Реферат: Шизоанализ в западной социологии эпохи постмодерна - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Шизоанализ в западной социологии эпохи постмодерна

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 59 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Эпоха постмодерна в западной социологии ознаменована, в частности, появ лением нового исследовательского стиля, не свойственного классической и неклассической социологии. Этот стиль отличается комплексностью и ну ждается в обстоятельном анализе. В своем сообщении я коснусь только одно й особенности этого стиля, которая уже признана и узаконена в научном ми ре как деконструктивизм. Если говорить кратко, то деконструкция заключа ется в ломке и пересмотре мировоззренческих и методологических констр укций, созданных классическими научными представлениями, в частности, в рамках марксистской социологии и фрейдистской социологической школы, в особенности фрейдо-марксистской ориентации. Показательным примером деконструктивизма может служить шизоанализ, представленный в вышедшем в свет в 80-е годы ХХ столетия коллективном труде Ж. Делеза и Р. Гваттари "Кап итализм и шизофрения" (русский перевод: М.. 1990). Здесь авторы проводят мысдь, что проникновение в природу бессознательн ого предполагает отказ от классического -"эдипизированного"- фрейдизма. Бессознательное есть нечто "производящее желание", или "желающее произво дство". Именно оно и только оно создает (как начало) социальную среду - по сл овам авторов, "социальное поле в его экономических, исторических, расовы х, культурных и иных феноменах". И только в результате такого бессознател ьного производства конструируются естественные связи индивида с внешн им миром и с другими индивидами. Сопоставляя "производящее желание" и марксово общественное производст во, Гваттари и Делез стремятся убедить читателя, что не последнее играет в общественной жизни определяющую роль, а именно первое. Они создают обр аз "машины желания", органично соединяющей, во-первых, "субъекта", во-вторых , "машину-орган", означающую саму жизнь и производство, и, в-третьих, "тело бе з органов", в котором воплощены инстинкт смерти (танатос) и антипроизводс тво. Взаимодействие "машины-органа" и "тела без органов" может иметь вид: пе рманентного конфликта (1), взаимного притяжения (2), единства и противостоя ния взаимного конфликтного отталкивания и взаимопритяжения (3). В общест венном производстве "тело без органов" на разных исторических этапах при нимает вид: "тела земли" - в эпоху дикости (в клиническом варианте - перверси и), "тела деспотии" - в эпоху варварства (в клиническом варианте - параноидал ьного психоза), "тела капитала"- в эпоху цивилизации (в клиническом вариант е - невротического Эдипа). В целом все эти три модуса "тела без органов" озна чают в клиническом варианте шизофрению. Это такое состояние субъекта, ко гда "машина желания" работает как бы "вхолостую". Сама же она на перечисленных исторических этапах воплощается в следующ их видах социальной организации: "территориальной" (целостность обществ а обусловлена целостностью земли и производства, а также концентрацией власти в руках "вождей"), "имперской" (целостность общества обеспечивается государством и бюрократией; получившие на этом этапе развитие правовые системы отнюдь не ограничивают деспотизма - это либо "маниакально-депрес сивные системы", накладывающие запрет на всякое познание, либо "параноид ально-шизоидные системы", распространяющиеся на нетотализируемые элем енты социума, в частности искусство [1]) и "капиталистической" (отрицающей в се предыдущие виды социальной организации). И если в пределах "территори альной" организации "потоки желаний" кодировались в "жажде власти варвар а", а в пределах имперской организации - в "осознанном системном терроре", т о в условиях капитализма, когда противоположность общественного произ водства и производства желаний достигает пика, ситуация меняется. Шизоф реник, как пишут авторы, не только представляет собой "прибавочный проду кт" капитализма, но и его "пролетария", т.е."могильщика". Капитализм отныне вы нужден не только кодировать и перекодировать "потоки желаний", но и декод ировать их. То есть речь идет об своеобразном освобождении "потока желан ий" от всех установленных культурных ограничений, плодящих шизофренико в (по Фрейду). И тут Гваттари и Делез рисуют совершенно необычную картину п реобразования общества на путях его освобождения, главную роль в которо м играет современное "сжигающее либидозную энергию" искусство - театр, жи вопись и в особенности кинематограф. Прообразами такого искусства служ ат романы Пруста и Кафки, живопись Ван-Гога и С. Дали, театр А. Арто и К. Бене и др. Декодированный субъект, согласно интерпретации создателей шизоанализ а, - это индивид, сознательно отвергающий каноны (нормы) общества во имя ос вобождения своего "производящего желания", т.е. во имя своей человеческой природы, во имя своего естества, а его образуют, как утверждают оба автора , "шизомолекулы". Стало быть, "шизоид" в рассматриваемой концепции - это не "к линическое понятие", а человек, ведущий себя в действительности соответс твенно требованиям "желающего производства" и только в глазах истеблишм ента - "ненормальный" ("шизофреник"). Таким образом, если в основе человеческ ого поведения, по Фрейду, лежит либидо, то у Гваттари и Делеза - "шизо" [2], нека я "желающая ипостась", бессознательное желание производить, также задавл енное репресивной культурой и требующее, как и сексуальное желание, удов летворения. Такой необычный (терминологически "машинизированный") подхо д двух авторов к решению проблемы человеческой свободы и характера совр еменной цивилизации вызвал обильную критику. Ее главным предметом стал а, как обычно представлялась вся ситуация, героизация Делезом и Гваттари социального маргинализма (в просторечии - "шизиков", а у авторов шизоанали за - "революционеров"). Маргинализм как общая (тотальная) идея является своеобразным методолог ическим остовом исследовательского подхода (стиля) деконструктивизма. Более того, маргинализм можно рассматривать как парафраз деконструкти визма, ибо последний и заключается в ревизии классических социологичес ких канонов. Или, иначе говоря, смещении лигитимированных мировоззренче ских и методологических центров, т.е. своеобразных "узлов" теоретических конструкций. И если в маркузеанском варианте фрейдо-марксизма революци онной силой общества, освободителем от репрессивной капиталистической культуры выступают "фрейдистский пролетариат", "дропаутмены", то в рассмо тренном случае движущей силой социального прогресса объявляются марги налы - "шизо". И в этом заключается парадоксальность ("пикантность") всей сит уации, как она представлена в постмодернистской социологии. Примечания: 1. К примеру, творчество С. Дали в рассматрива емой книге описывается как "критическая паранойя". 2. Исследователи творчества Делеза и Гваттари считают, что прообразом эт ого типа личности служит модель писателя-шизофреника "Арто-Шизо".
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Украина начала получать газ из Европы.
- А Европа об этом знает?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "Шизоанализ в западной социологии эпохи постмодерна", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru