Курсовая: Гражданское общество в России - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Гражданское общество в России

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 249 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План Введение 1. Понятие, признаки и институты гражданского общества 2. Идея гражданского общества в российской политико-правовой мысли 3. Проблемы формирования гражданского общества в Российской Федерации Заключение Список использованной литературы Введение Понятие "гражданское общество" - одно из ключевых понятий современной по литологии. Актуальность теоретических и практических аспектов этого п онятия обусловлена очевидным повышением роли рядовых граждан и их добр овольных объединений во всех сферах жизнедеятельности человеческого о бщества -- экономической, политической, социальной, духовной. В трудах уче ных прошлого и современности вот уже более двух тысячелетий гражданско е общество рассматривается, анализируется и описывается все более всес торонне, конкретно и достоверно. Соответственно понятие "гражданское об щество", вбирая в себя различные общечеловеческие ценности, приобретает все большую смысловую много вариантность. В последнее время проблемы гражданского общества, относящиеся к взаимо связи личности, социальных групп, общественных формирований и государс тва находятся в центре внимания наших ученых, журналистов и политиков. И это понятно, поскольку формирование гражданского общества связано с ра звитием демократии, рыночной экономики и становлением правового госуд арства - иначе говоря, с глобальным социальным переустройством, в ходе ко торого должны были бы возникнуть структуры общественного контроля, гар антирующие обратную связь между человеком и обществом. Актуальность темы обусловлена тем, что в течение долгого времени гражда не нашей страны жили в тоталитарном государстве и были во многом лишены защиты со стороны власти. В настоящее время в России формируется граждан ское общество, основанное на свободе граждан, и новая роль государства, п ризнающая приоритет прав человека. Гражданское общество - это спутник правового государства, т.е. правовое г осударство появляется в той стране, в которой существует не просто общес тво людей, а гражданское общество. Целью данной работы является исследование тенденции взаимного функцио нирования гражданского общества и правового государства и на основе эт ого сделать выводы. В ходе исследования перед автором были поставлены следующие задачи: · тщательно исследовать структуру и признаки гражданского общества; · рассмотреть идею гражданского общества в России и проблемы его формир ования. Также в данном исследовании предпринята попытка проследить развитие у чения о гражданском обществе, начиная с античных времен и до настоящего времени. “Взаимоотношения государства и гражданского общества являются наибол ее серьезным фактором развития социального организма в целом. Понимани е комплекса отношений этих контрагентов означает обнаружение возможно стей трансформации общественной системы, ее способностей к самообновл ению и развитию. Особую важность такого рода задача приобретает именно д ля России, переживающей переходный период, когда и формирование новой го сударственности, и становление полноценного гражданского общества во многом зависят от успешного функционирования и взаимодействия этих ос новных субъектов социального и политического процессов” Соловьев А.И. Т ри облика государства - три стратегии гражданского общества // Полис.- 2006.-№ 6.- С. 29.. 1. Понятие, признаки и институты гражда нского общества Гражданским обществом обычно называют наивысшую форму общности, состо ящую из частных лиц, классов, групп и институтов, прямо не зависящих от пол итического государства. Существенными признаками гражданского общест ва является то, что оно может контролировать государство и противостоят ь ему. В истории человечества гражданское общество не однажды побеждало государство (Великобритания, США). Или помогало государству, когда оно ис пытывало трудности. На Востоке, напротив, гражданское общество находило сь в аморфном состоянии, а государство было всем. В России государство обычно одерживало победу над гражданским обществ ом, подчиняло его и “вытаптывало”. И чудовищный эксперимент над ним, пров одимый тоталитарным государством в течение 70 лет, привел к тупику истори ческого развития. Поэтому и возродился интерес к гражданскому обществу как политическому идеалу. Гражданское общество можно также рассматривать как общество, в котором существуют развитые экономические, культурные, правовые, политические отношения между составляющими его индивидами, и эти связи не опосредова ны государством. В такой ситуации активно действуют массовые движения, п артии, группировки по интересам, убеждениям, а также иным признакам (пере дача власти органам самоуправления, безопасность личности от насилия и злоупотреблений государственной власти; люди - субъекты права, их защища ет гражданское общество, которое озабочено общим благом, а государство - малозаметно) Альхименко В.В. Конституционное право. Учебник / Отв.редакто р А.Е.Козлов. М.: БЕК, 2008. С.91. Если в статике гражданское общество - совокупность его структур (институ тов, организаций, групп), то в динамике - это своего рода социальное простр анство, в котором люди связаны и взаимодействуют между собой в качестве независимых как друг от друга, так и от государства индивидов Гаджиев К.С. Политическая наука. М.: Международные отношения, 2007. С.74.. Гегель считал, что д ля независимости людей основополагающее значение имеют частная собств енность, равноправие, свобода выбора (экономического, политического и др .), наличие альтернативных источников получения средств к существованию . С.Франк дополнял этот перечень разделением собственности и власти. Есл и экономическая власть находится не в тех же руках, что и политическая, он а может послужить ограничивающим противовесом политической власти. Э. Геллер определяет гражданское общество как плюралистическое. Он пише т: “Простейшая формула гражданского общества - это, с одной стороны, полна я централизация, обеспеченная механизмами отчетности и сменяемости, пр едусматривающая сравнительно небольшие оклады для чиновников, а с друг ой, экономический плюрализм” Геллер Э. Условия свободы. М.: Ad Marginem, 2005. С.101, 135.. Он оп ределяет гражданское общество как систему уравновешивающих государст во плюралистических ассоциаций и экономических институтов, которые, од нако, не закрепощают человека. Не случайно, гражданское общество считает ся синонимом буржуазного общества, ибо оно складывается лишь с создание м современного буржуазного общества Кола Д. Гражданское общество /50/50. Опы т словаря нового мышления. М.: Прогресс, 1999. С.452.. Только таким образом открыва ется пространство для индивида, его самостоятельности и инициативы. Для первобытных времен характерно естественное состояние общества. По Гоббсу, оно характеризуется всеобщим бесправием. Не только страх перед з верями, необходимость бороться с ними заставляли людей помогать друг др угу, но и сознание собственной выгоды, влечение к общению приводило к ест ественным связям, проявлению братских чувств, вкуса к общежитию. Однако вплоть до средних веков государство и гражданское общество пони мались как синонимы. Аристотель определял государство как совокупност ь граждан, гражданское общество Аристотель. Политика. М., 1965. Ч.3. С.5. И только п озже Гегель, а затем К. Маркс и Ф. Энгельс написали о самостоятельном сущес твовании гражданского общества наряду с государством и вне его в резуль тате сужения роли последнего. Такое различение государства и гражданск ого общества произошло в силу высвобождения частной собственности, пор одившего, в свою очередь, идеи о свободе личности, гражданина. Позже К. Мар кс противопоставил разделению гражданского общества и государства иде ю революции, слома старого режима и формирования нового государства, пер еходящего в самоуправление. Отмирание государства объявлялось светлой перспективой человечества, на самом деле все это послужило оправданию н евнимательного отношения к человеку. Так “прикрыли” поглощение общест ва тоталитарным государством. Крах марксизма и коммунистической систе мы вновь возродил интерес к гражданскому обществу. Можно отметить ряд существенных признаков гражданского общества, упом янутых в определениях гражданского общества. Это наивысшая форма общности: - с развитыми экономическими, культурными, правовыми, политическими отно шениями между составляющими его индивидами; - способная контролировать государство; - самоуправляться и саморегулироваться; - имеющая плюралистический характер (множество форм собственности, парт ий, движений и т.п., явлений, противостоящих моноцентризму); - отсутствие закрепощения человека. Напротив, люди, взаимодействующие с другими членами общества, стали являться основой гражданского обществ а. Гражданское общество отводит высокую роль отдельному человеку, понима я его не как средство строительства светлого будущего, а как самоцель. Вы сокий уровень общности достигается тем, что в человеке видят не объект у правления, а субъект. Гражданское общество признает суверенитет личности как производное от суверенитета народа и первичность человека перед государством и общес твом (организация всегда вторична по отношению к человеку). Само название “гражданское общество” происходит от понятия гражданин. Оно возникает с появлением самостоятельного индивида, наделенного опр еделенным комплексом прав и свобод и в то же время несущего перед общест вом моральную и иную ответственность за свои действия. Важнейшей предпо сылкой формирования гражданского общества является ликвидация сослов ных привилегий и возрастание значения личности. Индивид превращается и з подданного, обязанного быть лично верным монарху, в гражданина с юриди ческими правами, равными со всеми другими гражданами. Люди и их объединения (экономические, политические, религиозные, професс иональные, культурные и др.) и составляют гражданское общество. Общество предшествует государству, но государство формируется на осно ве существующих в естественном состоянии общественных отношений. При п адении правительств общество сохраняется, а с возникновением государс тва суверенитет общества переходит к нему вместе с обязанностью защища ть общество. Ф.фон Гумбольдт писал, что государству свойственно забывать о нуждах людей. Поэтому он считал необходимым ограничить власть государ ства в пользу гражданского общества. Гражданское общество является антитезой атомизированному (разобщенно му) обществу, где с помощью террора предотвратили соединение людей в лок альные миры - неконтролируемые ассоциации, анклавы и т.п. Атомизированное общество напоминает блюдо с песком: песчинки - люди, а их организации не имеют сущностной значимости, формальны (с их помощью никт о не выходит за пределы повседневных забот). В проекте Конституции РФ, составленной секретарем конституционной ком иссии О.Г.Румянцевым, существовал специальный раздел о гражданском обще стве Румянцев О.Г. Основы конституционного строя России. М.: Юрист, 2004. С.73. В ва рианте Конституционного совещания такой раздел не был выделен, хотя сов ременные модели конституций в мире не ограничиваются регулированием у стройства государства и свобод граждан. О гражданском обществе говорит ся в Конституциях Испании, Португалии, Греции, Бразилии, Мексики. Специал ьно такой раздел включен в Конституцию Крыма 1992 г. Есть он и в Конституциях некоторых субъектов Российской Федерации и в Конституции США (ст. 3). Тем н е менее, в принятом тексте основного закона есть обязанности социальног о государства по отношению к обществу (ст. 7): гарантии невмешательства гос ударства в законную частную и ассоциативную жизнь общества (ст. 8, 22, 30 и др.); у становлены препятствия излишнему вмешательству государства в развити е демографических начал самоуправления (ст. 12). Если понимать Конституцию как общественный договор, то в ее содержании нельзя обойти молчанием вза имоотношения государства и общества. Люди (общество) делегируют государ ству власть и конституционно закрепляют его обязанность служить челов еку, признавать, соблюдать и защищать права и свободы человека и граждан ина (ст. 2) Конституция РФ в целом является актом распределения власти межд у обществом и государством. Общие интересы обеспечивает государство, гр ажданское общество занято частными интересами, регулируемыми гражданс ким правом. Но они тесно связаны друг с другом: государство создает услов ия свободы людей, роста их инициатив, а гражданское общество контролируе т государство, подставляет ему плечо в трудные минуты, заменяет государс тво, поддерживает демократические институты общества, что требует от ка ждого члена общества понимания своей ответственности за общество в цел ом. Права человека и гражданина являются ориентирами в этом саморегулир овании. Иные отношения государства и общества складываются, когда общество, чел овек растворяются в государстве. Тогда мы говорим о “вытоптанном” сильн ым государством обществе. Некогда продукт общества, государство - вторич но по отношению к нему, но нормальное государство представляет собой пол итико-территориальную форму существования общества и организационно-в ластное средство, способствующее сохранению и развитию общественной с истемы, обеспечению благополучия людей, их стремления к свободе и счасть ю. Общество формирует государственные институты (выборы, отзыв, референду м и т.д.), участвует в их функционировании, корректирует публичную власть ч ерез использование права обращений в суды. Вместе с тем, государство мож ет быть разрушителем цивилизованных отношений, превращая человека в ви нтик, послушное орудие, манипулируя общественным мнением или свертывая горизонтальные связи, свободы граждан. Россия долгие годы демонстриров ала миру жесткое воздействие государства на людей, войну со своим народо м, огосударствление демократических институтов, оно находило отражени е во всем - и в экономике, и в социально-духовной сфере. Это происходило в си лу неразвитости гражданского общества, его “вытаптывания” сильным гос ударством, которое в свою очередь было поглощено КПСС. Но гражданское об щество и государство нуждаются друг в друге, либо взаимно дополняются, л ибо они равно несут потери от нарушения связей. Теперь стоит задача уста новить между государством и гражданским обществом упорядоченные отнош ения, превратив его институты в самодостаточное автономное целое, спосо бное самостоятельно формулировать и ставить на повестку дня свои пробл емы. Тогда и государство может освободиться от своих противоречий, мешаю щих его нормальному функционированию. Таким образом, гражданское общество противоположно атомизированному, в нем существуют множественные горизонтальные связи, и оно представляе т собой более высокий этап развития общества по сравнению с естественны м состоянием общности (отношения государства, человека и общества здесь носят правовой характер). На вопрос, существует ли гражданское общество в России, даются разные от веты. Одни говорят, да, оно было всегда, другие отрицают этот факт. Сопоста вление того, что мы имеем с обозначенными признаками гражданского общес тва свидетельствует о том, что некоторое число людей и институтов общест ва, совокупность которых можно было бы отнести к истинным гражданам, не я вляются еще той “критической массой”, что меняет ситуацию. Для России гражданское общество является идеалом, представлением о гар монии отношений человека и человека, личности и общества. А раз так, то ест ественно определить те меры, которые могут вести страну такого рода к со вершенству: 1. Формирование гражданского общества прежде всего связано с вниманием к правовым механизмам влияния общества на государство и всю политическу ю систему России. Развитые отношения государства и гражданского общест ва требуют юридического признания высокого статуса институтов граждан ского общества, экономического, политического, социального плюрализма, обеспечения безопасности граждан, защиты прав и свобод. Российское госу дарство до сих пор не несло никакой ответственности перед обществом. Люд ьми выплачиваются налоги, чтобы в обществе царил порядок, - его нет, более того, в обществе распространяется уголовная этика, криминальные структ уры диктуют государству и обществу свои правила, люди начинают все чаще обеспечивать свое существование с помощью самозащиты или обращения к у головным авторитетам. Народ может противостоять всему этому, он все меньше верит государству, которое, в свою очередь, не ощущает в полной мере силу гражданского общес тва и, может быть, поэтому остается безответственным. Следовательно, остро необходимы судебная и правовая реформы, законы о на логах, частной собственности на землю, о политических партиях и др. 2. Исторически доказано, что гражданское общество зреет по мере освобожд ения экономической среды от административных и политических оков. Нало говый и земельный кодексы должны обеспечить нормальное проявление час тных и групповых интересов в производстве, обмене, потреблении, распреде лении благ. Почва для автономии личности создается не только собственны ми усилиями людей, но и ограничениями государства, развитием рыночных от ношений, переходом государства от управления экономическими процессам и в обществе к регулированию, государство должно быть способно создать э кономические условия оптимального развития гражданского общества. 3. Условием нарождения гражданского общества является обеспечение верх овенства народа, отслоенности гражданского общества от государства, св ободы создания общественных организаций, деформализации их работы, т.к. с их помощью удается разнообразить частные интересы, и люди получают сво ю долю власти, ассоциации выступают промежуточным звеном между человек ом и государством и “работают” на утверждение, удовлетворение многообр азных потребностей людей. Свобода ассоциаций служит преодолению атоми зации общества, восстановлению социальных связей; многое могло бы решит ься превращением “московских” партий в подлинно российские, приданием высокой роли общественному мнению, преодолением отчуждения людей от вл асти. Задача современного российского общества заключается в том, чтобы форм ировать горизонтальные связи между людьми, поддерживать и развивать до говорные отношения как инструменты укрепления институтов, уравновешив ающих государство и одновременно поддерживающих индивида. Сейчас ценн ы те общественные учреждения, которые формируются “снизу” самими индив идами. В их число входят и политические партии (не являющиеся правящими). П олитическим партиям в России мешает доминирование государства во мног их сферах общественной жизни, недостаточное понимание большими группа ми людей своих подлинных интересов. Имеет значение и неправильное отнош ение к ним российского истеблишмента: президент и правительство “козыр яют” своей над- и внепартийностью, между тем, это обстоятельство можно ра сценивать как инерцию прошлого “технократического”, советского подход а - главное компетентность и деловые, личные качества, но не политическая линия, интересы социальных макрогрупп, выраженные в партийных программ ах. Партии, обеспечивающие в своей совокупности баланс социальных интер есов, дают обществу и политической системе стабильность и устойчивость Формирование политической системы России / Под ред. А.Кортунова. М., 2006. С.48. Препятствием к скорейшему вызреванию гражданского общества является ч резмерная ограниченность полномочий представительных органов власти в стране, а зачастую лишь “декоративный” характер их деятельности. Народ ное представительство на уровне регионов состоит сплошь и рядом из руко водителей исполнительных органов нижестоящей власти, что противоречит принципу разделения властей и не позволяет депутатам уделять достаточ ное внимание законодательной и другой деятельности. На уровне местного самоуправления в одной структуре объединены и представительная, и испо лнительная власти. Малое число депутатов в них также усиливает исполнит ельную власть, как и то, что главой местного самоуправления чаще всего ок азывается глава местной администрации. И тогда открывается дорога для р аздувания штатов, коррупции, отчуждения людей от власти, ибо они не видят как действуют их представители, не чувствуют подконтрольность чиновни ков, нет наблюдаемости их работы и последовательного отстаивания их инт ересов. К тому же вынужденная эпизодичность работы таких депутатов прив одит к тому, что представительная функция в областных, городских думах, з емских и законодательных собраниях осуществляется недостаточно. Депут ат может не работать на избирателей и никакой ответственности за это не последует. Ему не предоставят необходимую информацию - тоже никто не отв етит. Принятый в депутатском корпусе бюджет могут не выполнить. Верховен ство исполнительной власти опасно разрушением горизонтальных связей в обществе. Все эти противоречия требуют своего разрешения. Средства могу т быть разными: правовые аттестации для должностных лиц и обучение депут атов, законодательное закрепление форм действительного разделения вла стей. Например, можно с успехом проводить общегородские собрания избира телей, обсуждая назревшие проблемы, решения и т.д. 4. Движение к гражданскому обществу наиболее ярко проявляется в духовной сфере. Гражданственное сознание свободного человека обеспечивает воз растание самопроявлений личности. Иное восприятие дается после запрет а цензуры, установления свободы слова, открытости информации, обновлени я учебников, содержания преподавания. Неконфронтационное воспитание м ожет привести к гражданскому согласию, к снятию агрессивности. В Нижнем Новгороде сейчас предпринимаются меры для развития местного с амоуправления, формирования общественного территориального самоупра вления, пересматривается с точки зрения дальнейшей демократизации уст ав города. Делается многое другое. Но потребности развития гражданского общества еще велики. Они заключаются в необходимости иметь представите льную власть в районах города, в обучении местных сообществ элементарны м навыкам общения между собой и артикулированию имеющихся проблем, умен ию искать и находить пути их разрешения. Децентрализация власти в госуда рстве за счет ее передачи самоуправлению учит людей искусству объединя ться. В этих целях за рубежом издается масса популярной литературы, каса ющейся различных способов, как возвратить людям политическую власть Мэ тьюз Д., Макафи Н. Политика местной общины. М., 2003.. Общество должно само захот еть изменений и осознать собственный потенциал. Реформы сверху чаще обр ечены на неудачу, тогда как общественный диалог, плавно переходящий к вы бору позиции и непосредственным действиям, позволяет людям осознать св ои интересы и возможности, расстаться с чувством безнадежности, научить ся самоуважению, сотрудничеству с другими и, таким образом, преодолеть р азобщенность индивидов. Российское общество находится в начале своего становления как информа ционного на обломках идеологического самовластия зреют плоды открытос ти. Самая разнообразная информация стала реальностью, и это дает людям возм ожность жить в едином информационном пространстве и вступать друг с дру гом во взаимодействие. Наряду с этим в современной России строятся вполн е обоснованные политические прогнозы, свидетельствующие также о стрем лении привилегированных кланов и власть имущих устанавливать правила игры в интересах ничтожного меньшинства. Поэтому сейчас остро необходи мо формирование государства открытого, подконтрольного, считающегося с гражданским обществом. Гражданское общество способно предотвратить появление новой тирании, а это для человека означает свободу вступать и покидать общественные об ъединения, менять место жительства и место пребывания... Но свобода челов ека предполагает также его ответственность за свои слова и дела, за семь ю и общество. 2. Идея гражданского общества в россий ской политико-правовой мысли В XX в. в истории России произошли три крупнейших события, имевших этапное, судьбоносное значение для ее политического и исторического развития, о казавших существеннейшее воздействие на генезис ее политико-правовой мысли: первая русская революция (1905-1907) и создание думской монархии; революц ии 1917 г. (февральская и особенно октябрьская); распад СССР (1991) и становление с овременной России. С учетом этих событий и образуемых ими соответствующ их политико-исторических периодов, целесообразно рассматривать особен ности развития политической мысли России в XX в. Первая русская революция, начавшаяся в 1905 г., оказала серьезное воздейств ие на политическое, и идеологическое развитие страны, вызвала к жизни не обходимость принятия важных политико-правовых документов, привела к со зданию думской монархии и многопартийной системы, активизировала идео логическую и духовную жизнь российского общества. В первом (булыгинском) проекте Государственной Думы, разработанном мини стром внутренних дел А.Г. Булыгиным, ее компетенция сводилась сугубо к со вещательной функции. Манифест императора России Николая II (1868-1918) “Об учрежд ении Государственной Думы” был опубликован 6 августа 1905 г., но революционн ые события лета - осени 1905 г. не позволили даже начать выборы в эту Думу. По по ручению Николая II проект нового указа о Думе подготовил С.Ю. Витте (1849-1915, с 1903 - п редседатель кабинета министров, в 1905-1906 председатель Совета министров). 17 ок тября 1905 г. вышел знамнитый царский Манифест “Об усовершенствовании госу дарственного порядка”, в котором содержалась усовершенствованная форм ула компетенции Государственной Думы. Теперь она наделялась законодат ельными функциями и превращалась в высшее законодательное учреждение страны. В Манифесте также говорилось об обеспечении демократических св ободах (личности, свободы совести, слова, собраний и союзов), начале перехо да к “общему избирательному праву ” Государственная Дума в России в док ументах и материалах. М., 1957. С. 90-91. Законодательные возможности Думы были серьезно ограничены условием пр едставления законопроектов на рассмотрение Государственного совета, к оторый, по сути, имел право вето на законотворческий процесс. В новой реда кции “Свода основных государственных законов” от 23 апреля 1906 г. (гл. 9 п. 86) гов орилось, что “никакой новый закон не может последовать без одобрения Гос ударственного совета и Государственнй Думы и восприять силу без утверж дения ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА”. Царь имел право роспуска Государственной Д умы и Государственного совета и мог единолично проводить решения факти чески по всем вопросам государственной жизни. Думскую монархию в России не следует смешивать с конституционной. При пе рвой - самодержец может единолично проводить решения фактически по любы м вопросам государственной жизни, которые, по сути, аранжируются Думой, п ри второй - Дума действительно превращается в высшее законодательное уч реждение страны с широким кругом полномочий Государственная Дума в Рос сии в документах и материалах. М., 1957. С. 90-91. Новый избирательный закон позволил формировать лояльный и управляемый состав Думы, в котором наблюдалось правоконсервативное или консервати вно-либеральное большинство. В результате - на протяжении ряда лет царь и правительство, с одной стороны, и Дума - с другой, по многим вопросам наход или достаточно хорошее взаимопонимание. Третья Дума - единственная из че тырех - проработала весь положенный пятилетний срок - с ноября 1907 г. по июнь 1912 г. Порядок взаимодействия царского правительства и Думы, сложившийся после Манифеста 3 июня 1907 г., получил название в литературе “третьеиюньско й системы” и просуществовал до 1915 г. Распад системы был связан с началом Пе рвой мировой войны и повышением в стране роли либерально-промышленных к ругов, заявлявших о необходимости установления в России конституционн ой монархии. Четвертая Дума просуществовала с ноября 1912 по октябрь 1917 г. Она неоднократно вступала в конфликты с исполнительной властью. 25 февраля 1916 г. была распущена, но продолжала работать под видом “частных совещаний” и сыграла важную роль в учреждении Временного правительства. 6 октября 1917 г. Временное правительство постановило Думу распустить в связи с подгот овкой к выборам в Учредительное собрание. Учреждение многопартийности в России в 1905 г. и существование “думской (па рламентской) политической трибуны” с 1906 г. оказало важное влияние на разв итие ее политической мысли: она стала более структурированной, ее основн ые направления нашли адекватное отражение программах соответствующих политических партий. Так, консервативно-реакционное направление полит ической мысли отражалось в программе партии “Союз 17 октября” (октябрист ы), где говорилось о том, что она поддерживает институт конституционной м онархии и правительства, которое не зависит от народного представитель ства. Либеральные идеи в концентрированном виде отражались в программе Конституционно-демократической партии (кадеты), где были обстоятельно р асписаны права и свободы граждан. Социалистические идеи формулировали сь в программе Российской социал-демократической рабочей партии, в кото рой ставилась задача свержения царского самодержавия, замена его “демо кратической республикой”, а в перспективе осуществление социалистичес кой революции См.: Программные документы политических партий России (1905-1917) // Антология мировой политической мысли. Т. 5. Политические документы. С . 187-211.. До 1917 г. политическая мысль в России продолжала развиваться в традиционны х направлениях: консерватизм, либерализм, социализм. Выразителями консе рвативной политической мысли выступали идеологи, защищавшие основные самодержавно-помещичьи принципы устройства России. Среди них: А.И. Гучко в (лидер октябристов), князь Г.Е. Львов, В.М. Пуришкевич (лидер крайне правого “Союза русского народа) М.В. Родзянко (председатель 3-й и 4-й Думы, лидер октя бристов, крупный помещик) и др. Реформы П.А. Столыпина (1862-1911) в целом не выходили за рамки модернизации суще ствовавшего строя. Он был автором политического курса освобождения кре стьян от общинной зависимости, предоставления желающим бесплатной зем ли в личную собственность в Сибири, создания кулаческих хозяйств. При эт ом помещичье землевладение сохранялось. Всего за десять лет из общины вы шло более 1 млн. крестьян. Реформа стимулировала внедрение более прогрес сивных методов обработки земли. Вскоре районы с переселенцами стали кру пными поставщиками зерна и мяса. Столыпин разрабатывал проекты децентр ализации России и усиления полиции. (Полицейских в России было в семь раз меньше, чем в Англии и в пять раз меньше, чем во Франции.) Знаменита фраза Ст олыпина, произнесенная в речи 10 мая 1907 г.: “Противникам государственности х отелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от историческог о прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!” См.: Столыпин П.А. Полное собрание р ечей в Государственной Думе и Государственном совете. 1906-1911. М., 1991. С. 51-59. Идеи либерализма не пользовались особой популярностью в России и были р аспространены в основном среди вузовской интеллигенции, разночинцев и т.п. Одним из его идеологов в этот период выступал С.А Муромцев (1850-1910), професс ор МГУ, председатель I Государственной Думы (1906) автор работы “Определение и основное разделение права”, разрабатывавший социологический подход к правопониманию. Его новизна состояла в том, что под правом понималась с овокупность не юридических норм, а юридических отношений, правовой поря док. Такая позиция способствовала усвоению и распространению взгляда н а право, который не отождествлял его с велением носителя власти в госуда рстве и тем самым содействовал более глубокому пониманию сущности прав а и его роли в обществе. Представителем конституционного либерализма являлся и П.И. Новгородце в (1866-1924), выпускник МГУ, правовед и политолог, депутат I Государственной Думы, автор “Введения в философию права”, “Демократии на распутье”, сторонник “социализированного” либерализма. Его идея правового государства вклю чала политико-правовую концепцию защиты слабых, наемных работников. П.И. Новгородцев обосновывал принцип определения границ “права на достойно е существование”, выдвигал идею социального государства, критиковал кл ассический либеральный подход к государству и праву. Именно во имя свобо ды право должно взять на себя заботу о материальных условиях ее осуществ ления, установить минимум гарантированного существования. Демократия, по Новгородцеву, возникает не в результате революции и активности низов , а при “политической зрелости народа”, “высоте политического сознания” , которые достигаются долгим опытом жизни; при соответствующей политико- правовой деятельности, при демократическом управлении немногих Новго родцев П.И. Сочинения М., 2005 С. 388-390.. Необходимо отметить и работы М.М. Ковалевского (1851-1916), профессора государст венного права в Москве, академика, депутата I Думы, автора работы “Из истор ии государственной власти в России” (1905), выступавшего с умеренно-либерал ьных позиций, разработавшего сравнительный метод в правоведении. Международную известность получила книга “Демократия и организация по литических партий” (1903) российского общественного деятеля, члена I Госуда рственной Думы М.Я. Острогорского (1854-1919). В этой работе дан глубокий анализ п артийных систем США и Британии, показано, что со временем руководство па ртии может отры ваться рядовых членов, поскольку у него возникают особые интересы, предсказана тенденция бюрократизации и олигархизации парти й. В либерально-консервативном направлении политической и философской мы сли России выделяются работы С.Н. Булгакова (1871-1944). Н.А. Бердяева (1874-1948), И.А. Ильин а (1883-1954), П.Б. Струве (1870-1944). Н.А. Бердяев вместе с С. Булгаковым, П. Струве и С. Франком был соавтором всех трех манифестов русских философов-идеалистов перво й четверти века: "Проблемы идеализма" (1902), “Вехи” (1909), “Из глубины” (1918). В этих ра ботах прослеживается логика либерального консерватизма, с такими его у стоями, как религия, идеализм, патриотизм, традиционализм, народоправств о. Н.А. Бердяев считал, что государство, основанное на праве и законе, - более высокая ценность, чем социализм или анархизм. Он полагал, что “настоящий глубокий радикализм должен сочетаться с настоящим глубоким консервати змом. Не может существовать народ, которому нечего сохранять. Отрицание настоящего консерватизма, благоговейного охранения своих ценностей вс егда нигилистично”. В работах “Судьба России”, “Истоки и смысл русского коммунизма” показал, что “русский коммунизм” не случайное явление; оно и меет определенную социальную и психологическую почву, русский национа льный характер. В русской истории Бердяев выделял “пять разных Россий” - киевскую, татарскую, московскую, петровскую, императорскую и, наконец, но вую, советскую, учил видеть их взаимосвязь и отличия. В революции 1917 г. он ув идел судьбу России, давшую ей шанс на возрождение и спасшую страну от гро зящей катастрофы. Вместе с тем он осудил крайности радикальных преобраз ований, тупики бюрокразации и огосударствления, указал на возможность п ерехода общества в высшую стадию (братство людей и народов), освобожденн ую от лжи и правового нигилизма. В 1922 г. был выслан из России и жил во Франции. Первые труды И.А. Ильина вышли в досоветский период: “Основы законоведен ия” (1915), “Порядок или беспорядок” (1917). Однако наиболее известные его работы были написаны в эмиграции. В книгах “Понятие права и силы” и “Наши задачи ” он рассмотрел отличия правового государства от тоталитарного, показа л, что первый тип государственность основывается всецело на признании ч еловеческой личности - духовной, свободной, правомочной, управляющей соб ою в душе и в делах, т.е. покоится на лояльном правосознании. И.А. Ильин раскр ыл достоинства и несовершенства двух основных форм устройства власти в государстве: монархии и республики. В основе его оценки - мера их содейств ия росту духовности и свободного правосознания. “Человек призва н не к внешнему самоосвобождению от закона (таков путь революции, анархи и, деспотизма); но к внутреннему самоосвобождению в пределах закона (тако в путь лояльности, правопорядка и здорового развития). Внутреннее освобо ждение выражается в добровольном самообязывании; оно освобождает чело века не от закона, а в законе, ибо человек свободно блюдет закон” См.: Остро горский М.Я. Демократия и политические партии. М., 2007.. Важным, неотъемлемым-направлением политической мысли России с конца XIX в ., стали социал-демократические идеи и доктрины. Сторонники умеренного к рыла социал-демократии (Ю.О. Мартов, Г.В. Плеханов и др.) делали акцент на реа лизации экономических требований пролетариата, реформировании сущест вовавшего строя, признавали положительную роль буржуазии в демократич еских преобразованиях, полагали, что Россия должна пройти длинный и труд ный путь капиталистического развития. Размежевание российской социал- демократии на радикальное крыло - “большевиков” и реформистское - “меньш евиков” произошло на II съезде РСДРП (1903), где “умеренные” оказались в меньш инстве, выступая против организации партии нового типа, со строгой внутр ипартийной дисциплиной и фиксированными обязанностями ее членов (вклю чая обязательную уплату членских взносов), и руководящей роли пролетари ата и его партии в грядущих революциях. Ведущим теоретиком “большевизма” явился В.И. Ленин. К числу важнейших по ложений “ленинизма” можно отнести: учение о партии нового типа, построен ной на принципах демократического централизма; идею о гегемонии пролет ариата и его партии в буржуазно-демократической революции в России и воз можности ее перерастания в социалистическую; стратегию и тактику проле тарской партии на различных этапах революционного процесса; принципы р ешения национального и национально-колониального вопроса; классовый п одход ко всем явлениям общественной жизни, обоснование возможности поб еды социалистической революции в одной стране; концепцию основ государ ственного социализма (о власти советов под руководством партии, коопера ции, культурной революции, новой экономической Политике, индустриализа ции, принципах создания Российской федерации и СССР) Ильин И А. Путь к оче видности. М., 2008. С. 254.. Ключевой в ленинской теории является концепция партии нового типа, ее ро ли и места в Советах - органах власти трудящихся. Именно II Съезд Советов, на котором большинство делегатов представляли РСДРП и партию левых социа листов-революционеров (последняя участвовала в правительстве до июля 1918 г.), в октябре 1917 г. принял решение о переходе к нему государственной власти, а В. И. Ленин был избран Председателем Совета народных комиссаров. 5 января 1918 г. было распущено Учредительное собрание, отказавшееся признать декре ты Советской власти. Руководство страной было полностью сконцентриров ано в Советах и создаваемых ими органах, через которые партия большевико в руководила страной. К числу проблемных аспектов учения Ленина можно отнести: 1) положение о ру ководящей роли одной партии “нового типа” в процессе созидания нового о бщества: в случае нарушения в ней демократических принципов. это сразу т яжело отразилось бы на всем обществе, (так, собственно, и произошло в годы культа личности); 2) однопартийная система предполагала и одну официальн ую идеологию, что могло привести и привело к догматизации; 3) большевики пр идерживались “революционной” теории права, в основе которой лежала “ре волюционная сознательность” и партийно-советская целесообразность, по дменяя, таким образом, принцип законности принципом целесообразности, ч то вело, особенно в сложные периоды развития страны, к массовым нарушени ям закона. Сложное взаимдействие и сочетание этих принципов прослежива лось на всем пути развития правовой мысли в СССР и России. В работах Ленина о новой экономической политике интересно и плодотворн о ставился вопрос о соотношении рынка и государства, допускалось широко е развитие рыночных отношений под государственным контролем. В конце 20-х - начале 30-х гг. ленинская идея нэпа была снята с повестки дня И.В. Сталиным и его окружением. Попытку вернуться к ней сделал М.С. Горбачев в годы “перес тройки”. В первые годы после Октябрьской революции допускался идеологический п люрализм, существование немарсксиетских социально-политических и фило софских концепций. Среди них можно выделить взгляды “сменовеховцев”. Чт о же касается официальной партийной идеологии, то до середины 30-х тт. внут ри ее существовали различные идейно-политические платформы (Н.Н. Бухарин , Л.Б. Каменев и др.). Идейно-политическое направление и общественное движение “сменовеховс тво” получило свое название от сборника “Смена вех”, вышедшего в Праге в июле 1921 г. Смена “вех” означала пересмотр позиции интеллиге нции по отношению к послереволюционной России. Представители этого теч ения поменяли ориентиры, признали победившую советскую власть и необхо димость сотрудничества с нею. Движение включало и часть эмигрировавшей за рубеж, а затем вернувшейся и занявшей видные посты в советской России интеллигенции. Одним из наиболее видных представителей этого течения я влялся Н.В. Устрялов (1890-1937). В своих трудах “сменовеховцы” обращали внимание на национальный характер русской революции, выступали за укрепление со ветской России как великой державы, приветствовали расширение ее сферы влияния на Восток, поддерживали нэп, называли свои идеологические позиц ии “националбольшевизмом”. Можно также выделить идейное течение “евразийцев” - взгляды российских ученых, оказавшихся после революции за рубежом, и опубликовавших ряд тру дов по проблеме “Россия-Евразия” в 20-30-е гг. Среди них: Л.П. Карсавин, Н.С. Трубе цкой и др. В своих работах они высоко оценивали творческий, исторический и политический потенциал русского народа, признавали полезным опыт ССС Р, выступали за ведущую роль православной идеологии в жизни российского общества, критически относились к опыту западных стран, делали акцент на самобытности России как евразийской державы. Ведущей и единственной с 30-х по конец 80-х гг. в СССР идеологией являлся марк сизм-ленинизм. Утверждение руководящей роли партии большевиков привел о к господству в обществе одного идеологического направления - “марксис тко-ленинского учения”, ставшего на длительный период времени, по сути, г осударственной идеологией страны. Норма о руководящей роли партии боль шевиков в жизни общества была введена в Конституцию СССР 1936 г. (ст. 126), содерж алась и в Конституции СССР 1977 г. (ст. 6). В 1989 г., в процессе демократизации россий ского общества, эта статья была отменена. С 30-х до конца 80-х гг. политическая наука в СССР выступала в форме таких напр авлений и дисциплин, как “история КПСС”, “исторический материализм”, “на учный коммунизм” (с 1963) и др. Их отличительной чертой являлся классовый под ход ко всем явлениям политической жизни, приоритет идей марксизма-ленин изма. В рамках данных политических дисциплин рассматривались такие акт уальные вопросы политической теории, как “руководящая роль партии”, “со циалистическая демократия”, “закономерности строительства социализм а”, “мирового революционного процесса” и др., но дискуссии вокруг них не в ыходили за рамки партийно-государственной доктрины, что мешало творчес ки развивать политическую мысль. Определенный прогресс в развитии политологических исследований был до стигнут после преодоления культа личности И.В. Сталина, в период реформа торской деятельности Н.С. Хрущева, когда начали обсуждать пути совершенс твования политической системы общества. В середине 60-х гг. была создана Со ветская (ныне - Российская) ассоциация политических наук, под эгидой и при непосредственном участии которой в 1979 г. в Москве состоялся XII Всемирный ко нгресс Международной ассоциации политических наук. Политологические и сследования стали проводиться на базе Института государства и права. Ин ститута конкретных социологических исследований, Московского государ ственного университета им. М.В. Ломоносова, Института философии и др. Росс ийские ученые получили возможность встречаться со своими зарубежными коллегами, обсуждать теоретико-методологические основы политических п роблем, выходящих за рамки курса истории партии. В 70-е гг. в научный оборот в ошли понятия политической системы общества, политического процесса, ли дерства и элиты, теории международных отношений; разрабатывались идеи п рав человека, как главной цели конституционного закона и демократии, отк рытого общества, выдвижения нескольких кандидатов на одно место при выб орах, суда присяжных и др. Многие из них были реализованы на рубеже 80-90-х гг. В этой связи можно отметить труды российских политологов: Ф.М. Бурлацкого, А.П. Бутенко, А.А. Галкина, В.Н. Кудрявцева, Ю.А. Тихомирова, В.Е. Чиркина и други х, сыгравших положительную роль при формировании политической науки ка к самостоятельной отрасли знания. Получила известность книга М.С. Горбач ева “Новое мышление для нашей страны и для всего мира”. В ней были изложен ы либеральные принципы “перестройки” в СССР, вопросы демократизации со ветского общества, международных отношений. Проблемной стороной иссле дования явилась недооценка классовых и национально-государственных пр иоритетов развития советского общества. Принципиальное значение для развития политологии в России имеет приня тие Конституции Российской Федерации (1993), закрепляющей принципы политич еского и идеологического плюрализма в российском обществе. В ст. 13. Консти туции говорится; “В Российской Федерации признается идеологическое мн огообразие. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве госу дарственной или обязательной”. К числу важных политико-правовых документов, позитивно повлиявших на ра звитие как демократии, так и становления гражданского общества в России , следует отнести федеральные законы “О выборах Президента Российской Ф едерации” (17 мая 1995) и “О выборах депутатов Государственной Думы Федеральн ого Собрания Российской Федерации” (21 июня 1995). В целом, российская политическая наука, опираясь на историческую традиц ию и накопленный опыт, новейшие отечественные исследования в теоретиче ской и прикладной сферах политики, имеет соответствующий авторитет в об ществе. 3 . Проблемы формирования гражданского обще ства в Российской Федерации Большинство исследователей обращает внимание на сложный, и длительный характер становления современного гражданского общества в России, дру гих странах СНГ. Особенность его состоит в переживаемом этими странами п ереходе от авторитарной организации политической жизнедеятельности и соответствующего менталитета граждан к демократическому обществу. Это т, нередко зигзагообразный, противоречивый процесс развивается паралл ельно с созданием правового государства, становлением демократической культуры. Выступая на открытии Гражданского форума 21 ноября 2001 г. в Кремлёвском Двор це, В.В. Путин отметил, что о государстве "судят не только по политическим у спехам и развитию экономики, но прежде всего, по людям, по уровню их личной свободы. По тому, насколько влиятельно там гражданское общество". Он обра тил внимание на то, что в России "гражданское общество нельзя пока считат ь окончательно сформированным. Но думаю, что вряд ли найдутся страны воо бще, где можно сказать, что общество окончательно сформировано. В услови ях демократии этот процесс является непременным и постоянным. А для Росс ии, надо признать, этот процесс только начинается". Он считает "абсолютно н епродуктивным, практически невозможным и даже опасным пытаться создав ать гражданское общество «сверху». Его вообще невозможно создать "по ука зке"... Оно вырастает самостоятельно, имеет свою собственную корневую баз у и питается духом свободы. И только тогда оно становится действительно гражданским. Общая картина формирования структур гражданского общества в современн ой России имеет определённую позитивную тенденцию развития, особенно п о сравнению с прошлым, когда свободная гражданская жизнь протекала в осн овном в формальных и контролируемых организациях. Конституцией Россий ской Федерации, хотя в ней и отсутствует термин "гражданское общество", за креплены основные права и свободы человека и гражданина, отменена цензу ра. Сложилась многопартийная система, различные социальные группы и авт оры - организации бизнеса, СМИ, профсоюзы и др. За годы реформ создано более 70 союзов и ассоциаций различного уровня, кот орые позволяют не только учитывать интересы населения, формулировать и х претензии, но и лоббировать их решения через органы власти различного уровня 2 . Оформляются гражданские протестные движения: пр отив монетизации льгот (январь 2005 г. -- 240 тыс. человек), увеличения цен на бензи н (февраль 2005 г.-- 50 тыс. человек), реформы ЖКХ (март 2005 г. -- 100 тыс. человек) и многие д р. На некоторые протесты власть реагирует конструктивно, иные - не замеча ет. Создана Общественная палата. Развитие Интернета в России - в определё нной степени заслуга негосударственных, некоммерческих структур. Его с тановление дало жизнь принципиально новой системе общественной экспер тизы качества, достоверности информации, в том числе касающейся работы о рганов власти. В Послании Президента России Федеральному Собранию РФ говорилось, что "в условиях демократии невозможно представить себе политический процесс без участия неправительственных объединёний, бёз учета их мнений и пози ций. Такой диалог сегодня последовательно развивается, в том числе при к онструктивном содействии Общественной палаты. Профессиональный автор итет членов палаты, их открытая позиция усилили влияние гражданских инс титутов на нормотворческую деятельность, на деятельность правительств а и Федерального Собрания. А также на административную практику министе рств и ведомств... Отмечу, что увеличивается и государственная поддержка общественных организаций. В прошлом году она составила 500 млн. рублей, на э тот год запланировано в 2,5 раза больше. В стране растет и число действующи х неправительственных организаций. А также их членов-добровольцев, выпо лняющих различную социально значимую работу. Их в России уже около 8 млн. ч еловек. Всё это - реальные индикаторы формирования в России активного гр ажданского общества. Для нынешнего состояния формирующегося современного гражданского общ ества в России характерно следующее: -- пока не сложилась целостная система гражданских структур, существует большое количество фрагментированных образований, слаба правовая защи та граждан и ассоциаций; -- социум расколот по линиям: бедные и богатые, элиты и народ, чиновники и вс е остальные, центр - периферия и др.; --неадекватна и слаба социальная основа гражданского общества - относите льно небольшой средний класс (от 16 до 30% граждан по различным подсчетам); Послание Президента РФ В.В. Путина Федеральному Собранию Российской Фед ерации 26 апреля 2007 г. -- недостаточно выражены и укоренены интегративные, обтэединяющие культ урные ценности (доверие, солидарность, согласие, социальная ответственн ость, уважение к жизни, личности, достоинству и др.); -- слабость структурированных интересов, отсутствие ясно выраженной иде нтификации индивидов с соответствующими группами препятствуют формир ованию гражданских объединений, организации групповых действий ит.д.; --пассивность и низкий уровень (как количественно, так и качественно) учас тия граждан в общественно-политической жизни (не более 10% населения), за ис ключением судьбоносных или принципиально важных событий для страны, ре гиона, города, селения; --слабое и не эффективное воздействие организаций гражданского обществ а на структуры власти; --в стадии формирования находится правовая база российского гражданско го общества; --на облик формирующегося гражданского общества в России оказывают возд ействие как его исторические свойства (длительная авторитарная полоса генезиса России, распространенный недемократический менталитет), так и современные особенности развития общества; -- процесс формирования гражданского общества в России далёк от завершен ия (зрелости); влияние общественных структур на принятие экономических, социальных и политических решений незначительно; в связи с этим невелик а и стабилизирующая роль институтов гражданского общества. Д.А. Медведев полагает, что российское "гражданское общество соответству ет уровню развития демократии в России". Он убежден в том, что "гражданское общество было в нашей стране всегда. Другое дело, что, скажем, в годы стали нского террора оно имело чудовищно искривленные формы. Но и в самые мрач ные периоды истории люди отыскивали способ выразить собственную позиц ию, независимую от государства, даже если для этого им приходилось прибе гать к эзопову языку Резник Ю.М. Гражданское общество как идея// Социально- гуманитарные знания. 2008. №4. С. 28.. Формирование современного гражданского общества в России - сложный и дл ительный процесс. Значительная часть граждан пока отчуждена от обществ енной жизни и собственности, имеет весьма слабое представление о гражда нском обществе и его роли в социуме. В целом понятие гражданского общества пока ещё не получило широкого рас пространения и восприятия на массовом, обыденном уровне в политическом сознании россиян. Его в большей степени используют политики, активисты о бщественных организаций, учёные и т.д. К сожалению, и в ряде современных уч ебников для студентов по политологии (например, К.С.Гаджиева, А.И.Кравченк о и др.) нет специальных разделов о гражданском обществе, его состоянии и з адачах в Российской Федерации. Одной из ключевых проблем современного развития выступает отчуждение различных социальных групп и институтов от государства. Ниже проанализ ирован уровень доверия граждан как к властным структурам, так и обществе нным организациям. В последние годы достаточный уровень доверия населения среди государс твенных структур имели Президент, армия и некоторые руководители регио нов, у остальных органов власти уровень доверия был значительно ниже. Ср еди общественных организаций возрос авторитет русской православной це ркви, органов СМИ, профсоюзов. Общественной палате доверяет каждый четве ртый россиянин Ирхин Ю.В. Гражданское общество и власть: проблемы взаимо действия и контроля в современной России// Социально-гуманитарные знани я. 2007. №5. С. 46.. Меньше доверяют политическим партиям - лишь каждый пятый. В прио ритетные национальные проекты верит до 40% населения, что в целом неплохо. Многие граждане или не понимают общего смысла и цели экономической и соц иальной политики государства, или не воспринимают её как обращенную име нно к ним. Ещё одна проблема связана с разделением публичной политики и частной жи зни. На вопрос - "Как Вы считаете, участие в выборах - обязанность гражданин а?" - до двух третей опрашиваемых обычно отвечают положительно. А вот вера в то, что участие в выборах даст возможность повлиять на власть, не превыш ает в последние годы 20% респондентов. Причем, две трети респондентов не, то лько не верят в возможность повлиять на деятельность властей, но и не хот ели бы участвовать в управлении общественными делами в своем поселке, го родском районе и т.д., потому, что не видят в этом никакого смысла. Очевидно, можно говорить о заниженном уровне социальных претензий росс ийских граждан по проблеме постоянного участия в политике и его недоста точности. Так, респонденты отметили, что из семи обозначенных статусных позиций в обществе "участие в политике" занимает последнее, 7-е место. Наиб олее высоко ими оценивались (по нисходящей): "место в обществе по образова нию"; "по квалификации"; "по выполняемой работе"; "по прогрессии"; "по качеству жизни"; "по размеру зарплаты" и "по участию в политической жизни страны". В развитии гражданского общества имеются известные трудности, связанн ые с недостаточным уровнем личной безопасности, соблюдения прав челове ка, крайне низкими доходами (бедность) у трети россиян. С одной стороны, можно говорить об известной положительной динамике в ра звитии российского общества в рассматриваемый период по таким парамет рам, как "свобода слова", "свобода политического выбора", "терпимость к чужо му мнению". С другой--многие респонденты обращают внимание на критическо е или плохое положение дел в следующих сферах общественной жизни: "соблю дение прав человека", "личная безопасность", "равенство всех граждан перед законом", "социальные гарантии" Тузиков А.Р. Демократия и гражданское обще ство в России// Социально-гуманитарные знания. 2004. №5. С. 36.. Заключение Резюмируя курсовую работу, можно отметить, что становление гражданског о общества охватывает десятки столетий, от отдельных его элементов в ант ичном мире, до современных демократических общественных систем. В соотв етствии с этим на различных этапах общественного развития складывалис ь и различные представления о нем. Можно сказать что понятие «гражданское общество» восходит своими корн ями еще к идее полиса Аристотеля, однако как категория впервые появляетс я в работах Т. Гоббса, Дж. Локка и получает развитие в трудах Ж.Ж. Руссо, Ш. Мон тескье, И. Канта, Г. Гегеля, К. Маркса и других философов. В настоящее время п онятие "гражданское общество" содержательно обогатилось и является мно гозначным, существует множество различных подходов и теорий к определе нию гражданского общества, как в отечественной, так и в западной политич еской литературе. В одном из подходов под гражданским обществом понимае тся совокупность межличностных отношений и социальных институтов (сем ья, образование, экономика, культура, религия и т.п.), развивающихся без вме шательства государства. Гражданское общество создает условия для удов летворения индивидами и социальными группами своих потребностей и инт ересов. В другом значении гражданское общество представляет идеальную модель общественного развития. В качестве идеала гражданское общество предст авляет собой объединение свободных суверенных личностей, наделенных с амыми широкими гражданскими, политическими, социально-экономическими и культурными правами, активно участвующих в управлении государством и беспрепятственно удовлетворяющих свои разнообразные потребности. Объединив данные подходы, получаем современное определение гражданско го общества. Главными функциями гражданского общества является выполн ение роли "посредника" между государством и личностью, защита личности о т государства и контроль за его деятельностью. Эти функции выполняются е го структурными элементами-- самодеятельными и добровольными гражданс кими объединениями. Именно в такого рода объединениях «вызревает» акти вная гражданская личность. В настоящее время в России происходит становление гражданского общест ва. Прежде всего, это проявляется в провозглашении прав и свобод личност и высшей социальной ценностью, определяющей смысл и содержание деятель ности государственных органов. К числу предпосылок создания гражданск ого общества можно также отнести развитие рыночной экономики, многопар тийной политической системы, реализацию в государственной жизни принц ипа разделения властей. В то же время в России только начинает формирова ться гражданская культура населения. Общественному воздействию на гос ударство препятствует российская бюрократия. В ходе длительного истор ического развития она превратилась в мощное социальное образование, фу нкционирующее не только как исключительно государственная, но и как общ ественная структура. Без изменения подобного положения вещей развитие гражданского общества будет невозможно. И все же перспективы развития гражданского общества в России есть, об эт ом говорит и рост числа и объема деятельности структур гражданского общ ества формирующихся в России, и создание властью условия для их свободно го самостоятельного развития, и формирование гражданственного сознани я свободного человека, которое обеспечивает возрастание самопроявлени й личности и повышение гражданской активности россиян. Список использованной литературы 1. Альхименко В.В. Конституционное право. Учебник / Отв.редактор А.Е.Козлов. М.: БЕК, 2008. 2. Аристотель. Политика. М., 1965. Ч.3. 3. Гаджиев К.С. Политическая наука. М.: Международные отношения, 2007.. 4. Геллер Э. Условия свободы. М.: Ad Marginem, 2005. 5. Государственная Дума в России в документах и материалах. М., 1957. 6. Ильин И А. Путь к очевидности. М., 2008. 7. Кола Д. Гражданское общество /50/50. Опыт словаря нового мышления. М.: Прогрес с, 1999. 8. Мэтьюз Д., Макафи Н. Политика местной общины. М., 2003. 9. Новгородцев П.И. Сочинения М., 2005. 10. Острогорский М.Я. Демократия и политические партии. М., 2007. 11. Программные документы политических партий России (1905-1917) // Антология миро вой политической мысли. Т. 5. Политические документы. 12. Румянцев О.Г. Основы конституционного строя России. М.: Юрист, 2004. 13. Столыпин П.А. Полное собрание речей в Государственной Думе и Государств енном совете. 1906-1911. М., 1991. 14. Формирование политической системы России / Под ред. А.Кортунова. М., 2006. 15. Ирхин Ю.В. Гражданское общество и власть: проблемы взаимодействия и кон троля в современной России// Социально-гуманитарные знания. 2007. №5. 16. Резник Ю.М. Гражданское общество как идея// Социально-гуманитарные знан ия. 2008. №4. 17. Соловьев А.И. Три облика государства - три стратегии гражданского общес тва // Полис.- 2006.-№ 6. 18. Тузиков А.Р. Демократия и гражданское общество в России// Социально-гума нитарные знания. 2004. №5.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Виталий Милонов прорвался в гей-клуб с милицией. - Ну что ж, сказал устроитель вечеринки, - вот все и собрались, можно начинать!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по политологии "Гражданское общество в России", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru