Реферат: Аристотелево понятие сущности (субстанции) - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Аристотелево понятие сущности (субстанции)

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 77 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Аристотелево понятие сущности (субстанции) Сущность, это единичное, обладающее самостоятельностью, в отличие от его состояний и отношений, которые являются изменчивыми и зависят от вре-ме ни, места, от связей с другими сущностями и т.д. Именно сущность может быть выражена в понятии и является предметом строгого знания науки. Аристо-те ль стремится познать сущность вещей через их родовые понятия, а потому в центре внимания у него находится отношение общего к частному. Аристотел ь создает первую в истории систему логики силлогистику, главную задачу к оторой он видит в установлении правил получения достоверных выводов из определен-ных посылок. Центр аристотелевской логики составляет учение об умозаключе-ниях и доказательствах, основанных на отношениях общего и частного. Фор-мальная логика, созданная Аристотелем, на протяжении мно гих веков служила главным средством научного доказательства. Вопрос о том. что такое бытие, Аристотель предлагал рассматривать пу-тем анализа высказываний о бытие - здесь вполне очевидна связь теории силло- гизма и аристотелевского понимания бытия. “Высказывание” по гречески “ кате-гория”. Согласно Аристотелю, все высказывания языка так или иначе о тнесены к бытию, но ближе всего к бытию стоит аристотелевская категория сущности (поэтому ее, как правило, и отождествляют с бытием). Все остальны е категории качества, количества, отношения, места, времени, действия, стр адания, состоя-ния, обладания соотносятся с бытием через категорию сущно сти. Сущность от-вечает на вопрос: “Что есть вещь?” Раскрывая сущность (суб станцию) вещи, мы, согласно Аристотелю, даем ей определение, понятие вещи. Остальные девять категорий отвечают на вопрос: Каковы свойства вещи?” и определяют призна-ки, свойства вещи, ее атрибуты. О сущности, таким образо м, высказываются все категории, но она сама ни о чем не высказывается: она есть нечто самостоятель-ное, существующее само по себе, безотносительно к другому. Для логики Ари-стотеля характерно убеждение в том, что сущност ь первичнее отношений. Важная особенность аристотелевского учения о сущности заключается в т ом, что хотя под сущностью Аристотель понимает отдельный предмет (инди-в идуум), однако сама сущность вовсе не есть что то, воспринимаемое чувства- ми: чувствами мы воспринимаем лишь свойства той или иной сущности, сама ж е она - единый, неделимый и невидимый носитель всех этих свойств - то, что де лает предмет “вот этим”, не позволяя ему слиться с другими. Характеристика бытия как единства, неделимости, устойчивости (неиз-мен ности) остается важнейшей и у Аристотеля; при этом неделимы как первич-ны е сущности (этот человек), так и сущности вторичные (человек, живое суще-ст во). Такое понимание также сталкивается с определенными трудностями. Ведь п о исходному рассуждению сущность - начало устойчивости и неизменности, а потому она может быть предметом истинного знания науки. В то же время “во т этот” индивид в его “вот этости” как раз не может быть предметом всеобщ его и необходимого знания. С другой стороны, общее понятие “человек” явл яется предметом знания, но в то же время “человек вообще” не имеет самост оятель-ного существования, это только отвлеченное понятие. Тут возникает проблема: единичное существует реально, но в своей еди-нич ности не есть предмет науки; общее же является предметом научного знания , но неясно, каков его онтологический статус, - ведь Аристотель отверг учен ие Платона, согласно которому общее (идея) имеет реальное существование. Эта проблема обсуждалась не только в античной, но и в средневековой, и в но воев-ропейской философии. На протяжении многих веков философы спорили о том, что существует реально - единичное или общее?
1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На скамье подсудимых – Буратино, судят за изнасилование Мальвины в особо жестокой форме – гвоздиком. Входит судья, неторопливо садится на кресло, ждет, пока все усядутся, думает: «так, дом я как бы построил – квартира большая в центре Москвы с евроремонтом, детей воспитываю – кучу денег за обучение в Швейцарии каждый год отваливаю, осталось посадить дерево...." Именем Российской Федерации......
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Аристотелево понятие сущности (субстанции)", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru