Курсовая: Проблема перенаселённости Земли. История вопроса от Мальтуса до наших дней - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Проблема перенаселённости Земли. История вопроса от Мальтуса до наших дней

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 1003 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План Часть 1: 1.1. От автора …………………………………………………….…… .1 1.2. Сущность проблемы . Различные подходы к пониманию и решению ……………………………… ………… …………………………… ...1-5 Часть 2: 2.1. Томас Роберт Мальтус и его «Опыт о законе народонаселения»………………………………………………… ………...… 6-13 2.2. Крупнейший в истории демографический взрыв и создание Римского клуба……………………………………… ……………………… .13-14 2.3. Научная деятельнос ть Римского клуба . «За пределами роста»…………………………………………………………………… …… .14-15 2.4. Тайлер Мил лер – «Жизнь в окружающей среде»...……… .15-20 2.5. Взгляд на проблему академика Капицы С.П…………… ...20-22 2.6. Суть, понимание и спосо бы решения проблемы перенаселённост и проф ессором Дольником В.Р………………………… ..22-35 Часть 3: 3.1. Мой личный взгл яд на проблему……………………………… 35 3.2. Заключение . Взгляд в обозримое буду щее……………… ...35-36 Библиографичес кий список………………………………………………… ..37 Часть I . 1.1. От авто ра Темой мое го реферата я сделал проблему перенаселё нности Земли не случайно , а сознательно и обдуманно . Когда я познакомился с курсом «Основы Устойчивого Развития» я понял , что моя стезя в этом на правлении – демография . Демография является одной и з важнейших составляющих социологического знания как теоретического , так и эмпирического . Для построения какой-либо теории или гипотезы в системе функционирования , разви тия или становления общества и его составляющих ни один учёный-социолог не может обойт и сь без демографическ ой статистики и , что очень важно , пр огностики . В эмпирических исследованиях демог рафическая составляющая является вообще lex non scripta ! На сегодняшний день главная проблема стоящая перед наукой демография , да и перед всем мировым сооб ществом в целом – перенаселённость Земли . Около 1800 лет потребовалось человечеству , чтобы довести свою численность до одного миллиарда , но всего лишь за 100 лет благодаря невиданному демографическому взрыву в XX веке народонаселение Земли увеличилось бо ле е чем в 6 раз ! Причины , объяснен ие этой ситуации , её возможные последств ия и пути решения , которые выдвигают разные учёные прошлого и нашего време ни , я попытался показать в этой обзо рной исследовательской работе . Наиболее интер есные , на мой взгляд , точки з рения различных учёных и общественных деятелей представле ны в этой работе в ретроспективе , на чиная от Т . Мальтуса и заканчивая С . Капицей . Охваченный мною период в более чем 200 лет , является слишком большим промежутком времени , чтобы охватить его полност ь ю , поэтому для этой работы я выбрал наиболее интересные и профессиональные теории и течения н аучной мысли. 1.2. Сущность проблемы . Различные подходы к пониманию и решению Впервые проблему на тот момент «возможного» п еренаселения Земли поднял известный э кономист Томас Роберт Мальтус . Это имя за два столетия стало нарицательным , а г лавный труд Мальтуса “Опыт о законе народонаселения” сыграл в развитии эконом ической науки и демографии не меньшую роль , чем “Математические начала натуральн ой философии” Ньютон а и “Происхожден ие видов” Дарвина в развитии математики и биологии. Главным постулатом своей теории Маль тус считал следующую закономерность : «населен ие , если не мешать его свободному во спроизводству , удваивается каждые 25 лет , иначе говоря — в геометрическ ой про грессии . В то же время объемы ресурс ов , необходимых для поддержания жизни , ра стут лишь в прогрессии арифметической» . Мальтус считал , что изначально сама чело веческая природа заставляет людей безоглядно плодить себе подобных. Другим важнейшим принципо м своей теории стала его знаменитая фраза : «Не производить на свет детей , которых они не будут в состояни и прокормить» . Он считал , не надо по могать бедным слоям населения т.к . при улучшении жизни бедноты увеличивается её рождаемость , ко торая опять ведёт к бедности из-за слишком большого кол ичества потребителей материальных средств к существованию и ресурсов. Для урегулирования роста населения М . предлагал два типа решений : первый – естественный , войны , эпидемии , голод и пр . Но так как бы ло бы антигуманно увеличивать смертность для уменьшения популяции людей , он предложил искусственный способ сдерживания рождаемости через воздержание и даже аскетизм . Св оим личным примером Мальтус показал как это может быть : его два сына у мерли не оставив потомства , а дочь умерла в возрасте 17 лет . При всём при этом Мальтус никогда не пи тал иллюзий на счёт того , что челове честву когда-нибудь удастся сократить или хотя бы стабилизировать свою численность таким способом . Он наоборот предсказал , что грехи и п о роки пр иведут человечество к полному вымиранию , и о стабилизации не будет идти и речи. Учение Мал ьтуса было принято неоднозначно . С одной стороны возникло целое движение «мальту зианцев» , проповедовавших идеи о неминуемом истощении ресурсов , при таком же по ложении дел , с другой стороны во зникла жёсткая оппозиция учению Мальтуса в традиционалистских и религиозных кругах . Так на многочисленное народонаселение всегда смотрели как на благо для ст раны , и никому не приходило в голову опасаться чрезмерного увеличе н и я его , поскольку оно естественным образо м регулировалось средствами существования . В таких выражениях говорит об этом ф изиократ Мирабо в своей книге " Traite de la Population " ("Трактат о народонасел ении "). Приверженцы естественного порядка не могли беспок оиться о таком естест венном факте , как рост народонаселения . Н о этот оптимизм принял чрезвычайные разм еры с появлением Годвина , книга которого " Political Justice " ("Поли тическая справедливость "), появившаяся в 1793 г ., произвела потрясающее впечатление на умы . Говорили , что Годвин был первым теоретиком анархизма . Действительно , он , по-видимому , первый произнес знаменитую фразу : "Всякое правительство , даже наилучшее , - зло ". Во всяком случае , он был предтечей анарх изма благодаря безграничной вере в будущ ее о бществ : как в прогресс науки , которая даст возможность производить п родукты в таком количестве , что достаточ но будет полчаса работы в день , чтоб ы удовлетворить потребность всех членов общества , так равно и в прогресс раз ума , который будет сдерживать личны е интересы и борьбу за прибыль . Но в этот день , когда жизнь стан ет такой легкой и такой прекрасной , не явится ли опасность , что люди раз множатся до такой степени , что земля не будет в состоянии всех их нак ормить ? Поставив этот вопрос , Годвин , несо мненно , н е подозревал , какую ст рашную проблему он выдвинул . Он отвечал на этот вопрос спокойно , с невозмут имой верой в будущее , уверяя , что та кое предположение , может быть , осуществится "лишь в мириады веков ", что даже , в ероятно , оно вовсе не осуществится , ибо разу м будет не менее мог уч для обуздания полового влечения , чем для преодоления жажды наживы ; и он даже предусматривал перспективу такого социального состояния , в котором "ум так будет господствовать над чувствами , что воспроизведение человеческого рода приост а новится " и что человек стан ет бессмертным . Как раз в то же самое время появилась во Франции одна книга , которая имела б ольшое сходство с книгой Годвина , - это была книга Кондорсе (1794 г .) " Esquisse d'un tableau historique des progres de l'Esprit humain " ("Эскиз и сторической картины прогресса человеческого духа "). Она дышит той же самой верой в движение человеческих обществ к счастью , во всемогущество науки , которая сможет если не уничтожить смерть , то , во всяком случае , отодвинуть ее в бесконечно далекое будущее , - эта уверенность у человека , писавшего незадолг о до самоубийства (он принял яд , что бы избегнуть гильотины ), была весьма трог ательной . Но если смерть должна быть уничтоженной , то перед Кондорсе встает тот же вопрос , какой был у Годвин а : как сможе т земля накормить всех людей ? И он дает почти то т же самый ответ : или наука сумеет обеспечить средства продовольствия свыше всякой определенной меры , или разум с умеет ограничить безрассудный рост народонас еления. Религиозные круги критиковали Мальтуса с дру г ой стороны : Церковь считала , что любое искусственное ограничение рождаемости (контраце пция , аборты , стерилизация и пр .) есть суть вмешательство в дела Господа , но они , к сожалению , не вдавались в идеи священника Мальтуса , считавшего всё выше перечисленно е тяжкими гр ехами , а принимали за правду более п оздние изречения учеников Мальтуса . Поэтому сейчас и не кажется странным высту пление на Всемирном конгрессе по народон аселению и мировым ресурсам , состоявшемся в 1948 году нобелевского лауреата Бойд-Орра , утве рждавшего , что Мальтус выступал прот ив мер по предотвращению детской смертно сти и любых форм экономической помощи беднейшим слоям населения . Любопытны й пример : Мальтусу постоянно приписывали воззрения , против которых ученый как раз открыто выступал . Интел лектуалы , зна комые с его трудами не понаслышке , п очему-то взяли за правило творчески пере рабатывать прочитанное . Только один пример . В знаменитом романе Олдоса Хаксли — “О , дивный новый мир” (1932) — описано стерильное будущее , в котором демографи ческая п р облема , по сути , сн ята . В гигантских инкубаторах выводятся члены заранее спланированных каст , семья как социальный институт отсутствует , а б иологические инстинкты подавляются и сублими руются , в частности , с помощью обучения методам контрацепции , называемо г о в романе мальтузианской дрессурой . В результате создается впечатление , что Мальтус был сторонником контрацептивного ограничения рождаемости . Между тем достато чно обратиться к его сочинениям , чтобы понять , что эти методы не его. Но вре мя шло у уже к серед ине 60ых годов ХХ века человечество впервые задумалось над проблемой перенаселённости Земли и истощении ресурсов . Инициатором постановки , исследования и нахождения путей выхода из кризиса был так называем ый «Римский клуб» - сообщество крупнейших мировых б и знесменов , политиков и общественных деятелей , объединённых идее й сохранения естественной природной среды обитания человека на Земле . Деятельность «Римского клуба» привела к появлению целых научных концепций , связанных с проблемой управления численностью н а селения , его прогнозирования и плани рования . На научном небосклоне загорелись такие звёзды как Джордж Уальд , Тай лер Миллер , Гаррет Хардин , Донелла и Деннис Медоузы , Йорген Рандерс и др. Во мн огом объяснение и пути выхода из сл ожившейся ситуации у современн ых учё ных совпадали с мнением Мальтуса , но только теперь исследователи , свободные от религиозного доктринёрства , смело предлагали методы , напрочь отрицавшиеся как церков ью , так и самим Мальтусом . В плане истоков проблемы перенаселённости Мальтус и совреме н ные исследователи сов пали во мнениях . Люди стремятся продолжи ть свой род ; при улучшении качества и условий жизни сначала довольно быстро падает смертность , а при кардинальном и стабильно высоком улучшении жизни п остепенно падает рождаемость ; что самое гла в ное – этот процесс дов ольно долог и временной разрыв между началом падения смертности и началом падения рождаемости может занимать десятилет ия . В кон це ХХ века к плеяде учёных основыва ющихся на проблеме нехватки ресурсов , которая и при ведёт к катастрофиче скому снижению ч исленности человечестве с не менее катас трофическими последствиями для экологии , доба вилась точка зрения русского физика (!) Сергея Петровича Капицы , утверждающего , что причиной буд ущего резкого снижения численности населения станет информа ционный кризис , связанный с неп омерным увеличением информации , которое челов ек не сможет полностью переработать . В мировом хозяйстве на смену экономике , основанной на обмене , приходит экономика , основанная на информации . У информации нет эквивалента , нет с тоимости , он а размножается очень быстро и без к онтроля , необратимо . Это новая экономика , построенная по принципу открытой системы . «Старая» экономика относится к равновесно му , медленно развивающемуся обществу , а н овая — к дестабилизированному , к общест ву, в котором нет порядка . Ка к мы справимся с информационным взрывом и демографическим переходом , пока неясн о. Существует также новое предположение о том , как дальше будет развиваться демографическая ситуация на Земле – биологическая . Профессор В.Р . Дольник сч итает , что человек , являясь биологическим видом , им еет собственные биологические регуляторы жиз недеятельности и размножения . Как и на любого другого вида , на человека дейс твует его внешняя среда и , следовательно , при негативном влиянии внешней среды его в н утренние процессы тоже будут ухудшаться , что повлечёт за с обой снижение жизнеспособности и плодовитост и. Об этих основных и , на мой взгляд , самых интересных научных точках зрения я остановлюсь в этой работе подробно . Часть II 2.1. Тома с Роберт Мальт ус и его «Опыт о законе народонаселения» Что было , что есть и что будет… Томас Роберт Мальтус родился 13 февраля 1766 года недалеко от Доркинга (графство Суррей ). Отец его был личностью незаурядной : з анимался науками , дружил и переписывался с виднейшими м ыслителями того време ни Дэвидом Хьюмом и Жан-Жаком Руссо . Последний ратовал , среди прочего , за дома шнее обучение , и Дэниел Мальтус , будучи страстным его поклонником , решил нанять для своего сына частного преподавателя — ректора расположенного поблизости н е большого колледжа . Затем , благо до знаменитого Кембриджа было рукой подать , Томас поступил в одно из тамошних заведений — Jesus College. Главный труд Томаса Мальтуса — эссе с изложением теории народонаселения . Биографы утверждают , что оно было написано пос ле жаркого спора ученого с отцом . Дэниел Мальтус отстаивал п очерпнутую у Руссо идею “совершенного об щества” , которое должно было состоять из “улучшенных” людей , а Томас Мальтус , больше всего уважавший факты , разрушал все его полемические построения , напир а я на цифры (можно сказать , выступал с позиций социологии ). Такая аргументация показалась отцу столь яркой и убедительной , что он посоветовал сыну изложить все это на бумаге. Первое издание книги под названием “Опыт о законе народонаселения и о том , как он воздействует на б удущее улучшение общества , с замечаниями по поводу идей г-на Год вина , маркиза де Кондорсе и других авторов” вышло анонимно в 1798 году . А спустя пять лет увидело свет второ е и , что называется , дополненное — вдвое большее по объему. Вышеука занные авторы считали , чт о или наука сумеет найти неограниченные ресурсы для обеспечения народонаселения продовольствием , или человеческий разум см ожет ограничить , обуздать увеличивающийся рос т населения . Но всё же основным их постулатом была святая вера в то , что какие бы проблемы не стояли перед человечеством , будь то перенаселённость или истощение ресурсов , л юди всегда найдут решение и ключ к бесконечному процветанию. Согласно о бычному ходу дела , как в области ист ории учений , так и в области фактов такой ярый оптимизм неизбежно дол жен был вызвать реакцию . Она не заст авила себя ждать и появилась в форм е "Опыта о законе народонаселения " Мальтуса . По поводу вышеуказанных утверждений , что прогресс человеческого рода к богат ству и к счастью б есконечен и что опасность , как бы не наступило время , когда будет на земле слишком много людей , химерична или , во всяком случае , отодвигается в т акое далекое будущее , что едва ли ст оит беспокоиться , - по поводу всех этих утверждений Мальтус отвечает , что , как раз наоборот , в этом именно и заключается почти непреодолимое препя тствие , и не в отдаленном будущем , а в настоящее время , сейчас , и во всякое время оно висит над головой , тормозит прогресс человеческого рода , - это скала Сизифа , которая постоянно г розила падением и разрушением . Природа в ложила в человека инстинкт , который , буду чи предоставлен самому себе , обрекает ег о в жертву голоду , смерти и порокам . От этого инстинкта страдают люди , не зная причины своих страдани й , которая дала бы им в руки ключ к истории обществ и их бедс твий . Все , даже лица , совершенно незнакомые с социологическим исследованием , знают незабвенные формулы Мальтуса , со гласно которым , с одной стороны , с у жасающей быстротой происх одит рост п редоставленного самому себе населения , а с другой - относительно медленно умножаются средства пропитания . Поэтому Мальтус представляет рост населения геометрической прогрессией , т.е . рядом цифр , последовательно ра стущих от ум ножения на какую-нибудь одну цифру , и он берет простейший ряд , каждый член которого вдвое бол ьше предыдущего . А рост производства он представляет арифметической прогрессией , т.е . рядом цифр , последовательно увеличивающихся от приложен ия одной какой-нибудь цифры , и он берет простейший ряд , именно ряд це лых цифр . Таким образом , у него полу чается : 1 2 4 8 16 32 64 128 256... 1 2 3 4 5 6 7 8 9... Мальтус предполагает , что кажд ый член прогрессии соответствует периоду в двадцать пять лет . С п ервог о же взгляда видно , что если населен ие удваивается каждые двадцать пять лет , а средства существования в каждый такой период увеличиваются только на одн о и то же количество , то расхождение между двумя рядами происходит в уж асающей пропорции . В нашей т а блице , содержащей только девять член ов , т.е . относительно короткий период врем ени в двести лет , мы видим , что последняя цифра , обозначающая количество насе ления , уже в двадцать восемь раз бол ьше цифры , выражающей массу средств суще ствования , а если бы про д олж ить прогрессию до сотого члена , то н ельзя было бы ее представить в цифр ах . Первую из этих прогрессий можно считать очевидной , поскольку она представляет биологический закон происхождения . Не з ря в разговорном языке выражения generation (происхождение ) и multiplication (размножение ) считают синонимами . Верно , чт о удвоение предполагает четырех детей , п оявляющихся на свет в период деторождени я , и , следовательно , около 5-6 рождений при неизбежной убыли вследствие детской сме ртности . Эта цифра может показатьс я преувеличенной нам , живущим в обществе , где ограничение рождений - общее явление , но несомненно , что у всех живых существ , и даже у человека , который менее плодовит , число рождений было б ы значительно выше , если бы воспроизведе ние рода было предоставлен о св оему естественному течению . Женщина в во зрасте воспроизведения может быть в изве стных случаях беременной двадцать раз , а иногда и больше . В силу такого размножения земля заселяется до настоящег о времени людьми , и нет никаких приз наков , что ныне эта вос п роиз водительная способность у обоих полов ме ньше , чем когда-либо раньше . Поэтому , приня в число 2 за множитель в своей прогр ессии, Мальтус не допустил н икакого чрезмерного предположения. Скорее может вызвать сомнение период времени в двадц ать пять лет , промежуток между двумя членами . Промежуток времени между средним возрастом родител ей и средним возрастом детей , когда они становятся в свою очередь способными воспроизводить , не может быть меньше 33 лет . Это называется периодом одного п околе н ия , и таких периодов в одном столетии всегда насчитывалось око ло трех . Но это несущественные придирки . Что же получится оттого , что промежуток между двумя членами будет продлен с 25 до 33 лет и множитель прогрессии ум еньшится с 2 до 11/2,11/4 или 11/10? П рогрессия немного замедлится , но раз принята ге ометрическая прогрессия , как бы медленно она ни развивалась вначале , она очень скоро начинает делать чрезвычайные скачки и переходит всякие пределы . Эти поп равки не умаляют силы рассуждения М альтуса , равно как и значе ния физиологического закона . Вторая прогрессия кажется более несо стоятельной , ибо она явно произвольна , и даже не известно , представляет ли о на подобно первой только тенденцию или ей предназначено представлять действительно сть ? О на не соответствует ни одн ому известному и верному закону , как биологический закон воспроизведения . Скорее , кажется , она опровергает этот самый з акон . В самом деле , что такое "средст ва существования ", как не животные и растительные виды , которые воспроизв о дятся по тем же самым законам , и , как и человек , и даже много быстрее , согласно геометрической прогрессии . Сила размножения хлебного зерна или картофеля , кур или селедок , и даже рогатого скота или овец , не превосход ит ли бесконечно силу размножения челове к а ? На это возражение Мальтус , несомненно , ответил бы , что скрытая сила размножения животных и растительных видов фактически связана оче нь тесными границами : климатом , необходимой для них пищей , борьбой за существован ие и т.д . Пусть будет так . Но если эти препятствия идут в счет во второй прогрессии , почему они не приняты во внимание в первой ? Тут , по-видимому , есть некоторая непоследов ательность . Одно из двух : или дело и дет о том , чтобы выразить тенденции , и в таком случа е тенденция в размножении средств существования не толь ко не одинакова , но гораздо сильнее тенденции в размножении людей ; или дело идет о том , чтобы возразить то , что есть , и в таком случае препя тствия к бесконечному размножению людей не меньше препятстви й к бескон ечному размножению животных и растений , или , лучше сказать , последнее есть , очевид но , функция первого . Чтобы придать смысл второй формуле , следует ее перенести из области би ологии в область экономии . По мысли Мальтуса , дело , оче видно , ид ет о продукте данной земли , скажем о хлебе , так как английские экономисты его имеют всегда в виду в своих теориях . Он хочет сказать , что если предположить , что с данного клочка земли можно получить одно и то же приращение посева в конце каждого д а нного периода , скажем на д ва гектолитра больше каждые двадцать пят ь лет , то это будет все , что мож но надеяться получить от земли . И в этой гипотезе , по-видимому , есть еще некоторое преувеличение по сравнению с действительностью . В 1789 г . Лавуазье исчисля л произрастание хлеба во Франц ии в количестве 7 3/4 гектолитров на гектар . В последние годы оно в среднем достигает немного больше 17 гектолитров . Есл и предположить , что приращение было прав ильным в течение 120 лет , то мы найдем приблизительно по два гекто л итра приращения на каждые двадцать пять лет . При слабом приросте франц узского населения этого было достаточно для того , чтобы поднять среднюю меру на каждую голову до 2-3 гектолитров . Но будет ли этого достаточно для тако го быстрорастущего населения , как н аселение Англии и Германии ? Наверное , нет , что видно из того , что Ан глия и Германия , несмотря на больший прирост хлеба , принуждены ввозить извне значительную часть потребляемых ими хлебн ых продуктов . Да и во Франции может ли то же самое бесконечно продолж а ться в течение настоящего и будущего веков ? Это невероятно ; прирост продукта всякой земли должен иметь физический пре дел в силу ограниченности содержащихся в ней элементов , и , прежде всего экономический преде л в силу возрастания необходимых для эксплуатаци и данного участка издержек , когда хотят развить его производительн ость до последних пределов . И , таким образом , закон "убывающего плодородия ", к которому мы потом вернемся , уже является истинным основанием мальтусовских законов , хотя сам Мальтус определенно еще не говорит о нем . Очевидно , что в данном месте фак тически не может быть больше живых существ , чем сколько их может пропитатьс я там , - это трюизм . Ибо , если там найдутся лишние , они согласно принятому принципу осуждены на голодную с ме рть 3. Таким образом , дело происходит и во всем животном и растительном царст ве : безумная плодовитость зародышей безжалост но приводится смертью к желанной пропорц ии , и определенный необходимостью уровень не поднимается выше и не опускается ниже , как в хо р ошо уре гулированном резерве , ибо ужасные производимы е среди них смертью опустошения постоянн о восполняются напором жизни . Но у д иких народов , так же как и у жи вотных , к которым они приближаются , больш ая часть населения в буквальном смысле умирает от голод а. М альтус долго останавливается на описании состояния этих примитивных обществ , и в этом отношении он был одним из предшественников доисторической социологии , кот орая после него подвинулась далеко впере д . Он очень хорошо показывает , как недостаток в пище влечет за соб ой тысячу зол : не только смертность , эпидемии , но и антропофагию , детоубийство , убийство стариков и особенно войну , к оторая даже тогда , когда целью ее не является съедение побежденного , ведет , в о всяком случае , к отнятию у п о бежденного его земли и про изводимого ею хлеба . Эти препятствия он называет позитивными , или репрессивными . Однако этот недостаток в пище у диких , равно как и у животных , не есть ли следствие их неспособности к производству , а не следствие перена селенности ? На это Мальтус возражает , указывая , что многие из этих диких обычаев продолжают существовать у таких цивилизованных народов , как греки . Даже у современных народов существуют такие жестокие , хотя и в более слабой степени , способы сокращ ения населения . Хотя голод в форме недорода в собственном смысле не встречается больше нигде , кроме России и Индии , однако он не перестает свирепствовать в с реде самых цивилизованных обществ в форм е физиологического бедствия , самым убийственн ым проявление м которого бывает туберкулез , поселяющий ужасную детскую сме ртность и преждевременную смертность среди взрослого рабочего населения . Что касается войны , то она не перестает косить людей . Мальтус был современником войн Фр анцузской революции и первой Империи , которые в промежуток времени с 1791 по 1815 г . погуб или в Европе до десяти миллионов лю дей в зрелом возрасте . Как и збежать вселенской катастрофы ? Все-таки ра вновесие между народонаселением и средствами существования у цивилизованных народо в может быть восстановлено более гуманны ми средствами , т.е . препятств ие репрессивное , состоящее в росте смерт ности , может быть заменено превентивным ( предупредительным ) препятствием , состоящим в сокращении рождаемости . Из всех животн ых только человеку , одаренному разумом и способностью предвидения , дано такое средство . Если он знает , что его дети обречены на смерть , он может воздержаться прои зводить их . Можно даже сказать , что это единственное истин , но действенное с редство , ибо репр е ссивное препят ствие лишь еще больше вызывает рост народонаселения , подобно дерну , который тем больше растет , чем больше его косят . Война дает поразительный пример роста населения : во Франции год , следовавший за ужасной войной 1870-1871 гг ., - единственный в ее демографических летописях по неожиданному скачку , которым он отметил уже спускающуюся кривую ее рожда емости . Во втором издании своей книги Мальтус остановился главным образом на пр едупредительных средствах и те м скра сил зловещие перспективы , открывшиеся в первом издании . Но важно знать , что он подразумевает под ними . Мы делаем многочисленные выписки по этому вопросу , потому что он весьма важен и пот ому что по этому именно вопросу мыс ли преподобного отца из Хэйл и бери были так странно извращены . Предупредительное препятствие , по Мальтусу , есть моральн ое обуздание (moral restraint) . Но что следует понимать под этим ? Есть ли это воздержание от пол овых сношений в браке , раз число детей , достаточное для поддержания н ародонаселения в стационарном или умеренно-пр огрессивном состоянии достигнет , скажем , трех ? Нет , Мальтус никогда не проповедовал воздержания от половых сноше ний в браке . Мы уже говорили , что он приз нает семью с шестью детьми (это , по крайней мере , предполагается удвоением народонаселения в каждом поколении ) нор мальной семьей . И это число он ничут ь не считает максимальным , ибо он пр ибавляет : "Может быть , скажут , что вступающ ий в брак человек не может пре д видеть , какое число детей б удет у него и не будет ли оно больше шести ? Это бесспорно ". Но тогда в чем же проявляется моральное обуздание ? Вот как он опр еделяет его : "Воздержание от брака , связан ное с целомудрием , - вот что я называ ю моральным обузданием ". И чтобы избежать всяких недоразумений , он прибавляет в примечании : "Я понимаю под мораль ным обузданием такое обуздание , которому человек подчиняется из соображений благоразу мия , чтобы не вступать в брак , при условии , если его поведение во все добрачное в р емя строго нравст венно . Я постараюсь на протяжении всего этого произведения никогда не уклонятьс я от такого смысла ". Ясно : дело идет , прежде всего , о воздержании от вся ких половых сношений вне брака , а за тем об отсрочке самого брака до тог о возраста , когд а человек буде т в состоянии принять на себя ответ ственность за заботы о семье , и даже о совершенном отказе от брака , если такого времени никогда не наступит . Очевидно , что Мальтус этим абсолютно исключил такие средства , каки е пропагандиру ются ныне от его имени : он определенно осуждает тех , котор ые проповедуют свободное вступление в по ловую связь вне брака или в браке , лишь бы были приняты меры , чтобы эта связь осталась бесплодно й . Все такие предупредительные меры он помещ ает в рубрику с позорным названием пороков и противопоставляет их моральному обузданию . Мальтус весьма кат егоричен на этот счет : "Я отвергну в сякое искусственное и несогласованное с законами природы средство , к которому за хотели бы прибег нуть для того , ч тобы задержать рост народонаселения . Препятст вия , которые я рекомендую , сообразуются с требованием разума и освящены религией ". И он прибавляет следующие истинно пророческие слова : "Было бы слишком легко и удобно даже совершенно остановить рост народонаселения , и тогда мы подверглись бы противоположной опаснос ти ". Бесполезно говорить , что если Мальтус отвергал брачную измену , то тем более он отметал то преду предительное средство , каким является институ т особого класса женщ ин , обреченных на проституцию ; и он еще более осудил бы меры , о которых еще не говорили в его время , такие , как аборт - бич , который стремится заменить в нашем современном обществе , только в более обширных размерах , детоубийство или подкидывание детей в д р евности , но с которым уголовный закон бессилен бороться , между тем как нова я мораль начинает находить ему оправдани е . Но , устранив все противные морали средства , думал ли Мальтус , что моральное обуздание в той форме , как он себе его пред ставлял , может наложить действительно крепкую узду на стремление к перенаселению ? Несомненно , он этого хотел , ибо он старается вооружить людей для этого священного крестового похода против худ шей из общественных опасностей : "Тем , кто является христианином , я скажу , чт о священное писание ясно и , безусловно , наставляет нас , что наш долг сдержива ть наши страсти в границах разума ... Христианин не может рассматривать трудности несения морального обуздания как законн ый предлог избавиться от исполнения свое го до л га ". А для тех , кт о хочет подчиняться лишь разуму , а н е религии , он делает замечание , что " эта добродетель (целомудрие ) при точном и сследовании является необходимой для того , чтобы избежать зол , которые без нее бывают неизбежным следствием законов пр ироды " . Но , в сущности , Мальтус не верил во всеобщее распространение . Морального обуздания для преодоления и регулирования любви . Вот почему он не чувствовал в себе большой уверенности в своих силах , и гидра представляла сь ему все более угрожа ющей , нес мотря на щит из чистого и хрупкого кристалла , который он ставил против нее . С другой стороны , он хорошо чувствовал , что его средство (безбрачие ) м ожет быть не только безуспешным , но и опасным , если оно вызовет именно т е пороки , которых он боялся. Продолжительное или , что еще хуже , постоя нное безбрачие , очевидно , средство , неблагоприя тное для добрых нравов . Мальтуса постигло жестокое ог орчение ; и этот человек , которого можно было только что принять за непримиримо го аскета , вскоре о кажется утилитарным моралистом наподобие Бен тама . Он , по-видимому , примиряется с мыслью о допущении обычных способов удовлетвор ения полового инстинкта с непременным ус ловием избегать зачатия , и даже о до пущении таких , которые он клеймит названием "пороков ". Из двух зол последнее ему кажется меньшим по сравнен ию с тем , которое проистекает от пер енаселения , тем более , говорит он , что перенаселение само по себе является о чень активной причиной безнравственности бла годаря бедности и привычка м см ешения и разнузданности , которые бывают последствием его , - замечание , впрочем , весьма основательное . В конце концов , принятое Мальтусом решение не отлич ается отменной чистотой ; оно есть лишь , как он сам говорит , "ве л икое правило полезности " - речь идет о незаметном усвоении привычки удовлетв орять свои страсти без вреда для др угих . Такими уступками было подготовлено ложе для неомальтузианства . В итоге человек представляется Мальт усу очутившимся на распутье перед тремя дорогами , перед которыми стоит сл едующая надпись : дорога , прямо против нег о находящаяся , ведет к Нищете , направо - к Добродетели , налево - к Пороку . Он видит , что слепой инстинкт толкает че ловека на первый путь , и заклинает е го не поддаваться и ускользну т ь от него одним из двух бо ковых путей , предпочтительнее правым . Но он боится , что число тех людей , кото рые последуют его совету , тех , которые , по словам Евангелия , изберут верный п уть спасения , очень незначительно . А с другой стороны , он не хочет в сво ей с ветлой душе допустить , что все остальные люди изберут путь по рока ; так что , в конце концов , он боится , что масса народа пойдет по естественной наклонной плоскости на край пропасти , и , таким образом , ни одно из предупредительных препятствий не все ляет в не г о уверенности нас чет будущей судьбы человечества . Aures habent et non andient! Есть у них уши , но не слышат ! (лат .) Не было ни одного учения , более опозоренного , чем учение Мальту са . Проклятия не переставали сыпаться градом на голову того , кого уже современник его , Годвин , называл "этим мрачным и ужасным ге нием , готовым погасить всякую надежду ро да человеческого ". С точки зрения экономической говорил и , что все его предвидения были опровергнуты фактами , с точки зрения моральной его учение насадило отвратительней шую практику , и многие французы считают его ответственным за сокращение народон аселения в нашей стране . Что следует подумать об этой критике ? Конечно , история не оправдала о пасений Мальтуса : с того времени она не указала ни одной страны , к оторая страдала бы от перенаселения . В одних странах , во Франции , например , на родонаселение лишь очень слабо увеличилось , в других - оно увеличилось сильно , но не опередило роста богатства. Если мы возьмем ту самую страну , где Мальтус искал данных д ля своих выкладок , - С.-А . Соединенные Штаты . Полвека доля богатства каждого жителя Соединенных Штатов более чем учетверила сь , хотя и население за тот же период времени тоже почт и учетверило сь (с 23 поднялось до 92 миллионов ). Великобри тания (Англия и Шотландия ) времени Мальтуса (1800-1805 гг .) насчитывала 10 миллио нов жителей , а ныне у нее насчитывае тся 40 миллионов . Если бы он мог преду гадать такую цифру , он п ришел бы в ужас . Однако богатство и благосос тояние Великобритании тоже , вероятно , учетвери лось. Можно ли поэтому сказать , как эт о часто повторяют , что законы Мальтуса были опровергнуты фактами ? Нет , не законы были опровергнуты , - они оста ются неприкосновенными , - а предсказ ания , основанные на них . Я не думаю , чтобы можно было оспаривать , что р азмножение всякого живого существа , включая и человека , происходит (это , по прав де сказать , тавтология ) путем умножения и что , пре доставленное самому себе , не встречая никаких препятствий , оно перешло бы всякие границы ; с другой стороны , я не думаю , что рост продуктов промышле нности не был бы по необходимости о граничен многочисленными условиями , в которые поставлено всякое производство (помещения , сыр ь е , капиталы , ручной труд и т.д .). Но если , тем не менее , рост народонаселения не опередил роста средств существования и даже , как пок азывают вышеприведенные цифры , остался далеко позади , то это случилось потому , чт о он был ограничен волей людей не только в о Франции , где пр едупредительные меры были в полном ходу , но более или менее во всех ст ранах , где действительная плодовитость остает ся далеко позади заложенной природой пло довитости . И это добровольное ограничение , которое так беспокоило Мальтуса , происходит самым естественным образом . Опасения Мальтуса основываются на смешении понятий биологического поря дка . Половой инстинкт не то , что инс тинкт воспроизведения , и следует он сове ршенно другим стимулам . Только первому м ож ет быть приписано то свойство несокрушимой силы , которое Мальтус ошибочно приписывает второму . Первый есть инстинкт животного происхожде ния , он воспламеняется с силой самой бурной страсти и управляет одинаково всеми людь ми . Источник второго - преим ущественно общественного и религиозного хара ктера : второй инстинкт облекается в разл ичные формы , смотря по времени и мес ту . У религиозных народов , которые следо вали закону Моисея , Ману или Конфуция , рождение было средством спас ения , истинной реализацией бессмертия . Для брамина , китайца или еврея не иметь сына - больше , чем несчастье , - это преступление против Бога . У народов греко-латинского происхождения рождение было священным дол гом перед государством и отечеством . В аристок р атической касте гордость имени не должна погибнуть . У бедных и , может быть , существующих благотворите льностью рабочих с рождением связаны ожи дания , что , чем больше будет детей , т ем больше будет заработка или средств вызвать общественное милосердие . Во вно в ь открытой стране рождение необходимо для умножения рук , чтобы р асчищать землю , и людей , чтобы создавать новое население . И , наоборот , перед инстинктом воспрои зведения может подняться много сил , анта гонистичных ему : эгоизм родителей , не жел ающих принимать на себя ответственност и ; эгоизм матерей , боящихся страданий и опасности , связанных с беременностью ; лю бовь скаредного отца , который не хочет иметь младших детей , чтобы лучше наде лить старшего ; феминизм , ищущий независимости вне брака ; преждевременная эма н сипация детей , которая оставляет род ителям лишь тяготы отцовства , не предста вляя для них самих ни выгоды , ни утешения ; недостаточность помещения , тяжесть налогов и тысячи других . Таким образом , стимулы к воспроизвед ению бесконечно варьируются , но именно п отому , что они социального , а не физиологического происхождения , они не носят характера безусловности , перманентности , универсальности и очень хорошо могут быть подавлены противоположными им стимулами социального порядка ; это как раз и случается . И очень легко можно себе представить , что там , где религиозная вера иссякла бы , где умер бы патриотизм , где жизни семьи хватало бы лишь на о дно поколение , где все земли находились бы в частной собственности , где фаб ричный труд был бы запрещен детям , г де люди жили бы как номады , где всякое физическое страдание сделал ось бы невыносимым , где брак благодаря разводу все более и более приближался бы к свободному союзу , словом , где все стимулы воспроизведения , которые я только что перечислил , перестали бы действовать , а в се их антаг онисты были бы в полной силе , - там воспроизведение совсем остановилось бы . Но хотя народы и не дошли до т акого состояния , все-таки надо признать , ч то они приближаются к нему . Правда , в новой социальной среде могут возникнут ь новые стимулы к во с произв едению , я знаю это , но они еще н ам неизвестны . Как ни парадоксально может показатьс я такое утверждение , но половой инстинкт играет лишь весьма второстепенную роль в воспроизведении рода - человеческого р ода , само собой разумеется . Дав этим обоим инс тинктам одни и те же органы , природа , несомненно , объединила и х , и те , которые верят в конечные причины , могут изумляться здесь хитрости , которую она употребила , чтобы обеспечит ь сохранение рода , соединив произведение его с актом величайшего наслаждения . Н о человек оказался хитрее ее , ему без труда удалось разъединить обе функции , так что , продолжая слепо повиноваться закону любви и похоти , и тем беззаботнее , что его не пе чалят последствия , он сумел почти соверш енно освободиться от закона воспроизведения . Б лагодаря этому страхи Мальтуса разлетелись , как дым , и вместо них на горизонте появилась иная , противоположная опасность - опасность мед ленного самоубийства народов . Это разъединение обоих инстинктов пр оисходит тем легче , что на пути у н его не стоит ни малейшего м орального препятствия , какое думал противопос тавить ему честный пастор , когда эти хитрости против зарождения он низводил до степени пороков . Практика отнеслась к ним более снисходительно , чем учени е моралистов , которые берут на с ебя труд доказать , что она отвеч ает двоякой обязанности : первой , состоящей в том , чтобы предоставить половому ин стинкту и любви полную свободу , которой требуют физиологические и психологические законы человеческого рода ; второй , состояще й в том , чтобы не д оверять случаю такого важного дела , как дел о рождения , и не возлагать на женщин у такой изнурительной задачи , как задача материнства , за исключением тех случаев , когда она сама захочет и обдуманно примет ее на себя . И наоборот , доктрину учителя о "морально м обуздании " неомальтузианцы объявляют весьма и мморальной , во-первых , потому , что она прот иворечит законам физиологии , заражена христиа нским аскетизмом , злом худшим , чем то , от которого она хочет избавиться , ибо , говорят они , отказ от любви причин яет худше е страдание , чем отка з от хлеба , а во-вторых , потому , что благодаря своему правилу обязательного безбрачия или позднего брака она имеет тенденции способствовать развитию проституц ии , посягает на нравы , создает противоест ественные пороки , внебрачную рождаем о сть . Несмотря на это , неомальтузианцы присвоили себе как ученики Мальтуса и сохраняют его имя , та к как они признательны ему за указа ние , что слепой инстинкт воспроизведения по необходимости должен производить человече ство , обреченное на б олезни , нищету , смерть и даже порок , и что , сл едовательно , регулировать этот инстинкт являе тся единственным средством , чтобы избежать этого плачевного исхода . Нужно думать , однако , что , если б ы Мальтус воскрес , он не бы л бы неомальтузианцем . Менее всего он извинил бы своим ученикам их намерение использовать брачную измен у не для того , чтобы предупредить оп асность перенаселения , а для того , чтобы покровительствовать разврату , освобождая люб овь от ответственности , возложе н ной на нее природой . Тем не менее , следует признать , что уступками , о кот орых мы уже говорили, Мальтус подготовил для них путь . Мальтус , по-видимому , не замеча л также одного из самых опасных пун ктов своего учения , который всего более способствовал дискредитации его , а именно того , что обязанность без брачия , неразлучную с обязанностью целомудрия , - этот отказ от радости семейной жи зни - он возлагал только на бедняка , а не на богача , ибо последний все гда находится в условиях , требуемых Мальтусом для того , чтобы иметь детей . Я хорошо знаю , что в интересах самих бедных Мальт ус предписывал им этот суровый закон "не производить на свет детей , которых они не будут в сос тоянии прокормить ", но это не мешает тому , чтобы этот закон самым жесточайшим о бразом подчеркивал неравенство их положения по сравнению с другими классами , иб о им они приведены к необходимости делать выбор между хлебом и любовью . Мальтус заставил умолкнуть старую песенку , в которой говорилось , что для счастья достаточно "хижины и любви в сердце ". Однако справедливость требует заметить , что Мальт ус не идет так далеко , чтобы законом воспрещать им вступление в брак , - л ибера льный экономист оказывается здесь верным себе . Он хорошо видит , что , не говоря уже о соображениях человечнос ти , это средство может оказаться хуже зла , потому что запрещение браков , сок ратив число законных детей , приведет к росту числа детей внебрачных . На конец , говоря беднякам , что они сами ответственны за свою нищету , потому что они оказались непредусмотри тельными , женились слишком рано и имеют слишком много детей , и , прибавляя , ч то никакой писаный закон , никакое учрежд ение , никакая благотворительность н е смогут им помочь , Мал ьтус , по-видимому , не сознавал , что имущим классам он давал удобный предлог н е заботиться о судьбе трудящихся классов . В течение всего XIX века его доктрина будет ставить препятствие всяким проект ам социалистической или коммунистической организации и даже всякой реформе , ст ремящейся к улучшению положения бедных , потому что будут говорить , что последств ием этого будет то , что увеличение м ассы продуктов , подлежащих распределению , повл ечет за собой размножение соучастни к ов распределения и , следовательно , эт и меры ни к чему не приведут . Тем не менее , хотя уч ение Мальтуса породило столько ненависти , оно послужило основательному знакомству с экономическими проблемами : иногда , как м ы только что говорили , чт обы уст ранить законные притязания , а часто такж е для того , чтобы дать опору великим классическим законам политической экономии , таким , например , как закон земельной ренты или фонда заработной платы . Оно служило , с другой стороны , оправданию существования с емьи и частной собственности , потому что ту и другую оно представляло могучим предохранителем против безрассудного размножения из сообр ажения связанной с ним ответственности . Ныне великая проблема народонаселения нисколько не утратила своего значения , но она повернулась , так сказать , другой стороной . То , что Мальтус называл предупредительным препятствием , приняло во всех странах такие размеры , что соц иологов и экономистов занимает не опасно сть безграничного размножения , а опасность регу лярно и повсюду уменьшающейся рождаемости . Задача заключается в том , чтобы отыскать причины этого явления . Вс е , впрочем , согласно признают , что причины эти социального характера . Недостаточно указать как на причину , на сознательную волю родителей не иметь детей или ограничить их числ о ; это объяснение , очевидно , ничего не объясняет , потому что о том именно речь и идет , чтобы узнать , почему не хотят иметь детей , и что касается , например , нашей страны , то почему такое жела ние воздерживаться иметь детей , котор ое не существует в такой мере в других странах и которое , по-види мому , не существовало раньше , два-три поко ления назад , у французов , так интенсивно в наши дни ? Для объяснения этого явления необходимо открыть , каковы причины его , особенные для нашей страны и нашего поколения , причины , которые , следовательно , не встретятся в других странах в той же самой мере ; п роисходит ли это оттого , что , как до пускает Поль Леруа-Болье , рождаемость падает в силу прогресса цивилизации , которая создает потребности , желания и расходы , несовместимые с обязанностями и тяготами отцовства ; или оттого , что , как думает Дюмон , рождаемость падает по мере роста демократии , ибо демокра тия дает стимул стремлению достичь своих целей как можно быстрее и поднятьс я как можно выше (что остроу м но называется законом капиллярности )', или по д ругим , более определенным причинам , варьирующи м в зависимости от школы , такой , нап ример , как наследственный закон о равном разделе , как учит школа Ле Плея , или такой , как ослабление моральных п равил и религиоз ных верований , как думает Поль Бюро , или такой , как невоздержание во всех формах - в форме разврата , алкоголизма и пр . К сожалени ю , нельзя сказать , чтобы какое-нибудь из данных до настоящего времени объяснений было вполне удовлетворительн ым , и потому был нели шним новый Мальтус , для того чтобы открыть демографической науке новые горизонты . 2.2. Крупнейший в истории дем ографический взрыв и создание Римского клуба Римский клуб Участ ники Римского клуба одни из первых известили Мировое сообщество о том , что перед человечеством встали новые сложне йшие глобальные проблемы . Римский клуб был создан в 1968 году по ин ициативе итальянского экономиста , общественного деятеля и б изнесмена А. Печчеи . Это межд ународная неправительственная организация , объедин яющая в своих рядах ученых , политических и общественных деятелей из многих стран мира , занимающаяся исследованием глобал ьных проблем современности и ставящая св оей целью оказать влияние на общес твенное мнение , добиться понимания трудностей на пути развития человечества и пр инятия соответствующих мер . Одновременно учас тники Римского клуба разрабатывают программы и рекомендации , способствующие преодолению кризисной ситуации , напри м ер , одна из самых известных - "За пределами роста " Д. Медоуза (1972). Демог рафический взрыв – прогноз ООН Проблемы бо льшинства развивающихся стран сильно обостри лись из-за демографического взрыва . По пр огнозам ООН население планеты сейчас сос тавляет свыш е 5 млрд . человек (по сравнению с 1,8 млрд . человек в 1900 г .). Ож идается , что оно возрастет до 6 млрд . к 2000 г . и превысит 8,5 млрд . к 2025 г . В Индии численность населения возрастет с 819 млн . до 4,46 млрд ., в Нигерии со 105 до 301 млн ., а в Мексике с 8 5 до 150 млн . человек . В промышленных же районах демографическая динамика нез начительна , а в некоторых случаях даже отрицательна. В настоящее время общая численность населения мира возрастает н а 1 млн . человек каждые 4 – 5 дней (здес ь имеется в виду чистый п рирост , т. е . рождаемость минус смертность ). В этих обстоятельствах трудно предвидеть во зможности обеспечения необходимой едой , жилье м , средствами здравоохранения и образования . Вызывает озабоченность и тот факт , что рост численности населения опережает п р оизводство продуктов питания . За годы , предшествующие засухе , производств о зерна в районах суб-Сахары возросло на 1,6 процента в год , а численность населения на 3,1, в то время как в некоторых странах , где имеется наибольш ая нехватка продовольствия , ежего д ное производство на душу населения сократилось на 2% за последние 10 лет . Хотя рост численности населения дает при рост рабочей силы , этот прирост происход ит в районах , где уже есть безработи ца и бедность . 2.3. Науч ная деятельность Римского Клуба «За пред елами роста». Ярча йшим примером научно-просветительской деятельности Римского клуба стал выход в свет в 1992 году книги Д . Медоуз «За пределами роста» , ставшей продолжением первой книги – «Пределы роста» . В ней коллектив авторов : Донелла и Дениз Медоузы и Йорг ен Рандерс анализируют общую экологическую ситуацию в мире и доказывают , что при игнорировании естественных законов пр ироды , тревожных сигналов об истощении р есурсов глобальная катастрофа на Земле н еизбежна . В то же время , авторы не пе рестают говорит ь о том , что пере ход в стабильную систему ещё возможен , если принять комплекс мер в области защиты окружающей среды , экономики , демо графии… Проблем а взрывного роста численности населения В 1650 г . Численность населения Земного шара составляла около 500 мл н . человек и увеличивалась приблизительно на 0,3% в год , что примерно соответствует времени удв оения равному 250 годам . К 1900 г . Численность населения достигла 1,6 миллиарда человек , при годовых темпах роста 0,5% и времени удвоения 140 лет . В 1970 г . Чис л енность населения равнялась 3,6 миллиарда чел ., а темпы роста увеличились до 2,1% в год . Это был не просто экспоненциальн ый рост , а «взрывной» рост , поскольку возрастали сами темпы роста . Это прои зошло потому , что уменьшился уровень сме ртности . Рождаемост ь тоже снизилась , но в гораздо меньшей степени . След овательно , численность населения возросла . С 1971 по 1991 г . Смертность продолжала падать , но рождаемость уменьшилась в среднем несколько быстрее . В то время как ч исленность населения выросла с 3,6 млрд. до 5,4 млрд . тем пы её роста упали с 2,1% до 1,7% в год. Это знаменательный факт , но он н е может означать , что прирост численност и приближается к нулю . Абсолютный прирос т 1991 г . Был больше чем за любой д ругой год . (Рис 1.) Показывает , почему это произошл о. Год Численность населения (млн . чел ) Х Годовые темпы роста = Прирост (млн.чел ) 1971 3600 Х 2,1 = 76 1991 5400 Х 1,7 = 92 Темпы роста численности населения упали не настолько , насколько выросла сама численность , поэтому ежегодный прирост продолжает уве личиваться . Д аже при исключительно оптимистичных прогноза х снижения темпов рождаемости ожидается значительный рост численности населения , особ енно в промышленно менее развитых страна х. Какие же основные причины стремитель ного роста населения в промышленно менее развитых странах по Медоуз ? На основе имеющихся данных демографы вывели теорию , получившую название демографический переход . Согласно этой теории , при низких уровнях промышленного развития рождаемость и смертность высок и , поэтому население растёт ме дленно . Как только начинают улучшаться условия жизни , смертность резко падает , в т о время как рождаемость начинает снижать ся очень незначительно , что приводит к существенному росту населения . Когда же люди полностью вовлекаются в образ жи зни высокоразвито г о индустриального общества , рождаемость тоже снижается и темпы роста численности населения опять уменьшаются . На основе этой теории Медоуз составляет трёхступенчатую структуру изменения численности населения. ● Самые промышленно неразвитые страны имеют до вольно большой уро вень смертности и рождаемости. ● Страны со средним уровнем развития уже имеют низкую смертность , при всё ещё высокой , но снижающейся рождаемостью. ● Высокоразвитые страны имеют низкую смертность и низкую рождаемость. Соответственно темпы прироста насе ления зависят от количественного состава стран входящих в ту или иную гру ппу. Главной проблемой настоящего времени авторы считают неестественные темпы сниже ния смертности в развивающихся странах с егодня . Страны Севера прошли неизмеримо больший срок , прежде чем добились таких низких уровней смертности – около 200 лет . За этот период кропотливой ра боты «северяне» год за годом открывали новые вакцины от болезней , постепенно улучшали условия труда , усовершенствовали экономику , гос . управление , ору д ия труда . Сегодняшние развивающиеся страны могут пользоваться уже созданными до ни х достижениями человечества не тратя сто ль много времени для самостоятельной раз работки их . Из-за этого эти страны м огут в кратчайшие сроки достигнуть уровн я смертности намн о го меньшего , чем уровень рождаемости . По теории демографического перехода для перехода к развитому у ровню промышленного развития , который будет определять свойственный ему низкий уров ень рождаемости , получившийся в результате пересмотра ценностей и условий жизн и , нужно очень много времени . Поэтому страны легко и быстро шагнувшие в промышленном плане вперёд , снизив в к ороткие сроки уровень смертности , далеко не скоро перейдут в разряд промышленно развитых стран в социальном плане , что таит в себе угрозу ещё большего увеличения населения на Зем ле. 2.4. Тайлер Миллер – «Динамика народонаселения» В своей книге «Жизнь в окружающей среде» Миллер солидарен с Медоузом в вопр осе о причинах «взрывного роста» , но он больше внимания уделяет проблеме п рогнозирования чи сленности населения . Факторы , определяющие численность населения Миллер в своей книге вывел 5 основных крит ериев , влияющих на изменения численности народонаселения : коэффициент с мертности , коэффициент рождаемости , уровень эм играции , фертильность и возрас тная с труктура населения . Начнём с коэффициента рождаемости . Миллер вывел 10 основных факторов влияющих на коэффициент рождаемости 1.) Средний ур овень образованности и обеспеченности . Коэффициенты рождаемости обычно ниже в экономически развитых странах , гд е оба показателя достаточно высок и . 2.) Рол ь детей как трудовой силы в семье. Коэфф-т рождаемости имеет тенденцию к снижению в странах , где ребёнок большую часть времени находится в образовательных учрежден иях , а родители заняты интеллектуальным трудом , г де ребёнок не подспорье . Обратная ситуация в развивающихся странах , особенно в сельской местности , где ценится любая физическая сила . 3.) Урб анизация. У городского населения сущ-ет тенденция к снижению коэффициента рождаемости по ср авнению с сельскими жи телями. 4.) Выс окая стоимость воспитания детей. Коэффициент снижается , если детский труд запрещён законодательно и сущ-ет обязательное образование . В этих странах образование требует больших затрат , т.к . человек должен долгое в ремя ждать , прежде чем получи ть работу. 5.) Воз можность для женщин получить работу или образование . Коэффициент п овышается , если женщина не имеет права на вышеперечисленное , и , следовательно , боль шую часть времени проводит дома с д етьми. 6.) Дет ская смертность. Коэффициент рождаемости на прямую зависит от коэфф-та детской смертности . В странах , где семьи нуждаются в детях , чтобы вовлечь их в работу , должны заводить лишних детей в кач-ве гарантий от детской смертности. 7.) Сре дний возраст вступления в брак (или рождения первого ребёнка ). Коэфф-т рождаемости снижается в странах , где этот ср . во зраст более 25 лет . Это сокращает продолжит ельность общего фертильного периода. 8.) Дос тупность систем частного и гос. пенсионного обес печения . В экономически раз витых странах , где существуют такие системы , коэффициент рождаемости снижается . При наличии пенсионного обеспечения родит елям не нужно иметь много детей , что бы обеспечить себе старость 9.) Дос тупность необходимых противозачаточных средств. При шир окой доступности таких средств коэффициент р ождаемости снижается . Однако данный фактор может вступать в противоречие с религиозными и культурными традициями , запрещающими или не одобряющими контрацеп тивы и аборты. 10.) Кул ьтурные традиции , влияющие на кол-во дете й , которое хотят иметь супружеские па ры. Примером могут служить религиозные убеждения и вековые традиции. Фактор ы , влияющие на коэффициент смертности . Быстрый рост мирового населения за проше дшие сто лет обусловлен не столько подъёмом общего коэффициента рождаемости , ско лько снижением общег о коэффициента с мертности , особенно в развивающихся странах . Главными причинами являются : 1.) Улучшение ус ловий питания в результате возросшего пр оизводства продовольствия и его лучшего распределения ; 2.) Сокращение эпиде мий и инфекционных заболеваний в св язи с совершенствованием систем личн ой гигиены , улучшением санитарных условий и водоснабжения ; 3.) Совершенствования медицинского обслуживания ; Миграци я . На изменение ежегодной численности населения в отдельной стране , городе или в любо й области влияют т акже въезд (им миграция ) граждан в эту область , город , страну и выезд за её пределы (эм играция ). Коэфф- т движе-я нас-я =(рожд-ть + иммигр-я ) – ( смерт-ть + эмигр-я ) Большин ство стран контролируют до определённой степени темп прироста населения путём ог рани чения иммиграции . Лишь немногие государства ежегодно принимают большое колич ество иммигрантов и беженцев . Это означа ет , что изменение численности населения главным образом разницей между их уровня м рождаемости и смертности. Однако миграция внутри страны , о собенно из сельских местностей в города , играет важную роль в динамике численности городского и сельского насе ления . Эта миграция влияет на характер расселения жителей в пределах страны. Фертильность . Уровень просто го воспроизводства . СКФ. Помимо общего коэффициента рождаемости на численность населения в стране влияют ещё 2 коэффициента , описывающие воспроизводство. Уровень простого воспроизвод ства – число детей , которое должна иметь супруж еская пара , чтобы обеспечить замену . На первый взгляд может показ аться , что каждой паре достаточно иметь дву х детей . Однако коэффициент среднего уро вня простого воспроизводства в действительно сти немного выше , так как некоторые девочки умирают , до достижения возраста фертильности . В развитых странах этот ср едний коэффи ц иент равен 2,1 ребёнка на семью , а в развивающихся странах с высокой детской смертностью он р авен 2,5. Наиболее точным показателем фертильности для расчётов будущих изменений численно сти является Суммарный Коэффициент Фертильно сти (СКФ ). Он представляет с обой среднее число живых детей у одной ж енщины , которое она может иметь в те чение детородного периода (15 – 45 лет ) в соответствии со средним коэффициентом рож даемости данного года . Возраст ная структура населения. Возраст ная структура по Миллеру играет о дну из главных ролей в изменени и численности населения . Например , возьмём пример Турции и Мексики . Это две страны с наиболее молодым населением . Чт о из этого выходит ? Это значит , что население этих стран продолжит увеличив аться , несмотря на любые искусств е нные меры по сокращению рождаемости . Это происходит оттого , что если ес ть очень большое число девочек до 15 лет , это будет означать , что каждый год будет увеличиваться число женщин фер тильного возраста (способных рожать ), и ка ждой из этих женщин можно име т ь хотя бы одного – двух д етей , чтобы население стабильно увеличивалось в течение 60 – 70 лет – т.е . сред ней продолжительности жизни. Или обратный случай . Население стареет , как э то показано на примере США . В США с 1945 по 1965 наблюдался так называемый «бэ би-бум» , резкий рост рождаемости . А с 1985 наблюдается спад рождаемости . Отсюда автор делает вывод , что когда поколен ие «бэби-бума» состарится поколение демографи ческого спада войдёт в трудоспособный во зраст и тут возникнут проблемы с пе нсиями , когда небо л ьшому числу трудоспособного населения приходится работать на спокойную старость большему числу пенсионеров , отсюда повышение налогов , доми нирование пенсионеров на выборах , снижение материальной базы для заведения ребёнка . До того , как представители период а снижения рождаемости войдут в пе риод трудоспособного возраста , государству не обходимо будет содержать армию , а так как людей будет не хватать «старшее» поколение преподнесёт неприятный сюрприз молодому , виде ужесточения набора в а рмию. Выводы. Четыре осн овных фактора определяют численн ость народонаселения и скорость её измен ения : разница между коэфф-тами рождаемости и смертности , миграции , фертильность и количество жителей в каждой возрастной группе . Пока коэффициент рождаемости выше коэффициента смертно с ти , населе ние будет увеличиваться со скоростью , ко торая зависит от положительной разницы м ежду этими величинами . Среднегодовая величина изменения численности населения отдельной страны , города или любой области опре деляется по соотношению (новорожденные + иммигранты ) – (умершие + эмигранты ). Численность населения зависит от сум марного коэфф-та фертильности и его поло жения относительно уровня простого воспроизв одства (норм . – 2,1). При достижении уровня простого воспроизводства требуется время для стабилизац ии роста населения . Это зависит , прежде всего , от количества женщин в возрасте фертильности и к оличества девочек , не вступивших в этот возраст . Чем больше количество девочек , не достигших возраста фертильности , тем длиннее будет период достижения нулевог о роста. Регулирова ние численности населения В своей книге Миллер уделяет очень большое внимание проблеме регулирования численности населения на Планете . По его мнению , есть два пути , по которым можно контролировать прирост населения : воздействоват ь или на коэффициент рождаемости и ли коэффициент смертности . Во-первых , по е го мнению , можно ничего не предпринимать , чтобы снизить прирост населения , и позволить миллиардам людей умереть после того , как будет превышен максимально допустимый уровень возможной числ е нности населения . Во-вторых , можно раз работать глобальную антикризисную программу по снижению прироста , с тем , чтобы п редотвратить катастрофу и гибель людей . Миллер предлагает 3 способа снижения прироста и численности населения в рамках в торого пути : регул иров ание через экономическое развитие , через планирование семьи , через социально-экономические изменения. Регулир ование через экономическое развитие. Прав ительство может повлиять на общую числен ность населения , стимулируя изменения в трёх главных демогра фических категориях : рождаемости , смертности и миграции . Почт и все страны , за небольшим , исключением , снижают прирост населения , ограничивая иммиграцию , а в ряде случаев , поощряя эмиграцию в другие страны . Увеличение коэффициента смертности не является пр и емлемой альтернативой . Таким об разом , именно на снижении коэффициента р ождаемости сосредоточиваются основные усилия по снижению численности населения. В этом разделе будут рассмотрена позиция Миллера в части экономических методов снижения численности насел ени я . Экономическое развитие и переходный период естественного движения населения. Демографы изучили темпы прироста и убыли населения запа дноевропейских стран , которые индустриализировали свою экономику в 19-ом столетии . На основе полученных данных они ра зработали модель снижения численности населения , получившую название «переходный период естественного движения населения» . Её основная идея состоит в том , что , когда государства переходят в разряд промышленно развитых , сначала в них р езко падает смертност ь , а всле д за этим рождаемость . В результате быстрый рост замедляется , а затем показа тели рождаемости и смертности выравниваются и постепенно численность населения сокр ащается. Таким образом , переходный период сос тоит из 4х ярко выраженных стадий : допромышл енная (высокая рождаемости + высокая смертност ь = низкий прирост ), переход ная (резкое падение смертно сти и потом сокращение рождаемости = увел ичивающийся , высокий , сокращающийся прирост ), индустриальная (низкая рождаемость , приближающаяся к коэфф- ту смертн ости = низкий прирост ), постиндустриальный (снижающаяся рождаемость , порой опускаю щаяся уровня смертности = очень низкий ил и отрицательный прирост ). Итак , объясним эти этапы : первый этап – допромышленный . На этом этапе промышленное развитие на низком уровн е , санитарные и гигиенические нормы очень низкие , эффективных лекарств и системы медицинского и социального облужи вания плохи или отсутствуют – высокая смертность . Население - в основном в сельской местности , труд – тяжёлый ф изический , смертность – высока я . Люди стремятся иметь много детей т.к . нужны рабочие руки , много детей в будущем обеспечат родителям старость , н ужно страховать высокую детскую смертность «лишними» детьми , очень сильны культурные и религиозные убеждения , восхваляющие м ногодетность , отсю д а высокая рож даемость . Если из высокой рождаемости вы честь высокую смертность – получится ни зкий прирост . Переходный этап . Население урбанизируется , развивается промышленность , экономи ка , санитарные условия и социальная сист ема – резко падает рождаемость. Культурные традиции ещё очень сильны , сельского населения ещё много и он о может пользоваться достижениями цивилизаци и , тяжёлый физический труд перемещается в города и помощники в семье ещё очень необходимы , нет системы пенсий , и дети остаются единственной над еждой родителей на спокойную старость . В ычтем из высокой рождаемости низкую смер тность и получим высокий прирост . Индуст риальный этап – население урбанизируется , санитарно-гигиенические нормы сильно улучшаются и систематизируются , тяжкий труд заменя етс я интеллектуальным – смертност ь стабилизируется на очень низком уровне . В городах людям занятых в интеллек туальном труде дети не подспорье , их обучение в конкурентной экономике довольн о дорого , развивается система пенсионного обеспечения , смертность на низ к ом уровне – страховаться не на до , отсюда быстрое снижение рождаемости . Вычтем низкую смертность из низкой рожда емости – получится низкий прирост . Пост индустриальный период . Престиж семьи с д етьми падает , развивается эмансипация , феминиз м , женщины уходят и з дома на работу , пенсионная система полностью обеспечивает безбедную старость , ритм жизни ускоряется – рождаемость продолжает па дать . В постиндустриальном обществе уровень девиации снижается , войны практические не ведутся , медицина развивается , продлевая ж изнь , человек всё меньше за висит от природы – население стареет , при малом количестве людей моложе 15 ле т , которые должны воспроизводить население. Этот тип развития , по мнению Мил лера , самым активным образом должен проп агандироваться в развивающихся стран ах . Но тут возникает проблема сокращения переходного периода ! Культурная и социальные системы медленней всего приспосабливаются к экономическим изменениям и поэтому традиционность , религиозность , медленно вытесняются экономикой на второй план . Сейчас с лож и лась ситуация , когда развива ющиеся страны имеют возможность пользоваться всеми благами цивилизации , что сильно снижает уровень смертности , но на кул ьтурном уровне эти страны ещё долгое время не будут соответствовать экономичес кому развитию , что продлит на долгие годы период резкого роста населения. С другой стороны снижающаяся численн ость населения в развитых странах обусло вливается снижающейся рождаемостью , которая в условиях постиндустриального общества не поддаётся искусственному стимулированию , объект ив но поднять рождаемость нельзя из-з а условий жизни семьи в сверхмобильном обществе с бешеным ритмом жизни . В этом случае развитые страны могут прибегнуть к стимулированию иммиграции в свои страны , но это в свою очеред ь может подорвать национальную и этниче с кую целостность этих стран. Планиро вание семьи. Суть планирования семьи позаимствована у Мальт уса , который говорил : «Семья должна иметь ровно столько детей , сколько она мо жет прокормить…» Но в то же время методы , которые сейчас для этой бла гой цели примен яются контрацепция и даже аборты , были неприемлемы для н его. Планирование семьи основано на просв етительских программах с одной стороны и нформирующих людей о демографической ситуаци и в их стране , с другой - показывающа я причины этого на примере людей , с ко торыми ведётся просветительская р абота . В программу просветительской работы входят : пропаганда контрацепции как мужско й , так и женской , обучение эффективному дородовому кормлению и уходу за ро дившимся ребёнком , планирование нормального к оличества детей дл я каждой отд ельной семьи . В программу также входит медицинское обслуживание . Действенность такого метода неоднозначна . В таких странах как Китай и И ндонезия эти меры позволили снизить темп ы роста рождаемости , а таких странах как Индия , Бразилия , Бангладеш, Пакист ан и страны Африки этот метод к особенным результатам не привёл . Автор приходит к мысли , что действенность э того метода зависит от политической воли государства и наличии достаточного фина нсирования институционализации планирования семьи как социал ь ного инструмента сокращения рождаемости. Экономи ческое стимулирование сокращения рождаемости и др . факторы. Кроме вышеуказанных способов (экономическое развит ие и планирование семьи ) существуют чист о экономические и социальные методы сокр ащения численност и населения . В неко торых странах семьям выплачиваются вознаграж дения за «не рождение» ребёнка , мужчинам выплачиваются вознаграждения за стерилизаци ю . Например , в Китае семьи даже штра фуются , если родился незапланированный ребёно к . С одной стороны эти меры могут возыметь действие на сознатель ные слои населения , с другой – суще ствует множество уловок , как , например , в случае со стерилизацией и вознаграждени ями . Человек может нарожать 3-4 детей и уже потом законно потребовать деньги за стерилизацию . Или , напр и мер , люди , имеющие столько детей , сколько з ахотят вполне могут получить вознаграждение за то , что больше не будут име ть детей . В результате такие меры мо гут иметь нулевой эффект. Опыт свидетельствует , что экономические вознаграждения и штрафы , предназначен ные для сокращения фертильности , луч ше воздействуют если они : ◊ Скорее слегка подталкивают , а не заставляют людей иметь меньше дете й ; ◊ Усиливают существующие обычаи и традиции иметь небольшие семьи ◊ Не наказывают людей , которые уже создали большие семьи до пр инятия программы ◊ Увеличивают доход и размеры землевладения бедной семьи. Изменен ие роли женщины Другой социально-экономический путь сокращения числ енности населения – улучшение условий ж изни женщины . Сейчас в развивающихся стр анах женщина проводит время в осно вном только в семье , среди детей и очага , что естественно способствует уве личению рождаемости . Труд женщин по дому оценивается в 4 трлн . долларов ежегодно , они составляют 44% процента рабочей силы США , но получают в среднем на 30% меньшую пла т у , чем мужчины . Несмотря на огромную экономическую и со циальную роль в жизни общества , женщины в развивающихся странах не имеют ю ридических прав на владение землёй или получения кредитов для повышения продук тивности сельскохозяйственных работ , 60% процент о в неграмотных на земле сос тавляют женщины , в развивающихся странах , особенно в исламском мире , женщина после дней получает еду в семье. Многочисленными исследованиями доказано , что образованность главный фактор , заставляющ ий женщин меньше рожать. Согласно в ысказыванию сотрудника института Worldwatch Дж . Джекобсона , «улучшение стату са женщины – а точнее , снижение их экономической зависимости от мужчин – кардинальный аспект экономического развития . До тех пор , пока женское образован ие не получит широкого распр остранен ия , до тех пор пока женщины будут лишены по крайней мере частичного кон троля над ресурсами , определяющими их эк ономическое существование , высокая фертильность , бедность , деградация окружающей среды буду т усиливаться во многих регионах мира». 2.5. Особый взгляд на проблему академика Капицы С.П. Профессор Сер гей Петрович КАПИЦА применил методы теор етической физики в неожиданной сфере — к проблемам ... демографии . Его доклад «Сколько людей жило , живет и будет жить на Земле» вызвал интерес не только коллег-физиков , но и других универсантов , пришедших в Петровский зал специально , чтобы послушать С.П.Капицу . «Проблему п еренаселенности Земли первым поднял Римский клуб еще лет 30 назад . Когда я б ыл членом Римского клуба , там дискутиров ались глобальные пр облемы : гонка яде рных вооружений , противоракетная оборона и другие . Тогда же стало ясно : главная проблема — проблема роста человечества . Сегодня нас на Земле 6 млрд . человек . Почему так много ? Ведь если бы мы были животными (биологически к нам ближе всего свиньи : они пит аются тем же , чем мы , и образ жи зни у них близкий к нашему ), то нас было бы всего около 100 тысяч . Отку да такое различие на пять порядков ? Четыре миллиона лет назад , когда человек начал эволюционировать из обезьяны , нас и было 100 тысяч , во времена Христа на Земле было 100 млн . человек , во времена Пушкина — 1 млрд ., а се йчас — 6. Откуда такой нелинейный , взрывно й рост (скорость роста пропорциональна к вадрату числа людей на планете )?» Докладчик коснулся сложностей обсуждаемы х проблем . Во-перв ых , невысока точност ь данных о населении планеты . Для вс его мира погрешность около 3 — 4%, то е сть плюс-минус 200 — 250 млн . человек . «Это не значит , что можно сбросить со счетов такую страну , как Россия или США , эти 200 тысяч «размазаны» по всему земному шар у ...» Вторая сложнос ть : «Демография — это секс в полити ке . Как раньше в СССР нельзя было обсуждать вопросы секса , так и сейчас обсуждать вопросы демографии надо очень осторожно...» Как выглядят демографические данные , докладчик показал на примере Франции , н аселение которой изучено наиболее точно . С 1750 г . до настоящего времени кривая сначала плавно растет (прирост 0,5%), проходит через максимум и н ачинает неуклонно снижаться . И такая же картина наблюдается для других стран — нам показали графики для Швеции, Германии , СССР /России , США и развивающихся стран — Маврикия (Африка ), Шри-Ланки (Азия ) и Коста-Рики (Америка ). У всех кривая роста проходит через макс имум , причем максимумы у разных стран — в разное время : у развитых стр ан в 1950-е годы , у остальных — на 50 лет позже . У России самы й резкий прирост (2%) был в начале ХХ века , у развивающихся стран — сейч ас (3 — 4% в год ). И кривая для рост а населения всего мира выглядит точно так же — после роста резкий спа д . С.П.Капица назвал эту особенность «явле нием демогр а фического перехода» (по аналогии с физическим явлением фазов ого перехода ). «Сегодня население мира растет тольк о за счет роста населения развивающихся стран . По данным польских ученых , у же сейчас на Земле 57% азиатов , 21% европейцев , 14% американцев и 8% африканцев , причем 30% бледнолицых и 70% цветных . А что будет завтра ?» Профессор С.П.Капица вывел достаточно простую формулу , описывающую рост населени я Земли . Кривая , после резкого взрывного роста в ХХ веке , переходит к с толь же резкому «плато» . Докладчи к успокоил слушателей : «В ближайшее время нас ждет увеличение населения до 10 — 12 млрд . человек , после чего всякий пр ирост прекратится , практически мгновенно...» Вы числил он и время перехода — «мгно вение» равно 45 годам , всего-навсего . Т.е . сра внимо со сре д ним возрастом человека . Самое любопытное , что мы сейчас находимся в середине этого процесса перехода . Год 2000-й , по его теории , о казался переломным годом для человечества за последние четыре миллиона лет ! «Имея такую кривую роста , можно произвести разноо бразные подсчеты . Можно узнать время появления человека — 4-5 млн . лет назад , и даже возраст В селенной — 20 млрд . лет . А сколько чел овек было в самом начале истории ? У С.П.Капицы получилось 100 тысяч человек . Ту же самую цифру ему назвал известны й француз с кий антрополог Коппенс , профессор Коллеж де Франс , который исследовал в Африке самые древние остан ки человека , возраст которых 1,5 млн . лет . Антрополог — не физик , он полевой исследователь , и считал просто : около 1000 стоянок по 100 человек на каждой — во т и 100 тысяч . Что , отмечает С.П.Капица , совпадает с численностью животны х такого же размера , близких нам био логически — волков и медведей в се верных широтах или обезьян — в южн ых . Проинтегрировав кривую , можно подсчитать , сколько человек всего жило на пла нете . По данным С.П.Капицы — 100 мл рд . человек , по данным антропологов — от 80 до 150 млрд . чел . Причем 1000 лет на зад прирост человечества был 0,1% в год , 200 лет назад — 0,5%, а 100 лет назад — уже 1%. Это сжатие исторического времени ощущали многие ист о рики . Какой же механизм за всем этим кроется ? Почему население Земли , которое так круто росло в последние сто лет , вдруг перестанет это делать ? Римс кий клуб утверждал : не хватает ресурсов . Но , отметил профессор С.П.Капица , в э той модели ресурсов вообще не т , а модель работает — так что недост аток ресурсов тут ни при чем ! По его мнению , причина демографического перех ода — информационный кризис ! Миллионы л ет информационное взаимодействие лежало в основе быстрого роста человечества — темпами значительно более быстрыми , чем у животных . Потому что только у человека есть два способа переда чи информации : через геном и через р ечь , культуру . Только человек откладывает свой репродуктивный период на 20 — 30 лет и тратит это время на обучение , образование , программирован и е ума . Только у человека объем мозга от младенчества до зрелой особи вырастает в 4 раза ! Для этого , по мнению С. П.Капицы , и нужны детские сады , университе ты и Академия наук ... Но теперь наста ет такой момент , когда мы , все челов ечество , не можем справиться с ростом информации — возникает информацио нный кризис . И как следствие — демо графический переход . Сегодня «железо» компьютера в десятк и раз дешевле программ . Скоро компьютеры будут раздавать даром — лишь бы п окупали программы . Но программное обеспечение н е поспевает за «железом» : сего дня можно построить компьютер в 10 — 20 раз мощнее существующих , но программ для него нет . И в мировом хозяйстве происходит то же самое : на смену экономике , основанной на обмене , приходит экономика , основанная на информации . У и нформации нет эквивалента , нет стоимости , она размножается очень быстр о и без контроля , необратимо . Это но вая экономика , построенная по принципу о ткрытой системы . «Старая» экономика относится к равновесному , медленно развивающемуся обществу , а новая — к д е стабилизованному , к обществу , в котор ом нет порядка.» Как мы справимся с информационным взрывом и демографическим переходом , пока неясно . Но о том , к чему это приведет , кое-что сказать можно . С.П.Капица показал графики , полученные из возрастн ой пирамиды н аселения России . Количе ство стариков растет , а молодежи — падает . Примерно к 2050 году их число с равняется (линии пересекаются ), а потом чи сло стариков будет превышать численность молодежи ! Через 15 лет призывников у нас будет в 3 раза меньше ! Это третье « эхо войны» , результат резкого снижения рождаемости в 80 — 90-е годы . Моральные потрясения , разрушение государственны х связей и прочие «прелести» ждут н ас из-за того , что проблемы будут на растать в режиме ударной волны . «Однако , — заключил свой док лад профес сор С.П.Капица , — прежде чем судить время , нужно его понять.» 2.6. Суть , поним ание и способы решения проблемы перенаселённо сти профессором Дольником В.Р. ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ взрыв , экологический кризис , коллапс - еще недавно эти понятия употреблялись в узком кругу биологов , потом вошли в лексикон общественных и государственных деятелей , а теперь упоминаются всеми , причем , как правило , без ясного понима ния , что стоит за этими понятиями . А стоит за ними общий для всех видов на Земле экологический закон : взры в - кризис - коллапс - стабилизация . Популяции любы х видов - бактерий , растений , животных , поп ав в благоприятные условия , увеличивают свою численность по экспоненте взрывным образом . Рост численности с разгона пере ходит значение , соответствующее биологической емкости среды обитания вида и продолжается еще некоторое время . Из-за избыточной численности популяция обедняет и разрушает среду обитания . Наступает эк ологический кризис , в течение которого ч исленность популяции обрушивается , стремительно снижается до у р овня , более низкого , чем деградировавшая емкость среды . Это и есть коллапс . За время к оллапса среда постепенно восстанавливается , а вслед за этим возрастает и численн ость популяции . Она входит в фазу ст абилизации , когда ее численность будет к олебаться на у ровне , задаваемом емкостью среды . Человеческие популяции уна следовали эту биологическую особенность . В наше время человечество находится в э кспоненциальной фазе роста . Народо население растёт Всякий раз , когда емкость среды увеличивалась - осва ивалась охо та , возникало земледелие , скотоводство или заселялись новые территории - численность людей возрастала . Нам извес тно три глобальных периода повышения чис ленности . Первый - в конце плейстоцена , пор ожденный освоением охоты на крупных живо тных и быстрым рассе л ением охотников далеко за пределы ойкумены соб ирателей , почти по всему земному шару . Второй - около 10 тыс . лет назад , после открытия земледелия , позволившего людям ув еличить свою численность в 20-30 раз . И третий - связанный с начавшейся несколько столет и й назад промышленной р еволюцией . Процесс продолжается и в наши дни . Успехи науки и техники позволи ли увеличить площадь обрабатываемых земель в два-три раза , а урожайность в с емь раз . Население земли увеличилось еще в 20 раз . Десять тысяч лет назад на Земл е было 10 млн . людей , к началу нашей эры их стало 200 млн .; к 1650 г ., условному началу промышленной революции ,- 500 млн . к XIX в .-1 млрд ., в начале XX в .2 м лрд . Сейчас нас 5 млрд ., и мы увеличива емся на 2 % в год . Чтобы достигнуть пер вого миллиарда , чело в ечеству пон адобилось более миллиона лет . Второй мил лиард был достигнут за 100 лет , третий - за 40, четвертый - за 15, пятый - за 10, а шес той и , возможно , седьмой могут быть достигнуты за оставшиеся до начала второ го тысячелетия годы . Все это время р ост ч и сленности строго следовал экспоненте с одними и теми же коэффициентами , т . е . был тем же . Н о назвали его "демографическим взрывом " н едавно , когда его отрицательные последствия стали очевидны . Человечество растет на 2 % в год , у дваиваясь каждые 35 лет . Про изводство п ищи на Земле растет на 2,3% в год , удваиваясь каждые 30 лет . Численность человечес тва , как и всякого биологического вида , строго следует за изменением количества пищи , главного показателя биологической емкости среды . А она увеличивается не сама по себе , ее увеличивает человек , распахивая новые земли , выводя новые , более урожайные сорта , внося удобрения , применяя ядохимикаты . С каждым годом обеспечивать рост суммарного урожая становится все труднее . Опережающий рос т вложений в производство продук т ов питания ясно виден из того , что связанное с ним потребление эн ергии растет на 5 % в год , с временем удвоения 14 лет ; потребление воды возраста ет на 7%, удваиваясь каждые 10 лет ; производст во удобрений тоже на 7% в год , а ядохимикатов - даже на 10%. Эти усилия истощают ресурсы , разрушают среду и все более ее загрязняют . Такой рост обеспечивается тем , что человек интенсивно использует запасы угля , нефти , газа , минерального сырья , накопленные за всю п редшествующую историю биосферы . Запасы конечн ые и невозо б новимые . Поэтому нынешняя почти безграничная мощь человечества конечна во времени . Ес ли спросить биолога , что будет , когда ресурсы кончатся , он ответит однозначно : разрушится среда обитания , упадет производ ство пищи (глобальный экологический кризис ), а вс лед за этим сократится численность до уровня , который будет обе спечен возобновимыми ресурсами . Так было бы с любым видом , Но человек изобре тателен , и поэтому утверждать , что числен ность людей сократится до первобытного у ровня , мы не можем . С другой сторон ы , и расти бесконечно она не может . На сколько человек рассчитана Земля ? Оказыв ается , на этот несколько странный вопрос экологи могут ответить вполне определен но . Дело в том , что в устройстве биосферы соблюден простой закон , связывающ ий размеры потребляющ их органическую пищу видов с их численностью . Главную роль в потоках вещества и энергии в биосфере играют мелкие организмы , а крупные - лишь незначительную , вспомогате льную . Главные потребители в биосфере - ми кроскопические бактерии , грибы и простейшие . З а ними следуют мелкие ж ивотные - черви , моллюски , членистоногие . Доля потребления дикими позвоночными животными (земноводные , пресмыкающиеся , птицы , млекопитающи е ) очень низка - лишь около 1 % продукции биосферы . Человек со своими домашними животными и пот р еблением леса должен входить в эту группу крупных потребителей , т . е . потреблять менее 1 %, и то при этом другие члены его группы будут обречены на вымирание . Современный же человек потребляет (вместе с домашними животными и изъятием л еса ) 7 % продукции б и осферы , т . е . вышел далеко за пределы того , что в биосфере отведено для крупных по требителей . Он нарушил , возмутил биосферную закономерность . Но биосфера - саморегулирующаяся система , и она стремится вернуть численность людей к дозволенному уровню . А он в 25 раз ниже современного - 200 млн . на всю планету (за счет постоянного и возобновимого источника энергии могут жить 500 млн . чел .). Вымирание нужных человеку животных и растений , падение продуктивн ости самых ценных для нас экосистем , отторжение от биосф е рных кру говоротов производимых нами загрязнений - все это может быть понято как действие обратной связи , биосферного механизма , с тремящегося ограничить численный рост челове чества. Демограф ический коллапс Ожидае мое снижение численности может принять н еско лько форм . Во-первых , решающим фак тором может стать голод , вызванный сокра щением пищевых ресурсов . Этот механизм х орошо известен , он и сейчас "работает " в некоторых странах . На планете тольк о 500 млн . чел . имеют полноценную пищу в избытке , а 2 млрд . питаю т ся плохо или голодают . Ежегодно от гол ода умирают 20 млн . чел . Численность же человечества увеличивается на порядок бол ьше . Если число умирающих от голода возрастет всего на порядок , рост численн ости остановится , а если еще возрастет , численность начнет с о кращаться . При этом люди будут умирать «далеко и нечасто» , поэтому мировое сообщество может делать вид , что не замечает этого . Это самый "естественный " вариант коллапса . Второй вариант небиологический : одна из ядерных стран попытается захватить о статки не возобновимых ресурсов , а др угие начнут с ней ядерную войну . Име нно к критическому моменту демографического взрыва человечество путем огромных усил ий изобрело и накопило атомное оружие в достаточном количестве , чтобы в люб ое время довести себя до сколь уго д но малой численности . Случайное ли это совпадение или безжалостное проявление неких законов эволюции ? Пусть гадают философы . Есть надежда , что как ни примитивно мышление политиков , он и все же не допустят такого сценари я . Третий вариант сугубо политический : страны сознательно вводят ограничение рождаемости и постепенно снижают числен ность населения . Но плодовитость человека определяется популяционными биологическими мех анизмами , и поэтому до сих пор все попытки государственного стимулирования или ограничен и я рождаемости оказыва лись безрезультатными . И , наконец , четвертый сценарий коллапса , самый мягкий и пот ому самый желанный . Биосфера подает нам все более сильные сигналы о том , что мы опасно превысили свою численн ость . Но эти сигналы адресованы не п олитика м , ученым или вообще ра зумным людям . Они адресованы нам всем как биологическому виду и должны , мин уя наше сознание , действовать на наши популяционные механизмы . Если человечество в целом и составляющие его популяции остаются нормальным биологическим видом, они должны реагировать на э ти сигналы . Иное дело , что форма наш его восприятия и реакция будут внешне мало похожи на реакции других видов , поскольку замаскированы всем комплексом наших особенностей как людей цивилизованн ых . Но эколог в состоянии дать карти н у того , как может происходи ть демографический коллапс . Биологич еские методы сокращения численности Возрас тая численно , вид как бы усиливает д авление на среду обитания , экосистему и биосферу . В ответ среда обитания , в ключающая в себя уйму видов , в том чис ле пищевых объектов , конкурентов и потребителей данного вида , отвечает увеличением встречного давления . Биосфера как сумма всех видов на Земле много сильнее любого из них , поэтому она всегда рано или поздно стабилизирует численность вида или сократит ее д о приемлемого для других уровн я . Биологи знают много о том , как биосфера "осаживает " чрезмерно размножившийся вид . Они разделяют воздействующие на численность вида факторы на две группы . В первую объединяются первичные (ультимативные ) факторы среды , такие как пи ща , конкуренты , паразиты , хищники , загрязнения и небиологические , но контролируемые би осферой факторы (газовый состав атмосферы , осадки , климат и т . п .). Действие у льтимативных факторов прямое и беспощадное . Во вторую группу объединяются вторичные ( сигнальные ) факторы , косвенно указывающие в иду на избыточность его численности . Есл и вид имеет генетические программы слеже ния за изменением сигнальных факторов , з аблаговременно сообщающих о возросшей плотно сти особей или о снижении биологической емкости с реды обитания , он може т заблаговременно , до удара ультимативными факторами , стабилизировать свою численность или начать ее сокращать . В то вре мя как контроль первичными факторами неи збежен для любого вида , предупреждающим сигналом вторичных факторов могут воспользоваться только те виды , у которых естественный отбор выработал спец иальные механизмы реагирования на них . Э ти механизмы проявляются на популяционном уровне , на индивидуальном они не дейс твуют . Ультиматум первичных фактор ов. Всякий вид приспособлен к своей пище . Если потребление ее увеличивается , то ее запасы в природе не успевают возобновляться , и количество пищи сокращается . Если какой-то вид растени я потребляет слишком много питательных в еществ , почва истощается . Если данный вид животных чрезмерн о поглощает свои излюбленные виды растений или животных , их численность снижается . Из-за недостат ка пищи увеличивается смертность , снижается плодовитость , и численность падает . Попу ляции людей с незапамятных времен подвер гались такому воздействию . Первобы т ные охотники на крупных животных очень быстро истощали охотничьи угодья . И сейчас постоянно выходят из исполь зования , опустыниваются , заселяются или сдуваю тся ветром пашни , выбиваются пастбища . С исчезновением лучших объектов пита ния вид переключается на иные . Но к ним он менее приспособлен физиол огически . Поэтому качество пищи ухудшается . Не лучш ий , но всем видный пример : еще недав но чайки питались рыбой , а теперь ко рмятся отбросами . Исходная , естественная пища человека как вида-собирателя была весьм а раз нообразной : съедобные корневища , плоды , орехи , насекомые , моллюски , мелкие позвоночные животные , изредка более крупные . Поэтому в пределах полноценного по содержанию белков и витаминов питания человек может сильно менять свой раци он : у эскимосов пища в ос н овном животного происхождения , а у некоторых племен в Индии - в основном растительного . Но если рацион обедняетс я витаминами или протеином , как у го лодающих народов , если в хлеб начинают подмешивать траву и кору , здоровье лю дей подрывается , причем в перву ю очередь детей . Нехватка полноценной пищи и переход к питанию неполноценной нарушают энергетический балланс . С пищей поступает меньше энергии , чем нужно организму для того , чтоб ы ее добыть и усвоить . В результате активность поиска пищи снижается . Этот эфф ект очень силен в недоедающ их популяциях человека . Специалисты ЮНЕСКО пришли к выводу , что охватывающие нед оедающие популяции безынициативность , апатия , подавленность настолько усиливают распространение голода и так затрудняют борьбу с ним , что оказываютс я губитель нее самого голода . Избыточная плотность популяции любого вида ухудшает его среду обита ния . Не успевая восстанавли ваться , среда становится все менее приго дной не только для данного вида , но и для всех полезных ему соседей . Ухудшают свою среду обит ания и бактерии , и растения , и животные . После "цветения " сине-зеленых водорослей (цианобакте рий ) в отравленном ими же водоеме не могут жить и они сами . После в спышки численности шелкопрядов леса в Си бири стоят буквально голые . Загрязнение - одна из форм у худшения среды . В сбалансир ованной природной среде все результаты ж изнедеятельности одного вида устраняются дру гими . Кучи навоза растаскивают насекомые , а окончательно перерабатывают бактерии и грибы . Если баланс нарушен , загрязнения накапливаются . Залежи каменного угл я - это огромные скопления погибших дерев ьев , стволы которых не успели переработа ться в ту эпоху . В наше время п о той же причине образуются торфяники . Человек всегда загрязнял среду обита ния , но пока людей было мало , природ а успевала перераба тывать или погреб ать загрязнения . Например , вода в реке очищалась через три километра ниже де ревни . Современный человек увеличил объем привычных для природы загрязнений настоль ко , что она не успевает их перерабат ывать . Мало того , он стал производить такие загрязнители , для переработки которых в природе пока нет видов , а для некоторых загрязнений , к при меру , радиоактивных , они никогда и не появятся . Поэтому "отказ " биосферы перерабат ывать плоды человеческой деятельности неизбе жно будет действовать как все б о лее нарастающий ультимативный фактор в отношении человека . Загрязнение среды ранее редкими или новыми веществами - не новость для биосферы . Трудно даже представить себе , к акая экологическая катастрофа сопровождала п оявление фотосинтеза с выделением в каче стве загрязнителя кислорода . Он был губителен почти для всех обитавших в те времена на Земле видов . Биос ферное решение было найдено в распростра нении дышащих кислородом видов . Но чтобы они возникли и размножились , потребовал ось геологическое по масштабам в ремя . У человечества такого времени нет . Чтобы уйти от ограничивающих факторо в , часть популяций вида расширяет ареал , заселяя незанятые и неблагоприятные области . Существ ование в таких условиях неустойчивое , вы живание низкое , и поэтому популяция подд ержив ается благодаря постоянной подпитке из основного ареала , причем главным образом молодыми особями . Очень интенсивна я экспансия ведет к неблагополучному воз растному составу в основной части ареала и высокой смертности в периферийных частях . Так , в наше врем я белые аисты в Европе сильно продвинул ись на восток (где условия существования для них ненадежны ), и численность и х в Западной и Центральной Европе - традиционных , но перенаселенных частях ареала - сократилась . Человек всегда прибегал к сходной тактике , и ногда успешно (при освое нии викингами Исландии , например ), но чаще трагически (как при освоении Гренландии теми же викингами ). Современный человек может перевозить продукты питания на огромные расстояния , поэтому создает на неблагоприятных для сельского х о зяйства территориях (например , на сев ере ) большие по численности поселения лю дей , не обеспеченных собственным производство м пищи . И если вдруг из-за какого-либ о кризиса подпитка их из основного ареала прекратится , они обречены . Высокая численность вида-пр окормителя создает благоприятные условия для размн ожения питающихся им хищников , паразитов и возбудителей болезней . Есть виды , для которых хищники - главный регулятор числ енности : если жертв много , хищники хорошо питаются , быстро размножаются и пожираю т в с е большую часть жертв , но , истребив их , коллапсируют сами , при низком уровне численности хищников ж ертвы вновь размножаются , вслед за чем повышается численность жертв - и цикл повторяется вновь . Человеку этот фактор не страшен уже много тысяч лет , иное де л о эпидемии . У многих видов , например у кроликов , в достигше й высокой численности популяции возникает и распространяется эпизоотия (массовое зар ажение ), сокращающая популяцию в десятки и даже тысячи раз . Для них эпизоотия - нормальный регулятор численности. Чело веческие популяции многократно подвергались сильному воздействию эпидемий . Всем известный пример - эпидемия чумы , сократившая в XIV в . население Европы за два года вдвое . В наше время эпидемиям "старых " болезней успешно противостоит медицина , по этому, несмотря на небывало высокую численность людей , не проявляется вся сокрушительная сила эпидемий . Но свято м есто пусто не бывает . Экологи уже да вно предсказывали , что рано или поздно должен появиться новый для человека в ид возбудителя болезни , к которому м едицина будет не готова , и он может вызвать мощную пандемию . Т акой возбудитель теперь появился в образ е вируса СПИДа . Он обладает всем нео бходимым набором качеств , позволяющих сократи ть численность людей во много раз . Развивая давление на избыточный по чи сленности вид всеми перечисленным и ультимативными факторами или хотя бы частью их , биосфера увеличивает его смертность , снижает плодовитость и вводит в состояние коллапса . Механизм снижения численности вида науке теперь хорошо известен . Но от этого он не с тал для нас менее грозным . Тридцать лет назад приближение эколо гической катастрофы и демографического колла пса обдумывали всего несколько экологов на всей планете (а публика , обозвав их алармистами , потешалась над ними , как могла ). Теперь огромные массы п ростых людей самостоятельно почувствовали на растающее давление первичных факторов . Массов ое сознание поразительно быстро перекинулось от кощунственного и святотатственного о тношения к природе к суеверному поклонен ию . Последнее называется теперь "экологизм " . От экологизма мало проку , ибо он основан все на том же антропоцентризме ("что хорошо человеку , то хорошо вообще "). Подлинное же экологическ ое (а не экологистское ) мышление биосферо центрично ("человеку может быть хорошо то лько то , что хорошо биосфере "). И теперь актуален вопрос : к како му же типу видов мы относимся ? Неуже ли к регулируемым только первичными факт орами , в одной компании с дрожжами и кроликами ? Или к тем , чья стратегия изменяется в ответ на предупреждающие сигналы биосферы ? Большинство эколог о в относят человека к перво му типу . Их главный аргумент - человек мог полностью утратить необходимые генети ческие программы . А даже если они и остались , то в условиях , совсем не похожих на первобытные , не срабатывают . Я отношусь к меньшинству , думающему ин а че . Действие сигнальных факторо в . Территориальность. В прир оде есть виды , которые заблаговременно с нижают свою численность , получив сигналы о том , что она приближается к преде лу . Открытие таких видов - достижение экол огии последних десятилетий . В отношени и каждого вида среда обладает о пределенной биологической емко стью , позволяющей популяции иметь ту или иную пл отность населения . Емкость среды непостоянна , она колеблется , причем всегда определяется тем фактором , который находится в минимуме . В сосновом ле с у мало птиц дуплогнездников не потому , что там мало пищи , а пото му , что в соснах редко бывают дупла . Развесив дуплянки , мы снимаем этот ограничивающий фактор , увеличиваем емкость ле са , и численность дуплогнездников будет увеличиваться , пока не "упрется " в новый фактор , находящийся в минимуме , и т.д . Но нам так и не уда стся , снимая один за другим ограничители , увеличить численность вида-дуплогнездника до пределов , обусловленных количеством пищи , если только ему свойственно территориальн ое поведение : самцы д е лят ле с на участки и охраняют их , а и х представление о допустимом размере уча стка гипертрофировано , оно таково , что пи щи на нем много больше , чем нужно семье . Более агрессивные самцы поделят между собой весь лес , а остальных оставят без участков . Даже есл и какой-нибудь из изгоев и займет маленький , плохонький участок , размножаться он не сможет : та же генетическая программа у самки контролирует допустимый размер предлагаемого ей самцом участка . Самца с плохим участком , а тем б олее без участка она вообще отв е ргает . Так территориальные виды устанавливают свою плодовитость на нужном уровне , н е встречаясь с ультимативным фактором не достатка пищи . У человека территориальные программы не разрушены полностью : при всяком подходящем случае он стремится о бзавестись св оей территорией . Сверх того (в отличие от дуплогн ездников , но в полном сходстве с чел овекообразными обезьянами ) люди выделяют груп повые территории и отстаивают их очень активно . У первобытного человека группо вой территориализм был , как считают , глав ным ре гулятором численности . Агрессивность. Эта присущая большинству видов жи вотных настырность служит основой самых разнообразных внутривидовых структур . Суть аг рессивности в том , что при общении к аждая особь стремится занять по отношени ю к другим более высоко е , домина нтное положение . Выяснение отношений приводит к самоорганизации группы в иерархическу ю лестницу , или пирамиду , с доминантами наверху . У обладающих агрессивностью ви дов при увеличении плотности популяции и ли уменьшении емкости среды агрессивные ст ы чки усиливаются опережающим т емпом и служат важным сигналом о не благополучии . Этот механизм подробно изучен на очень многих видах , он проявляет ся в огромном разнообразии форм . Человек не просто вид с агресси вным поведением , а один из самых агр ессивных вид ов . Он способен в пр ипадке ярости даже убить соплеменника . В природе такое встречается не часто . Человеку свойственно создавать и самые сложные иерархические структуры . Ведь тота литарные системы - от банды до государств а - это как раз иерархические систем ы в чистом виде . Они самос обираются , стоит дать волю инстинктивным программам . Как бы ни были тоталитарные системы сложны внешне , с точки зрен ия биолога , они самые примитивные . Чтобы они самособрались и подмяли под се бя всю популяцию , не нужно гениальных о р ганизаторов - с этой задачей запросто справляются обычные "паханы ", "го риллы " и "фюреры ". При увеличении плотности у всех видов агрессивные стычки уч ащаются многократно . Возникает субъективное о щущение , что "нас что-то слишком много " и "тут кто-то лишний ". Это ощущ ение опережает действительный рост плотности , выступает как предваряющий сигнал . В популяции увеличивается доля животных , поп авших в состояние стресса и неврозов . Такие долго не живут и чаще всег о не размножаются . Сигнал "тут кто-то лишний " запус кает имеющуюся почти у всех вид ов и служащую многим целям программу "найди своих и отделись от чужих ; вместе со своими прогони чужих ". Если свои и чужие есть в действительности (например , на одном пастбище смешались два стада и им стало тесно ), яс но , и кт о чужой , и что нужно делать . Но в экспериментальных условиях легко удается скрыть , кто свой , а кто чужой , и тогда животные разделяются по любым второстепенным , в т ом числе и ложным , признакам . В благополучной .обстановке люди обы чно относятся к "ненашим " м ирно , часто проявляют интерес , а иногда и симпатии , гостеприимство . Но соберите детей в школу - и через несколько дней одноклассники - свои , а параллельный класс - чужие . Скучьте их , собрав из нескольки х городов , в летнем лагере или (боле е старших ) в каза р ме - и они тотчас разделятся по признаку земля чества , о котором вчера еще и не думали . Распадаться на "своих " и "чужих " мы можем по расам , национальности , языку , религии , классам , занятию , взглядам , цвету волос , одежде - все годится , только скучьте нас ил и лишите б лагополучия . Группа или популяция вскипает неприязнью к "чужим ", может проснуться ненависть , проявиться неслыханная жестокость . Прогнать "чужих " кажется мало , даже просто убить их мало . С древности до нашего дня свидетели отмечают , что вызва нные п олитическими причинами войны с действительно чужими , например , с другим государством , сохраняют какое-то подоби е гуманности , не сопровождаются такой же стокостью , как братоубийственные внутрипопуляционн ые взрывы . При высокой плотности у животных отключаютс я врожденные программы не посягать на то , что принадлежит други м . Агрессивные особи начинают нарушать г раницы участков соседей , отнимать пищу , г незда , норы . Подавленные особи отнять нич его не могут , но пытаются похитить н езаметно . Кто наблюдал избыточные с копления чаек , тот , видимо , удивлялся странному их поведению : в то время как немногие пытаются ловить рыбу , остальные бесцельно держатся на воде . Но стоит кому-то поймать рыбешку , как поднимается страшный гвалт , все взлетают и гоняются за бедной добытчице й , пока кто-нибудь не отнимет . Тогда гонятся за ним , и все повторяется . Комфортность , качество жизни популяции в результате такого изменения поведения падает быстрее , чем растет ее плотность . Такое поведение проявляется и у лю дей в форме массового распрост р анения грабежей , мелкого воровства , з абрасывания продуктивного труда , изъятия прод уктов труда у тех , кто сохраняет к нему способность , и бессмысленного деле жа на крохи отнятого , Снижение качества жизни , усиливая аг рессивность и иерархичность , приводит поп уляцию животных к расслоению на сохраняющих для себя хорошие условия питания доминантов и остальных , которых сильно обделяют в пище . Если вы подк армливали зимой синиц за окном , то , вероятно , не раз наблюдали , что доминант не подпускает подчиненных птиц к к ормушке , прячет корм в щели , иногда даже как бы купается в нем , разбрасывая его из кормушки крыл ьями . Словом , он делает все , что може т , чтобы более слабые особи начали г олодать . В результате такого странного п оведения доминантов популяция . Разделяется на т ех , кто отлично перезимует , и тех , кого обрекают на голод . Пр ичем , обрекают заранее , когда при равноме рном распределении пищи ее хватило бы всем . Сходное поведение людей , когда им кажется , что пищи становится маловато , хорошо известно и многократно описан о . Голод всегда усугубляется тем , что люди при малейшей неуверенности в завтрашнем дне пытаются делать непомер ные запасы , зарывают зерно в землю , а более сильные или богатые скупают его в невероятных количествах , обделяя остальных . Еще одна поразительная реакция - утрата осторожности . У уток , например , с помощью кольцевания обнаружили , что в период высокой плотности они больше гибнут от самых случайных причин - хищ ников , охотников , столкновения с проводами и т . п . У людей утрата осторожнос ти при нарастающ е м неблагополучи и наиболее наглядно проявляется в форме бунтов , когда они вдруг теряют стра х перед властью , полицией , толпами идут навстречу пулям и смерти . У подавле нной части популяции резко снижается заб ота о собственной гигиене и сохранении в чистоте м е ст обитания . Читатель-горожанин мог это наблюдать хотя бы у голубей зимой . На одном и том же месте кормятся доминантные красавцы с ухоженным оперением и грязные , озябшие , растрепанные птицы . Голубю нужн о всего один час в день , чтобы содержать оперение в п о рядке . Неужели эти несчастные его не имеют ? Нет , время есть , но желание пропало . Именно такие подавленные , опустившиеся животные становятся носителями и распростран ителями паразитов и инфекций в популяции . Они способствуют вспышке эпизоотий , а с ней и сок р ащению чи сленности . У людей при скученности и недос татке пищи тоже появляется большое колич ество опустившихся личностей . На них пло дятся вши , разносящие в популяции многие заразные болезни . За время первой м ировой войны они унесли больше человечес ких жизн ей , чем оружие . Весь опи санный комплекс изменения поведения преследу ет одну цель - еще до достижения изб ыточной численности расслоить популяцию на оставленную пережить коллапс и обреченную на вымирание часть . Трудно отрицать действие сходных механизмов и в человеческих популяциях . Как и мн огие биологические механизмы , они действуют , минуя наше сознание или трансформируяс ь в нем неверно . Этот механизм , с нашей точки зрения , конечно , жесток . Но как , столкнувшись с надвигающейся нехва ткой продовольствия , пост у пает о бщество сознательно ? Оно обычно вводит ж есткий контроль за распределением пищи . Тем самым оно разделяет себя на тех , кто будет продовольствие распределять , и тех , кому его будут распределять . Иначе говоря , включается все тот же механизм , ибо давно с к азано : " кто что охраняет , тот то и имеет , а кто ничего не охраняет , тот ничего не имеет ". Инвазии и нашествия . В природе действуют и е ще более удивительные механизмы : у наход ящихся в стрессовом состоянии поколений родятся потомки , у которых реализуется а л ьтернативная программа поведения , при жизни в лучших условиях заблокированная . Они не могут уже жить так , как живут их родители , скажем , на индивиду альных участках . В благоприятных условиях саранча живет по территориальному принцип у ; каждый самец охраняет свой участок . Но если плотность популяции стала слишком высокой и чужие самцы часто вторгаются на территорию , саранча откладывает яйца , из которых выйдет "п оходное " потомство . Это можно вызвать экс периментально : достаточно расставить на участ ке много мале н ьких зеркал , и самец будет конфликтовать со своими отражениями . "Походные " потомки утрачивают территори альность , и поэтому собираются вместе , их стаи растут , достигают огромных размеро в и начинают куда-нибудь двигаться . Стаи походной саранчи покидают терр итори ю популяции , вторгаются в другие области , часто непригодные для жизни , и , в конце концов , погибают . Сходно ведут себя при нашествиях лемминги , а менее яркая форма-инвазия - свойственна многим видам млекопитающих и птиц . Цель нашеств ия - выбросить за п ределы переу плотняющейся популяции избыточное молодое по коление . Участники нашествия становятся как бы бесстрашными , не боятся погибать , особенно коллективно . У людей в сходных условиях с молодежью тоже происходят изменения : она не хочет жить так , как жил и родители , тоже образует группы , легко превращающиеся в очень агрессивные орды , которых легко увлечь куда-то двигаться и что-то совершать , обычно разрушительно е . Аналогия между инвазиями животных и некоторыми нашествиями орд варваров лежит на поверхности. Но о причинах нашествий варваров мы знаем так мало , что трудно решить , внешнее ли это сходство или в основе некоторых на шествий , в частности кочевников Центральной Азии , лежал инвазионный механизм . Если это так , то их "пассионарность " (по Л . Н . Гумилеву ) не нуждает ся ни в каких космических объяснениях - это просто люди , реализующие альтернативну ю программу . Коллапсирующие скопления . Эта форма регуляции численн ости менее драматична . В условиях обостр ения социальных отношений часть особей у трачивает интерес к борьбе за терр иторию , иерархический ранг и снижает агр ессивность . Тогда преобладание получает альте рнативная агрессивности программа - сближения , объединения , окучивания . Такие особи собираютс я в плотные группы , которые либо коч уют , либо просто держатс я на одном месте . В группах животные или совсем не размножаются , или размножаются очень ограниченно , меньше , чем нужно для воспроизводства . У насекомых описаны самые яркие случаи : коллапсирующие груп пы перестают даже питаться . Обычно же главным занятием в т аких гр уппах становится разного рода общение , п ричем в гипертрофированной форме . У людей скучивание принимает несколь ко форм , но самая мощная из них - урбанизация , собирание в городах . Достойно удивления , что в гигантских городах (в отличие от маленьких ) у многи х народов плодовитость горожан во втором поколении падает настолько , что не обеспечивает воспроизводство . Так было в Древнем Риме времен империи , так и теперь повсюду - от Нью-Йорка и Мехико до Москвы , Санкт-Петербурга , Токио и Си нгапура . Урбанизац и я , сопровождающаяся коллапсированием в городах , может быть самым естественным , простым и безболезн енным путем снижения рождаемости в совре менном мире и в мире будущем . Для социолога или демографа это неожиданный и не бесспорный вывод . Но прежде чем отверг ать его , надо понять биолога : биолог знает , что а грегация ведет к снижению плодовитости у многих видов животных ; город для не го - форма агрегации , и он знает от демографа , что рождаемость в городах ниже компенсирующей смертность . Отсюда био лог делает выво д , что чем бы еще ни были города для людей , для чего бы они ни возникали , по путно они срабатывают как коллапсирующие агрегации . Еще раз напомним , что биоло гические популяционные механизмы работают вн е сознания особей и групп животных . Эта их особенность до л жна п роявляться и у людей . Снижение плодовитости. Третий комплекс заблаговременного снижения численности у животных связан с изменением брачных отношений и отно шения к потомству . Зачастую при возраста нии численности потомство перестает быть главной ценнос тью для членов попу ляции (включая иногда и родителей ); они избегают размножения , откладывают яйца куд а попало , снижают заботу о потомстве и даже умерщвляют его и пожирают . Лишенные достаточной родительской заботы , детеныши (в том числе и у обезьян ) выраст а ют нерешительными и а грессивными , испытывают затруднения в образов ании пар , часто устойчивых пар не об разуют , в свою очередь плохо заботятся о собственном потомстве . Рождаемость падае т , а смертность растет . Сходные феномены наблюдаются и в неблагополучных человеческих популяциях . Одно из таких проявлений - эмансипация же нщин , известная из истории многих цивили заций . Одно из следствий ее - увеличение доли матерей-одиночек в популяции . Они довольствуются малым числом детей , их плодовитость обычно вдвое ниже состоящих в браке женщин . Да и последние при эмансипации избегают имет ь много детей . Это самый безболезненный путь снижения рождаемости в наши д ни . И не только в наши , если всп омнить указы цезарей , призывавших древних римлянок рожать детей , не заменять их собачками , ручными львятами и обезьянками . Призывы , видимо , безрезультатные , раз их приходилось повторять вновь и вновь . Недостаток регулирующих мех анизмов. Итак , есть основани я думать , что у людей , как и у некоторых других животных , действуют ме ханизмы с аморегуляции численности и поддержания ее на оптимальном уровне . Ср еди них есть и жесткие , и сравнитель но безобидные , причем лучший - снижение ро ждаемости . Этот механизм может вдвое сок ращать численность каждые 35 лет , если в среднем рождается один ребено к в семье ,- темп , возможно , достаточны й для ухода от экологического кризиса , начни он действовать повсеместно уже сейчас . Но беда человека в том , что , с одной стороны , он вид с само й медленной сменой поколений , а с др угой - способен очень быстро менять био л огическую емкость среды . Поэтом у на отдельных этапах стремительного раз вития человечества регуляция численности отс тает от требуемой средой . Экологический кризис - глобальное явление , к которому од ни популяции уже готовы , а другие на ходятся еще в состояни и демогр афического взрыва , и продолжаться он мож ет дольше , того времени , что отпущено темпами деградации среды обитания . Такова общая схема популяционных реа кций человека на рост плотности и и зменения емкости среды . Но надо понять ее детальнее. Игра жизни со смертью на сцене истор ии Понять разнообразие демографических процессов в современном мире нельзя , не проследив их изменения на всем пути от дочело веческих предков к человеку и не ср авнив их в разных регионах в наше время . Рождаемость и смертность. В н аше время в развитых странах чаще встречаются одно -, двух -, реже - трехдетные семьи . Нам ч асто указывают на то , что у наших прадедов было по четыре-семь братьев и сестер , говорят , что это некая дре вняя норма . Сколько же детей должно быть с точки зрения б и олога ? Чтобы понять нелепость самой постановк и такого вопроса , зададимся другим : сколь ко детей достаточно для воспроизводства популяции ? В идеальном случае (если нет детской смертности и смертности в репродуктивном возрасте ) одной среднестатистическо й мат е ри достаточно за жизн ь произвести одну дочь , в среднем эт о соответствует двум детям обоих полов . Этого достаточно для поддержания стаби льной численности у любых видов растений и животных , включая человека . В реальной жизни требуется больше потомков , так к ак часть их по гибнет , не успев размножиться . Сколько по томков нужно произвести для покрытия дет ской и репродуктивной смертности , зависит , как нетрудно сообразить , от уровня см ертности : чем он выше , тем плодовитее должны быть самки . Каждый вид имеет свой в е рхний предел - потенциа льную плодовитость . Уровень смертности задает ся , прежде всего , условиями среды обитани я в сочетании с образом жизни . Но вид может его изменить , выбрав ту или иную стратегию воспроизводства . Сельдь ежегодно откладывает сотни ты сяч ме лких икринок в море и никак о них не заботится - авось из такой уймы потомков кто-то выживет . Это , как говорят экологи , К-стратегия . Трехиглая колюшка откладывает немного , на зато крупных икринок , на производство которых самка тратит всю энергию размно жен и я . Самец же заранее нахо дит для потомства подходящий участок дна , охраняет его от конкурентов , строит защищающее икринки гнездо , аэрирует отложе нную в него икру , а затем водит и охраняет мальков . Эти рыбки при равных затратах энергии на воспроизводств о в с равнении с сельдью в кладывают в каждого потомка больше энерг ии и заботы . Естественно , детская смертно сть у них на несколько порядков ниж е . Это называется R -стратегией . Человеку как виду свойственна , конечно , R -стратегия . Но в пределах своей потенциальной п лодовитост и он может сдвигаться в сторону К-ст ратегии . Это не раз случалось в прош лом . По сравнению с другими млекопитающим и сходных размеров потенциальная плодовитост ь человека низка . Большинство женщин не может родить более 6-11 детей за жизнь , так как организм изнашивается от родов . Но и эта потенциальная плодо витость в течение многих сотен тысяч лет не реализовывалась . В давние врем ена средняя продолжительность жизни человека была такой же , как у человекообразн ых обезьян : 25-27 лет . Созревала женщина п озднее человекообразных , годам к 15. У занимающихся собирательством первобытны х людей пища была такова , что ребено к мог питаться ею полностью только с трех лет , когда вырастут зубы . До этого его приходилось кормить или подкармливать грудным молоком . Многи е считают , и не без оснований , что в те времена следующая беременность обычно не наступала , пока мать корм ила молоком (как у современных человекоо бразных ). В благоприятной ситуации мать у спевала родить трех детей и погибала раньше , чем младшие достигали са м остоятельности . При столь низкой пло довитости едва удавалось поддерживать числен ность популяции , рост ее был медленным . Нужно заметить , что в те времена дети погибали от голода , травм и хи щников , но зато редко гибли от зараз ных болезней : люди жили небольш и ми изолированными группами , что преп ятогвовало передаче инфекций . Освоение земледелия и животноводства позволило , по крайней мере , в 10 раз увеличить плотность популяции по сравнени ю с собирателями и охотниками . А в очагах земледелия , на лучших землях , пл отность доходила до очень высо кого уровня . Детская смертность повысилась (большая плотность создает , как мы зна ем , благоприятные условия для распространения детских , т . е . наиболее заразных , бол езней ). Но ее компенсировало увеличение р ождаемости . Оно стал о возможным , во-первых , потому , что при устойчивом п роизводстве пищи увеличилась продолжительность жизни взрослых , а во-вторых , использование молока домашних животных и семян к ультурных растений позволило найти заменител и материнского молока для детей стар ш е года . Стали рожать чаще и дольше . Но многие тысячелетия (в старых земледельческих очагах ) и столет ия (в новых ) этой рождаемости едва х ватало для покрытия высокой детской смер тности . В этих условиях у земледельчески х народов выработались установки на реа л изацию полной плодовитости женщ ин (рождение 6-11 детей ). Возникавшие именно в это время и в этих очагах выс окой плотности (Ближний Восток , Индия , Кит ай ) мировые религии требовали от женщин : плодись - и обрекали на презрение б есплодных или малодетных . За 1 7 веков нашей эры численность людей выр осла всего от 200 до 500 млн . Это значит , что в среднем у матери выживало чуть больше двух детей - меньше , чем у современной . Да , в отличие от н ас , у наших предков было много брать ев и сестер , но не в жизни , а на клад б ище . В такой обст ановке у традиционных земледельцев неизбежно сформировалось сочетание стремления иметь много детей , детолюбия с легким отнош ением к их смерти ("бог дал - бог взял "). Новая стратегия в новых условиях. Теперь ответим на вопрос : почему в наш е врем я в промышленно развитых странах преобла дают малодетные семьи ? Во второй половин е XVII в . несколько европейских северных нар одов (англичане , затем голландцы и францу зы ) встали на путь промышленной революци и , которая позднее в этих же странах перерос л а в научно-техническую . Этот путь занял у них три сто летия - довольно долго в сравнении с жизнью одного поколения . Эти , народы все изобретали и внедряли сами , успевали приспосабливаться к ими самими создаваемы м новым условиям . С развитием гигиены и медици н ы детская смертность снижалась , продолжительность жизни возрастал а , и рост популяции могла обеспечить более низкая рождаемость . И она посте пенно сокращалась , популяции переходили к R -страт егии . Англичане , голландцы , французы пережили демографический взрыв в XIX в ., и он был у них не сильным . Позднее вставшие на тот же путь немцы , шведы , прибалты , русские прошли период более сильного демографического всплеска в начале XX в . Теперь те и другие находятся в стадии стабилизации численнос ти , и рождаемость у них н и зкая . Народы , вставшие на этот путь еще позднее (испанцы , грузины , японцы ), зав ершают эпоху демографического взрыва в н аше время . Старая стратегия в новы х условиях. Пока все вы глядит понятно . Но многие теряются , видя некий парадокс в том , что стремител ьн ый рост населения Земли происходит благодаря Китаю , Индии , Индокитаю , Ближне му Востоку и Латинской Америке (а у нас - Средней Азии ) отнюдь не благоп олучным по уровню жизни странам . Почему ? Ведь экономически он этим народам неблагоприятен . Да , именно в раз в ивающихся странах (а это в основ ном очаги древней сельскохозяйственной культ уры ) в наше время происходит демографиче ский взрыв невиданной мощи . Во многих из этих стран рост населения съедает прирост продукции , и жизненный уровень , исходно низкий , растет м е д ленно или даже снижается . Внешне создает ся впечатление , будто нехватка пищи и голод стимулируют рождаемость - как бы против всех биологических законов . Этот парадокс ставит в тупик демографов . Н о для биолога , знающего , что механизмы , регулирующие рождаем о сть в п опуляции , меняются медленно , здесь нет ни чего необъяснимого . Эти народы встали на путь НТР последними , недавно , вдобавок не сами идут по нему , а заимствуют его пл оды , причем очень быстро и не в той последовательности , в какой они б ыли открыты . Так, в Европе вакцинац ия от оспы была начата в XVIII в ., п онадобилось 200 лет упорных поисков , чтобы , побеждая последовательно дифтерит , скарлатину , туберкулез , корь , победить (всего 20 лет назад ) полиомиелит - последнюю массовую заразну ю детскую болезнь . Соз д анные на основе этих успехов программы всео бщей вакцинации детей удается осуществить в развивающихся странах за несколько лет . Это самая дешевая , эффективная и гуманная помощь . Реализация такой программ ы сразу снижает детскую и юношескую смертность в южны х популяциях с высокой плотностью населения во мно го раз . В результате вчера еще , как и тысячи лет назад , на 6-11 детей в семье умирало 4-9, а сегодня большинство живы . Высокая рождаемость , вчера жизненн о необходимая в таких популяциях для компенсации высо к ой детской с мертности , вдруг стала избыточной . Но рож даемость - не смертность , ее не изменишь прививками в одночасье . Она контролируе тся биологическими механизмами , очень сложной популяционной системой , поддержанной бытом , традициями , религией . Популяции т ребуется время , несколько поколений , чтобы привести рождаемость в соответствие с новым уровнем смертности . И в т ечение этих лет будет происходить демогр афический взрыв , даже если он невыгоден популяции , обгоняет рост продуктов пита ния . Развитые народы не могут осужд ать развивающиеся за проблемы , порожденные демографическим взрывом : они сами их дестабилизировали , дав , пусть и из самых лучших побуждений , слишком сильнодействующее лекарство , да еще в лошадиной дозе . В Средней Азии происходит точно та кой же д е мографический взрыв и по тем же причинам . К сожалению , там в последнее время начала расти детская смертность . Это ужасно само по себе , но плохо еще и тем , что на рост смертности такие популяции отвечают повышением рождаемости . Взрыв в таких условиях может длиться дольше . В стабильных популяциях рождаемость приведена в соответствие со смертностью - высокой или низкой . Благополучие , если ч асть его направлена на снижение смертнос ти (причем достигнут успех ), создает предп осылки к снижению рождаемости , к перехо ду от К - к R-стратегии . Но ну жно время , чтобы рождаемость в этих странах пришла в соответствие с новым низким уровнем смертности , достигнутым бла годаря экономическим успехам . Многие малочисленные народы севера А зии и Америки имели исходно невысокую смертн ость (вследствие изоляции от заразных болезней ) и невысокую рождаемость . Заселение их земель другими народами привело к резкому увеличению детской смертности . Рождаемость оставалась низкой в течение нескольких поколений , да и сейчас еще у многих таких нар о дов недостаточна для покрытия смертн ости , и их численность снижается . Медленн ое реагирование рождаемости на изменившиеся условия жизни и новый уровень смер тности особенно видно в США . Здесь у недавних эмигрантов из стран с выс окой смертностью - Латинской А мерики , Азии , Африки - высокая рождаемость сохран яется в течение двух-трех поколений , пост епенно приближаясь к рождаемости эмигрантов из развитых стран и их потомков . У коренного населения - индейцев - рождаемос ть , напротив , долгое время была ниже , чем у э мигрантов , но в от личие от них росла . Государство и рождаемость . Теперь понятно , почему б иологи против государственного вмешательства в регуляцию рождаемости . Они возражают и потому , что это - вмешательство в ча стную жизнь , и потому , что это - вмеша тельст во в биологические популяционные механизмы , причем , как правило , совершенно некомпетентное . Из того , что каждый человек может (и мог всегда ) контролирова ть свою плодовитость , еще не следует , что и на популяционном уровне все так же просто , и мы можем созн а тельно регулировать численность отдельных популяций и человечества в целом . Плодовитость популяции определяется по пуляционными механизмами , действующими помимо (а зачастую и вопреки ) нашего коллекти вного сознания . Беда лишь в том , что в наше быстрое на пе р емены время они срабатывают медленно . Все попытки искусственно стимулировать рождаемость у народов со стабильной и ли снижающейся численностью не дали резу льтатов . В печати время от времени с ообщается , что с помощью экономических м ер или программ прямых са нкций в той или иной стране удалось повли ять на рождаемость . Но потом оказывается , что это была либо заведомая ложь , либо естественная флуктуация рождаемости , либо кратковременно удалось поймать в ловушку небольшую часть населения . Численн ость французов с т абилизировалась около 100 лет назад . С тех пор в стране неоднократно проводили кампанию по стимуляции рождаемости . Были и призывы , и запугивание отстать от других на родов , и материальные стимулы , и уголовна я ответственность за аборты , и запреты на противо з ачаточные средства - а французов все столько же . В по следнее десятилетие в Румынии проводилась предельно жесткая стимуляция рождаемости - и тоже безрезультатно . Не дали результата и попытки сн изить рождаемость у находящихся в состоя нии демографического вз рыва народов . В Китае крайне жесткая программа искусс твенного ограничения рождаемости дала (при правильном анализе ) пренебрежимо малый рез ультат , который был полностью снят вспыш кой размножения в последние годы , послед овавшей сразу за прекращением огранич и тельной кампании . В Индии п одобная по цели программа включала все возможные в наше время методы . Она тоже не дала результата , а когда ее попытались усилить массовой принудител ьной стерилизацией мужчин , взрыв негодования привел к уходу в отставку И . Г анди. (Кстати , этот пример показ ывает <научный > уровень творцов таких про грамм : они даже не понимают , что в популяциях плодовитость женщин не зависит от числа способных к размножению м ужчин - их всегда избыток ). Пример нашей страны (где негласно применялись кос венные методы стимуляц ии рождаемости - пропаганда , награждение многод етных матерей , запреты на аборты , отсутст вие эффективных противозачаточных средств , по собия матерям-одиночкам , внеочередные квартиры многодетным и т . п .) очень показателен . Одни и те же в оздействия кратковременно стимулировали рождаемость у тех народов , у которых она и т ак высока (в Средней Азии , например ), но не влияли на народы со стабильно й (русские в России ) или снижающейся (прибалты ) численностью . Программы ограничения рождаемости во зникают в находящихся в состоянии демографического взрыва обществах из их реальных нужд , и мотивы ратующих за них людей вполне понятны . Совсем иные мотивы у тех , кто в период дем ографического взрыва на Земле требует ст имуляции рождаемости . Кто ратует за э т о ? Националисты , ибо для ни х не своя нация - нелюди , пусть их будет меньше , а своих больше . Милитари сты , ибо , чем больше детей , тем больш е может быть армия , тем больше генер альских мест . И придворные демографы , кот орые обещают за счет роста числа ра бочих р ук заткнуть дыры в экстенсивной экономике . Последние отчасти правы , но забывают , что в условиях н адвигающегося истощения ресурсов эти руки будет не на что употребить . Обозримо е будущее Предск азывать будущее человечества - занятие антинау чное и неправедно е . Но будущее ч еловека как биологического вида более пр едсказуемо : экологический кризис и снижение численности неизбежны . В рамках этих двух ограничителей эколог может предложит ь несколько сценариев , основанных на тех же процессах , которые наблюдаются в р а зных местах земного шара и сейчас . Уже готовые перейти в состояние коллапса высокоразвитые популяции станут , сохраняя хороший уровень жизни , плавно с нижать свою численность путем небольшого снижения рождаемости . Другие популяции буд ут , сокращая сельское н аселение , колл апсировать в городах , для которых свойст венна низкая рождаемость . В третьих попу ляциях усилится расслоение на удерживающуюся на приемлемом уровне жизни верхушку общества и прозябающие в полуголодном существовании коллапсирующие массы . В посл е дних возможны голод , эпидемии , образование инвазирующих групп , а отсюда не исключена возможность опустошительных межнациональных и гражданских войн . Если бы этим популяциям была оказана пр авильная помощь со стороны высокоразвитых популяций , они коллапсиро в али бы в более мягких условиях . Но удас тся ли человечеству перед лицом экологич еского кризиса действовать слаженно , судить не биологу . Легче всего пройдут коллапс развитые в техническом отношении народы с н изкой рождаемостью . Они уже многие десят илетия им еют очень слабый прирост численности , либо сохраняют ее на одн ом уровне , либо даже слегка сокращают . У таких народов одни матери имеют много детей , другие не имеют их в овсе , а большинство - по два , реже одн ому ребенку за жизнь . Если (при сохр анении той же доли многодетных и бездетных матерей ) установка большинства незначительно сдвинется (чаще один ребе нок , чем два ), популяция начнет плавно сокращаться , причем довольно быстро . При среднем числе детей - один с небольшим (<небольшое > должно быть равно детско й и репродуктивной смертности ) - популяция будет сокращаться на 2 % в . год (за счет естественной смертности в старости ). За 100 лет численность человечества при таком сценарии сократилась бы в 10 раз , до 500 млн ., и произошло бы э то не более заметно , чем с о временный рост численности , имеющий такие же темпы . Биологическая стратегия коллапса не апокалиптична , если не получ ат свободу действия авторы небиологических сценариев . И еще всех нас волнует , сохранит ся ли цивилизация при такой низкой численности . Но ур овень цивилизации зависит не от численности людей , а о т плотности их в очаге цивилизации . Величайшие открытия науки и техники , выс очайшие достижения культуры человечество соз давало , имея численность популяций , которая нам сегодня кажется невероятно малой. Не говоря уже о древних Греции , Риме или Китае , даже во в ремена Шекспира , Ньютона или Петра I на Земле жили не более 500 млн . людей , а цивилизованных - и того меньше . А в едь в их распоряжении не было совре менных (а тем более будущих ) средств коммуникации, которые позволяют людям забыть о любых разделяющих их расс тояниях . Часть III 3.1. Мой личный взгляд на проблему Подведём итоги Первое : От Мальтуса до Кап ицы никто не подвергает сомнению то , что проблема перенаселённости существует . Только в определённых религиозных и ортодоксально-традиционалистских кругах создание проблемы «перенаселённости» Земли приписывают кто мифическому масонству , кто империал истически настроенным западным ТНК . Даже ранее уважаемый мной профессор Сергей К ара-Мурза в духе «пещерног о » консерватизма пытается смешать с грязью и высмеять деятельность организаций и учёных обеспокоенных проблемой ограниченности ресурсов и перенаселённости. Второе : Пр актически нет разногласий у учёных по вопросу о причинах возникновения проблемы перенаселён ности . Просто каждый из исследователей уделяет приоритетное внимани е какой-либо из причин . Так Томас Ма льтус в основном упирает на физиологично сть и низменность помыслов человека , при водящих к необузданному увеличению рождаемос ти . Он упирает на мо ральную с торону проблем ы . Хотя уже сейчас мы видим , что в Европе население уменьшаться , хотя свой «низменный» пыл европейцы не утрати ли и даже усилили . В этом плане они (европейцы ) немного огорчили Мальтуса : он хотел обуздать рождаемость моралью , а они обуздали её отделением функции деторождения от своих физиологиче ских потребностей. Миллер , Медоуз и др . учёные , зани мающиеся проблемами устойчивого развития , раз вивая её как отдельную научную дисциплин у , упирают на цивилизацио нную составляющцую проблемы . Они говорят , что динамика численност и населения , прежде всего , зависит от уровня прогресса достигнутого обществом . О тсюда и теория демографического перехода , объясняющая определённые чёткие изменения в численности населения переходом цивилиз ации на различные этапы сво е го развития . Лично для меня эта теория наиболее близка и понятна ; в большинстве своём я соглашаюсь с у чёными этого направления в том , что демографический взрыв вызван именно неестест венным и слишком большим разрывом между цивилизациями . Однако в более гло б альном и общем масштабе , не могу не принять и понять взгляды Сергей Капицы. Мысль Капицы о том , что информац ионный кризис – корень проблемы перенас еленности , по моему мнению , входит в «цивилизационную» или «прогрессную» концепцию представленную Миллером и Медоузом . Однако стоит заметить , что в этом на правлении они мало поработали , однако , эт о может объясняться и моей неинформирова нностью . Ведь большинство источников , выбранны х мною для анализа датируются началом 90ых годов прошлого столетия , когда про блема глобальной информатизации и повышении социальной мобильности только-только вставала на повестке дня. Особняком стоит биологическое направлени е , истоки которого заложил ещё Мальтус , говоря о естественных способах понижения численности населения . Профессор Д о льник очень хорошо показал , что путь выхода из этой ситуации есть однознач но : ИЛИ МЫ , ИЛИ НАС . В том плане , что если мы сами не урегулируем этот вопрос своими силами , то природа решит этот вопрос радикальными способам и сама и далеко не в нашу поль зу. 3.2 . Заключение . Взгляд в обозримое будущее. Будущее нашей планеты мне видится весьма и весьма туманным . Что настораживает и вызывает серьёзную тревогу . Разрыв между развитыми и развивающимися странами в п лане общественного и промышленного развития только уве личивается . Даже наша страна только 10 лет пробывшая в состоя нии стабильного падения с вершины мирово го господства уже на много порядков отстаёт от самых небогатых стран разв итого мира . Что уж говорить о неболь ших странах только-только получивших независи м ость в середине 20 ого века . Исламский мир агрессивно наступает . Происходит медленная латентная этническая ок купация западного христианского мира . Беспрец едентное давление оказывается на Израиль . События 11 сентября и многочисленные теракт ы арабских камик адзе в Израиле наглядно показывает , что исламский мир п ойдёт на любые меры , чтобы уничтожить неправедные режимы «гяуров» . И самое главное : не устранено гл авное противоречие : развитые страны во г лаве с США не хотят кардинально сок ращать вредные выбросы в э косистему , а развивающиеся страны в свою очер едь не собираются серьёзно взяться за сокращение рождаемости и численности насе ления . Всё это наводит на размышление о скором переделе мировых этнических и государственных границ . Более многочисленные народы и культуры , находящиеся на низкой ступени развития захотят добрать ся до лакомого кусочка – богатств развитых стран , а те в свою очередь не преминут воспользоваться сырьевыми б огатствами развивающихся стран . Всё это может привести к множеству серьёзных лок а л ьных конфликтов , а может и глобальных . Земля может не выдержать такой нагрузки и нас в этом план е могут ожидать ещё более серьёзные экологические бедствия , чем ранее. Оптимистическое во всей этой ситуаци и лишь надежда… Надежда на то , что , в конце концов , разум возобладает над невежеством. Антон Запольский , PR -23 Moscow 24.04.2002, 0:02 PM Библиографи ческий список 1.) Т . Ми ллер , «Жизнь в окружающей среде» , т 2., «Прогресс» , 1994 2.) Д . Медоуз , «За пределами роста» , Мск ., «Прог ресс» , 1992 3.) Журнал «Санкт-Петербургский университет» , № 25 (3579) / 17 октя бря 2001, Профессор С.П.Капица : «Прежде чем су дить время , нужно его понять...» , Евгений Голубев 4.) Журнал «Курьер» , № 85, «История с демографией» , Владимир Гаков 5.) Журнал «Природа» , № 6, «Существуют ли биологические механизмы регуляции чи сленности людей ?» , В.Р . Дольник , 1992
1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Спать я на всех хотел!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по социологии "Проблема перенаселённости Земли. История вопроса от Мальтуса до наших дней", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru