Реферат: Политическая мысль Средневековья: Аврелий Августин и Аквинат - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Политическая мысль Средневековья: Аврелий Августин и Аквинат

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 47 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Политическая мысль Средневековья: Аврелий Августин и Акв инат Августин Аврелий Августин (354-430) и Фома Аквинский(1226-1274) - основные создатели христианской полит ической теории. В их учениях христианская убежденность, даже фанатизм, с очетались с реализмом и умеренностью. Так, Августин соединил концепцию " лучшей жизни" (счастье от Бога) с возможностями и способностями человека, с реалистическим гуманизмом: человек не ненавидит человека из-за его пор ока, отмечал он, не любит порок из-за человека, но ненавидит порок и любит ч еловека. Августин резко противопоставлял церковь и государство. Своим у тверждением о том, что "град земной", т.е. государственность, связан с царст вом дьявола, он положил начало многим средневековым ересям. Но в то же вре мя он обсуждал идею обновления "града земного" в русле христианской добр одетели: все формы правления должны уважать Бога и человека. Аквинат Перетолковав господствующую августинскую интерпретацию истории и пол итики, Аквинат пришел к выводу, что государство имеет позитивную ценност ь в самом себе и вне себя: оно не только сохраняет мир, но является выражен ием божественного провидения и воли во имя людей. Политика, по мнению Акв ината, означает моральную ответственность, обдуманное разумом направл ение воли человека во всех социальных действиях. Политическое благораз умие - это правильный выбор средств к моральной цели, всеобщему благу общ ества и государства. В работе "Сумма теологии", которую можно назвать величайшим синтезом сре дневековой католической теологии и философии, Аквинат рассматривает в ечное право, божественное право, естественное право и позитивное право. Вечное право - это мудрость Бога как правителя всех действий и движений в селенной, оно направляет все действия мироздания. От него происходят все другие, более ограниченные формы права. Божественное право, такое как за поведи, служит как бы дополнительным руководством для тех предписаний е стественного права, которые известны всем разумным людям. Аквинат указывал, что естественное право присуще людям как сознательны м, моральным и социальным созданиям. Существует один стандарт истины и с праведливости для всех людей, он естественен, и все одинаково знают его. П озитивное право необходимо, чтобы помешать людям делать зло и обеспечит ь мир. Если позитивное право, введенное сувереном, противоречит естестве нному праву и разуму, оно не законно и является искажением права. только в данном случае Аквинат признавал правомерным выступление народа против монарха. Идеальной формой вправления Аквинат, вслед за Аристотелем и Цицероном, с читал смешанную из "чистых форм", при которой монарх олицетворяет единст во, аристократия - преобладание надлежащих заслуг, народ служит гарантий мира и согласия. Право государства должно быть санкционировано знатью и народом. Несмотря на то, что Аквинат, казалось бы, говорил о самостоятельных сфера х природы и разума, он в то же время утверждал, что естественная и мирская сфера власти, в конечном счете, подчинены духовной. Духовное бытие людей - компетенция церкви как воспитателя. Именно церковь, воспитывая в людях д обродетель, направляет земное блаженство таким образом, чтобы оно приве ло к счастью на небесах. Так Аквинат доказывал гармонию двух институтов в христианском обществе: церкви и государства. Благодаря Христианству политическая мысль поднималась на новый уровен ь. Будучи прямым источником индивидуальной морали, христианство вносил о в общение людей дух нового христианского правосознания. Оно утверждал о, что человеку от Бога дан индивидуальный способ существования и подчер кивало его самоценность. Наряду с этим христианство учило человека не ви деть в подчиненности ненавистного бремени, а воспринимать власть как ве ликое бремя ответственности.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Идёт экзамен. В аудитории сидят два человека: студент, не оправившийся после вчерашней тусовки, а напротив него - профессор.
Студент спрашивает:
- А кому из вас сдавать экзамен?
Профессор ему в ответ:
- Подходите по одному...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Политическая мысль Средневековья: Аврелий Августин и Аквинат", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru