Реферат: Возникновение Древнерусского государства - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Возникновение Древнерусского государства

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 185 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

«Возникновение Древнерусского государства и фор мирование его о б ществен ных институтов ( VII – XI вв.): научные концепц ии и диску с сии» ОГЛАВЛЕНИЕ ВВ ЕДЕНИЕ 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГО СУДАРСТВА 1.1 Этническая и политичес кая панорама Восточной Европы в VII - IX в е ках 1.2 Славяне: теории про ис хождения и расселения 1.3 "Повесть временных лет" об образовании государства Киевская Русь 2. ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННО – ПОЛИТИЧЕСКИХ ИНСТИТ У ТОВ 2.1 Государ ственное и общественное устройство 2.2 Религия 3. НАУЧНЫЕ КОНЦЕПЦИИ И ДИСКУС СИИ 3.1 Норманнская теория 3.2 Теория М.В.Ломоносова 3.3 Современная теория ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ В ВЕДЕНИЕ Образование государства у восточных славян явилось закономерным ит о гом длительного процес са разложения родоплеменного строя и перехода к класс о вому обществу. Зародышевую форму государственности представлял и собой восточн о славянск ие союзы племен, которые объединились в суперсоюзы, правда, н е прочные. Одним из таких объединени й был, по-видимому, союз племен во главе с князем Кием. Восточные историки рассказывают о существовании накануне образования Древнерусского гос ударства трех крупных объедин е ний славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куябой, или Куяв ой, т о гда назыв а лась область вокруг Киева. Славия з анимала территорию в районе озера Ильмень. Ее центром был Новгород. Мест оположение Артании — тр е тьего крупного объединения славян — точно не устано в лено. Из ряда су ществующих концепций образования Древнерусского государства у славян наиболее полно отвечает требованиям современной науки так называемая Днепровско-Одерская концепция происхождения славян академика Б.А.Рыба кова, в соответствии с которой с сере дины II тыс. до н.э. в северной части Вос точной Европы между Днепром и Одером проживали древнейшие праславяне выделившиеся к этому времени из состава индоевропейцев. Спорным являет ся вопрос о том, как образовалось Древнерусское государство. И здесь мы с талкиваемся с так называемой норманской теорией. Цель работы заключа ется в том, чтобы выявить истоки происхождения Древнерусского государс тва, его общественного и политического строя. Объект исследов ания – этническая и политич ес кая панорама Восто ч но й Европы в IX в.. Предмет исследования – возникновение Древнерусского государства, его общественные и политические институты. В данной раб оте решаются следующие зад а чи: - изучить теории про ис хождения и рассел е ния славян; - исследовать религиозные представления, государ ственное и общ е ственное устройство во с точных слав ян; - рассмотреть научные концепции и дискуссии касаю щиеся возникн о вения Др евнерусского государства. В работе были использованы следующие источники: История госуда р ства российского Н.М.Карамзина, Повесть временных лет, Большая энцикл о педия «ТЕРРА » - Россия, Всемирная истори я том 2 Средние века – О.Егер. 1.ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА 1.1 Этническая и политичес кая панорама Восточной Европы С глубокой древности юг Русской равнины был областью расселения многоч исленных народов. Первыми обитателями Север ного Причерноморья, имя кот орых сохранила письменная история, были киммерийцы, жившие здесь в VIII— VII в еках до н. э. Древнегреческий историк Геродот сообщает, что киммерийцы жи ли в Северном Причерноморье до прихода скифов. Пр е бывание киммерийцев здесь принято относить к концу II — началу I тысяч е летия до н. э. Геродот считает, что часть киммерийцев ушла в Мал ую Азию (Каппадокию), а другая часть была ассим и лирована скифами. Скифы. Пришедший с востока, эт от народ в VII веке до н. э. обоснова л ся на северном побережье Черного моря. Он представлял собой б ольшое пле менное (государственное) объединение и занимал в VII— V веках до н. э. среднее и южное Поднепровье, Нижний Дон, Кубань и Тамань. Могу ществен ная Скифская держава сумела противостоять военно-политиче ским претен зиям персов и македонян. Территорию Скифии населяли неодно род ные наро ды, различавшиеся по хозяйственному укладу и образу жизни: ск и фы-пахари, скифы-кочевники. С V века д о н. э. по III век н. э. скифы возгла в ляют государственное объединение в С е верном При черно морье — Скифское царство со столицей на Днепре (Каменное городище). У скифов было развитое хозяйство в виде земледелия, скотоводства и ремес ел. Они активно торговали с греческими колониями. Скифы имели д о вольно развитые социальные отн ошения. Из ныне существующих народов ближе всех к ним по языку находятся осетины — потомки сарматов, бл и жайших родстве н ников скифов. Сарматы. Перейдя в южно-русские степи из Западной Азии во II веке до н. э., сар маты разбили скифов и заняли земли Причерноморья и При каспия. В руках ск ифов остается степной Крым, где и возникло новое ца р ство со столицей в Н е аполе Скифском. В течение нескольких последующих столетий остатки скифов раств о рились в среде новых пришельцев — сарматов, аланов, готов. Часть скифов была асс и милирована славянами. 1.2 Славяне: теории про ис хождения и расс е ления Истор ия славян уходит в глубину времен, и первые сведения о них з а фиксированы в древнейших письменн ых источниках. «Сия земля по изв е стию Геродота была необозримою ра вниною, гладкой и безлесной, только между Тавридою и днепровским устьем находились леса». Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: Олма – пр есс Образование, 2005. с. 16. Все они с привя з кой к определенной территории фикс ируют славян лишь с середины I тыс я челетия н. э. (чаще всего с VI века), то есть тогда, когда они выступа ют на исторической арене Европы как многочисленная этническая общност ь. Места проживания древних славян, получившие название «прароди ны», опре деляются неоднозначно. Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда п о явились славяне, был летописец Нес тор — автор «Повести временных лет». Он определил территорию славян по нижнему течению Дуная. С Дуная начался процесс расселения славян, то ест ь речь идет об их миграции. Кие в ский летописец явился родоначальником миграционной теории происхожд е ния славян, изв естной как «дунайская», или «балкан ская». Дунайскую «пр а родину» славян признавали С.М. Соло вьев, В.О. Ключевский и др. По мн е нию В.О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпат ье. Име н но здесь, по мнению ист о рика, образовался обш ирный военный союз во главе с дулебо-волынянами. Отсюда восточные славян е расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII— VIII вв. В противоположность миграционным теориям признается автохтонное — ме стное происхождение славян. Согласно так называемаемой Днепро в ско-Одерской концепции происхо ждения славян, славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория совр е менной Польши, но также значительная часть современно й Украины и Бел о руссии. Автохтонная теория отмечает сложность процесса образования славян. Пе рвоначально складывались мелкие отдельные разрозненные древнейшие на роды на определенной обширной территории, которые затем образовались в более крупные и, наконец, в исторически известные народы. Выделяются про тосл а вянский, пра славян ский и собственно славянский периоды. Предки протославян в результате своего культурного сближения дали сла вянство. Этот процесс прослежи вается до н. э. с III тысячелетия до I. Праславянский период начинается с конца I тысячелетия до н.э. Уст а навливается культурная, а также и языковая общность. Значительная часть праславян была включена в орбит у скифского влияния. В VI— VII вв. заве р шается период праславянской истории. Расселе ние славян на о бширнейших пространствах, их активное взаимо действие с иными народами привели к культурной дифференциации славянского мира и членению едино го языка на отдельные славянские языки. В VIII— IX вв. наступает период собственно славянской истории, фо р мирование союзов, образование госу дарств. Происходит скла ды ва ние совр е ме н ных слав янских народов. Таким образом, важнейшим историческим фактом является наличие в I тыс я челетии н.э. на территории Восточной Европы славян. 1.3 "Повесть временн ых лет" об образовании государства Киевская Русь. На территории Восточной Европы более двух веков существовало сильное г осударство Киевская Русь. Начальный период образования госуда р ства нашел отражение только в л етописях. Они писались, переписывались и дописывались в разное время, та к что некоторые сюжеты истории выглядят как л е генды. Согласно «Повести временных лет» (начало XII века), создание мо щ ного русского государства на терри тории Восточной Европы началось с с е вера. За 859 г. в летописи ес ть сообщение, что племена славян на юге плат и ли дань х а зарам, а на севере славяне и угро-финны платили дань варягам. Летопись сообщает, что в 862 году новгородцы изгнали варягов за м о ре, но среди разноязыких племен, да и в самом Новгороде — мира не было и пришлось пригласить князя, «...кот орый бы владел и судил по праву . И п о шли за море к варягам, и пр игласили трех братьев Рюрика, Синеуса и Трув о ра. Р ю рик стал княжить в Новгороде, Синеус — на Белоозере, а Трувор — в И з борске» Повесть временных лет. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/drevnruss/povvrlet.php . После смерти братьев Рюрик стал княжить один, а своим дружинникам раздал Полоцк, Ростов, Белоозеро. Когда умер Рюрик ( 879 г.), воевода Олег вместе с малолетним сыном Рюрика Игорем подн яли народы по торговому пути «из варяг в греки» на большой поход к югу. В п оходе участвовали ска н ди н а вы, северные славяне и у гро-финны; в 882 году они захватили Киев. Так произошло объединение северны х и южных земель, образовалось госуда р ство с центром в Киеве. « Древнерусское государство сложилось в результате объединения сл а вянских земель – полян, древлян, др еговичей, ильменских славян, радим и чей, вятичей и других » Большая энциклопедия «Т ЕРРА»: Россия. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2007. с. 15. . 2. ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННО – ПОЛИТИЧЕСКИХ ИНСТ И ТУТОВ 2.1 Государ ственное и общественное устройство Во главе Киевского государства стоял князь, который именовался В е ликим князем; на местах управля ли зависимые от него князья. Великий князь не был самодержцем; скорее все го, он был первым среди равных. Великий князь управлял от имени своих ближ айших родственников и ближайшего окружения — крупного боярства, сформ ировавшегося из верхушки княж е ской дружины и знати Киева. Титул Великого князя передавался по насле д ству в роду Рюри ковичей. Традиционно власть передавалась не только пр я мым наследникам, но и членам рода. Та к, князь Олег, по преданию, был не сыном, а племянником Рюрика. Однако перво очередными наследниками и претенде н тами на роль князей в местных княжествах были сыновья Вели кого князя Киевского. После кончины Великого князя киевский престол зан имал старший сын, а после его смерти по очереди остальные сыновья. Это гор и зонтальный принцип насл едования власти. Когда после смерти князя Влад и мира дружина советовала его сыну Борису занять ки евский престол помимо старшего брата Святополка, Борис ответил: «Не подн иму руки на брата сво е го с таршего; отец мой умер, и брат будет мне вместо отца» Карамзин Н.М. История гос ударства Российского. М.: Олма – пресс Образование, 2005 . с. 21. . Однако кие в ский престол из братьев по очереди могли занять только три старших. Младшие братья приравнивались по права м к детям старших. Наследование являлось не семейным, а родовым. Количест во княжений соответствовало количеству членов рода. При увеличении их ч исла выделялись новые княж е ства за счет дробления прежних. В государственной структуре Киевской Руси наряду с монархической ветв ью власти им елась также и демократическая, п арламентская ветвь — в е че. На вече прин имало участие все население, кроме рабов; бывали случаи, когда вече з аключало с князем договор - ряд . Ин огда князей заставляли пр и сягать вече, особенно в Новгороде. Основной силой, на которую о пиралась власть, было войско (вои). Оно состояло из двух частей: из княжеск ой др у жины и н а родного ополчения. Дружина составляла основу войска. По варяжскому обычаю, дружи н ники сражались пешими и были воору жены мечами и секирами. С Х века дружина садится на коней, а секиры заменяю тся позаимство ванными от к о чевников са б ля ми. Народное ополчение созывалось в случае больших военных походов или для отражения нападения неприятеля. Часть ополчения выступала п е шим строем, часть садилась на коней. Народным ополчением командовал т ы сяч ник, н а знач аемый князем. Кроме дружины и народного ополчения для ведения военных действий иногд а привлекались войска соседей-кочевников («черных клобуков»). С момента возникновения Киевской Руси появляется и система обы ч ного права. Сущность законополо жений обычного права составляют: кровь за кровь, или плата за убийство; пл ата в случае побоев; право наследства и распоряжения собственностью; зак оны о воровстве и обыске и т. д. Издавали свои законы княгиня Ольга и князь Владимир. При Ольге б ы ло упорядочено взимание дани, п риняты законы для руководства админ и стративной деятельностью; князь Владимир, видимо с целью п ополнения государственной казны, попытался ввести штрафы за убийства. О днако об ы чай кровной мест и был древней традицией, и попытка Владимира оконч и лась н е удачей. П ервый письменный сво д законов, - Русскую Правду , создал Ярослав Мудрый. «Нормы Русской правды оказали большое влияние на п о следующее развитие зако нодательства, хотя в период феодальной раздро б ленности не существовало и не м огло существовать единого правов ого св о да» Большая энциклопедия «Т ЕРРА»: Россия. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2007. с. 23. . Русская Правда говорит о разл ичных общественных сословиях того времени. Большую часть населения со ставляли свободные общинники — люди ны, или просто люди . Они об ъединялись в сельскую общину — в ервь . Вервь обладала определенной территорией, в не й выделя лись отдельные эк о номически самостоятельные семьи. Вторая большая группа насе ления — смерды; это было несвобод ное или полусвободное население княж е ского владения. Третья группа населения — рабы. Они известны под разны ми названи ями: челядь, холопы. Челядь — ранн ее назв ание, холопы — позднее. Русская Правда показывает рабов полностью бесправными. Раб не имел пр а ва быть свидетелем на суде; за его убийство хозяин не нес ответственности. Наказанию за побег подвергался не только раб, но и в се, кто ему помогал. Довольно большой группой населения Руси были ремесленники и ку п цы. Растущие города становились центрами развития ремесла и торговли. К XII веку насчитывалось свыше 60 реме сленных специаль ностей; русские р е месле н ники про изводили более 150 видов железных изделий. Имелись и такие группы населения, как мужи (дружинн ики) и изгои (люди, лишившиеся своего социального ст атуса). Важнейшим условием функционирования государства являются нало ги. В Ки евской Руси они выступали в форме сбора дани (продуктами сел ь ского х о зяйства, промыслов и деньгами). Дань раскладывалась по погостам и взыскива лась с дыма — двора, рала — плуга, то есть с отдель ных крестья н ских х о зяйств. Присоединенные территории начинали рассматриваться верховными прави телями как государственная собственность. Право на сбор дани с опр е деле н ных территорий получали дружинник и князя. 2.2 Религия Составной частью государственного устройства является идеология. У др евних народов идеология воплощалась в религии, вере. «К моменту языч е ской реформы 980 года четкой системы богов у восточных славян, в ероятно, еще не было». Русская мифология. Энциклопедия. – Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. с . 96. В сохранившихся древних памятниках во времена, п редш е ствовавшие христиа низации, можно выделить несколько религиозных кул ь тов. Один из них — это семейно-родов ой культ предков. Центральное место в этом культе отводилось почитанию Р ода и Рожаниц — охранительниц с е мьи. Семейно-родовой культ предполагает почитание уме р ших предков. К семейно-родовому культу относится почитание Домового (Домо жи ла, Деду шки, Хозяина, Суседко и пр.). Он считался невидимым покровителем с е мьи, заботящимся о благополучии хозяйства. Покровителем рода, семьи, охранником границ родовой территории был Чур. То, что этот покровитель относился к роди телям, пре дкам, видно из слова пращур . Другой порядок верований — это почитание видимой природы — о б щинные и аграрные культы. У слав ян во главе богов стоял Сварог — бог неба. Его сыновья Сварожичи — солнц е и огонь — были источниками света и тепла. Богом солнца был Даждьбог, вет ра — Стрибог, покровитель скот о водов, купцов и дружинников — Велес, покровительницей женско го труда была богиня Мокош. Постепенно с усилением власти князей на первое место выдвигается бог мо л нии и грома Перун, которы й потом сливается со Сварогом. К IX веку Перун стал самым грозным богом, тол ько ему приносились человеческие жертвы. Покровителями земледельческого труда были бог плодородия — Яр и ла, бог летнего травоцветения — Купала, зимнее божество — Коляда, Авсень — символ начала весны. Языческие боги были известны всем славянским племенам. Но у ка ж дого племени был свой главный бог-п окровитель. Известно, что у полян главным богом был Перун, у новгородских словен — Велес. После объединения восточных славян под своей властью киевские князья п опытались сделать своего бога Перуна главным богом славян. Если в догово ре Олега с греками (907 г.) упоминаются несколько богов, то в догов о ре Игоря с Византией (944 г .) назван только Перун. Однако против возвел и чивания Перуна выступили покоренные племена, ведь у каждого из них был свой гла в ный бог-покровитель. В 980 году князь Владимир предпринял новую попытку перейти к ед и нобожию на основе я зычества . Она тоже оказалась неудачной. Выход был возм о жен в прин ятии одной из мировых религий. Повесть временных лет расска зывает, как князь Владимир I вы би рал веру. Выслушав представителей разл ичных религий — иудейской, мусул ь манской и христианской, Владимир остановил свой выбор на хрис тианской вере право славного толка . В Киеве на тот момент было уже немало пра в о славных христиан, поэто му дело обращения пошло весьма успешно. «По п о велению князя Владимира все некрещеные киевляне бы ли созваны на берег Днепра и там крещены в 988» Егер О . Всемирная история , том 2 , Средни е века – М.: ООО Издательство АСТ, 2000, с. 249. . Крещение Руси содействовало укреплению международного полож е ния Киевской Руси. Русь вошла в с емью европейских христианских народов, получила широкий доступ к знани ям, накопленным человечеством, так как Византия была самой образованной страной того времени. И, наконец, сама церковь в лице митрополита, епископ ов, паломников стала влиятельным элементом внешней политики и самой дип ломатической службы. 3. НАУЧНЫ Е КОНЦЕПЦИИ И ДИСКУССИИ 3.1 Норманнская теория Момент возникновения Древнерусского государства нельзя датировать с достаточной точностью. Очевидно, имело место постеп енное перераст а ние тех по литических образование, о которых говорилось выше, в феодальное государ ство восточных славян. Однако большинст во авторов сходятся на том, что в озникнов е ние Древнерусс кого госу дарства следует относить к IX в. Не совсем ясен вопрос и о том, как образовалось Древнерусское гос у дарство. И здесь мы сталкиваемс я с так называемой норманской теорией. В 18 веке три русских историка немец кого происхождения: Миллер, Байер, Шлейцер изу чив д ревнерусские летописи и Повесть временных лет , ист олк о вали их сл е дующим образом: - основатель первой княжеской династии у восточных славян Рюрик выходец из варягов (норманнов); - слово Русь имеет скандинавск ое (варяжское) происхождение. Следовательно в образовании древнерусского государства главную роль с ыграли варяги (норманны), пришельцы. Подобные выводы были сделаны, чтобы доказать законность госпо д ства немецкого дворянства при т огдашнем российском императорском дворе, более того обосновать неспос обность русского народа к созидательной гос у дарстве н ной жизни как в прошлом, так и в настоящем. Эти идеи были положены в основу норманнской теории происх ожд е ния русско го государства – норманизма . 3.2 Теория М.В.Ломоносова Первым критиком норманнской теории был М. В. Ломонос ов, который на основе собственного анализа пришел к другим в ы водам: - Рюрик – славянин; - слово Русь происходит от наз вания реки Рось и названия славянского племени росичей, живших на берега х этой реки. Главным опровержением норманнской теории, по мнению Ломоносова и его по следователей, является достаточно высокий уровень социального и полит ического развития восточного славянства в IX веке. Государство не может о р ганизовать один человек – в данном случае Рюрик. Государство есть продукт сложного и долгого ра звития социальной структуры общес т ва. Таким образом в образовании древнерусского государства никакого внешн его влияния не было, а ведущую роль сыграли внутренние причины и предпос ылки. Ломоносов основатель антинорманизма . 3.3 Современная теория Современные представления о происхождении ро ссийского госуда р ства включают в себя следующие положения. 1. Рюрик – это реальная историческая личность и он выходец из вар я гов (норманнов). 2. Древнерусское государство с самого начала формировалось в тесном взаи модействии с другими народами и государствами, что позволило гов о рить о наличии внешнего влияния. Так русские княжества по разным прич и нам и в разное время приглаш али дружины не только варягов, но своих сте п ных сос е дей – печенегов, каракалпаков, торков. 3. Главную роль в формировании любого государства играют внутре н ние причины и предпосыл ки – это: - распад родового строя; - переход к соседской общине; - замена родового деления территориальным; - раннее возникновение городов; - образование племенных союзов, княжеской власти и дружины. 4. Нет прямой взаимосвязи между происхождением названия госуда р ства и генезисом самой г осударственности. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В результате нашей работы мы установили следующее. 1. Важнейшим историческим фактом является наличие в I тысячелетии н.э. на т ерритории Восточной Европы славян, создавших три восточносл а вянских объединения: Куявию, Слави ю, Артанию. Первое располагалось в районе Киевской земли, второе — в райо не озера Ильмень, местоположение третьего может быть отождест влено с Т мутараканью, располагавшуюся на Таманском по луострове, 2. Возникновение Древнерусского государства было подготовле но многове ковым развитием восточного славянства. Известен достоверно м о мент объединения восточнослав янских земель в одно го сударство. В 882 г . новгородский князь Олег за хватил Киев и объединил две эти важнейши е группы русских земель; затем ему удалось присоединить и остальные ру с ские земли, создав гр о мадное по тем временам госуд арство. 3. Древнерусское государство было монархией. Во главе его стоял в е ликий князь. Ему принадлежала в ерховная законодательная власть. Великие князья сосредоточивали в сво их руках и исполнительную власть, бу дучи гл а вой администрации. Великие князья выполняли также функ ции военачальн и ков, они сами возглавляли войско и лично водили рать в бой. 4. Введение христианства имело большое значение для Киевской Руси. Е динобожия способствовало укре плению великокняжеской власти. Крещ е ние Руси содействовало укреплению международного положения госуда р ства. Русь вошла в семью европейских христианских народов, по лучила ш и рокий доступ к з наниям, накопленным человечеством. 5. Главным опровержением норманской теории являетс я достаточ но высокий уровень социального и политического развития вос точ ного славя н ства в IX в. По своему эко номичес кому и политическому уровню славяне стояли выше варягов, поэтому даже по заимствовать г о сударств енный опыт у пришельцев они не могли. Государство не может организовать один человек – в данном случае Рюрик. Государство есть продукт сложного и долгого ра з вития социа льной структуры общес т ва. Таким образом в образовании д ревнерусского государства ведущую роль сыграли внутренние причины и п редпосылки, а именно: - распад р о дового строя; - переход к соседской общине; - замена родового деления территориальным; - раннее возникновение городов; - образование племенных союзов, княжеской власти и дружины. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Повесть врем енных лет. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/drevnruss/povvrlet.php . Провер е но 12.12.2007. 2. Егер О. Всемирная история, том 2, Средние века – М.: ООО Изд а тельство АСТ, 2000 . - 696 с. 3 . Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: О лма – пресс , Обр а зо вание, 2005. - 879 с. 4. Русская мифология. Энциклопедия. – Эксмо; СПб.: Мид гард, 2005. – 784 с. 5 . Большая энциклопедия «ТЕРРА »: Россия. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2007. - 480 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Страшно, что пена для бритья закончится. Мне её всегда дарят, и я без понятия, сколько она стоит. Вдруг придётся продать машину?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Возникновение Древнерусского государства", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru