Древняя Русь в IX-XIII вв

Д Р ЕВНЯЯ РУСЬ (IX-XIII вв .). 1.Образование Древнерусско го го сударства. . Образование Киевского государства - это длительный , сложный процесс объединения различных племен восточных славян . Первые письменные свидетельства о восточных славянах относятся к рубежу I тысячелетия н.э . О славянах сообщают гречес кие , римские , ар абские , сирийские историки . Славяне тогда пред ставляли единую этническую общность . Они жили к востоку от германцев : от Эльбы и Одера до Донца , Оки и Верхней Волги ; от Балтийского поморья до среднего и ниж него течения Дуная и Черного моря . Их расселение в VI-VIII вв . Шло по трем направлениям : на юг на Балканский полуос тров , на восток и север по Восточно-европе йской равнине и на запад -в среднее По дунавье и междуречье Одера и Эльбы . Резуль татом было разделение славянства на три в етви : южну ю , восточную и западную. В VI в . происходит обособление из едино й славянской общности ветви восточного славян ства , на основе которой формируется древнерус ская народность . Восточные славяне жили племе нными союзами , которых насчитывалось примерно пол тора десятка . Каждый союз включал в себя отдельные племена , каких на русс кой равнине было 100-200. Каждое отдельное племя в свою очередь делилось на множество р одов. Каждый племенной союз имел свою терр иторию . Наиболее крупным было племя полян , живш их по среднему течению Днепр (в районе Киева - будущей столицы древнерусского государства ). (*)Земля полян носила название "р усь " или "рось " по имени одного из плем ен , жившего по реке Рось . По мнению ака демика Рыбакова Б.А ., а также некоторых дру гих у ч ёных это название затем было перенесено на всю территорию восточны х славян . Существуют также и другие мнения . (*) Название города Киева летопись связывает с именем князя Кия , княжившего в VI в . вместе со своими братьями Щеком , Хоривом и сестрой Лыбедью в среднем Придне провье . По имени Кия был назван основанны й братьями город. К западу от полян жили древляне , б ужане , волыняне , дулебы . К северу от полян - северяне . По реке Москве и Оке - вятич и , в верховьях Волги , Днепра и Западной Двины - кривичи и полоча не . Вокруг оз ера Ильмень жили ильменские славяне . По Д нестру жили уличи , хорваты и тиверцы . На реке Соже - родимичи . Между Припятью и Бе резиной - дреговичи. Соседями восточных славян были на зап аде прибалтийские народы : западные славяне (по ляки , слова ки , чехи ); на юге печенеги и хазары , на востоке - Волжская Булгария и многочисленные финно-угорские племена. Основным занятием восточных славян было земледелие . Это определило их оседлый обр аз жизни . Они выращивали рожь , пшеницу , ячм ень , просо , репу , ка пусту , свеклу , морков ь , редьку , огурцы . Картофель был привезен и з Америки позднее в XVIII в . Южные районы обгоняли в своем развитии северные . На се вере , в районе таежных лесов господствующей системой земледелия была подсечно-огневая . В первый год д е ревья подрубали , о ни засыхали . На второй год их сжигали и в золу сеяли зерно . Два - три года участок давал неплохой урожай , потом земля истощалась и приходилось уходить на дру гой участок . Основными орудиями труда были топор , мотыга , борона-суковатка , з аступ , серп , цепы , каменные зерно теки и руч ные жернова . *Поляне получили название , по мнению историка Н.М.Карамзина , от "чистых своих полей ". (Карамзин Н.М . История государства Р оссийского .- Т .I.- М .: 1989.- С .48.). Некоторые ученые сч итают , что князь Р ю рик был из племени "Русь ", однако большинство современных ученых отрицают существование такого племени . Большинство историков сходится во мнении , что это слово скандинавского происхождения , "русью " называли княжеских дружинников. В южных районах ведуще й систем ой земледелия был "перелог ". Там плодородных земель было много и участок земли засе вался в течение 2 - 3-х лет . С истощением земли переходили на другой участок . В каче стве основного орудия труда использовали рало , а впоследствии - деревянный плуг с железным лемехом. Славяне также занимались скотоводством , р азводили свиней , коров , мелкий рогатый скот . В качестве рабочего скота использовали на юге волов , в лесной зоне - лошадей . Из других занятий восточных славян следует назвать рыболовство , охоту , бортничество (сбо р меда ).Низкий уровень производительных сил требовал от славян огромных затрат труда . Такую работу мог выполнить только большой коллектив . Поэтому славяне жили в деревня х (*) родовыми общинами ( родами ) , они носили название " мир " , "вервь " (**) . родов имели общее имущество . Во главе родов стояли старейшины , выбираемые всем родом . На народном собрании (вече ) р ешались все важнейшие дела племени . Во гла ве племени , объединяющем несколько родов , стоя л князь . Племя имело свое ополчение , из которого пополнялась княжеская военная др ужина . Князь и военные вожди также выбира лись из лучших людей . Развитие межплеменных связей , организация совместных военных походов , подчинение сильными племенами более слабых приводило к объединению племен, к о бразованию племенных союзов , во главе которых также стояли князья. На протяжении VI-IX вв . росли производительны е силы , видоизменялись родоплеменные связи , ра звивается торговля . Происходит дальнейшее развити е пашенного земледелия , из которого вы деляются ремесла . Распадаются родовые общ ины , из них выделяются парные семьи , котор ые становятся отдельной производственной единице й . Несколько семей объединяются в соседскую общину . Каждая такая община владела опреде ленной территорией . Её владе н ия д елились на общественные и личные . Дом , при усадебная земля , скот , инвентарь составляли ли чную собственность семьи . В общем пользовании находились земля , луга , леса , водоемы , угод ья . Пахотная земля и покосы подлежали раз делу между семьями. Появлени е личной собственности привел о к захвату больших участков земли бывше й родоплеменной знатью : князьями , старейшинами , военными вождями в наследственную собственнос ть (феод ), к появлению богатых * "Деревня " - от слова " дерн " - верхний слой почвы . ** "Вервь " - вере вка , которой отмеряли участок землилюдей. Они использовали родоплеменные органы управления , дружину для упрочнения сво ей власти над рядовыми общинниками . Постепенн о шёл процесс формирования классового феодал ьного общества . Крестьян н азывали смердам и . Большинство из них платили дань непосре дственно князю . Постепенно всё большее количе ство смердов попадали в зависимость от бо яр , дружинников . Складывалась лично зависимая от феодалов категория крестьян : холоп - раб , не имеющий своего хоз яйства и работающий при дво ре феодала , рядович - крестьянин , заключивший с феодалом договор (ряд ) и выполняющий по нему определенные обязанности , закуп - крестьяни н , бравший у феодала ссуду (купу ) и за это отрабатывал на феодала . Формируются о сновные фео д альные повинности - оброк, барщина . (*) Крестьянские хозяй ства и хозяйства феодалов носили натуральный характер . Они стремились обеспечить себя всем необходимым . На рынок они ещё не работали . Однако , с ростом производительных сил , совершенствованием орудий труда , появил ись излишки продуктов , которые можно было обменивать на ремесленные товары . Стали склад ываться города как центры торговли , ремесла . Они же являлись опорными пунктами обороны от внешних врагов. Город , как правило , возникал на холме, на месте слияния рек . Центральная ч асть города носила название Кремля , Крома или Детинца . Она была защищена валом , на котором возводилась крепостная стена . Там н аходились дворы князей , крупнейших феодалов , х рамы , монастыри . Кремль имел форму треугол ь ника . С двух сторон его защищ али реки - естественная водная преграда . С третьей стороны выкапывали ров , наполняемый в одой . За рвом располагался торг . К Кремлю примыкали поселения ремесленников . Ремесленная часть города называлась посадом , а отдельны е ремесленные районы , населенные людьм и одной специальности , назывались слободами. В большинстве случаев города строились на торговых путях . Одним из важнейших т орговых путей был путь из "варяг в гре ки ": через Западную Двину и Волхов с ег о притоками , через систему волоков суда перетаскивались в Днепр , доходили до Чёр ного моря и далее вдоль морского берега - до Византии . Полностью этот путь сложил ся в IX в . * “ Оброк ”-плата феодалу деньгами или про дуктами . “Барщина”-отработка повинностей на феода ла Другим из древнейших торговых путе й был Волжский путь , связывающий Русь со странами Востока.Связь с Западной Европой поддерживалась по сухопутным дорогам . К мом енту образования Древнерусского государства суще ствовало уже несколько крупных городов : К иев , Новгород , Чернигов , Переяславль , Смоленск , Муром и др . Всего на Руси в IX в . было 25 крупных городов . Племенные княж ения восточных славян объединились в единое государство в IX в . К моменту образования Древнерусского государства произошло объеди н ение трех крупных славянских пле менных союзов : Куявы - земли вокруг Киева , С лавии - район озера Ильмень с центром Новг ородом , Артании - точно район историками не определен , называются Прибалтика , Карпаты , Север о-восточная Русь. Летописец начала XII век а , монах Кие во-Печерского монастыря Нестор связывает образова ние Древнерусского государства с призванием в Новгород варяжских князей , трех братьев : Рюрика , Синеуса , Трувора (*). По этой легенде северные племена , ильменские славяне платили дань варягам, а южные славяне , поля не и их соседи находились в зависимости от хазар . В 859 г . новгородцы изгнали вар ягов за море . Но никак не могли прекра тить междоусобную войну между собой . Собравши еся на Совет новгородцы решили послать за варяжскими князьями : "З е мля наша велика и обильна , а наряда (порядка ) в ней нет . Да поидите княжить и володет ь нами " (*), сказано в летописи . Так власть над Новгородом и окрестными землями перешл а в руки варяжских князей : Рюрик осел в Новгороде , Синеус - на Белоозере , Трувор - в Изборске . Есть и другие истор ические версии . Так в новгородской летописи конца XV в . появилась новая версия появлени я варягов , согласно которой Рюрик со своей дружиной был призван служить в Новгород по совету посадника Гостомысла . После см ер т и бездетного Гостомысла власть в городе захватил Рюрик. На рубеже XV - XVI вв . в " Сказании о вели ких князьях Владимирских ", написанном тверским иноком Спиридоном , Рюрик - это потомок Кесар я Августа , приглашенный на княжение из Пр уссии. В Иоакимовско й летописи XVII в . в изложении первого русского историка Василия Никитича Татищева , Рюрик - выходец из западн о-славянских земель , внук Гостомысла , сын его любимой дочери Умилы . “Варяги” (норманны )-вы ходцы из Скандинавии. В 1724 г . Пётр I пригласил в А кадем ию Наук двух немецких учёных Иогана Готфр ида Баера и Герарда Фридриха Миллера , кото рые показали , что летопись искажена , т.к . им ена братьев Рюрика - это скандинавские слова , обозначавшие , что Рюрик пришёл со своей дружиной ("Трувор ") и своим дом о м ("синехус "). Они показали , что название "Русь " скандинавского происхождения. Императрица Елизавета Петровна поручила Л омоносову написать обобщающий труд по русско й истории . Ломоносов отрицал варяжское происх ождение слова "Русь ", версию об организующей р оли варягов в истории России . Опир аясь на "Сказание о великих князьях Владим ирских " Ломоносов утверждал , что Рюрик был из Пруссии , а Пруссия - это " по-руссия ", а руссы - славяне.В XVIII, XIX, нач . XX вв . нормандское (вар яжское ) происхождение Руси не вы з ывало сомнений у ученых Н.М. Карамзина , М.Н. Погодина , С.М. Соловьева , В.О. Ключевского , М. Н. Покровского , В.В . Мавродина. С 30-х гг . скандинавская версия пересмат ривается видимо по политическим причинам . Она была использована Гитлером как практическое ру ководство к захватническим действиям . Доказывалась неполноценность славян , их несп особность к самостоятельному развитию . Выдвигался тезис об организующей роль немцев в Польше , Чехии , Руси . Одним из известных рус ских антинорманистов был академик Рыба к ов , автор солидных монографий по истор ии древней Руси. До сих пор наука не в состоянии подробно осветить древнюю историю восточных славян . Большинство ученых считают , что у истоков государственности восточных славян сто яли варяжские князья . Однако про цесс образования государства у славян уже шел и мог быть завершен и без вмешательств а норманнов. Наиболее приемлемой следует считать верс ию о том , что варяги были приглашены к ак наёмное войско для защиты славян , что было обычным для того времени. Пос ле прихода Рюрика в Новгород власть в Киеве , в земле полян , где к огда-то правили братья Кий , Хорив и Щек , захватили другие варяги - Аскольд и Дир , но по некоторым источникам Аскольд и Дир были не варягами , а продолжателями динас тии Кия . После смерти Р ю рика власть в Новгороде захватил Олег , на попе чение которому Рюрик оставил своего малолетне го Игоря.В 882 г . * Повесть Древней Руси . Л . 1983. С . 132.Олег совершил поход на Смоленск , Люб еч и Киев , где были схвачены , а затем убиты Аскольд и Дир . Олег ста л княжить в Киеве , сделал его столицей объединенного государства . Он покорил древлян , северян и радимичей , прежде плативших да нь хазарам , воевал с уличами и тиверцами . Продвижение по Дунаю , стремление овладеть торговым путем по Чёрному морю , Крымск и м побережьем привело к столкнове нию с Византией . В 907 г . Олег организовал поход морем на Константинополь . В русском флоте было 2 тыс . ладей , в каждой по 40 человек . Поход был успешным , русичи получили дани в 24 тыс . гривен , Олег повесил свой щит н а воротах города . Византия запросила мира . По мирному договору 911 г . Русь получала право беспошлинной торговли в Константинополе . Последние годы жизни Олега овеяны легендами . Историю " вещего " Олега (*) предсказанной ему волхвами смерти от своего кон я рассказал А.С . Пушкин. Игорь , правивший после Олега (912 - 945 гг .), со вершил еще два похода на Византию . Первый поход в 941 г . закончился неудачей . В реш ающей битве византийцы нанесли поражение русс кому флоту , спалив его " греческим огнем " (го рючей смесь ю ). Второй поход в 944 г . з акончился новым мирным договором , менее выгод ным для Руси , чем договор 911 г. В результате упорной борьбы Игорь под чинил уличей и тиверцев , граница Киевской Руси была продвинута за Днепр. Длительная борьба продолжалась с древляна ми . Игорь увеличил размеры взимавшейся с древлян дани . Во время одного из походов Игоря в земли древлян , когда он решил собрать двойную дань , древляне разбил и княжескую дружину и убили Игоря . Его жена Ольга (945-969 гг .) жестоко отомстила древлян ам . Пе р вое посольство древлян , пре длагавшее Ольге взамен Игоря в мужья свое го князя Мала , было заживо закопано в землю , второе - сожжено в бане в Киеве . Как сообщает летопись , Ольга приказала древля нам выдать ей в качестве дани по три голубя и по три воробья с к а ждого двора . К ногам голубей была привязана зажжёная пакля и когда те прил етели в свои старые гнёзда , в древлянской столице вспыхнул пожар . В результате г . Коротень сгорел . В огне пожара погибло около 5 тыс . челове к . Земля древлян была окончательн о пр исоединена к Киеву . Однако Ольга была вын уждена пойти на упорядочение сбора дани . * “Вещий”-мудрый , хитрый . Она установила "уроки " - р азмер дани и "погосты " - места сбора дани . Территориальный рост и укрепление Руси про должалось при Святославе Иг о ревиче (969 - 972 гг .) (*) и Владимире Святославиче (980 - 1015 гг .). В состав Древнерусского государства вошли земли вятичей (по Оке ). Власть Руси ра спространялась на Северный Кавказ . Территория Древнерусского государства расширилась в запад ном направле нии , включив Червенские город а и Карпатскую Русь . В княжение Ярослава Владимировича (1019-1054 гг .) продолжалось дальнейшее расширение границ Древнерусского государства . В 1030 г . в Прибалтике был построен Юрьев ( Тарту ), в 1031 г . вновь присоединены Червенские города юго-западной Руси , в 1036 г . подчинены Черниговская и Тмутараканская земли . В 1038-1040 гг . Ярослав совершил поход в Литов ские земли и в 1040 г . подчинил Южную Фин ляндию . В 1036 г . разбил печенегов , вынудил их уйти за Дунай . Их мест о в южнорусских степях заняли сперва турки-огузы , затем половцы , которые с 60-х гг . XI в . с овершали набеги на русские земли. Киевская Русь была раннефеодальным госуд арством , так как в нем сочетались пережит ки родового строя и новые феодальные черт ы . Ве рховная власть принадлежала в не м великому киевскому князю . В руках князя находилась власть административная и судебна я ( не было разделения этих функций ). Его обязанностью было поддержание внешней безопасн ости и защита земли от нападения врагов . Князь в ёл внешнюю политику , заклю чал договоры с другими государствами . князя была наследственная. Формирование феодальных отношений на Руси шло в целом по общеевропейскому типу : от государственных форм к вотчинным . . Но в отличие от Западной Европы на Руси этот процесс шёл гораздо медленнее . *С вятослав был человеком среднего роста , стройн ый , с голубыми глазами , плоским носом . Он брил бороду и голову , оставляя на голов е длинный пучок волос и длинные усы . В его ухе блестела золотая серьга с дв умя жемчужинами и рубином . Святослав ходил как барс . Во время походов он спал под открытым небом , положив голову н а седло . Отправляясь в походы он предупреж дал своих противников : "Иду на вы ". Святосла в воевал с печенегами , которые постоянно у грожали Руси своими набегами. Разгроми л хазарский Каганат . Воевал с Византией за Балканский п-ов . По дороге из Византии в Киев Святослав попал в засаду печене гов и был убит . Из черепа Святослава п еченежский хан приказал сделать чашу , окованн ую золотом. В IX веке формируется система экс пл уатации лично свободного населения военно-служило й знатью (дружиной ) киевских князей путем взимания дани "полюдье ". При княжеском дворе жила его дружина . С её помощью князь правил государством . С ней советовался , реша л государственные и военные в о про сы , с её помощью собирал дань с насел ения (деньгами и натурой ). Единицей обложения было отдельное крестьянское хозяйство . Насел ение выполняло ряд других повинностей : военну ю , транспортную , участвовало в постройке крепо стей , дорог , мостов . Все г лавные вопросы князь решал с Советом бояр . Сущест вовал особый суд князя.В отдельных частях Руси правили местные князья , подвластные вели кому киевскому князю . Киевский князь стремилс я заменить их своими ставленниками . Отдельные княжеские дружинники п олучали в управление целые области с правом взимать дань (областные управители , назначаемые князе м , назывались "посадниками "). Вначале дань взима лась во время "полюдья " -периодических объездов князя с дружиной подвластных земель . Зате м стала вводиться п остоянная военно- административная организация на местах , были определены места сбора и размер дани. В X в . возникает вотчинное землевладение киевских князей . В XI в . появляется земельная собственность у представителей верхушки , слу жилой знати , бояр и хри стианской церк ви . В XII- первой половине XIII вв . вотчинное земл евладение растёт , но его роль в сравнении с государственно-феодальными формами остаётся второстепенной . Большинство крестьян продолжают быть зависимыми непосредственно от государств ен н ой власти и эксплуатируются пу тем взимания дани и иных государственных податей . Вооружённые силы древнерусского государс тва состояли из дружины великого князя , д ружин подчинённых ему князей и бояр и народного ополчения (воев ). Численность войска доходи л а до 60-80 тыс . человек . Испо льзовались на Руси и войска наёмников : пе ченегов , половцев , венгров , литовцев , чехов , пол яков , варягов-норманов , но их роль была нез начительна. Древнерусский флот состоял из судов , выдолбленных из дерева и обшитых по борт ам досками . Русские суда плавали по Черному , Азовскому , Каспийскому и Балтийскому морям. В Киевской Руси еще весьма сильными были остатки (традиции ) первобытно - общинного строя . Так , например , местное население , го родское и сельское , решало свои дела на вече (сходках ), выбирало своих старост , которые отстаивали их интересы перед княж еской администрацией . Решения вече были обяза тельны для всех , включая и местных князей . Были случаи , когда на вече принималось решение об изгнании того или иного неугодного народу князя и о п ризвании другого князя. В конце X в . на Руси было официальн о введено христианство . Введение единой религ ии способствовало объединению отдельных славянск их земель в единое государство , дальнейшему развитию феодальных отношен ий . В дохри стианскую эпоху восточные славяне были язычни ками . Они обожествляли силы природы , верили в добрых и злых духов . Важнейшими их богами были : Перун - бог грома и молнии , войны ; Сварог - бог огня ; Даждьбог (он же Ярило , Хорос ) - бог солнца и п л одородия ; Волос - бог богатства и плодо родия ; Стрибог - бог грозы и непогоды ; Мокош ь - богиня , оберегавшая женскую часть хозяйства ; Верес бог , покровитель скотоводства ; Семарк - бог подземного мира. У восточных славян имелись капища - ме ста , где происх одили моления и принос ились жертвы идолам . Заметную роль в жизн и славян играли кудесники-волхвы , веруны и т.п . Существовал культ предков . Останки умер ших сжигались и над ними насыпали курган ы . Сначала устраивали родовые усыпальницы , за тем с разложением родового строя и появлением парной семьи над каждым захо ронением стали возводиться отдельные курганы. Христианство рано стало проникать на Русь в среду знати . Еще в IX в . Константи нопольский патриарх Фотий отмечал , что Русь переменила яз ыческое суеверие на хри стианскую веру . Христианами были дружинники к нязя Игоря , в 946 г . христианство приняла кня гиня Ольга. 5 (*) Особая роль в принятии христианства п ринадлежит князю Владимиру Святославичу (Святому ). Вначале , исходя из необходимос ти с оздания единого государства , Владимир сделал попытку объединить всех языческих богов вост очных славян , создать единый пантеон богов в Киеве . В Киев были привезены деревянн ая статуя Перуна с серебряной головой и золотыми усами , статуя Даждь-бог а , Хороса , Семаргла , Стриборга , Мокши . У статуй богов состоялась церемония жертвоприношения , в том числе , как указывает летописец , и человеческих . Однако , попытка объединить бож ества , которым поклонялись в разных частях страны , не удалась , но интересы единства страны требовали принятия общей р елигии. Владимир , оценив политическую роль христи анства , решил сделать его государственной рел игией на Руси . Когда крестился Владимир и где - точно не известно . Существует нескол ько версий . По одной из них Владимир крестился в 987 г . в Киеве . Летопись ука зывает и на другую дату. События происходили следующим образом . В изантийское правительство обратилось к Владимиру с просьбой о военной помощи для под авления восстания в подвластных земля х . В от-----------------------------------------------------------Христианство понадобилось Ольге после смерти Игоря . Будучи язычницей , она обязана была покончить жизнь самоубийством . Став христианкой , она сняла с себя э то обязательство , так как х р истиа нская церковь считала самоубийство величайшим грехом . Ольга приняла в христианстве имя Елена . вет Владимир потребовал от Византии союза с Русью , предлагал скрепить его с воей женитьбой на Анне , сестре императора Василия II. Византийское правительство было вынуждено на это согласиться . Русское войс ко быстро ликвидировало восстание в Малой Азии , но Василий II отказался выполнить услов ия соглашения . Тогда Владимир двинул свое войско и в 989 г . занял Корсунь . Василий II был вынуж д ен уступить - согласитьс я на брак Владимира с Анной . В 990 г . в Корсуне Владимир принял крещение и же нился на Анне , христианство было официально объявлено религией Киевского государства . В конце лета 990 г . Владимир возвратился в Киев и кре с тил жителей на б ерегу Днепра . Существуют и другие даты при нятия христианства на Руси . Официальной датой принято считать 988 год. Христианство , утверждавшее божественное проис хождение власти , укрепляло власть князя , терр иториальное единство Дре внерусского государ ства . Принятие христианства имело большое ме ждународное значение , Русь становилась равной другим христианским странам , связи с которыми были значительно расширены . Введение христиа нства сыграло большую роль в развитии Рус ской культуры , способствовало приобщени ю к более высокой Византийской культуре. С принятием христианства на Руси воз никла церковь особая феодально-религиозная органи зация . Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит , назначаемый константинопольским патриархом . Отдельные области Руси возглавлялись епископами . Им подчинялись священники в городах. Всё население страны было обязано пл атить в пользу церкви "десятину " (десятую часть доходов ). Впоследствии размер налога изм енил ся , а название осталось прежнее . Ц ерковные учреждения получили большие земельные наделы и вскоре превратились в крупнейши х феодальных собственников . На протяжении XI в.б ыли основаны епископаты в Юрьеве , Белгороде , Новгороде , Ростове , Чернигове , Перея с лавле-Южном , Владимире-Волынском , Полоцке и Турове . В Киеве возникло несколько крупных монастырей (первым в I половине XI века был основан Киево-Печерский монастырь , получивший н азвание от подземных пещер , в которых сел ились монахи ). Всего в X в . б ы ло построено 10 деревянных и 1 каменная церковь , в XI в .- 700 деревянных и 19 каменных церквей , 18 монастырей , в XII в . - 690 деревянных и 69 каменных церквей , 37 монастырей , в XIII в .110 деревянных , 19 каменн ых церквей , 35 монастырей. 5 (*) Народ вс тречал новую веру не всегда дружественно , особенно греческих священник ов и церковные поборы . Процесс христианизации Руси происходил довольно сложно. 5 (**) С образованием государства складывалась п равовая система . Сборником письменных законов Древнерусск ого государства является "Русская правда " (конец XI - нач . XII в .), принятая при Ярославе Мудром и дополненная при его пот омках . "Правда Ярослава " составляла первую час ть краткой редакции "Русской правды ". Законы Ярослава разбирали споры межд у с вободными людьми и , прежде всего , среди кн яжеских дружинников . "Правда Ярослава " не отме няла , а только ограничивала кровную месть кругом ближайших родственников. В конце 60-х - начале 70-х гг . "Краткая редакция Русской правды " была дополнена ряд ом статей , получивших название "Правды Ярославичей ". Цель дополнений - защитить право феодала на его вотчину . Из "Правды Яр ославичей " мы узнаем об устройстве вотчины . Вотчина - это владение отдельного феодала , п ередаваемое по наследству . Господств у ющий класс феодалов сложился из местных князей и бояр , попавших в зависимость от Киева , и из мужей (дружинников ) киевского князя , которые получили в держание (или в вотчину ) земли . Киевские князья сами имели крупные владения . Центром вотчины был двор , где находились хоромы феодала , жилые помещения его дворовой ч еляди , конюшни , скотный двор , а также ближа йшие земли . Во главе управления вотчиной стоял управляющий - огнищанин (от слова "огнище " - хозяйство ). В состав вотчинной а д министрации входили : конюший , подъездной (с борщик налогов ), тиуны (приказчики ), сельские ст аросты и т.д. Богатство вотчины составляли земли . Княже ская межа охранялась законом , за её наруше ние платили чрезвычайно высокий штраф . На земле работали феода льно-зависимые смерды , холопы , челядь . Руководили работами ратанные (пашенные ) старосты . В вотчине имелись также ремесленники. Рост феодальной вотчины шёл за счет крестьян . Земля , ранее являвшаяся крестьянск ой собственностью , попадала в собст венно сть феодала . Крестьян называли смердами , людьм и , сябрами . Количество лично свободных смердов , плативших дань в княжескую казну , постеп енно уменьшалось . Крестьяне разными путями по падали в зависимость от феодалов . Одних к рестьян , лишенных средств производства , феодалы закабаляли , используя их нужду в орудиях труда , инвентаре , семенах и т.д . Другие крестьяне принуждались Киевским князем силой к переходу с землёй под вотчинну ю власть феодалов. По мере расширения вотчин и закабален и я смердов термин "челядь ", ранее обозн ачавший рабов , стал распространяться на всех зависимых от феодалов крестьян . Смерды и мели свой инвентарь ( соху , рало и т.п .), незначительное количество скота : лошадь , корову , дветри овцы на крестьянский двор . П о сле смерти зависимого смерда , не имев шего мужского потомства , его имущество перехо дило к феодалу. За побег от феодала зависимые крестья не превращались в рабов (холопов ), лишенных всяких прав . Феодал имел право бить св оих крестьян . Крестьяне пла тили феодалу оброк (натурой ) и отрабатывали на него б арщину. "Правда Ярославичей " отменила кровную м есть , усилила разницу в плате за убийство различных категорий населения , отразив тем самым заботу феодального государства о ж изни и имуществе фео далов . Самый боль шой штраф платился за убийство старших д ружинников , огнищан , княжеских подъездных - 80 гривен . Жизнь свободных людей (мужей ) оценивалась в 40 гривен , жизнь сельских и ратанных ст арост , а также ремесленников - в 12 гривен , см ердов , н аходившихся в феодальной зав исимости , и рабов - в 5 гривен . Формы социаль ного протеста народных масс против феодально го закрепощения были разнообразными : от бегст ва от феодала до вооруженного "разбоя ", от нарушений границ феодальных имений (перепахи в а ние межей , уничтожения зарубок на деревьях ) до открытого восстания . Средством защиты крестьян служила община (мир , верв ь ), которая брала под защиту своего кресть янина , заплатив за него штраф " дикую " (колл ективную ) виру . Массовые народные восст а ния прокатились по Руси в 1068-1078 гг ., в 1113г. Наиболее сильным было восстание в Кие ве в 1068 г . Оно вспыхнуло в результате п оражения , которое потерпели сыновья Ярослава : Изяслав , Святослав и Всеволод от половцев на реке Альте . В Киеве состо ялось вече , киевляне обратились с просьбой к киевскому князю Изяславу выдать оружие , чтобы снова сразиться с половцами . Ярославичи отказали им в этом . Тогда народ разгромил княжеский дворец , дворцы богатых бояр . Из яслав бежал в Польшу и только с помощью поляков вернулся на Киевский престол в 1069 г ., учинив кровавую расправу с восставшими . Массовые народные выступления произошли также в Новгороде , Ростово-Суздальской земле. В 1113 г . вспыхнуло еще одно крупное в осстание в Киеве . Причино й восстания явилась ростовщическая деятельность Киевского кн язя Святополка (1093-1113 гг .). Он скупал соль , а затем продавал её по повышенной цене . П осле его смерти в Киеве вспыхнуло восстан ие . Восставшие разгромили дворы тысяцкого , боя р , ростовщико в , духовенства . Напуганная знать пригласила княжить в Киев Владимира Всеволодовича Мономаха (1113 - 1125 гг .), переяславского князя. 5 (*) 0 Мономах был вынужден пойти на уступки народу , издав "Устав Владимира Мономах а ". Устав упорядочил взимание процен тов ростовщиками , улучшил правовое положение купечества , регламентировал запись в холопство . Устав Владимира Мономаха вошел в состав " Пространной редакции "Русской правды " XII - XIII вв . В "Пространной редакции " имелись новые стат ь и о купле-продаже , займе , закладе , наследовании , опеке. При княжении Владимира Мономаха древнерус ское государство достигло высокого уровня ра звития . Центрами развитой культуры были город а . В них к XII в . насчитывалось 60 ремесленных специальностей . Значительная часть ремёс ел основывалась на металлургическом производстве . Если в деревне доменное производство еще не отделилось от кузнечного , то в гор одах в области обработки железа и стали появилось 16 специальностей . Ремесленники применял и сварку, литье , ковку металла , наварки и закалки стали . В XI-XII вв . производилось более 150 видов железных и стальных изделий. Древнерусские ювелиры знали искусство че канки цветных металлов . В ремесленных мастер ских изготавливались орудия труда ( леме х и , топоры , зубилы , клещи и т.д .), оружие (щ иты , кольчуги , копья , шлемы , мечи и др .). В области художественного ремесла русские мас тера освоили сложную технику зерни (выделки узоров из мельчайших зёрен металла ), скан и (выделки узоров из тончайше й проволоки ), фигурного литья , технику черни (из готовление черного фона для узорчатых серебр яных пластинок ), перегородчатой эмали . Сохранились прекрасные изделия с инкрустациями золотом и серебром по железу и меди. Значительное развитие получили также гончарное , кожевенное , древодельское , камнесечное ремесла . Ремесленники работали-----------------------------------------------------------Владимир Мономах был внуком византийского императора Константина Мономаха.С его княжением связано появление на Руси короны русских царей - Шапки Мономаха.В его княжение была составлена летопись "Повесть временных лет ". на заказ и на рынок . Однако общ ественное разделение труда в стране было еще слабым . Деревня жила натуральным хозяйств ом . Проникновение в деревню из города мелкорозничных торговцев его не нарушало. Центрами торговли были города . Там им елись рынки , где продавались как продукты питания , так и ремесленные изделия . Туда же привозили свои товары иноземные купцы . Одним из крупне йших городов Руси был Киев . При Ярославе Мудром Киев сопе рничал с Константинополем . В нём было 400 цер квей и 8 рынков . В 1037 г . на месте , где Ярослав разбил кочевников , был возведен Со фийский собор . Тогда же , при Ярославе , были сооружены З олотые ворота , парадный въезд в столицу . Население Киева исчисля лось десятками тысяч человек. В XI в . на Руси было 90 городов . Крупны е города : Киев , Смоленск , Чернигов , Полоцк , Новгород и др . были административными , судебны ми и военными центрами . Рас цвет древн ерусских городов приходится на XI-XII вв. Развитой была внешняя торговля Руси . Р усские купцы торговали во владениях арабског о халифата . Днепровский путь связывал Русь с Византией . Русские купцы ездили из Ки ева в Моравию , Чехию , Польшу , Южную Г ерманию ; из Новгорода и Полоцка - по Балтий скому морю в Скандинавию , Польское Поморье и дальше на запад . Вывозилось из Руси главным образом сырьё . С развитием ремес ла увеличился вывоз ремесленных изделий . На внешний рынок поступали пушн и на , воск , мед , смола , лен , льняные ткани , сер ебряные вещи , оружие , замки , резная кость и прочее . Ввозились предметы роскоши , фрукты , пряности , краски и пр . Товары на Русь поступали из Германии , Чехии , Польши , Швеции , Византии , из арабских стран . Кн я зья специальными договорами с иностранны ми государствами стремились защитить интересы русских купцов . В "Пространной редакции "Рус ской Правды " предусматривались некоторые меры по охране имущества купцов от потерь , с вязанных с войнами и другими об стоятельствами . По договору с греками (911 г .) русские купцы имели право месяц жить бес платно в Константинополе . В качестве денег ходили слитки серебра , иностранные монеты . Князь Владимир Святославович и его сын Я рослав Владимирович выпускали ч еканную серебряную монету. Русь поддерживала политические , торговые и культурные связи с Чехией , Польшей , Вен грией , Болгарией , Византией , Германией , Норвегией , Швецией , Францией и Англией . О международ ном значении Руси свидетельствуют династичес кие браки , заключавшиеся русскими князьям и : Ярослав Мудрый был женат на шведской принцессе , его дочери были замужем за ф ранцузским , венгерским , норвежским королями . Сестр а Ярослава вышла замуж за польского коро ля . Внучка Ярослава - за венгерско г о короля . Сын Ярослава Всеволод женился н а дочери византийского императора Константина Мономаха . Сын Всеволода Владимир женился на английской принцессе . Его сестра вышла з амуж за германского императора , его дочь - за венгерского короля. 2.Русск ие земли в период феодаль ной раздробленности. При правлении сына Владимира Мономаха - Мстислава (11251132 гг .) стало проявляться стремлени е отдельных земель к отделению от Киева . Ему ещё удалось на некоторое время у держать единство русских земель , однако после его смерти Русь распалась на полто ра десятка самостоятельных княжеств . Период ф еодальной раздробленности начался с 30-х гг . XII в . и продолжался до конца XV столетия . К этому времени сложилось крупное боярское землевладение , по бо г атству часто не уступающее великокняжескому . Господство н атурального хозяйства в феодальных вотчинах приводило к тому , что все основные потреб ности удовлетворялись внутри вотчин , связи с рынком были слабыми . Любой район страны мог просуществовать самостоятельно . Феодалы были заинтересованы в твердой княж еской власти на местах , которая быстро по давляла бы всякое неповиновение народа. Главной политической силой разъединительного процесса было местное боярство . Между б оярами и местными князь ями возникали противоречия , борьба за власть . В разных землях она носила разный характер . В Но вгороде и Пскове бояре сумели подчинить с ебе князя , там установились боярские феодальн ые республики . В других землях , где князья смогли подавить бояр , в ласть у становилась в форме монархии. Феодальная раздробленность явилась новой формой государственно-политической организации , сме нившей раннефеодальную монархию . Она была неи збежным этапом в период феодализма . Киев с тал равным среди равных княжеств. Рас смотрим историю наиболее крупных из них : Владимиро-Суздальской земли , Галицко-В олынского княжества , Новгородской республики. Владимиро-Суздальская земля . занимала террито рию в междуречьи Оки и Волги . Этот рай он был богат плодородными почвами , хоро шо защищен от врагов . Здесь проходили выгодные торговые пути , соединяющие северо-во сточную Русь со странами Востока и Запад ной Европы. В Суздальской земле княжил сын Влади мира МономахаЮрий (1125-1157) .. За постоянные стремления расширить терр иторию княжества его про звали Долгоруким . Всю свою жизнь он посв ятил борьбе за великокняжеский престол . Он вел широкое строительство укрепленных городов . Под 1147 г . в летописи впервые встречается 5 0упоминание о Москве , 5(*) 0 выстроенн о й на месте бывшей усадьбы боярина Кучки , конфискованной Юрием Долгоруким. Захватив г . Киев , Юрий Долгорукий не забывал о своих Северо-Восточных землях . Ту да же влекло и его сына Андрея , котор ый понимал , что Киев утратил свою прежнюю вл асть . В 1155 г . Андрей с приближенн ыми бежал из Киева . Захватив святыню Руси икону Владимирской богоматери , он поспешил в Ростово-Суздальскую землю , куда был пригл ашён местным боярством . Так он стал князем Северо-Восточной Руси . На княжение Андрея ( 1157-1174 гг .) приходится время ожесточенно й борьбы с местным боярством . Он перенес столицу из Ростова в небольшой городок Владимир-на-Клязьме , который застроил с необы чайной пышностью . Здесь были сооружены белока менные Золотые ворота , построен в е личественный Успенский собор . В 6-ти к м от столицы Андрей основал свою загород ную резиденцию "Боголюбово ", за что и полу чил прозвище "Боголюбский ". Здесь в 1174 г . он был убит в результате заговора бояр , во главе которого стояли бояре Кучкови ч и , бывшие владельцы Москвы. Политику Андрея продолжал его брат Всеволод БольшоеГнездо (1176-1212 гг .) .. У него была большая семья , поэтому он и получил эт о прозвище . Всеволод жестоко расправился с боярами-заговорщиками , убившими его брата . Власть в княжестве окончательно установил ась в форме монархии . Всеволод значительно расширил территорию княжества . Автор "Слова о полку Игореве " говорил о Всеволоде , что он может "Волгу веслами расплескать , а Дон шлемами вычерпать ". Владимиро-Суздал ьское княжество сохраняло первенство среди русских земель и после смерти Всеволода . Однако в 1238 г . оно б ыло завоевано монголо-татарами и распалось на ряд более мелких земель. Галицко-Волынское княжество . занимало северо-в осточные скло ны Карпат и к югу от них территорию между реками Днестр и Прут . Здесь были благодатные земли , обширны е леса и большие запасы соли , которые вывозили во все соседние страны . Удобное географическое положение позволяло вести активну ю внешнюю тор г овлю . Как и во Владимиро-Суздальской земле здесь наблюдался значительный экономический подъем. В первые годы отделения от Киева Галицкое и Волынское княжества существовали отдельно . Объединение произошло при волынском князе Романе Мстиславиче (1 170-1205 гг .) . в 1199 г . В 1169 г . Андрей Боголюбский захватил Киев и правители Се 4веро-Восточной Руси стали носить титул великих князей . В 1203 г . он захватил Киев и приня л титул Великого князя . Образовалось одно из крупнейших государств Евро пы . Старше му сыну Романа Мстиславича Даниилу (1221-1264 гг .) было 4 года , когда умер отец . Ему пришлось выдержать длительную борьбу за престол с венгерскими , польскими , русскими князьями . То лько в 1238 г . ему удалось утвердить свою власть в кня ж естве . В 1240 г ., з ахватив Киев , он вновь объединил Юго-Западную и Киевскую Русь . Однако в этом же году Галицко-Волынское княжество было захвачен о монголо-татарами , а спустя сто лет земл и Галича оказались в составе Польши , а Волыни - в сост а ве Литвы. Новгородская республика . - один из крупней ших политических центров периода феодальной р аздробленности . Новгородская земля занимала огро мную территорию от Ледовитого океана до верховьев Волги , от Белого моря до Урала . Возвышению Новгорода способствовало исклю чительно выгодное географическое положение : горо д находился на перекрестке торговых путей , связывающих Западную Европу с Русью , а через нее с Востоком и Византией . Новг ородская земля находилась далеко от кочевнико в и не и спытала бедствий от их набегов. Новгород раньше других земель вел бор ьбу за свою независимость от Киева . Испол ьзуя народное восстание 1136 г ., новгородское боя рство сумело победить князя в борьбе за власть . Власть в Новгороде установилась в форме феодальной боярской республики . Высшим органом ее было вече , на котором избиралось новгородское управление , рассматривалис ь важнейшие вопросы внутренней и внешней политики . Хозяевами на вече были 300 крупнейших бояр Новгорода . Высшим должност н ы м лицом был посадник . Он был главой п равительства , в его руках было управление и суд . Фактически в посадники избирались бояре из числа крупных 4-х новгородских родов . Другим важным лицом новгородского упр авления был тысяцкий , ведавший горо д ским ополчением и судом по торговым делам . Вече выбирало также главу церкви - епископа , распоряжавшегося казной и контроли ровавшего внешние сношения Новгорода . Вече пр иглашало князя , который управлял армией во время военных походов . К.Маркс н а звал Новгород "великой русской республико й средневековья ". Новгородской земле удалось отбить натиск немецко-шведской агрессии в 40-х гг . XIII в . В историю вошли знаменитая би тва на Неве в 1240 г . со шведами и на льду Чудского озера в 1242 г . с Л ивонским орденом (Ледовое побоище ), где проявился талант молодого 20-летнего полководца , новгородского князя Александра , названного Невским.Нашествие монголо-татар затормозило развитие Новгородской республики . Хотя они не смо гли захватить город , т я желая дань , зависимость от Золотой Орды сильно сказа лись на дальнейшем развитии республики. В 1237-1241 гг.русские земли подверглись удару Монгольской империи - государства , завоевавшего к середине XIII в . огромные территории от Тих ого океана до Цент ральной Европы . Зна чительная часть населения была истреблена , мн огие города разрушены и не возродились в новь . Над Русью установилось почти на 250 л ет монголо-татарское или золотоордынское иго . Русские княжества не вошли непосредственно в им п ерию Золотой Орды . Зависимост ь выражалась в уплате податей и в утв ерждении золотоордынским ханом русских князей на престол . В результате нашествия замедлил ось развитие феодализма . Последствием нашествия стало ослабление южных и западных русских з емель . В XIV - нач . XV вв . они был и включены в состав Великого княжества Ли товского и Польского королевства . Русская го сударственность (под суверенитетом Орды ) сохранила сь в Северо-Восточной (Владимиро-Суздальской ) Руси и в Новгородской земле . В ре з ультате прекратила существование единая д ревнерусская народность , характерная для Киевской Руси . На территориях Северо-Восточной и С еверо-Западной Руси начинает складываться русска я (великорусская ) народность , а на землях , вошедших в состав Лит в ы и Пол ьши - украинская и белорусская народности. 3. Культура древней Руси . Под культурой мы понимаем совокупность материальных и д уховных ценностей , создаваемых человечеством в процессе его общественно-трудовой практики . Гов оря о материальной культу ре , мы имеем в виду развитие орудий труда , техники , машин , строительства и т.д . К духовной культуре относятся наука , образование , идеология , литература , искусство. Культура Древней Руси имела высокий у ровень развития . Многие памятники древнеру сской культуры до нас не дошли , он и погибли в огне пожаров , нашествий , войн . Сохранились преимущественно церкви , соборы , и коны , литература , предметы религиозного культа . В основе культуры Древней Руси лежит к ультурное наследие восточнославянских пле м ен . Влияние на нее оказывали кочевые народы , варяги . Большое влияние на культу ру Древней Руси оказало принятие христианств а , а также Византия , страны Западной Европ ы. Письменность на Руси существовала еще до принятия христианства (так например , текс т договора Олега с греками в 911 г . был написан на русском и греческом язы ках ). К моменту принятия христианства сложился алфавит . Принятие христианства способствовало распространению грамотности , развитию письменности , просвещения. О широком развитии письменности сви детельствуют надписи на ремесленных изделиях : женщины подписывали прялица , гончары - глиняные сосуды , сапожник на колодках вырезал име на своих заказчиков. В 1951 г . археологами впервые были обнару жены в Новгороде берестяные грамот ы . Найдено более 500 грамот в Новгороде , Смоленске , Москве , Полоцке , Пскове и других городах . Среди грамот есть хозяйственные документы , письма , завещания. При Ярославе Мудром была открыта школ а в Киеве , где обучалось более 300 детей . Получил а образование его дочь Анна - одна из первых грамотных женщин , ставшая королевой Франции. От XI - XII вв . до нас дошли 80 книг , 7 из которых имеют точную дату написания . Древн ейшая из них - "Остромирово евангелие ", она была переписана в 1056-1057 гг . для новгородско го посадника Остромира. В то время писали на пергаменте , н а специально выделанной телячьей коже . Текст начинали писать с большой красной буквы - заставки . Книги украшали рисунками - миниатюр ами . Сшитые листы книги переплетали, зак ладывали между двумя досками , которые обтягив али кожей . Книги стоили очень дорого , их тщательно хранили , передавали по наследству. Кроме переписки религиозных текстов , пере водов на древнерусский язык с греческого и латыни , создавались также оригина льные сочинения русских авторов . В отличие от европейских стран , где латинский язык бы л признан государственным , на Руси писали на родном языке. В этот период был создан целый ря д выдающихся произведений . Среди них : "Повесть временных лет ", "Поучени я Владимира Мо номаха ", "Моления Даниила Заточника " и др. В период феодальной раздробленности ведущ ей идеей в литературе была идея единства Русской земли . Описаниями княжеских междуусо биц , идеей единой сильной великокняжеской вл асти полны "Псковска я ","Новгородская ","Ипать евская ","Лаврентьевская " и др . летописи . Особое место среди произведений этого периода занимает "Слово о полку Игореве ", гордость нашей литературы. Наряду с письменной литературой широкое распространение имело устное народное тв орчество , прежде всего былины , повествующи е о ратном и созидательном труде нашего народа. Высокого уровня развития достигла архитек тура . Сохранилось более 60 памятников архитектуры с домонгольского периода . До конца X в . н а Руси не было монументального каменног о зодчества . Постройки были деревянными. Одним из первых каменных сооружений б ыла двадцатипятиглавая церковь в честь Богоро дицы в Киеве (Десятинная церковь ), возведенная греческими мастерами в конце X в . В се редине XI в . при Ярославе Мудром б ыл сооружен Софийский собор с 13 куполами и Золотые ворота в Киеве . Затем Софийские с оборы были сооружены в Новгороде и Полоцк е . На территории Руси известно 15 каменных х рамов XI - нач . XII вв . подобного стиля. В период феодальной раздробленности ск ладывались различные архитектурные стили . Большинство храмов одноглавые . Мозаичные изобр ажения уступают место фрескам . Отличия в архитектуре в основном связаны со строительны м материалом , используемым в той или иной местности . Так в Новгороде широк о использовался известняк . Наиболее древними памятниками Новгорода являются соборы монаст ырей Юрьева и Антоньева , церковь Спаса на реке Нередине. В отличие от Новгорода и Киева во Владимиро-Суздальской земле и Галицко-Волынской Руси основным стройма териалом был б елый камень . Характерные черты белокаменной а рхитектуры : изысканность , стройность , устремленность ввысь , богатая декоративность . Из памятников архитектуры Владимиро-Суздальской Руси наиболее известны Золотые ворота , Успенский и Дмитровский соборы во Владимире , остат ки дворца Андрея в Боголюбове , храм Покров а на реке Нерли , соборы Переяславля Залесс кого , Суздаля , Юрьева-Польского. Внутри храмов стены были богато украш ены фресками и мозаиками . Фреска - это живо пись водяными кра сками по сырой штук атурке . В Софийском соборе в Киеве сохрани лись изображения сыновей и дочерей Ярослава Мудрого , бытовые сцены с изображением о хоты , скоморохов , ряженых и т.п. Мозаика - изображение , выполненное из кусоч ков камня , мрамора , к ерамики , смальты . Древняя Русь использовала смальту (специальный стекловидный материал ). В мозаике выполнена огромная фигура богоматери Оранты (Киевская С офия ). Украшением храмов были иконы . Также ка к фрески и мозаики первые иконы на Ру си были выполнены греческими мастерами . Самой почитаемой на Руси была икона "Влад имирской богоматери ", выполненная неизвестным гре ческим художником на рубеже XI-XII вв . (хранится в Третьяковской галерее ). Иконы того времен и являлись принадлежностью храмов и был и больших размеров . До нас дошли имена иконописцев XI в .: Олимпий , Олисей , Ге оргий и др . С образованием самостоятельных княжеств-государств в живописи складывались мес тные школы , отличавшиеся манерой исполнения. Монументальная скульптура языческих времен не получила распространения , так как преследовалась церковью . Первые светские скул ьптурные памятники появились на Руси лишь в XVIII в. *** Таким образом , IX-XIII века стали периодом складывания русского государства , самого крупного в с редневе ковой Европе . Его создание проходило в усл овиях почти непрерывных войн с кочевниками , нападавшими с Востока , с германо-шведскими феодалами , наступавшими с Запада , с Византией , осевшей на южных рубежах . Находясь на середине торговых пу т ей СевероЗапа дной Европы с Византией и Средней Азией , русское государство быстро развивалось , кре пло , становилось могучим и влиятельным . Перио д удельно-княжеской раздробленности и совпавшее по времени нашествие монголо-татарских завоева телей пр и вели к распаду Киевской Руси . Она была растерзана Золотой Ордой , польско-литовскими князьями и прошла долгий и мучительный путь , пока не возродилась в лице Московского княжества , ставшего це нтром объединения русских земель , и не пре вратилась в Российс к ую империю.