Реферат: Правовое положение физических лиц по римскому праву - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Правовое положение физических лиц по римскому праву

Банк рефератов / Римское право

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 223 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План Введение 3 Понятие “лица”. Правоспособность. 4 Элементы правоспособности. 4 Правовое положение римских граждан. 5 Дееспосо бность. Ограничения дееспособности 5 Правовое положение латинов . 7 Правовое положение перегринов. 8 Правовое положение рабов. 8 Правовое положение вольноотпущенников. 10 Правовое положение колонов. 10 Заключен ие 12 Список л итературы 14 Введение К физическим лицам причисляет ся всякий индивид, которому право разрешает ос у ществление предоставленных ему публичных и частноправовы х интересов, как равно и неуклонное исполнение возложенных на него публи чных или частноправовых обяз а тел ьств. В более широком смысле физическим лицом является всякий правоспос обный, всякий кому закон разрешал обладать собственностью, вступать в до говорные отношения с другими лицами, с тем, чтобы приобретать права и за т о обязываться к известным де й стви ям. Таким образом, конструируется поня тие субъекта права , существующее и в наше время. Субъекты права выступают в правовом общении как абстрактные лица ( persona ). С о вокупность правовых качеств, выражающих вк люче нность субъекта в ту или иную с фер у социальной жизни, регулируемую нормами права, определяет статус лица ( status ). Чем выше статус, тем полнее правоспособно сть - возможность быт ь субъектом прав и об я занностей. Пр аво лиц включает в себя критерии классификации лиц, устанавливает соо т ветствие между статусом и правосп особностью, а так же определяет действительную сп о собность лица совершать юридические акты - дееспособность. Эти вопросы имеют фундаментальное значение для сущест вования и функциониров а ния правов ой системы. Право лиц принадлежит исключительно сфере ius civile . Это огр а ничение указывает н а гражданскую общину квиритов как точку отсчёта при определении статус а лица. Если по естественному праву ( ius naturale ) все люди формально равны, т о в плане и с торически определённы х национальных правовых систем (ius gentium ) наблюдаются ограничения: по отношению к рабам и чужеземцам право гражданской общины ( ius civile ) выступает привилегией. С этой точк и зрения полноправными лицами являются только члены civitas – civis . Основной целью работы является - подробное рассмотрение правового положения всех категорий лиц в древн ем Риме (рабы, латины, перегрины, колоны, вольноотпуще н ники) В соответствии с этой целью в работе решаются сле дующие задачи: 1. Уточняются определения таких понятий как «лицо», «правоспосо бность» и «дееспособность» 2. Определены способы получения и прекраще ния римского гражданства 3. Чётко обозначены права и обязанности все х категорий физических лиц. Понятие “лица”. Правоспособность Элеме нты правоспособности Рабовладельчес кое общество признавало лицом, т.е. суще ством, способным иметь пр а ва, не каж дого человека. Это общество было особенно наглядным свидетельством тог о, что правоспособность (способность быть субъектом, носителем прав) не есть приро ж денное свойство человека, а представляет, как и само государство, и право, надстроечное явление на базисе экономических отношений общества. Другими словами, правоспосо б ность коренится в социально-эконо мическом строе данного общества в данный период его развития. В Риме существовал многочисленный класс людей - рабы, которые были не с убъект а ми, а объектами прав. Варрон (I в. до н.э.) делит орудия на немые (например, повозки); издающие нечленоразде льные звуки (скот) и одаренные речью (рабы). Раб называется instrumentum vocale, говорящим орудием. Тому, что теперь называется правоспособностью, в Риме соответствовал термин caput. Полная правоспособность слагалась из трех основных элементов или состояний (status): 1) status libertatis - состояние свободы, 2) status civitatis - состояние гражданства, 3) status familiae - семейное состояние. С точки зрения status libertatis, различались свободные и рабы; с точки зрения status civitatis, - римские граждане и другие свободные лица (латины, перегрины); с точки зр е ния status familiae, - самостоятельные (sui iuris) отцы семейств (patres familias) и подвлас т ные каког о-либо paterfamilias (лица alieni iuris, “чужого права”). Таким образом, полная противоположн ость предполагала: свободное состояние, римское гражданство и самост о ятельное положение в семье. Изменение в каком-либо из статусов носило название capitis deminutio. Изменение в status libertatis называлось сapitis deminutio maxima (наивысшее, наиболее существенное); изменение status cfivitatis называлось capitis familiae обозначалось как capitis deminutio minima (наименьшее). Разумеется, регламентация правоспособности не была одинаковой во все периоды римской истории. Вместе с развитием экономических отношений шл о развитие и прав о способности сво бодных людей. По мере превращения Рима из небольшой сельскохозя й ственной общины в огромное государство с развитой внешней торговлей пестрые разл и чия правоспособности отдельных групп свободного населения (р имских граждан, лат и нов, перегрино в) стали сглаживаться, пропасть между свободным и рабом по-прежнему оста валась. В конце концов был достигнут крупный для того времени результат - фо р мальное равенство свободных лю дей в области частного права. Обладание тем или ин ым статусом могло быть предметом спора. На этой почве п о явились специальные средства защ иты правоспособности - так называемые статутные иски (например, иск о признании лица вольноотпущен ником, предъявляемый против т о го, кто задерживает этого человека как раба, и т.п.). Правовое положение рим ских граждан Римское гражданство приобреталось, прежде всего, путем рож дения (в законном бр а ке) от римских граждан, затем - путем отпущения на свободу из рабства, а также посре д ством дарования римского гражданств а иностранцу. Прекращалось римское гражданство или смертью, или в результате capitis deminutio maxima. Эта последняя (после различных исторических изменений) в эпоху Ю стиниана наступала в случае присуждения к наиболее тяжелым уголовным н аказаниям и пр., в сл у чаях захвата р имского гражданина во власть врагов или по крайней мере недружественн о го народа (впрочем, в случае послед ующего возвращения на римскую территорию такое лицо восстанавливалось во всех правах; это называлось ius postliminii). Правоспособность римского гражданства в области частного права сла галась из двух основных элементов: ius conubii, т.е. права вступать в законный брак , при котором дети получали права римского гражданства, а отцу принадлеж ала власть над детьми, и ius commercii - по определению Ульпиана emendi vendendique invicem ius, т.е. право т орг о вать, совершать сделки, а следо вательно, приобретать и отчуждать имущество. Существенное значение имело деление римских граждан на свободнорожд енных и вольноотпущенников (libertini); последние не только находились в зависи мости от своих патронов (т.е. отпустивших их на свободу), но нередко и экспл уатировались ими. В III в н.э. формально было провозглашено равенство в правоспособности. В действ и тельности полного уравнен ия не произошло. В частности, неравенство вызывалось образованием в период империи сосло вий, которое сопровождалось прикреплением к профессиям. Различались сл едующие сословия: сенат о ры, всадни ки, военное сословие, городские декурионы или куриалы, торговцы, ремесле н ники, крестьяне. Сословные и иные социальные различия особенно сильно давали о себе зн ать в обл а сти налогового обложени я и вообще в публичном праве; но они сказывались и в области частного прав а, например на допускался брак между сенатором и вольноотпущенницей и пр . В современном праве различают правоспособность и дееспособность (т.е. способность совершать действия с соответствующими юридическими после дствиями). Римское право не знало соответствующих категорий, однако в Ри ме не за каждым лицом признавалась способность совершать действия с юри дическими последствиями. Деес пособность. Ограничения дееспособности Д ееспособность человека всегда и везде, прежде всего зависит от возраста , так как пон и мание смысла совершае мых действий и способность владеть собой и трезво принимать то или иное решение приходит лишь с годами. В Римском праве различались: infantes (до 7 лет) - в полне недееспособные; impuberes (мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет). Impuberes признавались способными самостоятельно совершать такие сделки, к от о рые ведут к одному лишь приобре тению для несовершеноолетнего (без каких-либо потерь или установления о бязанностей). Для совершения действий, которые могут привести к прекраще нию права несовершеннолетнего или к установлению его обязанности, треб ов а лось разрешение опекуна (auctorias tutoris), которое должно было даваться непременно при самом совершении сделки (не раньше и не позже). Опекуном был обычно ближайший родственник по указани ю отца несовершеннолетнего, сделанному в его завещании, или по назначени ю магистра. Опекун обязан был заботиться о личности и имуществе несове р шеннолетнего. Отчуждать имуществ о несовершеннолетнего опекун не имел права, за и с ключением случаев, когда это было безусловно необходим о. Если несовершеннолетний совершал сделку без разрешения опекуна, она юридически обязывала его только в пределах полученного обогащения. Следующую ступень возраста составлял период с 14 (для женщин с 12) до 25 лет. В этом возрасте лицо было дееспособно. Но по просьбе таких лиц претор (в пос ледние годы республики) стал давать им возможность отказаться от заключ енной сделки и восстан о вить то иму щественное положение, какое было до совершения сделки (так называемая реституция, restitutio in integrum) со II в. н.э. за лицами, не достигшими 25 лет, стали пр и знавать право испросить себе куратора (п опечителя). Источники римского права дают материал для того, чтобы определить , чем попеч и тельство отличалось от опеки. Исторически эти два института сложились так, что опека назначалас ь над несовершеннолетними, а также (вплоть до классического периода) над женщинами независимо от возраста; попечительство же устанавливалось в отношении совершеннолетних, не достигших 25 лет, а также в отношении душев нобольных. Если совершеннолетний, не достигший 25 лет, испрашивал назначения попеч ителя, он становился ограниченным в своей дееспособности в том смысле, ч то для действенн о сти совершаемых им сделок, с которыми связано уменьшение имущества, требовалось согласи е (consensus) попечителя, которое могло быть дано в любое время (заранее или при со вершении сделки, или в виде последующего одобрения). Молодые люди в возра сте 14 (12) - 25 лет могли без согласия попечителя совершать завещание, а также в ступать в брак. На дееспособность физического лица влияли также всякого рода душевн ые болезни. Душевнобольные и слабоумные признавались недееспособными и находились под поп е чительством. Телесные недостатки влияли только в соответствующей сфере деятельност и; например, так как договор стипуляции совершался в форме устного вопро са и ответа, то его не могли совершать ни немые, ни глухие и т.п. Ограничивались в дееспособности также расточители, т.е. лица слабовол ьные, не сп о собные соблюдать необх одимую меру в расходовании имущества и потому так расточа ю щие его, что создавалась угроза полного разо рения. Расточителю назначали попечителя, после чего расточитель мог сам остоятельно совершать только такие сделки, которые направлены лишь на п риобретение; кроме того, расточитель признавался ответственным за дели кты (правонарушения). Сделки, связанные с уменьшением имущества или уста но в лением обязательства, расточит ель мог совершить только с согласия попечителя. Соста в лять завещание расто читель не мог. В течение ряда веков существовали серьезные ограничения правоспособ ности и де е способности для женщин. В республиканском римском праве женщины находились под вечной опекой д омовладыки, мужа, ближайшего родственника. В конце классического период а было признано, что взрослая женщина, ни состоящая под в ластью, ни отца, ни мужа, самостоятельна в управлении и ра споряжении своим имуществом, но не вправе принимать на себя в той или ино й форме ответственность по чужим долгам. В праве Ю с тиниановской эпохи ограничения правоспособности и дее способности женщины были ослаблены, но равноправия полов все-таки не был о и тогда. В качестве обстоятельства, отражавшегося на правовом положении рим ского гражданина, следует упомянуть еще умаление чести. Одной из самых с ерьезных форм умаления чести была infamia, бесчестье. Infamia наступала: а) как следствие осуждения за уголовное преступление или за особо пороч ащее частное правонарушение, в результате присуждения по искам из таких отношений, где предпол а гается осо бая честность (например, из договора поручения, товарищества, хранения), и з отношений по поводу опеки и т.п.; б) непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм, касающихс я брака (считалась infamis вдова, вступившая в новый брак до истечения года пос ле смерти перв о го мужа), или ввиду з анятий позорной профессией (например, сводничеством и т.п.). В классическом праве ограничения, связанные с infamia, были довольно значит ельны. Personae infames не могли представлять других в процессе, а также назначить пр оцесс у ального представителя себе ; таким лицам не разрешалось вступать в законный брак с л и цом свободнорожденным, они были ограничены в области наследственного права. От personae infames отличались personae turpes - это лица, которые признавались о б щественным мнением бесчестными по общему х арактеру своего поведения. Наиболее с у щественным ограничением perso-nae turpes было ограничение в области наследо вания. Имела немаловажное значение и такая форма бесчестья, как intesta-bilitas. Еще в зак о нах XII таблиц было постановление, ч то лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидет е ля и отказавшееся потом дать на суде показания по поводу этой сделки, признается intestabilis, т.е. неспособным так или иначе участвовать (ни в качестве стороны, ни в кач е стве с видетеля) в совершении сделок, требующих участия свидетелей (например, н е сп о собно составить завещание). Правовое положение латинов Н аибольшей близостью к римским гражданам отличались latini prisci (древние л атины) - граждане городов в Лации. Латины получили латинское гражданс тво до середины III в. до н.э.. Затем также стали называть членов колоний, обра зованных Латинским Союзом, и колоний, устроенных Р и мом на завоеванных территориях (latini coloniarii). После союзническо й войны (90-89 гг. до н.э.) ius latini право латинского гражданства стали понимать как т ехнический термин, обозначавший определенную категорию правоспособно сти. Такая последовательность предоставлялась отдельным лицам и целым областям. Правовое положение latini veteres не отличалось (в области имущественного права ) от положения римских граждан; ius conubii они имели только в тех случаях, когда э то право было специально предоставлено. С 268 г. до н.э. права латинского граж данства в этом в и де уже не предоста влялись. Latini coloniarii не имели ius conubii; ius commercii, а также способность вести гражданский про цесс (ius legisactionis) эта категория латинов в бол ь шинстве случаев имела, но составлять завещание latini coloniarii не имели прав а. Латинам была открыта возможность легко приобретать права римского гр ажданства. Первоначально для этого было достаточно переселиться в Рим. Н о так как подобные пер е селения сил ьно сокращали население латинских городов, то с начала II в. до н.э. было уста новлено требование, чтобы при такого рода переселении латин оставлял в р одном городе мужское потомство. После союзнической войны в I в. до н.э. все л атины, жившие в Италии, получили права римского гражданства. Latini coloniarii получали права римского гражданства различными способами; в час т ности, римское гражданство получа ли также латины, исполнявшие обязанности декуриона (члена муниципально го сената). Правовое положение перегринов Национальная замкнутость ius civile предопределяла особый статус н еграждан ( hostes , peregrini ), допустимость правильных сделок, с которыми - commercium – специально уст а навливалась законом Перегринами на зывались чужеземцы как не состоявшие в подданстве Рима, так и римские по дданные, не получившие ни римской, ни латинской правоспособности. Такие “чужаки” в древнейшую эпоху считались бесправными. Это в основном насел ение, заво ё ванных Римом «провинци й», среди которых Греция, Египет, Галлия (ныне Фра н ция),Иберия (ныне Испания) и т.д. С развитием хозяйственной жизни это бесправие стало нетерпимым и перегрины были признаны правосп особными по системе ius gentium. В начале III в. Каракалла предоставил права римского гражданства поддан ным Ри м ского государства. Рим оста вался столицей, носителем и источником власти, но с прив и легиями собственно «римского народа» было покончено. Правовое положение рабов Пекулий. Установление и прекращение раб ства С самых древних времен, к которым относятся наши сведе ния о Римском государстве, и вплоть до конца его существования римское о бщество было рабовладельческим. Социальное положение рабов было неодинаковым на разных этапах римско й истории. В древнейшую эпоху рабы в каждой отдельной семье были немного численны; они жили и работали совместно со своим хозяином и его подвласт ными и по бытовым условиям не очень резко отличались от них. По мере завое ваний число рабов сильно увеличилось и рабство оставалось основой всег о производства. Они стали жить отдельно от своих го с под: не только исчезла прошлая патриархальность отноше ний, но осуществлялась бесп о щадна я эксплуатация рабов. Правовое положение рабов определялось тем, что раб - не субъект права; о н - одна из категорий наиболее необходимых в хозяйстве вещей, так называе мых res mancipi, наряду со скотом или как привесок к земле. Власть рабовладельца над рабом беспредельна; она является полным про изволом; господин может раба продать, даже убить. Раб не может вступить в б рак, признаваемый законом; союз раба и рабыни (contubernium) - отношение чисто факти ческое. Пекулий. Если, тем не менее, кое-какие про блески признания личности раба имели место, то это происходило в интерес ах самого рабовладельца, имело целью расширить и углубить эксплуатацию рабов. На этой почве сложился институт рабского пекулия. Термином “пекулий”, происх о дящим, вероятно, от слова pecus, скот, называлось имущество, выделяемое из общего имущества рабовладель ца в управление раба (этот институт практиковался и в отношении подвлас тных детей). Управлять имуществом невозможно без совершения различных сделок (куп ли-продажи, найма и др.). Поэтому, не признавая раба правоспособным лицом, п ризнали, однако, юридическую силу за совершаемыми им сделками, разумеетс я, в таких пределах, какие соответствовали положению пекулия как формы э ксплуатации. Именно рабы, им е ющие п екулий, признавались способными обязываться, но приобретать для себя пр ава не могли; все их приобретения автоматически поступали в имущество го сподина. Впрочем, раб мог приобрести право требования, но без права на иск , “натурально”. Реализация т а кого п рава была возможна только в случае отпущения раба на свободу: si manumisso solvam, liberor, т.е ., если я уплачу рабу после его освобождения, это законный платеж. Таким образом, предоставление рабу пекулия и признание в известной ме ре юридич е ской силы за действиями раба позволяли рабовладельцу шире эксплуатировать раба не только для в ыполнения различных физических работ, но и для совершения через его п о средство юридических действий, а э то было важно для рабовладельцев по мере развития рабовладельческого с пособа производства и роста товарно-денежных отношений. Разумеется, такое примитивное построение - по сделкам раба права приоб ретаются господином, а обязанности ложатся на раба (у которого ввиду его неправоспособности получить нельзя) - не могло сохраниться с развитием т орговли и с усложнением хозя й стве нной жизни. Желающих вступать в сделки с рабами при полной безответствен ности по этим сделкам самого рабовладельца нашлось бы немного. Правильн о понятый интерес рабовладельца требовал, чтобы третьи лица, с которыми вступал в деловые отношения раб, могли рассчитывать на возможность осущ ествления своих прав по сделкам с рабами. Поэтому претор ввел ряд исков, к оторые давались как дополнительные (к не снабженному иском обязательст ву самого раба), против рабовладельца. Факты выделения имущества в самостоятельное управление раба стали с развитием хозяйственной жизни расценивать как согласие домовладыки не сти в пределах пекулия ответственность по обязательствам, которые прин имались рабом в связи с пекулием. Т а ким образом, если сделка совершена рабом на почве управления выделенным ему пекул и ем, рабовладелец отвеча л перед контрагентом раба actio de peculio, в пределах пекулия (если раб, имея пекулий в сумме 500, купил что-то на 700, к его господину продавец мог предъявить иск тол ько в сумме 500). Впрочем, если господин получил по сделке раба ув е личение имущества, так называемое обогащен ие, в большей сумме, он отвечал в пределах обогащения (но уже по другому ис ку: actio de in rem verso, буквально - иск о поступившем в имущество). Если господин назначил раба приказчиком (institor) в своем торговом предприя тии или вообще приставил его к такому делу, с которым неизбежно связано с овершение сд е лок, рабовладелец от вечает по сделкам, относящимся согласно общепринятым взглядам к кругу д еятельности данного приказчика и т.п. Например, если раб-приказчик закуп ил т о вар для предприятия и не распл атился за него, господин несет ответственность по actio institoria в размере стоимос ти товара; на если раб по просьбе покупателя принял от него вещи на хранен ие, господин по этой сделке, как не относящейся к сфере полномочий пр и казчика, не отвечает (если раб был пост авлен шкипером на корабле, иск назывался actio exercitoria). Наконец, если господин просто уполномочил раба на совершение той или и ной сде л ки (т.е. дал распоряжение, iussu), контрагент раба получал против господина actio quod iussu. Если раб совершит правон арушение (например, уничтожит или повредит чужие в е щи), к рабовладельцу потерпевший мог предъявить actio noxalis (noxa - вр ед). В этом сл у чае рабовладелец был обязан или возместить причиненный вред, или выдать виновного раба потер певшему для отработки суммы причиненного вреда. Рабство устанавливалось следующими способами: 1) рождением от матери-рабыни (хотя бы отцом ребенка было сводное лицо; наоборот, если отец - раб, а мать - свободная, ребенок признава лся свободным); 2) взятием в плен или просто захватом лица, не принадлежащего к государст ву, связа н ного с Римом договором; 3) продажей в рабство (в древнюю эпоху); 4) лишением свободы в связи с присуждением к смертной казни или к работам в рудн и ках (присужденный к смертно й казни рассматривался как раб). Прекращалось рабство манумиссией (отпущением на свободу). В некоторых случаях раб, отпущенный на свободу, возвращался обратно в с остояние рабства (например, вследствие проявления грубой неблагодарно сти в отношении лица, отпустившего его на свободу). Правовое положение вольноотпущенников Уже с древнейших времён в Риме , как и в других рабовлад ельческих государствах, существовало право предоставления рабу свобод ы, отпущение на волю. Причин для этого было много. В классическом римском праве правовое положение вольноотпущенника определялось в зависимост и от прав лица, отпустившего навалю: например, раб, отп у щенный на свободу квиритским собственником , приобретал права римского гражданина, а отпущенный на свободу лицом, пр аво собственности, которого опиралось не на цивил ь ное лицо, а на преторски й эдикт, приобретал только латинское гражданство. При Юст и ниане эти различия были сглажены: если манум иссия выполнена в соответствии с зак о ном, вольноотпущенник становился римским гражданином. Однако, даже приобретая римское гражданство, вольноотпущенник (или ли бертин) по своему правовому положению не вполне приравнивался к свободн орожденному (ingenuus). В области частного права существовали, во-первых, некоторые специальн ые огран и чения правоспособности в ольноотпущенника; например, до Августа вольноотпущеннику запрещалось вступать в брак с лицом свободнорожденным; запрещение брака вольноо т пущенника с лицом сенаторского зв ания сохранялось вплоть до Юстиниана. Во-вторых, либертин находился в за висимости от своего бывшего господина (именовавшегося его патроном). Так, патрон имел право: а) на obsequim, почтительность либертина в отношении патрона; это имело, наприм ер, практическое значение в том отношении, что вольноотпущенник не мог в ызвать патрона на суд и, следовательно, был беззащитен против произвола патрона; б) на operae, выполнение услуг для патрона (по существу моральная обязанность, но она обыкновенно подкреплялась договором и превращалась в юридическ ую). Обязанность либертина выполнять operae приводила к такой эксплуатации, ч то претор был вынужден все-таки выступать с некоторыми ограничительным и мерами; в) на bona, т.е. патрону в известной мере принадлежало право на наследование п осле вольноотпущенника, а также право на алименты со стороны вольноотпу щенника. Такое право принадлежало в случае нужды не только самому патрон у, но и его детям и родит е лям. Правовое положение колонов В условиях экономического кризиса III в. получает развитие особая категория з ав и симого населения – прикреплен ные к земле крестьяне (coloni ) Под именем колона в кла с сическую эпоху подразумевали арендатора земли (мелкого фермера), формально свобо д ного, хот я экономически зависимого от землевладельца. Распространение мелкой з емел ь ной аренды было вызвано экон омическим положением Римского государства. С прекр а щением завоевательных войн, дававших Риму огромные ма ссы рабов, прилив рабской силы приостановился, а невыносимые условия, в к оторых содержались рабы, приводили к тому, что их смертность значительно превышала рождаемость. Рабской силы перестало хватать для обработки зе мли. Процветавшее в последние годы республики плантаторское хозяйство с рабским трудом перестало быть выгодным; римские землевладельцы стали предпочитать сдавать землю в аренду мелкими участками, нередко даже не з а денежное вознаграждение, а за известную долю урожая (арендаторы-дольщи ки, coloni partiarii) и с возложением на арендатора также обязанности обрабатывать и землю собственника. Эти мелкие арендаторы по маломощности своих хозяйс тв в большинстве случаев были в ы ну ждены прибегать к займам у своих хозяев и оказывались в долговой от них з ависим о сти. В период абсолютной мо нархии положение колонов осложнилось еще в связи с нал о говой политикой императоров. Колоны были об ложены натуральной податью, причем в налоговых документах они приписыв ались к соответствующим земельным участкам. Эти обстоятельства приводили к тому, что, с одной стороны, землевладеле ц зорко следил за тем, чтобы его неоплатный должник-арендатор на уходил с участка, а, с другой стороны, и государство было озабочено тем, чтобы земли не оставались без обработки и чтобы налоги с земли и подати с самого коло на поступали исправно. На этой почве фа к тическое бесправие колонов стало превращаться в юридическое пут ем издания соотве т ствующих постан овлений. В IV в. н. э. закон запретил свободным арендаторам, сидящим на чужих землях, оставлять арендуемые участки, а землевладельцам было запрещено о т чуждать свои земли отдельно от к олонов, сидящих на них. В результате колоны из св о бодных (хотя бы формально-юридически) людей превращаютс я в крепостных, в “рабов земли”. Колонат в этом смысле был зародышем феода лизма. На положение крепостных переводились иногда покоренные народы, перес елявшиеся на римскую территорию. В некоторых провинциях (например в Егип те) подобного рода отношения были известны еще до завоевания этих прови нций Римом. В колонат перера с тало и ногда также и пользование пекулием со стороны рабов, которые прикреплял ись в этих случаях к земельным участкам. Последнее обстоятельство еще бо лее стирало разл и чия между рабом и крепостным колоном. Колон становится лицом хотя и свободным, но очень бл изким по социальному и юридическому положению к рабу. Колон становится с вязанным с землей, которую он сам по своей воле не может оставить и от кото рой не м о жет быть оторван против св оей воли. Колон имеет право вступить в брак, иметь собстве н ное имущество. Но он прикреплен к земле, прит ом не только лично: дети его также стан о вятся колонами. Подобно рабам колоны могли в отдельных случаях от пускаться на своб о ду, но это освобо ждение означало для них и “освобождение” от земельного участка, кот о рым они кормились. Заключение Таким образом, подведём краткие итоги: В римском праве различалось несколько категорий лиц – personae . Persona – это то качеств о, в котором отдельный индивид предстоит перед законом или находится в о тношении с другими лицами. Лицо – это всегда ипостась конкретного чел о века. Римское право не знало юриди ческих лиц в современном понимании этого термина. По природе все равны, говорят римские юристы, однако по праву народ ов все люди я в ляются либо свободны ми, либо рабами. 1. Servi – рабы – фактически не могли предс тавлять собою лицо с точки зрения права. Это скорее вещь, которая участву ет в обороте. Эта вещь не может быть ничейной. Рабом чел о век мог родиться (если его родители, или хотя бы одна мать, были рабами), мог стать (в результате захвата в плен, продажи в рабство или осуждения на смерть или каторжные работы). Раб был беззащите н перед законом, и решения по поводу правонарушений, с о вершенных рабом, были в рамках imperium магистрата или potestas господина. Господин имел полную власть над рабом, которая, впрочем, была ограничена рядом императорских рескриптов. Раб мог совершать сдел ки от имени господина, при условии, что они не ухудшают положение последн его. В целях развития хозяйства рабу часто выдавалось в управление некот орое имущество – peculium . Освобождение раба осуществля лось посредством фиктивного процесса manumissio vindicta . Раб мог также быть освобожден по завещанию или внесением в спи ски ценза. Однако вопрос римского или даже латинского гражданства раба н осил характер общ е ственный и не за висел от воли господина, поэтому отпущенный на свободу не становился авт оматически гражданином. Права на гражданство давала только iusta manumissio, пр о водимая по определенным правилам. На такого типа manumissio налагались законные ограничения. Например, manumissio не могла б ыть совершена во вред неоплатным кред и торам, господин не мог отпустить более половины (и в целом более 100) р абов и т.д. 2. Liberti – вольноотпущенники – отличали сь от свободнорожденных римских граждан по объему личных прав. В частнос ти, они находились в определенной зависимости от бывшего господина и его семьи. Либерт не мог обвинять патрона или его детей в публи ч ных преступлениях, должен был оказывать им о пределенные – фиксированные заранее – услуги. Невыполнение этих усло вий могло привести к вторичному закабалению либерта. Однако дети либерт а были уже свободными. 3. Peregrini – иностранцы – не имели равных п рав с гражданами, но уже в Законах пред усматривалась возможность заключения правильных сделок с иностранцам и. Ин о странцы делятся на несколько категорий. История формирования этого института довол ь на сложна и требует более подробного рассмо трения (см. темы эссе и выступлений на с е минарах). Peregrini делились на Latini prisci (древние латины, состоящие в давней дру жбе с Римом), Latini coloniarii (жители римских колоний) и все остальные hostes и peregrini. Только по сле эдикта Каракаллы 212 г. латинское гражданство было предоставлено всем у населению Империи. Personae могут быть или самостоятельными и ли же находиться под властью других. Среди подвластных лиц римские юристы также выделяли несколько категор ий. In potestate находятся рабы, домочадцы и дети. In manu находится законная супруга . In mancipio пребывает подвластный, переданный другому домовладыке (подробнее – см. т е му "Семейно-правовые отноше ния"). Все эти категории лиц находятся в чужой власти – in alieni iuris. Persona sui iuris – это лицо, которое никому не по двластно. Практически в древне й шу ю эпоху таковым являлся только господин большой патриархальной семьи. Persona sui iuris обладает полным объемом граждан ских прав, которые состоят из трех статусов -- status libertatis, status civitatis, status familiae. Лишение одно го из этих статусов приводит к умалению правоспособности (capitis deminutio), соответ ственно, maxima (утрата свободы), media (утрата гражданства), minima (смена или утрата ста туса внутри familia). Список литературы: 1. Дождев Д.В. римское частное право. М., 1997. 2. Новицкий. И.Б. Основы римского гражданского прав а. Учебник М.: Зерцало, 2000. 3. Римское частное право: / Под р ед . п роф. И.Б.Новиц кого и проф. И.С.Перетерского, - М.: Юристъ, 1996. 4. Черниловский З. М.. Лекции по римскому частному праву. – М.: Юри д. лит. 1991.

1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
— Хотите херес?
— Так сразу? Давайте сначала хоть вина выпьем!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по римскому праву "Правовое положение физических лиц по римскому праву", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru