ложах . Конец 20 -х - начало 30-х г . г . можно назвать кружковым периодом росс ийского общественного движения . Це нтром общественного брожения становится Московский университет . Среди его студентов возникают кружки, в которых разрабатываются планы ведения антиправительственной агитаци и . Если во время декабристов эта был а военная молодежь, выходцы из высших слоев общества, то теперь кружки вк лючали представителей самых разнообразных слоев общества . В центре общественного внимания было отнош ение к Французской революции, крепостному праву и самодержавию . В 30 - 50-х г . г . Х I Х в . Россия переживала период великого исторического поворота от уходящего аграрного общества к обществу индустриальному . Поэтому главным вопросом общественной жиз ни стал вопрос о направлении дальнейшего развития страны . К аждый понимал его по-сво ему . Общественное движение в эти год ы имело несколько характерных особенностей : оно развивалось в условиях ужесточения политическог о режима после восстания декабристов ; произошел окончательный разрыв между революционным направлением и правительственным реформаторством ; впервые консервативное направление получило собств енную идеологию ; оформились либеральное и социалистическое течения о бщественной мысли ; участники общественного движения не имели возможнос ти реализовать свои идеи на практике, они могли готовить лишь сознание с овременников к будущим переменам . 1.1 Революционн о-демократическое движение : В .Г. Белинский , А .И. Герцен, Н .К. Черн ышевский . Идея утопического общинн ого ( крестьянского ) социализма Шло оформление и идеологии русского революционного движения . Оно было связано в первую очер едь с деяте льностью А .И. Герцена и Н .П. Огарева . Они организовали группу сторонников республики и утопическо го социализма в начале 30-х гг . В 50-е г . г . Герцен разработал основные положения теор ии " общинного ", или " русского ", социализма . Согла сно учению Герцена социализм в России возникает непременно и главной его " ячейкой " станет крестьянская п оземельная община . Крестьянское об щинное землевладение, крестьянская идея равного права всех людей на зем лю, общинное самоуправление и природный коллективизм русского крестья нина должны были стать основой построения социалистического общества . Главными условиями для этого Герце н считал освобождение крестьян и ликвидацию самодерж авного политического строя . Другим крупным теоретиком революционного направлен ие был Виссарион Григорьевич Белинский ( 1811 - 1841 гг.) . На сло весном отделении философского факультета Московского университета во круг него сложился кружок " Литературное общество 11-го нумера ". Белинский вскоре бы л и сключен из университета . В 1833 г . он вошел в кружок Н .В. Станкевича, а с 1 834 г . вел ли тературно-к ритический отдел в журналах " Телескоп " и " Молва ". В 1834 г . в " Молве " была напечатана его статья " Литературные мечтания ". В ней автор резк о критиков ал идеи С .С. Уварова . В начале 40-х г г . под влиянием Герцена Белинский стал приверженцем револю ционных социалистических преобразований в России . Его взгляды особенно отчетливо проявились в критичес ких статьях, опубликованных в журнале " С овременник ", издававшемся Н .А. Некрасовым . В них Белинский выступал как один из при знан ных духовных вождей зарождавшегося революционного лагеря . Наиболее отчетливо идеи Белинского были из ложены в его " Письме к Н .В. Гоголю " ( 1847г ). В этом письме резко критиковалось самодерж авие и крепостничество . Белинский г лавные задачи общественного движения видел в " уничтожении крепостного права, отменении телесного наказания , введении, по возможности, строгого выполнения хотя бы тех законов, котор ые уже есть ". Письмо Белинского к Гоголю в сотнях списков расходилось по России и стало основой для формирования м ировоззрения значительной части образованной молодежи . В 40-е гг . были созда ны первые революционные организации социалистов . К их числу, прежде всего, относит ся о бщество, сложившееся в 1845 г . в Петербурге во круг М .В. Буташевича-Петрашевского, чиновника Министерства иностра нных дел . Еженедельно на " пятницы " Петраше вского собирались литераторы, учителя, чиновники, разделявшие революци онно-демократические идеи . Среди ни х были молодые писатели М .Е. Салтыков и Ф .М. Достоевский, поэты А .Н. Плещеев и А .Н. Майков, уч еный-географ П .П. Семенов, пианист А .Г. Рубинштейн . Они обсуждали наболевшие вопросы жизни России, осуждали крепо стное право и самодержавную власть . Петрашевцы изучали социалистические учения того времени и возможность их осуществления в России . Под влия нием событий революции 1848г . в Европе среди членов кружка высказывались мысли о необходимости подготовки революции в России . В 1849 г . кружок был разгромлен, а 39 петрашевцев арестовано .2 1 человек б ыл приговорен к с мертной казни, замененной каторгой и ссылкой . Многие революционеры 40 - 50-х гг . со временем пересмотрели свои взгляды на революции и социализм . В со циалистическом учении разочаровался, например, Ф .М. Достоевский . В целом революционное движение в России именно в 40 - 50-е г г . получило мощный толчок к развитию, вызванны й не только внутренними причинами, но и революциями в Европе . Главными особенностями революционной идеологии это го периода стали : утрата надежды на реформирование России " сверху в результате сотрудничества верховной в ласти и общества обоснование правомерности и необходимости революционного насилия в це лях осуществления перемен в обществе ; выдвижение в качестве идейной основы будущей революц ии и устройства жизни страны после победы революции социалистических у чений . Революционное д в ижение 40 - 50-х гг . стало важной причин подталкивавшей власти к реформирова нию общества . Идейным вождем р еволюционного движения в России в конце 50 - 60-х гг . стал редактор петербургского журнала " Современник " Н . .Г. Чернышевский . Искусно обходя цензуру, он выступал в своих статьях за крестьянскую революцию, развивал идеи А .И. Герцена об " общинном " социализме, ратовал за создание революционн о организации . В июле 1862г . Черныше вский был арестован и помещен в Петропавловскую крепость, где провел око ло двух лет . Там он написал роман " Что делать ?", который был напечатан в журнале " Современник ". В романе Черны шевский изложил свои взгляды на буд ущее социалистическое устройство общества, на новую мораль и нравствен ность . Эта книга стала настоящей " библией " для русских революционеров . В 1864г . Чернышевский был приговорен к като рге и последующему поселению в Сибири . Деятельность Герцена и Чернышевского, других пропага ндистов " общинного " социализма не пропали даром . Еще в 1861г . В Петербурге возн икла тайная революционная организация . Для ее названия были взяты ключевые слова одной из статей Н .П. Огарева, помещенной в " Колоколе ", - " Земля и воля ". Организация объединила несколько десятко в единомышленников , люде из разных общественных групп и сословий : студентов, мелких чиновн иков, младших офицеров, выходцев из мещан, купцов, низшего духовенства, ра зорившегося дворянства, т.е. " лиц разного чина и званий " - разночинце . Программа " Земли и воли " включала требования созыва парламента и установления демократической республики, широкого местного самоупра вления, равноправия женщин . Выдвига лась так же идея передачи крестьянам всей земли и объединение не только сельского, но и городского населения в самоуправляющиеся общины . Практическая деятельность организации сводилась к и зданию и распространению революционной литературы, к содействию побег ов революционеров из тюрем . Материа льной помощи ссыльным . " Земля и воля " готовилась начать открытое выступление в 1863г ., когда, по мнению ее членов, можно было ожидать крестьянское вос стания в связи с тем, что в этом году истекал срок подписания уставных гра мот . Но уже в 1862г . были ар естованы наиболее активные члены " Земли и воли ". А в 1863г . русским революционерам пришлось испытать самое горькое разоч арование - не оправдались их расчеты на м ассовые выступления крестьян . Весн ой 1864гю " Земля и воля " приняла решение о самороспуске . 1.2 Общественна я мысль и политические движения в пореформенной Росси и : консервативная идеология, либерал ьное движение и движение народничества В 60 - 70 гг . происходит реформирование общества . Реформы происходят в военной сфере, в суд ебной, в органах местного самоуправ ления, в области просвещения . Воплощ ение реформ происходило очень сложно . Еще в ходе разработки этих реформ появлялось не раз стремление внести в них " исправления " в консервативном духе . На практике это вышло так, что реформы разрабатывали молодые ли беральные чиновники , а воплощали в ж изнь старые чиновники-консерваторы . Начатые все эти преобразования ( реформы ) на некоторое врем я стерли четкую грань между требованиями различных политических сил . Общественная реформа была такова, ч то и либералы и консерваторы, и часть революционеров выступали за отмену крепостного права, смягчения политического режима и возлагали большие надежды на нового императора . Либералы в 30-40 гг . разделились на западников и славян офилов . Идеология западников заклю чалась в том , что мировая цивилизация едина и вычленен ие из нее какой-либо страны ведет не к благу, а к загниванию, а славянофилы, напротив, отстаивали идею самобытности каждого, в том числе и русского н арода . В середине 50-х гг . видные либералы-западники К .Д. Кавелин и Б .Н. Чичерин установили связь с А .И. Герценом . В " Голосах из России " они опублико вали " Письмо к издателю ", ставшее первым печатным программным документом русск ого либерализма . Основными положениями этой программы были : свобода совести ; свобода от крепостного состояния ; свобода выражения общественного мнения ; свобода книгопечатания ; свобода преподавания ; публичность всех правительственных действий ; публичность и гласность суда . Таким образом , в этом документе отсу тствовало одно из основных либеральных требований о введении в России к онституционного правления . В сентябре 1858г .В.Н. Чичер ин отправился в Лондон для переговоров с А .И. Герценом об изменении содержания изданий Вольной русской тип ографии . Попытка склонить главного теоретика " общинного " социализма к уступкам либеральным взглядам закончилась пр овалом . Она привела к разрыву Чичери ны с Герценом, который стал одним из этапов размежевания либералов и рев олюционеров . Начинался подрыв единства либералов, который происхо дил из-за тверского адреса в 1862г, из-за наведения " порядка " в Петербургском униве рситете в 1861г . В 1866г . " мятежные " профессора основали журнал " Вестник Европы ", ставший наиболее влиятельным либеральным органом за падническ ого направления . В программном заявлении редакции говорилось, что главной свой задачей она считает " постепенное изменение и улучшение общественного поря дка путем совершенствования и развития личности, путем обогащения ума н арода и воспитания его мысли ". Разлад в либеральном движении внесло так же восстание в Польше в 1863 - 1864 гг . Часть либералов подде ржала действия правительства по подавлению этого восстания, заняв край ние националистические позиции . Новый подъем либерального движения пришелся на конец 70 - начало 80-х гг . В это время молодое поколение земских деятелей преодолело преклонение своих предшественников перед государством, вставшим на пу ть реформ . Земства активно подавали либеральные адреса с требованиями расширения своих прав, создания цент ральных представительных учреждений, введения гражданских свобод и т.п. Не найдя понимания у властей, некоторые радикально на строенные представители земств обратили внимание на " революционные возможности масс " и взяли на вооружение нелегальные методы борьбы . В декабре 1878г . По предложению И .И. Петрункевич а была предпринята попытка заключить своеобразное соглашение с революционными организациями . Основой такого соглашения могло стать согласие революционеров " временно прио становить всякие террористические акты " в обмен на обязательства земцев " поднять в широких общественных кругах и прежде всего в земских собраниях открытый протест против правительственно й внутренней политики и предъявить требования коренных реформ в смысле конституции ". Однако соглашение ввиду ра зногласий сторон не состоялось . Более успешной была попытка объединить сами либераль ные силы с целью организации общественного давления на правительство . В апреле 1879г . Тайный съезд земских деятелей в Москве принял решение орга низовать выступление земских собраний с требованием политических рефо рм . В этом же году земцы попытались н аладить нелегальные издание литературы . Надежды на возвращение доверия между земскими либера лами и правительством появились после прихода к власт и М .Т. Лорис-Меликова . Либерализм не стал ведущей политической силой в стран е . Его опора в обществе была очень слабой - интеллигенция да незначи тельная часть дворянства . Развитие либерализма в России мешали безграмотность и общинные формы жизни основной массы населения . Крупным просчетом либералов было то, что в момент отмены к репостного права они не добивались разрушения общины и создания широко го слоя мелких земельных собственников, которые могли составить опору и х движения . Кроме того, либералам не удалось преодолеть разобщенности своих рядов, выработать общую п рограмму и добиться единства власти . В 80 - 90-х гг . после убийства Александра II атмосфера в обще стве изменилась . Требование консти туции, прозвучавшее в письме к Александру III " Народной воли " ( образовавшаяся организация после раскола " Земли и воли " на две части ), поставило либералов в двусмысленн ое положение . Всколыхнулись монархические настроения в народе, тяг а к порядку и " сильной руке ". Даже либерал Б .Н. Чичери н в письме к царю писал : " Злоба дня состоит в борьбе с социализмом ... Русское правительство имеет дело с срав нительно небольшой шайкой, которая набирается из разных слоев общества, " но главным образом из умственного проле тариата, размножаемого нашими учебными заведениями ... Одолеть их русское правительство и русс кое общество могут, только показавши такую же непреклонную энергию и так ое же постоянство, какие высказывает это отребье человеческого рода ". Либеральное движение приняло новые формы . Миновала пора подачи адресов, усилилось вни мание к проблемам отдельной личности . Это считалось не менее важным, нежели требование конституции . Либеральные идеи проникали в общес тво вместе с " великой грустью за челов ека " со страниц произве дений Г .И. Успенского, А .П. Чехова, В .М. Гаршина, М .Е. Салтыкова-Щедрина, В .Г. Короленко . Свой вклад внесли и художники . Они нередко отказывались от отражения в своих произведени ях острых общественных проблем, больше внимания уделяли внутреннему ми ру человека, вечным вопросам бытия, места человека в мире . Либеральные идеи подобной направленности исповедов али и распространяли присущими своей профессии средствами ученые : историки В .О. Ключевский, Н .И. Кареев, юристы М .М. Ковалевский и Б .Н. Чичерин . Либеральные земские деятели теперь уже не требовали н емедленного введения конституции . Среди них получили распространение теория " незаметного служения ", практик а " малых дел ". Земские учителя, врачи, библиотекари, агрономы, лесоустроители , мелиораторы спокойно, без громких слов отдавали свои способности, знан ия, жизнь кропотливой, повседневной работе на общее благо, помогая народ у освободиться от безграмотности, нищеты, невежества . Демонстративный уход из политики позволил либералам дис танцироваться от власти и в то же время не выступать против нее . Но, с д ругой стороны, они освободили политическую арену, на которой, в конечном счете, все и решалось, для революционеров и консерваторов . Средняя, умеренная политическая линия оказ алась в России самой слабой . Помимо либералов были и консерваторы . Разработка идеологии российского консерва тизма является заслугой президента Ро ссийской Акаде мии наук графа С .С. Уварова, ставшего впос ледствии министром народного просвещения . Он считал исконными основами русской жизни православие, самод ержавие и народность . Эти черты, по е го мнению, коренным образом отличали Россию от Запада . Самодержавие он мыслил как единств о царя и народа и считал его основой жизни русского общества . Под православием Уваров понимал традиц ионную ориентацию русского человека не на личный, а на общественный интерес, стремление к общему бла гу и справедливости . Народность выражала единство объединенного вокруг царя народа без его разделе ния на дворян , крестьян , мещан и т.д. Между народом и монархом, считал Уваров, всегда сущест вовало неразрывное духовное единство, которое было и будет гарантом усп ешного развития России . Консерваторы, противники существенных перемен в жизн и общества, оказались в сложном положении : защищать старое в конце 50-х - начале 60-х гг . не решался никто . Поэтому главными устремлениями консерваторов стал и попытки оградить императорскую власть от влияния либеральных чиновн иков и, по возможности, не допустить, чтобы реформы ущемляли интересы дво рянства . Активность консерваторов имела определенный успех . Из правит ельства постепенно были удалены основные разработчики крестьянско й реформы . Александр II надеялся, что подобный шаг приведе т к примирению сословий и смягчит негодование дворян . В дальнейшем положение консерваторов еще более укреп илось . Крупнейшим деятелем консерв ативного направления стал противником отмены крепостного права и пров едения других реформ граф П .А. Шувалов . В 1866г . он был назначен шефом жандармов и главным начальником III Отделения . Пользуясь неустойчивым состоянием А лександра II , вызванным покушениями на его жизн ь, Шувалов установил полный контрол ь над императором, сосредото чив в св оих руках огромную власть, за что получил прозвище " Петр IV ". С подачи Шувалова вплоть до 1874г . происходило сме щение и на значение министров и других высших чиновников . Идеологом и вдохновителем консерва тивного курса стал чело век в есьма д алекий от царского двора, - публицис т и издатель, в пр ошлом видный либера л, М .Н. Катков . На рубеже 50 - 60-х гг . произошел окончательный разрыв Каткова с Герценом и другими приверженцами революционных идей . В 1862г . Катков, единс твенный из российских журналистов, получил право упоминать имя А .И. Герцена в печати и спорить с его изданиями . Он подверг резкой критике " лондонских агитаторов " и их последователей, которые " во зымели благую мысль избрать театром для своих экспериментов Россию ". Он обвинил Герцена в том, что тот, проживая " комфортабельно и спокойно " в Лондоне, толкает русских " юношей-фанатиков " на каторгу . Яркие и яростные разоблачения Катк ова заметно подорвали влияние Герцена в России . После событий, связанных с восстанием в Польше ( 1863 - 1864 гг.) , Катков окончательно разор вал и с либералами . К мнению Каткова прислушивались император и министры . Под огонь его критики попадали не т олько нигилисты, но и бывшие единомышленники-либералы . Газета " Моск овские ведомости " имела такое влияние, чт о Каткову стало по силам смешать и назначать новых министров, влиять на в нутреннюю и внешнюю политику правительства . М .Н. Катков отрицатель но относился к проводимым в стране реформам, так как они, по его мнению, ве ли к дальнейшему отрыву интеллигенции от устоев народной жизни, в основе которых лежит идея единения народа с царем . Результатом этого рост революционного движения . Ответственность за подобное положение Кат ков возлагал на либералов, навязавших власти реформы , раз вратившие " обществ о и ос обенно интеллигенцию, превратившуюся в " стадо ... мыслителей без смысла, уче ных без науки, политик ов без национальности, жрецов и поклонников всякого обмана ". Консерватизм как политическая сила призван придав ать ус тойчивость обществу . Он во все не предполагает возврата назад . Но русские консерваторы во многом о тражали интересы дворян ст ва, котор ое пыталось вернуть утраченные привилегии . Потому он и стремились не з акрепить прои зошедшие и необходимые для стра ны изменения , а пересмо треть многие из них . Консерваторы, т ак же как и либералы, не имели широкой поддержки в обществе . При Александре III консерватизм стал ведущим направлением пра вительственной политики, а его главный идео лог К .П. Победоносцев занял место ближайшего совет ника императора . Рупором всех консервативных сил по-прежнему были изда ния а Н . Каткова . Он считал своей основной задачей " стоять на стране прав верховной власти и государства во все м, что касается его безопасности, единства и целостности ", а также предостерегать правительство от каких бы то ни было уступок общественному мнению . Впрочем, общественное мнение после введения жесткой цензуры формирова л сам М .Н. Катков . Не занимая каких-либо государственных постов, он оказывал с ерьезное влияние на Александра III , идейно подготавливая те или иные правительственные меры . Катков и Победоносцев стремились сплотить общество п ри помощи идей русской самобытности, национализма, православия и самоде ржавия . Они доказывали, что тысячеле тнее развитие России в условиях незначительных связей с Западной Европ ой, обширность ее территории и многонациональный состав населения сдел али невозможной переделку страны по образцу западно-европейских стран, как это предлагали либералы . Основой консервативных взглядов стали идеи незыблем ости самодержавной власти и ее божественного происхождения . Поэтому любые посягательства на политичес кий строй объявлялись не только не соответствующими русским традициям, но и кощунственными, святотатственными . После убийства Александра II была предпринята попытка организационного оформлен ия консервативного движения с целью оказания помощи властям в борьбе с р еволюционными выступлениями . Лето м 1881г . в Петербурге была основана тай ная организация, получившая название " Св ященная дружина ". Ее деятельностью руков одил Центральный комитет во главе с П .П. Шуваловым . В руководство входили великие князья, министры и генералы . Организация имела разветвленную сеть и скрывала свое существование не только от посторонни х лиц, но и от полиции . Участники " Священной дружины " громили подпольные типографии, пытались выявлять революционн ые организации и их членов, в Женеве издавали газеты " Вольное слово " и " Правда ". В Москве по инициативе Победоносцева и Каткова была организована Добровольная народная охрана . Однако Александр III не одобрил подобных начинаний . Он считал, что существование общественных организаций, стоящи х на страже самодержавия, есть свидетельство слабости власти . В 1882г . " Священная дружина " была рас пущена, а Добровольная народная охрана призывалась лишь на особо торжес твенные массовые мероприятия . Так же существовали народники . Идеи " общинного " социализма А .И. Ге рцена и Н .Г. Чернышевского стали теоретич еской основой своеобразного политического течения русской радикально й интеллигенции - народничества . Основные идеи революционных народник ов : капитализм в России насаждается " сверху " и на русской почве не имеет социальных корней ; будущее страны - в общинном социализме ; крестьяне готовы к восп риятию социалистических идей ; прео бразования должны осуществляться революционным методом . Народники рассматривали народ, прежде всег о крестьянство, как реальную политическую силу и считали своей главной з адачей сделать эту силу сознательной и организованной . Они хотели поднять крестьян на революцию, ко торая дала бы возможность России миновать стадию капитализма и установ ить новый строй, основанный на принципах равенства и справедливости . Наиболее крупными теоретиками револю ционного народничества в 70-х гг . были М .А. Бакунин, П .Л. Лавров и П .Н. Ткачев . В эти годы среди приверженцев идей социализма получил о распространение учение К . Маркса - марксизм . Согласно теории Маркса, в силу экономических причин неизбе жен переход от капиталистического общества к коммунистическому, гд е все средства производства ( земля, промышленные и сельскохозяйственные предприятия ) будут принадлежать вс ему обществу и исчезнет эксплуатация человека человеком . Однако этот переход не может произойти без с оциалистической революции, главной силой которой будет рабочий класс ( пролетариат ). Бакунин был хорошо знаком с Марксом, но резко критиков ал его учение . Он считал необоснован ным утверждение о ключевой роли пролетариата в обществе . Весьма отрицательно относился и к идее Марк са о диктатуре пролетариата, которая должна быть установлена после рево люции для построения коммунистического общества . По мысли Бакунина, государство диктатуры пролетариат а будет навязывать крестьянам коммунизм, и это вызовет бунт . Чтобы подавить его, потребуется многочисле нная и хорошо вооруженная армия, в ней обязательно окажутся честолюбивы е генералы . Отсюда только шаг до поя вления диктатора . Подавив крестьян ский бунт, коммунистическое государство поручит своим чиновникам " заведовать обработкой земли и выплачивать з аработок крестьянам что приведет к ужаснейшей безурядице, к плачевному расхищению и гнуснейшему деспотизму ". Сам Бакунин уповал на стихийный народный бунт против самодержавия, даже если он будет, как писал Пушкин, " бессмысленный и беспощадный ". Р усский народ он считал изначально народом-бунтарем, но его должна была р азбудить интеллигенция - " умственный пролетариат ". Обращ аясь к молодежи, Бакунин писал : " Бросайте же скорее этот мир, обреченный на гибель . Бросайте эти университеты, академии, школы, ступайте в народ, чтобы стать " повивально й бабкой " самоосвобождения народного, сп асителем народных сил и усилий ". Бакунин был творцом теории анархизма, отрицающего гос ударство . Если почти все социалисти ческие мыслители считали главной причиной всех народных бед частную со бственность, то для Бакунина высшим злом являлось государство . При этом о н критиковал любое государство, даже так называемое " народное " ' Отвергая управление централизованное, сосредоточенное в одних руках, и дущее " сверху вниз ", он предлагал взамен государства свободную организацию " снизу вверх " - рабочих ассоциаций ( союзов ), групп, общин, волос тей, областей и народов . Свободное о бщество, по мысли Бакунина, - это обще ство, в котором осуществился бы принцип самоуправления народа . Начинать создание такого общества необходимо на след ующий же день после победы революци и, которая сметет старую в и государство . Инициативу возьмут на себя революционеры, объединенные в небо льшие г руппы на всей территории России . В бу шующем море революцио нной стихии они должны ненавязч иво, не преследуя никаких личных интересов, убеждать и вести народные массы к созданию народного с амоуправления, при котором " волости собственным народным движением соединились в уез ды, уезды в области, области обр азовали бы между собою федер ацию ". В отличие от других народников Ткачев полагал, что кре стьянство не способно самостоятельно осуществить революцию . Революция должна принять форму переворота, который совершит строго законспирированная организация революционеров, члены кото р ой прошли строгий отбор и подчиняются железной дисциплине . Но предвар ительно эта организация должна была " рас шатать " су ществующую власть путем террора . Выступая прот ив анар хизма . Бак унина, Ткачев считал невозможным разрушение госуд ар с тва . В ходе революции, по его мнению, должна была произойти зам ена старых государственных ин стит утов на новые, революционны . Главной целью народников являлась организация крест ьянской революции в России . Предста вления о способах достижения этой цели у членов народнических организа ций на протяжении 60 - 80-х гг . не раз изменялись по мере приобретения ими опыта революционной деятельности . В середине 60-х гг . п од непосредственным влиянием романа Н .Г. Чернышевского " Что делать ?" сложилась организация Н .А. Ишутина - И .А. Худякова ( 1863 - 1866 гг.) . Ее члены ставили перед собой задачу подгото вки революционного переворота, результатом которого стало бы переустр ойство общества на основе коллективной собственност и и коллективного труда . В 1865 г . внутри этой организаци и стала действовать группа " Ад ", которая вела подготовку цареубийства, считая, ч то оно послужит первот олчком революции . В апреле 1866 г . член " Ада " Д .В. Кара козов совершил покушение на Александра II . Революционер был казнен, а ишутинская организация разгромлена . Покушение Каракозова привело к усилению влияния конс ерваторов в правительстве . Были зак рыты близкие народникам журналы " Соврем енник " и " Русское слово ", запрещены студенческие к ружки, усилена цензура . Однако, несмотря на то что выстрел Каракозова привел к подобным результатам, для революционеров он стал вдохновляющим пример ом . На смену " ишутин цам " п ришли " нечаевцы ". В 1869 г . бы вший вольнослушатель Петербургского университета С .Г. Не чаев основал в Москве общество " На родная расправа ". Он составил " Катехизис революционера " - свод правил, которыми должны были руководствоваться его сторонники . Революционер для Не чаева - это " обреченный человек . Он не имеет личных интересов, дел , чувст в , привязанностей, собственности, даже и мени . Все в нем захвачено одним исключительным интересом, одной мысл ью, одной стра стью : революцией ". Одновременно с " чайков цами " существовал ряд других народничес ких групп, не связанных между собой . В 1873г . бывший студент-вольнослушател ь Петербургского технологического института А .В. Долгушин организовал немногочисленный кружок сторонников Ба кунина . В одной из подмосковных дере вень " долгушинцы " сконструировали примитивную печатную машину, на которой печа тали прокламации и воззвания . Правд а, однажды крестьяне решили, что они печатают фальшивые деньги, и Долгуши ну пришлось переубеждать их при помощи пистолета . Не соблюдая никаких мер предосторожности, народники р аспространяли свою продукцию среди крестьян, вели с ними беседы, дарили книги, читали вслух . Вскоре молодые революционеры были арестованы . В середине 70-х гг . н ародники пришли к выводу о том, что если не . произойдет немедленной революции, то капитализм, набирающий с илы, изменит, приспособит к своему развитию крестьянскую общину . Поэтому необходимо было, по их мнению идти в народ для того, чтобы вносить в его сознание " идеалы лучшего, справедливого общественного строя ". Состав пропагандистов был очень пестрым : " в народ " устремились не только революционные романтики из числа члено в тайных организаций, но и люди, не связанные с ними, но разделяющие народн ические идеи . Среди них были даже пр едставители высших слоев общества . Власти ответили на " хождение в народ " всероссийской облавой и показательными су дами над революционерами . Деятельность народников, их самоотверженность вызыв али к ним глубокие симпатии со стороны образованной части общества . Поведение революционеров выглядело о собенно впечатляющим в сравнении с погоней за наживой, которая расцвела тогда на почве железнодорожного строительства, учреждения банков и тор гово-промышленных предприятий . Одн ако крестьяне, жившие собственной жизнью, сообразно укоренившимся пред ставлениям, не откликнулись на призывы народников . Неудача агитационного движения заставила революцио неров перейти к созданию строго централизованных и законспирированных групп . На смену увлечения идеями Ба кунина и Лаврова пришло пристальное внимание к доводам Ткачева . В конце 1876 г . в Пе тербурге возникла организация " Земля и в оля ", названная так в память первого рево люционного объединения 60-х гг . Ее соз дателями были М .А. Натансон, А .Д. Михайлов, Г .В. Пл еханов и др . Позже в " Землю и волю " вступили В .Н. Фигнер, С .Л. Перовская, Н .А. Морозов, С .М. Кравчинский . Своей целью землевольцы провозгласили переход всей земли в ру ки трудового крестьянства , организацию жизни обществ а на принципах общинного самоуправления, решение нац ионального вопрос а сообразно желанию населения . Они считали, что осуществить эти цели в озможно " только путем насильственного п ереворота ". Для подготовки народного восстания предполагалось и спользовать организаторские и дезорганизаторские методы работы . Организаторские меры предусматривали ведение пропаганды среди крестьянства и рабочих . Дезорганизаторские методы предполагали проведение дейс твий, ослабляющих правительство, в том числе уничтожение наиболее " вр едных " чиновников ( индивидуальный терро р ). Организаторская работа среди крестьян являлась прод олжением " хождения в народ ". Но при этом " летучая " пропаганда сменилась " оседлой ". Члены организац ии создавали в сельской местно сти свои поселения, сов мещая пропагандистскую деятельность с работой по специальностям фельдшеров, учителей, агрономов . При этом такая работа часто отнимала стольк о времени и сил что до пропаганды просто не доходили руки . Дезорганизаторской группе народников удалось прове сти ряд громких террористических актов, взбудораживших всю страну . В январе 1878г . молодая революционерка В .И. За сулич стреляла в петербургского градоначальника Ф .Ф. Трепова, приказавшего выпороть политического заключенног о, не снявшего перед ним головного убора . В августе 1879г . " Земля и воля " разделилась на две самостоятельные организации - " Черный пе редел ", куда вошли сторонники продолжени я пропагандистской работы, возглав ляемые Г .В. Плехановым, и " Народную волю ", объедин ившую сторонников индивидуального террора . Организаторами и руководителями " Народной воли " были А .Д. Михаилов , А .И. Желябов, Н .А. Морозов, С .Л. Перовская, В .Н. Фигнер, М .Ф. Ф роленко, которые составили ее Исполнительный комитет . Разгром народнически х организаций вынудил уцелевших революционеров укрыться за границ ей . Им предстояло осмыслить причины кризиса народничества . Некоторые народники пришли к выводу, что их идеология была ошибочной . Они упорно искали но вые теории, на основе которых можно было бы продолжить революционную бор ьбу . В Европе в тот период росла популярность марксизма . Основные положения революционного учения К . Маркса были и ранее знаком ы народникам . Теперь под влиянием эт ого учения ряд народников пересмотрели свои взгляды на революционные в озможности крестьян и социалистическую сущность общины . Первым российским революционером, вставши м на путь марксизма, был Г .В. Плеханов . За границей Плеханов объединил един омышленников - видных революционер ов - В .И. Засулич, П .Б. Аксельрода, Л .Г. Дейча, В .Н. Игн атова в группу " Освобождение труда ". Плеханов и его соратники отвергли народниче скую идею о самобытности экономического строя России и признали факт ее вступления на путь капитализма . Исх одя из общности исторической судьбы России и стран Западной Европы, цель своей деятельности группа " Освобождени е труда " видела в подготовке пролетарско й социалистической революции . В программном заявлении, опубликованном группой " Освобождение труда " в 1883г ., провозглашались следующи е задачи : полный разрыв с народничес твом ; борьба с самодержавием ; организация пролетариата и пропаганда с оциализма в рабочей среде . Тогда же б ыло объявлено об издании группой " Библио теки современного социализма ". Эта небол ьшая организация за 20 лет выпустила более 250 марксистских работ, которые р асходились по всей России . Вскоре в с тране возникла целая сеть рабочих кружков по изучению марксизма . 1.3 Рабочее дви жение в России в 60 - 80-х гг . XIX в . Возникновение социал-демократии . Развитие капитализма в России ускорило формирование рабочего класса, ряды которого быстро пополняли разорявшиеся бе днейшие крестьяне пореформенной деревни и не выдерживавшие конкуренции кустари одиночки . Положение русского рабочего в этот период о тличалось полным юридическим бесправием, св ерхпродо лжительным рабочим днем ( при исключител ьно низкой заработной плате ), постоя нные штр афы, травматизм на производстве ( связанный с отсутствием техники безопасности ). В случае болезней, несчастных случаев и старости рабочие не имели никаких социальных гарантий, плохо обстояло д ело с обеспеченностью жильем . Все эт о сказывалось на активности рабочих, которая уже в 60-70-е годы стала проявля ться в виде стихийных выступлений . В 60-е годы наблюд ались волнения на заводах Урала и в центральных губерниях ( Мальцевский завод в Калужской губер нии, Морозовская фабрика в Орехово-Зуеве и др.) . Только в 1861г . было отмечено 4 стачки и 12 волнений промышленных рабочих . Численность этих выступлений быстро ро сла ( по данным П .А. Хромова в 70-е годы было зарегистрировано свыше 200 стачек и 100 волне ний ). Особый размах приобрели стачки на Невской бумагопрядильне ( 1870 ) и Кренгольмской мануфактуре ( 1872 ), происходившие в непосредственной близости от столицы империи . Растущая рабочая активность, а затем и возникновение русской социал-демократии становятся важным явлением в русском общест венном движении пореформенной России . С увеличе нием численности и концентрации пролетариата, происходивших в годы промышленного пер еворота, росла его сплоченность и организованность, что привело к попытк ам создания первых рабочих организаций . В мае 1875г . в Одессе возник " Южнороссийский союз рабочих " во главе с Е .О. Зас лавским . Организация имела свой уст ав, где была сформулирована основная цель - свержение существовавшего в стране политического строя путем насильственного переворота . Орган изация испытывала сильное влияние народнической идеологии, что сказыв алось на отдельных положениях устава ( не достаточно четко были сформулированы политические задачи пролетариат а, не определена его роль в движении, несколько преувеличивалось значени е пропаганды и т.п.) . В декабре 1878г . в С анкт -Петербурге образовался " Северный союз русских рабочих " ( во главе с В .П. Обнорски м и С .Н. Халтуриным ), в который вошли около 200 активных членов, ранее состоявших в различных петербургских кружках . Организация выпустила прогр аммный документ - воззвание " К русским рабочим ", в котором ясно указыва лось на необходимость политической борьбы, требовали сь политические свободы, рабочие призывались к сплочению и интернацион ализму . В воззв ан ии говорилось о необходимости отмены частной собстве нности на землю и установлении общинного землевладения, создании рабоч их ассоциаци й для организации производства . Уже в январе следующего года правительство произвело аресты членов организации . С .Н. Халтурин сумел избежать ареста и занялся впоследствии террором ( организация взрыва в Зимнем дворце ). В 1880г . члены органи зации выпустили первый номер рабочей газеты (" Рабочая заря " ), однако типография была разгромлена, а номер газеты конфискова н, что фактически означало прекращение деятельности организации . Рабочие организации 70-х годов способствовали росту ак тивности и сплоченности российского пролетариата, знакомили его с опыт ом и традициями международного рабочего движения, подготовили подъем д вижения в 80-е годы XIX в . В 70-х гг . число стачек приравнивалось к 326 . Именно в 80-е годы в России наблюдается переход от разро зненных выступлений пролетариата к массовому рабочему движению . К этому времени изменилась структура ра бочего класса, был накоплен определенный опыт борьбы . Среди выступлений начала 80-х годов следует выделить ст ачки на Ярцевской мануфактуре Хлудова в Смоленской губернии, табачных ф абриках в Баку ( 1881 ), забастовки на Кренгольмской мануфактуре ( 1882 ), Жарардовской ма нуфактуре в Царстве Польском ( 1883 ) и др . Наиболее крупным выступлением рабочих России в серед ине 80-х годов явилась Морозовская стачка ( 1885 ), которая отличалась не только раз махом, но и организованностью и стойкостью . Рабочие, доведенные до отчаяния тяжелыми условиями труда, предъ явили владими рскому губернатору требования, включавши е установление государственного законодате льства, регламент ирующего отношения фабриканта и рабочих, что придало стачке политическую ок раску . Руководители стачк и ( П . Моисеенко, Л . Абраменков и др.) были учас тниками рабо чего движения 70-х годов . Путем многочисленных арестов и высылки рабочих правительству удалось восстановить работу на фабрике . Состоявшийся затем судебный процес с заставил го ворить о стачке всю Россию . Правительст во было вынуж дено издать в 1886г . новый фабричный закон, не сколько ограничивавший п роизвол предпринимателей в отношен ии найма, увольнения и штрафов . Вмес те с тем уста навливалось уголовное наказание участникам и особенно руководителям ста чек . По сравнению с 70-ыми гг . число стачек увеличилось до 446 . 80-90-е годы - переход ный период от революционно-демократического к пролетарскому этапу осв ободительного движения в России . Повышение роли рабочего класса в экономической и пол итической жизни страны, поднимавшаяся стачечная борьба и рост сознател ьности рабочих вызывали пристальный интерес к пролетариату со стороны передовой интеллигенции, все более ясно ощущавшей крах народнических т еорий . Таким образом, изменялся не т олько социальный состав движения, в котором революционера-разночинца с менил пролетарий, но и появились новые идеи, нашедшие отражение в програ ммных и тактических установках . В э ти годы происходит распространение марксизма и создаются первые русск ие социал-демократические группы и кружки . Важную роль в становлении социал-демократического дв ижения сыграла первая марксистская организация - группа " Освобождение труда ", созданная Г .В. Плехановым в Женеве в 1883г . Г руппой переводились и распространялись произведения К . Маркса и Ф . Энгельса . В эти годы Г .В. Плехановым были написаны такие теоретиче ские работы как " Социализм и политическа я борьба ", " Наши разногласия ", " К вопросу о развитии монистического взгляда на исто рию ", в которых он показал несостоятельн ость народнических теорий . Он доказ ывал, что Россия уже вступила на путь капиталистического развития и важн ейшей революционной силой становится рабочий класс, на организацию кот орого и надо направить усилия и энергию революционера, при этом подчерки вал значение политической борьбы . Важнейшим положением в работах Г .В. Плеханова являлся его вывод о том, что предстоящая революци я будет не социалистической, а бурж уазно-демократиче ской . Вместе с тем Плеханов недооценивал роль крестьянства как союзника рабочего класса и переоценивал роль русской буржуазии . В борьбе с народнической идеологией взгляды группы " Освобождение труда " постепенно завоевывали сторонников в России, способствов али развитию в стране социал-демократического движения . Почти в то же время, что и группа Плеханова, в России воз никли первые марксистские кружки . Д еятельность их была направлена на распространение социал-демократичес ких идей среди наиболее передовых рабочих и интеллигенции . Она не была тесно связана с рабочим движени ем и носила замкнутый характер, имея довольно ограниченный состав участ ников . Среди этих кружков и групп была группа, возглавляемая студентом Петербургского университета болгарином Димитром Благоевым (" Парт ия русских социа л-демократов " ), впоследствии основавшим болгарскую социал-демократическ ую партию . В Петербурге в 1885-1886 гг . существовала группа, созданная П .В. Точисским (" Товарищество санкт -петербургских мастеровых " ). В конц е 80-х - начале 90-х годов вела пропаганду группа М .И. Бруснева, образовавшаяся из кружков Петер бургского университета и Технологического института . Кроме Петербурга марксистские кружки суще ствовали в Москве, Киеве, Одессе, Вильне и др . городах . В Казани с кружко м, возглавляемым Н .Е. Федосеевым в 1888-1889 гг ., был связан В .И. Ленин . Заключение Таким образом, г лавным итогом разви тия общественного движения 30 - 50-х гг . стало широкое распространение либ еральных и революционных настроений среди интеллигенции . Пороки самодержавно-крепостнической сист емы стали очевидны для передовой российского общества, которая, не дожда вшись от власти перемен, начала свою борьбу за преобразования . После реформы 1861г . происходил рост либерального движения в России . Руководители этот движения стремились воздействовать на правительство, побуждая его к углублению преобразований . Однако на власть оказывали давление и консе рваторы, стремившиеся не допустить коренных перемен в обществе . При этом и те и другие не имели значительной поддержки в обществе . Идеи Герцена и Чернышевского, развитые Бакуниным, Лав ровым и Ткачевым, стали основой для деятельности революционны народнич еских организаций . В зависимости от обстановки среди народников усиливалось влияние взглядов либо Бакуни на, либо Лаврова, либо Ткачева . Революционное движение стало мощным фактором общест венной жизни пореформенной России . Но " хождение в народ " и террор народников не подтолкнули крестьян к революции . Стремившиеся к переустройству жиз ни на основах " общинного " социализма революционеры не сумели претворить свою п рограмму в жизнь . В 80 - начале 90-х гг . XIX в . произошла перегруппировка об щественно-политических сил России . В революционном движении ослабло влияние народников, появили сь первые марксистские организации . Усилилась роль консерваторов, многие идеи которых легли в осно ву правительственной политики . Вли яние либералов на общественно-политическую жизнь значительно уменьшил ось . Литература 1 . Данилов А .А. История России, XIX век : Учеб . для 8 кл . общеобразоват . у чреждений / А .А . Данилов, Л .Г. Косулина . - 4-е изд . - М .: Просвещение, 2003 . 2 . Пятецкий Л .М. История России для старшеклассников и абит уриентов . - Т . II - М .: Мо сковский Лицей, 1998 . 3 . http:// bril2002 . narod .ru /his81 .html . 4 . http:// shkola . lv/index . php ? mode=lsntheme&themeid=165&subid=39 . 5 . Смагина С .М. ( р ед . ) Политические партии России в контексте её и стории, Ростов-на-Дону : Феникс, 1998г .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Таксофоны постепенно исчезают, чтобы мы не смогли больше выбраться из матрицы.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Идейные течения и общественно-политические движения в России во второй половине XIX в", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru