Курсовая: Основные подходы к исследованию политической элиты в современном российском обществе - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Основные подходы к исследованию политической элиты в современном российском обществе

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 191 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

РЕФЕРАТ ТЕМА: "ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ПОЛ ИТИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ" г. Волжский 2009 г. Введение Термин «элита» происходит от ф ранцузского слова elite - что означает л учший, отборный, избранный, «избранные люди». В политологии элитой имену ются лица, которые получили наивысший индекс в области их деятельности. Равнозначные понятия понятию «элита » - « правящая верхушка», «правящий слой», «правящие круги». В своем первоначальном, этимологическом значении понятие элиты не соде ржит в себе ничего антигуманного или антидемократического и широко рас пространено в повседневном языке. Так, например, нередко говорят об элит ном зерне, элитных животных и растениях, о спортивной элите и т.п. Очевидно, что в человеческом обществе существуют естественные и социал ьные различия между людьми, которые обусловливают их неодинаковые спос обности к управлению и влияние на политические и общественные процессы, и это дает основания ставить вопрос о политической элите как носителе на иболее ярко выраженных политико-управленческих качеств. Поэтому так ак туальна тема исследования элиты в современном российском обществе. Цель данной работы заключаются в исследовании особенностей политическ их элит России, а основной задачей является изучение структуры, процесса формирования и внутренней иерархии. Элиты присущи всем обществам и госу дарствам, их существование обусловлено действием следующими факторам и: 1. пси хологическим и социальным неравенством людей, их неодинаковыми способ ностями, возможностями и желанием участвовать в политике; 2. зак оном разделения труда, который требует профессионального занятия упра вленческим трудом как условия его эффективности; 3. выс окой общественной значимостью управленческого труда и его соответству ющим стимулированием; 4. шир окими возможностями использования управленческой деятельности для по лучения различного рода социальных привилегий. Известно, что политико-у правленческий труд прямо связан с распределением ценностей и ресурсов; 5. пра ктической невозможностью осуществления всеобъемлющего контроля, за по литическими руководителями; 6. пол итической пассивностью широких масс населения, главные жизненные инте ресы которых обычно лежат вне сферы политики. Все эти и другие факторы обуславливают элитарность общества. Сама полит ическая элита внутренне дифференцирована. Она делиться на правящую , котор ая непосредственно обладает государственной властью, т.е. - это политиче ская элита власти, оппозиционную (т.е. контрэлиту) , на высшую , которая принимает значимые для всего государства решения, среднюю , котора я выступает барометром общественного мнения (включающая около 5% населен ия), административную - это служащие-управленцы (бюрократия), а также раз личают политические элиты в партиях, классах и т.д. Но разграничение поли тических элит не значит, что они не взаимно влияют и не взаимодействуют д руг с другом. Таким образом, элитарность современ ного общества - это реальность. Устранить же политическую элитарность можно лишь за счет общественног о самоуправления. Однако на нынешнем этапе развития человеческой цивил изации самоуправление народа - это скорее привлекательный идеал, утопия , чем реальность. Для демократического государства первостепенную знач имость имеет не борьба с элитарностью, а решение проблемы формирования н аиболее квалифицированной, результативной и полезной для общества пол итической элиты, своевременного ее качественного обновления, предотвр ащения тенденции отчуждения от народа и превращения в замкнутую господ ствующую привилегированную касту. Иными словами, речь идет о необходимо сти создания соответствующих институтов, которые обеспечивали бы эффе ктивность политической элиты и ее подконтрольность обществу. Уровень решения этой задачи во многом характеризует социальная предст авительность элиты, т.е. представление различных слоев общества, выражен ие их интересов и мнений в политической элите. Такое представительство з ависит от многих причин. Одна из них - с оциальное происхождение и социальная принадлежность . Строго говоря, социальная принадлежность во мно гом определяется принадлежностью к элите, поскольку вхождение в элиту о бычно означает приобретение нового социального и профессионального ст атуса и утрату старого. Непропорциональность в социальных характерист иках элиты и населения в современных государствах достаточно велика. Так, например, сегодня в странах Запада выпускники университетов предст авлены элите значительно шире, чем другие группы. Это связано с достаточ но высоким социальным статусом родителей. В целом же непропорционально сть представительства различных слоев в политической элите обычно рас тет по мере повышения статуса занимаемой должности. На нижних этапах пол итико-управленческой пирамиды низшие слои населения представлены знач ительно шире, чем в верхних эшелонах власти. Политическая элита - это большая социальная группа, обладающая опред еленным уровнем политического влияния и являющаяся основным источнико в руководящих кадров для институтов власти того или иного государства и ли общества. Из выше сказанного следует, что элита охватывает наиболее влиятельные к руги и группировки экономически и политически господствующего класса. Это люди, которые сосредоточили в своих руках большие материальные ресу рсы, технико-организационные средства, средства массовой информации. Эт о профессиональные служащие, политики и идеологи и т.д. Но политическая э лита - это не просто арифметическая сумма правителей и властителей. Это о бразование более сложное. Суть не только в том, что ее члены концентрирую т в своих руках власть путем монополизации права на принятие решения, на определение целей, но это, прежде всего особая социальная группа, котора я основана на глубоких внутренних связях входящих в нее политиков, идеол огов и т.д. Их объединяют общие интересы, которые связаны с обладанием рыч агами реальной власти, стремлением сохранить на них свою монополию, не д опустить к ним другие группы, стабилизировать и укрепить позиции элиты к ак таковой, а, следовательно, и позиции каждого ее члена. 1. Политические элиты России 1.1 Особенности политических элит в Рос сии Говоря о российской властвующей политической элите, в первую очередь не льзя не заметить, что груз исторических традиций политической культуры во многом, если не во всем, определяет методы политической деятельности, политического сознания и поведения новой волны «российских реформатор ов», по природе и сущности своей не воспринимающих иных методов действий , кроме тех, которые были успешно использованы как ими самими, так и их пре дшественниками. Фактом, не подлежащим сомнению, много раз исторически до казанным, является то, что политическая культура складывается веками и и зменить ее за короткое время невозможно. Именно поэтому политическое ра звитие сегодняшней России приняло такой привычный всем нам характер, ли шь с небольшими оттенками либеральной демократии, тогда как, в настоящий момент существует ярко выраженная потребность в новом пути развития по литических отношений. В данный момент в России государствен ная власть характеризуется тремя основными признаками: Ш первое - власть неделимая и не смещаемая (фактически можн о сказать наследственная); Ш второе - власть полностью автономна, а также полностью не подконтрольна обществу; Ш третье - традиционная связь российской власти с обладан ием и распоряжением собственностью. Именно под эти сущностные характеристики российской власти и подгоняю тся принципы либеральной демократии, которая превращается в свою полну ю противоположность. На текущий момент центральная проблема российско й политической системы - это реализация власти (в первую очередь ее разде ляемость и смешанность). Исторический опыт российского парламентаризм а (его развития) подтверждает одну интересную особенность: противостоян ие, а иногда и силовой конфликт, власти исполнительной, как лидирующей, и в ласти маргинальной законодательной. Подавление или даже уничтожение о дной ветви власти фактически закрепляет всевластие другой, что, однако, исходя из мирового опыта, ведет к поражению действующего режима. Полной гармонии между этими ветвями власти быть и не может, но их четкое разделе ние и обеспечивает контроль общества над государственной властью. 1.2 Структура политических элит в Росси и Политическая властвующая элита Российской Федерации состоит из целого ряда группировок. При этом что характерно, мировоззренческие основания этих групп особой роли не играют, в реальности они выступают лишь идеоло гическим флером в политических дискуссиях. Идеи же справедливости, госу дарственного порядка, эффективности власти разделяют все партии, что де лает их выглядящими на одно лицо и мало отличимыми друг от друга. При этом социально-экономическое структурирование на местах, имевшее место нес колько лет назад сменилось социально-политическим и даже этническим фа ктором, что свидетельствует о растущей политизации общественных настр оений. Современные властвующие политические элиты России состоят в основном из следующих социально-политических групп: o быв шая партноменклатура (КПСС); o быв шая демократическая оппозиция (Демократическая Россия); o быв шие хозяйственные руководители низшего и среднего звена; o быв шие комсомольские работники; o раб отники различных органов самоуправления (райсоветов, горсоветов). Кроме этого, можно принять во внимание и небольшой процент интеллектуал ьной элиты - интеллигенции. Указанные выше группы, как часть властвующей элиты, обладают рядом свойственных ей признаков: - дея тельность по принципу управленческих команд, жестко подчиненных главе исполнительной власти; - обя зательность существования личной преданности главе, первому лицу на лю бом уровне; - нал ичие на каждом уровне соответствующих вождей с личной преданной команд ой; - тща тельно маскируемая вовлеченность в раздел и присвоение госсобственнос ти (приватизация); - обы чна связь с организованной преступностью и непосредственное лоббирова ние ее интересов. Эта градация, как уже говорилось, основана на исследованиях в провинции, но, опять же, она достаточно репрезентативна и для всей политической эли ты Российской Федерации. В целом же, в политической структуре России мож но выделить два основных блока, в основном постоянно сталкивающихся и из редка сотрудничающих друг с другом - это политические элиты и электорат с толичных городов и провинции . В провинции, на уровне областей, автономий, в последнее время выдвигаетс я на первый план этнический фактор в силу прямой национальной разгранич енности. Отсюда, как раз, и происходит замеченная выше группировка общес твенного мнения и политических элит вокруг национал-патриотических па ртий, движений и блоков. 2. Процесс формирования властвующей п олитической элиты России Формирование российской властвующей политической элиты происходило п о следующим этапам: «перекраска» бывшей партийной номенклатуры в демократическую элиту; выдвижение на руководящие посты бывших партбоссов низшего и среднего з вена, при условии их преданности к бывшим первым лицам; вытеснение из органов управления гуманитариев и замена их инженерно-те хническими кадрами (в регионах - замена специалистами сельского хозяйст ва); отсутствие системы кадрового отбора, рост численности руководителей, р аботающих по принципу «стремительного роста». Истоки формирования современной политической элиты, несмотря на такое положение дел, лежат в интеллигенции. Номенклатура имеет следующую структ уру : элита (высший слой, работники управ ления, имеющие право принимать решения) и бюрократия (работники, выполня ющие приказы элиты). Бюрократию обычно не касается смена руководителей, они не участвуют в политических баталиях, не состоят в партиях (люди 2-го и 3- го эшелонов управления). Отмечено, что тот небольшой (порядка 1% - 2%) слой инте ллектуальной элиты сосредоточен не в самой политической элите, а в ее ан алитических службах. Однако же, так называемые, «новые русские» имеют, на пример, более интеллектуальные корни, чем политическая элита (около 15% инт еллектуальной элиты в средней полосе России содержат «новых русских»). И нтеллигенция находиться, как бы, между элитой и номенклатурой. С одной ст ороны она питает кадрами власть, а с другой создает ей проблемы и ставит с ебя ей в оппозицию. Она как социальная группа стоит вне управления. Но в по следнее время наблюдается возврат к формированию номенклатурно-семейн ых кланов и бюрократических династий, идет медленное увеличение числа б ывших партийных работников и снижение численности, так называемых демо кратических работников, что в общем является положительным фактором. О социальной неразвитости политических элит свидетельствует и ее замк нутость, функционирование по принципу корпоративных групп, нечеткость социальных функций, когда управленческие функции безграничны. Эта безг раничность и приводит к тому, что она (элита) практически ни за что не отве чает. В нашей стране, политическая элита (особенно властвующая) как социа льная группа, воплощающая в себе наиболее перспективные тенденции обще ственного развития, отсутствует. В лучшем случае, нам приходиться иметь дело с «перекрашенной» партийной номенклатурой, в худшем - с откровенно криминальными субъектами, допущенными к власти. 3. Внутренняя иерархия политической э литы 3.1 Классификация политической элиты Многолетний мониторинг деятельности современных политических партий и политической элиты страны в целом привел к тому, что активной политиче ской деятельностью, в том числе и созданием политических организаций, за нимаются представители четырех основных классов: 1. люмпены и люмпеноиды; 2. бюрократия (чиновничество); 3. буржуазия (предприниматели); 4. интеллигенция. Каждому из этих классов свойствен определенный тип мировоззрения, укор ененный в основах их социального бытия. Представители этих классов спос обны навязывать свое видение мира остальному обществу - особенно очевид ным это становится в условиях демократии, предоставляющей членам социу ма возможность выбора между различными типами мировоззрения. В свою очередь, влияние процессов, охватывающих общество в целом, на поли тическую элиту имеет ограниченный характер. Оно не касается сути мирово ззрения и сводится к изменению удельного веса различных элитных групп - выведению на авансцену одних и вытеснению на второй план, а то и вовсе на п ериферию других. Определим вкратце суть каждого из указанных выше типов мировоззрения. 3.2 Люмпены Люмпенов отличают две основные особенности - эгоцентризм и волюнтаризм. В центре мира любого люмпена помещается он сам, все остальное - лишь второ степенное приложение. Люмпен по определению - нравственный и социальный солипсист. Мир, по его глубокому убеждению, изначально в большом долгу пе ред ним и существует исключительно для того, чтобы поставлять ему разноо бразные блага. Взять их немедленно, здесь и сейчас - в представлении люмпе на его священное и неотъемлемое право. Причем единственное, что необходи мо сделать самому люмпену, - просто протянуть руку. Мир же обязан подчинит ься желаниям люмпена, и если не подчинится, тем хуже для мира. В этом случа е он заслуживает уничтожения как недостойный существования. Всякий, кто отрицает право люмпена на беспрепятственное получение дармовых благ, - е го кровный враг. Непоступление этих благ в безраздельное распоряжение л юмпена - следствие происков разнообразных врагов, против которых допуст имо бороться любыми методами. Вообще, типичная для мировоззрения люмпенов установка - это борьба всех против всех. Необходимость же сплочения в мало-мальски дееспособный кол лектив порождается особого рода корпоративной моралью, выражаемой фор мулой «дружить против кого-то». Наиболее типичные формы таких коллектив ов - шайка, банда, клиентела, сплотившаяся вокруг вождя, и т.п. Их императиво м является т.н. «готтентотская мораль» («Плохо - это когда бьют нас, хорошо - это когда бьем мы»), однако на практике даже она соблюдается отнюдь не пур истически. Люмпен в принципе не способен иметь прочные привязанности и в любой момент готов бросить «своих», чтобы примкнуть к более удачливой ш айке или клиентеле. Люмпен внеидологичен, или, скорее, доидеологичен. До высоких материй ему нет никакого дела. В более или менее развитых обществах, предполагающих если не самостоятельную выработку, то свободный и сознательный выбор ин дивидуумом своего мировоззрения, люмпен-политик вынужден мимикрироват ь под какую-либо идеологию. Причем идеология для подобной мимикрии выбир ается, как правило, довольно примитивная и, что характерно, весьма агресс ивная к окружающему миру, полная ксенофобии и социальной озлобленности - националистическая, религиозно-фундаменталистская, право - и леворади кальная, т.е. такая, которая ставит исповедующего ее субъекта во главу мир а, а всем, кто не желает этого признавать, отводит роль его злейшего врага. Подобные идеологии весьма благосклонны к насилию как методу достижени я целей. Более того, этот метод является для них предпочтительным. Отличие люмпеноида от люмпена заключается, по большому счету, только в т ом, что если люмпен всем своим существованием отрицает легитимность име ющей место социальной структуры, то люмпеноид некогда являлся ее частью , но, будучи из нее вытеснен, стал ее непримиримым врагом. В своем стремлен ии вернуть прежний порядок он проявляет себя таким же эгоцентристом, сол ипсистом и волюнтаристом, что и люмпен. По мнению люмпеноида, для восстан овления некогда бывшего положения вещей, которое он считает единственн о справедливым, достаточно совершить простой, но решительный шаг, и тогд а в механизме мироустройства что-то щелкнет, и все встанет на свои места. И если кто-то не является горячим сторонником этого «простого шага», а тем более отрицает безусловную справедливость старого порядка, то этот кто- то - лютый враг люмпеноида, и в борьбе с ним хороши все средства. Однако, поскольку люмпеноид пребывает в положении люмпена не «по рожден ию», а в силу обстоятельств, в его отношениях с себе подобными сохраняютс я следы социальной привычки. Поэтому сообщества люмпеноидов, как правил о, отличаются большей устойчивостью. В душе люмпеноида есть место более или менее постоянным привязанностям, правда, они сильно обесцениваются повышенной склочностью и нетерпимостью. Тем не менее, единство на основе «готтентотской морали» в среде люмпеноидов носит более прочный характ ер, нежели в среде люмпенов. Во всяком случае, в борьбе против многочислен ных «врагов» они способны на товарищескую взаимовыручку. В отличие от люмпена, люмпеноид не чужд идейности. Он не притворяется при верженцем той или иной идеологии, он искренне верит в то, что пропагандир ует. Мало того, в своих убеждениях люмпеноид довольно стоек - порой до фана тичности. Другое дело, что исповедуемые им идеологии - это как раз те, под к оторые и мимикрирует люмпен, т.е. национализм, религиозный фундаментализ м, правый и левый радикализм и т.п. Причем в своем радикализме, нетерпимост и, экстремизме и готовности к насилию люмпеноид может дать фору любому л юмпену. 3.3 Чиновничество Мир глазами чиновника - это строго иерархизированная структура, живущая по принципам «Всяк сверчок знай свой шесток» и «Ты начальник - я дурак, я н ачальник - ты дурак». Чиновник - отнюдь не эгоцентрист. Он понимает, что мир достаточно сложен, и для того, чтобы из нижней его точки переместиться в в ерхнюю, нужно много усилий и много терпения. Он готов запастись этим терп ением и приложить эти усилия. Но за каждую достигнутую ступень иерархиче ской лестницы чиновник требует награды, заключающейся в доступе к блага м и привилегиям, закрепленным за данной ступенью. В отличие от люмпена, чи новнику свойственно чувство социальной ответственности. В предлагаемо й им картине мира степень этой ответственности возрастает по мере прибл ижения к самой высшей точке. Однако на практике это не совсем так, а очень часто - совсем не так. Нередко по мере приближения чиновника к высшей точк е увеличивается только объем его полномочий и полагающихся благ и приви легий, тогда как ответственность умело распределяется среди подчиненн ых. Подобный нюанс, естественно, не афишируется. Зато чем действительно с ильно чиновничество, так это высоким уровнем корпоративной, клановой сп айки. Разумеется, элемент конкуренции в отношениях между чиновниками та кже весьма силен, но он существенно ограничен кодексом обязательств пер ед «своими». Нарушение этого кодекса чревато быстрым сходом с карьерной дистанции. Во внутренней этике чиновничества, как и у люмпенов и люмпено идов, в значительной мере присутствует «готтентотская мораль», однако о на введена в насколько возможно пристойные рамки. Все-таки целью бюрокра та является продвижение к вершинам иерархической вертикали, наиболее з римо воплощенной в государственном аппарате, а излишне резкие движения в борьбе против «чужих» способны расшатать, а то и вообще разрушить эту в ертикаль, лишив тем самым жизненного смысла все существование чиновнич ества как класса. В принципе, чиновник - вовсе не раб идей. Даже в современном обществе в обы кновении представителей бюрократии всячески подчеркивать свою аполит ичность, свой т.н. «прагматизм». Когда же необходимость публичной полити ческой деятельности заставляет их формулировать свои идейные предпочт ения, они проявляют изрядную гибкость, подстраиваясь под запросы избира теля. Тем не менее, все предлагаемые ими построения всегда насквозь проп итаны патерналистским духом, пронизаны видением мира как жесткой верти кали, полны апологии государства как высшего достижения человеческого духа. Чиновник - всегда государственник и практически всегда консервато р. Подобно люмпенам и люмпеноидам, он склонен весьма высоко оценивать зн ачение насилия как метода политической практики. Другое дело, что в его п онимании любое насилие обязательно должно быть освящено и санкциониро вано государством, т.е. это должно быть легитимизированное насилие, напр авленное на поддержание и укрепление существующей системы. 3.4 Предприниматели Предприниматели видят мир скорее горизонтальным, чем вертикальным. Вер тикальность в нем только частный случай, относящийся в основном к сфере взаимоотношений работника и работодателя. В мире, конечно, сосуществуют разнозначимые величины, но, во-первых, в силу динамичности мира трудно пр едугадать, какими они будут уже завтра, а во-вторых, в отношениях между ним и отсутствуют элементы, какой бы то ни было подчиненности - они вполне рав ноправны. В связи с этим предприниматели склонны уважать даже незначите льные «величины» - при условии, что те самодостаточны и обладают неким ми нимальным «капиталом», дающим им право голоса. Несмотря на высокий уровень конкуренции, основной чертой, наиболее высо ко котирующейся среди предпринимателей, является не столько жесткость в борьбе за прибыль, сколько гибкость, умение договариваться ко взаимной пользе, а также способность нести ответственность за принятые на себя о бязательства. Именно способность договариваться и следовать достигнут ым договоренностям воспринимается предпринимателями как главный зало г успеха. В принципе, отношения, практикующиеся между предпринимателями, можно ох арактеризовать как договорные, или, в точном смысле слова, гражданские, н а что, собственно, и указывает происхождение термина «буржуазия», «бюрге ры» (т.е. горожане, граждане). Общественный договор, о котором писал Руссо [Р уссо Ж.-Ж. 1998], - это и есть тип отношений, связывающий как представителей бур жуазии между собой, так и в целом класс предпринимателей с пользующимся его поддержкой государством. Не зря парламентаризм - это способ достижен ия договоренностей, наиболее понятный буржуазии. Именно в парламенте ка ждая из сторон, опираясь на имеющуюся в ее активе поддержку избирателей, добивается наиболее выгодных для себя условий, признавая при этом необх одимость нести некие обязанности перед социумом. Данная модель во много м воспроизводит повседневную предпринимательскую практику. Нельзя при этом не отметить, что идеал парламента для буржуазии - это парламент, изби раемый в соответствии с имущественным цензом. Человек, не способный зара ботать, не имеет, по мнению предпринимателей, и права голоса, поскольку пр едъявлять права может только тот, кто несет обязанности, - иждивенцам в их мире места нет. Как и чиновник, предприниматель отнюдь не идеократичен. Абстрактной иде е он всегда предпочитает конкретный интерес. Тем не менее, его жизненный опыт убеждает его в необходимости гарантий личной свободы, частной собс твенности и общественной безопасности. Предприниматель, как правило, - с тихийный либерал и сторонник имущественно-цензовой демократии. Он отню дь не противник насилия как метода политической и правовой практики (дол жен же кто-то в случае чего силой оружия защитить его собственность и сво боду), но и не принадлежит к его горячим сторонникам. Насилие для него - лиш ь один из инструментов решения проблем, и отнюдь не главный. Предпринима тель всегда стремится разрешить коллизию путем переговоров и к силовым методам прибегает только в случае крайней необходимости. Показательно в этом плане данное одним из сторонников плюралистской (т.е . антиэлитистской) теории Р. Далем описание управленческих методов мэра г. Нью-Хэвен (США): «Он был не центром пирамиды, но центром заинтересованно го круга. Он редко отдавал приказы. Он договаривался, просил, призывал поу частвовать, очаровывал, давил, апеллировал, урезонивал, предлагал компро мисс, настаивал, строго спрашивал, угрожал; он очень нуждался в поддержке других лидеров, которые тоже сами не командовали. Он не командовал, а, скор ее, торговался» [Dahl 1961]. Вот типичный образец деятельности представителя бу ржуазной политической элиты, существующей в условиях не столько вертик альных, сколько горизонтальных связей. 3.5 Интеллигенция В глазах интеллигенции мир в еще большей степени горизонтален. В нем воо бще отсутствует иерархичность, а отношения между индивидуумами и групп ами лишены даже малейшего намека на подчиненность. Кроме того, для этого мира нет более значительных и менее значительных фигур. Каждый субъект в оспринимается как имеющий право на собственную нишу и, следовательно, в любом случае обладающий правом голоса. В этом мире нет конкуренции, поск ольку места в нем хватает для всех, кто готов жить в согласии с окружающим и. Чувство социальной ответственности возведено интеллигенцией в ранг нравственного императива. Интеллигенция является единственным классо м, представители которого чувствуют себя ответственными за состояние м ира в целом. Отсюда ее идеократизм, готовность бороться не за конкретные интересы, а за идею. Отсюда ее рационалистический идеализм, уверенность в том, что если людям все объяснить, то они согласятся действовать исходя не из своей личной корысти, а из интересов всего общества. Отсюда ее готов ность к самопожертвованию, готовность поступиться собственным благопо лучием ради общественного. По сути, картина мира, выстраиваемая интеллигенцией, представляет собой то, что принято определять как «социалистический идеал», понимаемый не в казарменно-бюрократическом духе, а как максимально широкая социальная демократия, не приемлющая к тому же насилие как метод достижения политич еской цели. Интерпретируемая подобным образом социалистическая доктри на была рождена именно интеллигенцией. В реальной политической борьбе, о днако, сливки с эксплуатации этой доктрины снимали и продолжают снимать , как правило, представители совсем других классов, охваченные стремлени ем отнюдь не к мировой гармонии, а к удовлетворению собственных, весьма п рагматических, интересов и при этом не церемонящиеся в выборе средств. Т ак же прагматично они относятся и к самой интеллигенции, используя ее ид еализм и готовность к самопожертвованию, а по достижении своих целей заг оняя ее в гетто. В литературе достаточно распространен взгляд, согласно которому интел лигенция как социальная группа представляет собой «продукт модернизац ии традиционных обществ», возникший по инициативе государства, но не пол учивший достаточного рынка труда и в силу этого не столько выполняющий к онкретные специализированные профессиональные функции, сколько заним ающийся распространением в обществе «европейского», «западного», совр еменного образования и образа жизни [Российская элита 1995]. Как представля ется, в данном случае вопрос о существовании интеллигенции как социальн ой группы подменяется вопросом о ее политической роли. Вряд ли будет пра вильным утверждать, что в США интеллигенции нет как таковой. Она есть (и с многими ее представителями многие из нас знакомы лично), но американская интеллигенция фактически лишена, что называется, «сословной спеси» - не в последнюю очередь, видимо, потому, что ее роль в политике трудно назвать сколько-нибудь самостоятельной. В России же эта «спесь» бьет из интеллиг енции через край - и опять же в силу ее политической роли: на протяжении бо лее чем столетия она вновь и вновь оказывается единственной силой, спосо бной бросить вызов всевластию чиновничества. В каком-то смысле интеллиг енция замещает отсутствие на политической сцене других классов. Стоит т ем самим заняться политикой, и влияние интеллигенции резко падает. Описанные выше типы мировоззрения не сложно выстроить своеобразную ие рархию - по степени социальности их носителей. Люмпены и люмпеноиды, в сил у своей асоциальности, займут в этой иерархии нижнюю ступень, интеллиген ция, способная на самопожертвование ради общественного блага, - высшую, б юрократия и буржуазия - соответственно, вторую и третью. Установление та кой иерархии позволяет определить степень зрелости любой политической элиты и степень участия общества в ее формировании. Преобладание в политической элите люмпенов свидетельствует о крайней раздробленности общества и крайне напряженных, а то и враждебных отноше ниях между различными его составляющими. Обычно подобная ситуация - след ствие глубочайшего кризиса, разрушающего систему социальных связей и с тавящего общество на грань выживания. В условиях «войны всех против всех » старая элита, опиравшаяся на прежние социальные связи, лишается этой о поры, а на первый план выходят авантюристы, действующие по принципу «пан или пропал». Поскольку общество в целом стоит перед точно такой же дилем мой, оно и не может породить иных лидеров. Чтобы не ходить за примерами дал еко - к эпохе Великого переселения народов, ограничимся отсылкой к Росси и времен гражданской войны 1917-20 гг., когда значительная часть страны наход илась под властью всевозможных батек и атаманов, или к Чечне 1990-х (особенно 1996-99 гг.). Доминирование чиновничества свидетельствует о высокой степени органи зованности элиты, но слабости обратной связи между нею и остальным общес твом, соединенном в одно целое во многом принудительно-механически, т.е. ф актически самою же элитой. Бюрократия выступает в качестве активной сто роны, общество - в качестве пассивной. Та легкость, с которой общество приз нает над собой господство элиты, объясняется не только его атомизирован ностью, но и тем, что внутриобщественные связи также строятся по принцип у «господство - подчинение», т.е. носят патронально-клиентельный характе р. Политическая элита в условиях господства чиновничества хотя и пополн яет свои ряды за счет выходцев из прочих общественных классов, но делает это исключительно по инициативе вышестоящих инстанций и ими, же установ ленным порядком. Буржуазность элиты говорит о том, что способ формирования элиты содержи т в себе механизмы саморегуляции - выборность власти, партийная система, прочие институты гражданского общества. Наличие таких механизмов позв оляет бескровно корректировать баланс интересов различных групп полит ической элиты, а кроме того, закладывает основы для обратного воздействи я - общества на расстановку политических сил. Договорные, гражданские св язи между представителями элиты в той или иной степени отражают граждан ские связи внутри всего общества. В случае преобладания представителей буржуазии в политической элите социальная база последней достаточно ш ирока, поскольку сама по себе буржуазия (если подразумевать под ней не уз кий слой коммерсантов, а всех тех, основой чьей жизненной деятельности я вляется частная инициатива и частная собственность) - достаточно массов ый класс. Кроме того, прочие элитные группы, бюрократия и интеллигенция, т акже имеют возможность опереться на структуры гражданского общества - н апример, на профсоюзы - и таким образом выступать от имени рабочего класс а и т.п. Наконец, если в политической элите существен удельный вес интеллигенци и (о ее доминировании речь пока не идет), это значит, что либо интеллигенци я выполняет политические функции других классов - прежде всего буржуази и (реальная ситуация), либо значительная часть политиков ориентируется н епосредственно на общественные интересы, что, в свою очередь, объясняетс я высоким уровнем консолидированности общества, решенностью значитель ной части социальных проблем, готовностью сильного прийти на помощь сла бому исключительно из альтруистических побуждений (ситуация скорее ги потетическая). В последнем случае социальная база элиты наиболее широка , а структура элиты наиболее соответствует структуре общества в целом. Хотелось бы особо подчеркнуть, что описанная иерархия - всего лишь схема, своего рода линейка, а не попытка изложить реальную историю развития пол итической элиты. Начать с того, что сами по себе перечисленные группы - люмпены, чиновники, предприниматели и интеллигенция - это, прежде всего идеальные типы, кото рые к тому же поддаются вычленению только с относительно недавних време н. На формирование политической элиты в течение даже не столетий - тысяче летий существенное влияние оказывали родовые и сословные отношения, а т акже господство религиозного мировоззрения, обусловливавшее сакральн ое отношение к власти. Так, бюрократия как класс - прямая наследница военн о-феодального сословия (недаром в течение столетий ее высшие слои формир овались по сословно-родовому принципу). Только полное искоренение родов ых и сословных пережитков позволило бюрократии стать «классом в себе». Б уржуазия как класс - несмотря на то, что зачатки гражданских отношений во зникли еще внутри античной общины - также возросла в рамках феодального общества на базе одного из сословий. Вход в политическую элиту открылся для ее представителей только после зарождения парламентаризма и сущес твенного ограничения сословного принципа. Интеллигенция может вести с вою родословную от духовенства, но в сколько-нибудь развитом виде она во обще не укладывалась в рамки сословного строя, поэтому ее представителя м если и удавалось войти в политическую элиту, то исключительно путем чи новной службы. Далее, люмпенов во все времена выносило наверх только в пе реходные эпохи, когда рушились прежние общественные отношения, а новые у твердиться, еще не успевали. Когда же переход завершался, на периферии по литической элиты оседал довольно мощный слой люмпеноидов, грезивших о в озвращении былого и находивших в этом отклик в тех слоях общества, котор ые так же тяжело адаптировались к новым реалиям. Однако только относител ьно недавно сколько-нибудь значительная прослойка люмпенов смогла цив илизоваться настолько, чтобы претендовать на роль хоть и низшей по стату су, но все-таки элитной группы. До этого - когда господствующие классы сами зачастую вели себя по отношению к остальному обществу откровенно граби тельски, т.е. совершенно по-люмпенски, - собственно люмпенам оставалось ра зве что промышлять на большой дороге. Наконец, что касается люмпеноидов, то старая элита и социальные слои, на которые она опиралась, - питательная среда люмпеноидов - лишь в последние столетие-полтора (а в нашей стране ре чь вообще идет всего о нескольких десятилетиях) получили шанс остаться н а политической сцене в качестве отдельной группы, а не быть физически ун ичтоженными. Другой фактор, вносящий заметную путаницу в соотношение сил между разли чными группами политической элиты, - возрастной. В своем индивидуальном развитии человек проходит этапы, напоминающие ступеньки иерархии поли тической элиты (хотя некоторые люди еще в детстве проявляет способность к бескорыстной отдаче и самопожертвованию, а иные до самой старости оста ются эгоцентристами и волюнтаристами). Но, в принципе, преобладание в общ естве молодежи - одного из самых активных общественных слоев - создает бл агоприятные условия для выплывания на поверхность разного рода авантю ристов. Недаром основными участниками революций и гражданских войн явл яются люди достаточно юного возраста. С другой стороны, к старости больш инство людей начинает нуждаться в опеке, и потому весьма благосклонно от носится к установлению патронально-клиентельных отношений между полит ической элитой и обществом. Поэтому увеличение в населении доли пожилых в значительной степени способствует укреплению позиций чиновничества . Наконец, пору зрелости, когда человек уже достаточно опытен, чтобы отлич ить золото от медной обманки, и еще достаточно уверен в своих силах, чтобы не нуждаться в покровителях, можно считать наиболее «гражданским» возр астом. Заключение Итак, в заключении я делаю вывод по данной работе о исследовании особенн остей политических элит России, изучении структуры, процесса формирова ния и внутренней иерархии. Сосуществование в любом развитом обществе всех четырех элитных групп, а также неравномерная индивидуальная эволюция разных их представителей , накладываясь на соответствующие тенденции в развитии общественных от ношений, приводят в итоге к тому, что каждая из этих групп подразделяется на несколько подгрупп, воспроизводя ту же самую стратификацию, какая сво йственна для всей политической элиты. Например, буржуазная политическа я элита включает не только «чистых» предпринимателей, но и предпринимат елей-люмпенов, предпринимателей-чиновников и предпринимателей-интелли гентов, причем соотношение между этими подгруппами более или менее точн о повторяет те же пропорции, что существуют между люмпенами, чиновниками и интеллигентами в политической элите в целом. Во всех обществах существовало, существует и, скорее всего, будет сущест вовать и далее, разделение на два класса людей - класс правящих и класс упр авляемых. Первый, всегда более малочисленный, выполняет все политически е функции, монополизирует власть, использует все преимущества, которые о на дает, и управляет вторым классом в форме, которая, в зависимости от слож ившейся политической обстановки, более или менее законна, демократична и обеспечивает классу правящих все необходимые для его нормального сущ ествования условия. Прослеживая исторические аналогии, нетрудно заметить, что современные властвующие политические элиты сродни привилегированными кастами. В с лучаях с кастами, привилегированный правящий класс ограничен числом се мейств, и факт рождения в одном из них является единственным критерием п риближенности к правящий элите. Правящие классы всегда стремятся стать наследственными, зачастую любыми способами. Это актуально и в наши дни: н есмотря на демократический принцип современных выборов можно заметить , что кандидат, добившийся успеха на выборах, обычно, обладает политическ ой силой наследственного свойства. Наиболее четко это наблюдается в ита льянском парламенте, где большая часть из заседающих законодателей - пол итики во втором и даже третьем поколении. Нельзя, также, не упомянуть и об английской Палате Лордов - высшем парламентском органе Великобритании, в котором участвуют политики, получившие титул лорда по наследству, прав да, это в значительной мере можно отнести на счет консерватизма в общест венных устоях и традициях Соединенного Королевства. В нашей стране насл едственность властвующих политических элит тоже не редкость. Список литературы 1. Автономов А.С. Средний класс и центризм. - Полития, №1 (15), весна 2000 г., с. 110. 2. Воейков М.И. Средний класс: подходы к исследованию. - Полития, №1 (15), весна 2000 г ., с. 90. 3. Восленский М.С. 1991. Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза. М.: Октябрь. 4. Кодин М.И. 1998. Общественно-политические объединения и формирование полит ической элиты в России. М.: Фонд содействия развития социальных и политич еских наук, с. 78-79. 5. Коргунюк Ю.Г. 2000. Избирательные кампании и становление 6. Лапина, Н.Ю. 1995. Формирование современной политической элиты: Проблемы пе реходного периода. - М.: ИНИОН РАН, с. 41. 7. Российская элита: опыт социологического анализа. - М.: Наука, 1995, с. 15. 8. Охотский, Е.В. 1996. Политическая элита и российская действительность. М.: РАГ С. 9. Понеделков А.В. Политическая элита: генезис и проблемы ее становления в России. - Ростов-на-Дону: Северокавказский кадровый центр ВШ, 1995. 10. Руссо Ж.-Ж. 1998. Об общественном договоре, или принципы политического права . - Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты. М.: КАНОН-пресс-центр: Кучк ово поле.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Мальчик, занимающийся борьбой и оригами, сделал журавлика из приставшего к нему на улице гопника.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по политологии "Основные подходы к исследованию политической элиты в современном российском обществе", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru