Вход

Усть-Каменогорск

Реферат* по географии, экономической географии
Дата добавления: 28 ноября 2011
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 68 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
Усть-Каменогорск Усть-Каменогорск — один из самых боль ших городов Восточного Казахстана. Его площадь почти 55 тыс. гектаров и жив ет в нем более 320 тыс. человек. А начинался он с крохотной крепости. Весной 1720 году по указу Петра I генерал Иван Лихарев был отправлен с командой на вос ток для укрепления российских рубежей и разведки месторождений золота в верховьях Иртыша. Экспедиция столкнулась с огромными трудностями. Ко в сему прочему ей постоянно приходилось отбивать атаки отрядов воинстве нных джунгар. К концу лета Лихарев достиг места впадения в Иртыш реки Уль бы. Двигаться дальше по воде было невозможно — от жары Иртыш сильно обме лел. Здесь отряд заложил крепость Усть-Каменную, названную так потому, чт о в этом месте река вырывается из устья каменных гор и дальше катит свои в оды по равнине. В нынешнем Усть-Каменогорске об этой крепости ничего не н апоминает, но одна из улиц названа в честь генерала Лихарева. В 1762 году Екатерина пригласила русских староверов, которые в свое время б ежали в Польшу от религиозных преследований, вернуться на родину. На Алт ае и в той части сегодняшнего Восточно-казахстанского округа, которая к нему прилегает, староверы получили право свободно исповедовать свою ре лигию. Недалеко от Усть-Каменогорска, в горах до сих пор сохранились стар ообрядческие деревни, а в самом городе — старообрядческий собор Покров а Пресвятой Богородицы. Старообрядцы принесли в эти края не только свою веру, но и свой уклад. Получить о нем представление можно в этнографическ ом музее под открытым небом в центральном парке города. Вот это — типичная планировка старообрядческого дома. Две жилые комнат ы и холодные сени. В каждой комнате по печке. Как правило, семья жила тольк о в одной комнате. Но, когда здесь заводились домашние насекомые, семья по кидала эту комнату, печку переставали топить, помещение вымораживалось и насекомые вымирали. Семья переезжала в другую комнату до тех пор, пока и здесь не поселятся домашние насекомые. И так до бесконечности. Ни староверы, ни казаки не были, конечно, первыми, кто поселился на этих зе млях. Русские строили крепости и города, распахивали земли, но до них здес ь уже многие века жили казахи. Директор этнографического музея Николай Зайцев: «Русское население по явилось намного позднее, это уже, так сказать, XVIII век. И безусловно, потом вп оследствии колонизация данного края, его заселение было, так сказать, со пряжено не только с появлением здесь русских, но и других народов, то есть , украинцев, белорусов, татар...» Русская колонизация Восточного Казахстана проходила в основном мирно. Этому способствовала и разумная политика российских властей, и по приро де уживчивый характер казахов. Директор этнографического музея Николай Зайцев: «Если эта конфронтаци я была бы, то, безусловно, подобных поселений и сел здесь бы, естественно, н е осталось. То есть, любая конфронтация, любая вражда сеет разруху, сеет ун ичтожение, а этого здесь не было». Крестьяне, перебиравшиеся в эти края, несли с собой культуру русского де ревянного строительства. А вот дом ничем особенным не отличается. Это до м 60-х годов. Но каждый, кто приходит сюда, чувствует себя как будто в гостях у любимой бабушки. В очень похожем домике жил известный писатель Павел Бажов. В 20-е годы он пр еподавал здесь в крестьянском университете, издавал газеты «Известия У сть-Каменогорского ревкома» и «Советская власть». Родом из Усть-Каменог рска и Александр Волков, тот самый, что написал «Волшебника Изумрудного города». В начале ХХ века в Усть-Каменогорске стала стремительно развиваться про мышленность, и сегодня город — один из самых индустриальных в Восточном Казахстане. Здесь создан мощный энергетический комплекс. Усть-Каменого рская ГЭС, Усть-Каменогорская и Согринская ТЭЦ обеспечивают дешевой эле ктроэнергией не только собственный район, но и другие регионы Казахстан а. Дешевая электроэнергия — это, конечно, хорошо. Но есть и другая сторона м едали. Когда в воздухе присутствует чуть ли не вся таблица Менделеева, не очень-то это полезно. Правда, за последние годы главные предприятия города — Усть-Каменогорс кий металлургический комплекс «Казцинк», металлургический завод и тит ано-магниевый комбинат установили на своих трубах фильтры и воздух в гор оде стал значительно чище. При столь развитой промышленности неудивительно, что пейзажи Усть-Каме ногорска до предела индустриальны. Над городом царят три богатыря. Так з десь называют три искусственные горы, терриконы — обычные спутники мет аллургических и горнодобывающих предприятий. Но стоит покинуть Усть-Каменогорск, и взору сразу открывается другой мир . Недаром Восточный Казахстан считается одним из самых живописных и экол огически чистых регионов республики. Здесь высоко в горах находится уди вительный по красоте заповедник Маркаколь. Создан он в 1976 году. Территория Маркаколя — это горы и девственные леса, в которых встретить медведя — дело обычное. В них водятся даже такие редк ие, занесенные в Красную книгу животные, как снежный барс и красный волк. Н а вертолете до заповедника около 2 часов. Виды — глаз не оторвешь. Несмотр я на шум и тряску, весь полет я провела прильнув к иллюминатору. Вертолет з абирается все выше и выше. Скоро должно показаться озеро Маркаколь, по ко торому и назван заповедник. В деревне Урунхайка, стоящей на берегу, находится администрация заповед ника. Живут в деревне и казахи, и русские — примерно половина на половину . Кормятся в основном за счет приусадебных хозяйств. Кое-что дает озеро. Он о огромное, почти 44 тысячи гектаров, и богато рыбой. Но норма вылова даже дл я местных строго ограничена, а для приезжих рыбалка вообще запрещена. Наш вертолет привлек внимание одних ребятишек. Но их интересовал главны м образом вертолет, а не люди, на нем прибывшие. Попытка заговорить с детьм и особого успеха не принесла. Что естественно: надо было догадаться запа стись в городе гостинцами. Из взрослого населения поглазеть на нас вышла одна-единственная женщин а, вооруженная биноклем. — А зачем вам бинокль? — А я вас от в бинокль смотрела, так же бабка слепа, далеко не видит, так бин окль одела, такие дела... Развлечений у бабы Фени немного, а тут люди из самой Москвы пожаловали. Я, понятно, стала ее расспрашивать о житье-бытье. У Фени четверо внуков, так что забот хватает. Пенсию, слава Богу, выплачива ют регулярно, и еще Феня корову держит. Деньги тут тратить особо негде — в се свое. Разве что на одежду и сладости детям. Так бы все хорошо, только вот мальчиков после армии не очень-то назад в деревню тянет, многие в городе о седают. Пока я беседовала с бабой Феней, подошел еще один местный старожил. Он по с лучаю какого-то одному ему известного праздника пребывал в весeлом настр оении и изъяснялся весьма загадочно: «Батька Махно глянул в окно стало т емно. Не надо меня снимать». До кордона, где базируется администрация заповедника, я вполне и пешком бы добралась. Но не хотелось обижать хозяев, специально приславших за мн ой уазик. Езда по здешним дорогам здорово укрепляет вестибулярный аппар ат. К счастью, тренировка длилась недолго, минут пятнадцать максимум. Если в столице Маркаколя — Урунхайке еще как-то чувствуется цивилизаци я, то здесь попадаешь в настоящую глушь. Когда прилетаешь сюда, в Алтайские горы, трудно поверить, что вообще-то бо льшая часть территории Казахстана — это безжизненные степи. В таких мес тах водятся медведи, маралы, рыси и другие животные, многие из которых зан есены в Красную книгу. Маркакольский государственный заповедник обеспечивает работой многи х жителей окрестных деревень. Глава местной администрации, по-казахски а ким, Асымкан Халитов считает, что роль заповедника в экономике региона б удет только расти: «Сейчас вот как можно сказать, что вот этот государственный заповедник и лесхоз, в общем, государственные учреждения, создают нам новые рабочие м еста для наших рабочих». Пока же строгий природоохранный режим, не позволяет развивать здесь тур изм. В год заповедник может посещать крайне незначительное число приезж их, причем группы водят только по строго определенным экологическим тро пам. А ведь желающих попасть в этот первозданный край более чем достаточ но, и доход краю они бы могли приносить значительный. Директор Маркакольского заповедника Есен Албакиров: «Сейчас на правит ельственном уровне решается вопрос о туризме, потому что закрыться, знач ит, как собака на сене, у нас вот такой вот, значит, ужасом я считаю, это не пр авильно, почему, потому что, значит, этот уникальный край, его надо пропага ндировать, надо, значит, его охранять для будущего поколения, ну, и надо, чт обы она приносила какую-то пользу, значит, окупалась. На обратном пути я попросила летчиков еще раз облететь вокруг озера — к огда еще удастся его увидеть? Край-то не близкий. Впрочем, любителей путеш ествий расстояния никогда не останавливали. И когда местные власти начн ут развивать туризм, желающих побывать в этом девственном краю, где русс кие и казахи живут в согласии с природой и друг другом, найдется немало.
© Рефератбанк, 2002 - 2024