Реферат: Крестовые походы. Царствования Готфрида и Балдуина I - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Крестовые походы. Царствования Готфрида и Балдуина I

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 149 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Царствования Го тфрида и Балдуина I (1099-1118) Город Иерусалим и около 20 городков и сел , н аходившихся в его окрестностях , составляли вс е королевство , вверенное Готфриду . Многие укре пленные местности , перешедшие под латинские з намена , были отделены одни от других укреп лениями , над которыми еще развевались мусульм анские флаги . Чтобы привязать пилигрим ов к этому новому отечеству , добытому оруж ием , присоединена была к обаянию Святых ме ст прелесть собственности . Пребывание в каком- нибудь доме или на возделанной земле в продолжение одного года и одного дня о бращалось в право владения . Отсутствие в продолжение такого же времени уничтожа ло все права на владение . В высшей сте пени достойно замечания то явление , что эт о Иерусалимское государство , защищаемое всего-то 200 или 300 рыцарей , окруженное такими неприятельским и силами , ко т орые могли бы одн им ударом уничтожить его , спокойно держалось в силу того ужаса , которое внушало хр истианской оружие . Готфрид позаботился о расширении пределов государства . Танкред покорил Тивериаду и несколько других укрепленных местностей в Гал илее , за что и получил их в свое владение , а позже эта страна составила княжество . Король Иерусалимский , со своей ст ороны , налагал подати на эмиров Кесарии , П толемаиды , Аскалона и подчинял своей власти аравитян по левую сторону Иордана . Город Арсур также признал в л адычество христиан . По случаю отказа со стороны э того города в уплате наложенной на него подати он подвергся осаде Готфрида . Ему противопоставили такой способ защиты , какого он предвидеть не мог . Жерар Авенский , от данный заложником городу Арсуру , был прив я зан к вершине мачты , так чтоб ы в него попадали удары , наносимые осаждаю щими ; несчастный рыцарь умолял Готфрида , чтобы он спас ему жизнь , отказавшись от оса ды , но государь Иерусалимский убеждал Жерара Авенского смириться перед своей участью ради пользы сво и х братии и ра ди славы Христовой . Христиане с увлечением начали осаду города , но их боевые машин ы были уничтожены греческим огнем , которым действовали мусульмане . Готфрид был вынужден удалиться от Арсура , оплакивая бесплодную г ибель своего доблестного това р ища . Но Жерар не погиб . Тронутые его героиче ской твердостью , мусульмане отвязали его от мачты и оставили в живых . Рыцарь возвра тился в Иерусалим к удивлению и радости латинян , которые уже взывали к нему как к мученику . В воздаяние за свое самоо твержение о н получил замок св . А враама , находящийся в Иудейских горах . Во время осады Арсура Готфрида посетили самарийс кие эмиры ; он смиренно принял их , сидя на соломенном куле ; по их желанию он о дним взмахом меча отрубил голову верблюду . Было чем произвести впечатле н ие на восточные головы ! Перед праздником Рождества прибыла толпа паломников с целью посетить Святые места . Это были большей частью пизанцы и ге нуэзцы под предводительством епископа Дуриано и архиепископа Пизы Даимберта . Последний пр ибыл в Иерусалим в каче стве апостольс кого легата и сумел присвоить себе звание иерусалимского патриарха вместо Арнульда . Он тревожил Готфрида , требуя во имя церкви верховного владычества над Иерусалимом и Яффой . Между тем , прибыли в священный го род Боэмунд князь Антиохийский , Б а лдуин граф Эдесский , Раймунд Тулузский с и тальянскими паломниками . Боэмунд и Балдуин со гласились , так же как и сам Готфрид , по лучить от папы инвеституру завоеванных их оружием стран . Иерусалимское королевство , возникшее в си лу победы , тревожимое внутри че столюбивым и и страстными домогательствами , подверженное беспрестанным и неизбежным переменам в права х на недвижимое имущество , населенное отступн иками от всех религий и искателями приклю чений всех стран , постоянно посещаемое паломн иками , среди которых был и великие грешники , не возвысившиеся до любви к д обру , - королевство это , вновь созданное , в к отором царил беспорядок , свойственный только что покоренным странам , нуждалось в законодат ельстве , которое установило бы формы правильн ые и стойкие . К этому и стр е мился разумный Готфрид . Присутствие латин ских властителей в Иерусалиме представилось е му счастливой случайностью , чтобы осуществить свои благие предприятия . В назначенный день состоялось торжественн ое собрание во дворце Готфрида , на горе Сионской . Князья, бароны , люди самые пр освещенные и преданные религии установили зак оноположение , которое и было сложено во хр аме Гроба Господня и получило название Ие русалимских ассиз . Тут были приведены в по рядок и определены взаимные обязательства гос ударя , властителей и подчиненных ; но внимание законодателей было обращено только на носящих оружие , так как война была главным делом этого государства . Что же касается людей простого звания , земледельцев и военнопленных , то о них было только слегка упомянуто ; на них смотрел и только как на собственность . Стоимость сокола была та же , что и стоимость раба , а боевой конь ценился вдвое дорож е простолюдина или пленника . И только рели гия приняла на себя обязательство покровитель ствовать этому несчастному разряду людей . Учр еждены бы л и три судилища , так чтобы все жители государства подлежали суду себе равных . В Иерусалимских ассизах видн ы следы грубости того древнего времени ; те м не менее , в них можно усмотреть пост ановления , изобличающие высокую мудрость законода телей . Это законодате л ьство , удержавше еся дольше самого Латинского государства , был о благодеянием для Святой земли и образцо вым учреждением для Запада , находившегося еще в варварском состоянии . Полезные подвиги в прииорданских странах возвысили славу Готфрида ; король Иерусалим ский был занят покорением укрепленных местностей в Палестине , остававшихся еще по двластными исламу , когда смерть похитила его у любящего его и уповающего на него христианского населения . Он скончался , поручи в товарищам своих побед честь Креста и благосост о яние государства . Останки Готфрида были преданы погребению близ Голг офы , в церкви Воскресения . Освободитель Святог о Гроба удостоился могилы возле Гробницы своего Господа . Готфрид был великим полководц ем , и если бы смерть не свергла его так рано с престола Давидова , то история причислила бы его к величайшим из государей . Он соединял в себе тройно е могущество : меча , мудрости и добродетели . Письменные свидетельства наших героических време н не представляют имени более славного , че м имя Готфрида . Мы имели честь прикоснуться к мечу его , до сих пор со храняемому во храме Святого Гроба , и это воспоминание восхищает нас в то время , как мы воспроизводим благородную жизнь пер вого латинского короля в Иерусалиме . Патриарх Даимберт , в качестве папского легата , первый выст упил для принятия наследия Готфрида . Бароны отвергли такие пр итязания . Даимберт написал Боэмунду князю Ант иохийскому , призывая его на помощь иерусалимс кой церкви ; но вскоре узнали , что Боэмунд , потерпевший поражение от турок в северно й Сирии , задержан в п л ену . Прес тол Иерусалимский следовало занимать воину . Б алдуин граф Эдесский призван был наследовать своему брату , но он уступил свои прав а двоюродному брату , Балдуину Бурскому . Балдуи н выступил в Иерусалим с 400 человек конницы и с 1000 человек пехоты . На б ер егах Финикийского моря , в трех милях от Бейрута , при устье реки Лик , брат Готфри да подвергся нападению эдесского и дамасского эмиров , предупрежденных о его прохождении молвой или предательством . Христианским воинам пришлось бороться с неприятелем , значи т ельно превосходившим их численностью , и только мужество и благоразумие могли спасти их от гибели . Балдуин вступил в священный город , приветствуемый радостными восклицаниями толпы . Поддерживаемый одобрением ба ронов и большей части духовенства , Балдуин не о б ращал внимания на Даимбер та , который , протестуя против избрания нового короля , удалился на гору Сион , снедаемый честолюбием и гневом . Владычество латинян в Иерусалиме должно было быть постоянной битвой ; Балдуин этог о не забывал . Едва вступив на престол св ященного города , он предпринял поход против мусульман в сопровождении небольшого войска . Он явился перед стенами Аскалона , но гарнизон заперся там в укреплениях города . Так как наступившие холода препятство вали начать осаду города , он ограничился т ем , что разорял его окрестности . Он направился потом на Хеврон , следуя по бесцветным берегам Содомского моря , и прони к в Аравию до Моисеева источника . С на божным восторгом созерцали христианские воины все эти места , полные воспоминаниями Священ ного писания . По во з вращении в Иерусалим Балдуин нашел патриарха Даимберта в более благосклонном расположении ; он прин ял помазание на царство в Вифлееме , так как не хотел возложить на себя золотой венец в виду Голгофы . Танкред не забыл несправедливостей Балдуи на под стенами Тарса . Он отказывался признать его королем . Желая положить конец роковой ссоре , Балдуин снизошел до просьб ы , чтобы победить гордость Танкреда ; князья имели свидание в Кайфе , и при этом они помирились и обняли друг друга . Между тем , Танкред был призван упр а влять Антиохией , которая оставалась без прави теля со времени пленения Боэмунда ; он пред оставил Гуго де Сен-Омеру город Тивериаду и княжество Галилейское . Балдуин предпринял новые набеги на вр агов Креста ; он перешел через Иордан , разо гнал аравитянские плем ена и собрал с них богатую добычу . Свой обратный путь в Иерусалим он ознаменовал благородным и трогательным поступком . Перейдя через Иордан , он услышал жалобные стоны : это была мус ульманка , страдающая в родах . Он кинул ей свой плащ , чтобы она покрылась , и велел уложить ее на ковер , потом п ринесены были для нее фрукты и мехи с водой ; привели к ней верблюдицу , чтобы кормить ее новорожденного , и поручено было одной рабыне отвести родильницу к ее мужу ; последний , бывший почетным лицом между мусульманами , покля л ся , что никог да не забудет великодушного поступка Балдуина . Каждый месяц , каждую неделю прибывали в Иерусалим европейские христиане , привлекаемые известием о завоевании священного города . Н емного воинов было при Балдуине , и потому он предложил генуэзским паломникам , при бывшим в Сирию на кораблях , последовать за ним в его нападениях на неверных ; он обещал им третью долю добычи и улицу в каждом завоеванном городе , которая буде т называться Генуэзской . Генуэзцы приняли это предложение , и тогда предпринята был а осада Арсура , который открыл перед ними свои ворота . После того христиане нап равились в Кесарию ; последовал приступ , причем патриарх Даимберт , в белом облачении и с древом Животворящего Креста в руках , поощрял воинов храбро сражаться . Христианский отряд н е замедлил ворваться в у крепленный город . Жажда добычи была поводом к варварским действиям . Многие сарацины про глатывали золотые монеты и драгоценные камни , чтобы укрыть их от победителей ; воины распарывали животы всем мусульманам , которые им попадались ; к ровь лилась поток ами в мечетях и на улицах . Генуэзцы по хвалялись , что на их долю добычи досталась та самая чаша , которая была употреблена при Тайной Вечере . В Кесарию был пост авлен латинский архиепископ . Аскалонские мусульмане , которые с давних пор уже не осмеливались выступать из убежища своих укреплений , попытались напас ть на Рамлу . Балдуин во главе 300 всадников и 900 человек пехоты выступил против египет ского войска , которое было в десять раз многочисленнее христианского . Во время решитель ного боя иер у салимский государь в оодушевлял своих рыцарей и воинов , напоминая им , что они сражаются во славу Иисуса Христа . "Нет спасения в бегстве , - прибавил он , - так как Франция очень далеко , а на Востоке нет убежища для побежденных ". Балдуин выиграл битву ; поля в о кру г Рамлы и дороги , ведущие к Аскалону , б ыли свидетелями поразительных подвигов . Король Иерусалимский вступил в Яффу с победоносны ми знаменами . Вскоре после того пришлось снова сраз иться с египетским войском , вышедшим из Ас калона . Остатки трех армий , раз битых в Малой Азии , пришли незадолго перед тем в Палестину . Извещенный о выступлении непри ятельского войска , Балдуин , не употребив доста точно времени , чтобы собрать всех своих во инов , поспешил навстречу египтянам с немногим и рыцарями , прибывшими из Европы. В э той-то битве погибли Стефан граф Блуаский и герцог Бургундский , отец Флорины . После поразительных подвигов мужества Балдуин скрылся в травах и кустарниках , покрывающих поле . Сарацины подожгли их ; Балдуину с великим трудом под прикрытием ночного мрака у далось найти убежище в Рамле . На следующий день этот город должен бы л подвергнуться осаде ; лишенный всяких средст в защиты , Балдуин предавался уже самому тр евожному раздумью , когда вдруг явился к не му один мусульманский эмир и предложил вы вести его потаенн ы м ходом . Этот эмир был муж той мусульманки , в отношен ии к которой Балдуин был таким великодушн ым . Король Иерусалимский отказывается спасаться один ; он не хочет покидать своих товари щей . Но товарищи , во имя священных интерес ов королевства Иерусалимского , у м оляю т его воспользоваться предлагаемым спасением ; Балдуин уступает их просьбам и со слезам и прощается с ними ; в сопровождении эмира и немногих своих людей он убегает из города в бурную ночь . Приблизившись к Арсуру , эмир и король расстались , оба ра строганн ы е до слез . В этом укр епленном городе нашел убежище Балдуин . После нескольких новых битв , в которых мусульма не потерпели поражение и были рассеяны , ие русалимский король возвратился в священный го род , где его уже почитали умершим . В это время , по свидетельс тву истории , христианские колонии были в тревожно м положении вследствие разлада между их н ачальствующими лицами . При осаде Харрана Боэм унд , получивший свободу , Танкред , Балдуин Бурск ий и Иосцелин Куртнейский , уверенные в ско ром завоевании этого богатого г о р ода Месопотамии , начинают спорить о том , к ому достанется владеть им , но в это вр емя совершенно неожиданно нападают на них полчища мусульман , прибывших из Мосула и Мардина . Балдуин Бурский и Иосцелин Куртней ский попадают в плен ; Боэмунд и Танкред , ускольз н ув от резни , возвращаются в Антиохию в сопровождении всего шести всадников . Боэмунд задумал поехать в Европу , чтобы набрать там новое войско и нап асть на греков , которыми были недовольны з авоеватели Святой земли . Встреченный в Риме как доблестный защитник Креста , прин ятый французским двором как самый блестящий из рыцарей , он воспламенил во всех се рдцах порыв к священной войне . Многочисленная армия восстала по его призыву . Вступив во владения греческой империи , он осадил город Дураццо , но после бесплодной о с ады заключил унизительный для не го мир с византийским императором , которого хотел свергнуть с престола , и умер от отчаяния в своем Тарентском княжестве . Иосц елин же и Балдуин Бурский возвратились в свои княжества не прежде , чем пробыв в Багдаде в плену в п родолжение пяти лет . Король Иерусалимский , стремясь к расширен ию своих владений , заботился о подчинении укрепленных приморских местечек в Палестине , так как через них удобнее было получать помощь и достигать скорейшего сообщения с Западом . Балдуин , с помо щью генуэзцев , осадил город Акру , который сдался после 20 дней сопротивления . Этот город служил то гда , как и теперь , ключом к Сирии . Трип оли также подчинился власти христиан . Раймунд Тулузский умер в виду этой крепости , осаду которой он предпринял . Трипол и был возведен в графство , которое сд елалось наследием его рода . Этим латинским графством были вознаграждены пожертвования и подвиги Раймунда , покинувшего свои богатые владения во Франции и предоставившего свою судьбу всем случайностям крестового похода на Востоке . Другие прибрежные города Сирии - Библ , Сарепта , Бейрут - были присоед инены к королевству Иерусалимскому . После эти х завоеваний пизанцы и генуэзцы возвратились на Запад . Сидон принадлежал еще мусульман ам . В это время прибыли в Палестину 9000 н орве ж цев под предводительством Сигура , сына Магнуса , норвежского короля ; Балдуин получил от них обещание содействовать ему в поддержании и распространении королевства , и с их помощью король Иерусалимский осадил Сидон , который , после шестинедельного с опротивлен и я , открыл перед христианам и своих ворота . Вслед за радостью , доставл енной этими различными победами , поразила все х горестная утрата : скончался Танкред , заменив ший Боэмунда в княжестве Антиохийском , лишивш емся теперь в нем одного из самых зна менитых своих о хранителей . Таким обр азом исчезли один за другим старые товари щи Готфрида . Годы 1113, 1114, 1115 были несчастливы для королевств а Иерусалимского . Нахлынувшие с берегов Евфра та и Тигра мусульманские полчища опустошили Галилею ; аскалонские и тирские мусульм ане разорили окрестности Наплусы ; урагано м пронеслись все эти полчища и , подобно урагану , внезапно исчезли . Тогда другие бедс твия обрушились на христианские владения : сар анча , налетевшая из Аравии , опустошила палести нские поля ; голод распространился по вс е му графству Эдесскому и княжеств у Антиохийскому , землетрясения превратили в р азвалины многие местности начиная от Тавра до пустынь Идумейских . Успокоившись относительно Багдада и Сирии , Балдуин задумался о подчинении Египта , в ойска которого уже столько ра з были рассеяны его оружием . В сопровождении избра нных воинов он переходит через пустыню , на стигает врасплох и разграбляет город Фараму , расположенный на берегу моря , близ разва лин древнего Пилусия ; но , возвращаясь оттуда с богатой добычей , король занемог в Эль-Арише и скончался к величайшему горю своих спутников . Последними словами его были мольбы и увещания жить для з ащиты королевства Иерусалимского . Умирающий корол ь просил также своих товарищей не покидат ь его останков на неприятельской земле , но перене с ти в священный город и похоронить возле могилы его брата Готфр ида . Он сам распорядился насчет бальзамирован ия своего тела и погребения , и последняя воля его была свято исполнена . Царствование Балдуина , продолжавшееся 13 лет , представляет одно из любопытне йших зре лищ в истории . Ежегодно огромный иерусалимски й колокол возвещал о нашествии сарацин , и древо Животворящего Креста , предшествовавшее воинам-пилигримам , не могло покоиться неподвижно во храме Святого Гроба . Сколько было опасностей , сколько битв прои з ошло в это царствование ! Сколько раз королевство Иерусалимское совсем погибало и было спа саемо только благодаря чудесам храбрости свое го хранителя ! Военная добыча составляла главн ый источник доходов Балдуина , и когда мир продолжался несколько месяцев или в ойна была неудачной , то государственная казна оказывалась пустой . Но с малыми с редствами Балдуин постоянно совершал великие дела . Какой деятельностью обладал этот воинст венный гений ! Во время первого крестового похода Балдуин навлек на себя ненависть з а с в ой честолюбивый и гордый нрав ; сделавшись королем Иерусалимским , он отл ичался великодушием ; не было в латинских в ладениях более неусыпного охранителя , более н еустрашимого защитника : меч Балдуина , единственный скипетр , который он когда-либо держал в руках, улегся в ножны только в тот день , когда король латинский сам бы л положен в могилу . Список литературы : Жозеф Мишо " ИСТОРИЯ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ "
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Женщинам всегда жилось проще: пенсионный возраст раньше, живут дольше, сиськи всегда под рукой и не надо жениться на какой-то дуре.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Крестовые походы. Царствования Готфрида и Балдуина I", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru