Курсовая: Проблема перенаселённости Земли. История вопроса от Мальтуса до наших дней - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Проблема перенаселённости Земли. История вопроса от Мальтуса до наших дней

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 1003 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План Часть 1: 1.1. От автора …………………………………………………….…… .1 1.2. Сущность проблемы . Различные подходы к пониманию и решению ……………………………… ………… …………………………… ...1-5 Часть 2: 2.1. Томас Роберт Мальтус и его «Опыт о законе народонаселения»………………………………………………… ………...… 6-13 2.2. Крупнейший в истории демографический взрыв и создание Римского клуба……………………………………… ……………………… .13-14 2.3. Научная деятельнос ть Римского клуба . «За пределами роста»…………………………………………………………………… …… .14-15 2.4. Тайлер Мил лер – «Жизнь в окружающей среде»...……… .15-20 2.5. Взгляд на проблему академика Капицы С.П…………… ...20-22 2.6. Суть, понимание и спосо бы решения проблемы перенаселённост и проф ессором Дольником В.Р………………………… ..22-35 Часть 3: 3.1. Мой личный взгл яд на проблему……………………………… 35 3.2. Заключение . Взгляд в обозримое буду щее……………… ...35-36 Библиографичес кий список………………………………………………… ..37 Часть I . 1.1. От авто ра Темой мое го реферата я сделал проблему перенаселё нности Земли не случайно , а сознательно и обдуманно . Когда я познакомился с курсом «Основы Устойчивого Развития» я понял , что моя стезя в этом на правлении – демография . Демография является одной и з важнейших составляющих социологического знания как теоретического , так и эмпирического . Для построения какой-либо теории или гипотезы в системе функционирования , разви тия или становления общества и его составляющих ни один учёный-социолог не может обойт и сь без демографическ ой статистики и , что очень важно , пр огностики . В эмпирических исследованиях демог рафическая составляющая является вообще lex non scripta ! На сегодняшний день главная проблема стоящая перед наукой демография , да и перед всем мировым сооб ществом в целом – перенаселённость Земли . Около 1800 лет потребовалось человечеству , чтобы довести свою численность до одного миллиарда , но всего лишь за 100 лет благодаря невиданному демографическому взрыву в XX веке народонаселение Земли увеличилось бо ле е чем в 6 раз ! Причины , объяснен ие этой ситуации , её возможные последств ия и пути решения , которые выдвигают разные учёные прошлого и нашего време ни , я попытался показать в этой обзо рной исследовательской работе . Наиболее интер есные , на мой взгляд , точки з рения различных учёных и общественных деятелей представле ны в этой работе в ретроспективе , на чиная от Т . Мальтуса и заканчивая С . Капицей . Охваченный мною период в более чем 200 лет , является слишком большим промежутком времени , чтобы охватить его полност ь ю , поэтому для этой работы я выбрал наиболее интересные и профессиональные теории и течения н аучной мысли. 1.2. Сущность проблемы . Различные подходы к пониманию и решению Впервые проблему на тот момент «возможного» п еренаселения Земли поднял известный э кономист Томас Роберт Мальтус . Это имя за два столетия стало нарицательным , а г лавный труд Мальтуса “Опыт о законе народонаселения” сыграл в развитии эконом ической науки и демографии не меньшую роль , чем “Математические начала натуральн ой философии” Ньютон а и “Происхожден ие видов” Дарвина в развитии математики и биологии. Главным постулатом своей теории Маль тус считал следующую закономерность : «населен ие , если не мешать его свободному во спроизводству , удваивается каждые 25 лет , иначе говоря — в геометрическ ой про грессии . В то же время объемы ресурс ов , необходимых для поддержания жизни , ра стут лишь в прогрессии арифметической» . Мальтус считал , что изначально сама чело веческая природа заставляет людей безоглядно плодить себе подобных. Другим важнейшим принципо м своей теории стала его знаменитая фраза : «Не производить на свет детей , которых они не будут в состояни и прокормить» . Он считал , не надо по могать бедным слоям населения т.к . при улучшении жизни бедноты увеличивается её рождаемость , ко торая опять ведёт к бедности из-за слишком большого кол ичества потребителей материальных средств к существованию и ресурсов. Для урегулирования роста населения М . предлагал два типа решений : первый – естественный , войны , эпидемии , голод и пр . Но так как бы ло бы антигуманно увеличивать смертность для уменьшения популяции людей , он предложил искусственный способ сдерживания рождаемости через воздержание и даже аскетизм . Св оим личным примером Мальтус показал как это может быть : его два сына у мерли не оставив потомства , а дочь умерла в возрасте 17 лет . При всём при этом Мальтус никогда не пи тал иллюзий на счёт того , что челове честву когда-нибудь удастся сократить или хотя бы стабилизировать свою численность таким способом . Он наоборот предсказал , что грехи и п о роки пр иведут человечество к полному вымиранию , и о стабилизации не будет идти и речи. Учение Мал ьтуса было принято неоднозначно . С одной стороны возникло целое движение «мальту зианцев» , проповедовавших идеи о неминуемом истощении ресурсов , при таком же по ложении дел , с другой стороны во зникла жёсткая оппозиция учению Мальтуса в традиционалистских и религиозных кругах . Так на многочисленное народонаселение всегда смотрели как на благо для ст раны , и никому не приходило в голову опасаться чрезмерного увеличе н и я его , поскольку оно естественным образо м регулировалось средствами существования . В таких выражениях говорит об этом ф изиократ Мирабо в своей книге " Traite de la Population " ("Трактат о народонасел ении "). Приверженцы естественного порядка не могли беспок оиться о таком естест венном факте , как рост народонаселения . Н о этот оптимизм принял чрезвычайные разм еры с появлением Годвина , книга которого " Political Justice " ("Поли тическая справедливость "), появившаяся в 1793 г ., произвела потрясающее впечатление на умы . Говорили , что Годвин был первым теоретиком анархизма . Действительно , он , по-видимому , первый произнес знаменитую фразу : "Всякое правительство , даже наилучшее , - зло ". Во всяком случае , он был предтечей анарх изма благодаря безграничной вере в будущ ее о бществ : как в прогресс науки , которая даст возможность производить п родукты в таком количестве , что достаточ но будет полчаса работы в день , чтоб ы удовлетворить потребность всех членов общества , так равно и в прогресс раз ума , который будет сдерживать личны е интересы и борьбу за прибыль . Но в этот день , когда жизнь стан ет такой легкой и такой прекрасной , не явится ли опасность , что люди раз множатся до такой степени , что земля не будет в состоянии всех их нак ормить ? Поставив этот вопрос , Годвин , несо мненно , н е подозревал , какую ст рашную проблему он выдвинул . Он отвечал на этот вопрос спокойно , с невозмут имой верой в будущее , уверяя , что та кое предположение , может быть , осуществится "лишь в мириады веков ", что даже , в ероятно , оно вовсе не осуществится , ибо разу м будет не менее мог уч для обуздания полового влечения , чем для преодоления жажды наживы ; и он даже предусматривал перспективу такого социального состояния , в котором "ум так будет господствовать над чувствами , что воспроизведение человеческого рода приост а новится " и что человек стан ет бессмертным . Как раз в то же самое время появилась во Франции одна книга , которая имела б ольшое сходство с книгой Годвина , - это была книга Кондорсе (1794 г .) " Esquisse d'un tableau historique des progres de l'Esprit humain " ("Эскиз и сторической картины прогресса человеческого духа "). Она дышит той же самой верой в движение человеческих обществ к счастью , во всемогущество науки , которая сможет если не уничтожить смерть , то , во всяком случае , отодвинуть ее в бесконечно далекое будущее , - эта уверенность у человека , писавшего незадолг о до самоубийства (он принял яд , что бы избегнуть гильотины ), была весьма трог ательной . Но если смерть должна быть уничтоженной , то перед Кондорсе встает тот же вопрос , какой был у Годвин а : как сможе т земля накормить всех людей ? И он дает почти то т же самый ответ : или наука сумеет обеспечить средства продовольствия свыше всякой определенной меры , или разум с умеет ограничить безрассудный рост народонас еления. Религиозные круги критиковали Мальтуса с дру г ой стороны : Церковь считала , что любое искусственное ограничение рождаемости (контраце пция , аборты , стерилизация и пр .) есть суть вмешательство в дела Господа , но они , к сожалению , не вдавались в идеи священника Мальтуса , считавшего всё выше перечисленно е тяжкими гр ехами , а принимали за правду более п оздние изречения учеников Мальтуса . Поэтому сейчас и не кажется странным высту пление на Всемирном конгрессе по народон аселению и мировым ресурсам , состоявшемся в 1948 году нобелевского лауреата Бойд-Орра , утве рждавшего , что Мальтус выступал прот ив мер по предотвращению детской смертно сти и любых форм экономической помощи беднейшим слоям населения . Любопытны й пример : Мальтусу постоянно приписывали воззрения , против которых ученый как раз открыто выступал . Интел лектуалы , зна комые с его трудами не понаслышке , п очему-то взяли за правило творчески пере рабатывать прочитанное . Только один пример . В знаменитом романе Олдоса Хаксли — “О , дивный новый мир” (1932) — описано стерильное будущее , в котором демографи ческая п р облема , по сути , сн ята . В гигантских инкубаторах выводятся члены заранее спланированных каст , семья как социальный институт отсутствует , а б иологические инстинкты подавляются и сублими руются , в частности , с помощью обучения методам контрацепции , называемо г о в романе мальтузианской дрессурой . В результате создается впечатление , что Мальтус был сторонником контрацептивного ограничения рождаемости . Между тем достато чно обратиться к его сочинениям , чтобы понять , что эти методы не его. Но вре мя шло у уже к серед ине 60ых годов ХХ века человечество впервые задумалось над проблемой перенаселённости Земли и истощении ресурсов . Инициатором постановки , исследования и нахождения путей выхода из кризиса был так называем ый «Римский клуб» - сообщество крупнейших мировых б и знесменов , политиков и общественных деятелей , объединённых идее й сохранения естественной природной среды обитания человека на Земле . Деятельность «Римского клуба» привела к появлению целых научных концепций , связанных с проблемой управления численностью н а селения , его прогнозирования и плани рования . На научном небосклоне загорелись такие звёзды как Джордж Уальд , Тай лер Миллер , Гаррет Хардин , Донелла и Деннис Медоузы , Йорген Рандерс и др. Во мн огом объяснение и пути выхода из сл ожившейся ситуации у современн ых учё ных совпадали с мнением Мальтуса , но только теперь исследователи , свободные от религиозного доктринёрства , смело предлагали методы , напрочь отрицавшиеся как церков ью , так и самим Мальтусом . В плане истоков проблемы перенаселённости Мальтус и совреме н ные исследователи сов пали во мнениях . Люди стремятся продолжи ть свой род ; при улучшении качества и условий жизни сначала довольно быстро падает смертность , а при кардинальном и стабильно высоком улучшении жизни п остепенно падает рождаемость ; что самое гла в ное – этот процесс дов ольно долог и временной разрыв между началом падения смертности и началом падения рождаемости может занимать десятилет ия . В кон це ХХ века к плеяде учёных основыва ющихся на проблеме нехватки ресурсов , которая и при ведёт к катастрофиче скому снижению ч исленности человечестве с не менее катас трофическими последствиями для экологии , доба вилась точка зрения русского физика (!) Сергея Петровича Капицы , утверждающего , что причиной буд ущего резкого снижения численности населения станет информа ционный кризис , связанный с неп омерным увеличением информации , которое челов ек не сможет полностью переработать . В мировом хозяйстве на смену экономике , основанной на обмене , приходит экономика , основанная на информации . У информации нет эквивалента , нет с тоимости , он а размножается очень быстро и без к онтроля , необратимо . Это новая экономика , построенная по принципу открытой системы . «Старая» экономика относится к равновесно му , медленно развивающемуся обществу , а н овая — к дестабилизированному , к общест ву, в котором нет порядка . Ка к мы справимся с информационным взрывом и демографическим переходом , пока неясн о. Существует также новое предположение о том , как дальше будет развиваться демографическая ситуация на Земле – биологическая . Профессор В.Р . Дольник сч итает , что человек , являясь биологическим видом , им еет собственные биологические регуляторы жиз недеятельности и размножения . Как и на любого другого вида , на человека дейс твует его внешняя среда и , следовательно , при негативном влиянии внешней среды его в н утренние процессы тоже будут ухудшаться , что повлечёт за с обой снижение жизнеспособности и плодовитост и. Об этих основных и , на мой взгляд , самых интересных научных точках зрения я остановлюсь в этой работе подробно . Часть II 2.1. Тома с Роберт Мальт ус и его «Опыт о законе народонаселения» Что было , что есть и что будет… Томас Роберт Мальтус родился 13 февраля 1766 года недалеко от Доркинга (графство Суррей ). Отец его был личностью незаурядной : з анимался науками , дружил и переписывался с виднейшими м ыслителями того време ни Дэвидом Хьюмом и Жан-Жаком Руссо . Последний ратовал , среди прочего , за дома шнее обучение , и Дэниел Мальтус , будучи страстным его поклонником , решил нанять для своего сына частного преподавателя — ректора расположенного поблизости н е большого колледжа . Затем , благо до знаменитого Кембриджа было рукой подать , Томас поступил в одно из тамошних заведений — Jesus College. Главный труд Томаса Мальтуса — эссе с изложением теории народонаселения . Биографы утверждают , что оно было написано пос ле жаркого спора ученого с отцом . Дэниел Мальтус отстаивал п очерпнутую у Руссо идею “совершенного об щества” , которое должно было состоять из “улучшенных” людей , а Томас Мальтус , больше всего уважавший факты , разрушал все его полемические построения , напир а я на цифры (можно сказать , выступал с позиций социологии ). Такая аргументация показалась отцу столь яркой и убедительной , что он посоветовал сыну изложить все это на бумаге. Первое издание книги под названием “Опыт о законе народонаселения и о том , как он воздействует на б удущее улучшение общества , с замечаниями по поводу идей г-на Год вина , маркиза де Кондорсе и других авторов” вышло анонимно в 1798 году . А спустя пять лет увидело свет второ е и , что называется , дополненное — вдвое большее по объему. Вышеука занные авторы считали , чт о или наука сумеет найти неограниченные ресурсы для обеспечения народонаселения продовольствием , или человеческий разум см ожет ограничить , обуздать увеличивающийся рос т населения . Но всё же основным их постулатом была святая вера в то , что какие бы проблемы не стояли перед человечеством , будь то перенаселённость или истощение ресурсов , л юди всегда найдут решение и ключ к бесконечному процветанию. Согласно о бычному ходу дела , как в области ист ории учений , так и в области фактов такой ярый оптимизм неизбежно дол жен был вызвать реакцию . Она не заст авила себя ждать и появилась в форм е "Опыта о законе народонаселения " Мальтуса . По поводу вышеуказанных утверждений , что прогресс человеческого рода к богат ству и к счастью б есконечен и что опасность , как бы не наступило время , когда будет на земле слишком много людей , химерична или , во всяком случае , отодвигается в т акое далекое будущее , что едва ли ст оит беспокоиться , - по поводу всех этих утверждений Мальтус отвечает , что , как раз наоборот , в этом именно и заключается почти непреодолимое препя тствие , и не в отдаленном будущем , а в настоящее время , сейчас , и во всякое время оно висит над головой , тормозит прогресс человеческого рода , - это скала Сизифа , которая постоянно г розила падением и разрушением . Природа в ложила в человека инстинкт , который , буду чи предоставлен самому себе , обрекает ег о в жертву голоду , смерти и порокам . От этого инстинкта страдают люди , не зная причины своих страдани й , которая дала бы им в руки ключ к истории обществ и их бедс твий . Все , даже лица , совершенно незнакомые с социологическим исследованием , знают незабвенные формулы Мальтуса , со гласно которым , с одной стороны , с у жасающей быстротой происх одит рост п редоставленного самому себе населения , а с другой - относительно медленно умножаются средства пропитания . Поэтому Мальтус представляет рост населения геометрической прогрессией , т.е . рядом цифр , последовательно ра стущих от ум ножения на какую-нибудь одну цифру , и он берет простейший ряд , каждый член которого вдвое бол ьше предыдущего . А рост производства он представляет арифметической прогрессией , т.е . рядом цифр , последовательно увеличивающихся от приложен ия одной какой-нибудь цифры , и он берет простейший ряд , именно ряд це лых цифр . Таким образом , у него полу чается : 1 2 4 8 16 32 64 128 256... 1 2 3 4 5 6 7 8 9... Мальтус предполагает , что кажд ый член прогрессии соответствует периоду в двадцать пять лет . С п ервог о же взгляда видно , что если населен ие удваивается каждые двадцать пять лет , а средства существования в каждый такой период увеличиваются только на одн о и то же количество , то расхождение между двумя рядами происходит в уж асающей пропорции . В нашей т а блице , содержащей только девять член ов , т.е . относительно короткий период врем ени в двести лет , мы видим , что последняя цифра , обозначающая количество насе ления , уже в двадцать восемь раз бол ьше цифры , выражающей массу средств суще ствования , а если бы про д олж ить прогрессию до сотого члена , то н ельзя было бы ее представить в цифр ах . Первую из этих прогрессий можно считать очевидной , поскольку она представляет биологический закон происхождения . Не з ря в разговорном языке выражения generation (происхождение ) и multiplication (размножение ) считают синонимами . Верно , чт о удвоение предполагает четырех детей , п оявляющихся на свет в период деторождени я , и , следовательно , около 5-6 рождений при неизбежной убыли вследствие детской сме ртности . Эта цифра может показатьс я преувеличенной нам , живущим в обществе , где ограничение рождений - общее явление , но несомненно , что у всех живых существ , и даже у человека , который менее плодовит , число рождений было б ы значительно выше , если бы воспроизведе ние рода было предоставлен о св оему естественному течению . Женщина в во зрасте воспроизведения может быть в изве стных случаях беременной двадцать раз , а иногда и больше . В силу такого размножения земля заселяется до настоящег о времени людьми , и нет никаких приз наков , что ныне эта вос п роиз водительная способность у обоих полов ме ньше , чем когда-либо раньше . Поэтому , приня в число 2 за множитель в своей прогр ессии, Мальтус не допустил н икакого чрезмерного предположения. Скорее может вызвать сомнение период времени в двадц ать пять лет , промежуток между двумя членами . Промежуток времени между средним возрастом родител ей и средним возрастом детей , когда они становятся в свою очередь способными воспроизводить , не может быть меньше 33 лет . Это называется периодом одного п околе н ия , и таких периодов в одном столетии всегда насчитывалось око ло трех . Но это несущественные придирки . Что же получится оттого , что промежуток между двумя членами будет продлен с 25 до 33 лет и множитель прогрессии ум еньшится с 2 до 11/2,11/4 или 11/10? П рогрессия немного замедлится , но раз принята ге ометрическая прогрессия , как бы медленно она ни развивалась вначале , она очень скоро начинает делать чрезвычайные скачки и переходит всякие пределы . Эти поп равки не умаляют силы рассуждения М альтуса , равно как и значе ния физиологического закона . Вторая прогрессия кажется более несо стоятельной , ибо она явно произвольна , и даже не известно , представляет ли о на подобно первой только тенденцию или ей предназначено представлять действительно сть ? О на не соответствует ни одн ому известному и верному закону , как биологический закон воспроизведения . Скорее , кажется , она опровергает этот самый з акон . В самом деле , что такое "средст ва существования ", как не животные и растительные виды , которые воспроизв о дятся по тем же самым законам , и , как и человек , и даже много быстрее , согласно геометрической прогрессии . Сила размножения хлебного зерна или картофеля , кур или селедок , и даже рогатого скота или овец , не превосход ит ли бесконечно силу размножения челове к а ? На это возражение Мальтус , несомненно , ответил бы , что скрытая сила размножения животных и растительных видов фактически связана оче нь тесными границами : климатом , необходимой для них пищей , борьбой за существован ие и т.д . Пусть будет так . Но если эти препятствия идут в счет во второй прогрессии , почему они не приняты во внимание в первой ? Тут , по-видимому , есть некоторая непоследов ательность . Одно из двух : или дело и дет о том , чтобы выразить тенденции , и в таком случа е тенденция в размножении средств существования не толь ко не одинакова , но гораздо сильнее тенденции в размножении людей ; или дело идет о том , чтобы возразить то , что есть , и в таком случае препя тствия к бесконечному размножению людей не меньше препятстви й к бескон ечному размножению животных и растений , или , лучше сказать , последнее есть , очевид но , функция первого . Чтобы придать смысл второй формуле , следует ее перенести из области би ологии в область экономии . По мысли Мальтуса , дело , оче видно , ид ет о продукте данной земли , скажем о хлебе , так как английские экономисты его имеют всегда в виду в своих теориях . Он хочет сказать , что если предположить , что с данного клочка земли можно получить одно и то же приращение посева в конце каждого д а нного периода , скажем на д ва гектолитра больше каждые двадцать пят ь лет , то это будет все , что мож но надеяться получить от земли . И в этой гипотезе , по-видимому , есть еще некоторое преувеличение по сравнению с действительностью . В 1789 г . Лавуазье исчисля л произрастание хлеба во Франц ии в количестве 7 3/4 гектолитров на гектар . В последние годы оно в среднем достигает немного больше 17 гектолитров . Есл и предположить , что приращение было прав ильным в течение 120 лет , то мы найдем приблизительно по два гекто л итра приращения на каждые двадцать пять лет . При слабом приросте франц узского населения этого было достаточно для того , чтобы поднять среднюю меру на каждую голову до 2-3 гектолитров . Но будет ли этого достаточно для тако го быстрорастущего населения , как н аселение Англии и Германии ? Наверное , нет , что видно из того , что Ан глия и Германия , несмотря на больший прирост хлеба , принуждены ввозить извне значительную часть потребляемых ими хлебн ых продуктов . Да и во Франции может ли то же самое бесконечно продолж а ться в течение настоящего и будущего веков ? Это невероятно ; прирост продукта всякой земли должен иметь физический пре дел в силу ограниченности содержащихся в ней элементов , и , прежде всего экономический преде л в силу возрастания необходимых для эксплуатаци и данного участка издержек , когда хотят развить его производительн ость до последних пределов . И , таким образом , закон "убывающего плодородия ", к которому мы потом вернемся , уже является истинным основанием мальтусовских законов , хотя сам Мальтус определенно еще не говорит о нем . Очевидно , что в данном месте фак тически не может быть больше живых существ , чем сколько их может пропитатьс я там , - это трюизм . Ибо , если там найдутся лишние , они согласно принятому принципу осуждены на голодную с ме рть 3. Таким образом , дело происходит и во всем животном и растительном царст ве : безумная плодовитость зародышей безжалост но приводится смертью к желанной пропорц ии , и определенный необходимостью уровень не поднимается выше и не опускается ниже , как в хо р ошо уре гулированном резерве , ибо ужасные производимы е среди них смертью опустошения постоянн о восполняются напором жизни . Но у д иких народов , так же как и у жи вотных , к которым они приближаются , больш ая часть населения в буквальном смысле умирает от голод а. М альтус долго останавливается на описании состояния этих примитивных обществ , и в этом отношении он был одним из предшественников доисторической социологии , кот орая после него подвинулась далеко впере д . Он очень хорошо показывает , как недостаток в пище влечет за соб ой тысячу зол : не только смертность , эпидемии , но и антропофагию , детоубийство , убийство стариков и особенно войну , к оторая даже тогда , когда целью ее не является съедение побежденного , ведет , в о всяком случае , к отнятию у п о бежденного его земли и про изводимого ею хлеба . Эти препятствия он называет позитивными , или репрессивными . Однако этот недостаток в пище у диких , равно как и у животных , не есть ли следствие их неспособности к производству , а не следствие перена селенности ? На это Мальтус возражает , указывая , что многие из этих диких обычаев продолжают существовать у таких цивилизованных народов , как греки . Даже у современных народов существуют такие жестокие , хотя и в более слабой степени , способы сокращ ения населения . Хотя голод в форме недорода в собственном смысле не встречается больше нигде , кроме России и Индии , однако он не перестает свирепствовать в с реде самых цивилизованных обществ в форм е физиологического бедствия , самым убийственн ым проявление м которого бывает туберкулез , поселяющий ужасную детскую сме ртность и преждевременную смертность среди взрослого рабочего населения . Что касается войны , то она не перестает косить людей . Мальтус был современником войн Фр анцузской революции и первой Империи , которые в промежуток времени с 1791 по 1815 г . погуб или в Европе до десяти миллионов лю дей в зрелом возрасте . Как и збежать вселенской катастрофы ? Все-таки ра вновесие между народонаселением и средствами существования у цивилизованных народо в может быть восстановлено более гуманны ми средствами , т.е . препятств ие репрессивное , состоящее в росте смерт ности , может быть заменено превентивным ( предупредительным ) препятствием , состоящим в сокращении рождаемости . Из всех животн ых только человеку , одаренному разумом и способностью предвидения , дано такое средство . Если он знает , что его дети обречены на смерть , он может воздержаться прои зводить их . Можно даже сказать , что это единственное истин , но действенное с редство , ибо репр е ссивное препят ствие лишь еще больше вызывает рост народонаселения , подобно дерну , который тем больше растет , чем больше его косят . Война дает поразительный пример роста населения : во Франции год , следовавший за ужасной войной 1870-1871 гг ., - единственный в ее демографических летописях по неожиданному скачку , которым он отметил уже спускающуюся кривую ее рожда емости . Во втором издании своей книги Мальтус остановился главным образом на пр едупредительных средствах и те м скра сил зловещие перспективы , открывшиеся в первом издании . Но важно знать , что он подразумевает под ними . Мы делаем многочисленные выписки по этому вопросу , потому что он весьма важен и пот ому что по этому именно вопросу мыс ли преподобного отца из Хэйл и бери были так странно извращены . Предупредительное препятствие , по Мальтусу , есть моральн ое обуздание (moral restraint) . Но что следует понимать под этим ? Есть ли это воздержание от пол овых сношений в браке , раз число детей , достаточное для поддержания н ародонаселения в стационарном или умеренно-пр огрессивном состоянии достигнет , скажем , трех ? Нет , Мальтус никогда не проповедовал воздержания от половых сноше ний в браке . Мы уже говорили , что он приз нает семью с шестью детьми (это , по крайней мере , предполагается удвоением народонаселения в каждом поколении ) нор мальной семьей . И это число он ничут ь не считает максимальным , ибо он пр ибавляет : "Может быть , скажут , что вступающ ий в брак человек не может пре д видеть , какое число детей б удет у него и не будет ли оно больше шести ? Это бесспорно ". Но тогда в чем же проявляется моральное обуздание ? Вот как он опр еделяет его : "Воздержание от брака , связан ное с целомудрием , - вот что я называ ю моральным обузданием ". И чтобы избежать всяких недоразумений , он прибавляет в примечании : "Я понимаю под мораль ным обузданием такое обуздание , которому человек подчиняется из соображений благоразу мия , чтобы не вступать в брак , при условии , если его поведение во все добрачное в р емя строго нравст венно . Я постараюсь на протяжении всего этого произведения никогда не уклонятьс я от такого смысла ". Ясно : дело идет , прежде всего , о воздержании от вся ких половых сношений вне брака , а за тем об отсрочке самого брака до тог о возраста , когд а человек буде т в состоянии принять на себя ответ ственность за заботы о семье , и даже о совершенном отказе от брака , если такого времени никогда не наступит . Очевидно , что Мальтус этим абсолютно исключил такие средства , каки е пропагандиру ются ныне от его имени : он определенно осуждает тех , котор ые проповедуют свободное вступление в по ловую связь вне брака или в браке , лишь бы были приняты меры , чтобы эта связь осталась бесплодно й . Все такие предупредительные меры он помещ ает в рубрику с позорным названием пороков и противопоставляет их моральному обузданию . Мальтус весьма кат егоричен на этот счет : "Я отвергну в сякое искусственное и несогласованное с законами природы средство , к которому за хотели бы прибег нуть для того , ч тобы задержать рост народонаселения . Препятст вия , которые я рекомендую , сообразуются с требованием разума и освящены религией ". И он прибавляет следующие истинно пророческие слова : "Было бы слишком легко и удобно даже совершенно остановить рост народонаселения , и тогда мы подверглись бы противоположной опаснос ти ". Бесполезно говорить , что если Мальтус отвергал брачную измену , то тем более он отметал то преду предительное средство , каким является институ т особого класса женщ ин , обреченных на проституцию ; и он еще более осудил бы меры , о которых еще не говорили в его время , такие , как аборт - бич , который стремится заменить в нашем современном обществе , только в более обширных размерах , детоубийство или подкидывание детей в д р евности , но с которым уголовный закон бессилен бороться , между тем как нова я мораль начинает находить ему оправдани е . Но , устранив все противные морали средства , думал ли Мальтус , что моральное обуздание в той форме , как он себе его пред ставлял , может наложить действительно крепкую узду на стремление к перенаселению ? Несомненно , он этого хотел , ибо он старается вооружить людей для этого священного крестового похода против худ шей из общественных опасностей : "Тем , кто является христианином , я скажу , чт о священное писание ясно и , безусловно , наставляет нас , что наш долг сдержива ть наши страсти в границах разума ... Христианин не может рассматривать трудности несения морального обуздания как законн ый предлог избавиться от исполнения свое го до л га ". А для тех , кт о хочет подчиняться лишь разуму , а н е религии , он делает замечание , что " эта добродетель (целомудрие ) при точном и сследовании является необходимой для того , чтобы избежать зол , которые без нее бывают неизбежным следствием законов пр ироды " . Но , в сущности , Мальтус не верил во всеобщее распространение . Морального обуздания для преодоления и регулирования любви . Вот почему он не чувствовал в себе большой уверенности в своих силах , и гидра представляла сь ему все более угрожа ющей , нес мотря на щит из чистого и хрупкого кристалла , который он ставил против нее . С другой стороны , он хорошо чувствовал , что его средство (безбрачие ) м ожет быть не только безуспешным , но и опасным , если оно вызовет именно т е пороки , которых он боялся. Продолжительное или , что еще хуже , постоя нное безбрачие , очевидно , средство , неблагоприя тное для добрых нравов . Мальтуса постигло жестокое ог орчение ; и этот человек , которого можно было только что принять за непримиримо го аскета , вскоре о кажется утилитарным моралистом наподобие Бен тама . Он , по-видимому , примиряется с мыслью о допущении обычных способов удовлетвор ения полового инстинкта с непременным ус ловием избегать зачатия , и даже о до пущении таких , которые он клеймит названием "пороков ". Из двух зол последнее ему кажется меньшим по сравнен ию с тем , которое проистекает от пер енаселения , тем более , говорит он , что перенаселение само по себе является о чень активной причиной безнравственности бла годаря бедности и привычка м см ешения и разнузданности , которые бывают последствием его , - замечание , впрочем , весьма основательное . В конце концов , принятое Мальтусом решение не отлич ается отменной чистотой ; оно есть лишь , как он сам говорит , "ве л икое правило полезности " - речь идет о незаметном усвоении привычки удовлетв орять свои страсти без вреда для др угих . Такими уступками было подготовлено ложе для неомальтузианства . В итоге человек представляется Мальт усу очутившимся на распутье перед тремя дорогами , перед которыми стоит сл едующая надпись : дорога , прямо против нег о находящаяся , ведет к Нищете , направо - к Добродетели , налево - к Пороку . Он видит , что слепой инстинкт толкает че ловека на первый путь , и заклинает е го не поддаваться и ускользну т ь от него одним из двух бо ковых путей , предпочтительнее правым . Но он боится , что число тех людей , кото рые последуют его совету , тех , которые , по словам Евангелия , изберут верный п уть спасения , очень незначительно . А с другой стороны , он не хочет в сво ей с ветлой душе допустить , что все остальные люди изберут путь по рока ; так что , в конце концов , он боится , что масса народа пойдет по естественной наклонной плоскости на край пропасти , и , таким образом , ни одно из предупредительных препятствий не все ляет в не г о уверенности нас чет будущей судьбы человечества . Aures habent et non andient! Есть у них уши , но не слышат ! (лат .) Не было ни одного учения , более опозоренного , чем учение Мальту са . Проклятия не переставали сыпаться градом на голову того , кого уже современник его , Годвин , называл "этим мрачным и ужасным ге нием , готовым погасить всякую надежду ро да человеческого ". С точки зрения экономической говорил и , что все его предвидения были опровергнуты фактами , с точки зрения моральной его учение насадило отвратительней шую практику , и многие французы считают его ответственным за сокращение народон аселения в нашей стране . Что следует подумать об этой критике ? Конечно , история не оправдала о пасений Мальтуса : с того времени она не указала ни одной страны , к оторая страдала бы от перенаселения . В одних странах , во Франции , например , на родонаселение лишь очень слабо увеличилось , в других - оно увеличилось сильно , но не опередило роста богатства. Если мы возьмем ту самую страну , где Мальтус искал данных д ля своих выкладок , - С.-А . Соединенные Штаты . Полвека доля богатства каждого жителя Соединенных Штатов более чем учетверила сь , хотя и население за тот же период времени тоже почт и учетверило сь (с 23 поднялось до 92 миллионов ). Великобри тания (Англия и Шотландия ) времени Мальтуса (1800-1805 гг .) насчитывала 10 миллио нов жителей , а ныне у нее насчитывае тся 40 миллионов . Если бы он мог преду гадать такую цифру , он п ришел бы в ужас . Однако богатство и благосос тояние Великобритании тоже , вероятно , учетвери лось. Можно ли поэтому сказать , как эт о часто повторяют , что законы Мальтуса были опровергнуты фактами ? Нет , не законы были опровергнуты , - они оста ются неприкосновенными , - а предсказ ания , основанные на них . Я не думаю , чтобы можно было оспаривать , что р азмножение всякого живого существа , включая и человека , происходит (это , по прав де сказать , тавтология ) путем умножения и что , пре доставленное самому себе , не встречая никаких препятствий , оно перешло бы всякие границы ; с другой стороны , я не думаю , что рост продуктов промышле нности не был бы по необходимости о граничен многочисленными условиями , в которые поставлено всякое производство (помещения , сыр ь е , капиталы , ручной труд и т.д .). Но если , тем не менее , рост народонаселения не опередил роста средств существования и даже , как пок азывают вышеприведенные цифры , остался далеко позади , то это случилось потому , чт о он был ограничен волей людей не только в о Франции , где пр едупредительные меры были в полном ходу , но более или менее во всех ст ранах , где действительная плодовитость остает ся далеко позади заложенной природой пло довитости . И это добровольное ограничение , которое так беспокоило Мальтуса , происходит самым естественным образом . Опасения Мальтуса основываются на смешении понятий биологического поря дка . Половой инстинкт не то , что инс тинкт воспроизведения , и следует он сове ршенно другим стимулам . Только первому м ож ет быть приписано то свойство несокрушимой силы , которое Мальтус ошибочно приписывает второму . Первый есть инстинкт животного происхожде ния , он воспламеняется с силой самой бурной страсти и управляет одинаково всеми людь ми . Источник второго - преим ущественно общественного и религиозного хара ктера : второй инстинкт облекается в разл ичные формы , смотря по времени и мес ту . У религиозных народов , которые следо вали закону Моисея , Ману или Конфуция , рождение было средством спас ения , истинной реализацией бессмертия . Для брамина , китайца или еврея не иметь сына - больше , чем несчастье , - это преступление против Бога . У народов греко-латинского происхождения рождение было священным дол гом перед государством и отечеством . В аристок р атической касте гордость имени не должна погибнуть . У бедных и , может быть , существующих благотворите льностью рабочих с рождением связаны ожи дания , что , чем больше будет детей , т ем больше будет заработка или средств вызвать общественное милосердие . Во вно в ь открытой стране рождение необходимо для умножения рук , чтобы р асчищать землю , и людей , чтобы создавать новое население . И , наоборот , перед инстинктом воспрои зведения может подняться много сил , анта гонистичных ему : эгоизм родителей , не жел ающих принимать на себя ответственност и ; эгоизм матерей , боящихся страданий и опасности , связанных с беременностью ; лю бовь скаредного отца , который не хочет иметь младших детей , чтобы лучше наде лить старшего ; феминизм , ищущий независимости вне брака ; преждевременная эма н сипация детей , которая оставляет род ителям лишь тяготы отцовства , не предста вляя для них самих ни выгоды , ни утешения ; недостаточность помещения , тяжесть налогов и тысячи других . Таким образом , стимулы к воспроизвед ению бесконечно варьируются , но именно п отому , что они социального , а не физиологического происхождения , они не носят характера безусловности , перманентности , универсальности и очень хорошо могут быть подавлены противоположными им стимулами социального порядка ; это как раз и случается . И очень легко можно себе представить , что там , где религиозная вера иссякла бы , где умер бы патриотизм , где жизни семьи хватало бы лишь на о дно поколение , где все земли находились бы в частной собственности , где фаб ричный труд был бы запрещен детям , г де люди жили бы как номады , где всякое физическое страдание сделал ось бы невыносимым , где брак благодаря разводу все более и более приближался бы к свободному союзу , словом , где все стимулы воспроизведения , которые я только что перечислил , перестали бы действовать , а в се их антаг онисты были бы в полной силе , - там воспроизведение совсем остановилось бы . Но хотя народы и не дошли до т акого состояния , все-таки надо признать , ч то они приближаются к нему . Правда , в новой социальной среде могут возникнут ь новые стимулы к во с произв едению , я знаю это , но они еще н ам неизвестны . Как ни парадоксально может показатьс я такое утверждение , но половой инстинкт играет лишь весьма второстепенную роль в воспроизведении рода - человеческого р ода , само собой разумеется . Дав этим обоим инс тинктам одни и те же органы , природа , несомненно , объединила и х , и те , которые верят в конечные причины , могут изумляться здесь хитрости , которую она употребила , чтобы обеспечит ь сохранение рода , соединив произведение его с актом величайшего наслаждения . Н о человек оказался хитрее ее , ему без труда удалось разъединить обе функции , так что , продолжая слепо повиноваться закону любви и похоти , и тем беззаботнее , что его не пе чалят последствия , он сумел почти соверш енно освободиться от закона воспроизведения . Б лагодаря этому страхи Мальтуса разлетелись , как дым , и вместо них на горизонте появилась иная , противоположная опасность - опасность мед ленного самоубийства народов . Это разъединение обоих инстинктов пр оисходит тем легче , что на пути у н его не стоит ни малейшего м орального препятствия , какое думал противопос тавить ему честный пастор , когда эти хитрости против зарождения он низводил до степени пороков . Практика отнеслась к ним более снисходительно , чем учени е моралистов , которые берут на с ебя труд доказать , что она отвеч ает двоякой обязанности : первой , состоящей в том , чтобы предоставить половому ин стинкту и любви полную свободу , которой требуют физиологические и психологические законы человеческого рода ; второй , состояще й в том , чтобы не д оверять случаю такого важного дела , как дел о рождения , и не возлагать на женщин у такой изнурительной задачи , как задача материнства , за исключением тех случаев , когда она сама захочет и обдуманно примет ее на себя . И наоборот , доктрину учителя о "морально м обуздании " неомальтузианцы объявляют весьма и мморальной , во-первых , потому , что она прот иворечит законам физиологии , заражена христиа нским аскетизмом , злом худшим , чем то , от которого она хочет избавиться , ибо , говорят они , отказ от любви причин яет худше е страдание , чем отка з от хлеба , а во-вторых , потому , что благодаря своему правилу обязательного безбрачия или позднего брака она имеет тенденции способствовать развитию проституц ии , посягает на нравы , создает противоест ественные пороки , внебрачную рождаем о сть . Несмотря на это , неомальтузианцы присвоили себе как ученики Мальтуса и сохраняют его имя , та к как они признательны ему за указа ние , что слепой инстинкт воспроизведения по необходимости должен производить человече ство , обреченное на б олезни , нищету , смерть и даже порок , и что , сл едовательно , регулировать этот инстинкт являе тся единственным средством , чтобы избежать этого плачевного исхода . Нужно думать , однако , что , если б ы Мальтус воскрес , он не бы л бы неомальтузианцем . Менее всего он извинил бы своим ученикам их намерение использовать брачную измен у не для того , чтобы предупредить оп асность перенаселения , а для того , чтобы покровительствовать разврату , освобождая люб овь от ответственности , возложе н ной на нее природой . Тем не менее , следует признать , что уступками , о кот орых мы уже говорили, Мальтус подготовил для них путь . Мальтус , по-видимому , не замеча л также одного из самых опасных пун ктов своего учения , который всего более способствовал дискредитации его , а именно того , что обязанность без брачия , неразлучную с обязанностью целомудрия , - этот отказ от радости семейной жи зни - он возлагал только на бедняка , а не на богача , ибо последний все гда находится в условиях , требуемых Мальтусом для того , чтобы иметь детей . Я хорошо знаю , что в интересах самих бедных Мальт ус предписывал им этот суровый закон "не производить на свет детей , которых они не будут в сос тоянии прокормить ", но это не мешает тому , чтобы этот закон самым жесточайшим о бразом подчеркивал неравенство их положения по сравнению с другими классами , иб о им они приведены к необходимости делать выбор между хлебом и любовью . Мальтус заставил умолкнуть старую песенку , в которой говорилось , что для счастья достаточно "хижины и любви в сердце ". Однако справедливость требует заметить , что Мальт ус не идет так далеко , чтобы законом воспрещать им вступление в брак , - л ибера льный экономист оказывается здесь верным себе . Он хорошо видит , что , не говоря уже о соображениях человечнос ти , это средство может оказаться хуже зла , потому что запрещение браков , сок ратив число законных детей , приведет к росту числа детей внебрачных . На конец , говоря беднякам , что они сами ответственны за свою нищету , потому что они оказались непредусмотри тельными , женились слишком рано и имеют слишком много детей , и , прибавляя , ч то никакой писаный закон , никакое учрежд ение , никакая благотворительность н е смогут им помочь , Мал ьтус , по-видимому , не сознавал , что имущим классам он давал удобный предлог н е заботиться о судьбе трудящихся классов . В течение всего XIX века его доктрина будет ставить препятствие всяким проект ам социалистической или коммунистической организации и даже всякой реформе , ст ремящейся к улучшению положения бедных , потому что будут говорить , что последств ием этого будет то , что увеличение м ассы продуктов , подлежащих распределению , повл ечет за собой размножение соучастни к ов распределения и , следовательно , эт и меры ни к чему не приведут . Тем не менее , хотя уч ение Мальтуса породило столько ненависти , оно послужило основательному знакомству с экономическими проблемами : иногда , как м ы только что говорили , чт обы уст ранить законные притязания , а часто такж е для того , чтобы дать опору великим классическим законам политической экономии , таким , например , как закон земельной ренты или фонда заработной платы . Оно служило , с другой стороны , оправданию существования с емьи и частной собственности , потому что ту и другую оно представляло могучим предохранителем против безрассудного размножения из сообр ажения связанной с ним ответственности . Ныне великая проблема народонаселения нисколько не утратила своего значения , но она повернулась , так сказать , другой стороной . То , что Мальтус называл предупредительным препятствием , приняло во всех странах такие размеры , что соц иологов и экономистов занимает не опасно сть безграничного размножения , а опасность регу лярно и повсюду уменьшающейся рождаемости . Задача заключается в том , чтобы отыскать причины этого явления . Вс е , впрочем , согласно признают , что причины эти социального характера . Недостаточно указать как на причину , на сознательную волю родителей не иметь детей или ограничить их числ о ; это объяснение , очевидно , ничего не объясняет , потому что о том именно речь и идет , чтобы узнать , почему не хотят иметь детей , и что касается , например , нашей страны , то почему такое жела ние воздерживаться иметь детей , котор ое не существует в такой мере в других странах и которое , по-види мому , не существовало раньше , два-три поко ления назад , у французов , так интенсивно в наши дни ? Для объяснения этого явления необходимо открыть , каковы причины его , особенные для нашей страны и нашего поколения , причины , которые , следовательно , не встретятся в других странах в той же самой мере ; п роисходит ли это оттого , что , как до пускает Поль Леруа-Болье , рождаемость падает в силу прогресса цивилизации , которая создает потребности , желания и расходы , несовместимые с обязанностями и тяготами отцовства ; или оттого , что , как думает Дюмон , рождаемость падает по мере роста демократии , ибо демокра тия дает стимул стремлению достичь своих целей как можно быстрее и поднятьс я как можно выше (что остроу м но называется законом капиллярности )', или по д ругим , более определенным причинам , варьирующи м в зависимости от школы , такой , нап ример , как наследственный закон о равном разделе , как учит школа Ле Плея , или такой , как ослабление моральных п равил и религиоз ных верований , как думает Поль Бюро , или такой , как невоздержание во всех формах - в форме разврата , алкоголизма и пр . К сожалени ю , нельзя сказать , чтобы какое-нибудь из данных до настоящего времени объяснений было вполне удовлетворительн ым , и потому был нели шним новый Мальтус , для того чтобы открыть демографической науке новые горизонты . 2.2. Крупнейший в истории дем ографический взрыв и создание Римского клуба Римский клуб Участ ники Римского клуба одни из первых известили Мировое сообщество о том , что перед человечеством встали новые сложне йшие глобальные проблемы . Римский клуб был создан в 1968 году по ин ициативе итальянского экономиста , общественного деятеля и б изнесмена А. Печчеи . Это межд ународная неправительственная организация , объедин яющая в своих рядах ученых , политических и общественных деятелей из многих стран мира , занимающаяся исследованием глобал ьных проблем современности и ставящая св оей целью оказать влияние на общес твенное мнение , добиться понимания трудностей на пути развития человечества и пр инятия соответствующих мер . Одновременно учас тники Римского клуба разрабатывают программы и рекомендации , способствующие преодолению кризисной ситуации , напри м ер , одна из самых известных - "За пределами роста " Д. Медоуза (1972). Демог рафический взрыв – прогноз ООН Проблемы бо льшинства развивающихся стран сильно обостри лись из-за демографического взрыва . По пр огнозам ООН население планеты сейчас сос тавляет свыш е 5 млрд . человек (по сравнению с 1,8 млрд . человек в 1900 г .). Ож идается , что оно возрастет до 6 млрд . к 2000 г . и превысит 8,5 млрд . к 2025 г . В Индии численность населения возрастет с 819 млн . до 4,46 млрд ., в Нигерии со 105 до 301 млн ., а в Мексике с 8 5 до 150 млн . человек . В промышленных же районах демографическая динамика нез начительна , а в некоторых случаях даже отрицательна. В настоящее время общая численность населения мира возрастает н а 1 млн . человек каждые 4 – 5 дней (здес ь имеется в виду чистый п рирост , т. е . рождаемость минус смертность ). В этих обстоятельствах трудно предвидеть во зможности обеспечения необходимой едой , жилье м , средствами здравоохранения и образования . Вызывает озабоченность и тот факт , что рост численности населения опережает п р оизводство продуктов питания . За годы , предшествующие засухе , производств о зерна в районах суб-Сахары возросло на 1,6 процента в год , а численность населения на 3,1, в то время как в некоторых странах , где имеется наибольш ая нехватка продовольствия , ежего д ное производство на душу населения сократилось на 2% за последние 10 лет . Хотя рост численности населения дает при рост рабочей силы , этот прирост происход ит в районах , где уже есть безработи ца и бедность . 2.3. Науч ная деятельность Римского Клуба «За пред елами роста». Ярча йшим примером научно-просветительской деятельности Римского клуба стал выход в свет в 1992 году книги Д . Медоуз «За пределами роста» , ставшей продолжением первой книги – «Пределы роста» . В ней коллектив авторов : Донелла и Дениз Медоузы и Йорг ен Рандерс анализируют общую экологическую ситуацию в мире и доказывают , что при игнорировании естественных законов пр ироды , тревожных сигналов об истощении р есурсов глобальная катастрофа на Земле н еизбежна . В то же время , авторы не пе рестают говорит ь о том , что пере ход в стабильную систему ещё возможен , если принять комплекс мер в области защиты окружающей среды , экономики , демо графии… Проблем а взрывного роста численности населения В 1650 г . Численность населения Земного шара составляла около 500 мл н . человек и увеличивалась приблизительно на 0,3% в год , что примерно соответствует времени удв оения равному 250 годам . К 1900 г . Численность населения достигла 1,6 миллиарда человек , при годовых темпах роста 0,5% и времени удвоения 140 лет . В 1970 г . Чис л енность населения равнялась 3,6 миллиарда чел ., а темпы роста увеличились до 2,1% в год . Это был не просто экспоненциальн ый рост , а «взрывной» рост , поскольку возрастали сами темпы роста . Это прои зошло потому , что уменьшился уровень сме ртности . Рождаемост ь тоже снизилась , но в гораздо меньшей степени . След овательно , численность населения возросла . С 1971 по 1991 г . Смертность продолжала падать , но рождаемость уменьшилась в среднем несколько быстрее . В то время как ч исленность населения выросла с 3,6 млрд. до 5,4 млрд . тем пы её роста упали с 2,1% до 1,7% в год. Это знаменательный факт , но он н е может означать , что прирост численност и приближается к нулю . Абсолютный прирос т 1991 г . Был больше чем за любой д ругой год . (Рис 1.) Показывает , почему это произошл о. Год Численность населения (млн . чел ) Х Годовые темпы роста = Прирост (млн.чел ) 1971 3600 Х 2,1 = 76 1991 5400 Х 1,7 = 92 Темпы роста численности населения упали не настолько , насколько выросла сама численность , поэтому ежегодный прирост продолжает уве личиваться . Д аже при исключительно оптимистичных прогноза х снижения темпов рождаемости ожидается значительный рост численности населения , особ енно в промышленно менее развитых страна х. Какие же основные причины стремитель ного роста населения в промышленно менее развитых странах по Медоуз ? На основе имеющихся данных демографы вывели теорию , получившую название демографический переход . Согласно этой теории , при низких уровнях промышленного развития рождаемость и смертность высок и , поэтому население растёт ме дленно . Как только начинают улучшаться условия жизни , смертность резко падает , в т о время как рождаемость начинает снижать ся очень незначительно , что приводит к существенному росту населения . Когда же люди полностью вовлекаются в образ жи зни высокоразвито г о индустриального общества , рождаемость тоже снижается и темпы роста численности населения опять уменьшаются . На основе этой теории Медоуз составляет трёхступенчатую структуру изменения численности населения. ● Самые промышленно неразвитые страны имеют до вольно большой уро вень смертности и рождаемости. ● Страны со средним уровнем развития уже имеют низкую смертность , при всё ещё высокой , но снижающейся рождаемостью. ● Высокоразвитые страны имеют низкую смертность и низкую рождаемость. Соответственно темпы прироста насе ления зависят от количественного состава стран входящих в ту или иную гру ппу. Главной проблемой настоящего времени авторы считают неестественные темпы сниже ния смертности в развивающихся странах с егодня . Страны Севера прошли неизмеримо больший срок , прежде чем добились таких низких уровней смертности – около 200 лет . За этот период кропотливой ра боты «северяне» год за годом открывали новые вакцины от болезней , постепенно улучшали условия труда , усовершенствовали экономику , гос . управление , ору д ия труда . Сегодняшние развивающиеся страны могут пользоваться уже созданными до ни х достижениями человечества не тратя сто ль много времени для самостоятельной раз работки их . Из-за этого эти страны м огут в кратчайшие сроки достигнуть уровн я смертности намн о го меньшего , чем уровень рождаемости . По теории демографического перехода для перехода к развитому у ровню промышленного развития , который будет определять свойственный ему низкий уров ень рождаемости , получившийся в результате пересмотра ценностей и условий жизн и , нужно очень много времени . Поэтому страны легко и быстро шагнувшие в промышленном плане вперёд , снизив в к ороткие сроки уровень смертности , далеко не скоро перейдут в разряд промышленно развитых стран в социальном плане , что таит в себе угрозу ещё большего увеличения населения на Зем ле. 2.4. Тайлер Миллер – «Динамика народонаселения» В своей книге «Жизнь в окружающей среде» Миллер солидарен с Медоузом в вопр осе о причинах «взрывного роста» , но он больше внимания уделяет проблеме п рогнозирования чи сленности населения . Факторы , определяющие численность населения Миллер в своей книге вывел 5 основных крит ериев , влияющих на изменения численности народонаселения : коэффициент с мертности , коэффициент рождаемости , уровень эм играции , фертильность и возрас тная с труктура населения . Начнём с коэффициента рождаемости . Миллер вывел 10 основных факторов влияющих на коэффициент рождаемости 1.) Средний ур овень образованности и обеспеченности . Коэффициенты рождаемости обычно ниже в экономически развитых странах , гд е оба показателя достаточно высок и . 2.) Рол ь детей как трудовой силы в семье. Коэфф-т рождаемости имеет тенденцию к снижению в странах , где ребёнок большую часть времени находится в образовательных учрежден иях , а родители заняты интеллектуальным трудом , г де ребёнок не подспорье . Обратная ситуация в развивающихся странах , особенно в сельской местности , где ценится любая физическая сила . 3.) Урб анизация. У городского населения сущ-ет тенденция к снижению коэффициента рождаемости по ср авнению с сельскими жи телями. 4.) Выс окая стоимость воспитания детей. Коэффициент снижается , если детский труд запрещён законодательно и сущ-ет обязательное образование . В этих странах образование требует больших затрат , т.к . человек должен долгое в ремя ждать , прежде чем получи ть работу. 5.) Воз можность для женщин получить работу или образование . Коэффициент п овышается , если женщина не имеет права на вышеперечисленное , и , следовательно , боль шую часть времени проводит дома с д етьми. 6.) Дет ская смертность. Коэффициент рождаемости на прямую зависит от коэфф-та детской смертности . В странах , где семьи нуждаются в детях , чтобы вовлечь их в работу , должны заводить лишних детей в кач-ве гарантий от детской смертности. 7.) Сре дний возраст вступления в брак (или рождения первого ребёнка ). Коэфф-т рождаемости снижается в странах , где этот ср . во зраст более 25 лет . Это сокращает продолжит ельность общего фертильного периода. 8.) Дос тупность систем частного и гос. пенсионного обес печения . В экономически раз витых странах , где существуют такие системы , коэффициент рождаемости снижается . При наличии пенсионного обеспечения родит елям не нужно иметь много детей , что бы обеспечить себе старость 9.) Дос тупность необходимых противозачаточных средств. При шир окой доступности таких средств коэффициент р ождаемости снижается . Однако данный фактор может вступать в противоречие с религиозными и культурными традициями , запрещающими или не одобряющими контрацеп тивы и аборты. 10.) Кул ьтурные традиции , влияющие на кол-во дете й , которое хотят иметь супружеские па ры. Примером могут служить религиозные убеждения и вековые традиции. Фактор ы , влияющие на коэффициент смертности . Быстрый рост мирового населения за проше дшие сто лет обусловлен не столько подъёмом общего коэффициента рождаемости , ско лько снижением общег о коэффициента с мертности , особенно в развивающихся странах . Главными причинами являются : 1.) Улучшение ус ловий питания в результате возросшего пр оизводства продовольствия и его лучшего распределения ; 2.) Сокращение эпиде мий и инфекционных заболеваний в св язи с совершенствованием систем личн ой гигиены , улучшением санитарных условий и водоснабжения ; 3.) Совершенствования медицинского обслуживания ; Миграци я . На изменение ежегодной численности населения в отдельной стране , городе или в любо й области влияют т акже въезд (им миграция ) граждан в эту область , город , страну и выезд за её пределы (эм играция ). Коэфф- т движе-я нас-я =(рожд-ть + иммигр-я ) – ( смерт-ть + эмигр-я ) Большин ство стран контролируют до определённой степени темп прироста населения путём ог рани чения иммиграции . Лишь немногие государства ежегодно принимают большое колич ество иммигрантов и беженцев . Это означа ет , что изменение численности населения главным образом разницей между их уровня м рождаемости и смертности. Однако миграция внутри страны , о собенно из сельских местностей в города , играет важную роль в динамике численности городского и сельского насе ления . Эта миграция влияет на характер расселения жителей в пределах страны. Фертильность . Уровень просто го воспроизводства . СКФ. Помимо общего коэффициента рождаемости на численность населения в стране влияют ещё 2 коэффициента , описывающие воспроизводство. Уровень простого воспроизвод ства – число детей , которое должна иметь супруж еская пара , чтобы обеспечить замену . На первый взгляд может показ аться , что каждой паре достаточно иметь дву х детей . Однако коэффициент среднего уро вня простого воспроизводства в действительно сти немного выше , так как некоторые девочки умирают , до достижения возраста фертильности . В развитых странах этот ср едний коэффи ц иент равен 2,1 ребёнка на семью , а в развивающихся странах с высокой детской смертностью он р авен 2,5. Наиболее точным показателем фертильности для расчётов будущих изменений численно сти является Суммарный Коэффициент Фертильно сти (СКФ ). Он представляет с обой среднее число живых детей у одной ж енщины , которое она может иметь в те чение детородного периода (15 – 45 лет ) в соответствии со средним коэффициентом рож даемости данного года . Возраст ная структура населения. Возраст ная структура по Миллеру играет о дну из главных ролей в изменени и численности населения . Например , возьмём пример Турции и Мексики . Это две страны с наиболее молодым населением . Чт о из этого выходит ? Это значит , что население этих стран продолжит увеличив аться , несмотря на любые искусств е нные меры по сокращению рождаемости . Это происходит оттого , что если ес ть очень большое число девочек до 15 лет , это будет означать , что каждый год будет увеличиваться число женщин фер тильного возраста (способных рожать ), и ка ждой из этих женщин можно име т ь хотя бы одного – двух д етей , чтобы население стабильно увеличивалось в течение 60 – 70 лет – т.е . сред ней продолжительности жизни. Или обратный случай . Население стареет , как э то показано на примере США . В США с 1945 по 1965 наблюдался так называемый «бэ би-бум» , резкий рост рождаемости . А с 1985 наблюдается спад рождаемости . Отсюда автор делает вывод , что когда поколен ие «бэби-бума» состарится поколение демографи ческого спада войдёт в трудоспособный во зраст и тут возникнут проблемы с пе нсиями , когда небо л ьшому числу трудоспособного населения приходится работать на спокойную старость большему числу пенсионеров , отсюда повышение налогов , доми нирование пенсионеров на выборах , снижение материальной базы для заведения ребёнка . До того , как представители период а снижения рождаемости войдут в пе риод трудоспособного возраста , государству не обходимо будет содержать армию , а так как людей будет не хватать «старшее» поколение преподнесёт неприятный сюрприз молодому , виде ужесточения набора в а рмию. Выводы. Четыре осн овных фактора определяют численн ость народонаселения и скорость её измен ения : разница между коэфф-тами рождаемости и смертности , миграции , фертильность и количество жителей в каждой возрастной группе . Пока коэффициент рождаемости выше коэффициента смертно с ти , населе ние будет увеличиваться со скоростью , ко торая зависит от положительной разницы м ежду этими величинами . Среднегодовая величина изменения численности населения отдельной страны , города или любой области опре деляется по соотношению (новорожденные + иммигранты ) – (умершие + эмигранты ). Численность населения зависит от сум марного коэфф-та фертильности и его поло жения относительно уровня простого воспроизв одства (норм . – 2,1). При достижении уровня простого воспроизводства требуется время для стабилизац ии роста населения . Это зависит , прежде всего , от количества женщин в возрасте фертильности и к оличества девочек , не вступивших в этот возраст . Чем больше количество девочек , не достигших возраста фертильности , тем длиннее будет период достижения нулевог о роста. Регулирова ние численности населения В своей книге Миллер уделяет очень большое внимание проблеме регулирования численности населения на Планете . По его мнению , есть два пути , по которым можно контролировать прирост населения : воздействоват ь или на коэффициент рождаемости и ли коэффициент смертности . Во-первых , по е го мнению , можно ничего не предпринимать , чтобы снизить прирост населения , и позволить миллиардам людей умереть после того , как будет превышен максимально допустимый уровень возможной числ е нности населения . Во-вторых , можно раз работать глобальную антикризисную программу по снижению прироста , с тем , чтобы п редотвратить катастрофу и гибель людей . Миллер предлагает 3 способа снижения прироста и численности населения в рамках в торого пути : регул иров ание через экономическое развитие , через планирование семьи , через социально-экономические изменения. Регулир ование через экономическое развитие. Прав ительство может повлиять на общую числен ность населения , стимулируя изменения в трёх главных демогра фических категориях : рождаемости , смертности и миграции . Почт и все страны , за небольшим , исключением , снижают прирост населения , ограничивая иммиграцию , а в ряде случаев , поощряя эмиграцию в другие страны . Увеличение коэффициента смертности не является пр и емлемой альтернативой . Таким об разом , именно на снижении коэффициента р ождаемости сосредоточиваются основные усилия по снижению численности населения. В этом разделе будут рассмотрена позиция Миллера в части экономических методов снижения численности насел ени я . Экономическое развитие и переходный период естественного движения населения. Демографы изучили темпы прироста и убыли населения запа дноевропейских стран , которые индустриализировали свою экономику в 19-ом столетии . На основе полученных данных они ра зработали модель снижения численности населения , получившую название «переходный период естественного движения населения» . Её основная идея состоит в том , что , когда государства переходят в разряд промышленно развитых , сначала в них р езко падает смертност ь , а всле д за этим рождаемость . В результате быстрый рост замедляется , а затем показа тели рождаемости и смертности выравниваются и постепенно численность населения сокр ащается. Таким образом , переходный период сос тоит из 4х ярко выраженных стадий : допромышл енная (высокая рождаемости + высокая смертност ь = низкий прирост ), переход ная (резкое падение смертно сти и потом сокращение рождаемости = увел ичивающийся , высокий , сокращающийся прирост ), индустриальная (низкая рождаемость , приближающаяся к коэфф- ту смертн ости = низкий прирост ), постиндустриальный (снижающаяся рождаемость , порой опускаю щаяся уровня смертности = очень низкий ил и отрицательный прирост ). Итак , объясним эти этапы : первый этап – допромышленный . На этом этапе промышленное развитие на низком уровн е , санитарные и гигиенические нормы очень низкие , эффективных лекарств и системы медицинского и социального облужи вания плохи или отсутствуют – высокая смертность . Население - в основном в сельской местности , труд – тяжёлый ф изический , смертность – высока я . Люди стремятся иметь много детей т.к . нужны рабочие руки , много детей в будущем обеспечат родителям старость , н ужно страховать высокую детскую смертность «лишними» детьми , очень сильны культурные и религиозные убеждения , восхваляющие м ногодетность , отсю д а высокая рож даемость . Если из высокой рождаемости вы честь высокую смертность – получится ни зкий прирост . Переходный этап . Население урбанизируется , развивается промышленность , экономи ка , санитарные условия и социальная сист ема – резко падает рождаемость. Культурные традиции ещё очень сильны , сельского населения ещё много и он о может пользоваться достижениями цивилизаци и , тяжёлый физический труд перемещается в города и помощники в семье ещё очень необходимы , нет системы пенсий , и дети остаются единственной над еждой родителей на спокойную старость . В ычтем из высокой рождаемости низкую смер тность и получим высокий прирост . Индуст риальный этап – население урбанизируется , санитарно-гигиенические нормы сильно улучшаются и систематизируются , тяжкий труд заменя етс я интеллектуальным – смертност ь стабилизируется на очень низком уровне . В городах людям занятых в интеллек туальном труде дети не подспорье , их обучение в конкурентной экономике довольн о дорого , развивается система пенсионного обеспечения , смертность на низ к ом уровне – страховаться не на до , отсюда быстрое снижение рождаемости . Вычтем низкую смертность из низкой рожда емости – получится низкий прирост . Пост индустриальный период . Престиж семьи с д етьми падает , развивается эмансипация , феминиз м , женщины уходят и з дома на работу , пенсионная система полностью обеспечивает безбедную старость , ритм жизни ускоряется – рождаемость продолжает па дать . В постиндустриальном обществе уровень девиации снижается , войны практические не ведутся , медицина развивается , продлевая ж изнь , человек всё меньше за висит от природы – население стареет , при малом количестве людей моложе 15 ле т , которые должны воспроизводить население. Этот тип развития , по мнению Мил лера , самым активным образом должен проп агандироваться в развивающихся стран ах . Но тут возникает проблема сокращения переходного периода ! Культурная и социальные системы медленней всего приспосабливаются к экономическим изменениям и поэтому традиционность , религиозность , медленно вытесняются экономикой на второй план . Сейчас с лож и лась ситуация , когда развива ющиеся страны имеют возможность пользоваться всеми благами цивилизации , что сильно снижает уровень смертности , но на кул ьтурном уровне эти страны ещё долгое время не будут соответствовать экономичес кому развитию , что продлит на долгие годы период резкого роста населения. С другой стороны снижающаяся численн ость населения в развитых странах обусло вливается снижающейся рождаемостью , которая в условиях постиндустриального общества не поддаётся искусственному стимулированию , объект ив но поднять рождаемость нельзя из-з а условий жизни семьи в сверхмобильном обществе с бешеным ритмом жизни . В этом случае развитые страны могут прибегнуть к стимулированию иммиграции в свои страны , но это в свою очеред ь может подорвать национальную и этниче с кую целостность этих стран. Планиро вание семьи. Суть планирования семьи позаимствована у Мальт уса , который говорил : «Семья должна иметь ровно столько детей , сколько она мо жет прокормить…» Но в то же время методы , которые сейчас для этой бла гой цели примен яются контрацепция и даже аборты , были неприемлемы для н его. Планирование семьи основано на просв етительских программах с одной стороны и нформирующих людей о демографической ситуаци и в их стране , с другой - показывающа я причины этого на примере людей , с ко торыми ведётся просветительская р абота . В программу просветительской работы входят : пропаганда контрацепции как мужско й , так и женской , обучение эффективному дородовому кормлению и уходу за ро дившимся ребёнком , планирование нормального к оличества детей дл я каждой отд ельной семьи . В программу также входит медицинское обслуживание . Действенность такого метода неоднозначна . В таких странах как Китай и И ндонезия эти меры позволили снизить темп ы роста рождаемости , а таких странах как Индия , Бразилия , Бангладеш, Пакист ан и страны Африки этот метод к особенным результатам не привёл . Автор приходит к мысли , что действенность э того метода зависит от политической воли государства и наличии достаточного фина нсирования институционализации планирования семьи как социал ь ного инструмента сокращения рождаемости. Экономи ческое стимулирование сокращения рождаемости и др . факторы. Кроме вышеуказанных способов (экономическое развит ие и планирование семьи ) существуют чист о экономические и социальные методы сокр ащения численност и населения . В неко торых странах семьям выплачиваются вознаграж дения за «не рождение» ребёнка , мужчинам выплачиваются вознаграждения за стерилизаци ю . Например , в Китае семьи даже штра фуются , если родился незапланированный ребёно к . С одной стороны эти меры могут возыметь действие на сознатель ные слои населения , с другой – суще ствует множество уловок , как , например , в случае со стерилизацией и вознаграждени ями . Человек может нарожать 3-4 детей и уже потом законно потребовать деньги за стерилизацию . Или , напр и мер , люди , имеющие столько детей , сколько з ахотят вполне могут получить вознаграждение за то , что больше не будут име ть детей . В результате такие меры мо гут иметь нулевой эффект. Опыт свидетельствует , что экономические вознаграждения и штрафы , предназначен ные для сокращения фертильности , луч ше воздействуют если они : ◊ Скорее слегка подталкивают , а не заставляют людей иметь меньше дете й ; ◊ Усиливают существующие обычаи и традиции иметь небольшие семьи ◊ Не наказывают людей , которые уже создали большие семьи до пр инятия программы ◊ Увеличивают доход и размеры землевладения бедной семьи. Изменен ие роли женщины Другой социально-экономический путь сокращения числ енности населения – улучшение условий ж изни женщины . Сейчас в развивающихся стр анах женщина проводит время в осно вном только в семье , среди детей и очага , что естественно способствует уве личению рождаемости . Труд женщин по дому оценивается в 4 трлн . долларов ежегодно , они составляют 44% процента рабочей силы США , но получают в среднем на 30% меньшую пла т у , чем мужчины . Несмотря на огромную экономическую и со циальную роль в жизни общества , женщины в развивающихся странах не имеют ю ридических прав на владение землёй или получения кредитов для повышения продук тивности сельскохозяйственных работ , 60% процент о в неграмотных на земле сос тавляют женщины , в развивающихся странах , особенно в исламском мире , женщина после дней получает еду в семье. Многочисленными исследованиями доказано , что образованность главный фактор , заставляющ ий женщин меньше рожать. Согласно в ысказыванию сотрудника института Worldwatch Дж . Джекобсона , «улучшение стату са женщины – а точнее , снижение их экономической зависимости от мужчин – кардинальный аспект экономического развития . До тех пор , пока женское образован ие не получит широкого распр остранен ия , до тех пор пока женщины будут лишены по крайней мере частичного кон троля над ресурсами , определяющими их эк ономическое существование , высокая фертильность , бедность , деградация окружающей среды буду т усиливаться во многих регионах мира». 2.5. Особый взгляд на проблему академика Капицы С.П. Профессор Сер гей Петрович КАПИЦА применил методы теор етической физики в неожиданной сфере — к проблемам ... демографии . Его доклад «Сколько людей жило , живет и будет жить на Земле» вызвал интерес не только коллег-физиков , но и других универсантов , пришедших в Петровский зал специально , чтобы послушать С.П.Капицу . «Проблему п еренаселенности Земли первым поднял Римский клуб еще лет 30 назад . Когда я б ыл членом Римского клуба , там дискутиров ались глобальные пр облемы : гонка яде рных вооружений , противоракетная оборона и другие . Тогда же стало ясно : главная проблема — проблема роста человечества . Сегодня нас на Земле 6 млрд . человек . Почему так много ? Ведь если бы мы были животными (биологически к нам ближе всего свиньи : они пит аются тем же , чем мы , и образ жи зни у них близкий к нашему ), то нас было бы всего около 100 тысяч . Отку да такое различие на пять порядков ? Четыре миллиона лет назад , когда человек начал эволюционировать из обезьяны , нас и было 100 тысяч , во времена Христа на Земле было 100 млн . человек , во времена Пушкина — 1 млрд ., а се йчас — 6. Откуда такой нелинейный , взрывно й рост (скорость роста пропорциональна к вадрату числа людей на планете )?» Докладчик коснулся сложностей обсуждаемы х проблем . Во-перв ых , невысока точност ь данных о населении планеты . Для вс его мира погрешность около 3 — 4%, то е сть плюс-минус 200 — 250 млн . человек . «Это не значит , что можно сбросить со счетов такую страну , как Россия или США , эти 200 тысяч «размазаны» по всему земному шар у ...» Вторая сложнос ть : «Демография — это секс в полити ке . Как раньше в СССР нельзя было обсуждать вопросы секса , так и сейчас обсуждать вопросы демографии надо очень осторожно...» Как выглядят демографические данные , докладчик показал на примере Франции , н аселение которой изучено наиболее точно . С 1750 г . до настоящего времени кривая сначала плавно растет (прирост 0,5%), проходит через максимум и н ачинает неуклонно снижаться . И такая же картина наблюдается для других стран — нам показали графики для Швеции, Германии , СССР /России , США и развивающихся стран — Маврикия (Африка ), Шри-Ланки (Азия ) и Коста-Рики (Америка ). У всех кривая роста проходит через макс имум , причем максимумы у разных стран — в разное время : у развитых стр ан в 1950-е годы , у остальных — на 50 лет позже . У России самы й резкий прирост (2%) был в начале ХХ века , у развивающихся стран — сейч ас (3 — 4% в год ). И кривая для рост а населения всего мира выглядит точно так же — после роста резкий спа д . С.П.Капица назвал эту особенность «явле нием демогр а фического перехода» (по аналогии с физическим явлением фазов ого перехода ). «Сегодня население мира растет тольк о за счет роста населения развивающихся стран . По данным польских ученых , у же сейчас на Земле 57% азиатов , 21% европейцев , 14% американцев и 8% африканцев , причем 30% бледнолицых и 70% цветных . А что будет завтра ?» Профессор С.П.Капица вывел достаточно простую формулу , описывающую рост населени я Земли . Кривая , после резкого взрывного роста в ХХ веке , переходит к с толь же резкому «плато» . Докладчи к успокоил слушателей : «В ближайшее время нас ждет увеличение населения до 10 — 12 млрд . человек , после чего всякий пр ирост прекратится , практически мгновенно...» Вы числил он и время перехода — «мгно вение» равно 45 годам , всего-навсего . Т.е . сра внимо со сре д ним возрастом человека . Самое любопытное , что мы сейчас находимся в середине этого процесса перехода . Год 2000-й , по его теории , о казался переломным годом для человечества за последние четыре миллиона лет ! «Имея такую кривую роста , можно произвести разноо бразные подсчеты . Можно узнать время появления человека — 4-5 млн . лет назад , и даже возраст В селенной — 20 млрд . лет . А сколько чел овек было в самом начале истории ? У С.П.Капицы получилось 100 тысяч человек . Ту же самую цифру ему назвал известны й француз с кий антрополог Коппенс , профессор Коллеж де Франс , который исследовал в Африке самые древние остан ки человека , возраст которых 1,5 млн . лет . Антрополог — не физик , он полевой исследователь , и считал просто : около 1000 стоянок по 100 человек на каждой — во т и 100 тысяч . Что , отмечает С.П.Капица , совпадает с численностью животны х такого же размера , близких нам био логически — волков и медведей в се верных широтах или обезьян — в южн ых . Проинтегрировав кривую , можно подсчитать , сколько человек всего жило на пла нете . По данным С.П.Капицы — 100 мл рд . человек , по данным антропологов — от 80 до 150 млрд . чел . Причем 1000 лет на зад прирост человечества был 0,1% в год , 200 лет назад — 0,5%, а 100 лет назад — уже 1%. Это сжатие исторического времени ощущали многие ист о рики . Какой же механизм за всем этим кроется ? Почему население Земли , которое так круто росло в последние сто лет , вдруг перестанет это делать ? Римс кий клуб утверждал : не хватает ресурсов . Но , отметил профессор С.П.Капица , в э той модели ресурсов вообще не т , а модель работает — так что недост аток ресурсов тут ни при чем ! По его мнению , причина демографического перех ода — информационный кризис ! Миллионы л ет информационное взаимодействие лежало в основе быстрого роста человечества — темпами значительно более быстрыми , чем у животных . Потому что только у человека есть два способа переда чи информации : через геном и через р ечь , культуру . Только человек откладывает свой репродуктивный период на 20 — 30 лет и тратит это время на обучение , образование , программирован и е ума . Только у человека объем мозга от младенчества до зрелой особи вырастает в 4 раза ! Для этого , по мнению С. П.Капицы , и нужны детские сады , университе ты и Академия наук ... Но теперь наста ет такой момент , когда мы , все челов ечество , не можем справиться с ростом информации — возникает информацио нный кризис . И как следствие — демо графический переход . Сегодня «железо» компьютера в десятк и раз дешевле программ . Скоро компьютеры будут раздавать даром — лишь бы п окупали программы . Но программное обеспечение н е поспевает за «железом» : сего дня можно построить компьютер в 10 — 20 раз мощнее существующих , но программ для него нет . И в мировом хозяйстве происходит то же самое : на смену экономике , основанной на обмене , приходит экономика , основанная на информации . У и нформации нет эквивалента , нет стоимости , она размножается очень быстр о и без контроля , необратимо . Это но вая экономика , построенная по принципу о ткрытой системы . «Старая» экономика относится к равновесному , медленно развивающемуся обществу , а новая — к д е стабилизованному , к обществу , в котор ом нет порядка.» Как мы справимся с информационным взрывом и демографическим переходом , пока неясно . Но о том , к чему это приведет , кое-что сказать можно . С.П.Капица показал графики , полученные из возрастн ой пирамиды н аселения России . Количе ство стариков растет , а молодежи — падает . Примерно к 2050 году их число с равняется (линии пересекаются ), а потом чи сло стариков будет превышать численность молодежи ! Через 15 лет призывников у нас будет в 3 раза меньше ! Это третье « эхо войны» , результат резкого снижения рождаемости в 80 — 90-е годы . Моральные потрясения , разрушение государственны х связей и прочие «прелести» ждут н ас из-за того , что проблемы будут на растать в режиме ударной волны . «Однако , — заключил свой док лад профес сор С.П.Капица , — прежде чем судить время , нужно его понять.» 2.6. Суть , поним ание и способы решения проблемы перенаселённо сти профессором Дольником В.Р. ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ взрыв , экологический кризис , коллапс - еще недавно эти понятия употреблялись в узком кругу биологов , потом вошли в лексикон общественных и государственных деятелей , а теперь упоминаются всеми , причем , как правило , без ясного понима ния , что стоит за этими понятиями . А стоит за ними общий для всех видов на Земле экологический закон : взры в - кризис - коллапс - стабилизация . Популяции любы х видов - бактерий , растений , животных , поп ав в благоприятные условия , увеличивают свою численность по экспоненте взрывным образом . Рост численности с разгона пере ходит значение , соответствующее биологической емкости среды обитания вида и продолжается еще некоторое время . Из-за избыточной численности популяция обедняет и разрушает среду обитания . Наступает эк ологический кризис , в течение которого ч исленность популяции обрушивается , стремительно снижается до у р овня , более низкого , чем деградировавшая емкость среды . Это и есть коллапс . За время к оллапса среда постепенно восстанавливается , а вслед за этим возрастает и численн ость популяции . Она входит в фазу ст абилизации , когда ее численность будет к олебаться на у ровне , задаваемом емкостью среды . Человеческие популяции уна следовали эту биологическую особенность . В наше время человечество находится в э кспоненциальной фазе роста . Народо население растёт Всякий раз , когда емкость среды увеличивалась - осва ивалась охо та , возникало земледелие , скотоводство или заселялись новые территории - численность людей возрастала . Нам извес тно три глобальных периода повышения чис ленности . Первый - в конце плейстоцена , пор ожденный освоением охоты на крупных живо тных и быстрым рассе л ением охотников далеко за пределы ойкумены соб ирателей , почти по всему земному шару . Второй - около 10 тыс . лет назад , после открытия земледелия , позволившего людям ув еличить свою численность в 20-30 раз . И третий - связанный с начавшейся несколько столет и й назад промышленной р еволюцией . Процесс продолжается и в наши дни . Успехи науки и техники позволи ли увеличить площадь обрабатываемых земель в два-три раза , а урожайность в с емь раз . Население земли увеличилось еще в 20 раз . Десять тысяч лет назад на Земл е было 10 млн . людей , к началу нашей эры их стало 200 млн .; к 1650 г ., условному началу промышленной революции ,- 500 млн . к XIX в .-1 млрд ., в начале XX в .2 м лрд . Сейчас нас 5 млрд ., и мы увеличива емся на 2 % в год . Чтобы достигнуть пер вого миллиарда , чело в ечеству пон адобилось более миллиона лет . Второй мил лиард был достигнут за 100 лет , третий - за 40, четвертый - за 15, пятый - за 10, а шес той и , возможно , седьмой могут быть достигнуты за оставшиеся до начала второ го тысячелетия годы . Все это время р ост ч и сленности строго следовал экспоненте с одними и теми же коэффициентами , т . е . был тем же . Н о назвали его "демографическим взрывом " н едавно , когда его отрицательные последствия стали очевидны . Человечество растет на 2 % в год , у дваиваясь каждые 35 лет . Про изводство п ищи на Земле растет на 2,3% в год , удваиваясь каждые 30 лет . Численность человечес тва , как и всякого биологического вида , строго следует за изменением количества пищи , главного показателя биологической емкости среды . А она увеличивается не сама по себе , ее увеличивает человек , распахивая новые земли , выводя новые , более урожайные сорта , внося удобрения , применяя ядохимикаты . С каждым годом обеспечивать рост суммарного урожая становится все труднее . Опережающий рос т вложений в производство продук т ов питания ясно виден из того , что связанное с ним потребление эн ергии растет на 5 % в год , с временем удвоения 14 лет ; потребление воды возраста ет на 7%, удваиваясь каждые 10 лет ; производст во удобрений тоже на 7% в год , а ядохимикатов - даже на 10%. Эти усилия истощают ресурсы , разрушают среду и все более ее загрязняют . Такой рост обеспечивается тем , что человек интенсивно использует запасы угля , нефти , газа , минерального сырья , накопленные за всю п редшествующую историю биосферы . Запасы конечн ые и невозо б новимые . Поэтому нынешняя почти безграничная мощь человечества конечна во времени . Ес ли спросить биолога , что будет , когда ресурсы кончатся , он ответит однозначно : разрушится среда обитания , упадет производ ство пищи (глобальный экологический кризис ), а вс лед за этим сократится численность до уровня , который будет обе спечен возобновимыми ресурсами . Так было бы с любым видом , Но человек изобре тателен , и поэтому утверждать , что числен ность людей сократится до первобытного у ровня , мы не можем . С другой сторон ы , и расти бесконечно она не может . На сколько человек рассчитана Земля ? Оказыв ается , на этот несколько странный вопрос экологи могут ответить вполне определен но . Дело в том , что в устройстве биосферы соблюден простой закон , связывающ ий размеры потребляющ их органическую пищу видов с их численностью . Главную роль в потоках вещества и энергии в биосфере играют мелкие организмы , а крупные - лишь незначительную , вспомогате льную . Главные потребители в биосфере - ми кроскопические бактерии , грибы и простейшие . З а ними следуют мелкие ж ивотные - черви , моллюски , членистоногие . Доля потребления дикими позвоночными животными (земноводные , пресмыкающиеся , птицы , млекопитающи е ) очень низка - лишь около 1 % продукции биосферы . Человек со своими домашними животными и пот р еблением леса должен входить в эту группу крупных потребителей , т . е . потреблять менее 1 %, и то при этом другие члены его группы будут обречены на вымирание . Современный же человек потребляет (вместе с домашними животными и изъятием л еса ) 7 % продукции б и осферы , т . е . вышел далеко за пределы того , что в биосфере отведено для крупных по требителей . Он нарушил , возмутил биосферную закономерность . Но биосфера - саморегулирующаяся система , и она стремится вернуть численность людей к дозволенному уровню . А он в 25 раз ниже современного - 200 млн . на всю планету (за счет постоянного и возобновимого источника энергии могут жить 500 млн . чел .). Вымирание нужных человеку животных и растений , падение продуктивн ости самых ценных для нас экосистем , отторжение от биосф е рных кру говоротов производимых нами загрязнений - все это может быть понято как действие обратной связи , биосферного механизма , с тремящегося ограничить численный рост челове чества. Демограф ический коллапс Ожидае мое снижение численности может принять н еско лько форм . Во-первых , решающим фак тором может стать голод , вызванный сокра щением пищевых ресурсов . Этот механизм х орошо известен , он и сейчас "работает " в некоторых странах . На планете тольк о 500 млн . чел . имеют полноценную пищу в избытке , а 2 млрд . питаю т ся плохо или голодают . Ежегодно от гол ода умирают 20 млн . чел . Численность же человечества увеличивается на порядок бол ьше . Если число умирающих от голода возрастет всего на порядок , рост численн ости остановится , а если еще возрастет , численность начнет с о кращаться . При этом люди будут умирать «далеко и нечасто» , поэтому мировое сообщество может делать вид , что не замечает этого . Это самый "естественный " вариант коллапса . Второй вариант небиологический : одна из ядерных стран попытается захватить о статки не возобновимых ресурсов , а др угие начнут с ней ядерную войну . Име нно к критическому моменту демографического взрыва человечество путем огромных усил ий изобрело и накопило атомное оружие в достаточном количестве , чтобы в люб ое время довести себя до сколь уго д но малой численности . Случайное ли это совпадение или безжалостное проявление неких законов эволюции ? Пусть гадают философы . Есть надежда , что как ни примитивно мышление политиков , он и все же не допустят такого сценари я . Третий вариант сугубо политический : страны сознательно вводят ограничение рождаемости и постепенно снижают числен ность населения . Но плодовитость человека определяется популяционными биологическими мех анизмами , и поэтому до сих пор все попытки государственного стимулирования или ограничен и я рождаемости оказыва лись безрезультатными . И , наконец , четвертый сценарий коллапса , самый мягкий и пот ому самый желанный . Биосфера подает нам все более сильные сигналы о том , что мы опасно превысили свою численн ость . Но эти сигналы адресованы не п олитика м , ученым или вообще ра зумным людям . Они адресованы нам всем как биологическому виду и должны , мин уя наше сознание , действовать на наши популяционные механизмы . Если человечество в целом и составляющие его популяции остаются нормальным биологическим видом, они должны реагировать на э ти сигналы . Иное дело , что форма наш его восприятия и реакция будут внешне мало похожи на реакции других видов , поскольку замаскированы всем комплексом наших особенностей как людей цивилизованн ых . Но эколог в состоянии дать карти н у того , как может происходи ть демографический коллапс . Биологич еские методы сокращения численности Возрас тая численно , вид как бы усиливает д авление на среду обитания , экосистему и биосферу . В ответ среда обитания , в ключающая в себя уйму видов , в том чис ле пищевых объектов , конкурентов и потребителей данного вида , отвечает увеличением встречного давления . Биосфера как сумма всех видов на Земле много сильнее любого из них , поэтому она всегда рано или поздно стабилизирует численность вида или сократит ее д о приемлемого для других уровн я . Биологи знают много о том , как биосфера "осаживает " чрезмерно размножившийся вид . Они разделяют воздействующие на численность вида факторы на две группы . В первую объединяются первичные (ультимативные ) факторы среды , такие как пи ща , конкуренты , паразиты , хищники , загрязнения и небиологические , но контролируемые би осферой факторы (газовый состав атмосферы , осадки , климат и т . п .). Действие у льтимативных факторов прямое и беспощадное . Во вторую группу объединяются вторичные ( сигнальные ) факторы , косвенно указывающие в иду на избыточность его численности . Есл и вид имеет генетические программы слеже ния за изменением сигнальных факторов , з аблаговременно сообщающих о возросшей плотно сти особей или о снижении биологической емкости с реды обитания , он може т заблаговременно , до удара ультимативными факторами , стабилизировать свою численность или начать ее сокращать . В то вре мя как контроль первичными факторами неи збежен для любого вида , предупреждающим сигналом вторичных факторов могут воспользоваться только те виды , у которых естественный отбор выработал спец иальные механизмы реагирования на них . Э ти механизмы проявляются на популяционном уровне , на индивидуальном они не дейс твуют . Ультиматум первичных фактор ов. Всякий вид приспособлен к своей пище . Если потребление ее увеличивается , то ее запасы в природе не успевают возобновляться , и количество пищи сокращается . Если какой-то вид растени я потребляет слишком много питательных в еществ , почва истощается . Если данный вид животных чрезмерн о поглощает свои излюбленные виды растений или животных , их численность снижается . Из-за недостат ка пищи увеличивается смертность , снижается плодовитость , и численность падает . Попу ляции людей с незапамятных времен подвер гались такому воздействию . Первобы т ные охотники на крупных животных очень быстро истощали охотничьи угодья . И сейчас постоянно выходят из исполь зования , опустыниваются , заселяются или сдуваю тся ветром пашни , выбиваются пастбища . С исчезновением лучших объектов пита ния вид переключается на иные . Но к ним он менее приспособлен физиол огически . Поэтому качество пищи ухудшается . Не лучш ий , но всем видный пример : еще недав но чайки питались рыбой , а теперь ко рмятся отбросами . Исходная , естественная пища человека как вида-собирателя была весьм а раз нообразной : съедобные корневища , плоды , орехи , насекомые , моллюски , мелкие позвоночные животные , изредка более крупные . Поэтому в пределах полноценного по содержанию белков и витаминов питания человек может сильно менять свой раци он : у эскимосов пища в ос н овном животного происхождения , а у некоторых племен в Индии - в основном растительного . Но если рацион обедняетс я витаминами или протеином , как у го лодающих народов , если в хлеб начинают подмешивать траву и кору , здоровье лю дей подрывается , причем в перву ю очередь детей . Нехватка полноценной пищи и переход к питанию неполноценной нарушают энергетический балланс . С пищей поступает меньше энергии , чем нужно организму для того , чтоб ы ее добыть и усвоить . В результате активность поиска пищи снижается . Этот эфф ект очень силен в недоедающ их популяциях человека . Специалисты ЮНЕСКО пришли к выводу , что охватывающие нед оедающие популяции безынициативность , апатия , подавленность настолько усиливают распространение голода и так затрудняют борьбу с ним , что оказываютс я губитель нее самого голода . Избыточная плотность популяции любого вида ухудшает его среду обита ния . Не успевая восстанавли ваться , среда становится все менее приго дной не только для данного вида , но и для всех полезных ему соседей . Ухудшают свою среду обит ания и бактерии , и растения , и животные . После "цветения " сине-зеленых водорослей (цианобакте рий ) в отравленном ими же водоеме не могут жить и они сами . После в спышки численности шелкопрядов леса в Си бири стоят буквально голые . Загрязнение - одна из форм у худшения среды . В сбалансир ованной природной среде все результаты ж изнедеятельности одного вида устраняются дру гими . Кучи навоза растаскивают насекомые , а окончательно перерабатывают бактерии и грибы . Если баланс нарушен , загрязнения накапливаются . Залежи каменного угл я - это огромные скопления погибших дерев ьев , стволы которых не успели переработа ться в ту эпоху . В наше время п о той же причине образуются торфяники . Человек всегда загрязнял среду обита ния , но пока людей было мало , природ а успевала перераба тывать или погреб ать загрязнения . Например , вода в реке очищалась через три километра ниже де ревни . Современный человек увеличил объем привычных для природы загрязнений настоль ко , что она не успевает их перерабат ывать . Мало того , он стал производить такие загрязнители , для переработки которых в природе пока нет видов , а для некоторых загрязнений , к при меру , радиоактивных , они никогда и не появятся . Поэтому "отказ " биосферы перерабат ывать плоды человеческой деятельности неизбе жно будет действовать как все б о лее нарастающий ультимативный фактор в отношении человека . Загрязнение среды ранее редкими или новыми веществами - не новость для биосферы . Трудно даже представить себе , к акая экологическая катастрофа сопровождала п оявление фотосинтеза с выделением в каче стве загрязнителя кислорода . Он был губителен почти для всех обитавших в те времена на Земле видов . Биос ферное решение было найдено в распростра нении дышащих кислородом видов . Но чтобы они возникли и размножились , потребовал ось геологическое по масштабам в ремя . У человечества такого времени нет . Чтобы уйти от ограничивающих факторо в , часть популяций вида расширяет ареал , заселяя незанятые и неблагоприятные области . Существ ование в таких условиях неустойчивое , вы живание низкое , и поэтому популяция подд ержив ается благодаря постоянной подпитке из основного ареала , причем главным образом молодыми особями . Очень интенсивна я экспансия ведет к неблагополучному воз растному составу в основной части ареала и высокой смертности в периферийных частях . Так , в наше врем я белые аисты в Европе сильно продвинул ись на восток (где условия существования для них ненадежны ), и численность и х в Западной и Центральной Европе - традиционных , но перенаселенных частях ареала - сократилась . Человек всегда прибегал к сходной тактике , и ногда успешно (при освое нии викингами Исландии , например ), но чаще трагически (как при освоении Гренландии теми же викингами ). Современный человек может перевозить продукты питания на огромные расстояния , поэтому создает на неблагоприятных для сельского х о зяйства территориях (например , на сев ере ) большие по численности поселения лю дей , не обеспеченных собственным производство м пищи . И если вдруг из-за какого-либ о кризиса подпитка их из основного ареала прекратится , они обречены . Высокая численность вида-пр окормителя создает благоприятные условия для размн ожения питающихся им хищников , паразитов и возбудителей болезней . Есть виды , для которых хищники - главный регулятор числ енности : если жертв много , хищники хорошо питаются , быстро размножаются и пожираю т в с е большую часть жертв , но , истребив их , коллапсируют сами , при низком уровне численности хищников ж ертвы вновь размножаются , вслед за чем повышается численность жертв - и цикл повторяется вновь . Человеку этот фактор не страшен уже много тысяч лет , иное де л о эпидемии . У многих видов , например у кроликов , в достигше й высокой численности популяции возникает и распространяется эпизоотия (массовое зар ажение ), сокращающая популяцию в десятки и даже тысячи раз . Для них эпизоотия - нормальный регулятор численности. Чело веческие популяции многократно подвергались сильному воздействию эпидемий . Всем известный пример - эпидемия чумы , сократившая в XIV в . население Европы за два года вдвое . В наше время эпидемиям "старых " болезней успешно противостоит медицина , по этому, несмотря на небывало высокую численность людей , не проявляется вся сокрушительная сила эпидемий . Но свято м есто пусто не бывает . Экологи уже да вно предсказывали , что рано или поздно должен появиться новый для человека в ид возбудителя болезни , к которому м едицина будет не готова , и он может вызвать мощную пандемию . Т акой возбудитель теперь появился в образ е вируса СПИДа . Он обладает всем нео бходимым набором качеств , позволяющих сократи ть численность людей во много раз . Развивая давление на избыточный по чи сленности вид всеми перечисленным и ультимативными факторами или хотя бы частью их , биосфера увеличивает его смертность , снижает плодовитость и вводит в состояние коллапса . Механизм снижения численности вида науке теперь хорошо известен . Но от этого он не с тал для нас менее грозным . Тридцать лет назад приближение эколо гической катастрофы и демографического колла пса обдумывали всего несколько экологов на всей планете (а публика , обозвав их алармистами , потешалась над ними , как могла ). Теперь огромные массы п ростых людей самостоятельно почувствовали на растающее давление первичных факторов . Массов ое сознание поразительно быстро перекинулось от кощунственного и святотатственного о тношения к природе к суеверному поклонен ию . Последнее называется теперь "экологизм " . От экологизма мало проку , ибо он основан все на том же антропоцентризме ("что хорошо человеку , то хорошо вообще "). Подлинное же экологическ ое (а не экологистское ) мышление биосферо центрично ("человеку может быть хорошо то лько то , что хорошо биосфере "). И теперь актуален вопрос : к како му же типу видов мы относимся ? Неуже ли к регулируемым только первичными факт орами , в одной компании с дрожжами и кроликами ? Или к тем , чья стратегия изменяется в ответ на предупреждающие сигналы биосферы ? Большинство эколог о в относят человека к перво му типу . Их главный аргумент - человек мог полностью утратить необходимые генети ческие программы . А даже если они и остались , то в условиях , совсем не похожих на первобытные , не срабатывают . Я отношусь к меньшинству , думающему ин а че . Действие сигнальных факторо в . Территориальность. В прир оде есть виды , которые заблаговременно с нижают свою численность , получив сигналы о том , что она приближается к преде лу . Открытие таких видов - достижение экол огии последних десятилетий . В отношени и каждого вида среда обладает о пределенной биологической емко стью , позволяющей популяции иметь ту или иную пл отность населения . Емкость среды непостоянна , она колеблется , причем всегда определяется тем фактором , который находится в минимуме . В сосновом ле с у мало птиц дуплогнездников не потому , что там мало пищи , а пото му , что в соснах редко бывают дупла . Развесив дуплянки , мы снимаем этот ограничивающий фактор , увеличиваем емкость ле са , и численность дуплогнездников будет увеличиваться , пока не "упрется " в новый фактор , находящийся в минимуме , и т.д . Но нам так и не уда стся , снимая один за другим ограничители , увеличить численность вида-дуплогнездника до пределов , обусловленных количеством пищи , если только ему свойственно территориальн ое поведение : самцы д е лят ле с на участки и охраняют их , а и х представление о допустимом размере уча стка гипертрофировано , оно таково , что пи щи на нем много больше , чем нужно семье . Более агрессивные самцы поделят между собой весь лес , а остальных оставят без участков . Даже есл и какой-нибудь из изгоев и займет маленький , плохонький участок , размножаться он не сможет : та же генетическая программа у самки контролирует допустимый размер предлагаемого ей самцом участка . Самца с плохим участком , а тем б олее без участка она вообще отв е ргает . Так территориальные виды устанавливают свою плодовитость на нужном уровне , н е встречаясь с ультимативным фактором не достатка пищи . У человека территориальные программы не разрушены полностью : при всяком подходящем случае он стремится о бзавестись св оей территорией . Сверх того (в отличие от дуплогн ездников , но в полном сходстве с чел овекообразными обезьянами ) люди выделяют груп повые территории и отстаивают их очень активно . У первобытного человека группо вой территориализм был , как считают , глав ным ре гулятором численности . Агрессивность. Эта присущая большинству видов жи вотных настырность служит основой самых разнообразных внутривидовых структур . Суть аг рессивности в том , что при общении к аждая особь стремится занять по отношени ю к другим более высоко е , домина нтное положение . Выяснение отношений приводит к самоорганизации группы в иерархическу ю лестницу , или пирамиду , с доминантами наверху . У обладающих агрессивностью ви дов при увеличении плотности популяции и ли уменьшении емкости среды агрессивные ст ы чки усиливаются опережающим т емпом и служат важным сигналом о не благополучии . Этот механизм подробно изучен на очень многих видах , он проявляет ся в огромном разнообразии форм . Человек не просто вид с агресси вным поведением , а один из самых агр ессивных вид ов . Он способен в пр ипадке ярости даже убить соплеменника . В природе такое встречается не часто . Человеку свойственно создавать и самые сложные иерархические структуры . Ведь тота литарные системы - от банды до государств а - это как раз иерархические систем ы в чистом виде . Они самос обираются , стоит дать волю инстинктивным программам . Как бы ни были тоталитарные системы сложны внешне , с точки зрен ия биолога , они самые примитивные . Чтобы они самособрались и подмяли под се бя всю популяцию , не нужно гениальных о р ганизаторов - с этой задачей запросто справляются обычные "паханы ", "го риллы " и "фюреры ". При увеличении плотности у всех видов агрессивные стычки уч ащаются многократно . Возникает субъективное о щущение , что "нас что-то слишком много " и "тут кто-то лишний ". Это ощущ ение опережает действительный рост плотности , выступает как предваряющий сигнал . В популяции увеличивается доля животных , поп авших в состояние стресса и неврозов . Такие долго не живут и чаще всег о не размножаются . Сигнал "тут кто-то лишний " запус кает имеющуюся почти у всех вид ов и служащую многим целям программу "найди своих и отделись от чужих ; вместе со своими прогони чужих ". Если свои и чужие есть в действительности (например , на одном пастбище смешались два стада и им стало тесно ), яс но , и кт о чужой , и что нужно делать . Но в экспериментальных условиях легко удается скрыть , кто свой , а кто чужой , и тогда животные разделяются по любым второстепенным , в т ом числе и ложным , признакам . В благополучной .обстановке люди обы чно относятся к "ненашим " м ирно , часто проявляют интерес , а иногда и симпатии , гостеприимство . Но соберите детей в школу - и через несколько дней одноклассники - свои , а параллельный класс - чужие . Скучьте их , собрав из нескольки х городов , в летнем лагере или (боле е старших ) в каза р ме - и они тотчас разделятся по признаку земля чества , о котором вчера еще и не думали . Распадаться на "своих " и "чужих " мы можем по расам , национальности , языку , религии , классам , занятию , взглядам , цвету волос , одежде - все годится , только скучьте нас ил и лишите б лагополучия . Группа или популяция вскипает неприязнью к "чужим ", может проснуться ненависть , проявиться неслыханная жестокость . Прогнать "чужих " кажется мало , даже просто убить их мало . С древности до нашего дня свидетели отмечают , что вызва нные п олитическими причинами войны с действительно чужими , например , с другим государством , сохраняют какое-то подоби е гуманности , не сопровождаются такой же стокостью , как братоубийственные внутрипопуляционн ые взрывы . При высокой плотности у животных отключаютс я врожденные программы не посягать на то , что принадлежит други м . Агрессивные особи начинают нарушать г раницы участков соседей , отнимать пищу , г незда , норы . Подавленные особи отнять нич его не могут , но пытаются похитить н езаметно . Кто наблюдал избыточные с копления чаек , тот , видимо , удивлялся странному их поведению : в то время как немногие пытаются ловить рыбу , остальные бесцельно держатся на воде . Но стоит кому-то поймать рыбешку , как поднимается страшный гвалт , все взлетают и гоняются за бедной добытчице й , пока кто-нибудь не отнимет . Тогда гонятся за ним , и все повторяется . Комфортность , качество жизни популяции в результате такого изменения поведения падает быстрее , чем растет ее плотность . Такое поведение проявляется и у лю дей в форме массового распрост р анения грабежей , мелкого воровства , з абрасывания продуктивного труда , изъятия прод уктов труда у тех , кто сохраняет к нему способность , и бессмысленного деле жа на крохи отнятого , Снижение качества жизни , усиливая аг рессивность и иерархичность , приводит поп уляцию животных к расслоению на сохраняющих для себя хорошие условия питания доминантов и остальных , которых сильно обделяют в пище . Если вы подк армливали зимой синиц за окном , то , вероятно , не раз наблюдали , что доминант не подпускает подчиненных птиц к к ормушке , прячет корм в щели , иногда даже как бы купается в нем , разбрасывая его из кормушки крыл ьями . Словом , он делает все , что може т , чтобы более слабые особи начали г олодать . В результате такого странного п оведения доминантов популяция . Разделяется на т ех , кто отлично перезимует , и тех , кого обрекают на голод . Пр ичем , обрекают заранее , когда при равноме рном распределении пищи ее хватило бы всем . Сходное поведение людей , когда им кажется , что пищи становится маловато , хорошо известно и многократно описан о . Голод всегда усугубляется тем , что люди при малейшей неуверенности в завтрашнем дне пытаются делать непомер ные запасы , зарывают зерно в землю , а более сильные или богатые скупают его в невероятных количествах , обделяя остальных . Еще одна поразительная реакция - утрата осторожности . У уток , например , с помощью кольцевания обнаружили , что в период высокой плотности они больше гибнут от самых случайных причин - хищ ников , охотников , столкновения с проводами и т . п . У людей утрата осторожнос ти при нарастающ е м неблагополучи и наиболее наглядно проявляется в форме бунтов , когда они вдруг теряют стра х перед властью , полицией , толпами идут навстречу пулям и смерти . У подавле нной части популяции резко снижается заб ота о собственной гигиене и сохранении в чистоте м е ст обитания . Читатель-горожанин мог это наблюдать хотя бы у голубей зимой . На одном и том же месте кормятся доминантные красавцы с ухоженным оперением и грязные , озябшие , растрепанные птицы . Голубю нужн о всего один час в день , чтобы содержать оперение в п о рядке . Неужели эти несчастные его не имеют ? Нет , время есть , но желание пропало . Именно такие подавленные , опустившиеся животные становятся носителями и распростран ителями паразитов и инфекций в популяции . Они способствуют вспышке эпизоотий , а с ней и сок р ащению чи сленности . У людей при скученности и недос татке пищи тоже появляется большое колич ество опустившихся личностей . На них пло дятся вши , разносящие в популяции многие заразные болезни . За время первой м ировой войны они унесли больше человечес ких жизн ей , чем оружие . Весь опи санный комплекс изменения поведения преследу ет одну цель - еще до достижения изб ыточной численности расслоить популяцию на оставленную пережить коллапс и обреченную на вымирание часть . Трудно отрицать действие сходных механизмов и в человеческих популяциях . Как и мн огие биологические механизмы , они действуют , минуя наше сознание или трансформируяс ь в нем неверно . Этот механизм , с нашей точки зрения , конечно , жесток . Но как , столкнувшись с надвигающейся нехва ткой продовольствия , пост у пает о бщество сознательно ? Оно обычно вводит ж есткий контроль за распределением пищи . Тем самым оно разделяет себя на тех , кто будет продовольствие распределять , и тех , кому его будут распределять . Иначе говоря , включается все тот же механизм , ибо давно с к азано : " кто что охраняет , тот то и имеет , а кто ничего не охраняет , тот ничего не имеет ". Инвазии и нашествия . В природе действуют и е ще более удивительные механизмы : у наход ящихся в стрессовом состоянии поколений родятся потомки , у которых реализуется а л ьтернативная программа поведения , при жизни в лучших условиях заблокированная . Они не могут уже жить так , как живут их родители , скажем , на индивиду альных участках . В благоприятных условиях саранча живет по территориальному принцип у ; каждый самец охраняет свой участок . Но если плотность популяции стала слишком высокой и чужие самцы часто вторгаются на территорию , саранча откладывает яйца , из которых выйдет "п оходное " потомство . Это можно вызвать экс периментально : достаточно расставить на участ ке много мале н ьких зеркал , и самец будет конфликтовать со своими отражениями . "Походные " потомки утрачивают территори альность , и поэтому собираются вместе , их стаи растут , достигают огромных размеро в и начинают куда-нибудь двигаться . Стаи походной саранчи покидают терр итори ю популяции , вторгаются в другие области , часто непригодные для жизни , и , в конце концов , погибают . Сходно ведут себя при нашествиях лемминги , а менее яркая форма-инвазия - свойственна многим видам млекопитающих и птиц . Цель нашеств ия - выбросить за п ределы переу плотняющейся популяции избыточное молодое по коление . Участники нашествия становятся как бы бесстрашными , не боятся погибать , особенно коллективно . У людей в сходных условиях с молодежью тоже происходят изменения : она не хочет жить так , как жил и родители , тоже образует группы , легко превращающиеся в очень агрессивные орды , которых легко увлечь куда-то двигаться и что-то совершать , обычно разрушительно е . Аналогия между инвазиями животных и некоторыми нашествиями орд варваров лежит на поверхности. Но о причинах нашествий варваров мы знаем так мало , что трудно решить , внешнее ли это сходство или в основе некоторых на шествий , в частности кочевников Центральной Азии , лежал инвазионный механизм . Если это так , то их "пассионарность " (по Л . Н . Гумилеву ) не нуждает ся ни в каких космических объяснениях - это просто люди , реализующие альтернативну ю программу . Коллапсирующие скопления . Эта форма регуляции численн ости менее драматична . В условиях обостр ения социальных отношений часть особей у трачивает интерес к борьбе за терр иторию , иерархический ранг и снижает агр ессивность . Тогда преобладание получает альте рнативная агрессивности программа - сближения , объединения , окучивания . Такие особи собираютс я в плотные группы , которые либо коч уют , либо просто держатс я на одном месте . В группах животные или совсем не размножаются , или размножаются очень ограниченно , меньше , чем нужно для воспроизводства . У насекомых описаны самые яркие случаи : коллапсирующие груп пы перестают даже питаться . Обычно же главным занятием в т аких гр уппах становится разного рода общение , п ричем в гипертрофированной форме . У людей скучивание принимает несколь ко форм , но самая мощная из них - урбанизация , собирание в городах . Достойно удивления , что в гигантских городах (в отличие от маленьких ) у многи х народов плодовитость горожан во втором поколении падает настолько , что не обеспечивает воспроизводство . Так было в Древнем Риме времен империи , так и теперь повсюду - от Нью-Йорка и Мехико до Москвы , Санкт-Петербурга , Токио и Си нгапура . Урбанизац и я , сопровождающаяся коллапсированием в городах , может быть самым естественным , простым и безболезн енным путем снижения рождаемости в совре менном мире и в мире будущем . Для социолога или демографа это неожиданный и не бесспорный вывод . Но прежде чем отверг ать его , надо понять биолога : биолог знает , что а грегация ведет к снижению плодовитости у многих видов животных ; город для не го - форма агрегации , и он знает от демографа , что рождаемость в городах ниже компенсирующей смертность . Отсюда био лог делает выво д , что чем бы еще ни были города для людей , для чего бы они ни возникали , по путно они срабатывают как коллапсирующие агрегации . Еще раз напомним , что биоло гические популяционные механизмы работают вн е сознания особей и групп животных . Эта их особенность до л жна п роявляться и у людей . Снижение плодовитости. Третий комплекс заблаговременного снижения численности у животных связан с изменением брачных отношений и отно шения к потомству . Зачастую при возраста нии численности потомство перестает быть главной ценнос тью для членов попу ляции (включая иногда и родителей ); они избегают размножения , откладывают яйца куд а попало , снижают заботу о потомстве и даже умерщвляют его и пожирают . Лишенные достаточной родительской заботы , детеныши (в том числе и у обезьян ) выраст а ют нерешительными и а грессивными , испытывают затруднения в образов ании пар , часто устойчивых пар не об разуют , в свою очередь плохо заботятся о собственном потомстве . Рождаемость падае т , а смертность растет . Сходные феномены наблюдаются и в неблагополучных человеческих популяциях . Одно из таких проявлений - эмансипация же нщин , известная из истории многих цивили заций . Одно из следствий ее - увеличение доли матерей-одиночек в популяции . Они довольствуются малым числом детей , их плодовитость обычно вдвое ниже состоящих в браке женщин . Да и последние при эмансипации избегают имет ь много детей . Это самый безболезненный путь снижения рождаемости в наши д ни . И не только в наши , если всп омнить указы цезарей , призывавших древних римлянок рожать детей , не заменять их собачками , ручными львятами и обезьянками . Призывы , видимо , безрезультатные , раз их приходилось повторять вновь и вновь . Недостаток регулирующих мех анизмов. Итак , есть основани я думать , что у людей , как и у некоторых других животных , действуют ме ханизмы с аморегуляции численности и поддержания ее на оптимальном уровне . Ср еди них есть и жесткие , и сравнитель но безобидные , причем лучший - снижение ро ждаемости . Этот механизм может вдвое сок ращать численность каждые 35 лет , если в среднем рождается один ребено к в семье ,- темп , возможно , достаточны й для ухода от экологического кризиса , начни он действовать повсеместно уже сейчас . Но беда человека в том , что , с одной стороны , он вид с само й медленной сменой поколений , а с др угой - способен очень быстро менять био л огическую емкость среды . Поэтом у на отдельных этапах стремительного раз вития человечества регуляция численности отс тает от требуемой средой . Экологический кризис - глобальное явление , к которому од ни популяции уже готовы , а другие на ходятся еще в состояни и демогр афического взрыва , и продолжаться он мож ет дольше , того времени , что отпущено темпами деградации среды обитания . Такова общая схема популяционных реа кций человека на рост плотности и и зменения емкости среды . Но надо понять ее детальнее. Игра жизни со смертью на сцене истор ии Понять разнообразие демографических процессов в современном мире нельзя , не проследив их изменения на всем пути от дочело веческих предков к человеку и не ср авнив их в разных регионах в наше время . Рождаемость и смертность. В н аше время в развитых странах чаще встречаются одно -, двух -, реже - трехдетные семьи . Нам ч асто указывают на то , что у наших прадедов было по четыре-семь братьев и сестер , говорят , что это некая дре вняя норма . Сколько же детей должно быть с точки зрения б и олога ? Чтобы понять нелепость самой постановк и такого вопроса , зададимся другим : сколь ко детей достаточно для воспроизводства популяции ? В идеальном случае (если нет детской смертности и смертности в репродуктивном возрасте ) одной среднестатистическо й мат е ри достаточно за жизн ь произвести одну дочь , в среднем эт о соответствует двум детям обоих полов . Этого достаточно для поддержания стаби льной численности у любых видов растений и животных , включая человека . В реальной жизни требуется больше потомков , так к ак часть их по гибнет , не успев размножиться . Сколько по томков нужно произвести для покрытия дет ской и репродуктивной смертности , зависит , как нетрудно сообразить , от уровня см ертности : чем он выше , тем плодовитее должны быть самки . Каждый вид имеет свой в е рхний предел - потенциа льную плодовитость . Уровень смертности задает ся , прежде всего , условиями среды обитани я в сочетании с образом жизни . Но вид может его изменить , выбрав ту или иную стратегию воспроизводства . Сельдь ежегодно откладывает сотни ты сяч ме лких икринок в море и никак о них не заботится - авось из такой уймы потомков кто-то выживет . Это , как говорят экологи , К-стратегия . Трехиглая колюшка откладывает немного , на зато крупных икринок , на производство которых самка тратит всю энергию размно жен и я . Самец же заранее нахо дит для потомства подходящий участок дна , охраняет его от конкурентов , строит защищающее икринки гнездо , аэрирует отложе нную в него икру , а затем водит и охраняет мальков . Эти рыбки при равных затратах энергии на воспроизводств о в с равнении с сельдью в кладывают в каждого потомка больше энерг ии и заботы . Естественно , детская смертно сть у них на несколько порядков ниж е . Это называется R -стратегией . Человеку как виду свойственна , конечно , R -стратегия . Но в пределах своей потенциальной п лодовитост и он может сдвигаться в сторону К-ст ратегии . Это не раз случалось в прош лом . По сравнению с другими млекопитающим и сходных размеров потенциальная плодовитост ь человека низка . Большинство женщин не может родить более 6-11 детей за жизнь , так как организм изнашивается от родов . Но и эта потенциальная плодо витость в течение многих сотен тысяч лет не реализовывалась . В давние врем ена средняя продолжительность жизни человека была такой же , как у человекообразн ых обезьян : 25-27 лет . Созревала женщина п озднее человекообразных , годам к 15. У занимающихся собирательством первобытны х людей пища была такова , что ребено к мог питаться ею полностью только с трех лет , когда вырастут зубы . До этого его приходилось кормить или подкармливать грудным молоком . Многи е считают , и не без оснований , что в те времена следующая беременность обычно не наступала , пока мать корм ила молоком (как у современных человекоо бразных ). В благоприятной ситуации мать у спевала родить трех детей и погибала раньше , чем младшие достигали са м остоятельности . При столь низкой пло довитости едва удавалось поддерживать числен ность популяции , рост ее был медленным . Нужно заметить , что в те времена дети погибали от голода , травм и хи щников , но зато редко гибли от зараз ных болезней : люди жили небольш и ми изолированными группами , что преп ятогвовало передаче инфекций . Освоение земледелия и животноводства позволило , по крайней мере , в 10 раз увеличить плотность популяции по сравнени ю с собирателями и охотниками . А в очагах земледелия , на лучших землях , пл отность доходила до очень высо кого уровня . Детская смертность повысилась (большая плотность создает , как мы зна ем , благоприятные условия для распространения детских , т . е . наиболее заразных , бол езней ). Но ее компенсировало увеличение р ождаемости . Оно стал о возможным , во-первых , потому , что при устойчивом п роизводстве пищи увеличилась продолжительность жизни взрослых , а во-вторых , использование молока домашних животных и семян к ультурных растений позволило найти заменител и материнского молока для детей стар ш е года . Стали рожать чаще и дольше . Но многие тысячелетия (в старых земледельческих очагах ) и столет ия (в новых ) этой рождаемости едва х ватало для покрытия высокой детской смер тности . В этих условиях у земледельчески х народов выработались установки на реа л изацию полной плодовитости женщ ин (рождение 6-11 детей ). Возникавшие именно в это время и в этих очагах выс окой плотности (Ближний Восток , Индия , Кит ай ) мировые религии требовали от женщин : плодись - и обрекали на презрение б есплодных или малодетных . За 1 7 веков нашей эры численность людей выр осла всего от 200 до 500 млн . Это значит , что в среднем у матери выживало чуть больше двух детей - меньше , чем у современной . Да , в отличие от н ас , у наших предков было много брать ев и сестер , но не в жизни , а на клад б ище . В такой обст ановке у традиционных земледельцев неизбежно сформировалось сочетание стремления иметь много детей , детолюбия с легким отнош ением к их смерти ("бог дал - бог взял "). Новая стратегия в новых условиях. Теперь ответим на вопрос : почему в наш е врем я в промышленно развитых странах преобла дают малодетные семьи ? Во второй половин е XVII в . несколько европейских северных нар одов (англичане , затем голландцы и францу зы ) встали на путь промышленной революци и , которая позднее в этих же странах перерос л а в научно-техническую . Этот путь занял у них три сто летия - довольно долго в сравнении с жизнью одного поколения . Эти , народы все изобретали и внедряли сами , успевали приспосабливаться к ими самими создаваемы м новым условиям . С развитием гигиены и медици н ы детская смертность снижалась , продолжительность жизни возрастал а , и рост популяции могла обеспечить более низкая рождаемость . И она посте пенно сокращалась , популяции переходили к R -страт егии . Англичане , голландцы , французы пережили демографический взрыв в XIX в ., и он был у них не сильным . Позднее вставшие на тот же путь немцы , шведы , прибалты , русские прошли период более сильного демографического всплеска в начале XX в . Теперь те и другие находятся в стадии стабилизации численнос ти , и рождаемость у них н и зкая . Народы , вставшие на этот путь еще позднее (испанцы , грузины , японцы ), зав ершают эпоху демографического взрыва в н аше время . Старая стратегия в новы х условиях. Пока все вы глядит понятно . Но многие теряются , видя некий парадокс в том , что стремител ьн ый рост населения Земли происходит благодаря Китаю , Индии , Индокитаю , Ближне му Востоку и Латинской Америке (а у нас - Средней Азии ) отнюдь не благоп олучным по уровню жизни странам . Почему ? Ведь экономически он этим народам неблагоприятен . Да , именно в раз в ивающихся странах (а это в основ ном очаги древней сельскохозяйственной культ уры ) в наше время происходит демографиче ский взрыв невиданной мощи . Во многих из этих стран рост населения съедает прирост продукции , и жизненный уровень , исходно низкий , растет м е д ленно или даже снижается . Внешне создает ся впечатление , будто нехватка пищи и голод стимулируют рождаемость - как бы против всех биологических законов . Этот парадокс ставит в тупик демографов . Н о для биолога , знающего , что механизмы , регулирующие рождаем о сть в п опуляции , меняются медленно , здесь нет ни чего необъяснимого . Эти народы встали на путь НТР последними , недавно , вдобавок не сами идут по нему , а заимствуют его пл оды , причем очень быстро и не в той последовательности , в какой они б ыли открыты . Так, в Европе вакцинац ия от оспы была начата в XVIII в ., п онадобилось 200 лет упорных поисков , чтобы , побеждая последовательно дифтерит , скарлатину , туберкулез , корь , победить (всего 20 лет назад ) полиомиелит - последнюю массовую заразну ю детскую болезнь . Соз д анные на основе этих успехов программы всео бщей вакцинации детей удается осуществить в развивающихся странах за несколько лет . Это самая дешевая , эффективная и гуманная помощь . Реализация такой программ ы сразу снижает детскую и юношескую смертность в южны х популяциях с высокой плотностью населения во мно го раз . В результате вчера еще , как и тысячи лет назад , на 6-11 детей в семье умирало 4-9, а сегодня большинство живы . Высокая рождаемость , вчера жизненн о необходимая в таких популяциях для компенсации высо к ой детской с мертности , вдруг стала избыточной . Но рож даемость - не смертность , ее не изменишь прививками в одночасье . Она контролируе тся биологическими механизмами , очень сложной популяционной системой , поддержанной бытом , традициями , религией . Популяции т ребуется время , несколько поколений , чтобы привести рождаемость в соответствие с новым уровнем смертности . И в т ечение этих лет будет происходить демогр афический взрыв , даже если он невыгоден популяции , обгоняет рост продуктов пита ния . Развитые народы не могут осужд ать развивающиеся за проблемы , порожденные демографическим взрывом : они сами их дестабилизировали , дав , пусть и из самых лучших побуждений , слишком сильнодействующее лекарство , да еще в лошадиной дозе . В Средней Азии происходит точно та кой же д е мографический взрыв и по тем же причинам . К сожалению , там в последнее время начала расти детская смертность . Это ужасно само по себе , но плохо еще и тем , что на рост смертности такие популяции отвечают повышением рождаемости . Взрыв в таких условиях может длиться дольше . В стабильных популяциях рождаемость приведена в соответствие со смертностью - высокой или низкой . Благополучие , если ч асть его направлена на снижение смертнос ти (причем достигнут успех ), создает предп осылки к снижению рождаемости , к перехо ду от К - к R-стратегии . Но ну жно время , чтобы рождаемость в этих странах пришла в соответствие с новым низким уровнем смертности , достигнутым бла годаря экономическим успехам . Многие малочисленные народы севера А зии и Америки имели исходно невысокую смертн ость (вследствие изоляции от заразных болезней ) и невысокую рождаемость . Заселение их земель другими народами привело к резкому увеличению детской смертности . Рождаемость оставалась низкой в течение нескольких поколений , да и сейчас еще у многих таких нар о дов недостаточна для покрытия смертн ости , и их численность снижается . Медленн ое реагирование рождаемости на изменившиеся условия жизни и новый уровень смер тности особенно видно в США . Здесь у недавних эмигрантов из стран с выс окой смертностью - Латинской А мерики , Азии , Африки - высокая рождаемость сохран яется в течение двух-трех поколений , пост епенно приближаясь к рождаемости эмигрантов из развитых стран и их потомков . У коренного населения - индейцев - рождаемос ть , напротив , долгое время была ниже , чем у э мигрантов , но в от личие от них росла . Государство и рождаемость . Теперь понятно , почему б иологи против государственного вмешательства в регуляцию рождаемости . Они возражают и потому , что это - вмешательство в ча стную жизнь , и потому , что это - вмеша тельст во в биологические популяционные механизмы , причем , как правило , совершенно некомпетентное . Из того , что каждый человек может (и мог всегда ) контролирова ть свою плодовитость , еще не следует , что и на популяционном уровне все так же просто , и мы можем созн а тельно регулировать численность отдельных популяций и человечества в целом . Плодовитость популяции определяется по пуляционными механизмами , действующими помимо (а зачастую и вопреки ) нашего коллекти вного сознания . Беда лишь в том , что в наше быстрое на пе р емены время они срабатывают медленно . Все попытки искусственно стимулировать рождаемость у народов со стабильной и ли снижающейся численностью не дали резу льтатов . В печати время от времени с ообщается , что с помощью экономических м ер или программ прямых са нкций в той или иной стране удалось повли ять на рождаемость . Но потом оказывается , что это была либо заведомая ложь , либо естественная флуктуация рождаемости , либо кратковременно удалось поймать в ловушку небольшую часть населения . Численн ость французов с т абилизировалась около 100 лет назад . С тех пор в стране неоднократно проводили кампанию по стимуляции рождаемости . Были и призывы , и запугивание отстать от других на родов , и материальные стимулы , и уголовна я ответственность за аборты , и запреты на противо з ачаточные средства - а французов все столько же . В по следнее десятилетие в Румынии проводилась предельно жесткая стимуляция рождаемости - и тоже безрезультатно . Не дали результата и попытки сн изить рождаемость у находящихся в состоя нии демографического вз рыва народов . В Китае крайне жесткая программа искусс твенного ограничения рождаемости дала (при правильном анализе ) пренебрежимо малый рез ультат , который был полностью снят вспыш кой размножения в последние годы , послед овавшей сразу за прекращением огранич и тельной кампании . В Индии п одобная по цели программа включала все возможные в наше время методы . Она тоже не дала результата , а когда ее попытались усилить массовой принудител ьной стерилизацией мужчин , взрыв негодования привел к уходу в отставку И . Г анди. (Кстати , этот пример показ ывает <научный > уровень творцов таких про грамм : они даже не понимают , что в популяциях плодовитость женщин не зависит от числа способных к размножению м ужчин - их всегда избыток ). Пример нашей страны (где негласно применялись кос венные методы стимуляц ии рождаемости - пропаганда , награждение многод етных матерей , запреты на аборты , отсутст вие эффективных противозачаточных средств , по собия матерям-одиночкам , внеочередные квартиры многодетным и т . п .) очень показателен . Одни и те же в оздействия кратковременно стимулировали рождаемость у тех народов , у которых она и т ак высока (в Средней Азии , например ), но не влияли на народы со стабильно й (русские в России ) или снижающейся (прибалты ) численностью . Программы ограничения рождаемости во зникают в находящихся в состоянии демографического взрыва обществах из их реальных нужд , и мотивы ратующих за них людей вполне понятны . Совсем иные мотивы у тех , кто в период дем ографического взрыва на Земле требует ст имуляции рождаемости . Кто ратует за э т о ? Националисты , ибо для ни х не своя нация - нелюди , пусть их будет меньше , а своих больше . Милитари сты , ибо , чем больше детей , тем больш е может быть армия , тем больше генер альских мест . И придворные демографы , кот орые обещают за счет роста числа ра бочих р ук заткнуть дыры в экстенсивной экономике . Последние отчасти правы , но забывают , что в условиях н адвигающегося истощения ресурсов эти руки будет не на что употребить . Обозримо е будущее Предск азывать будущее человечества - занятие антинау чное и неправедно е . Но будущее ч еловека как биологического вида более пр едсказуемо : экологический кризис и снижение численности неизбежны . В рамках этих двух ограничителей эколог может предложит ь несколько сценариев , основанных на тех же процессах , которые наблюдаются в р а зных местах земного шара и сейчас . Уже готовые перейти в состояние коллапса высокоразвитые популяции станут , сохраняя хороший уровень жизни , плавно с нижать свою численность путем небольшого снижения рождаемости . Другие популяции буд ут , сокращая сельское н аселение , колл апсировать в городах , для которых свойст венна низкая рождаемость . В третьих попу ляциях усилится расслоение на удерживающуюся на приемлемом уровне жизни верхушку общества и прозябающие в полуголодном существовании коллапсирующие массы . В посл е дних возможны голод , эпидемии , образование инвазирующих групп , а отсюда не исключена возможность опустошительных межнациональных и гражданских войн . Если бы этим популяциям была оказана пр авильная помощь со стороны высокоразвитых популяций , они коллапсиро в али бы в более мягких условиях . Но удас тся ли человечеству перед лицом экологич еского кризиса действовать слаженно , судить не биологу . Легче всего пройдут коллапс развитые в техническом отношении народы с н изкой рождаемостью . Они уже многие десят илетия им еют очень слабый прирост численности , либо сохраняют ее на одн ом уровне , либо даже слегка сокращают . У таких народов одни матери имеют много детей , другие не имеют их в овсе , а большинство - по два , реже одн ому ребенку за жизнь . Если (при сохр анении той же доли многодетных и бездетных матерей ) установка большинства незначительно сдвинется (чаще один ребе нок , чем два ), популяция начнет плавно сокращаться , причем довольно быстро . При среднем числе детей - один с небольшим (<небольшое > должно быть равно детско й и репродуктивной смертности ) - популяция будет сокращаться на 2 % в . год (за счет естественной смертности в старости ). За 100 лет численность человечества при таком сценарии сократилась бы в 10 раз , до 500 млн ., и произошло бы э то не более заметно , чем с о временный рост численности , имеющий такие же темпы . Биологическая стратегия коллапса не апокалиптична , если не получ ат свободу действия авторы небиологических сценариев . И еще всех нас волнует , сохранит ся ли цивилизация при такой низкой численности . Но ур овень цивилизации зависит не от численности людей , а о т плотности их в очаге цивилизации . Величайшие открытия науки и техники , выс очайшие достижения культуры человечество соз давало , имея численность популяций , которая нам сегодня кажется невероятно малой. Не говоря уже о древних Греции , Риме или Китае , даже во в ремена Шекспира , Ньютона или Петра I на Земле жили не более 500 млн . людей , а цивилизованных - и того меньше . А в едь в их распоряжении не было совре менных (а тем более будущих ) средств коммуникации, которые позволяют людям забыть о любых разделяющих их расс тояниях . Часть III 3.1. Мой личный взгляд на проблему Подведём итоги Первое : От Мальтуса до Кап ицы никто не подвергает сомнению то , что проблема перенаселённости существует . Только в определённых религиозных и ортодоксально-традиционалистских кругах создание проблемы «перенаселённости» Земли приписывают кто мифическому масонству , кто империал истически настроенным западным ТНК . Даже ранее уважаемый мной профессор Сергей К ара-Мурза в духе «пещерног о » консерватизма пытается смешать с грязью и высмеять деятельность организаций и учёных обеспокоенных проблемой ограниченности ресурсов и перенаселённости. Второе : Пр актически нет разногласий у учёных по вопросу о причинах возникновения проблемы перенаселён ности . Просто каждый из исследователей уделяет приоритетное внимани е какой-либо из причин . Так Томас Ма льтус в основном упирает на физиологично сть и низменность помыслов человека , при водящих к необузданному увеличению рождаемос ти . Он упирает на мо ральную с торону проблем ы . Хотя уже сейчас мы видим , что в Европе население уменьшаться , хотя свой «низменный» пыл европейцы не утрати ли и даже усилили . В этом плане они (европейцы ) немного огорчили Мальтуса : он хотел обуздать рождаемость моралью , а они обуздали её отделением функции деторождения от своих физиологиче ских потребностей. Миллер , Медоуз и др . учёные , зани мающиеся проблемами устойчивого развития , раз вивая её как отдельную научную дисциплин у , упирают на цивилизацио нную составляющцую проблемы . Они говорят , что динамика численност и населения , прежде всего , зависит от уровня прогресса достигнутого обществом . О тсюда и теория демографического перехода , объясняющая определённые чёткие изменения в численности населения переходом цивилиз ации на различные этапы сво е го развития . Лично для меня эта теория наиболее близка и понятна ; в большинстве своём я соглашаюсь с у чёными этого направления в том , что демографический взрыв вызван именно неестест венным и слишком большим разрывом между цивилизациями . Однако в более гло б альном и общем масштабе , не могу не принять и понять взгляды Сергей Капицы. Мысль Капицы о том , что информац ионный кризис – корень проблемы перенас еленности , по моему мнению , входит в «цивилизационную» или «прогрессную» концепцию представленную Миллером и Медоузом . Однако стоит заметить , что в этом на правлении они мало поработали , однако , эт о может объясняться и моей неинформирова нностью . Ведь большинство источников , выбранны х мною для анализа датируются началом 90ых годов прошлого столетия , когда про блема глобальной информатизации и повышении социальной мобильности только-только вставала на повестке дня. Особняком стоит биологическое направлени е , истоки которого заложил ещё Мальтус , говоря о естественных способах понижения численности населения . Профессор Д о льник очень хорошо показал , что путь выхода из этой ситуации есть однознач но : ИЛИ МЫ , ИЛИ НАС . В том плане , что если мы сами не урегулируем этот вопрос своими силами , то природа решит этот вопрос радикальными способам и сама и далеко не в нашу поль зу. 3.2 . Заключение . Взгляд в обозримое будущее. Будущее нашей планеты мне видится весьма и весьма туманным . Что настораживает и вызывает серьёзную тревогу . Разрыв между развитыми и развивающимися странами в п лане общественного и промышленного развития только уве личивается . Даже наша страна только 10 лет пробывшая в состоя нии стабильного падения с вершины мирово го господства уже на много порядков отстаёт от самых небогатых стран разв итого мира . Что уж говорить о неболь ших странах только-только получивших независи м ость в середине 20 ого века . Исламский мир агрессивно наступает . Происходит медленная латентная этническая ок купация западного христианского мира . Беспрец едентное давление оказывается на Израиль . События 11 сентября и многочисленные теракт ы арабских камик адзе в Израиле наглядно показывает , что исламский мир п ойдёт на любые меры , чтобы уничтожить неправедные режимы «гяуров» . И самое главное : не устранено гл авное противоречие : развитые страны во г лаве с США не хотят кардинально сок ращать вредные выбросы в э косистему , а развивающиеся страны в свою очер едь не собираются серьёзно взяться за сокращение рождаемости и численности насе ления . Всё это наводит на размышление о скором переделе мировых этнических и государственных границ . Более многочисленные народы и культуры , находящиеся на низкой ступени развития захотят добрать ся до лакомого кусочка – богатств развитых стран , а те в свою очередь не преминут воспользоваться сырьевыми б огатствами развивающихся стран . Всё это может привести к множеству серьёзных лок а л ьных конфликтов , а может и глобальных . Земля может не выдержать такой нагрузки и нас в этом план е могут ожидать ещё более серьёзные экологические бедствия , чем ранее. Оптимистическое во всей этой ситуаци и лишь надежда… Надежда на то , что , в конце концов , разум возобладает над невежеством. Антон Запольский , PR -23 Moscow 24.04.2002, 0:02 PM Библиографи ческий список 1.) Т . Ми ллер , «Жизнь в окружающей среде» , т 2., «Прогресс» , 1994 2.) Д . Медоуз , «За пределами роста» , Мск ., «Прог ресс» , 1992 3.) Журнал «Санкт-Петербургский университет» , № 25 (3579) / 17 октя бря 2001, Профессор С.П.Капица : «Прежде чем су дить время , нужно его понять...» , Евгений Голубев 4.) Журнал «Курьер» , № 85, «История с демографией» , Владимир Гаков 5.) Журнал «Природа» , № 6, «Существуют ли биологические механизмы регуляции чи сленности людей ?» , В.Р . Дольник , 1992
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Алло, поликлиника? Могу я записаться на приём к врачу?
- Можете, но у нас очередь на месяц вперёд.
- А откуда эти люди знают, чем они будут болеть через месяц?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по социологии "Проблема перенаселённости Земли. История вопроса от Мальтуса до наших дней", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru