Реферат: Кембриджские неоплатоники - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Кембриджские неоплатоники

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 73 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Кембриджские неоплатоники Неоплатонизм возник в Англии XVII века гл авным образом под влиянием итальянского Возрождения и работ М. Фичино. К ембриджский неоплатонизм сформировался как развитие идей "Божественно го Плотина" и как отрицание западноевропейской теологической традиции от Августина до классического Протестантизма. Кембриджский университет объединил в своих стенах несколько философов -неоплатоников, среди них были Б. Уичкоут, Р. Кадворт, Дж. Смит и Г. Мор. Квинтэ ссенцией учения Кембриджских неоплатоников считается известная цитат а из Уичкоута: "Я не противопоставляю рациональное духовному поскольку д уховное и есть наиболее рациональное". Большое значение приобрела метаф ора "свеча Господа", образ разума человека в его подобии солнцу - Божествен ному разуму. Протестанты использовали метафору для иллюстрации заблуж дений античных философов, которые пребывали во тьме, поскольку не знали света Христианского учения. Неоплатоники предложили свою интерпретаци ю известной метафоры и, придав проблеме красивую риторическую форму, зад ались вопросом - насколько далеко пламя свечи отстоит от блеска звезд и я ркости солнца? Б. Уичкоут полагал, что "свеча Господа" - нечто большее, чем ра зум, это сумма всех способностей разумной души, "Божественная проницател ьность". Мышление является основой религиозного чувства и взаимодейств ует с моральным аспектом деятельности души, как писал Г. Мор "Единственны й верный путь к Божественному знанию суть подлинная святость". В мистицизме неоплатоников не было стремления к незнанию, но лишь к "очищ ению души", отречению от небожественного. Важную роль играло понятие воо бражения. В новоевропейской традиции воображение имеет функцию констр уирования образа. Воображение у неоплатоников означало совершенствова ние понимания, "божественной проницательности", что достигалось путем пе ревода абстрактных понятий на язык живописный и метафорический, освобо ждение от абстрактного мышления в пользу чувственно-конкретных метафо р, понятых и принятых душой. Очищение души можно понимать как этический поступок, имеющий причиной и мператив, ниспосланный Божеством из любви к человеку. Г. Мор писал о мире к ак о загадке, данной для разрешения человеку, чья проницательность, сове ршенствуясь в понимании и любви к Божеству, приведет к триумфу прояснени я и разгадки. Конкретно-чувственная метафорика является способом поним ания и выражения любви к Божеству. Звучит как художественный метод, и дей ствительно, Г. Мор пытался построить на данной основе свою поэзию. Кембриджские неоплатоники часто упоминали в своих работах "красоту вер ы" и "красоту внутреннего мира", который воспроизводит "красоту и порядок в природе", разумную организацию ее законов. В первом и втором случаях крас ота понимается как критерий соответствия этической ценности, любви к Бо жеству, которая является необходимым основанием Божественного знания. В третьем случае "красота природы" понимается как оформленность, соверше нная форма умопостигаемого бытия. Прекрасная загадка подарена Божеств ом человеку из любви к нему вместе с этически обусловленной способность ю ее понимания-выражения. В религиозной философии Кембриджских неоплатоников гносеологическая проблематика сплетена с эстетической и обусловлена этической составля ющей учения. Нравственное совершенство есть необходимое условие позна ния, в основе которого лежит любовь к Божеству. Познание осуществляется как понимание, воспроизведение в конкретно-чувственных образах прекра сной формы бытия-природы. Кембриджский неоплатонизм как религиозное уч ение сформировал этическую систему, и как философское учение - теорию по знания, ключевую роль в которой играет взаимодействие чувственных и поз навательных способностей, оперирование конкретно-чувственными образа ми, теорию познания со значительной эстетической составляющей. По мнению многих исследователей ": ни одно другое учение не было таким мог учим в XVII веке как философия платонизма и неоплатонизма", неоплатонически е мотивы прослеживаются во взглядах многих европейских философов и уче ных XVII-XVIII веков, среди которых называют Д. Локка, А. Шефтсбери, Г. Лейбница, И. Нь ютона, Д. Беркли и даже И. Канта.
1Авиация и космонавтика
2Архитектура и строительство
3Астрономия
 
4Безопасность жизнедеятельности
5Биология
 
6Военная кафедра, гражданская оборона
 
7География, экономическая география
8Геология и геодезия
9Государственное регулирование и налоги
 
10Естествознание
 
11Журналистика
 
12Законодательство и право
13Адвокатура
14Административное право
15Арбитражное процессуальное право
16Банковское право
17Государство и право
18Гражданское право и процесс
19Жилищное право
20Законодательство зарубежных стран
21Земельное право
22Конституционное право
23Конституционное право зарубежных стран
24Международное право
25Муниципальное право
26Налоговое право
27Римское право
28Семейное право
29Таможенное право
30Трудовое право
31Уголовное право и процесс
32Финансовое право
33Хозяйственное право
34Экологическое право
35Юриспруденция
36Иностранные языки
37Информатика, информационные технологии
38Базы данных
39Компьютерные сети
40Программирование
41Искусство и культура
42Краеведение
43Культурология
44Музыка
45История
46Биографии
47Историческая личность
 
48Литература
 
49Маркетинг и реклама
50Математика
51Медицина и здоровье
52Менеджмент
53Антикризисное управление
54Делопроизводство и документооборот
55Логистика
 
56Педагогика
57Политология
58Правоохранительные органы
59Криминалистика и криминология
60Прочее
61Психология
62Юридическая психология
 
63Радиоэлектроника
64Религия
 
65Сельское хозяйство и землепользование
66Социология
67Страхование
 
68Технологии
69Материаловедение
70Машиностроение
71Металлургия
72Транспорт
73Туризм
 
74Физика
75Физкультура и спорт
76Философия
 
77Химия
 
78Экология, охрана природы
79Экономика и финансы
80Анализ хозяйственной деятельности
81Банковское дело и кредитование
82Биржевое дело
83Бухгалтерский учет и аудит
84История экономических учений
85Международные отношения
86Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
87Финансы
88Ценные бумаги и фондовый рынок
89Экономика предприятия
90Экономико-математическое моделирование
91Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
У кассы супермаркета.
К покупателю, чья очередь подошла, подбегает поп с полной корзинкой продуктов:
- Сын мой, пусти, опаздываю на службу...
- Ладно. Церковь - это святое.
Только тот оплатил покупку - подбегает 10-летняя девочка с конфетами:
- Пустите, дядя, мультики вот-вот начнутся...
- Ладно. Дети - это святое.
Только девочка оплатила покупку - подбегает подпрыгивающий небритый субъект с бутылкой:
- Пусти, мужик, а то, понимаешь, не успею, дам течь...
"Ну сколько можно?!" - возмущаются стоящие сзади.
Пропускающий машет им руками:
- Народ, народ! успокойтесь! Туалет - это святое.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Кембриджские неоплатоники", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru