Реферат: Налоговая и аграрная политика в империи Тан в VII и VIII вв - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Налоговая и аграрная политика в империи Тан в VII и VIII вв

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 217 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание Введение . 1. Танск ий Китай и Центральная Азия 2. Налоговая и аграрная политика в империи Тан в VII и VIII вв 3. Аграрные мероприятия в Китае Заключе ние Список использованных источников Введение Исторические знания издавна высоко ценились в Китае и достигли зна чительного развития еще в древние века В начале новой эры китайские ученые , чаще всего по собственной инициативе , работал и над подбором документов и исторических сведений , подробно описали современные им или недавно минувшие события , составили биографи и известных тогда деятелей В период внутр енних потрясений и нашествий кочевников многи е п р оизведения были утеряны или забыты и - часть из них погибла. В VI-VII вв . после объединения Китая под властью династий Суй , а затем Тан , импер аторы , придавая большое значение историческим трудам , приказали искать и переписывать матер иалы и исторические соч инения , созданные в минувшие столетия . Второй танский императ ор Ли Ши-минь (Тайцзун , 627-649 гг .) учредил должно сти для составителей историй. Именно тогда были выпущены в свет 8 крупных произведений по истории Китая III-VI вв ., которые называют у нас динас тийными историями потому , что каждое из них пос вящалось хронологическому отрезку , совпадавшему с царствованием какой-либо династии. Образцом для всех этих произведений ст али "Ши цзи " - "• Исторические записки " - знамениты й труд великого китайского ученого д ре вности Сыма Цяня Подобно "Историческим записк ам ", династийные истории состоят из 3-4 частей Первой всегда бывает "Бень цзи " - или "Ди цзи " - основные или императорские анналы , в ыполненные в строго хронологическом порядке . Они содержат довольно подробные записи фактов . В анналах отмечены события , котор ые происходили в стране и при дворе , у рожаи и стихийные бедствия , войны и народн ые волнения , назначения и смещения чиновников , космические явления и явления "таинственные ". В этом отделе помещены также небол ь шие выдержки из императорских ука зов и донесений государственных деятелей. Для характер истики аграрных отношений в разделе приведены выдержки из "Цзинь шу ", "Вэй шу " и "С инь Тан шу " (№ 1, 2, 8, 9). В них цитируются или пересказываются тексты эдиктов импера тор ов о наделении государственной землей крестья н , учете населения , переделе земельных наделов , порядке взимания налогов и обложении пов инностями. 1. Танский Китай и Центральна я Азия Правление династии Та н (618-907) явилось периодом экономического расцве та , политического могущества и блеска культуры императорского Китая и оказало огром ное многостороннее влияние на весь последующи й ход истории целого ряда государств Азии . Именно в этот период китайская империя сумела в наибольшей степени реализовать свои г еополитические возможности и ра спространить политическое влияние на огромную территорию от Кореи до Персии и от Вьетнама до Тянь-Шаня. Стремление танского государства создать в земля х некитайских народов особые административно-территориальные единицы было основано на понимании коренного различия в образе жизни и уровне эк ономического развития ханьцев и соседних с ними народов и часто порожда ло дискуссии при китайском дворе по поводу целесообразности подобного присоединения. Для танской империи - особенно на раннем этапе ее существ ования - создание административно-территориальных структур цзими имело, прежде всего, политико-стратегический харак тер, поскольку создавало обширный плацдарм для дальнейшего территориа льного расширения. Идеологический космополитизм танская империя сочетала с жесткой государственностью . После победы над Восточнотюркским каганатом разгоревшаяся при дворе дискуссия по поводу управления новым и землями выявила основные тенденции в оф ициальной внешнеполитической доктрине . Большинство сан о вников высказалось за переселени е тюрок на окраинные китайские территории. Во вновь созданных административно-территориал ьных единицах на должности губернаторов и начальников областей были назначены вожди покорившихся племен. В землях восточных тюрок-туцзюэ было учреждено дв а губернаторства Юньчжун и Динсян, в каждое из которых было включено по п ять областей. На северо-востоке Китая на территориях, населенных киданям и, в 630 г. была создана область Шичжоу, а в 637 г. - область Дайчжоу [5, цз.43.33, С.1127]. Наз наченные китайским императором наместники осуществляли военное и граж данское управление, опираясь на армию и чиновников-китайцев. Создавая обл асти и губернаторства цзими в приграничных землях , танское государство выполняло функ ции защиты некитайских племен , обитавших на территориях , вошедших в состав империи. В 634г . обширный Западнотюркский каганат , территории которого простирались от нынешней провинции Ганьсу на востоке до Сасанидског о Ирана н а западе , от Кашмира на юге до Алтая на севере , раскололся на два племенных союза , занимавших территории к востоку и западу от р . Или . Признав своим вассалом сначала главу западного с оюза , а через некоторое время и восточного , Тай-цзун добился разобщеннос т и пле мен , входивших в каганат . В конечном итоге при содействии Тай-цзуна Западнотюркский каг анат был объединен главой одного из племе нных союзов , изъявившего покорность Китаю. Мирные дипломатические средства танское г осударство стремилось сочетать с наступ ат ельными войнами . Необходимость и неизбежность войн объяснялась цивилизаторской ролью Китая - превратить кочевое население в оседлое подат ное сословие и привить «варварам» добрые нравы . Главным способом реализации широкой во енной программы Тан были «кара т ель ные походы» . А «усмирением окраин» считались меры по освоению завоеванных территорий : создание губернаторств и областей , учреждение должностей на местах и назначение глав пл емен , переселение покоренных народов из пригр аничных земель во внутренние . Установившиеся к середине VII в. территориальные пр еделы танского государства на западе реально включили бывшие территор ии Западнотюркского каганата и простирались до северных склонов Тянь-Ш аня восточнее современного города Урумчи. Более поздние попытки импера тора Гао-цзуна (650-683) провозгласить на обширных пространствах к западу от э тих территорий новые административно-территориальные единицы имели ли шь амбициозный номинальный характер и свидетельствовали о глубоком по нимании китайской стороной значения формальных структур как фактора р аспространения влияния. В девятом месяце 659 г. было объявлено о создании 127 областей и уездов на территориях го сударства Шиго (Чач) в районе современного Ташкента, Миго (Маймург) юго-вос точнее Самарканда, Шиго (Кеш) на территории Узбекистана, Великого Ань (Да А нь) и Малого Ань (Сяо Ань) в районе Бухары, Цао (Газни) юго-западнее Кабула, Бо ханьна (Ферганы), Шулэ (Кашгара) в Восточном Туркестане, Чжуцзюйбань запад нее Хотана, в землях эфталитов (ида), занимавщих часть Средней Азии, Афгани стана, северо-западной Индии [6, цз.200, С.6317]. Затем в шестом месяце 661г. было объяв лено о создании на территории 16 государств - Тухоло (Тохаристан) на юге Узб екистана и Таджикистана, а также на севере Афганистана; Цзибинь (Кашмир) н а стыке высокогорных районов Центральной Азии, Тибета, Гималаев; Босы (Пе рсия) - 8 губернаторств, 76 областей, 110 уездов и 126 военных подразделений (цзюнь фу). По высочайшему распоряжению танского государя все вновь созданные с труктуры подчинялись наместнику Аньси [6, цз.200, С.6324-6325]. Притом , что реальной власти китайские императоры над д анной территорией не имели , контакты с гос ударствами Центральной Азии развивались достаточ но активно , о чем свидетельствуют китайские источники . И звестия о некитайских народа х , приводившиеся в разделе «Биографии» (Ле чжуань ) династийных историй , включали обычно у казание (описание ) местопребывания правителя , расст ояние от китайской столицы , сведения о чис ленности населения и армии , иногда информацию исторического и этнографического харак тера , т.е . представляли собой набор данных , необходимых для эффективного управления народом или местностью . Определенная «хаотичность» и зложения данных в разделах династийных истори й о некитайских народах объяснялась т ем , что в качестве основных источников государственного историописания использовались докладные записки чиновников , адресованные трону . В исторических источниках применительно к некитайским народам использовалась китайская т итулатура , а названия государст в иног да воспроизводились по имени (собственному ил и родовому ) местного правителя , иногда фиксиро вались по-китайски , иногда воспроизводились в соответствии с местным наречием , иногда на языке третьих народов . 2. Налоговая и аграрная политика в империи Та н в VII и VIII вв. Если государство нуждалось в дополнительных средствах , то следовало, прежде всего, доло жить императору , а затем приступать к взим анию налогов . Сумму налогов , которую предстоял о собрать , следовало писать на воротах \ уе здного города , а та кже в деревнях д ля того , чтобы она стала всем известной. Если в результате наводнения , засухи , и нея и налета саранчи урожай уменьшился на четыре десятых , то освобождали от зерново го налога - цзу . Тех , у кого совсем поги бли тутовые деревья и конопля , освобо ж дали от подати тканями - дяо . У кого уро жай уменьшился на шесть десятых , их освобо ждали и от зерновой подати - цзу и от подати тканями - дяо . Кто же собрал со своего поля урожай ниже обычного на семь десятых , освобождался от всех податей. Все дворы новосело в освобождались весной в третий месяц от отработочной пов инности , летом в шестой месяц они освобожд ались от налога , осенью в девятый месяц освобождались как от налога , так и от повинностей . О людях , которые переселялись в обширные волости (куан сян ), уезд н ые начальники должны были докладывать в область , а если кто-либо уходил за пр еделы уезда , то докладывать следовало ведомст ву финансов - ху бу . Чиновники должны были подать доклад по истечении месяца. Запрещалось переселяться из столичного ок руга за его пре делы , а также из уездов столичного подчинения в другие уезд ы. Всех окраинных варваров , которые подчинили сь империи , селили в обширных волостях (ку ан сян ) и освобождали их от налогов на 10 лет . Рабов , получивших свободу , освобождали от налогов на 3 года . Ва рваров , которы е бежали за границу и возвратились через год , освобождали от налогов на 3 года . А тех , кто вернулся через 2 года , освобождал и от налогов на 4 года , а возвратившихся через 3 года - на 5 лет. ...В первые годы правления Чжэньгуань 4 ко личество уч тенных дворов приближалось к 3 млн . Кусок шелковой ткани можно было см енять на 1 доу риса . В четвертый год Чж эньгуань [630 г .] один доу риса стоил 4-5 монет (цянь ). Человек , уходя из дома на несколь ко месяцев , мог оставлять дверь незапертой . На землях пас л ись стада лошадей и быков . Отправляясь в дальний путь з а много тысяч ли , люди не брали с собою продовольствия . Населения и продуктов б ыло много . Варвары , которые обитали у окра ин , покорились и присоединились [к империи ]. Их число превосходило 1 200 тыс . ч е лове к . В том году во всей Поднебесной к смертной казни было приговорено всего 29 чел овек . То время называют "Великим спокойствием ". Некогда в годы правления Юнхуй 5 были запрещены купля и продажа наследственных з емель (шие )6 и земель пахотного надела (коу ф энь ). Впоследствии сильные и богатые захватили землю , бедные лишились своих хо зяйств . Поэтому император издал указ , в ко тором приказал покупателям возвратить землю , а их самих наказать . В ту пору в Я нчжоу зерновой налог - цзу и подать тканям и - дяо вносил и сь деньгами , в Лин ънане их вносили рисом , в Анане - шелком , в Ичжоу - шелковым полотном , тафтой ... Был издан императорский указ , повелевавший вместо зернового налога - цзу взимать в Цзяннане холст... В 3-й год Тяньбао [744 г .]8 внесены были изменения : чело век из народа (минь ) старше 18 лет уже стал считаться "чжуннань " [ мужчиной среднего возраста ], а старше 23 лет - "чэньдин " [совершеннолетним тягловым ]. В 5-й год [746 г .] был издан указ , сог ласно которому в каждой волости от земель ного налога - цзу и отраб оток - юн ос вобождались 30 тягловых - дин , которые были так бедны , что неспособны были сами себя пр окормить . Мужчины старше 75 лет и женщины ст арше 70 лет могли держать при себе одного чжуннань [мужчину среднего возраста ] в качес тве обслуживающего . А посл е 80 лет о них издавалось особое распоряжение. Тогда страна была богатой и обильной . 1 доу риса стоил 13 монет , а в областях Цин и Ци 1 доу риса стоил только 3 монеты . 1 кусок шелковой ткани стоил 200 монет . Вдоль дорог сплошь и рядом были открыт ы лавки , в которых для путников были приготовлены еда и вино . На постоялых дворах держали мулов . Отправляясь в путешес твие за тысячи ли , не нужно было брать с собой даже малого оружия. Ежегодный приход Поднебесной составлял от земельного налога - цзу более 2 млн . свя зок монет , свыше 19800 тыс . ху проса . По трудовой повинности - юн и подати тканями получали 7400 тыс . кусков шелкового полотна , свыше 1 800 тыс . туней ваты и 10350 кусков холста. Сын неба вел праздную и роскошную жизнь и не помышлял о бережливости . Часто р асходы превышали доход. ...В первый год правления Гуаньдэ 9 [763 г .] император издал указ , согласно которому в семьях , где имелось 2 тягловых - дин , один освобождался от подати . С каждого му до лжны были взимать зерна 2 шэн 10. Совершеннолетни м тягловым - чэнди н считался мужчина в возрасте от 25 лет , а стариками считались достигшие 55 лет . Это должно было облегчить положение народа , но сильные разбойники [мят ежные феодалы ] не были еще усмирены и потому народ нес очень тяжелое бремя . Когд а туфаньское [тибетское ] войско подошл о к самой столице , а вблизи ее было расквартировано несколько десятков тысяч солда т , все чиновники отдали свое жалованье и вместе с местными крестьянами [дворами ] с набжали войска продовольствием. В первый год правления Дали 11 [766 г .] бы л изда н указ императора , гласивший , что , когда бродячий народ возвращается , его с ледует освобождать от налогов на срок в 2 года . Если же их поля и усадьбы не сохранились , им следует нарезать землю , к оторая принадлежала беглым. С каждого засеянного му земли в По д небесной взималось деньгами 15 монет... В силу крайней нуждаемости правительства в средствах казна взимала налоги в п ору , когда осень еще не наступила и хл еба были еще зелены . Это называлось "цин мяо цянь " - денежный налог с зеленых побе гов . Кроме того , су ществовал и "ди т оу цянь " - денежный налог с земли . С каж дого му взимали по 20 монет . Все это име новалось "цин мяо цянь " - деньги с зеленых побегов. Император приказал делить осенний налог в Шанду 12 на 2 категории . Высшая категория , когда с 1 му взимают 1 доу , а низшая , - когда 6 шэн . С 1 му залежной земли взим али 2,5 шэна. В 5-й год [770 г .] издали закон , по ко торому с каждого му земли высшей категори и летом взимали 6 шэн , а низшей категории - 4 шэн . Осенью с каждого му высшей катего рии взимали 5 шэн , а с низшей - 3 шэн . Взимание податей с залежных земель оставалос ь по-прежнему . Вдвое увеличили взимание денежн ого налога с зеленых побегов [цин мяо цянь ], при этом денежный налог с земли [ди тоу цянь ] в него не входил. Система зернового налога - цзу , отработок - юн , налога тканями - дяо основывалась на количественном учете тяглового населения (жэнь дин ). С годов правления Кайюань [713 - 741 гг .] списки податного населения в Поднебесной долгое время не пересоставлялись . Со врем енем некоторые переселились , други е у мерли , некоторые купили или продали землю , произошли перемены в имущественном положении [богатства и бедности ]. Таким образом , реестр ы не соответствовали действительному положению. В последнее время государственные власти расходовали средства без всякого ограни чения . В связи с мятежом крупных разбойник ов [феодалов ] и началом войн финансы еще более истощились . В результате всего этого система "цзу , юн , дяо " нарушалась. При императоре Дайцзуне 1 впервые установил и тариф налога с му и начали взимать подати по два раза в году : летом и осенью . Во время царствования Дэцзуна 2 канцлер (сян ) Ян Янь разработал систему "ляншуй "3 - двойных податей . Летний налог долже н был взиматься не позднее шестого месяца , а осенний взнос - не позднее 11 месяца . Для руководства учре ж далась должность ляншуиши - начальника по наблюдению над с бором двух поборов . Сначала подсчитывали необ ходимые расходы и соответственно этому устана вливали сумму налогов . Отменялось различие ме жду дворами : чжу - основными и кэ - пришлыми , и всех местных ж и телей , внесли в реестровые книги . Люди , вне зависимости от того , были ли они тягловыми (дин ) или еще не вполне совершеннолетними (чжун - средними ), различались только по бедности и богатству . Купцы должны были выплачивать одну тридцатую размера налога . Он и также были обязаны наравне с местны ми жителями выполнять трудовую повинность (и ). Налог на землю взимался по количеству земель , возделываемых в 14 году правления Дал и [779 г .]. Во все провинции (дао ) были посла ны чучжи ши [чиновники , уполномоченные повыш а ть и понижать должностных лиц ], чтобы проверить соответствие записей [с налич ием ] тяглового населения и хозяйств , а так же для того , чтобы освободить от налога вдовцов и вдов , одиноких , сирот , которые оказались в беспомощном состоянии . Если кто осмеливался взимать налоги сверх уст ановленного тарифа , он подлежал наказанию как нарушитель закона. Люди считали , что система "цзу , юн , д яо " установлена законами императоров Гаоцзу [618-626 гг .] и Тайцзуна [627- 649 гг .] и ее нельзя та к просто отменить . Но император Д э-цзун верил Ян Яню и не сомневался в н ем. Согласно прежним записям в стране было в общем 3 805 тыс . дворов . В результате пр оверки , проведенной уполномоченными , оказалось 3800 ты с . основных дворов - чжу ху и 800 тыс . приш лых дворов - кэ ху . Для нужд перифе р ии в год собирали деньгами свыше 20 500 тыс . связок монет и рисом свыше 4 млн . ху . Для обеспечения нужд столицы собирали деньга ми еще свыше 9,5 млн . связок монет и рисо м более 16 млн . ху. После проведения в жизнь этого закона о налогах силы народа не укре пили сь. В указах императоров говорится также о должностных землях , предоставляемых в качест ве вознаграждения чиновникам на время службы в государственном аппарате . Размер этих з емель , отдаваемых "на кормление ", зависел от занимаемой должности на иерархичес кой л естнице чинов . Установление монопольной собственн ости класса феодалов на землю и превращен ие земледельцев в государственных крестьян ос уществлялось в значительной части в рамках этой системы. Распад аграрной системы ра ннего средневековья , захват земли феодалами , усиление всех видов феодальной эксплуатации привели сельское хозяйство страны в сост ояние упадка . Крестьянские волнения слились в 874 г . в мощное движение , которое охватило подавляющую часть территории Китая . Повста нцы под руков одством Ван Сянь-чжи , а затем Хуан Чао совершили много победоносных походов . От усть я Хуанхэ они прошли на юг к Гуанчжоу (Кантону ), а затем более западным путем , через Хунань на Янцзы и далее на с евер . В 880 г он и взяли г . Лоян , а в 881 г . - Чанань (две столицы империи ). Крестьяне в конце концов потерп ели поражение , но им удалось свергнуть дин астию Тан , истребить многих феодалов , добиться смягчения гнета и укрепления крестьянского хозяйс тва . 3 . Аграрные мероприятия в Китае 1. Указ цзинского императора Сыма Яня в 280 г . (Из "Цзынь шу ") ...После покорения государства У 1 чиновники вновь подали доклады . Император издал ука з , в котором говорилось "Князья (ван , г ун ) считают княжества (го ) своим домом и не должны иметь в столице иных владени й (тянь чжай ). Пока еще не успели постр оить княжеских резиденций [в столице ], необходи мо иметь в городе помещения , где бы он и могли останавл и ваться , а в пр игороде - землю для пастьбы . При этом следу ет установить норму : в столице князья (го-в ан , гун , хоу ) могут иметь один дом и одно присутственное место . В окрестностях с толицы большое княжество может иметь 15 цин 2 земли , среднее княжество - 10 ц и н , ма лое княжество - 7 цин . Тем , у кого нет в городе дома , но есть дом за городом , разрешить сохранить его " Кроме того , была установлена норма под ворного налога (ху дяо ). Двору , во главе которого стоит тягловый мужчина (дин нань ), надлежало вносить в год 3 куска (пи )3 шелка-цзюань , 3 цзинь 4 шелковой ваты-мянь . Двору , во главе которого стоит женщина или вт оростепенный тягловый мужчина (цы дин нань ), подлежало вносить половину этого . В погран ичных областях надлежало вносить две трети нормы , а в отдаленных ра й онах - одну треть нормы . Варварам надлежало вноси ть от каждого двора по одному куску (п и ) ткани-цзун бу , а в дальних краях от каждого двора - 1 чжан 5. Мужчине давали земли -чжань тянь 6 - 70 му , женщине - 30 му . Кроме того , тягловый мужчина должен иметь зем лю - кэ тянь 7 - 50 му , тягловая женщина - 20 му , а второстепенный тяглов ый мужчина - в половинном размере . Остальные женщины не должны были иметь земли - кэ тянь. Мужчины и женщины в возрасте от 16 д о 60 лет считаются основными тягловыми (чжэнь дин ); в воз расте от 13 до 15 и от 61я до 65 лет считались второстепенными тягловым и (цы дин ), в возрасте младше 12 лет и старше 66 лет считались стариками и малыми и не должны были возделывать землю. Варвары на окраинах страны не наделяли сь землей - кэ тянь , они долж ны были вносить от каждого двора 3 ху 8 необрушенно го риса (и ми ). Те , которые жили еще дальше , вносили 5 доу 9, обитатели особо отдаленн ых местностей вносили подушный налог (суань цзянь ) 28 вэнь (гроша ) с человека. Чиновники от первого до девятого ранга по лучали землю - чжань тянь 10 - соответст венно своим рангам . Обладатели первого ранга получали земли - чжань тянь - 50 цин , второго - 45 цин , третьего - 40 цин , четвертого - 35 цин , пят ого - 30 цин , шестого - 25 цин , седьмого - 20 цин , вос ьмого - 15 цин , дев я того - 10 цин . В зав исимости от ранга чиновники могли распростран ять свои права (инь ) самое большее на 9 поколений 11, самое меньшее - на 3 поколения . Импера торские родственники , государственные гости , потом ки покойных мудрецов , а также дети и в нуки образо в анных людей (ши ) пользов ались этими же правами . Кроме того , они могли держать при себе ишикэ - людей для услужения , освобожденных от трудовой повинно сти , и тянькэ - обрабатывающих землю. Чиновникам шестого ранга и выше разреш алось иметь трех человек ишикэ ; облада телям седьмого и восьмого рангов - 2 человек , девятого ранга - 1 человека . Чиновники первого и второго рангов могли иметь тянькэ - об рабатывающих землю не более 50 дворов , третьего ранга -10 дворов , четвертого ранга - 7 дворов , п ятого ранга - 5 дворо в , шестого ранга - 3 двора , седьмого ранга - 2 двора , восьмого и девятого рангов - 1 двор. В 9 году 1 был издан императорский указ , чтобы народу в Поднебесной поровну давали землю. "Мужчины в возрасте свыше 15 лет могут получить пахотной земли (лу тянь ) 40 м у , а женщины - 20 му . Рабы и рабыни могут получать столько же земли , как и "добрые " тягловые (лян дин ); на каждого бы ка давать 30 му , но не более чем на 4- х быков . Норма полученной земли при двухпо лье может быть удвоена , а при трехполье может быть еще раз удвоена . Земли эти дают для того , чтобы их обрабатыв али . Получение и возвращение должны быть р егулярными. Люди , достигшие возраста , когда начинают платить налоги , получают землю , престарелые освобождаются [от земли и налога ], со смерт ью держателя земля воз вращается [государст ву ]. Рабов и быков следует получать или отдавать , если они имеются в наличии. Сань тянь - земля для разведения тутовы х деревьев - не подлежит переделу "... "Всем мужчинам , которые впервые получают землю , давать 20 му и взимать налог с по сева . На остальной земле следует с адить 50 тутовых деревьев , 5 финиковых пальм и три вяза . Если земля не пригодна для выращивания тутов , то ее дают только по 1 му на человека для посадки фиников и вяза согласно правилам . Надел раба прирав нен к наделу своб о дных людей . С рок посадки деревьев установлен в 3 года . У тех , кто не закончил в срок посадки , отбирать часть земли , не засаженную деревья ми . Разрешается на участке земли , отведенной для посадки тутов и вяза , сажать вперем ежку другие фруктовые деревья или ж е сажать больше установленного числа т утовых деревьев и вяза . На всех землях , которые подлежат возвращению , не разрешается сажать тутов , вязов , фиников и фруктовых деревьев . Посадивших деревья наказывать как нарушителей закона "... "Земля , предназначенная д ля посадки тутов (сан тянь ) считается наследственным за нятием (ши е ), она не подлежит возвращению после смерти [держателя ] и вечно остается за живыми (сянь коу ) членами семьи . У кого больше земли , чем положено , ему н е давать дополнительной земли , но и не т ребовать отдать излишки . У кого земли не хватает , то он получит ее для посева согласно закону . Разрешается прода вать излишнюю землю , у кого она есть . Р азрешается покупать в размере недостающей час ти , если ее не хватает . Не разрешается продавать установлен н ую долю надела , а также и покупать сверх положенной но рмы. Что касается земли для разведения коно пли , то следует поступать так : когда мужчи на достигнет возраста , в котором облагают налогами , ему отдельно давать 10 му земли дл я посева конопли (ма тянь ); жен щине - 5 му ; рабам - столько же , как и свободным людям . На эту категорию земли распространяе тся закон о наделении и возвращении земли. Если вся семья состоит из стариков , малолетних , горбунов и инвалидов и никто не получил земли , то тому , кто достиг возрас та 11 или более лет , а также горбуну давать землю , но в половину меньш е , чем взрослому мужчине . Старику , достигшему семидесяти лет и больше , не нужно возвр ащать полученного им надела земли . Несмотря на то , что вдовы , которые не вышли з амуж вторично , освоб о ждены от налог ов , им следует давать землю , равную наделу женщины. Возвращение и раздачу земли всегда про изводить в первом месяце года . В случае , если кто-либо вскоре после получения земли умрет или если кго-либо купит или про даст быков и рабов , то все равн о землю нужно возвратить или получить лишь в первом месяце следующего года... Всем местным начальникам по месту их службы давать государственную (общественную ) землю (гун тянь ). Цыши 2 давать 15 цин , тайшу 3-10 цин , чжичжун и бэйцзя 4 - по 8 цин , сяньлин 5 и ц зюньчэнь 6 - по б цин . При пер емещении с занимаемой должности земля подлежи т передаче . Если кто-либо продал землю , он будет наказан по закону ". Заключение Правление династии Тан (618-907) явилось периодом экономического расцвета , политического могущества и блеска культуры императорского Китая и оказало огромное многостороннее влияние на весь последующий хо д истории целого ряда государств Азии . Име нно в этот период китайская империя сумел а в наибольшей степени реализовать свои г еополитические возможности и распространить политическое влияние на огромную территорию от Кореи до Персии и от Вьетнама до Тянь-Шаня. Рассмотр ение традиционной китайской идеологией вселенско го пространства как единого политического цел ого во главе с императором Поднебесной фо рмировал о практику международных отношений и внешнеполитическую доктрину Китая . Государств енная идеология отождествлялась с вселенской , а фактором сущностного сплочения были идеи распространения культуры и защиты «варваров» , ищущих в китайском монархе опору . Трад и ционная китайская идеология связывала основные функции по разделению и организ ации пространства со сверхъестественной индивиду альной силой-дэ государя Поднебесной . Считалось , что благотворное влияние этой силы-дэ испыт ывают не только ханьцы , но и «дальние » народы , которые сами покоряются и прибывают ко двору с данью . В связи с этим все народы и племена , находивш иеся в разной степени удаленности от Кита я , рассматривались либо как реальные , либо потенциальные вассалы китайского государства , а имперские шаги, направленные на включ ение новых земель в административно-территориальн ую структуру , официальная идеология объясняла либо патронажем этнических периферий , либо не обходимостью покарания за нарушение вассальных обязанностей Список использованных источников 1. Хрестоматия по истории средних веков 3 том под ред . Сказкина М .1961 г . 2. Хрестоматия по истории средних веков 1 том Раннее Ср едневековье . стр . 49- 54. М .1961 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Вчера девушку за рулем "гелендвагена" видел...
- Молодец - в правильном месте работает...
- Как ты сказал - правильным местом работает?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Налоговая и аграрная политика в империи Тан в VII и VIII вв", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru