Содержание Введение 3 1. Рожда емость и смертность. Реальность и прогнозы 4 2. Смерть Запада и ее причины 6 3. Пути спасения от смерти. Их последствия 9 4. Способы борьбы с массовой иммиграцией 16 Заключение 18 Список литературы 19 Введение XXI век ассоциируют с на ступлением цивилизационной войны, в которой евро-антантической цивили зации противостоят цивилизации «второго» и «третьего» миров. В отличие от предыдущих войн, последняя ведется без применения оружия (если не счи тать локальных вооруженных конфликтов). Она носит «информационно- культ урный» характер, однако ее исходом, судя по тому, как складывается ситуац ия, станет поражение Запада и гибель целой цивилизации. В 2002 г. в США была опубликована книга с интригующим названием «Смерть Запада», сразу же вы звавшая противоречивые отклики и вместе с тем получившая признание в св язи с очевидной актуальностью затронутых в ней проблем. Книга написана и звестным американским политическим деятелем Патриком Бьюкененом, бывш им главным советником президентов США Р.Никсона и Р.Рейгана, кандидатом в президенты от Республиканской партии на выборах 1992 и 1996 годов. Она посвящ ена анализу опасностей глобального характера, представляющих, по мнени ю автора, смертельную угрозу самому существованию западной цивилизаци и. Свои рассуждения автор строит не на пустом месте – на страницах книги можно насчитать порядка 600 ссылок на научные исследования, статистическ ие издания ООН, религиозную и художественную литературу и другие первои сточники. Как говорит сам П. Бьюкен ен: «Это не предсказание…, а диагноз. Нации «первого мира вымирают…». Следует заметить, что применяемое авт ором понятие «запад» отличается от общепринятого и включает страны Цен тральной и Восточной Европы, в том числе и Россию. Это он делает на том осн овании, что народы этих стран принадлежат к одной и той же религии – хрис тианству. В данном реферате я предприняла попытку проанализировать высказывания П. Бьюкенена и выяснить, как вымирающее население и нашествие иммигранто в угрожают нашей стране и западной цивилизации в ц елом. Рождаемость и смертность. Реальность и прогнозы Бьюкенен предрекает гибель западной цивилизаци и - за сорок лет население земного шара увеличилось вдвое, с трех до шести миллиардов человек, но европейские народы практически прекратили свое воспроизводство. Из 47 стран Европы лишь в мусульманской Албании в 2000 г. сохраняется уровень рождаемос ти, позволяющий не беспокоиться о будущем. Прочая Европа, утверждает П.Бь юкенен, начала вымирать. В 17 странах Старого Света этот процесс в настояще е время выражается в том, что смертность ныне соответствует рождаемости , а то и превосходит последнюю. Сохранение данной тенденции грозит тем, что белое население Европы к 2050 г. может уменьшиться до 600 миллионо в, а по некоторым оценкам, даже до 556 миллионов человек. Подобный громадный обвал будет равнозначен полному исчезновению населения Бельгии, Голла ндии, Дании, Швеции, Норвегии и Германии, вместе взятых. Если нынешние тенд енции сохранятся на протяжении всего XXI в., а пока никаких признаков измен ения к лучшему нет, население континента к концу столетия, по прогнозам Д емографического отдела ООН, вообще сократится до 207 миллионов человек, чт о составляет 30% численности в настоящее время. В последний раз столь значи тельное сокращение европейского населения наблюдалось во время Черной смерти-эпидемии чумы в 1347-1352 г. В резул ьтате «колыбель западной цивилизации станет ее могилой»,- заключает П.Бь юкенен Чрезвычайно тяжелая демографическая ситуация складывается в России. Р оссия в 2050 году потеряет 33 миллиона человек, что даже больше, чем 30 миллионов жертв, которые приписывают Сталину. Уже в ходе подготовки прогнозов ООН по народонаселению мира, опубликованных в 1998– 2000 гг., пришлось сначала сни жать показатель общей численности россиян с 147 млн. до 145 млн. человек, а зате м корректировать коэффициент рождаемости, снизив его с 1,35 до 1,17. При этом ра ссчитывать на лучшее не приходится, поскольку в России каждые две береме нности из трех прерываются абортами, а мужчины в среднем живут лишь 59 лет, уровень смертности на 70 % превышает уровень рождаемости. Автор приводит в пример Чукотку, где население сократилось со 180000 в 1900 году до 65000 человек сего дня. Речь практически уже сейчас идет «об угрозе выживанию нации» – цит ирует автор слова президента РФ В.Путина. В случае нулевой иммиграции на селение России в 2100 г. составит всего 80 миллионов человек. Население Сибири значительно сокращается, в то время население соседне го Китая стремительно растет. Многочисленные прогнозы показывают, что р оссияне в будущем будут вытеснены с Азии, станут жить только в Европе. К 2050 году европейцы будут составлять всего лишь одну десятую мирового насел ения, причем треть из них окажется старше 60 лет, а каждый десятый достигне т возраста 80 лет. Согласно приводимым в книге расчетам бывшего мини стра торговли США П. Петерсона, большинству западных стран в ближайшие 30 л ет предстоит изыскивать ежегодно от 9 до 16% ВВП дополнительно на то, чтобы п окрывать расходы на содержание лиц пенсионного возраста. Если необходи мые для этого средства собирать с помощью налогов, тогда суммарное налог ообложение заработной платы повысится не менее чем на 25– 40%, и это в страна х, где общая сумма личных подоходных налогов и без того уже нередко превы шает 40%. Смерть Запада и ее причины Автор видит причину грядущей смерти Запада, то ес ть всей христианской цивилизации, прежде всего в самом западном обществ е «изобилия». В 1960-е годы на смену золотому поколению «победителей» (победа над фашизмо м) приходит поколение «бэби - бумеров» (тех, кто родился во время послевоен ного подъема рождаемости). Они и следующие за ними поколения были настол ько озабочены собственными удовольствиями, что не утруждали себя обзав одиться детьми. С этого момента и появляется так называемая «новая мораль», придуманная под новый стиль жизни. Бьюкенен выделяет несколько черт общества «изоби лия»: · Появление наркоти ческих средств («Врубись и вырубись»). · Сексуальная революция, проход ящая под лозунгом «Занимайся любовью, а не войной». Пропагандируется «жи знь для себя». Страх перед общественным презрением - потеря репутации - сл абел благодаря прославлению «свободных девушек» и «свободных половых отношений». О запретах природы - нежелательных беременностях и венериче ских болезнях - заботятся противозачаточные средства и гинекологи, гото вые в любой момент сделать аборт. · Повышение общественного благо состояния («…у богатых меньше детей, чем у бедных»), · Кризис семьи, базирующийся на и злишней самостоятельности слабого пола, «перемещением» женщин из дома в офисы, их стремлением к карьерному росту. В 1950 году 88 % американок с детьми до шести лет оставались дома и, как правило, рожали еще. Сегодня 64 % американ ок с детьми до шести лет полноценно трудятся в офисах. «Основные заботы н ашего поколения - внешний вид и деньги»,- заявила журналистка Элинор Милл с. «Комфорт - единственная вера нынешних поколений. Понятие жертвы ради с емьи - основа человеческого общества - превратилось в исторический казус …»- говорит профессор социологии в болонском университете Пьер - паоло Д онати. · Распространение идей феминизм а. С точки зрения феминисток, брак - это форма проституции, а семья - отживши й свое общественный институт. Из переписи США 2000 года выясняется, что ныне 26 процентов американцев от всего населения страны одиноки. Иными словам и, брак вышел из моды. · Торжество массовой культуры, с тавящая на первое место карьеру, секс и независимость женщин. Древний тр иумвират «мир, плоть, дьявол» не только извлечен из небытия, но и усиленно пропагандируется лучшими рекламными агентствами. · Отказ от прежних морально-этич еских норм. Еще в 1950 годах развод был скандалом, «потрясением основ», досто йных разве отбросов общества, аборт считался преступлением, а гомосексу ализм - любовью, не смеющей себя назвать. Сегодня же более 50% браков заканчи ваются разводами, а гомосексуализм пропагандируется. К примеру, Хилари К линтон, первая из супруг президентов США, приняла участие в параде геев в Нью-Йорке. Происходит смещение западного образа мышления от христианск их ценностей: жертвенности альтруизма, верности к воинствуюшему мирско му индивидуализму, сфокусированному исключительно на себе. Эвтаназия п рижилась в Европе и проникает в Америку. В век индивидуализма люди верят в качество жизни, а не в ее святость, никто не желает, чтобы ему рассказыва ли, как он должен жить. · Дехристианизация Запада. Внут ренние запреты - чувство греха, нарушения Божественных установлений уже не кажутся столь незыблемыми, религиозное движение, появившееся в эпоху сексуальной революции «Ты со мной, Иисус» популярно объясняло, что Госпо дь не так суров, как может показаться, и что вообще он - только метафора. Джо н Леннон в одном из интервью 1960 годов заявил: «Христианство обречено. Оно у вянет и исчезнет…Это очевидно…Мы сейчас куда популярнее Иисуса». В свое й песне “ Imagine ”, опис ал земной рай - рай постхристианской эпохи. Он изобразил мир без собствен ности, где каждый владеет всем». Тем не менее после его смерти в возрасте с орока лет, мир узнал, что Леннон обладал собственностью на 275 миллионов до лларов, то есть являлся одним из богатейших людей на планете. Более того, и з публичных и школьных библиотек США изъяты все экземпляры Библии, творе ния Отцов Церкви, кресты и т.д. Запрещено молиться и даже перекреститься в о время спортивных состязаний. Крест в честь павших воинов в городе Юджи н признан противоречащим Конституции. Девиз штата Огайо: "Человекам это невозможно, Богу же все возможно" (В некоторых источниках «С Божьей помощ ью все возможно») велено было убрать из официальных документов и налогов ых деклараций. Знаменитый фотограф Андреас Серрано представил «произв едение» «Писающий Христос», где изображено большое распятие, погруженн ое в урину. Автор приводит множество примеров создания коллажей на религ иозные темы. Бьюкенен проводит параллель между современной цивилизацией и Римом. Он объясняе т сокращение римского населения процветанием детоубийства, а также сек суального излишества. У христиан были дети, у язычников - нет, христианам в оспрещались и прививались по тяжести преступления к убийству. Христиан е часто похищали обреченных на гибель языческих младенцев, крестили их и воспитывали в своей вере с помощью общины. Вместо традиционной, христианской, родилась новая религия с верой в глоб ализм, выражающийся в скептическом отношении к патриотизму, открытые гр аницы и мировое правительство. Пути спасения от сме рти. Их последствия Для сохранения неприкосновенности системы социа льной безопасности Европа должна выбрать один из трех возможных вариан тов: 1. Изыскать трилли оны долларов в виде новых налоговых поступлений, что крайне маловероятн о, причем не только по фискальным, но и по чисто социальным причинам. 2. Женщины европейских стран до лжны рожать в два-три раза больше детей, чем в настоящее время. 3. Европа должна импортировать ежегодно миллионы рабочих. «Таковы жесткие условия выбора, стоящие пере д Старым Светом», – подчеркивает П.Бьюкенен. Директор О тдела народонаселения ООН Дж. Шами, как и другие демографы, не верит в возм ожность того, что женщину «можно убедить иметь четверых детей» и тем сам ым добиться повышения рождаемости. П.Бьюкенен констатирует, что если во всех европейских странах, не считая мусульманской Албании, женщины хотя т иметь не более одного - двух детей, то это следует рассматривать не как « заговор», а как проявление свободного выбора. Для них их собственные жел ания «намного более убедительны, чем исследования демографов, показыва ющие, как будет выглядеть Европа, когда этим женщинам будет 70 или 80 лет или когда их уже не станет». Поэтому из трех вариантов наиболее вероятен и практически неизбежен по следний, а именно импорт рабочей силы. В свою очередь, масштабы иммиграци и зависят от того, какие цели при этом преследуются. Так, если Европа будет стремиться сохранить на нынешнем уровне количество трудоспособного н аселения в возрасте 15– 64 лет, то ей придется до 2050 г. допустить въезд 169 миллионов иммигрантов. Но если при этом желательно сохранить еще и уровень социального обеспечения лиц старши х возрастов, в настоящее время поддерживаемый тем, что на каждого пенсио нера приходится 4,8 работающих в возрасте 15– 64 лет, тогда Европе придется пр инять уже 1,4 миллиардов иммигрантов. В том, что европейцам не удастся избежать массовой иммиграции, убеждает опыт США. «Поскольку народы западных стран стали вымирать, – пишет Бьюк енен, – пустующие комнаты в «Доме Запада» не будут долго пустовать. В Аме рике места, подготовленные для 40 миллионов потерянных нерожденными посл е дела «Роу против Уэйда» Прецеде нтом, санкционировавшим аборты в США, стало решение по делу "Роу против Уэ йда" от 22 января 1973 года. Суть иска состояла в том, чтобы добиться отмены зако на штата, запрещавшего аборты во всех случаях, кроме тех, когда под угрозо й находится здоровье матери. От лица Техаса в этом деле выступал прокуро р округа Даллас Генри Уэйд. Постановление по делу в пользу истца было при нято 7 голосами против 2. , были заняты благодарными бедняками из Азии, Африки и Латинской Америки. По сути дела, массовая иммиграция уже стала насущной потребностью для мн огих стран, и она фактически началась. В 2000 г. Англия приняла рекордное число иммигрантов – 185 тыс. человек, в 1999 г. в ЕС нелегально въехало более п олумиллиона иммигрантов, что в 10 раз превысило показатели 1993 г. По мнению автора, Европа совершенно не в состоянии противостоять этому н аплыву желающих занять рабочие места. И дело не только в том, что существу ет объективная потребность ввозить рабочую силу ради социального обес печения пенсионеров или поддержания достигнутого уровня жизни. Дело в т ом, что на правительства европейских стран все большее давление будут ок азывать предприниматели, нуждающиеся в притоке новых рабочих рук ради с охранения конкурентоспособных позиций этих стран на мировых рынках. В И талии, например, отчетливо понимают, что в условиях все большей глобализ ации рынка труда этой стране с ее стареющим населением и малочисленной м олодежью будет трудно соперничать с основными конкурентами – Францие й, США и Индией. Однако П.Бьюкенен серьезно сомневается в том, что итальянц ам удастся поправить положение за счет внутриевропейской иммиграции (и з стран Восточной Европы), так как эти страны сами испытывают аналогичны е трудности. По логике вещей эта иммиграция, скорее всего, будет исходить из стран «третьего мира». Ничего хорошего Бьюкенен не сулит и России, которо й тоже практически не дает шансов на спасение. Демографический дисбалан с с Китаем, подпирающие с юга «более молодые и живые» исламские нации в ст ранах Центральной Азии, Турция, которая по численности населения к серед ине нынешнего века догонит Россию, - вот те причины, вследствие которых на ша страна «к 2050 году потеряет значительную часть Сибири и будет вынуждена уйти с Кавказа». Итак, массовая иммиграция в Европу стала экономиче ски необходимой, но она влечет за собой множество политических, экономич еских, социальных, культурных и иных проблем. Основной является проблема интеграции иммигрантов. Иммигранты несут иную культуру, традицию, веру и создают копии родного мира в самом сердце Запада. В отличие от США, особе нностью Европы является гомогенность, однородность народов, населяющи х страны континента. У них нет исторического опыта приема иностранцев ил и ассимиляции иммигрантов. Небольшие по численности, живущие в густонас еленных странах европейские народы не имеют опыта «плавильного котла», которым располагают, например, США. Из-за сепаратистских настроений, сущ ествующих в разных уголках Европы, может произойти дальнейшее дроблени е ряда стран. В этих условиях нельзя исключать ни использования вопроса об иммигрантах в сугубо политических целях, ни роста антииммигрантских настроений. Все чаще происходят столкновения между белым населением и и ммигрантами. Расовые волнения в фабричном городке Олдхэм в Ланкашире, в Лидсе, Бернли и Брэдфорде (Англия), схватки между испанцами и марокканцам и в Эль-Эджидо, кровавые побоища между французской и алжирской молодежью в Париже, нападения скинхедов на турок в Германии – все это предвестник и трудных времен, которые придется пережить Европе и которые неизбежно п риведут к социальной напряженности. Ассимилируются ли они или же станут существовать в качестве «неперевар иваемых частиц» Африки и Азии в том месте, которое когда-то служило оплот ом христианства?” – задается вопросом автор книги и в принципе дает на н его неутешительный ответ. Он обращает внимание на опыт США, который свид етельствует, что афроазиаты в этой стране так и не стали «полноценными у частниками американского общества». Вообще, как утверждает П.Бьюкенен, п о сравнению с белой расой «другие расы ассимилировать во много раз трудн ее». Показательны в этом отношении серьезные проблемы, возникшие в США в связ и с ассимиляцией иммигрантов «новой волны» из Мексики. Известный полито лог С. Хантингтон, автор нашумевшей книги «Столкновение цивилизаций», дл я которого миграция является «центральным вопросом нашего времени», оп ределяет иммиграцию из Мексики как «особый случай». Иммигранты как тако вые обычно делятся на «новообращенных», т.е. тех, кто согласен на ассимиля цию, и на «временных жителей», т.е. тех, кто приезжает на заработки и нескол ько лет спустя возвращается домой. Согласно С. Хантингтону, мексиканцы н е относятся ни к тем, ни к другим. «Они снуют туда и обратно между Калифорн ией и Мексикой, имея при себе двойные удостоверения личности и подбивая членов семей присоединяться к ним». Как отмечает П.Бьюкенен, подобных ме ксиканцев миллионы, и они не желают изучать английский язык, не хотят ста новиться гражданами США. Они предпочитают временное пребывание в анкла вах, напоминающих им родные места, которые создаются мексиканцами-эмигр антами. Они имеют собственные СМИ, предпочитают свою – испанскую – кул ьтуру и испанский язык американской культуре и английскому языку и все б ольше превращаются «в нацию внутри нации». Мексиканцы селятся компактными общинами, образуя этнические анклавы. З а 90-е годы ХХ столетия численность жителей США с испано-мексиканскими кор нями увеличилась на 50% и к 2000 г. достиг ла 21 миллиона человек. Подобные компактные поселения представляются авт ору книги крайне опасными, во-первых, из-за заложенного в них потенциала « балканизации», т.е. возможного вытеснения пришлым этносом коренного нас еления с занимаемой территории, и, во-вторых, из-за возможного возникнове ния на территории США этнического Ольстера или Квебека, население котор ого в дальнейшем может потребовать формального признания «своей отдел ьной и уникальной испанской культуры и своей принадлежности к ней» и пра ва на особые отношения с Мексикой. Эти опасения далеко не беспочвенны. В К алифорнии, где латиноамериканцы в возрасте моложе 18 лет составляют 43% нас еления, а численность выходцев из Азии за десятилетие увеличилась на 42%, с оциологами зарегистрирован устойчивый (до 100 тыс. человек в год) отток бел ого населения, в основном англосаксонского происхождения, а также негри тянского населения. Неудивительно, что этот крупнейший американский шт ат может превратиться, как выражается автор книги, “в штат третьего мира ”. Переселение мексиканцев в США, принявшее, как утверждает П.Бьюкенен, хар актер форменного вторжения, опасно еще и потому, что в Мексике не забываю т о войне 1848 г. и последующих события х, в результате которых США захватили половину территории Мексики. Эта и сторическая память живет в мексиканцах, и наиболее радикально настроен ные из них мечтают вернуть утраченное. Поэтому, если ассимиляция этой ма ссы вновь прибывших закончится провалом, США рискуют (согласно С. Хантин гтону) превратиться «в расколотую страну со всеми предпосылками к внутр енним раздорам и разобщению”, которые это обстоятельство повлечет за со бой». Еще более сложную проблему представляет собой нелегальная иммиграция. Дело осложняется тем, что нелегальную иммиграцию активно поддерживают власти Мексики, стремящиеся с ее помощью решать проблемы бедности. Будущ их нарушителей границы снабжают необходимым запасом продовольствия, в оды и медикаментов, им даются адреса социальных служб в США, где принимаю т иммигрантов, не задавая лишних вопросов. И в самих США имеются влиятельные круги, заинтересованные в притоке в ст рану дешевой рабочей силы, в том числе нелегальным путем. Безотносительн о к сложностям ассимиляции и хорошо известным из мировой практики опасн остям, связанным с нелегальной иммиграцией, нужно учитывать, что трудову ю иммиграцию из стран “третьего мира” и без того сопровождает шлейф небл агоприятных для принимающей стороны последствий. Помимо языкового бар ьера, наблюдается также · значительно более низки й уровень образования основной массы иммигрантов; · более высокий урове нь криминализации в их среде; · низкая, практически ну левая отдача в плане налоговых поступлений в бюджет, т.к. получаемые имми грантами доходы оказываются слишком низкими, чтобы облагаться налогам и. «Приезжая нищими, – пишет П.Бьюкенен, – многие из них не скоро сколачивают капитал , приобретают недвижимость или же получают доходы, которые могут облагат ься федеральными налогами». Тем не менее, нельзя не заметить другую сторону ме дали. Как указывает сам автор, средний возраст «латинос» в США - 26 лет, евроа мериканца - 36 лет. Теоретические работы, посвященные миграционной полити ке, показывают, что молодые иммигранты помогают компенсировать растущи е социальные издержки, связанные с обеспечением пожилых людей. Они являю тся и работниками, и потребителями; занимая рабочие места, они одновреме нно увеличивают потребительский спрос. Это приводит к росту занятости. С ами иммигранты открывают новые предприятия, напрямую участвуют в созда нии рабочих мест. Только до 2010 г. экон омике США потребуется дополнительно 10 миллионов рабочих рук, так называ емых «синих воротничков». Да и в сфере IT-технологий Америка и Европа уже д авно не обходятся собственными силами (точнее - умами). Примеров того, насколько быстрым будет аналогично е этническое замещение в Европе, в книге нет, за исключением Великобрита нии. Ожидается, что именно в этой стране появится первый европейский гор од, коренное население которого в 2010 г . станет меньшинством, поскольку уже сейчас 40% населения Лондона соста вляют выходцы из бывших британских колоний. В целом же белое население В еликобритании превратится в меньшинство к 2100 г. По мнению автора, массовая иммиграция в Европу, повторяя в общих чертах и ли деталях то, что в настоящее время происходит в США, будет отличаться ва жными военно-политическими последствиями. Как полагает П.Бьюкенен, прои зойдет столь сильное изменение этнического состава населения, что евро пейцы будут «слишком парализованы угрозой терроризма, чтобы позволить себе вмешательство в Северной Африке, на Ближнем и Среднем Востоке или в районе Персидского залива... По мере того как население европейских стра н будет становиться все более арабским и исламским, паралич станет явью» . Европа не захочет больше рисковать своей молодежью где-либо вне собств енных пределов и пойдет на это лишь в случае непосредственного нападени я. П.Бьюкенен неоднократно возвращается в книге к мысли о том, что дело не то лько в данном громадном численном превосходстве населения стран «трет ьего мира» и опасности масштабных вторжений иммигрантов. Он подчеркива ет, что если бы воспроизводство населения Европы оставалось на нормальн ом уровне, проблема иммиграции вряд ли приобрела подобную остроту. Способы борьбы с массовой иммиграцией Бьюкенен считает, что сделать массовую иммиграци ю менее болезненной и взрывоопасной все же возможно. Для этого, необходи мо 1. Сделать все, чт обы укрепить границы и суверенитет национальных государств и решитель но противостоять ликвидации национальных границ в рамках Европейского союза. 2. Столь же реши тельно надо противостоять попыткам “мирового правительства” в лице ОО Н ликвидировать в угоду поборникам глобализации национальные государс тва. 3. Следует категорически отверг нуть требование идеологов культурной революции пустить в Европу неогр аниченное количество иммигрантов во искупление ранее совершенных евро пейцами преступлений в отношении колонизированных ими народов. Какие-л ибо уступки в этом вопросе, утверждает автор, «означали бы демографическ ое, национальное и культурное самоубийство этих стран». П.Бьюкенен не теряет надежды на то, что нравственно здоровые силы западного обществ а, а это – истинно верующие христиане и патриотически настроенные люди, сумеют найти возможность поддержать и поощрить женщин, готовых рожать д етей ради сохранения нации и государства. «Свободное общество, – пишет он, – не может заставить женщин иметь детей, но разумное общество может в ознаградить тех из них, кто сохраняет это общество, поступая подобным об разом». П.Бьюкенен не ограничивается только общими призывами. Он предлагает, ори ентируясь, правда, на США, конкретные программы действий, ряд пунктов кот орых может представлять и более широкий интерес. Первая из этих программ нос ит чисто религиозный характер и рассчитана на возрождение христианско й веры, морали и семьи, на возрождение этики самопожертвования во имя сем ьи, одной из самих коренных идей человеческих обществ. Необходимо предпр инять все возможное – вплоть до объявления «религиозной войны» идеоло гам культурной революции, их последователям и приверженцам, чтобы восст ановить позиции христианства – основы общественной и политической жи зни Запада. В противном случае Запад, по убеждению Бьюкенена, не сможет пе режить смерть христианства. Вторая программа более кон кретна и включает предложения по жесткому квотированию иммиграции; обя зательной ассимиляции иммигрантов в качестве жесткого условия натурал изации; утверждения английского языка в качестве единственного официа льного языка США; недопущения обучения детей иммигрантов на родных язык ах: преподавание в школах может вестись только на английском языке и с мо мента поступления в школу. Не может быть никаких амнистий нелегальным им мигрантам – или полная ассимиляция, или депортация. Система социальной защиты должна распространяться только на граждан США. Надо ликвидирова ть так называемую “цепную иммиграцию”, т.е. практику, согласно которой но вые иммигранты на законных основаниях могут привозить с собой “расшире нные семьи”. Следует приостановить действие программы, согласно которо й для нужд Силиконовой долины разрешается ежегодный допуск 200 тыс. иностр анных специалистов. По мнению автора, эти рабочие места должны принадлеж ать американцам. Необходимо усилить охрану американо-мексиканской гра ницы, увеличив численность пограничных войск. Но основное , на что следует обратить самое пристальное внимание, сделать частью национальной поли тики, – это возрождение многодетной семьи. Автор предлагает вернуться к системе “семейной заработной платы”, конституционно закрепить преиму щества лиц, имеющих семью и детей, в плане более высокой оплаты труда по ср авнению с одинокими лицами; дать семьям, лицам, занятым в сельском хозяйс тве и в мелком бизнесе, существенные налоговые послабления; освободить о т налогов большие и бедные семьи. Заключение По моему мнению, в России идеи Бьюкенена найдут мн ого сторонников, в том числе и в лице нашего правительства. В подтвержден ие этого тезиса можно привести выдержки из «Концепции регулирования ми грационных процессов в Российской Федерации»: «Массовая миграция инос транных граждан и лиц без гражданства из государств Закавказья, Централ ьной и Восточной Азии и их незаконное пребывание в ряде районов Российск ой Федерации зачастую ухудшают социальную обстановку, создают базу для формирования террористических организаций и политического экстремиз ма, являются угрозой безопасности Российской Федерации». На мой взгляд, книга чрезвычайно полезна для российского читателя. Как и США, нам предстоит в самом ближайшем будущем принимать большие объемы ин оэтничной и инокультурной иммиграции, решать проблемы их ассимиляции и интеграции. Этот процесс будет сложным, конфликтным и вызовет широкую ди скуссию в обществе. Действительно, под воздействием глобализации современное общество пыт ается «слить» абсолютно противоположные культуры - христианскую, языче скую, мусульманскую, буддистскую- в некую единую безжизненную, духовно с лепую смерть- « New Age ». Завершить свой реферат мне хотелось бы цитатой выд ающихся философов – славянофилов: «Объединяться можно лишь в том, что и меет единую духовную основу». Список литературы 1. Патрик Дж. Бьюкенен «Смерть Запада», М., «Издательство АСТ», 2003 г. 2. Никита Мкртчян « Грозит ли Западу смерть?» «Космополис» 2003, №3(5) с. 180-185) 3. Е.М. Ан дреев «К 2050 году в 75% развивающихся стран рождаемост ь опустится ниже уровня простого воспроизводства»