Реферат: Исторические этапы научной рациональности - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Исторические этапы научной рациональности

Банк рефератов / Естествознание

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 228 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

«Исторические этапы научной рациональности» Содержание Введение 1 Классический эта п научной рациональности 2 Неклассический этап 3 Постнекл ассический этап Заключение Список использованных источников Введение В начале XXI в. в условиях глобализации мира всё более ясными становятся как положительные, так и отрицательные стороны дальн ейшего развития технологической цивилизации, основу которой составляе т наука. Наука - это, прежде всего, специфическая форма культ уры, порождающая особую, агрессивную форму рациональности, развивающую ся в сложном историческом социокультурном контексте. Анализ научной ра циональности и научного знания является комплексным, междисциплинарны м исследованием, предусматривающим синтез различных видов и форм знани й и духовности. Три крупные стадии исторического развития науки, каждую из которых откр ывает глобальная научная революция, можно охарактеризовать как три ист орических этапа научной рациональности, сменявших друг друга в истории техногенной цивилизации: 1) Это классическая рациональность, соответствующая классической науке; 2) неклассическая рациональность, соответствующая неклассической наук е; 3) постнеклассическая рациональность. Каждый этап характеризуется особым состоянием научной деятельности, н аправленной на постоянный рост объективно-истинного знания. Согласно п ринципу системности научного познания эта деятельность может быть рас смотрена как сложно организованная сеть различных актов систематическ ого преобразования объектов, когда продукты одной деятельности перехо дят в другую и становятся ее компонентами. Отсюда выводится структура эл ементарного акта человеческой деятельности как отношения "субъект - сре дства - объект", являющаяся основой для рассмотрения исторических эта пов научной рациональности. Зачатки научных знаний начали возникать в высоко р азвитых в культурном отношении странах: Вавилонии, Греции, Китае, Индии. В рамках каждой исторической эпохи, с учетом уровня культурного развития, вырабатываются конкретно - исторические формы познания мира, общества. О днако до возникновения капиталистического способа производства налич ные элементы знания не оказывали сколь - нибудь заметного влияния на раз витие общества и не представляли собой сложившиеся теоретизированные системы, пригодные для объективного исследования окружающего мира. Поэ тому правомерно связывать начало возникновения подлинной науки с копе рниканской революцией в естествознании и деятельностью Галилея и Ньют она. 1 Классический этап научной рациональности Классический тип научной рациональности (XVII - первая половина XIX в.в.), центрируя внимание на объекте, стремится при теоретическ ом объяснении и описании элиминировать все, что относится к субъекту (ис следователю), средствам и операциям его деятельности. Такая элиминация р ассматривается как необходимое условие получения объективно-истинног о знания о мире. Цели и ценности науки, определяющие стратегии исследова ния и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на всех остальных, оп ределяются доминирующими в культуре мировоззренческими установками и ценностными ориентациями. Объекты в классическом естествознании рассм атривались преимущественно в качестве малых (простых) систем. На передний план выходит механика как наука о небесных и земных телах. Чт о касается физики, химии, биологии, геологии и др., то они только начинали д елать первые самостоятельные шаги. Рассматриваемый период исследовате ли связывают и со становлением самой научной рациональности. Рациональность в науке есть продукт реализации ра зумом своего организующего, нормирующего и упорядочивающего начала че ловеческой деятельности. Разум стремится схематизировать, в частности в науке, интеллектуальные операции, путем подчинения их мировоззренчес ким установкам, методологическим принципам и когнитивным требованиям. « Рациональность » , - пишет И. Лакатос, - « есть то, что соответствует определенным методологи ческим принципам, нормам и предписаниям » . Понимаемая в этом смысле рациональность предстает как смысл о- и целенесущая деятельность. Эти манипуляции над действиями исследователя поз воляют достичь определенную стройность и логическую последовательнос ть в познавательной деятельности, согласуемой с представлениями конкр етно - исторической эпохи о ценностях науки и культуры; привести в соотве тствие продукта поиска с объектной реальностью; подвести научные знани я под социальные потребности. Именно эти особенности, присущие научно - и сследовательской деятельности, делают возможным вписание научных знан ий, в конечном итоге, в культурные пласты человечества, которые характер изуют уровень со вершенства логического мышления человека. К совершенству стремились в XVII-XIX веках именно частны е науки, которые только - только начинали обретать статус самостоятельно сти и науки. Это был период прорыва их к новым горизонтам истин. Классическая механика выработала иные представле ния о мире, материи, пространстве и времени, движении и развитии, отмеченн ые от прежних и создала новые категории мышления - вещь, свойство, отношен ие, элемент, часть, целое, причина, следствие, система - сквозь призму котор ых сама стала смотреть на мир, описывать и объяснять его. Новые представл ения об устройстве мира привели к созданию и Новой Картины мира - механис тической, в основе которой лежали представления о вселенной как замкнут ой системе, уподобляемой механическим часам, которые состоят из незамен имых, подчиненных друг другу элементов, ход которых строго подчиняется з аконам классической механики. Законам механики подчиняются все и вся, вх одящие в состав вселенной, а следовательно, законам этим приписываются у ниверсальность. Как и в механических часах, в которых ход одного элемент а строго подчинен ходу другого, так и во вселенной, согласно механистиче ской картине мира, все процессы и явления строго причинно связаны между собой; нет места случайности и все предопределено. В механистической кар тине мира задаются мировоззренческие ориентации и методологические пр инципы познания. Открывая законы, описывающие природные явления и п роцессы, человек противопоставляет себя природе, возвышает себя до уров ня хозяина природы. Так человек ставит свою деятельность на научную осно ву, ибо - он, исходя из механистической картины мира, уверился в возможност ь с помощью научного мышления выявить универсальные законы функционир ования мира. Эта деятельность оформляется в рационалистическу ю. Безусловно, предполагается, что такая деятельность целиком должна осн овываться на целевых установках, принципах, нормах, методах познания объ екта. Поступки (научные) и действия исследователя, основанные на предпис аниях методического характера обретают черты устойчивого образа деяте льности. Таким образом, в рассматриваемый период исследова тельская деятельность в астрономии, механике, физике была достаточно ра цинализирована, а сами эти науки занимали лидирующее место в естествозн ании. Физика , как наиболее разр аботанная область естество зна ния, задавала фон для развития других отраслей науки. Последни е же тяготели к рационально-методологическим принципам и понятиям физи ки, механики. Как это на самом деле происходило можно проследить на истор ико-научном материале биологии. XVII- нач. XIX вв. - это период господства механи ческой картины мира. Законы механики рассматриваются как универсальны е и единые для всех отраслей естествознания. Эмпирические факты биологи и, являющиеся фиксацией наблюдаемых в периоде единичных явлений, редуци руются к механическим закономерностям, Иными словами, способ формирова ния фактов в биологии строится на механистических представлениях о мир е. Например, такие факты, как: "Птица, которую потребность влечет к воде, чтобы найти здесь себе пропитани е, раздвигает пальцы на ногах, готовясь грести и плы ть по водной поверхности. К ожа, соединяющая пальцы п ри основании, привыкает растягиваться благодаря этим беспрестанно пов торяющимся раздвиганиям пальцев. Так, со временем образовались те широк ие пер епонки между пальцами уток, гусей, какие видим сейчас" , - целиком детерминированы идеями механис тического детерминизма. Это одно знач но видно из интерпретации указанных фактов: "Частое пользование органом, обратившееся в привычку, увел ичивает способность того органа, развивает его самого и сообща ет ему размеры и силу действия"; "н еупот ребление органа, сделавшееся постоянным вследствие усвоенных привычек , постепенно ослабляет этот орган и , в конце концов , прив одит его к исчезновени ю и даже к полному уничтожени ю" . Как видим, механистический подход к системе адап тации "животный организм - окружающая среда" дает соответств ующий эмпирический материал. Принцип концептуализации предметной области позн ания показывает, что изменение органов происходит в силу необходимости приспособления организмов к окружающей среде и закрепления наследстве нных признаков. Реализация последних в природных условиях осуществляе тся посредством: · прямого приспособлени я к окружающей среде (у растений и низших животных); · упражнения органов и психогенного формообразования (у высших животных); · наследован ия приобретенных признаков. Э ти факторы отражают не только взаимосвязь внешней сред ы и организмов, но и зависимость по ведения и частей тела живых существ. Теперь выстроим цепочку механистич еской детерминации одного с другим: изменение внешних условий жизни выз ывает измен ение потребностей живого, влеку щее за собой изменение его действия; если изменение приобр етает длительный характер, то животные приобретают соответствующие пр ивычки; привычки задают программу, регулирующую частоту движения тех ил и иных органов; орган, не привлекающийся к действию в течение длительног о времени, теряет способность выполнять свои функции, но находящийся в п остоянном действии, приобретает сильные качества; приобретенные орган измом изменения в индивидуальной жизни и повторяющиеся в течение неско льких поколений, приобретают наследств енный харак тер как признак вида . Способ концептуализации объекта отражается не только на описании, но и на объяснении описываемых явлений. Идеальным объектом, на основе которого о бъясняются наблюдаемые изменения в живом мире, является "флюид". Это поня тие заимствовано из физики и означает невесомую материю. Именно этот тео ретический концепт физики был транслирован в биологию для объяснения м еханизмов, приводящих к изменению организмов. Его дальнейшая модификац ия к специфике исследуемого предмета приводит к изменению его содержат ельной части. Содержание наполняется биологическими представлениями, что видно из следующего ис толкования биологическ их фактов: в се животные обладают нервами, представляющие собой полые тру бы, по которым движется нервная невесомая жидкость - "флюиды"; п риток флюидов к усиленно рабо тающему органу приводит к его развитию, осуществляя, тем самым, незаметн ое видоизменение организма. В духовной деятельности в это время доминировали у становки на познание и понимание мира, определяемые принципами земной и небесной механики. В биологии сформировался классический научный подх од к живому, определяющийся метафизической логикой и подкрепляемый эмп ирическими фактами. Натурфилософская система понятий ("вечно неизменны й мир", "целесообразность установленных в природе порядков", "лестница сущ еств", "сила творения") сменяется языком, черпаемый из механики и физики ("неделимый атом", "неизме нный вид", "невесомая материя", "флюид") . Заимствование рациональных компонентов из высоко рационализированных отраслей знания становится нормой для набирающих опыт нормативно-регулятивной деятельности. Ориентация только-только ф ормирующих дисциплин на более развитые когнитивно-рациональные структ уры можно объяснить двояко: во-первых, отсутствием собственной теоретик о-концептуальной и аксиолого-методологической ба зы ведения исследования и, во-вторых, верой в то, что к онцептуально понятийный аппарат и ценностно-нормативные структуры одн ой науки могут быть использованы в другой, и вследствие этого нежелание тратить время на разработку собственных средств и методов ведения науч ного поиска. В то же время содержание разных рациональностей различно, н есмотря, казалось бы, на одинаковые способы ведения познавательной деят ельности. Содержательная сторона рациональности зависит от объекта ис следования. Он прямо или косвенно определяет характер содержания форми рующей рациональности, хотя на первый взгляд кажется, что рациональный п одход к объекту определяет специфику его изучения. Нормативная методол огия как ядро рациональности обязана учесть особенности того, ради чего и в связи с чем она становится научной. Вследствие того в разных науках по- разному развивается процесс рационализации научно-исследовательских процедур. Обратимся снова к естественно-научному материалу и проследим динамику рационализации геологии в период обретения ею статуса науки. На рубеже XVII I -XIXвв., в геологии сформировалась концепция катастрофизма, раск рывающая процессы образования земной коры и рельефа на ее поверхности. И дея катастрофизма возникает в ходе рефлексивного анализа когнитивного аспекта рациональности в физике и механике. Потребность в рефлексивном анализе "чужой" деятельности в единстве ее составляющих возникает в силу не развитости собственной. Движимые идей поиска объективной истины, нау чное сообщество восходящей науки стремится к ассимиляции позитивного опыта других наук. Выявляя предпосылки, которые предшествовали возни кновению катастрофической концепции и анализируя процесс ее формирова ния, можно заметить некоторые специфические особенности когнитивно- ме тодологического характера. В геологию транслируются образцы описания, сложившиеся в физике из механистической картины мира. Механика к тому времени считалась самой разработа нной областью естествознания. Принятые е ю способы познания считались образцовыми . Заимствованные из физики методологические принципы предписывали опис ыв ать все геологические явления , исходя из метафизического (механист ического) представления о развитии природных тел. Можно выделить следую щие установки на описание геологичес ких реальнос тей: · установка на описание геологических процессов, в которых движущей силой их формирования и гибели усматриваются катаклизмы; · описать раз витие земли и органический мир предполагалось с учетом принципа переры вов, т.е. допущения резких и быстрых переворотов, приведших к коренным изм енениям неорганического и ор ганического мира; · понимание о писания как установление корреляций между ископаемыми и населяющими ж ивотными и растениями, между последовательностью гео логических слоев; · установка н а неизменяемость органических видов в эволюционн ом процессе. В общих черт ах данная система установок на описание геологической действительност и рассматривалась как система норм описания, реализованных в катастроф ической концепции, и явилась выражением рационализации метода описани я, разделяемого сообществом геологов. Содержание этого метода в определ енной степени совпадало с принципами метафизического (механистическог о) материализма, игравшими роль философского основания в периоде формир ования и развития механистической картины мира. Например, такая методол огическая ограниченность метафизического материализма, как однострон ний подход к сложным явлениям действительности, тенденция к абсолютиза ции отдельных природных сил и процессов была присуща и для катастрофиче ской концепции развития земли. Из этого можно сделать косвенный вывод о том, что и ф илософские принципы транслировались имплицитно в геологию. Функция фи лософских принципов здесь проявляется в оправдание геологического под хода к предмету своего исследования - н е дает повода сомневаться в истинности избранного для научно го поиска метода. Трансляцию норм и правил описания из механики в гео логию нельзя рассматривать как приспособление механистической картин ы мира в геологическом познании. В силу специфичности объекта геологиче ского исследования, движение, развитие земли в концепции катастрофизма не редуцировалось полностью к механическому движению объектов физики, но в какой-то мере редуцировались к философским основаниям механистиче ской картины мира: взгляды на развитие природных явлений и их односторон няя абсолютизация, лапласовский принцип жесткой детерминации в его гео логической модификации коррелировали с принципом неизменяемости орга нических видов и идеей о появлении новых форм жизни после грандиозных пе реворотов на поверхности земли. Принцип лапласовского детерминизма, согласно кото рому настоящее состояние Вселенной необходимо рассматривать как следс твие ее предыдущего с остояния и как причину будуще го , легший в основу механистической картины мира, в его конкретизированной форме применительно к геологии означал, что пов ерхность Земли должна была испытать громадные изменения, как следствие происходящих процессов как внутри земли, так и в ок ружающей ее пространстве. Д аже небо, несмотря на пор ядок в своих дви жениях, не является неизменным . В историческом плане концептуальная модель катаст рофизма перерастает в исследовательскую программ у. Приняты е в рамках этой программы нормы, правила, и способы научного поиска рассматриваются учеными как воплощение ценнос тно-мировоззренческих и когнитивных уст ановок в п ознании своей эпохи. Н ормы и правила описания наход или свое воплощение в методах исследования, в таких, как биостратиграфич еский, сравнительноанатомический, актуалистический, которые находили успешное применение в геологии и опрокидывал и нат урфилософские абстракции. Р ассмотренные пути форм ирования э тих методов предста ют как процесс рационализации познавательной деятельности исследоват еля в геологии. Сложившиеся принципы и методы ведения научного поиска по зволяли описать геологическую действительность и формировать строго у становленные и индуктивно обработанные факты, на основе которых выводи ли эмпирические закономерности. Дальнейшие шаги рационализации научной деятельно сти приводит к ее усовершенствованию, путем уточнения, конкретизации су ществующих средств познания и одновременно вводом новых, эффективных, н аиболее адекватно отражаемых особенности изучаемого объекта. 2 Неклассический этап Неклассическое естествознание (ко нец XIX - середина XX в.в.) способствовало значительному расширению поля иссле дуемых объектов, открывая пути к освоению больших, сложных саморегулиру ющихся систем. Неклассический тип рациональности учитывает связи межд у знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности, расс матривая объект как вплетенный в человеческую деятельность. В XIX в. стало очевидным, что законы ньютоновской механики уже не могли игра ть роли универсальных законов природы. На эту роль стали претендовать за коны электромагнитных явлений. Однако в результате новых эксперимента льных открытий в области строения вещества в конце XIX — начале XX в. обнаруж ивалось множество непримиримых противоречий между электромагнитной к артиной мира и опытными фактами. Это подтвердил в дальнейшем целый «каск ад» научных открытий. Так с 1895 по 1897 гг. были открыты лучи Рентгена , радиоактивнос ть , радий , первая элементарная частица — электрон . В 1900 г. немецкий физик Макс Планк ввел квант действия ( постоя нная Планка ) и, исходя из и деи квантов, вывел закон излучения, названный его именем. Квантовая теория Пла нка вошла в противоречие с теорией элект родинамики Максвелла . Во зникли два несовместимых представления о материи: или она абсолютно неп рерывна, или она состоит из дискретных частиц. В 1911 г. английский физик Эрнест Резе рфорд предложил пла нетарную модель атома . З атем в 1913 г. Нильс Бор , предложивший на базе идеи Резерфорда и квантовой теории Пла нка свою модель атома. Весьма ощутимый «подрыв» классического естествознания был осуществле н затем Альбертом Э йнштейном , создавшим сна чала, в 1905 г. специальную , а позднее, в 1916 г . и общую тео рию относительности . В 1924 г. было сделано ещё одно крупное н аучное открытие: французский физик Луи де Бройль высказал гипотезу о том, что ч астице материи присущи и свойства волны (непрерывность) и дискретность ( квантовость). Вскоре, уже в 25— 30 гг. ХХ в. эта гипотеза была подтверждена экс периментально в работах Шредингера , Гейзенберга , Борна и друг их физиков. Таким образом, был открыт важнейший закон природы, согласно к оторому все материальные микрообъекты обладают как корпускулярными, т ак и волновыми свойствами. В этот период происхо дит с ближение объекта и субъекта познания. Становится очевидной з ависимость зн ания от применяемых субъектом методов и средств получения этого знания. Идеей научного познания действительности в XVIII— XIX вв. было полное устране ние познающего субъекта из научной картины мира. Естествознание XX века п оказало неотрывность исследователя от объекта и зависимость знания от методов и средств. Иначе говоря, картина объективного мира определяется не только свойствами самого мира, но и характеристиками субъекта познан ия. Развитие науки показало, что полностью исключить субъективное из поз нания невозможно, даже там где субъект играет крайне незначительную рол ь. Недооценка творческой активности субъекта в познании, стремление «из гнать» из процесса познания эту активность закрывают дорогу к истине. На пример, поведение атомных объектов «самих по себе» невозможно отделить от их взаимодействия с измерительными приборами, со средствами наблюде ния, которые определяют условия возникновения явлений. Важной особенностью научного знан ия стало с тремление избежать о дносторонности, выявлять новые пути понимания це лостной структуры мира . Разви тие атомной физики показало, в частности, что объекты, называвшиеся рань ше элементарными частицами, должны рассматриваться как сложные многоэ лементные системы. Получил развитие субстанциальный подход — стремл ение свести всё изменчивое многообразие явлений к единому основанию, на йти их «первосубстанцию». Стремление построить единую теорию всех изве стных взаимодействий: электромагнитного, слабого, сильного и гравитаци онного показывает , что главно й тенденцией теоретической физики стало стремление к такому единству. История познания показала, что детерминизм нельзя сводить к какой-либо о дной из его форм или виду. Классическая физика, как известно, основывалас ь на механистическом понимании причинности. Причина понималась как чис то внешняя сила, воздействующая на пассивный объект. Таким образом смысл тезиса о причинности постепенно сузился, пока наконец не отождествился с презумпцией однозначной детерминированности событий в природе, а это в свою очередь означало, что знание природы или определенной ее обла сти достаточно для предсказания б удущего. Становление квантовой механики выявило непримени мость здесь причинности в ее механистической форме. Это было связано с п ризнанием фундаментальной значимости нового класса теорий — статисти ческих, основанных на вероятностых представлениях. Тот факт, что статист ические теории включают в себя неоднозначность и неопределенность, нек оторыми философами и учеными был истолкован как крах детерминизма вооб ще или «исчезновение причинности». На самом же деле формой выражения при чинности в области микрообъектов является вероятность, поскольку здес ь возможно определить лишь движение большой совокупности частиц, а о дви жении отдельной частицы можно говорить лишь в плане большей или меньшей вероятности. Попытки создать учёными непротиворечивую теорию привели к парадоксаль ному выводу - необходимости внедрения этой «противоречивости» в естест вознание в качестве существенной характеристики его объектов и принци па их познания. В противовес идеалу единственно истинной теории, « фотографирующей» исследуемые объекты, здесь допускается истинность не скольких отличающихся друг от друга конкретных теоретических описаний одной и той же реальности, поскольку в каждом из них может содержаться ча сть объективно-истинного знания. Исследование физических явлений показало, наприме р, что частица и волна — две дополняющие друг друга стороны единой сущно сти. Природа микрочастицы внутренне противоречива и соответствующее п онятие должно выражать это объективное противоречие. Иначе оно не будет адекватно отражать свой объект, а стало быть, будет выражать лишь часть и стины, а не всю ее в целом. Попытки осознать причину появления этих противоре чивых образов привели Нильса Бора к формулированию принципа дополните льности. Согласно этому принципу, для полного описания квантово-механич еских явлений необходимо применять два взаимоисключающих набора класс ических понятий (например, частиц и волн). Только совокупность таких поня тий дает исчерпывающую информацию об этих явлениях как целостных образ ованиях. Классической физике были присущи предсказания име ющие точно определенный, однозначный характер. «Если мы знаем координат ы и скорость материальной точки в известный момент времени и действующи е на нее силы, то мы можем предсказать ее будущую траекторию». Законы же квантовой физики — это законы статистич еского характера и предсказания на их основе носят не достоверный, а лиш ь вероятностный характер. Законы статистического характера являются о сновной характеристикой квантовой физики. Поэтому метод, применяемый, н апример, для рассмотрения движения планет, здесь практически бесполезе н и должен уступить место статистическому методу и законам, которые упра вляют изменениями вероятности во времени. Эпоха неклассической науки кардинально изменила с пособ мышления. Эту особенность неклассического естествознания подчер кивали выдающиеся его представители: Гейзенберг неоднократно говорил об ограниченности механистического типа мышления. Он отмечал также, что мыслить диалектически «нас в ынуждает сам предмет » , что « сами явления, сама природа, а н е какие-либо человеческие авторитеты заставляют н ас изменить структуру мышления; н овая структура мышления позволяет нам добиться в науке большего, чем старая, явля я сь в данном случае более плодотворной ». 3 Постнеклассический этап В современную эпоху происходят новые радикальные изменения в основаниях науки. Эти изменения можно охарактеризовать как четвертую глобальную научную революцию, в ходе которой рождается новая постнеклассическая наука. Интенсивное применение научных знаний практическ и во всех сферах социальной жизни, изменение самого характера научной де ятельности, связанное с революцией в средствах хранения и получения зна ний (компьютеризация науки, появление сложных и дорогостоящих приборны х комплексов, которые обслуживают исследовательские коллективы и функ ционируют аналогично средствам промышленного производства и т.д.) меняе т характер научной деятельности. Наряду с дисциплинарными исследовани ями на передний план все более выдвигаются междисциплинарные и проблем ноориентированные формы исследовательской деятельности. Если классич еская наука была ориентирована на постижение все более сужающегося, изо лированного фрагмента действительности, выступавшего в качестве предм ета той или иной научной дисциплины, то специфику современной науки конц а XX – начала XX I века опр еделяют комплексные исследовательские программы, в которых принимают участие специалисты различных областей знания. Реализация комплексных программ порождает особую ситуацию сращивания в единой системе деятельности теоретических и экс периментальных исследований, прикладных и фундаментальных знаний, инт енсификации прямых и обратных связей между ними. В результате усиливают ся процессы взаимодействия принципов и представлений картин реальност и, формирующихся в различных науках. В этом процессе постепенно стираютс я жесткие разграничительные линии между картинами реальности, определ яющими видение предмета той или иной науки. Они становятся взаимозависи мыми и предстают в качестве фрагментов целостной общенаучной картины м ира. На ее развитие оказывают влияние не только достижения фундаменталь ных наук, но и результаты междисциплинарных прикладных исследований. Например, идеи синергетики, вызывающие переворот в системе наших представлений о природе, возникали и разрабатывались в хо де многочисленных прикладных исследований, выявивших эффекты фазовых переходов и образования диссипативных структур (структуры в жидкостях, химические волны, лазерные пучки, неустойчивости плазмы, явления выхлоп а и флаттера). В междисциплинарных исследованиях наука, как правило, стал кивается с такими сложными системными объектами, которые в отдельных ди сциплинах зачастую изучаются лишь фрагментарно, поэтому эффекты их сис темности могут быть вообще не обнаружены при узко дисциплинарном подхо де, а выявляются только при синтезе фундаментальных и прикладных задач в проблемно-ориентированном поиске. Объектами современных междисциплинарных исследо ваний все чаще становятся уникальные системы, характеризующиеся откры тостью и саморазвитием. Такого типа объекты постепенно начинают опреде лять и характер предметных областей основных фундаментальных наук, фор мируя облик современной, постнеклассической науки. Взаимодействие с ни ми человека протекает таким образом, что само человеческое действие не я вляется чем-то внешним, а как бы включается в систему, видоизменяя каждый раз поле ее возможных состояний. Включаясь во взаимодействие, человек уж е имеет дело не с жесткими предметами и свойствами, а со своеобразными "со звездиями возможностей". Перед ним в процессе деятельности каждый раз во зникает проблема выбора некоторой линии развития из множества возможн ых путей эволюции системы. Причем , сам этот выбор необратим и чаще всего не может быть однозначн о просчитан. Среди исторически развивающихся систем современн ой науки особое место занимают природные комплексы, в которые включен в качестве компонента сам человек. Примерами таких "человекоразмерных" ко мплексов могут служить медико-биологические объекты, объекты экологии, включая биосферу в целом (глобальная экология), объекты биотехнологии (в первую очередь генетической инженерии), системы "человек-машина" (включа я сложные информационные комплексы и системы искусственного интеллект а) и т.д. При изучении "человекоразмерных" объектов поиск истины оказывает ся связанным с определением стратегии и возможных направлений преобра зования такого объекта, что непосредственно затрагивает гуманистическ ие ценности. Заключение Рационализация исследовательской деятельности н е происходит однобоко, под влиянием только научных представлений и идей : этот процесс дост аточно сложный, в ключающий в себя и подсознательные, волевые элементы сознани я исследователя, и характер взаимодействия общества с природой, и мирово ззренческие установки эпохи, и собственно-научные компоненты. Рационал ьность не носит законченный характер, она находится в постоянном развит ии в историческом измерении. Исторические этапы ее развития - это и периоды совершенствования позна вательных средств и методов, и этапы становления разнообразных форм объ ективной истины, и формирование несоизмеримых типов научной рациональ ности. Возникновение нового типа рациональности и нового образа науки не следует понимать как полное исчезновение представлени й и методологических установок предшествующего этапа. Напротив, между н ими существует преемственность. В эпоху научных революций, когда осуществля ется перестройка оснований науки, культура как бы отбирает из нескольки х потенциально возможных линий будущей истории науки те, которые наилуч шим образом соответствуют фундаментальным ценностям и мировоззренчес ким структурам, доминирующим в данной культуре. Эт о соответствие, на мой взгляд, есть одно из проявлений широкого понятия научной рац иональности. Чрезвычайно важно подчеркнуть особую значимость п остнеклассического эта па нау чной рациональности в развитии современного общества. Т.к. выход из сегодняшней экологической и социо культурной ситуации, очевидно, состоит не в отказе от научно-технического развития, а в прида нии ему гуманистического измерения, что, в свою очередь, ставит проблему нового типа научной рациональности, включающей в себя в явном виде гуман истические ориентиры и ценности . Список использованных источнико в 1. Карпенков С.Х. Концепци и современного естествознания: Учебник для ВУЗов. – М. Академический Пр оект, 2006. – 654с. 2. Кохановск ий В. П.и др. Основы философии и н ауки: Учебное пос обие для аспирантов. — Ростов на Д ону : Фен икс, 2005. — 608 с . 3. Кун Т. Струк ту ра научных революций.- М.,: АСТ, 2002. – 605 с. 4. Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации.- М.: Институт философии РАН, 1994.- 274 с.

1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Всё, что делает женщина по дому - незаметно.
Заметно становится, когда она это не делает.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по естествознанию "Исторические этапы научной рациональности", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru