Диплом: Использование геральдики в патриотическом воспитании старших дошкольников - текст диплома. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Диплом

Использование геральдики в патриотическом воспитании старших дошкольников

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Дипломная работа
Язык диплома: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 459 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной дипломной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

115 Оглавление Введение ............................................................................... ............................... . 3 Глава 1. Особенности проблемы патриотического восп итания дошкольника на современном этапе ...................................................... ...................... ...........5 1.1. Пути и средства патриотического воспитания русс кого человека ..........5 1.2. Патриотическое воспитание как компонент социального развития дошкол ьника ......................................................................................................10 1.3. Знаковое народное искусство и культура как средство патриотического воспитания дошкольников ................................................................................19 Глава 2. Экспериментальное исследование применения геральдики как осно вы патриотического воспитания старших дошкольников .....................29 2.1. Блок “Здравствуй, это Я!” ..........................................................................30 2.2. Блок “Вместе дружная семья” ...................................................................33 2.3. Блок “Моя малая родина” ..........................................................................35 2.4. Блок “Широка страна моя родная” ...........................................................37 2.5. Основные этапы работы ...........................................................................41 2.6. Результаты эксперимента ..........................................................................50 Заключение ............................... ..........................................................................58 Список литературы ............................................................................................61 Введение Патриотическое воспитание детей является одной и з основных задач дошкольного учреждения. Чувство патриотизма многогра нно по содержанию. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение своей неразрывности с окружающим миром, и желание сохранять и п риумножить богатство своей страны. Поэтому нашей задачей, как педагогов является: воспитание у ребенка любви и привязанности к своей семье, дому, детскому саду, улице, городу; формирование бережного отношения к природе и всему живому; воспитание уважения к труду; развитие интереса к русским традициям и промыслам; формирование элементарных знаний о правах челов ека; расширение представлений о городах (смотря, где живет ребенок); знако мство детей с символами государства (герб, флаг, гимн); развитие чувства от ветственности и гордости за достижения страны; формирование толерантн ости, чувства уважения к другим народам, их традициям. Данные задачи реша ются во всех видах детской деятельности: на занятиях, в играх, в труде, в бы ту. Патриотическое воспитание ребенка — сложный педагогический проце сс. В основе его лежит развитие нравственных чувств. Чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям — к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родн ым домом и ближайшим окружением. Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе. И хотя многие впечатления еще не осознаны им глубоко, но, пропу щенные через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности патриота. У каждого народа свои сказки, и все они передают от пок оления к поколению основные нравственные ценности: добро, дружбу, взаимо помощь, трудолюбие. Произведение устного народного творчества не тольк о формируют любовь к традициям своего народа, но и способствуют развитию личности в духе патриотизма. Немалое значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет ближайшее окружение. Постепенно ребенок знакомится с детским сад ом, своей улицей, городом, а затем и со страной, ее столицей и символами. Задача педагога — отобрать из массы впечатлений, получаемых ребенком, н аиболее доступные ему: природа и мир животных дома (детского сада, родног о края); труд людей, традиции, общественные события и т.д. Причем эпизоды, к к оторым привлекается внимание детей, должны быть яркими, образными, конкр етными, вызывающими интерес. Поэтому, начиная работу по воспитанию любви к родному краю, педагог обязан сам его хорошо знать. Он должен продумать, что целесообразнее показать и рассказать детям, особо выделив наиболее характерное для данной местности или данного края. Любой край, область, даже небольшая деревня неповторимы. В каждом месте с воя природа, свои традиции и свой быт. Отбор соответствующего материала позволяет формировать у дошкольников представление о том, чем славен ро дной край. Надо показать ребенку, что родной город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми. На основании вышеизложенного, цель работы – показать значение гераль дики в патриотическом воспитании старших дошкольников. Задачи: - рассмотреть теоретические аспекты патриотическо го воспитания дошкольников; - провести экспериментальное исследование использования геральдики на занятиях по патриотическому воспитанию; - сделать выводы и внести предложения по результатам исследования. Глава 1. Особенности проблемы патриотического воспитания до школьника на современном этапе 1.1. Пути и средства патриотического воспитания русс кого человека По определению одного из глубочайших знатоков рус ской культурной традиции В.И. Даля, "патриот - любитель отечества, ревнител ь о благе его". В другом месте своего фундаментального труда он поясняет: " ревнитель - усердный защитник, старатель, поборник, сподвижник". Здесь важен акцент не только на пассивно-созерцательной любви, но и любв и деятельной, отдающей, а не себе только угождающей. Такая любовь бессмыс ленна с точки зрения потребительского сознания, но на наш взгляд, только она создает Человека с большой буквы. В такой постановке патриотическое воспитание важно не только для успешного развития общества и государст ва, но, прежде всего, для самого человека, как необходимая составная часть развитой личности [13, с. 32] . Для формирования чувства патриотизма очень важно давать детям начальн ые знания о Родине, базисные представления о нашей стране, народе, обычая х, истории, культуре. Но при этом, на наш взгляд, важно не забывать, что сами по себе знания являются пищей ума, а патриотизм "от ума" не бывает, он бывае т только от "сердца". Ум как бы раскручивает духовно-нравственную работу д уши, а уже в свою очередь любящее сердце создает патриотическое мировозз рение. Очень важно осознать именно духовно-нравственную природу патриотизма, потому что вне общего контекста духовно-нравственного воспитания, патр иотизм в лучшем случае превратится в профанацию, а в худшем в шовинизм, на циональное чванство, агрессивность по отношению к чужим. Но, слава Богу, от всего этого нас может спасти мощный, многогранный и унив ерсальный духовно-нравственный потенциал русской культурной традиции . Ведь в ходе своего тысячелетнего формирования наша традиция вобрала в себя все "разумное, доброе, вечное", что создавалось лучшими людьми России и входило в народную жизнь каждого из сословий. Итак, главной задачей детского сада русской культурной традиции мы счит аем закладывание основ духовно-нравственной личности с активной жизне нной позицией и с творческим потенциалом, способной к самосовершенство ванию, к гармоничному взаимодействию с другими людьми. Мы считаем, что раскрытие личности в реб енке полностью возможно через включение его в культуру собственного на рода. И это не просто знание о культуре, а проживание в культуре, проживани е в традиции, посредством вхождения в годичный праздничный круг. Русская культурная традиция естественно вобрала в себя нравственно-эт ические и эстетические ценности христианства. Воспитательная роль эти х ценностей у нас в детском саду реализуется путем ознакомления детей с шедеврами храмовой архитектуры, иконописи, духовной поэзии, музыки и пен ия. Очень важно в воспитании д етей знакомство с жизнью и подвигами великих патриотов земли Русской. Эт о и Святой Преподобный Сергий Радонежский, который своим духовным автор итетом мирил строптивых князей, и собирал Русь в единое, могучее государ ство! Это и святой благоверный князь Александр Невский, знаменитые слова кото рого: "Не в силе Бог, а в правде" до сих пор помнят потомки. Это святой благов ерный князь Дмитрий Донской, сражавшийся на поле брани, как простой воин. Это великие полководцы - А.В. Суворов, М.И. Кутузов. Все они являются высоким нравственным примером для наших детей. Знакомство с материалом каждой темы не требует дополнительн ых занятий, а включается в нашем д/с в разные виды деятельности, предусмот ренные базисной программой (речевую, музыкальную, физкультурную, изобра зительную), т.д. Хотелось бы выделить раздел по развитию речи, хотя мы предлагаем, что во в сех видах деятельности уделяется большое внимание русскому языку. Разв итие речи - есть развитие личности на основе того духовного богатства, ко торым пронизан русский язык. Поэтому мы отбираем литературные произвед ения по нравственным критериям. Это сказки, потешки, произведения русски х писателей, поэтов, а также жития святых, адаптированные к дошкольному в озрасту. Задачи воспитателя - раскрыть духовный и нравственный потенциал произв едений и довести его до ребенка в доступной форме. Мы придаем большое зна чение увеличению словарного запаса детей, путем смыслового объяснения незнакомых слов, их происхождения (этимологии) и исторического значения [20, с. 16] . Хорошо известно, что среди видов деятельности, имеющих большое воспитат ельное и образовательное значение для дошкольников является, игра. При э том мы имеем в виду не только игры в собственном смысле слова, но и все вид ы деятельности, которые в народной традиции имеют характер игры (обряды, праздники, и др.). Но нам кажется, что особенность русских народных игр, а мо жет быть любых народных игр, в том, что они, имея нравственную основу, обуч ают развивающуюся личность социальной гармонизации. Народные игры уча т личность тому, что цену имеет не любое личное достижение, а такое, которо е непротиворечиво вписано в жизнь детского сообщества. Как уже говорилось ранее, народный праз дник является именно такой большой яркой и глубоко содержательной игро й. Поэтому, проживая с детьми, любимые в народе праздники мы воздействуем на эмоциональную сферу детей и оставляем в их памяти глубокий след. Это помогает детям также лучше, ориентироваться во Временных понятиях. Ц икличность народного календаря из года в год повторяете эти праздники и события. Эта периодичность позволяет детям усваивать данный материал с раннего возраста до школы, постепенно усложняя и углубляя его. Одним из самых любимых на Руси праздников всегда было Рождество Христов о. Существует глубокая русская традиция проведения этого праздника. Это Рождественские Святки. Познакомившись с этой традицией, мы для себя откр ыли интересный духовно-нравственный смысл праздника, и мы в своей работе стараемся использовать этот опыт. Подготовка к Рождеству, как и было в на роде, у нас в саду начинается заранее - еще в декабре. Но это не мешает всему педагогическому процессу, а наоборот, придает ему особый радостный смыс л. На занятиях по родному языку наши дети знакомятся с русской духовной п оэзией. На музыкальных занятиях дети разучивают рождественские колядки. А на за нятиях по изодеятельности, конструированию, готовят рождественские по дарки. В Сочельник, накануне Рождества, мы с детьми собираемся в нашей люб имой горенке, где тепло, по-домашнему проходят посиделки с родителями и г остями. Повара на кухне готовят сочиво - традиционное предрождественско е блюдо. Конечно, каждому достается сочива по чайной ложечки, но впечатле ние у детей остается. Мы рассматриваем с детьми икону Рождества Христова , рассказываем им, что святки - это радостное время, когда можно поделиться радостью с другими, помочь слабым, проявить радушие, щедрость и любовь. Эт о было традицией на Руси. На рождественском празднике дети наряжаются в народные костюмы, которы е сшиты в саду по этнографическим образцам. И это не просто слепое следов ание традиции. Мы убедились, что такие костюмы удобны для детей, очень ими любимы, и создают настоящее праздничное настроение. Воспитатели с детьм и изготавливают рождественские звезды и начинается, интересное действ о - игра-колядование, когда дети по группам ходят, друг к другу в гости, поют колядки, угощают гостинцами, дарят подарки-самоделки. Именно дарят, а не п олучают, что важно для воспитания. Это очень ограни чено для психики детей, и наши дети от яслей до самых старших с удовольствием включаются в это действо, которое продолжается 12 дней. При этом дети младшего возраста с огромным вниманием наблюдают за действиями старших детей, а потом и сами включаются в общий праздник. Поэ тому мы приглашаем малышей для общения со старшими детьми, и на общий пра здник в музыкальный зал, где собираются и старшие, и младшие дети, и родите ли, и сотрудники. На наших праздниках, что характерно для народной традиц ии, нет просто зрителей. Разнообразие ролей позволяет каждому стать дейс твующим лицом в соответствии со склонностями и способностями; кто-то луч ший плясун, и он первый выходит в пляске, кто-то первый запевала, а у кого-то замечательные актерские способности, и он главный герой в театрализова нных играх. Но если даже у ребенка нет ярко-выраженных музыкальных и акте рских способностей, или он долго не посещал детский сад, например, из-за бо лезни, он все равно активный участник праздника: поет вместе со всеми, уча ствует в общих плясках и играх. При этом он творчески выражает свою индив идуальность благодаря импровизационному характеру даже рядовых ролей в народном празднике. Ребенок любого возраста и уровня развития находит необходимую ему возможность самовыражения. Народное воспитание имеет еще одно, на наш взгляд, преимущество - оно очен ь целомудренно и ненавязчиво готовит из мальчиков - мужчин-защитников, а из девочек - женщин-матерей. И е ще, народное воспитание создает у детей осознание своей сопричастности не только семье, группе или саду, но и общностям более высоких порядков (го род, народ). Это чувство сопричастности - основа будущего патриотизма. 1.2. Патриотич еское воспитание как компонент социального развития дошкольника В процессе экономического и политического реформ ирования, в ходе которого существенно изменилась социокультурная жизн ь подрастающего поколения, возникла важная проблема – патриотическое воспитание. Программа Министерства образования Российской Федерации государстве нной программы «Патриотической воспитание граж да н Российской Федерации на 2006-2012 годы» ориентирована н а повышение общественного статуса патриотического воспитания в учрежд ениях образования всех уровней – от дошкольного до высшего профессион ального, обновление его содержания и структуры на основе отечественных традиций и современного опыта. В связи с этим проблема патриотического воспитания детей и молодежи ста новится одной из актуальнейших. Вместе с тем она обретает новые характер истики и соответственно новые подходы к ее решению как составная часть ц елостного процесса социальной адаптации, жизненного определения и ста новления личности. За последн ее время всё большее распространение приобретает взгляд на патриотизм как на важнейшую ценность, интегрирующую не только социальный, но и духо вно-нравственный, идеологический, военно-исторический и другие компоне нты. Однако существует ряд проблем, мешающих эффективной организации работ ы по патриотическому воспитанию детей и молодёжи, а именно: - несовершенство законодательной базы по гражданскому и патриотическо му воспитанию; - недостаточное оснащение сохранившейся материально-технической базы образовательных учреждений, военно-патриотических клубов и объединени й; - отсутствие заинтересованности СМИ в пропаганде патриотического восп итания детей и молодёжи и подготовке их в военной службе; - малочисленность высокопрофессиональных кадров в общественных военно -патриотических клубах и объединениях, образовательных учреждениях, за нимающихся вопросами патриотического воспитания; - недостаточное программно-методическое обеспечение образовательного процесса; - отсутствие системы координации деятельности заинтересованных структ ур министерств, ведомств, научных и образовательных заведений, обществе нных и религиозных организаций, занимающихся гражданским и патриотиче ским воспитанием детей и молодёжи. За последнее время вследствие продолжающихся кризисных явлений в социально-экономическо й, политической, культурной и т.п. сферах общественной жизни произошел ре зкий спад в деятельности воспитания подрастающего поколения, а именно, в направлении патриотического воспитания. Поэтому, значительная роль в в оспитании патриотизма легла на дошкольные и учебные образовательные у чреждения, в рамках которых происходит духовно-нравственное становлен ие детей и подготовка их к самостоятельной жизни. В настоящее время в период нестабильности в обществе, возникла необходи мость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям как род, родство, Родина. В связи с этим начиная с до школьного возраста необходимо формировать у детей высокие нравственны е и морально-психологические качества, среди которых важное значение им еет патриотизм. Понятие патриотизм – это чувство любви к Родине. Поняти е «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта. Быть патриото м – это значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Это сложное чувство возникает ещё в детстве, когда закладываются основы ценностног о отношения к окружающему миру. Но подобно любому другому чувству, патри отизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он напр ямую связан с духовностью человека, её глубиной. Поэтому не будучи патри отом сам, педагог не сможет и в ребенке пробудить чувство любви к Родине. И менно пробудить, а не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовн ое самоопределение. Не секрет, что представления выпускников дошкольного учреждения о русс кой культуре были отрывочны и поверхностны. В чём же дело? Возможно, это пр оисходит потому, что в Программе задачи по знакомству дошкольников с род ной культурой были сформулированы слишком обще. Например: «Воспитывать любовь к Родине, родному городу, селу»; «Познакомить с некоторыми издели ями народного искусства» и т.п. При этом совершенно не обозначенными ост авались средства и методы решения данных задач, а у воспитателя чаще все го не было соответствующих материалов и пособий. Окружающая действител ьность (особенно в городе) также не давала возможности реально приобщать детей к народной культуре. Эти проблемы могли быть восполнены участием в фольклорных праздниках, п осещениями разнообразных выставок народного искусства, в музее – крае ведческих экспозиций. Однако для воспитанников детского сада это не все гда возможно, не говоря уж о том, что такие экспозиции рассчитаны на воспр иятие взрослого человека, а для малышей требуется большая, педагогическ и грамотная переработка материала. А как донести до понимания детей-горожан особенности крестьянского тру да? На практике такая задача, кстати, предусмотренная типовой Программой , решалась формально, содержательно не связываясь с природными явлениям и, обрядами, пословицами и поговорками. И это вполне объяснимо, так как бол ьшинство педагогов сами плохо знали традиции, обычаи русского народа, ис торию народной культуры, не были проникнуты чувством понимания её древн ости. Исходя из выше изложенного наметились следующие приоритеты: 1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великог о русского народа. 2. Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пос ловицы, поговорки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенности черты русского характера, присущие ему нравст венные ценности, представление о добре, красоте, правде, храбрости, трудо любии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, ска зками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценнос тям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетается слово, му зыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, звуча т как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное бу дущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества заним ают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческ их рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познав ательного и нравственного развития детей. 3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать геральдика и традиции. В них фо кусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными ос обенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насеко мых, растений. Причём эти наблюдения непосредственно связанны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостнос ти и многообразии. 4. Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пле няя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобраз ительным искусством. Не всё, что окружает ребенка, равнозначно в воспитательном отношении. По этому очень важен правильный с точки зрения педагогики выбор объектов, о которых следует рассказать детям. Начиная работу по патриотическому воспитанию, педагог должен, прежде вс его, сам хорошо знать природные, культурные, социальные и экономические особенности края. Он должен продумать, о чем рассказать детям, особо выде лив признаки, характерные только данной местности, доступно показать св язь родного города (села) со всей страной. Любой уголок нашей страны неповторим. В одном городе много заводов, фабр ик, высотных домов, широких проспектов. Другой город славен своим револю ционным прошлым, памятниками старины. Одно село стоит на берегу большой реки, а другое затерялись в глухой тайге, широко раскинулось в степи или н а берегу моря. В каждой местно сти есть свои артисты, спортсмены, художники, поэты, передовые рабочие ил и колхозники. Труд в каждой местности тоже разный: в одной ведущей является труд машин остроителей, в другой – животноводов, овощеводов, в третьей – рыбаков, х леборобов и т.д. Замечательно и неповторимо народное творчество: умельцы Якутии дарят миру изделия из кости, вологодские кружевницы удивляют неж ностью кружев, село Богородское радует малышей деревянными игрушками. В старших группах уже можно та к строить работу, чтобы каждый воспитанник проникся славой родного края , почувствовал свою причастность к местным общественным событиям. Однак о было бы не верно, знакомя детей с родным краем, ограничиться показом лиш ь его особенностей. В таком случае у ребят может и не сложиться правильно е представление о родном крае как части большой страны, в которой они жив ут, и задача воспитания патриотических чувств будет невыполнима. Важно подчеркнуть, что, каким бы особ енным ни был родной край, в нём непременно находит отражение то, что типич но, характерно для всей страны: - люди работают на заводах, фабриках, стройках, в разных учреждениях, в маг азинах, на фермах, на полях и т.д. (в зависимости от специфики области). Они в сегда готовы помочь друг другу, результаты труда людей этого края необхо димы не только тем, кто живет в данной местности: - в родном городе, районе, селе, как и в других местах, соблюдают народные тр адиции; отмечают общенародные знаменательные даты, чтят память погибши х героев, провожают новобранцев на службу в армию, чествуют знаменитых л юдей, ветеранов труда и т.д.; - в родном краю могут жить люди разных национальностей. Они вместе трудят ся, отдыхают; - здесь, как и по всей нашей стране, люди должны беречь и охранять природу; - каждый человек, любящий Родину, должен проявить уважение к труду, интере с к культуре родного народа. Чтобы дети, узнавая какие-то конкретные факты, наблюдая окружающую жизнь , могли путём простейшего анализа, обобщения впечатлений лучше представ ить себе, что их родной город или поселок является частью страны, необход имо дать им некоторые первоначальные сведения из географии, экономики, и стории нашей страны - рассказать о том, что они не могут видеть в непосредс твенном окружении. Патриотическое воспитание включает в себя решение з адач не только нравственного, но и трудового, умственного. Эстетического , а также физического воспитания. Можно ли говорить о воспитании любви к родному краю без сообщения детям определенных знаний о нем? Отбор и систематизация таких знаний проводят ся с учетом умственных возможностей дошкольников: принимается во внима ние характер их мышления, способность к обобщению, анализу, т.е. уровень ум ственного развития ребенка служит своеобразной предпосылкой и необход имым условием воспитания начал патриотических чувств. Социальное развитие ребенка определяет, сможет ли человек полноценно ж ить – развиваться и творить в обществе или его личностные качества, его возможности останутся невостребованными тем же обществом. Общеизвестн о, что в раннем детстве закладываются все основные качества будущего чел овека. Формируется первая модель мира – система представлений об окруж ающей действительности, о самом себе, своих отношениях с окружающими. На учить ребенка жить в социуме – основная задача педагога – дошкольника . Гражданская позиция дошкольников начинает формироваться как в детско м саду, так и в семье. Ученые доказывают, что предпосылки будущих нравстве нных представлений складываются у ребенка в возрасте 3-5 лет. В этот период малыши особенно доверчивы кр всему, что происходит вокруг них. Они незам етно для себя и родителей могут сделать неожиданные выводы о том, как взр ослые относятся к другой стране, нации или событию. Группой творческих педагогов ДОУ №13 г. Ульяновска была предложена система работы с дошкольниками об истории развития нашей страны. Широта тематики исторического раздела и определила название «От Руси до России». Она предусматривает знакомств о детей с основными этапами развития нашей Родины. Для обеспечения систе мы работы по данному направлению в ДОУ рекомендуются следующие элемент ы развивающей среды: стационарное помещение фильмотеки с набором диафи льмов, кино и видеофильмов; подбор специальных пособий, книг, репродукци й, картин, альбомов по развитию истории Родины; создана экологическая ко мната, где дети знакомятся с природой родного края; мини-планетарий позв оляет решать задачи ознакомления дошкольников с Солнечной системой, ос воением космического пространства человеком в соответствии с возрастн ыми возможностями ребенка. В системе тематических игр-занятий наряду с р ешением познавательных задач идет воспитание чувства гордости за осво ение космического пространства нашими соотечественниками. Используя различные формы организации игр, занятий, инсценировок и друг их видов деятельности воспитатель знакомит ребенка с великими русским и князьями, полководцами, правителями, строительством русских городов, п одвигами в сражениях, покорением Космоса и Арктики. Особое место в разде ле формирования исторических представлений и знаний отводится организ ации занятий-экскурсий. Прежде всего, это экскурсии в городской краеведч еский музей и поездки по городу. К 7 годам дети уже хорошо ориентируются в определении достопримечательных мест города. Большой интерес дошкольн ики проявляют к экспонатам краеведческого музея, посвященным быту древ них поселений, а также военной эпохе. В работе с детьми необходимо исполь зовать такие приемы как рисование генеалогического древа, составление семейных альбомов с записью рассказов детей о родственниках, их участии в жизни страны. Мы считаем, что семейная родословная – неисчерпаемый ис точник патриотического воспитания. Следующим важным этапом работы по данной проблеме являются мероприяти я, направленные на приобщение детей и их родителей к традициям народа. Ко дню Победы приглашать не только ветеранов войны, которых осталось очень мало. Но и тружеников тыла – родственников воспитанников. Геральдика (Маслен ица, Пасха, Ивана Купалы) – средства возрождения народной культуры и при общения к ней через обычаи, традиции, обряды. Сам праздник неотделим от жи зни общества. Он вобрал в себя все представления и нравственные ориентир ы народа, дающие человеку силу и энергию в трудный период жизни. Поэтому, н аряду с другими формами самовыражения народа, гера льдика выступают стабилизирующим фактором нашего общества и оказывают большое влияние на рост самосознания и развитие па триотических чувств у членов общества. Дошкольное образовательное учреждение ДОУ №13 г. Уль яновска выполняет подготовительную работу по нак оплению первоначальных знаний дошкольников об Отечестве и зарождению у них патриотических чувств. В этом процессе основной задачей является: не ограничиваться разовыми и разрозненными мероприятиями, а сделать эт у работу систематической, интересной и содержательной. По формированию интереса у детей к русск им народным сказкам и песням проводится ряд занятий по следующей темати ке: коллективное оформление книги «Русские народные потешки», «Там на не ведомых дорожках», «Сказочная птица», «Сказочный дворец», «Мой любимый с казочный герой», «Придумай и нарисуй свою сказку». В заключительной част и работы по этому направлению проводится «литературная викторина» по п роизведениям русских народных сказок, в которой участвуют родители, дет и, педагоги. Данная работа пока зывает, что обращенность образования к культуре – это один из путей вых ода из духовного кризиса и приобщение ребенка к русской национальной ку льтуре в семье. Культура как сосредоточение человеческих ценностей, пер едаваемых от старших поколений к младшим, остается понимаемой всеми люд ьми независимо от принадлежности к той или иной нации или к социальной г руппе. Каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитате льные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтоб ы не утратить исторического национального лица и самобытности. 1.3. Знаковое н ародное искусство и культура как средство патриотического воспитания дошкольников Воспитание гражданина и патриота знающего и любящ его свою Родину не может быть успешно решено без глубокого познания духо вного богатства своего народа, освоения народной культуры. Культура России включает народное иску сство, раскрывающее истоки духовной жизни русского народа, наглядно дем онстрирующее его моральные, эстетические ценности, художественный вку с и являющееся частью его истории. Мировую ценность получили и чудесное искусство вологодских кружевниц, и роспись Хохломы, и мастерство дымковской, городецкой игрушки – во все м этом проявление одаренности русского народа, его творческих сил и тала нтов. Каждое изделие народного искусства - это своеобразный памятник дух овной жизни народа на протяжении столетий, национальная гордость, это на ше начало, которое питает и сегодняшнюю культуру, искусство, образование . Национальная самобытность воспитания и обучения рассматривалась мног ими русскими педагогами как важнейшее условие разумного построения си стемы образования. Так, по мнению В.А. Сухомлинского, «только человек, личн о заинтересованный в судьбах Родины, по-настоящему раскрывается как лич ность; …самое главное – открывать глаза на дорогое и родное». В современных условиях активного внедрения в жизнь, быт, мировоззрение д етей образцов массовой культуры других стран следует говорить о предст авлении детям возможности знать истоки национальной культуры и искусс тва. Восстановление органической связи с историей и духом своего народа , вхождение в его культуру не означает ни национальной изоляции от содер жания всемирной истории, ни отлучения от достижений современной цивили зации, ни прекращения общения с иной культурой. Значение народного искус ства в его традиционности, которая имеет корни, уходящие в глубину веков. Народное искусство, положенное в основу различных видов художественно- творческой деятельности детей, находит все более широкое применение в в оспитательно-образовательном процессе ДОУ, рассматривается как средст во патриотического воспитания. Основная задача педагога заключается в формировании у ребенка желания и умения сохранить то, что сделано до нег о. С содержательной точки зрен ия патриотическое воспитание в ДОУ осуществляется в процессе включени я детей в активный творческий труд, формирования бережного отношения к к ультурному наследию Отечества, к обычаям и традициям народа, воспитания любви к малой родине, к своим родным местам. Успешность этой деятельности обусловливается определенным интересом детей дошкольного возраста к своим национальным истокам, традициям, кул ьтуре, обычаям. В данный период возможно непосредственное участие детей в различных видах декоративно-прикладного творчества, знакомство с фак турными качествами материалов, способами их обработки, доступными техн ическими приемами ремесла, вызывающими желание творить, фантазировать, создавать своими руками вещи, способные преображать окружающую среду. Ф ормированию чувств национальной принадлежности и национального досто инства способствует система занятий по освоению культурных национальн ых традиций. Она начинается на местном материале, с ознакомления приклад ным искусством малой родины, поскольку это искусство в разных видах и жа нрах ребенку можно показать в подлинниках. В каждом доме сохранились вяз анные, вышитые, тканные, вырезанные, слепленные, сплетенные изделия разн ых эпох, доставшиеся по наследству от предков. Педагог должен подбирать литературу о талантливых умельцах края, показ ывать детям мужскую и женскую одежду, украшенную национальной вышивкой, различные изделия народного прикладного искусства, в которых нашли отр ажение местные природные, историко-культурные и этнографические особе нности, в доступной форме разъяснять детям технологии художественной р емесленной деятельности, организовывать встречи с мастерами. Знакомство с декоративно-прикладны м искусством разных народов России является важной стороной общей рабо ты по формированию патриотических чувств. Дошкольники узнают, что масте р сохраняет наследие дошедшее до нашего времени ремесла: он вносит свое личное, индивидуальное, с учетом созданного ранее; сознает, что его труд я вляется продолжением традиции отцов; он- творческая личность, связанная духовно со своим краем; он – образец уважения к художественным традиция м, а уважение это называется патриотизмом. Сегодня, как никогда, актуальны слова академика Д.С. Лихачева: «Забота о на родном искусстве всех народов нашей страны – это долг, счастливая и рад остная обязанность каждого гражданина нашей великой многонационально й Родины». Идеи патриотического, гражданского воспитания особенно актуальны в на стоящее время, когда наблюдается рост национального самосознания, усва ивающееся внимание к сохранению и развитию национальных культур и язык ов, возрождение народных традиций, религиозных верований, что в свою оче редь часто приводит в такой многонациональной стране, как Россия, к межэ тническим и межнациональным конфликтам. Ускорить развитие положительн ых тенденций и снизить по возможности рост постотрицательных факторов в процессе возрождения наций, этносов, регионов – новая социальная функ ция школы и всей системы воспитания детей и молодежи. Первые годы жизни ребенка – важный этап его воспитания. В этот период на чинают развиваться те чувства, черты характера, которые незримо уже связ ывают его со своим народом, своей страной и в значительной мере определя ют последующий путь жизни. Корни этого влияния – в языке своего народа, к оторый усваивает ребенок, в его песнях, музыке, в играх и игрушках, которым и он забавляется, впечатлениях природы родного края, труда, быта, нравов и обычаев людей, среди которых он живет. Приобщение детей к народной культуре является одним из средс тв формирования у них патриотических чувств и развития духовности. В народном творчестве отображаются и исторические сохраняются присущи е народу черты характера, мышления. Через родную песню, сказку, овладевая языком своего народа, его традициями, обычаями ребенок дошкольного возр аста получает первые представления о культуре своего народа. Любовь к Ро дине зарождается в детстве, в тот период развития ребенка, который отлич ается особой восприимчивостью. На каждой ступени воспитания есть свой круг образов, эмоций, п редставлений, привычек, которые передаются ребенку, усваиваются им и дел аются ему близкими. В образах, звуках, красках, в чувствах представляет пе ред ним Родина, и чем ярче и живее эти образы, тем больше влияние они оказы вают на него. Богатство красок, звуков, образов несет в себе народное твор чество. В последние годы в российской системе дошкольного образования произош ли определенные позитивные перемены в плане обновления содержания обр азования и воспитания детей. Появились программы: «Наследие», «Приобщен ие детей к истокам русской народной культуры», в которых темы нравственн о-патриотического воспитания занимают центральное место. Маленьким детям еще недоступны понятия о Родине. Воспитание в этом возрасте и состоит в том, чтобы подготовить по чву для них, вырастив в атмосфере, насыщенной живыми образами, яркими кра сками его страны. Механизмом, п озволяющим включить народную педагогику в воспитательно-образователь ном процессе ДОУ, является народная традиция. Традиция выражает сущност ь народной культуры и ее связь с социальными условиями. В настоящее врем я она несут те же воспитательные и образовательные функции, что и многие годы тому назад; она развивается вместе с обществом и отмирает, если теря ет свою социально-значимую основу. Патриотическое чувство не возникает у людей само по себе. Это результат длительного целенаправленного воспитания, начиная с самого раннего во зраста. Дошкольные образовательные учреждения призваны формировать у детей первые представления об окружающем мире, отношение к действитель ности и дать возможность почувствовать себя с ранних лет гражданином св оего Отечества. Народная педагогика располагает разнообразными средствами воспитани я патриотических чувств у детей. Важное место среди них занимают произве дения устного народного творчества. Фольклор – одна из самых ярких форм выражения народом глубокого чувства любви и привязанности к родной зем ле, языку, культуре. Особым жанром, влияющим на нравственное воспитание детей, являются посл овицы и поговорки. Концентрированность, емкость образа, в пословицах и п оговорках активно воздействует на нравственно-эмоциональную сферу дош кольников. Противоречие, которое в них заложено, многовариантность возм ожной интерпретации помогают создать проблемную ситуацию с нравственн ым содержанием, что рождает у ребенка потребность найти ее решение. Одна ко, в настоящее время этот вид народного творчества недостаточно широко используется в работе с детьми, либо не реализуется его воспитательный п отенциал. Наблюдение за работой отдельных педагогов свидетельствует, ч то они не придают пословицам должного значения и не выделяют их как дейс твенное средство воспитания патриотизма подрастающего поколения. Понятным и ценным в воспитании де тей всех времен являются пословицы о Родине, матери, родном языке, родной природе. Отбирая данные пословицы, необходимо учитывать, чтобы они были доступными пониманию детей дошкольного возраста. Наиболее легко усваи ваются образные пословицы о Родине: «Нет в мире краше Родины нашей», «Род ина любимая – мать родная» и др. Любовь к Родине и любовь к матери – чувства, неразрывно связанные между собой. Пословицы о женщине-матери являются действенным средством воспи тания любви к самому дорогому человеку: «При солнышке тепло, при матери д обро», «Другой матери не будет», «Счастья и доброту у матери найду» и др. Т олько народная мудрость просто и доходчиво может показать взаимоотнош ения матери и детей, обогатить знания дошкольников о материнских чувств ах и делах. На основе этих знаний формируется положительное отношение к матери, любовь к ней становится более осмысленной. Отношение к Родине во многом определяется впечатле ниями, полученными детьми от общения с природой. Пословицы о природе спо собствуют формированию интереса и внимательного отношения к родной зе мле: «Без хозяина земля – круглая сирота», «Земля заботу любит», «По пого де и урожай» и др. Анализ данны х «педагогических миниатюр» позволил сделать вывод: развивая патриоти ческие чувства у детей дошкольного возраста, необходимо более широко ис пользовать народные пословицы и поговорки. Дошкольное детство – это период начальной социализации ребенка, это пр иобщение ребенка к миру культуры и общечеловеческих ценностей. Формирование у детей нравственных ч увств – таких как патриотизм, возможно и через организацию специально р азработанных физкультурных сюжетных занятий и подвижных игр, тем самым очевидна тесная связь физического воспитания с нравственным, с воспита нием в духе патриотизма. Чтобы достичь положительных результатов в формировании личности через двигательную сферу ребенка педагогам дошкольных учреждений необходим о поставить перед собой следующие задачи: 1. Способствовать проявлению разумной смелости, решительность, уверенно сти в своих силах с помощью подбора физических упражнений, соответствую щих возрастным и индивидуальным особенностям детей. 2. Создавать условия для выполнения физических упражнений, направленных на преодоление трудностей физического характера. Развивать у детей тер пение и выносливость. 3. Создавать условия для проявления положительных эмоций. Для развития п атриотических чувств у детей дошкольного возраста можно использовать игры в «военных», сюжетные занятия из серии «Разведчики». Данные меропри ятия углубляют симпатию к солдатам и вызывают желание подражать им, быть твердыми духом, выносливыми, смелыми, упорными, готовыми всегда прийти н а помощь товарищу. Уже в старшем дошкольном возрасте в процессе игр, физкультурных занятий , можно учить детей «читать» карту и составлять свои небольшие карты «бо евых действий». На них наносить условные обозначения (полосу препятстви й), которую нужно преодолеть команде «разведчиков», чтобы выполнить «бое вое задание». Командир каждой группы должен внимательно следить за ходо м «операции». Тому, кто неверно выполнил задание, выдается штрафное очко ( желтую карточку), прошедшие препятствие «на отлично» получают красную к арточку. Такая форма проведения занятий способствует воспитанию ответственнос ти, стремлению выполнить задание не только быстро, но и правильно, чтобы н е подвести товарищей. Формируются волевые качества: выносливость, смело сть, ловкость, т.е. те качества, которые необходимы будущим защитникам Род ины. В игре «Зарничка» (с обяза тельным участием пап) дети могут показать выправку на «параде войск пере д главнокомандующим армии», «отражать» танковую атаку, метко попадая «г ранатами» в неприятеля, ликвидировать «очаги заражения», уничтожать «в ражеские крепления». По окончании игры – салют в честь юноармейцев, гор ячий чай из самовара прямо на заснеженном поле. Подобные занятия, досуги должны проходить с обязательным участие родит елей. Когда взрослые на глазах у детей демонстрируют свое умение бегать, прыгать, соревноваться, это поучительно всем, и особенно детям, так как эт о создает определенный эмоциональный настрой, дарит огромную радость о т взаимного общения, развивает чувство гордости за успехи своих родител ей, что является важным фактором в формировании патриотических чувств. В настоящее время особенно остро встают проблемы нравственного и патри отического воспитания. Патриотизм – наиболее сложное и высокое челове ческое чувство. Это чувство так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ. Это уважение к защитникам Отчизны, уважение к Го сударственному Гимну, Флагу, Гербу Родины. Знания о Родине святы для русс кого народа. Это не просто сведения, которые получают молодые люди. Это ис тины, которые должны затрагивать их чувства. Работа эта требует творческ их усилий и поисков. Для успешного осуществления такой сложной задачи ва жна личная заинтересованность педагога, постоянное пополнение своих з наний. Патриотическое воспитание начинается в дошкольные года, но для того, что бы с малых лет растить патриотов, педагоги должны представлять себе, в че м состоит своеобразие патриотизма ребенка-дошкольника, каковы пути и ме тоды патриотического воспитания в ДОУ. В дошкольном детстве патриотиче ское воспитание связано с эстетическим, в частности, с музыкальным. Пров едение музыкальных тематических вечеров со слушанием песен революцион ных и военных лет, о родной стороне способствует развитию у детей патрио тических чувств, положительных эмоций, вызывает интерес к обычаям, тради циям, культуре своего народа. В доступной форме можно знакомить дошкольн иков с историей создания нашего государства. Большое значение в учреждениях придается героико-патриотическому восп итанию детей на примере подвигов защитников Родины в годы Великой Отече ственной войны. Конечно, для ребят - это легенда далекого прошлого. Как сде лать отвлеченные для детей понятия конкретными, каким образом рассказа ть им о событиях тех лет, наполненных героическими свершениями и поступк ами? В этом помогают песни, инструментальная музыка, сюжетные игры, высту пления взрослых. Серьезную по мощь в деле патриотического воспитания может оказать обращение к фольк лору. Особенно необходимо его животворное, очищающее влияние маленьком у человеку. Напившись из чистого родника, ребенок познал бы сердцем родн ой народ, стал бы духовным наследником его традиций, а значит, вырос бы нас тоящим человеком. Последовательное ознакомление дошкольников с произведениями народно го музыкального творчества помогает им лучше понять мудрость русского народа. В результате у детей развивается интерес, любовь и уважение к сво ему народу, восхищение его талантом. Правдиво отражая реальную жизнь, на родная песня способна оказывать активное организующее, моральное возд ействие на сознание детей. Чув ство любви к Родине начинается у ребенка с привязанности к дому, к природ е, окружающей его, к родному селу, городу. Развитие, углубление патриотиче ских чувств тесно связано с формированием представлений о родном крае. П оэтому необходимо постепенно расширять круг знаний ребенка о своей стр ане. В связи с этим особая тема бесед на музыкальных занятиях – о Родине. К сожалению, хороших песен для детей на эту тему совсем немного, но педаго ги все-таки могут выбрать и современные песни и что-то из классики, чтобы п робудить интерес у ребят к самой теме, создать определенный настрой. Некоторые музыкальные произведения помогают воспитать у детей устойчи вый интерес к армии, развивают чувство восхищения героями, желание подра жать им, знакомят с особенностями военной службы в мирное время, формиру ют представления о воинском долге («Пограничники» В. Витлина, «Моряки» Б. Кравченко, «Вечный огонь» А. Филиппенко, «Мы пока что дошколята» Ю. Чичков а, «Все мы моряки» Л. Лядовой, «Подводная лодка» М. Славкина, «Стал солдато м» И. Арсеева, «Наша армия родная» З. Левиной, «Любим Армию свою» В. Волкова, «Мы – солдаты» Слонова, «Кремлевские звезды» Р. Бойко). Из композиторов, сочиняющих песни патри отического содержания, можно назвать следующих: Ю. Чичков, А Филиппенко, Е Тиличеева, Р. Бойко. Предлагаем ряд тем патриотической направленности для ознакомления с ними дошколь ников: 1. «Город в котором мы живем». 2. «Любимая Россия». 3. «История нашей страны». 4. «Музыка и революция». 5. «Когда-то была война…». 6. «В семье единой». 7. Трудовой народный подвиг». 8. «Защитник Отечества». 9. «Борьба за мир в песнях». 10. «Родные просторы». Таким образом, музыкальное искусство «шаг за шагом» может способствова ть формированию высоконравственных чувств, мыслей, идеалов, убеждений, т . е. Формированию всего того, что со временем становится мировоззрением л ичности молодого поколения страны. Глава 2. Экспериментальное исследование применения геральди ки как основы патриотического воспитания старших дошкольников Уже несколько лет к оллектив Г ОУ “Детский сад № 13 ” г. (далее – детский сад) ра ботает в направлении воспитания чувства патриотизма дошкольников и на сегодняшний день имеет собственный опыт методических приемов, позволя ющих решать задачи, определенные Примерной общеобразовательной програ ммой воспитания и обучения детей раннего и дошкольного возраста под ред акцией Л.А. Парамоновой. В детском саду проводится работа по расширению представлений детей о ро дной стране, об обычаях и культуре своего народа. Большое значение прида ется изучению российской символики, гербов городов России. Дети знакомя тся с многообразием природы нашей страны, различными профессиями, получ ают первые знания по истории России. Прежде чем ребенок начнет воспринимать себя как гражданина, ему нужно по мочь в осознании своего собственного “я”, своей семьи, своих корней – то го, что близко, знакомо и понятно. Для этого нужно время. Поэтому задачи по патриотическому воспитанию детей в нашем учреждении реализуются в теч ение трех лет. Данная работа разбита на следующие блоки: “Здравствуй, это Я!”; “Вместе дружная семья” (семья, детский сад); “Моя малая Родина” (город, микрорайон); “Широка страна моя родная”. Любовь к родному краю, родной культуре, родной речи начинается с малого – любви к своей семье, к своему жилищу, к своему детскому саду. Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в любовь к родной стране, к ее истории, прошлому и настоящему, ко всему человечеству. Д.С. Лихачев Каждый блок включает в себя как специально организованные занятия, так и другие виды деятельности: беседы, чтение художественной литературы, дид актические игры и т. д. Между тем наш опыт работы показывает, что наиболее эффективных результатов можно достичь только при условии совместной р аботы родителей и педагогов. При этом работа должна быть построена таким образом, чтобы родители являлись равноправными участниками развивающ его процесса. И здесь важно отметить, что использование метода совместны х семейных проектов является большим подспорьем для реализации этого р аздела. 2.1. Блок “Здра вствуй, это Я!” Начиная со средней группы, педагоги детского сада ведут работу по формир ованию у детей представлений о себе как личности, имеющей право на индив идуальные отличия от других. Одним из таких отличий является имя ребенка . Показать разнообразие имен позволяют специально организованные заня тия, дидактические игры и упражнения, а также другие виды детской деятел ьности. Блок “Здравствуй, это Я!” Специальные занятия и дидактические игры с детьми Средняя группа: Хороводные игры: “Ты скорее, Таня, спрячь …”, “Узнай по голосу” Досуг “Именины” Занятие “Праздник имени” Старшая группа: Занятие “Наши имена” Проект “Мое имя” Подготовительная группа: Дидактические упражнения: “Я и вселенная”, “Составь собственный герб” Занятие “Развитие самосознания и индивидуальности” (по методическому пособию Е.Н. Лебеденко. Занятие проводит психолог) Реализация семейного проекта “Мое имя” позволяет решать следующие зад ачи: - помочь ребенку осознать собс твенную индивидуальность, повысить самооценку; - понять собственную значимос ть в сердцах своих родителей (это особенно важно тем детям, чьи родители н е склонны к проявлениям излишней нежности и чье воспитание отличается с трогостью); - увидеть ребенка глазами его р одителей. В чем-то этот проект можно считать аналогом такого приема, используемого в некоторых детских садах, как написание родителями сочинения на тему “ Мой ребенок”. В данном случае проект представляется в виде красочно офор мленного листа (формат А3), на котором родители стараются наиболее полно п редставить своего ребенка. Например: - дают объяснение, что означает имя ребенка (для детей обычно становится открытием, что их имя имеет пере вод. Оказывается, они не просто Петя, Лариса, Галя, Настя, Артем, а “камень”, “чайка”, “тишина”, “воскресение”, “здоровяк”); - объясняют, почему было выбран о именно это имя или кто из родственников его выбирал; - приводят примеры, как можно л асково, по-разному, произнести имя ребенка (например, Сашу дома называют и Шурочка, и Сашуля, и Сашурик, и Шурик. Больше всех уменьшительных имен у Пе ти: Петр, Петька, Петрушка, Петенька, Петечка, Петяша, Петруха, Петюня, Петру ччо, Пьер, Питер, Петюся, Петушок); - рассказывают о том, кто из вел иких людей носил такое же имя; - коротко рассказывают о харак тере, привычках ребенка; - придумывают стихотворение, п освященное своему ребенку или его имени. Родители воспитанников детского сада подходят к выполнению задания с э нтузиазмом, проявляя выдумку и фантазию. Они оформляли листки в самых ра знообразных стилях. Это были: сюжет из сказки; корабль, отправляющийся в д альнее плавание; рыцарь, охраняющий замок; задорный львенок; космонавт. Конечно, работа над проектом “Мое имя” не должна заканчиваться оформлен ием родителями листа-представления. Следующим этапом является включен ие педагога, который презентует каждое представление детям группы. След ует отметить, что работа над проектом не ограничена во времени и может вы полняться в течение полугода, а может быть, и года. Таким образом, презентации не бывают очень частыми и не успевают надоесть детям. Проводить презентацию имени ребенка воспи татель может с помощью самого ребенка, если тот достаточно активен. Если ребенок застенчив, то роль рассказчика полностью ложится на педагога. Гл авное, чтобы в результате такого мини-рассказа у ребенка появилось или у крепилось сознание собственной индивидуальности, повысилась самооцен ка, чтобы он почувствовал интерес и уважение к собственной персоне со ст ороны окружающих, как взрослых, так и товарищей. 2.2. Блок “Вмес те дружная семья” Блок “Вместе дружная семья” (семья, детский сад) призван помочь понять ре бенку связь времен, историю своей семьи, вызвать чувство гордости за сво их предков. Ознакомление детей с понятием “семья” невозможно без непоср едственной поддержки самой семьи. Так, начиная со средней группы, родители вместе с педагогом оформляют “У голки уединения” в группах или спальнях. Помимо набора игрушек для индив идуальных игр, книг и просто атмосферы, призванной помочь ребенку на нек оторое время отгородиться от активной деятельности, в ”уголках уединен ия” размещаются семейные фотографии. Они могут быть представлены в виде фотовыставки или фотоальбома. Наш опыт показывает, что наличие коллекци и семейных фотоснимков стимулирует желание детей рассказывать о своей семье как педагогу, так и друг другу. Также в группе выделяется специальный уголок “Один день нашей семьи”, в котором представляются фотографии одной семьи, повествующие о какомто значимом событии (например, “Наше путешествие на Домбай”, “Мы в походе”, “ Экскурсия в зоопарк”, “Я на даче”, “Наше путешествие в Египет”). Этот вид р аботы не только позволяет дать детям представления об индивидуальност и каждой семьи, но и решает одну из важных речевых задач – научить ребенк а составлять рассказ из личного опыта. Работа, построенная нами таким образом, дала совершенно неожиданные рез ультаты. Некоторые родители проявили инициативу и стали представлять с обственные проекты о семейных праздниках, традициях, коллекциях. Рассмотрим подробно, как реализуется проект “Моя семья”, работа над кото рым начинается в старшей группе. В нем родители знакомят детей с историе й своей семьи, рассказывают, где родились и жили дедушка и бабушка ребенк а, их прадеды, кем работали, какие у них были увлечения, какие трудности им пришлось испытать. Блок “Вместе дружная семья” Специальные занятия и виды деятельности Средняя группа: Занятия по ознакомлению с составом семьи Оформление семейного альбома Дидактическое упражнение “Построй семью” Создание уголка уединения с семейными фотографиями Празднование Дня рождения детского сада Старшая группа: Проекты: “Моя семья”, “Семейные традиции: досуг, коллекции” Фотоальбом “Один день в нашей семье” Обмен информацией между родителями Подготовительная группа: Занятие “Дружная семья” Проекты: “Герб”, “Семейные традиции” Минимузей истории куклы Посещение городских выставок, музеев Проект выполняется на листе формата А4. Задача родителей – с помощью изо бразительных средств показать ребенку его родословную. Варианты оформ ления работы могут быть разные: 1. Традиционное генеалогическое дерево. 2. Генеалогическое дерево “наоборот” (т. е. дерево изображается в виде моло дого ростка, в ветвях которого можно поместить фотографию ребенка и герб города, в котором он родился. А вот корневая система у деревца очень мощна я. Каждая ветвь корня представлена в виде герба того города, из которого п риехал близкий родственник ребенка). Таким образом ребенок порой получа ет представление о своей связи с очень большим количеством городов. 3. Одна из работ была выполнена следующим образом: в центре листа – фотогр афия ребенка на фоне Красной площади. К ней ведут шоссейные дороги, кажда я из которых оканчивается символами тех городов или краев, откуда родом близкие ребенка. Например: юрта, степь – Киргизия; памятник Петру Велико му – Санкт-Петербург. 4. “Карта России” – этот вариант интересно смотрится, если родословная р ебенка связана с очень удаленными краями. На карте к фотографии ребенка тянутся стрелочки от разных городов. В начале стрелочки может быть обозн ачен город и помещена фотография родственника. 5. Просто, но очень наглядно смотрится и такой вариант. В центре листа фото графия ребенка, а вокруг него – фотографии родных с небольшими коммента риями (можно символами обозначить их профессии). 2.3. Блок “Моя м алая родина” В старшей группе начинается работа по ознакомлению дошкольников с родн ым краем (блок “Моя малая родина” (город, микрорайон)), предусмотренная во всех воспитательно - образоват ельных программах. Основной целью проводимой работы является воспитание в ребенке чувств а гордости, уважения и любви к тому месту, в котором он живет. На этом этапе наши педагоги собирают, анализируют и доводят до детей всю интересную ин формацию о том населенном пункте, где они живут (город, поселок, микрорайо н). Это могут быть: - какие-то исторические факты, пусть не масштабного, а местного значения; окружающая природа с потребительской позиции (роль в промышленности) и с точки зрения признания самоценности природы; - основная профессия, которая п рисуща жителям населенного пункта (если она не выражена явно, то можно об ратить внимание детей на самые важные и известные детям профессии. Объяс нить: то, что производится в их городе (районе), очень нужно в других местно стях. Здесь очень важен авторитет воспитателя и его убедительность). Знакомство с гербом города или района на этом этапе еще не проводится. Ме жду тем в беседах воспитатель непременно акцентирует внимание детей на тех моментах, которые впоследствии дети увидят на гербе. Если занятия по этой теме проходят в населенных пунктах, которые не имеют своего герба, в оспитатель может взять за основу герб “столицы” района, округа, области. В старшей группе начинается подготовительный этап к основной работе сл едующего года по ознакомлению с основными государственными символами и городской геральдикой. Лето – период отпусков и поездок. Дети с родителями ездят на экскурсии, п осещают родственников в разных городах. Педагогу необходимо заранее по беседовать с родителями о предстоящей в следующем году теме занятий с де тьми, разъяснить ее развивающее и воспитательное значение. Воспитатель может: - предложить родителям во врем я поездок в другие города обращать внимание ребенка на их своеобразие, н а то, чем они отличаются от их родного города, на природу, архитектуру, осн овную профессию города (если такая есть); - по возможности посетить мест ный краеведческий музей и узнать историю города (если музея нет, то, может быть, родственники или знакомые смогут рассказать о городе что - нибудь интересное); - предложить обратить внимани е детей на герб города, не вдаваясь в его расшифровку (если есть возможнос ть, приобрести сувениры с изображением городской символики и сделать 1– 2 фотографии ребенка на фоне самых примечательных мест). Все эти заготовки пригодятся в следующем году при организации мини-музе я в группе и составлении коллективного альбома с детскими рассказами о р оссийских городах. 2.4. Блок “Широ ка страна моя родная” Одним из разделов патриотического воспитания является ознакомление с государственной символикой России на материале геральдики российских городов. Но понятие “символ”, а также такие термины, как “символизирует”, “олицетворяет”, для дошкольников весьма сложны. Сложны, на наш взгляд, дл я понимания малышей и сами российские символы. Дети прекрасно их запомин ают, узнают, находят среди других похожих, рассказывают о них, но сама суть символа для дошкольников зачастую остается абстрактной. Как же помочь ребенку глубже понять смысл такого сложного государствен ного символа, как герб? Как научить прочувствовать его, а не только запомн ить и повторить? Разработанная в нашем детском саду система работы по ознакомлению дошк ольников с государственной символикой призвана помочь педагогам решит ь столь сложную задачу с учетом специфики восприятия детей 6– 7 лет. Старший дошкольник уже многое может понять, поэтому первые занятия посв ящаются объяснению происхождения таких символов, как флаг и герб (прилож ение 1). В доступной для старших дошкольников форме происходит погружени е их в далекий и интересный мир древних воинов и рыцарей. Беседы и занятия с детьми изобилуют иллюстративным материалом. Используются книги о рыц арях, где есть изображения разнообразных флагов и щитов. Подвижные игры, раскраски, занятия аппликацией, дидактические игры, игры с легонаборами (замки, рыцари, боевые кони), чтение адаптированной литературы (средневек овые легенды) помогают на эмоциональном уровне закрепить полученный ма териал. Таким образом , дети узнают, чт о такое герб и для чего он нужен. Также они получают представление о том, ч то каждый город имеет свой собственный герб в форме щита как символа гот овности к обороне. Следующий этап работы – объяснение изображения на гербе. Опыт нашей раб оты показывает, что эта тема лучше всего раскрывается на примере гербов городов России. Каждый город, создавая свой герб, пытается вместить в огр аниченное пространство что - т о очень дорогое для себя. Это могут быть его героические или трагические страницы истории; та профессия, ремесло, которыми он исстари кормился, сл авился; уникальный природный объект или “живность”, в изобилии водящаяс я в округе. Словом, то, чем город гордится. Исходя из этого, можно выделить три основных типа городских гербов: исто рический, природный или экологический, профессиональный. Работу на этом этапе можно организовать в двух вариантах: - первый вариант – традиционн ый – занятия; - второй вариант – освоение ма териала в разнообразных видах деятельности детей. Для занятий педагог подготавливает конспекты по разработанному плану, например: - “История в гербах”; - “Руки трудовые” (отражение в гербах профессий); - “То березка, то рябинка” (экол огия в гербах); - “На страже Родины” (военная т ематика в гербах); занятие по ознакомлению с родным городом, районом с опорой на символику герба; - викторина (заключительное за нятие). Такой подход дает возможность педагогу достаточно быстро ознакомить д етей с темой и дать им готовые принципы построения и “расшифровки” росси йских гербов. Второй способ более трудоемкий и требует от педагога отличного знания м атериала, ориентации в нем и быстрой реакции, а также наличия большого чи сла наглядных и дидактических пособий. Ознакомление с темой происходит не на отдельно организованных занятиях, а в процессе всех видов деятельн ости в течение всего учебного года. Основой является предварительная ра бота с родителями, выполнение ими заданий на лето – сбора информации о з накомых детям городах России. Способы организации работы при этом могут быть следующие. Информация да ется детям в краткой беседе, например, утром, пока накрываются столы к зав траку. Несколько минут этому можно уделить перед обедом, после дневного сна. Варианты начала беседы могут быть самыми разнообразными. Так, осенью, во время бесед о летнем отдыхе воспитатель может рассказать и о своем путешествии в какой - т о город. При этом он излагает какую - нибудь очень яркую историю и показывает герб. Если воспитател ь провел детство в другом городе, он может рассказать о нем. Детям всегда о чень интересны факты из личной жизни воспитателя, его воспоминания о сво ем детстве. Любой город станет им гораздо ближе, если это “ваш” город. Поводом для бесед может послужить сбор экспонатов в “Минимузее государ ственной символики”. Еще раз отметим: педагог должен достаточно хорошо о риентироваться в материале. Любой значок – тема для рассказа. Если педагог не имеет информации, не следует стыдиться. В этом случае он может: - выразить свой неподдельный и нтерес к объекту; - призвать детей к размышления м – как они думают, что может обозначать этот герб; - признаться, что для него этот герб – новинка, и пообещать дома обязательно почитать об этом городе в к нигах; - обязательно найти информаци ю и донести ее до детей в ближайшее время. Поводом к беседам могут служи ть выполненные вместе с родителями работы детей – мини-отчеты о поездка х в другие города (размер альбомного листа). Воспитатель может предложит ь детям послушать рассказ ребенка, помочь ему вопросами. Сами работы, сши вающиеся в альбом и находящиеся в постоянном доступе, способствуют возн икновению самостоятельных детских разговоров, что порой более ценно, че м беседы воспитателя. Все, связанное с друзьями, близкими людьми, запомин ается лучше. Работа с гербами может стать фрагментом многих занятий по ознакомлению с окружающим и природой. Например, разговаривая об образе жизни насекомы х (птиц, животных) и их значении в жизни природы и человека, можно в заключе ние рассмотреть, какие города внесли подобное изображение в свои гербы. А разговор о роли воды можно начать с рассматривания гербов с изображени ем рек, волн, синих полос (их в геральдике великое множество). По некоторым гербам можно узнать, что город находится на реке или что в этом городе оче нь ценится какая -нибудь птица . К таким памятным датам, как День защитника Отечества, День Победы, можно п риурочить беседы о героическом прошлом нашей Родины. В гербах оно отража ется через изображение крепостных стен, оружия, воинов, ядер и т. д. На герб города Мурманска вынесена Золотая Звезда города-героя, что может послуж ить началом беседы о подвигах городов в годы Великой Отечественной войн ы. 2.5. Основные этапы рабо ты Начинать работу в этом направлении следует с самых “говорящих” гербов, т аких как, например, гербы Липецка или Иваново. В этих гербах изображение “ буквально” и не допускает двойственного понимания. Пусть дети сами сдел ают свои предположения, чем знамениты эти города, почему они выбрали себ е такое изображение для герба. Можно предложить детям самим попытаться найти среди гербов такие же ”го ворящие” и объяснить их значение. Далее надо перейти к рассмотрению понятия “символ”. Для этой цели удобно использовать герб Тамбова. Изображенные на нем пчелки и улей могут пони маться двояко. Конечно, это и символ пчеловодства, бортничества, которым занимались тамбовчане в старину. Вместе с тем герб как бы говорит нам о то м, что жители города такие же дружные, как пчелы, и так же готовы защитить с вой город, как пчелы улей. На этом этапе дети учатся аналогии, умению сравн ивать качества людей с качествами животных. Для закрепления можно поупра жнять детей в подборе определений к различным животным. Затем можно дать значения символов животных, принятых в геральдике. На этом же этапе детей знакомят с цветовой символик ой, используемой в геральдике. Опять же, сначала нужно предложить детям с амостоятельно объяснить, что может означать тот или иной цвет в гербе. Следующий этап позволит детям закрепить полученные ранее на других зан ятиях элементарные географические и экологические знания. Гербы городов России могут стать прекра сным подспорьем на занятиях по ознакомлению с климатическими зонами Ро ссии. Можно предложить детям рассмотреть набор гербов и найти среди них те города, которые, допустим, могут находиться на Севере; показать на карт е, где расположены эти города; какие характерные изображения используют ся в них (снежные сопки, олени, снежинки, северное сияние и т. д.); среди “севе рных” гербов есть и такие, где изображены волны, объяснить, о чем это говор ит; показать на карте предполагаемые места этих городов; где могли бы нах одиться города, на чьих гербах изображены реки, горы, вулканы и т. д. Природные или экологические гербы помогают ребенку увидеть, сколь разн ообразна, богата природа России, как обширна ее территория, как богата он а разными климатическими зонами, полезными ископаемыми. Племя, не способное воспитать в потомстве стремление сохранить и защити ть сложившуюся культуру, традиции, обречено на вымирание. Государство, н е ставящее целью воспитать своих граждан в духе патриотизма, не имеет бу дущего. Гербы городов России могут сл ужить прекрасным подспорьем для знакомства детей с профессиями. На мног их гербах выражено уважение к труду жителей города. Гербы прославили тру д ткачих, кузнецов, нефтяников, горняков, рыбаков и т. д. Самая интересная тема для детей – знако мство с историческими гербами. В геральдике их принято называть легенда рными. Этот вид гербов отражает определенные исторические события, явля ющиеся знаковыми для некоторых русских городов. Чаще всего эти истории о чень печальны, трагичны. Исторических гербов не так уж и много. Но даже сре ди малого количества следует отобрать самые яркие, запоминающиеся и име ющие воспитательное значение. В этом смысле показательны гербы городов Козельска и Старицы. Их изображения рассказывают о героическом прошлом этих городов и о человеческой верности. Герб города Дмитрова рассказыва ет о том, что даже в самых трудных ситуациях можно договориться, решить де ло миром. Одна из версий герба города Торжка расскажет нам легенду о мест и княгини Ольги за смерть мужа. Таким образом, гербы помогают педагогу в приемлемой форме посвятить дош кольников в историческое прошлое России. На заключительном этапе работы, когда дети хорошо ориентируются в симво лике гербов, когда их представления о родной стране, ее природе, истории, л юдях значительно расширились, можно приступать к работе по ознакомлени ю с такой сложной символикой, как “московский герб – Георгий Победоносе ц” и “двуглавый орел – символ России”. После знакомства с нелегкой, т рагичной и героической историей русских городов детям легче понять сим вол св. Георгия как носителя всего светлого и доброго, поражающего черно е зло в образе змия (именно змия, а не змеи). Для эмоционального восприятия детьми главного символа России – двугл авого орла, после всей проведенной ранее работы, можно воспользоваться с ледующим наглядным приемом. Если на большой географической карте России разложить все карточки с из ображением гербов городов, она получится очень впечатляющей. В этих мале ньких картинках она разом отразит все богатство, уникальность и величие нашей страны. А если над этой картой поместить большое изображение двугл авого орла, этой гордой, свободолюбивой птицы, то орел раскинет свои крыл ья над всей Россией. Он объединяет русские города под своими крыльями, оп екает их, как своих птенцов, и защищает от всех бед и напастей. И, конечно же , его необычный внешний вид говорит об уникальности нашей страны. От вост ока до запада, от крайнего севера до юга протянулась территория России. Таким образом, разработанная нами система работы по ознакомлению дошко льников с государственной символикой России позволяет решить следующи е задачи: - познакомить детей с понятием “символ” и его значением, историей происхождения герба, многообразием г ербов городов России; - дать детям представления о то м, что герб – это не только маленькая информация о городе, но то, чем город очень гордится; - познакомить с видами гербов, учить “читать” заложенную в них информацию; - через гербы городов России да ть детям представления о разнообразии природы нашей страны, воспитыват ь любовь к родному краю, желание сберечь природу; - знакомить с разнообразными п рофессиями, воспитывать чувство уважения к представителям разных проф ессий; - дать детям некоторые предста вления о нелегкой истории России; воспитывать чувство гордости за своих предков, признательности за их подвиг, верность и преданность Родине; - воспитывать в детях чувство г ордости за свою страну. Кроме вышеперечисленных основных задач работа с гербами городов Росси и может попутно решать и дополнительные задачи. Например, по развитию ре чи. Это и составление описательного рассказа, и решение грамматических з адач. Через некоторые задания развивается логическое мышление. Через зн акомство с гербам и решаются многие задачи по изо деятельности, ручному труду. В рамках музейной педа гогики можно организовать мини-музей из материала, который постепенно н акапливается в процессе работы по ознакомлению детей с государственно й символикой. Все, что приносят дети, родители, изготавливают педагоги, распределяется в музее тематически. Так, в нем может быть отражена история символики, рез ультаты детского творчества по этой теме. Музей является интерактивным, поэтому в нем собирается материал, позволяющий детям самостоятельно по знавать и закреплять изучаемую тему. Данная система работы предполагает очень интересные формы р аботы с родителями. Работа на всех этапах предусматривает большое количество наглядного м атериала и дидактических пособий. Качественно выполненные пособия – залог успешной работы. Де монстративный материал, гербы городов России можно выполнить в виде апп ликации, на бумаге форматом А4. Затем поместить в файлы и собрать в альбом. Этот альбом должен быть также в свободном пользовании детей. Работа, построенная таким образом, позволяет детям не только понять смыс л такого государственного символа, как герб, но и значительно расширяет знания дошкольника о родной стране, воспитывает в нем чувство гордости и уважения к Родине, воспитывает настоящего патриота. Конспект занятия для детей старшей группы: “Герб” Цель: Познакомить детей с историей происхождения г ерба, его значением как в прошлом, так и в современной жизни. Материал: Иллюстрации с изоб ражением старинных щитов, разнообразных гербов; дидактическое пособие “Сложи свой герб”. Часть 1 На прошлом занятии мы с вами узнали, что такое флаг и для чего он нужен. А кт о знает, что это такое? (Воспитатель выставляет изображения гербов, котор ые могут быть знакомы детям.) Видели ли вы такие изображения и где? (Дети де лятся своими знаниями.) Вы совершенно правы – это гербы. Что же такое герб, откуда он появился и д ля чего нужен? История герба, так же как и флага, начинается в те времена, когда наши пред ки были очень воинственны и большую часть времени проводили в боях. Воин ы были хорошо вооружены. Какие виды старинного оружия вы знаете? (Ответы д етей.) А что защищало воина? (Доспехи, щиты.) Флаг помогал воинам определить, где свои войска, где вражеские. Но флаг был только один, у знаменосца. А во в ремя боя воины, закованные в доспехи, были очень похожи и было очень трудн о определить, свой это или чужой. Чтобы не ошибиться, рыцари придумывали р азные знаки отличия – и разноцветные плащи, и перья на шлемах. Но главный опознавательный знак наносился на щит. Щит большой, и рисунок на нем хоро шо виден. Щит с таким рисунком носил не только рыцарь, но и все его воины. Та кое изображение на щите стали называть гербом. Чаще всего рыцарь изображ ал на щите­гербе то животное, с которым себя сравнивал, на которого хотел быть похожим. Например, изображение льва говорило, что рыцарь считает се бя сильным и храбрым как лев. А если нарисована ящерица, то хозяин такого г ерба ловкий и быстрый. Рыцари очень дорожили своими гербами. Передавали их своим детям, внукам. Гербом гордились и старались не опозорить его дур ными поступками. Простые люди всегда старались селиться поближе к рыцарскому замку в над ежде, что хозяин и его войско защитят их в случае нападения. Постепенно вы растал целый город. Герб рыцаряхозяина становился не только его личным, но и гербом всего города. Над воротами города вывешивался щитгерб. Тепер ь любой гость, путешественник, увидев герб над воротами, знал, что у города есть надежная защита и хозяин этого города, например, мудр, как сова, или б есстрашен, как волк, или хитер, как лиса. Часть 2 Динамическая пауза. Проводится игра “Поменяйтесь местами”. Цель: Развитие внимания, наблюдательности и быстроты реакции. Материал: Маленькие карточки с изображениями гербов для каждого ребенк а. Ход игры: 1 вариант. Дети сидят на стульчиках по кругу. В руках у каждого своя карточка с изображением герба какого-нибудь города. Роль ведущего выполняет воспитатель, который предлагает детям внимательно рассмотреть свои гербы, а затем говорит: – Поменяйтесь местами те, у кого на гербе есть изображение какого-нибудь зверя. (Дети, на чьих гербах есть изображение зверя, встают и меняются мес тами.) Предложения могут быть разными: – Поменяйтесь местами те, у кого есть изображение… дерева (воды, фигуры ч еловека, здания, рабочих инструментов, гор, солнца, снега, птицы, рыбы, нефт и или газа, оружия). Игра требует внимания, так как на некоторых гербах загаданное изображен ие не является основным и не сразу бросается в глаза. 2 вариант. Когда предыдущий вариант хорошо усвоен детьми, можно предложи ть им соревновательный вариант. Стульев выставляется на один меньше, чем детей. Ребенок, у которого нет стула, является временным ведущим. Он назыв ает признак, по которому дети должны поменяться местами, и сам тоже стрем ится занять свободный стул. Ребенок, который остался без места, становит ся ведущим и сам придумывает детям задание. Часть 3 Прошло много лет, уже давно нет рыцарей, современны е солдаты не используют щиты. Но герб остался. Свой герб есть у каждой стра ны, города, района. Если вы внимательно рассмотрите герб какого-нибудь го рода, то вы можете узнать много интересного. Чаще всего герб по-прежнему и зображают в виде старинного щита. Это означает, что в случае необходимос ти жители, все как один, встанут на защиту города, страны. На щите изобража ется то, чем город славится, гордится, дорожит. Часть 4 Нам с вами предстоит еще много интересного узнать о гербах. А пока я предлагаю вам попробовать придумать свой собственный г ерб. Итак, представьте, что вы рыцарь. Что о вас может рассказать ваш герб? 1 вариант. Детям предлагается дидактическое пособие “Сложи свой герб”, в котором они выбирают для себя разнообразные по цвету поля и силуэты разн ых животных и предметов. Дети самостоятельно выкладывают изображения н а своем гербе и объясняют свой выбор. Силуэтов должно быть много. В случае нехватки изображений или конфликта по поводу одной картинки между неск олькими участниками воспитатель должен быть готов превознести достоин ства оставшихся картинок до такой степени, чтоб дети были удовлетворены предложенным вариантом. 2 вариант. Можно предложить нарисовать свой герб. Для облегчения работы м ожно использовать готовые трафареты с силуэтами животных, растений, тра нспорта и т. д. В этом случае дети могут обмениваться трафаретами, и тогда не возникнет недоразумений по поводу одинаково выбранных изображений. Дидактическая игра: “Угадай по описанию" Цель: Упражнять детей в наблюдательности, внимании ; воспитывать умение дослушивать текст до конца. Материал: Наборное полотно; и зображения гербов российских городов (желательно подобрать гербы со сх одными объектами, например, несколько гербов с изображением северного о леня или гор). Ход игры: Перед детьми выставляется наборное полотно с изоб ражением гербов. Затем им предлагается описание герба, при этом отмечает ся, что описание обязательно нужно дослушать до конца. Чтение производит ся медленно, с остановками. Первые фразы подходят к нескольким гербам, чт о вынуждает детей быть внимательными и не торопиться с ответами. После ч тения описания детям предлагается найти и показать этот герб. Примечание: Поскольку от дошкольников не требуется знания названий гор одов и правильного соотнесения их с соответствующими гербами, воспитат ель может сразу давать название города. 1. Лабытнанги (начало описания сходно с описанием герба города Белогорск а). Герб города Лабытнанги имеет форму щита… Жители этого города, вероятно, очень ценят окружающую природу… Изображение белых гор подсказывает на м, что этот город находится на севере нашей страны, где долгие зимы и очень много снега… Волны, нарисованные внизу герба, говорят о том, что город рас положен на берегу холодного северного моря… В центре герба изображена г олова самого распространенного жителя этого края – северного оленя. Сп рава и слева – серебристые ели. 2. Ханты-Мансийск (сходный герб у Надыма). Герб города Ханты-Мансийска имеет форму щита… Основной цвет верхней час ти этого города – холодный синий, что говорит о том, что город находится н а севере нашей страны. Нижняя часть – зеленая, потому, что вокруг города – густые леса… В центре герба – восходящее солнце красного цвета и лет ящий белый журавль. 3. Дрезна (сходные – у Иванова, Электростали). Этот герб рассказывает нам об основной профессии горожан… Центральная фигура на гербе – человек… Это девушка в русском костюме… Девушка – пр яха… Она стоит и держит в руке веретено и нить. 4. Кузнецк (сходные – Электросталь, Вяртсиля). Этот герб тоже рассказывает нам об основной профессии жителей города… Профессия эта связана с метал лом… На гербе мы можем увидеть наковальню… молот… Но фигуры кузнеца на н ем нет. 5. Чебоксары (сходные – у городов Жуковский, Торжок). Основной цвет герба этого города – голубой, цвет неба… В голубом небе из ображено несколько летящих птиц… В верхней части герба – красивый узор. 2.6. Результаты эксперимента Большой раздел устного творчества русского народа сос тавляет наро д ный календарь. В св оей работе мы старались его придерживаться и организов а ли календарно-обрядовые праздники: "Кузь ма и Демьян", "Осенины", "Рожд е ство", " Масленица". Кроме того, провели серию занятий позн а вательного цикла, где решались речевые задачи, с целью обогащения словаря и с целью обратить внимание детей на жанровые и языко вые особенности: 1. "В тереме расписном я живу, к себе в избу всех гостей приглашу…" (знакомство с пословицами, поговоркам и, прибаутками о русском быте и гостеприимстве); 2. "Русские потешки"; 3. "В гости к хозяюшке" (знакомство с загадками); 4. "Счастливая зыбка"; 5. "Баю, баю, баю, бай! Поскорее засыпа й". И др. На занятиях по развитию речи широко применялись скороговорки ("Ра с сказывание по скороговоркам"), потешки с целью развития фонематического слуха и формирования грамматического с троя языка. Данные занятия позвол я ют использовать произведения фольклора различных жанров (один из них в е дущий, а другие - вспомог ательные), сочетание различных видов деятельности (словесной с музыкаль ной, изобразительной, театрально-игровой). Таким обр а зом, занятия носят интегрированный хара ктер. Как организующий момент на каждом занятии использовалась послови ца: "Делу – время, потехе - час", н а с траивающей детей на последующую работу. Так, на занятии "Счастливая зыбка" знакомили с бытом и традициями русског о народа. Детям предлагалось вспомнить ту кроватку, в которой каждый из н их спит. Затем педагог начинал рассказ о том, что давным-давно у детей тоже были свои кроватки, но они очень отличались от современных и даже н а зывались по-другому: колыбелька, зыбк а, люлька. Рассказ сопровождался пок а зом иллюстраций с изображением детских кроваток. Объясняли, по чему они так назывались. Потом детям говорилось о том, что в этих кроватка х не просто к а чали малышей, а напе вали им песню. Ребятам предлагалось подумать и сказать, как называется п есня, которая исполнялась ребенку перед сном. Правильные ответы поощрял ись. Затем педагог дал сам определение колыбельной песни, пытаясь вызват ь интерес к ней. После рассказа предложили послушать кол ы бельную и самим исполнить любимые из них . Это занятие вызвало полож и тель ный эмоциональный отклик на эти песни, желание еще раз их услышать и запо мнить. В дальнейшем в колыбельных песнях мы использовали образы, х о рошо знакомые детям (образ кота) при о бучении детей образованию однок о ренных слов. Конечно, когда мы стали петь колыбельные перед сном, старшие дошк о льники отнеслись к их исполнению с не которой иронией, заявив, что такие пе с ни они слушать не станут, потому что не маленькие. И это, на наш вз гляд, св я зано как раз с тем, что в в оспитании детей в этом возрасте они мало использ у ются. Однако в дальнейшем с не меньшим удовольствием, че м малыши, слуш а ли эти песни, проси ли повторить хорошо знакомые и любимые, чему во многом способствовали ис пользуемый в колыбельных прием уменьшения и особая ритмическая органи зация, которые играют определенную роль в создании пс и хологического комфорта. В течение недели детям исполнялись две-три песни, которые детьми х о рошо запоминались. На следующей неде ле пели еще две-три песни, незнакомые им. Но о колыбельных песнях, прекрасн о знакомых детям, не забывали, а и с полняли в сочетании с новыми. Надо отметить, что интерес детей к колыбел ь ным усилился после того , как мы начали использовать их на занятиях. Мы предлагаем ряд текстов кол ыбельных песен, которые применялись в нашей р а боте, а также других геральдики . Кроме того, была проведена консультация с родителями на тему "Баю-баюшки- баю…" (как укладывать ребенка спать). В папке-раскладушке выставлялся тек стовый материал различных геральдики для того, чтобы родители смогли повторить их дома с детьми. Роди тели также привлекались к организации фольклорных праздников, детских постан о вок. С их помощью в детско м саду создан музей старинных вещей, горенка, сшиты народные костюмы для детей, что являлось большим подспорьем в н а шей работе. Итак, геральдика в воспитательно-об разовательной работе с детьми использовались в интегрированной форме как на занятиях, так и в процессе самостоятельной деятельности (игра, дос уг, прогулка, отдельные р е жимные моменты). Свою работу мы строили на следующих основных принц и пах: - во-первых, на тщательном, об условленном возрастными возможност я ми детей, отборе материала; - во-вторых, интеграции работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей (социализацию, ознако м лен ие с природой, различные игры); - в-третьих, активного включени я детей; - в-четвертых, использования ра звивающего потенциала геральдики в создании речевой среды максимально. Чтобы убедитьс я в эффективности используемой нами методики, мы вновь провели диагност ику речевых умений по той же форме, параметрам и п о казателям. Результаты оформили в Таблицу 3. Сравнительный анализ обеих групп показал, что у детей экспериме н тальной группы в ходе эксперимента з начительно повысился уровень речевых умений и по показателям обогнали контрольную группу. Так, в экспериме н тальной группе по завершении исследования один ребенок получи л высший балл (не было ни одного), средний балл – семеро детей (было шестер о), детей с низкой оценкой – трое (было четверо). В контрольной группе такж е можно н а блюдать небольшой про гресс, но он не настолько ощутим. Полученные резул ь таты занесены в аналитическую Таблицу 5, где сравнивают ся данные в начале эксперимента и после его завершения. Отвечая на вопросы диагностики, дети экспериментальной группы смо г ли дать анализ значения пословицы. Та к, о пословице "Труд кормит, а лень по р тит" ребята говорят: "Тот, кто работает, тот трудится, того уважают "; "Кто не хочет трудиться, тот часто начинает жить не честно"; "За труд ему пл атят ден ь ги"; "Лень портит человек а". Разбирая смысл пословицы "Май - холодный, год - хлеборобный", дети отвечаю т: "Большой урожай будет". Также много называли других геральдики , смогли составить небольшие рассказы по пословицам. Например, н а пословицу "Как аукнется, так и откликнется" Ваня К. составил такой расска з: "Мы нашли чужого щенка и взяли себе, а хозяин щенка ищет его и плачет. Но у нас же есть щенок, и кто-то может взять его, и тогда мы будем плакать". Мы вид им, что ребенок составил рассказ из сложных предложений, построив их в гр амматически правильной форме. Анализ результатов экспериментальной группы до и после формиру ю щего эксперимента наглядно свидете льствует об эффективности разработанн о го нами комплекса методов и приемов (Диаграмма 2). Экспериментал ьная группа улучшила свои результаты. Процент детей с низким уровнем раз вития уменьшился на десять процентов. Соответственно количество детей со средним и высоким уровнем развития увеличилось на двадцать проценто в. В процессе работы бы ли замечены такие изменен ия : - у детей повысился интерес к устному народному творчеству , они испол ь зуют в своей речи пословицы , поговорки , в сюжетно-ролевых играх – поте ш ки , самостоятельно организов ывают народные игры – забавы с помощью сч и талок. - у родителей также замечен повыше нный интерес к ис пользованию геральдики в социализации детей до ма . С удовольствием разучивают с детьми и подбирают пословицы и поговорки , объясняют детям их смысл. Исходя из а нализа опытно-экспериментальной работы, можно прийти к выводу, что наша гипотеза о том , что у ровень социализации детей старш е го дошкольного возраста повышается , если : - педагоги дошкольного образования будут заинтересованными рук о водителями процесса социализации ; - будет организовано специальное обучение родной реч и с использ о ванием ге ральдики не только на специальных занятиях по развитию речи , но и в других режимных моментах ; - геральдика будут отобраны адекватно возрасту детей . Заключение Наша работа была ориентирована на выявление оптим альных условий патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста средствами геральдики. В связи с поставленной целью в первой гл аве нашего исследо вания рассмотрено состояние исследуемой проблемы в психолого-педагогиче ской науке, проанализировано особенности социал изации старших дошкольни ков и влияние геральдики на социализацию дете й старшего дошко льного возраста. Нами было дано определение малым форм ам фольклора, кот о рое зак лючается в совокупности непрофессионально созданных народом прои з ведений. С их помощью можно р ешать практически все задачи методики социализации и наряду с основным и методами и приемами социализации ста р ших дошкольников можно и нужно использовать этот богатей ший материал словесного творчества народа. Во второй главе рассмотрены известные методики работы по использ о ванию геральдики, приемы и фо рмы работы, которые предлагались Ю.Г. Илларионовой, Е.И. Тихеевой, А.М. Бород ич, С.С. Бухвостовой, О.С. Ушаковой, А.П. Усовой, А.Я Мацкевич, В.В. Шевченко и др. Анализ теоретических положений и методических вы водов позволил представить результаты опытно-экспериментальной работ ы, по использованию геральдики в процессе патриотического воспитания с тарших дошкольников. Проследили динамику изменения уровня социализации в п роцессе эк с периментальной работы. При прочих равных условиях на начальном этапе формирования эксперимента уровень развития детей в контрольной и экспер и ментальной группах был приблизи тельно одинаков. Анализ результатов эксп е риментальной группы до и после формирующего эксперим ента свидетельствует об эффективности разработанного нами комплекса м етодов и приемов. Эксп е р иментальная группа улучшила свои результаты. Процент детей с низким уро в нем развития уменьшилс я на десять процентов. Соответственно количество д е тей со средним и высоким уровнем р азвития увеличилось на двадцать проце н тов. В процессе работы были замечены такие изменения : - у детей повысился интерес к устному народном у творчеству , они испол ь зуют в своей речи пословицы , поговорки , в сюжетно-ролевых играх – поте ш ки , самостоятельно организо вывают народные игры – забавы с пом ощью сч и талок. - у родителей также замечен повышенный интерес к использ ованию геральдики в социализации детей дома . С удовольствием разучивают с детьми и подбирают пословицы и поговорки , объясняют детям их смысл. Разумеется, наше исследование не претендует на дос таточно полное, так как вопрос все еще остается актуальным. Однако в план е развития методики работы с народными праздниками переработаны извес тные методические аспекты и адаптированы для детей старшего дошкольно го возраста в конкре т ных условиях дошкольного учреждения. Геральдика в воспитательно-образовательной работе с детьми использовались в интегрированной форме как на занятиях, так и в п р о цессе самостоятельной деяте льности (игра, досуг, прогулка, отдельные режи м ные моменты). Свою работу мы строили на следующих основных принципах: - во-первых, на тщательном, об условленном возрастными возможност я ми детей, отборе материала; - во-вторых, интеграции работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельност и детей (социализацию, ознако м ле ние с природой, различные игры); - в-третьих, активного включени я детей; - в-четвертых, использования ра звивающего потенциала геральдики в создании речевой среды максимально . Исходя из анализа опытно-экспериментальной работ ы, можно прийти к выводу, что наша гипотеза о том , что уровень социализации детей старш е го дошкольного возраста повыш ается , если : - педагог и дошкольного образования будут заинтересованным и рук о водителями процесса социализации ; - будет организовано специальное обучение род ной речи с использ о ванием геральдики не только на специальных занятиях по развитию речи , но и в других режимных моментах ; - геральдика будут отобраны адекватн о возрасту детей для обучения и социализа ции , подтвердилась. Если организо вана систематическая работа старшим дошкольникам, геральдика доступн ы их пониманию и осознанию. Использование геральдики в патриотическом в оспитании детей осуществляется совокупностью разнообразных средств и форм воздействия на них. Таким образом, использов а ние геральдики в социализации детей впол не оправдывает себя. Список литературы 1. Алексеева М.М., Яшина В.И. Методика социализации и обучения родно му языку дошкольников. – М.: Академия , 2000. – 400с. 2. Алексеева М.М., Яшина В.И. Социализ ация дошкольников. – М.: Академия, 1999. – 159с. 3. Аникин В.П. Русские народные посл овицы, поговорки, загадки, де т ск ий фольклор. – М.: Учпедгиз, 1957. – 240с. 4. Аполлонова Н.А. Приобщение дошко льников к русской национал ь ной культуре // Дошк. воспитание.-1992.-№5-6.-С.5-8. 5. Боголюбская М.К., Шевченко В.В. Худ ожественное чтение и расск а зыв ание в детском саду. – М.: Просвещени е, 1970. – 148с. 6. Бородич А.М. Методика социализац ии детей. - М.: Просвещение, 1981. – 255с. 7. Бухвостова С.С. Формирование выр азительной речи у детей старшего дошкольного возраста. – Курск: Академия Холдинг, 1976. – 178с. 8. Венгер Л.А., Мухина В.С. Психология . – М.: Просвещение, 1988. – 328с. 9. Воспитание детей в старшей груп пе детского сада /Сост.: Г.М. Лям и н а. – М.: Просвещение, 1984. – 370с. 10. Генералова Н. Русские народные потешки в жизни малышей // Дошк. воспитание.-1985.-№11.-С.21-24. 11. Давыдова О.И., Федоренко В.И. Колыб ельные песни как специфический защитный механизм этноса //Психолого-пед агогические пр о блемы современ ного образования //Сборник научных статей. – Барнаул: БГПУ, 2001. – С.128-133. 12. Давыдова О.И. Этнопедагогическа я подготовка студентов – будущих специалистов дошкольного образовани я :Дис… канд. пед. наук. – Барнаул: БГПУ, 2000. – 183с. 13. Даль В.И. Пословицы и поговорки. Н апутное // Русское народное п о эт ическое творчество. Хрестоматия по фольклористике /Сост.: Ю.Г. Круглов. – М.: Высшая школа, 1986. – С.185-193. 14. Детская психология /Под ред. Я.Л. К оломинского, Е.А. Панько. – Мн.: Университетское, 1988. – 399с. 15. Детство: Программа развития и во спитания детей в детском саду /Под ред. Т.И. Бабаевой, З.А. Михайловой, Л.М. Гур ович. – Спб.: Акцидент, 1996. – 205с. 16. Дневник воспитателя: развитие д етей дошкольного возраста /Под ред. О.М. Дьяченко, Т.В. Лаврентьевой. – М.: ГНОМ и Д, 2001. – 144с. 17. Загрутдинова М., Гавриш Н. Исполь зование геральдики // Дошк. воспитани е.-1991.-№9.-С.16-22. 18. Занятия по развитию речи в детск ом саду. Программа и конспект /Под ред. О.С. Ушаковой. – М.: Совершенство, 2001. – 368с. 19. Илларионова Ю.Г. Учите детей отг адывать загадки. – М.: Просвещ е н ие, 1976. – 127с. 20. Карпинская Н.С. Художественное слово в воспитании детей (ранний и дошкольный возраст). – М.: Педагогика, 1972. – 143с. 21. Клименко Г. Использование посло виц и поговорок в работе с детьми (подготовительная к школе группа) // Дошк. воспитание.-1983.-№5.-С.34-35. 22. Концепция дошкольного воспита ния (1989г) //Дошкольное образование в России. //Сборник действующих нормативн о-правовых док у ментов и научно-м етодических материалов. – М.: АСТ, 1997. – С.8-34. 23. Криницына Н. Дети любят потешки // Дошк. воспитание.-1991.-№11.-С.16-17. 24. Кудрявцева Е. Использование заг адок в дидактической игре (ста р ш ий дошкольный возраст) // Дошк. воспитание.-1986.-№9.-С.23-26. 25. Мацкевич А.Я. Г еральдика – дошкольникам //Работа с книгой в детском с аду /Сост.: В.А. Богуславская, В.Д. Разова. – М.: Просвещение, 1967. – С.46-60. 26. Мельников М.Н. Русский детский ф ольклор. – М.: Просвещение, 1987. – 239с. 27. Мухина В.С. Детская психология. – М.: ООО "Апрель-Пресс", ЗАО "ЭКСМО-Пресс", 1999. – 315с. 28. Народная педагогика и воспитан ие /Авт. -сост.: Широкова Е.Ф., Ф и липп ова Ж.Т., Лейко М.М., Шувалова М.Н. Барнаул: БГПУ, 1996. – 49с. 29. Народное искусство в воспитани и детей /Под ред. Т.С. Комаровой. – М.: Педагогическое общество России, 2000. – 256с . 30. Орлова Н. Использование послови ц и поговорок в работе с детьми // Дошк. воспитание.-1984.-№4.-С.8-11. 31. Подготовительная к школе групп а в детском саду /Под ред. М.В. З а лу жской. – М.: Просвещение, 1975. – 368с. 32. Программа воспитания и обучени я в детском саду. – М.: Просвещ е ни е, 1987. – 191с. 33. Программа "Одаренный ребенок" (О сновные положения). Науч. рук-ль Л.А. Венгер. – М.: Новая школа, 1995. – 145с. 34. Программа "Развитие" (Основные п оложения). Науч. рук-ль Л.А. Венгер. – М.: Новая школа, 1994. – 158с. 35. Путешествие по Стране Загадок / Сост.: Шайдурова Н.В. Барнаул: БГПУ, 2000. -67с. 36. Социализацию детей дошкольног о возраста /Под ред. Ф.А. Сохина – М.: Просвещение, 1984. – 223с. 37. Романенко Л. Устное народное творчество в развитии речевой а к тивности детей // Дошк. воспитание.-1990.-№7.-С.15-18. 38. Русское народное поэтич еское творчество /Под ред. А.М. Новик о вой. – М.: Высшая школа, 1986. – 135с. 39. Русское народное т ворчество и обрядовые праздники в детском саду /Под ред. А.В. Орловой. – Вл адимир.: Академия, 1995. – 185с. 40. Рыбникова М.А. Загадка , ее жизнь и природа //Русское народное поэтическое творчество. Хрестомат ия по фольклористике /Сост.: Ю.Г. Круглов. – М.: Высшая школа, 1986. – С.176-185. 41. Сергеева Д. А как речь – то говорит, словно реченька журчит… (м а лые фольклорные жанры в трудовой деятельности дошкольников) // Дошк. воспитание.-1994.-№9.-С.17-23. 42. Соловьева О.И. Методика социали зации и обучения родному языку в детском саду. – М.: Просвещение, 1966. – 176с. 43. Стрельцова Л. Учите детей любит ь родной язык // Дошк. воспит а ние .-1999.-№9.-С.94-97.; №11.-С.77-80.; №12.-С.101-104. 44. Тарасова Т. Мальчик – пальчик, г де ты был? (о роли игр – забав в жизни дошкольника) // Дошк. воспитание.-1995.-№12.-С .59-62. 45. Тихеева Е.И. Социализацию детей ( раннего и дошкольного возраста). – М.: Просвещение, 1981. – 159с. 46. Усова А.П. Русское народное твор чество в детском саду. -М.: Пр о свещ ение, 1972. – 78с. 47. Ушакова О. Социализацию детей 4-7 лет //Дошк. воспитание.-1995.-№1.-С.59-66. 48. Ушакова О., Струнина Е. Методики в ыявления уровня социализации детей старшего дошкольного возраста // Дош к. воспитание.-1998.-№9.-С.71-78. 49. Шергин Б.В. Одно дело делаешь, дру гого не порть. Пословицы в ра с ск азах. – М.: Детская литература, 1977. – 32с. 50. Федоренко Л.П., Фомичева Г.А., Лота рев В.К. Методика социализации детей дошкольного возраста. – М.: Просвеще ние, 1977. – 239с. 51. Фольклор как средство духовног о самосохранения русского народа //Интеграция общего и дополнительного образования /Материалы н а учно-п рактической конференции /Сост.: Л.В. Волобуева. Барнаул: Графикс, 1998. – 84с. 52. Фольклор – музыка – театр /Под ред. С.М. Мерзляковой. – М.: Вл а дос , 1999. – 214с. 53. Хмелюк М. Использование загадок в работе с детьми // Дошк. восп и та ние.-1983.-№7.-С.18-21. 54. Чуковский К.И. От двух до пяти. – М.: Педагогика, 1990. – 384с. 55. Шинкарь Г., Новикова И. Использов ание фольклора в работе с дет ь ми младшего возраста // Дошк. воспитание.-1990.-№10.-С.8-15. 56. Эльконин Д.Б. Детская психологи я: развитие от рождения до семи лет. – М.: Просвещение, 1960. – 348с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
У Храма Христа Спасителя водитель не справился с управлением и на полной скорости ударился в религию.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, диплом по педагогике "Использование геральдики в патриотическом воспитании старших дошкольников", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru