Реферат: Петербург в творчестве Андрея Белого и Достоевского - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Петербург в творчестве Андрея Белого и Достоевского

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 175 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

12 Летняя работа на тему Петербург у Достоевского и Андрея Белого ученицы 11 класса “В” Мручко Анны — И чего-чего в ефтом Питере нет! — с увлечен ием крикнул младший — окромя отца-матери, все есть! — Окромя ефтого, братец ты мой, все находится, — наставительно порешил старший. Достоевский Ф.М. “Преступление и наказание”. М., 1969, с.201 Образ Петербурга занимает важное место в творчестве многих выдающихся писателей, но каждый из них представлял себе этот горо д по-своему. Петербург ослепительных дворцов, оплот монархии, символ Пет ровской эпохи воспевал Пушкин (“Медный всадник”). Правда у Пушкина cтолиц а России еще не сформировалась как самостоятельный герой. Петербург слу жил лишь фоном, на котором разворачиваются события пушкинских произвед ений. Гораздо дальше в этом плане пошел Н.В. Гоголь. Роль Петербурга стала куда более важной, нежели у Пушкина. У Гоголя даже есть цикл, носящий назва ние этого города — “Петербургские повести”, который открывается повес тью “Невский проспект”. В этой повести главным героем становится именно этот важнейший на то время проспект в Петербурге, он живет своей жизнью. П етербург Ф.М. Достоевского, о котором пойдет речь в этой работе, наиболее б лизок к гоголевскому и некрасовскому, даже к последнему в большей степен и. Некрасов описывает Петербург как вечнотемный город, являющийся причи ной всех несчастий своих жителей, которые вынуждены подчиняться ему. Пет ербург А. Белого является еще более “страшным”, но конкретно о нем речь по йдет позже. Петербург является неотъемлемым героем большинства произведений Дос тоевского (“Бедные люди”, “Преступление и наказание”, “Записки из подпол ья”, “Идиот” и т.д.). Его Петербург двойствен: есть Петербург дворцов и пала т, созданный известнейшими архитекторами, и есть Петербург трущоб и расп ивочных с липкими столиками, где скрываются человеческие несчастья. Пра вда и дворцам автор уделил не много внимания. О “Петербурге №1” говорится как бы вскользь и далеко не лестно: “Купол собора, который ни с какой точки не обрисовывался лучше, как смотря на него отсюда, с моста, не доходя шаго в двадцать до часовни, так и сиял, и сквозь чистый воздух можно было отчетл иво разглядеть даже каждое его украшение <...>. Необъяснимым холодом веяло на него всегда от этой великолеп ной панорамы, духом немым и глухим полна была для него эта пышная картина ” Там же, с.147 . Следует заметить, что на этом описание “Петербурга №1” в “Преступ лении и наказании” заканчивается. Рядом с этим великолепием описываютс я узкие грязные улочки, темные, залитые помоями лестницы и незамысловато е убранство распивочных. В том же духе описывается комната Родиона Роман овича Раскольникова. С самого начала говорится, что она похожа на шкаф, Пу льхерия Александровна называет ее гробом, Разумихин — морской каютой, а сам Раскольников — конурой. И действительно: “Это была крошечная клету шка, шагов в шесть длиной, имевшая самый жалкий вид со своими желтенькими ( NB ), пыльными и всюду отстававшими от с тены обоями, и до того низкая, что чуть-чуть высокому человеку становилос ь в ней жутко, и все казалось, что вот-вот стукнешься головой о потолок. Меб ель соответствовала помещению: было три старых стула, не совсем исправны х, крашеный стол в углу, на котором лежало несколько тетрадей и книг; уже п о тому одному, как они были запылены, видно было, что до них давно уже не кас алась ничья рука” Там же, с.65 . Кстати, знак NB в пре дыдущей цитате не случаен. Желтый цвет занимает важное место в образе Пе тербурга Достоевского. Тщетно пытаясь повторить подвиг Белова, я привед у несколько найденных мною примеров: желтоватые обои в комнатах Расколь никова и Сонечки; сонечкин желтый билет; желтый стакан, наполненный желт оватой жидкостью в конторе; подчеркнуто желтый интерьер комнаты Алены И вановны т.д. Желтый цвет в романе представляет собой зло, обман и все прочи е ужасы Петербурга, а своеобразной концентрацией желтого цвета и, следов ательно, всех прилагаемых к нему понятий отличается комната старухи-про центщицы. Подобная ситуация повергает человека в полное отчаяние, а тут уже и до преступления недалеко: “На улице стояла жара, к тому же духота, то лкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная вонь, столь извес тная каждому петербуржцу, не имеющему возможность нанять дачу, все это р азом потрясло и без того уже расстроенные нервы юноши” Там же, с.89 . Вот и предстал перед нами город Петербург во всей своей “красе” — этот город цехового и ремесленного населения. Для Достоевского очень важна реалистичность описания города, что, впро чем, неудивительно, ведь Петербург — самостоятельный персонаж и описыв ается он не менее подробно, чем любой другой герой. Реалистичность дости гается реальными топонимами, а также описанием существующих петербург ских домов. Таково, к примеру, описание старухиного дома (темная лестница, дверь). Важны также сведения, подобные количеству шагов между домами Рас кольникова и процентщицы. В достоевском Петербурге достаточно часто встречаются канавы, лично д ля меня являющиеся символом чего-то злачного, грязного и вонючего, не под ходящего для нормального существования человека. Канавы есть у домов ст арухи и Сонечки, вид канав по набережной Екатерининского канала наводит Раскольникова на мысли о самоубийстве. Вообще, пространство Петербурга идеологично: часто встречаются лестницы, углы, перекрестки. Последнее, п о-моему, наиболее важно и связано с темой веры в романе. Перекресток — кре ст; Соня и Лизавета меняются крестами, как и Мышкин с Рогожиным; Соня посыл ает Раскольникова каяться на перекресток. В романе очень важна тема воздуха, точнее его отсутствия, духоты. Этот го род не приспособлен для того, чтобы в нем жили люди (князь Мышкин), город на болоте. В распивочной, где познакомились Раскольников и Мармеладов, было душно “так что было даже нестерпимо сидеть” Там же, с.49 ; в комнате старухи в д ень убийства “все окна были заперты, несмотря на духоту” Там же, с.112 ; когда Раскольников ударил старуху первый раз она смотрела на не го “не крича, точно ей воздуху недоставало” Там же, с.115 ; в конторе была “стра шная духота”: ”Гм.. жаль, что здесь воздуху нет, — прибавил он, — духота...” Там же, с.129 ; когда Разумихин приносит Раскольникову новую одежду, последний “С жадностью вдохнул от этого вонючего, пыльного, зар аженного городом воздуха” Там же, с.185 ; Пульхерия Александр овна, пришедшая к сыну, замечает, как в его комнате душно и прибавляет: “Го споди, что за город!” Там же, с.204 ; Свидригайлов говорит Раскольн икову: “Всем человекам надобно воздуху, воздуху, воздуху-с” Там же, с.453 ; ему вторит Порфирий: ”Вам теперь только воздуху надо, воздуху, воз духу” Там же, с.473 . Этот город душит людей, ломает, рушит жизни своих обитателей, заставляя их мучится и страдать. Это своего рода испытание. Некоторые это испытани е выдерживают, а некоторые ломаются. Последним остается выбор небольшой : либо уйти в подполье, либо умереть. Примером сломавшегося человека можн о считать Мармеладова: “Это был человек уже за пятьдесят, среднего роста и плотного сложения, с проседью и с большой лысиной, с отекшим от постоянн ого пьянства желтыми, даже зеленоватым лицом и с припухшими веками, из-за которых сияли крошечные, как щелочки, но одушевленные красноватые глазк и” Там же, с.50 . Позже говорится, что в них был “смысл и ум”. Он ломается достаточн о быстро: Мармеладов запил после того, как его выгнали со службы, это был п оследний удар судьбы, которого он не выдержал. Теперь же он терзается меж ду вонючей распивочной с липкими столиками и Катериной Ивановной с деть ми. Но, на самом деле, за его неприглядной внешностью скрывается, на самом деле, любящий отец семейства. Это ярко показывает даже тот факт, что когда Раскольников приносит его раздавленного домой, Катерина Ивановна нахо дит в его кармане пряник, принесенный детям, и даже умирая, он указывает на босые ножки младшей девочки. Фигура Катерины Ивановны тоже очень важна. Она представляет собой наиб олее показательную картину морального слома человека в этом жестоком м ире. С ее именем в романе связано такое понятие Достоевского, как “гордос ть бедных”. Гордость — это то немногое, что осталось у бедняков, и она явл яется тем последним, за что они с жадностью цепляются. В принципе, особенн о ближе к концу книги, на примере Катерины Ивановны Мармеладовой это оче нь заметно. Впервые мы узнаем о ее существовании из рассказа Мармеладова в распиво чной: “Можете судить по тому, до какой степени ее бедствия доходили, что он а, образованная и воспитанная и фамилии известной, за меня согласилась п ойти! Но пошла! Плача и рыдая и руки ломая — пошла! Ибо некуда было идти” Там же, с. 54 . Последняя фраза очень важна. Именно безысходность толкает людей на поступки, в корне меняющие судьбу этих людей, причем, всегда не в лучшу ю сторону. На первый взгляд, тут очевидна “теория среды”, как говорил сам Д остоевский, “среда заела”. Раскольников беден, ему нечего есть, он заложи л кольцо сестры и отцовские часы, и больше ему закладывать нечего, а совсе м рядом находится столько денег. В итоге он решается на убийство старухи- процентщицы, при этом все хорошо спланировав. Но все не так просто. Поищем подтверждений в тексте: с самого начала говорится, что Раскольников был задавлен бедностью, но в “распивочном” разговоре он слышит от Мармеладо ва, что “бедность не порок, это истина” Там же, с.51 . И еще: “Прибавим только, что факт ические, чисто материальные затруднения дела вообще играли в уме его са мую второстепенную роль” Там же, с.107 . Непосредственно разгадку дает сам Раскольников. Разговор с Сонечкой: “..я действительно хотел помочь ма тери, но... и это не совсем верно <...> мне надо было узнать тогда, и поскорей узн ать вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу? Осме люсь ли я нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею.. ” Там же, с.435 . Как ясно из вышенаписанного, ничего от теории среды здесь нет, и П етербург не является виновником преступления, он является его соучастн иком. Но вернемся к Катерине Ивановне. Она является примером того типа героев, которые ломаются не сразу, борю тся за свою жизнь и счастье: “А Катерина Ивановна была сверх того и не из з абитых, ее можно было совсем убить обстоятельствами, но забить ее нравственно, то есть запугать и подчи нить себе ее волю, нельзя было” Там же, с.395 . Она с гордостью, и, по всей видим ости, не по одному разу рассказывает детям про княгиню Безземельную, о то м, как она с шалью при выпуске танцевала, про князя Щегольского, а также пр о ее покойного папеньку, статского полковника и уже почти губернатора. Э ту историю услышим не раз и мы — на поминках, на улице и перед смертью в Со ниной комнате. Она начинает сдаваться на поминках Мармеладова. И действи тельно: Семен Захарович умирает, в комнату со всех сторон вваливаются по сторонние люди в шляпах и с папиросами, заставляя мучаться чахоточную. Э того она не выносит: “Хоть бы умереть-то дали спокойно! — закричала она на всю толпу, — что за спектакль нашли! С папиросами! Кхе-кхе-кхе! В шляпах вой дите еще! И то в шляпе один... Вон! К мертвому телу уважение имейте!” Там же, с.208 . В сцене поминок наиболее проявилась “гордость бедных”, о которо й я говорила ранее. Катерина Ивановна хотела все сделать “на высшем уров не”, “чтобы быть не хуже других” и чтобы ”не осудили их как-нибудь эти друг ие” Там же, с.395 . Но если сначала все приготовления выглядели как естественное же лание достойно помянуть покойника, то позже Катерина Ивановна сходит с у ма. Этому немало способствовал скандал, который так характерен для массо вых сцен в произведения Достоевского. Этот скандал выбил почву из-под ее ног. Последней каплей стало обвинение Сонечки, которую она в последнее в ремя так сильно полюбила, в воровстве. Причем, важную роль сыграло то, что обвинение поступило со стороны того человека, на которого Катерина Иван овна возлагала большие надежды. По ее замыслу, Лужин должен был поправит ь ее репутацию. То, что он не пришел, Соня скрасила его “извинениями”, но ко гда он пришел и она бросилась с радостью к нему, он разбил тот хрупкий полу выдуманный мир, который она себе создала: “Катерина Ивановна как стояла на месте, так и осталась, точно громом пораженная. Она понять не могла, как мог Петр Петрович отречься от хлеба-соли ее папеньки. Выдумав эту хлеб-со ль, она уже ей свято сама верила” Там же, с.408 . Мне кажется, что именно этот мом ент и стал переломным. После этого она уже бегала к начальнику Семена Зах аровича, наряжала детей в шутовские наряды, заставляла их петь и танцева ть. В итоге даже дети убегают от нее и она остается совсем одна. Ей просто б ольше ничего не остается, как умереть, и она умирает: “Довольно!.. Пора!.. Про щай, горемыка!.. Уездили клячу” Там же, с.450 . Совсем по-другому ведет себя в подобной ситуации Сонечка. Несмотря на в се невзгоды, которые обрушила на нее жизнь, она выстояла, не сломалась, и, в итоге, спасает от влияния Петербурга не только себя, но и Раскольникова. О на пожертвовала собою ради Катерины Ивановны и ее детей. Впервые мы узнаем о Сонечке из рассказа Мармеладова, а непосредственно появляется она в сцене с раздавленным отцом. В ее появлении важно то, что она “остановилась в сенях, у самого порога , но не переходила за порог” Там же, с.212 . Я уже говорила об “идеологично сти” пространства Петербурга. Это один из примеров. Не случайно, сознава ясь Соне в своем преступлении, Раскольников говорит, что хотел проверить , сможет ли он переступить или нет. Выстраивается ряд: переступить порог — переступить черту дозволенного. Соня тоже переступила, это говорит са м Раскольников. Возможно, это их и единит. В образе Сони важно то, что в ней е сть что-то детское (внешний вид: “несмотря на свои восемнадцать лет, она ка залась почти еще девочкой”, ее жест, когда Раскольников признается в сод еянном). Вообще, дети в творчестве Достоевского, как и юродивые, являются е динственным светлым лучом в темном царстве Петербурга. Детское в героях Достоевского говорит о “положительности”, праведности этого героя. Поэ тому Сонечка и князь Мышкин являются нравственными идеалами Достоевск ого. Не случайно ведь после объятий Полечки Мармеладовый и ее молитвы, Ра скольников решает, что не умерла его жизнь вместе со старою старухой, а Со нечка вообще “излечивает” его. В “Идиоте” тоже есть герой, подобный Соне чке Мармеладовой — князь Лев Мышкин. Во-первых, он, как и Сонечка, выгляди т моложе своих лет: “Да, говорят, у меня лицо моложавое” Достоевский Ф.М. “Идио т”. М., с. 25 . Вообще, в “Идиоте” тема детей развита, по-моему, в большей степени, нежели в “Преступлении и наказании”. Важен рассказ кн язя о Мари из швейцарской деревушки, о ее несчастной судьбе и о том, что, бу дучи тяжело больной и всеми гшонимой, в обществе детей она умерла почти с частливой. Мышкин говорит, что “через детей душа лечится”. По всей видимо сти, этой фразой он выразил достоевское отношение к детям. Также детским и чертами в “Идиоте” обладают Лизавета Прокофьевна, Ганя Иволгин, Вера Л ебедева, Ипполит и Аглая. Мышкина, как и Сонечку, называют юродивыми: “Ну, коли так, — воскликнул Р огожин, — совсем ты, князь, выходишь, юродивый, и таких, как ты, бог любит!” Там же, с.13 . Задача, которую поставил перед собой автор заключалась в том, что бы создать образ идеального человека: кроткого и доброго, и проследить, ч то с ним будет в жестоком человеческом мире. Оказавшись в доме генерала Е панчина, он сразу с головой окунается в интриги и сплетни. Он встречает На стасью Филипповну, бывшую любовницу Тоцкого, поражается ее страданиям и предлагает ей выйди за него замуж. Она же, понимая чистоту князя не хочет в редить ему, считая себя “погибшей” женщиной, и уезжает с Рогожиным. Мышки н же любит ее “не любовью, а жалостью”: “В этом лице... страдания много” Там же, с.77 . Вообще, тема страдания для Достоевского очень важна. Только через стра дания приходит счастье, страдания искупляют грехи. Свидригайлов говори т, что “человек вообще очень очень даже любит быть оскорбленным” Достоевский Ф.М. “Прес тупление и наказание”. М., 1969, с.303 ; Миколка, признавшись в у бийстве, принимает на себя страдание; Соня говорит, что никогда не остави т Раскольникова, потому что он несчастен, так же поступает и князь Мышкин в отношении Настасьи Филипповны. Крайне важна для Достоевского тема веры. Сонечка Мармеладова окончате льно не погибла под давлением города только потому, что она не пропустил а в свою душу разврат, которым пропитан Петербург. Когда Сонечка читает Р аскольникову Библию, ее голос, до того тихий, “прорывается”, становится з вонким как струна. Символичен также обмен крестами. Крестами меняются Со нечка и Лизавета и Рогожин и Мышкин. Рогожин и Соня — переступившие, Лиза вета и Мышкин — праведники. В черновиках Достоевский называет Льва Мышк ина “князем Христом”. Его вселюбовь и доброту трудно не заметить: его бла гословляет мать Рогожина, выжившая из ума старуха, ничего уже не понимаю щая. Это значит, что она увидела в нем что-то, чего нет в остальных людях. Он стремится всем помочь, и все обращают внимание на его “божественные” кач ества, даже те, кто незадолго до этого называл его идиотом (Ганя Иволгин). В се ждут от него любви и сострадания, но люди современного общества насто лько эгоистичны, что хотят, чтоб сострадали и любили только их. Поэтому Мы шкин теряет Аглаю. Князь не смог спасти никого, но, мне кажется, он все-таки смог как-то повли ять на знакомых людей, он смог хоть чуть-чуть изменить Петербург в лучшую сторону. Петербург — город болезни. Во-первых, это его болезненная обстановка: г рязь, канавы, грязный туман, желто-зеленые постройки. Но основная болезнь, которой страдает Петербург — это преступление. Преступление является сутью этого города. Не случайно преступление так или иначе встречается в большинстве произведений Достоевского. Нет, Петербург не является, как говорилось раньше, причиной преступления, а является его соучастником. К онечно, Раскольников не убил бы старуху, если бы был богат. Если бы у него б ыло достаточно денег, ему бы не пришлось жить в такой “конуре”, ему бы не п ришла в голову идея о право имеющих и тварях дрожащих. Причем преступлен ие для Достоевского заключается не только в самом поступке, но и в том, что человек разрешил себе убийство. Убивая человека и даже разрешив себе э то убийство, Раскольников тем самым убивает себя. Узнав, что старуха оста ется дома одна и решившись на убийство, он “Вошел к себе, как приговоренный к смерти “ Там же, с.98 . Когда он выходит из д ома, он думает о людях, идущих на казнь. Придя к старухе, он “остановился и п ритих, как мертвый”. И действительно, можно выстроить такую цепь: Алена Ив ановна — <сестра> Лизавета — <кресты> Сонечка — <Р аскольников> Дунечка — <сестра> Раскольников. Убийство у Достоевского приравнивается к с амоубийству, а самоубийство совершают только полностью исчерпавшие се бя люди. Например, Свидригайлов. Его можно считать лицом Петербурга — та кой же развратный и переступивший. Свидригайлов и Раскольников видят пр ивидения — они оба больны. Их объединяет общая болезнь — преступление. Свидригайлов является идеологическим двойником Раскольникова, а его с амоубийство — одним из возможных путей последнего. Петербург поощряет преступления, как только человек разрешил себе уби йство, пути назад уже нет: “Точно он попал клочком одежды в колесо машины, и его начало в нее втягивать” Там же, с.107 . Вот оно определение Петербург а — машина, бездушная машина. Подобное представление появится и у А. Бело го. Вряд ли будет сильным преувеличением сказать, что Петербург Андрея Бел ого вырос из достоевского, по крайней мере, последний сильно на него повл иял. Даже лексически у них есть общие моменты: огромное количество событ ий помещается в относительно небольшой промежуток времени (на 24 часа зап рограммирована бомба), поэтому у обоих писателей часто появляется слово “вдруг”. Иногда можно заметить практически прямое влияние Достоевског о: разговор Павла Яковлевича с Николаем Аполлоновичем очень напоминает разговор Порфирия Петровича с Раскольниковым — намеки, загадки, недого ворки. Но если Достоевский описывал Петербург как просто темный и грязн ый город, способствующий физической и моральной смерти его жителей, то П етербург Белого несет более мистическую окраску, потустороннее что-то. Г рязноватый туман, многотрубные дали и люди даже какие-то неживые, люди-те ни, люди-силуэты, копоть на окне. Для Белого, как и для Достоевского, Петерб ург являлся лицом страны, по-гоголевски сборным городом, в котором сконц ентрированы пороки современного общества. Возможно, для доказательств а современности и актуальности появляются реальные лица, правда нескол ько “замаскированные”: граф Дубльве (С.Ю. Витте). Как и у Достоевского, горо д порождает преступление, но люди здесь не настолько идеологичны, как у Д остоевского. В Петербурге Белого нет людей, подобных Раскольникову, Мышк ину или Сонечке. Петербург — город, настроенный открыто враждебно по отношению к людям : “Изморось поливала улицы и проспекты, тротуары и крыши. Она поливала про хожих и награждала их гриппами: ползли вместе с пылью дождя инфлуэнцы и г риппы под поднятый воротник: гимназиста, студента, чиновника, офицера, су бъекта..” Андрей Белый . Сочинения в двух томах. М., 1990, т.2, с.16 . Причем, этот Петербур г — замкнутое пространство, островок, а вокруг ничего нет. Этот город по-д остоевски грязен, только для Белого еще важен холод, окутывающий город, п ереносящийся в души своих жителей, полностью вытесняя из их жизней истин ные и прекрасные человеческие чувства, порождая потирание потных рук и л ягушачью улыбку. Вообще, Петрбург Белого наполнен элементами достоевск ого Петербурга, как внешне, так и внутренне. Например, желтый цвет. Он прос то заполняет город, лично я, не прилагая особенных усилий, насчитала 42 упо минания этого цвета, а также слов, имеющих сходный корень. Он вытесняет вс е другие цвета, он — цвет болезненный, символ хаоса и безумия, а также про вокации. Еще желтый цвет передает политическую обстановку России того в ремени. Ощущалась “желтая опасность”, идущая с Востока (Русско-японская война 1904-1905 гг). Не случайно в романе часто встречаются восточные предметы (в осточные туфли Николай Аблеухова, японские пейзажи в квартире Лихутино й) и “опасный” желтый цвет (“желтые, монгольские рожи”). Помимо желтого в р омане часто упоминаются следующие цвета: зеленый (близкий к желтому, цве т Невы), серый (и черный — улицы, мосты)и красный (кровавый, багровый, символ смерти, угрозы). Петербург населен большей своей частью пустыми, никчемными людьми. При мером может служить фигура Лихутиной, “пустой бабенки” и ангела Пери в о дном лице, сидящей целыми днями в крошечной оранжерейке с японскими хриз антемами и собирающей таксу на фифки, а также ее посетителей. Подобные лю ди создают некоторый ореол вокруг себя, скрывающий истинную ничтожност ь и душевную пустоту, говоря грубо, они просто выпендриваются, таковы зак оны современного общества: “Если бы посетитель Софьи Петровны оказывал ся музыкальный критик или просто любитель, то Софья Петровна ему пояснял а: ее кумиры — Д у н к а н и Н и к и ш; в восторженных выражениях, не только сло весных, сколько жестикуляционных, она поясняла, что намерена изучить мел опластику и исполнить танец полета Валькирий в Байрейте” Там же, с.47 . И в то же время она неправильно произносит слова, которыми хочет с ебя “украсить”, чем себя и разоблачает. Некоторые же люди овладели этим и скусством притворства, лицемерия и откровенной лжи, что этот ореол “прир астает” к ним, скрывая истинную личность (лягушачья улыбка Аблеухова-мла дшего). Не менее “пусты” и большинство ее посетителей, с удовольствием ра ссказывающие “фифку за фифкой, кладя в жестяную кружку двухгривенный за двухгривенным” Там же, с.47 . Петербург — город чиновничий, город, где, люди, стоящие на вершине иерар хической лестницы получают все, а все остальные — ничего. Одним из людей, представляющих в романе первую группу людей, является Аполлон Аполлоно вич Аблеухов. Человек, как и подавляющее большинство, людей своего общес тва, маловыразительный: “Моему сенатору только что исполнилось шестьде сят восемь лет; и лицо его, бледное напоминало и серое пресс-папье(в минуту торжественную), и — папье-маше (в час досуга); каменные сенаторские глаза, окруженный черно-зеленым провалом, в минуты усталости казались синей и г ромадней” Там же, с.12 . Даже в описании гостиной Аблеухова Белый нагнетает зв ук “л”, тем самым передавая отсутствие какого-либо смысла и глубины, а нал ичие огромного числа отражающих и блестящих поверхностей говорит о чем- то гладком и холодном. Жилище говорит о своем хозяине: “Золотое трюмо ото всюду глотали гостиную зеленоватыми поверхностями зеркал; их увенчива л крылышком золотощекий амурчик; поблескивал перламутровый столик” Там же, с.13 . Кстати, о схожести человека и того места, где он живет, говорил и До стоевский. Мышкин, увидев дом, сразу понял, что его хозяином является Рого жин: “Один дом, вероятно по своей особенной физиономии, еще издали стал пр ивлекать его внимание, и князь помнил потом, что сказал себе: “Это, наверно , тот самый дом”. <...> Дом этот был большой, мрачный, в три этажа, безо всякой ар хитектуры, цвета грязно-зеленого” Достоевский Ф.М. “Идиот”. М., с. 193 . Позже Мышк ин скажет Рогожину, что “дом имеет физиономию всего вашего семейства и в сей вашей рогожинской жизни” Там же, с.195 . Но вернемся к Аблеухову-старше му и петербургскому обществу в целом. Петербург не “любит” ничего живого: “Петербургские улицы обладают одн им несомненнейшим свойством: превращают в тени прохожих” Андрей Белый. Сочинени я в двух томах. М., 1990, т.2, с. 29 . От него не отстают и петербургс кие правители. Их занимает только то, что рационально и правильно — не сл учайна страсть Аполлона Аполлоновича ко всему геометрическому. Таких л юдей пугает живое, они, пользуясь своим положением пытаются его подчинит ь, прижать к земле, сделать мертвым, геометрическим и правильным: “Аполло н Аполлонович островов не любил: население там — фабричное, грубое; мног отысячный рой людской там бредет по утрам к многотрубным заводом; жители островов причислены к народонаселенью Империи; всеобщая перепись введ ена у них. Аполлон Аполлонович не хотел думать далее: острова — раздавит ь! Приковать их железом огромного моста, проткнуть проспектными стрелам и” Там же, с.18 . Это человек, не способный воспринимать прекрасное. В частности, п рироду, ведь она живая: “..в кой веки попав на цветущее лоно природы, Аполло н Аполлонович видел: цветущее лоно природы; для нас это лоно тотчас распа лось бы на признаки <...> А Аполлон Аполлонович говорил и просто и кратко: “Цв еток...” Между нами будь сказано: Аполлон Аполлонович все цветы называл ко локольчиками” Там же, с.28 . Таков не только Аполлон Аполлонович, но и все высшее общество, его окруж ающее. Здесь люди не знают друг друга, даже если они достаточно часто обща ются. Все одни на одно лицо, никто ничем не выделяется, даже в некоторых сл учаях пытается не выделятся, скрывать себя. Вот так, к примеру, дается опис ание Лихутина, пусть не очень высокого начальника, но занимающего достой ное место в этом муравейнике: “Был он высокого росту, носил белокурую бор оду, обладал носом, ртом, волосами, ушами и глазами; он был, к сожалению, в те мно-синих очках, и никто не знал цвета глаз; ни — чудесного глаз выраженья ” Там же, с. 52 . Создается впечатление, что люди, занимающие самые высокие посты, получ или их абсолютно незаслуженно, не благодаря каким-то своим душевным кач ествам, а просто из-за удачного стечения обстоятельств: “<Николай Петров ич Цукатов> Затанцевал еще мальчиком; танцевал лучше всех; к окончанию ку рса гимназии натанцевались знакомства; к окончанию факультета из круга знакомств вытанцовывался и круг покровителей; Николай Петрович пустил ся отплясывать службу; протанцевал он имение; и — пустился в балы; привел в дом с замечательной легкостью спутницу жизни Любовь Алексеевну; спутн ица оказалась с приданым; и Николай Петрович теперь танцевал у себя; выта нцовывались две дочери, детское воспитание” Там же, с.108 . Вот так в итоге и полу чается, что во главе государства стоят люди, не так сильно заинтересован ные в благе этого самого государства, как нужно бы было, “геморроидальны е старики, непробритые, нечесанные, потные, — в халатах с кистями” Там же, с.237 (цитата измен ена) . Именно из-за такого правления Российская империя представляет собой прямые темные улицы с кубами карет и кровавыми фонар ями. Вообще, кубичность очень важна для Белого. Не случайно в романе есть гла ва с названием “Квадраты, параллелепипеды, кубы”. Планомерность и симмет рия успокаивают нервы сенатора Аблеухова; гармоническая простота прям олинейного проспекта наводит его на философские мысли о двух жизненных точках. Квадраты и прочие геометрические фигуры — это просто и понятно, не требует размышлений о глобальных вопросах человеческого существова ния. Это говорит о натуре Аполлона Аполлоновича: он пустой и бесчеловечн ый, он формально человек, но все человеческое ему чуждо. Недалеко от отца ушел и его сын, Николай Аполлонович Аблеухов. Он также с оздает вокруг себя ореол обмана, “заставляющий” Варвару Евграфовну нап исать о нем такие строки: Благороден, строен, бледен, Волоса как лен; Мыслью щедр и чувством беден Н.А.А. — кто ж он? Революционер известный, Хоть аристократ, Но семье своей бесчестной Лучше во сто крат. Там же, с.82 А на самом деле, он ничуть не благороден и “мыслью не щедр”, все это замени лось лягушачьим выражением лица. Он трус, причем трус настолько, что боит ся признаться в своей трусости: “Наливая коньяк, Николай Аполлонович дум ал о том, что представился удобный случай ему отказаться от предложения; но из трусости не хотел теперь выказывать трусость; и кроме того: не хотел он себя бременить разговором, когда можно было и письменно отказаться” Там же, с.63 . Из-за этой же трусости он надеется, что все обойдется с бомбой, кот орую “скорей всего” унес Лихутин, он прекращает поиски и в итоге бомба вз рывается, правда, так и не выполнив своей миссии — не убив Аполлона Аполл оновича. Сыновьи чувства Николая Аполлоновича тоже оставляют желать лучшего, о н именно “чувством беден”. Он ненавидит отца, ненавидит в основном потом у, чти видит в себе его образ и подобие. Он хорошо знает своего отца, но не зн ает “где кончается он и где в нем начинается этот сенатор, носитель искри стых знаков на золотом расшитой груди; он не то что представил, скорей пер ежил себя — в пышном мундире; и что-то заставило его привскочить перед бе ло-золотым старичком” Там же, с.76 . Это чувство нельзя назвать люб овью, но оно является доминирующим в этом обществе. В нем есть еще что-то и з гоголевского “Носа”. Николай Аполлонович “привскочил” не при появлен ии отца, а при появлении сенатора. Это вряд ли можно назвать чувствами меж ду отцом и сыном, это — “позорнейший физиологический акт”, как называет это Аблеухов-младший. И это приветствие не является выражением чувств, э то правило , оба знают, что так надо. Во зможно, именно это же правило заставляет Николай Аполлоновича расплака ться в объятиях матери, а позже, посчитав это неприличным, холодно встать и уйти к себе, где думать он будет вовсе не о матери, а о тикающей сардинниц е. Важна в романе тема бога. Но если у Достоевского бог появляется как идея , спасает Сонечку и Раскольникова, то мир Белова настолько уже погряз в гр ехах, чти Христос сам пришел в него со смиренной фразой “Вы вот все отрек аетесь: я за вами хожу...” Там же, с.122 : “кто-то печальный и длинный, ког о будто видела многое множество раз, весь обвернутый в белый атлас, ей нав стречу пошел по путеющим залам; из-под прорезей маски смотрел свет его гл аз, заструился с чела, от его костенеющих пальцев” Там же, с.122 . Он помогает Лихутин ой забыть о ссоре с мужем и вообще о всем неприятном, что было в ее жизни. Дудкин читает Григория Нисского, а в бессонные ночи встает у стены в поз у распятого Христа. Вообще, крест у Белого, как и Достоевского, очень важен . Даже Липпанченко Дудкин убивает ножницами, а не ножом (если их полностью раскрыть, получится подобие креста). В принципе, как видно из этой работы, виденеие Петрбурга у Белого и Досто евского во многом пересекается, что, в принципе, понятно. Во-первых, эти пр оизведения писались с прмежутком 40-50 лет, что не так много, а, во-вторых, я пис ала о явном интересе Белого к произведения Достоевского. Но Белый не был последним, кто включил Петербург в свои произведения. Эт от город до сих пор является не то чтобы ключевой, но достаточно важной те мой в русской литературе. Список использованной в рабо те литературы: а Андрей Белый. Сочинения в двух томах. М., “Художественна литература”, 1990, т.2 а Дост оевский Ф.М. “Идиот”. М., “Художественная литература” а Достоевский Ф.М. “Преступление и на казание”. М., 1969
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На светофоре.
- Извините, а при перестроении указатель поворота включить вам сексуальная ориентация не позволяет?
- Что, простите?
- ПОВОРОТНИКИ ВКЛЮЧАЙ, П**АРЮГА!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Петербург в творчестве Андрея Белого и Достоевского", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru