Реферат: Политическая мысль Средневековья: Аврелий Августин и Аквинат - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Политическая мысль Средневековья: Аврелий Августин и Аквинат

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 47 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Политическая мысль Средневековья: Аврелий Августин и Акв инат Августин Аврелий Августин (354-430) и Фома Аквинский(1226-1274) - основные создатели христианской полит ической теории. В их учениях христианская убежденность, даже фанатизм, с очетались с реализмом и умеренностью. Так, Августин соединил концепцию " лучшей жизни" (счастье от Бога) с возможностями и способностями человека, с реалистическим гуманизмом: человек не ненавидит человека из-за его пор ока, отмечал он, не любит порок из-за человека, но ненавидит порок и любит ч еловека. Августин резко противопоставлял церковь и государство. Своим у тверждением о том, что "град земной", т.е. государственность, связан с царст вом дьявола, он положил начало многим средневековым ересям. Но в то же вре мя он обсуждал идею обновления "града земного" в русле христианской добр одетели: все формы правления должны уважать Бога и человека. Аквинат Перетолковав господствующую августинскую интерпретацию истории и пол итики, Аквинат пришел к выводу, что государство имеет позитивную ценност ь в самом себе и вне себя: оно не только сохраняет мир, но является выражен ием божественного провидения и воли во имя людей. Политика, по мнению Акв ината, означает моральную ответственность, обдуманное разумом направл ение воли человека во всех социальных действиях. Политическое благораз умие - это правильный выбор средств к моральной цели, всеобщему благу общ ества и государства. В работе "Сумма теологии", которую можно назвать величайшим синтезом сре дневековой католической теологии и философии, Аквинат рассматривает в ечное право, божественное право, естественное право и позитивное право. Вечное право - это мудрость Бога как правителя всех действий и движений в селенной, оно направляет все действия мироздания. От него происходят все другие, более ограниченные формы права. Божественное право, такое как за поведи, служит как бы дополнительным руководством для тех предписаний е стественного права, которые известны всем разумным людям. Аквинат указывал, что естественное право присуще людям как сознательны м, моральным и социальным созданиям. Существует один стандарт истины и с праведливости для всех людей, он естественен, и все одинаково знают его. П озитивное право необходимо, чтобы помешать людям делать зло и обеспечит ь мир. Если позитивное право, введенное сувереном, противоречит естестве нному праву и разуму, оно не законно и является искажением права. только в данном случае Аквинат признавал правомерным выступление народа против монарха. Идеальной формой вправления Аквинат, вслед за Аристотелем и Цицероном, с читал смешанную из "чистых форм", при которой монарх олицетворяет единст во, аристократия - преобладание надлежащих заслуг, народ служит гарантий мира и согласия. Право государства должно быть санкционировано знатью и народом. Несмотря на то, что Аквинат, казалось бы, говорил о самостоятельных сфера х природы и разума, он в то же время утверждал, что естественная и мирская сфера власти, в конечном счете, подчинены духовной. Духовное бытие людей - компетенция церкви как воспитателя. Именно церковь, воспитывая в людях д обродетель, направляет земное блаженство таким образом, чтобы оно приве ло к счастью на небесах. Так Аквинат доказывал гармонию двух институтов в христианском обществе: церкви и государства. Благодаря Христианству политическая мысль поднималась на новый уровен ь. Будучи прямым источником индивидуальной морали, христианство вносил о в общение людей дух нового христианского правосознания. Оно утверждал о, что человеку от Бога дан индивидуальный способ существования и подчер кивало его самоценность. Наряду с этим христианство учило человека не ви деть в подчиненности ненавистного бремени, а воспринимать власть как ве ликое бремя ответственности.
1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Фима, принеси мои зубы! Они там, в стакане...
- Сарочка, зачем они тебе ночью?
- Фима, я хочу быть страстной! Я хочу кусаться!..
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Политическая мысль Средневековья: Аврелий Августин и Аквинат", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru