Курсовая: Социальные и технические нормы права - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Социальные и технические нормы права

Банк рефератов / Государство и право

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 208 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание Введение…………………………………..1-2ст р. 1. социальные нормы и их классификация….2 -14 стр. 2. отклоняющееся поведение………15-16стр. 3. технические нормы и их классификация и взаимосвязь с с оциальными нормами…16 -20 стр. Заключение……………………………20-21стр. ВВЕДЕНИЕ В глубокой древности складывалис ь представления о нормах жизни, об одобряемом и порицаемом поведении. Ми фология давала членам племени общие представления о надлежащим и запре щенном (например, запрещалось убийство членов данного клана, людоедство и т.п.). Нарушители подвергались суровым карам (избиению, изгнанию из клана , смертной казни). В дальнейшем возникли представления о божественном происхождении прав ил поведения человека. Соблюдение этих правил поддерживал страх перед н аказанием при жизни или неминуемо после смерти. В античных государствах (Греция, Рим) обозначается чёткая граница межд у одобряемым поведением, соответствующим справедливым нормам, и отклон яющимся от этих норм поведением. В н аше время деятельность людей, их поведение и отношения регулируются мно жеством существующих в обществе норм. Слово “норма” латинского происхождения и означает буквально: регулиру ющее начало, правило, образец. По выражению Алексеева норма-это общее пра вило поведения, действующее непрерывно во времени и в отношении неопред еленного круга лиц и неограниченного количества случаев Алексеев С.С. “Теория права” . Нормы вырабатывает общество, социальные группы, которые вх одят в него. С помощью норм к людям предъявляются требования, которым дол жно удовлетворять их поведение. В юридической науке все действующие в обществе нормы подразделяются, п режде всего, на две большие группы-социальные и технические Н.И. Матузов и А.В. Малько “Теория го сударства и права” . Это наиболее общее деление, имеющее как бы первичное, исходное значение. Далее обе группы норм классифицирую тся по различным основаниям на многочисленные виды и разновидности. 1. Социальные нормы и их классификация Т еория государства и права обращает свое внимание главным образом на соц иальные нормы. Потребность в социальных нормах возникла на самых ранних ступенях развития человеческого общества в связи с необходимостью уре гулировать поведение людей общими правилами. Исследование социальной нормы сопряжено с анализом общественных отн ошений, деятельности индивидов. Общество всегда является результатом в заимодействия людей, выражает итог связей и отношений индивидов их деят ельности. Из этого следует, что изучение предметной, практической деятельности лю дей-необходимая предпосылка исследования общественных отношений, соци альной организации общества. Общественные отношения и деятельность не отъемлемы друг от друга, эти явления взаимосвязаны, хотя и не тождествен ные. Общественные отношения выступают в качестве формы человеческой де ятельности. Появление социальных норм и сознательного нормативного ре гулирования связано с переходом от животной стадии людей к человеческо му обществу, с прогрессом социализации отношений с поведением человека как особого природно-биологического и общественного существа Н.И. Матузов и А.В.Ма лько “Теория государства и права” . При помощи социальн ых норм достигается наиболее целесообразное взаимодействие людей, реш аются задачи, которые не под силу отдельному человеку. Люди не просто “относятся друг к другу “ за категорией “отношение” сто ят интересы человека, его потребности в общении, во взаимном обмене мате риальными и духовными ценностями. Каждому типу общественного развития, с его особенностям производства, материальной и духовной культуры прис ущ свой характер обмена, объективирующегося в устойчивых, повторяющихс я общественных связях, формах деятельности людей. Эта деятельность неот делима от сознания и воли людей, которые являются ее предпосылкой и регу лятором, определяют ее цели. Социальные нормы образуются в результате со знательно-волевой деятельности людей как высшей формы отражения объек тивного мира. В своей совокупности они выражают закономерности обществ енного развития, познаваемые людьми в процессе общения и освоения окруж ающей действительности и конкретизируемые в виде социальных норм Г. Н. Манов “Теория государства и права” .Так, для того чтобы общество могло существовать, люди должны продолжать свой род, добывать продукты питани я, соблюдать элементарные запреты. Выработка соответствующих правил и я вляется сознательно волевой деятельности людей по отношению объективн ых закономерностей общественного развития, в результате которой устан авливаются социальные нормы. Действуя сознательно люди не свободны в выборе характера деятельност и, т.к. должны считаться объективными предпосылками человеческого сущес твования. Ставя перед собой определенные цели, люди не могут не учитыват ь той объективной детерминации, которая предстает как общественная нео бходимость. Социальные нормы имеют всеобщий характер. Выражая определенное прав ило поведения, социальная норма распространяет свое действие не только на конкретное лицо (т. е. имеет не конкретный характер), но на всех лиц, оказа вшихся в сходных ситуациях. Для социальных норм именно как для всеобщих правил поведения характерны многогранность применения длительность д ействий, неопределенность адресата (адресуется всем, кто оказывается в о пределенном качестве, в определенных условиях, предусмотренных социал ьными нормами) В. И. Хропа нюк “Теория государства и права” . Социальное взаимодействие людей объективно проявляется в повторяющи хся актах производства, обмена, распределения, многообразных обществен ных связях и отношениях. На самых ранних этапах развития общества одновр еменно с возникновением труда и обмена появляется, и потребность их упор ядочить. Многократная повторяемость определенных актов деятельности, явлений и событий особая черта исторического процесса, выявляющая внут реннюю закономерность его развития. Подводя итог вышесказанному мы можем отметить, что социальные нормы эт о сознательно волевая деятельность людей, общеобязательные правила по ведения людей в их взаимоотношениях между собой, определяемые в конечно м итоге опытом исторического развития, национальными особенностями, су ществующими экономическими и политическими отношениями и обеспечивае мые в исполнение сознательностью масс, а также в необходимых случаях мер ами государственного принуждения, либо общественным воздействием. Соц иальная норма не просто абстрактное правило желаемого поведения. Она оз начает также и само реальное действие, которое фактически утвердилось в жизни, на практике. В этом случае действительные поступки становятся пра вилом Н.И. Матузов и А.В.Ма лько “Теория государства и права” . Таким образом, социальная норма формируется в ходе сознательной, целеп олагающей деятельности людей, обусловленной, в конечном счете, объектив ными факторами, придающим нормам “объективную властность” М. И. Бобнева “Социальные нормы и ре гуляция поведения” . Объективный характер социальной норм определяется следующими обстоя тельствами: – социальные нормы возникают из объективной потребности социальных систем в само регуляции, в поддержании стабильности и порядке – норма неотделима от отношений обмена, х арактер которых также детерминирован способом производства и распреде ления – материальные и духовные блага, выступаю щие объектом обменных операций, не произвольны, а заданы существующими экономическими и социально культурными условиями. Вместе с тем в социа льной норме неизменно присутствуют субъективные качества, поскольку п отребность общества в поддержании устойчивости субъективно осознаетс я классами, индивидами, социальными группами. Результатом такого осозна ния является стремлением взять под защиту одну группу норм “перекрыть” действие других, приспособить определенные нормативные системы к наиб олее оптимальному обслуживанию общих, классовых или групповых интерес ов. Такое субъективное осознание социальной значимости объективных со циальных норм играет чрезвычайно важную роль в установлении в обществе ценностных эталонов и стандартов, усиление воздействия социальных нор м на сознание и поведение людей. Мы остановимся на синтезе объективного и субъективного в социальной н орме, поскольку по этому вопросу существуют различные точки зрения. Одна из них состоит в констатации объективной природы, социальной нормы, воз никающей в повторяющихся общественных и выражающей их внутренние зако номерные связи. Сторонники данной позиции выводят социальную норму из д еятельности людей “деятельность “нормативна” изначально “нормы” прис утствуют в той или иной степени на всех ее этапах” Э.С. Соколов “Культ ура и личность” .Объективный характер социальных норм о тстаивают М. И. Бобнева М. И. Бобнева “Социальные нормы и регуляция поведения” , С. Анисимов С. Анисимов “Мораль как сторона общественно й жизни” , В.Брожик В. Брожик “Марксиская теория оценки” . Другая точка зрения заключается в том, что социальная норма – элемент общественного и индивидуального сознания, продукт специализированной идеологической деятельности различных субъектов нормотворчества эту т очку зрения разделяют большинство юристов : Н.В. Виктюк, А.А. Ушаков, Н.И.Козюбра и т.д. . Обозначая свою позицию по этому вопросу хочу отметить, что процесс ста новления, формирования социальных норм фактор субъективный. Вырабатыв аются они людьми. Другое дело, что нужда в них диктуется объективной необ ходимостью. Социальные нормы чрезвычайно разнообразны, поскольку разнообразны и регулируемые ими общественные отношения. Юридическая наука подразделя ет социальные нормы исходя из таких критериев как: – способ формирования – сфера действия – социальная направленность С этой точки зрения выделяются: ПРАВОВЫЕ НОРМЫ: они закрепляются в законах издаваемых государст вом, четко описывает границу поведения и наказания за их нарушение. Они в ыступают в качестве основных пунктов сосредоточения, определяют черты всей системы и характер взаимоотношений между ее частями. Соблюдение пр авовых норм обеспечивается силой государства. При этом юридические нор мы, по мнению С.С.Алексеева должны регламентировать поведение людей с та ким расчетом, чтобы разрешались всевозможные конфликты, столкновения и нтересов С.С.Алексеев “Теория права” . До сих пор феномен правовых норм освещался в данной работе лишь при аксиоматическом условии их формирования и реализации в общес тве, естественной чертой которого явля ется политический, экономический и культурный плюрализм (это, однако, не следует противопоставлять юридичес кому единообразию, равенству всех субъектов общественных отношений пе ред законом). В условиях же тоталитарных режимов (когда о главенству ющей роли права уже не может идти речи), представление о системе форм ирования права, а, следовательно - и юридических норм обычно подменяло сь тезисом о государстве как о единственном источнике права. Средства обеспечения выполнения правовых норм, как правило, ограничивались ли шь мерами принудительного, насильственного воздействия. Данная так на зываемая “ нормативная “ теория права явилась попыткой официального оправдания государственного произвола. Почву для тоталитарных режимов создает и подчиненное положение юридических норм в отношении норм политических. В советском обществе, например, приоритет политики выступал как непреложный закон . Партийные директивы предшествовали принятию законов, оказывали акт ивное воздействие на нравственность, эстетику, предельно ограничива ли свободу совести, а стало быть, и действие моральных и религиозных норм. Широкое распространение получила беспрецедентная форма регули рования - совместные акты партийных и государственных органов. Прямым результатом отрицания приоритета права над политической властью явл яется государственное насилие. Государство свободно в выборе содерж ания закона, ибо действует вне зависимости от объективно возникающих правовых норм и связывает реализацию закона не с его объективной обусл овленностью, а преимущественно с мерами принуждения. Таким образом, п одобная власть не имеет никакой правовой базы, и вынуждена превратить насилие в единственное средство охраны политического режима. Еще одной особенностью тоталитарных режимов часто являются неадекватные меры воздействия за нарушение юридических норм. Объясн ение этого явления, казалось бы, напрашивается само собой: если госуда рство в состоянии обеспечить себе повиновение путем возбуждения моти вации к правомерному поведению угрозой к страданию, то для достижения наилучшего результата ему, по-видимому, остается только усиливать угр озу. Поднимая степень страдания, которым грозят нормы права в случае их нарушения, государство способно преодолеть все мотивы и обеспечит ь идеальное повиновение. Однако, как отмечается в теоретической литер атуре “ этому выводу противоречит действительность, которая показыва ет, что чем культурнее государство, тем меньшими усилиями достигает оно наибольших результатов. ” Г.Ф. Шершеневич. “ О бщая теория права “. М. 1995. Т.1. До сих пор феномен правовых норм освеща лся в данной работе лишь при аксиоматическом условии их формирования и реализации в обществе, естественной чертой которого является политиче ский, экономический и культурный плюрализм (это, однако, не следует прот ивопоставлять юридическому единообразию, равенству всех субъектов об щественных отношений перед законом). В условиях же тоталитарных реж имов (когда о главенствующей роли права уже не может идти речи), предс тавление о системе формирования права, а, следовательно - и юридически х норм обычно подменялось тезисом о государстве как о единственном и сточнике права. Средства обеспечения выполнения правовых норм, как пр авило, ограничивались лишь мерами принудительного, насильственного в оздействия. Данная так называемая “ нормативная “ теория права явилас ь попыткой официального оправдания государственного произвола. Почву для тот алитарных режимов создает и подчиненное положение юридических норм в о тношении норм политических. В советском обществе, например, приоритет политики выступал как непреложный закон. Партийные директивы предшес твовали принятию законов, оказывали активное воздействие на нравств енность, эстетику, предельно ограничивали свободу совести, а стало бы ть, и действие моральных и религиозных норм. Широкое распространение получила беспрецедентная форма регулирования - совместные акты парти йных и государственных органов. Прямым результатом отрицания приорит ета права над политической властью является государственное насилие . Государство свободно в выборе содержания закона, ибо действует вне з ависимости от объективно возникающих правовых норм и связывает реали зацию закона не с его объективной обусловленностью, а преимущественно с мерами принуждения. Таким образом, подобная власть не имеет никакой правовой базы, и вынуждена превратить насилие в единственное средств о охраны политического режима. Еще одной особенностью тоталитарных режимов часто являются неадекватные меры воздействия за нарушение юридических норм. Объясн ение этого явления, казалось бы, напрашивается само собой: если госуда рство в состоянии обеспечить себе повиновение путем возбуждения моти вации к правомерному поведению угрозой к страданию, то для достижения наилучшего результата ему, по-видимому, остается только усиливать угр озу. Поднимая степень страдания, которым грозят нормы права в случае их нарушения, государство способно преодолеть все мотивы и обеспечит ь идеальное повиновение. Однако, как отмечается в теоретической литер атуре “ этому выводу противоречит действительность, которая показыва ет, что чем культурнее государство, тем меньшими усилиями достигает оно наибольших результатов. ” Г.Ф. Шершеневич. “ О бщая теория права “. М. 1995. Т.1. МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ: моральные нормы форм ируются в процессе утверждения, развития моральных взглядов. Мораль – э то взгляды, представления и правила, возникающие как непосредственное о тражение условий общественной жизни в сознании людей в виде категорий с праведливости и несправедливости, добра и зла и т. д. Мораль охватывает по чти все сферы общественных отношений (в том числе и отношений урегулиров анных правом) Нормы морали по своему происхождению не связаны с государственной вла стью, они существуют устно и реализуются на основе внутреннего убеждени я человека, на основе внутреннего общественного мнения. Соблюдение мора льных правил обеспечивается авторитетом коллективного сознания и их н арушение встречает общественное осуждение. Существует точка зрения, что, нравственные законы заложены в самой при роде человека. Внешне они проявляются в зависимости от той или иной жизн енной ситуации, в которой оказывается индивид. Другие же категорически у тверждают, что нормы нравственности - это требование, обращенные к челов еку из вне В.И.Хропанюк “Теория государства и права” . Видимо, нет оснований проводить разделение между индивидуальным и соц иальным характером нравственных требований, поскольку в них органичес ки переплетаются элементы того и другого. Моральные нормы регулируют не “внутренний” мир человека, а отношения между людьми. В конечном счете, их реализация зависит от нравственной зрелости человека, прочности его мо ральных воззрений. Соблюдение моральных правил обеспечивается авторит етом коллективного сознания, их нарушение встречает общественное осуж дение. ПОЛИТИЧЕСКИЕ НОРМЫ: правила, регулиру ющие отношения по поводу осуществления политической власти, управлени я обществом. Проявляются как во внутригосударственных, так и во внешних отношениях с другими странами и народами. Они состоят из правил поведени я регулирующих отношений между государствами, социальными группами, па ртиями, в сфере осуществления политической власти. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ НОРМЫ: они закрепляют пр едставления о прекрасном и безобразным не только в художественном твор честве, но и в поведении людей, в производстве и в быту. Одним, словом это пр авила связанные с представлениями о красоте человеческих поступков. Не гативные оценки в этом случае сочетаются с моральным порицанием. РЕЛИГИОЗНЫЕ НОРМЫ: это установленные религиозн ыми организациями или выработанные в ходе общественной практики прави ла поведения людей в области вероисповедания по содержанию многие из ни х выступают, как нормы морали, а также соприкасаются с правовыми нормами так религиозные нормы в заповедях устанавливают “не убий, не укради” так и правовые запрещают такие действия. В настоящее время распространенны м источником права в арабских странах остаются мусульманское религиоз ные воззрения. Суть стой религии состоит в том, что она, во-первых, устанав ливает догмы и уточняет, во что мусульманин должен верить, и, во-вторых, пр едписывает верующим, что они должны и чего не должны делать. Так называем ый “шар”, или “шариат” (в переводе “шариат” означает “путь следования”), и составляет то, что называют мусульманским правом. Религиозные нормы обе спечиваются авторитетом воздействием религиозной организации и лиц, и споведующих данную религию. В нашей стране до Октябрьских событий 1917 года ряд брачно-семейных и некоторых иных норм, признаваемых и установленной православной церковью, был составной частью правовой системы. После при нятия конституции 1917 года, в которой было закреплено отделение церкви от государства эти нормы утратили юридический характер. В первые годы советской власти допускалось применение но рм мусульманского права (шариата) в некоторых районах Средней Азии и Кав каза. В настоящее время нормы, установленные религиозными организациями, со прикасаются с действующим правом в ряде отношений. Конституция создаёт правовую основу деятельности религиозных организаций, гарантируя кажд ому свободу совести, включая право свободно исповедовать индивидуальн о или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, сво бодно выбирать иметь и распространять религиозные и иные убеждения и де йствовать в соответствии с ними Конституция Р.Ф. статья 28 .Религио зным объединениям может предоставляться статус юридического лица. Они в праве иметь храмы, учебные заведения, культовое и другое имущество, нео бходимое для религиозных целей. Нормы, содержащиеся в уставах соответст вующих юридических лиц, определяющие их правоспособность и дееспособн ость, имеют юридический характер. Гражданину Российской Федерации пред оставлено право заменять военную службу выполнением альтернативной гр ажданской службы, если несение военной службы противоречит его убежден иям или вероисповеданию Конституция Р.Ф. статья 59 часть 3 . Верующие имеют возможность беспрепятственно совершать религиозные обряды связанные с вступлением в брак, рождением ребёнка, и другие, однако юридическое зна чение в связи с этими событиями имеют лишь документы, полученные в орган ах записи актов гражданского состояния. Некоторые религиозные праздни ки официально признаны государством с учётом исторических традиций. КОРПОРАТИВНЫЕ НОРМЫ: есть установлен ные правила поведения, выраженные в уставах, положениях, решениях общест венных организаций для реализации и достижения целей их функционирова ния. Они регулируют отношения внутри данной организации, порядок ее деят ельности, взаимоотношения, составляющих данную организацию, порядок вс тупления и выхода из данной организации. Корпоративные нормы обеспечив аются мерами, предусмотренными данной общественной организацией. Спец ифическая их особенность состоит в том. Что их действие ограничено преде лами той или иной общественной организации и вследствие этого, как счита ет С.С.Алексеев, носят локальный характер С.С. Алексеев “Теория права” . Корпоративные нормы стоят на стыке между нравственным и и правовыми нормами. С правом нормы общественных организаций объединя ет их формальная определенность, четкая констатация прав и обязанносте й, а также санкции применяемые за их нарушение. Нормы общественных орган изаций тесно связаны с нравственностью единством принципов. Особое положение в системе социальных норм занимают НОРМЫ ОБЫЧАЕВ, ТРАДИЦИЙ: это такие пра вила поведения, которые складываются в определенной общественной сред е, передаются из поколения в поколение, выступают естественной жизненно й потребностью людей, и в результате их многократного повторения станов ятся для них привычками. Обычаи когда-то были либо моральными, либо религ иозными нормами, но со временем их истинное значение было забыто. Люди, сл едуя обычаям, уже не говорят, хорош или плох тот или иной вариант поведени я, а поступают определенным образом в силу привычки. Многие обычаи склад ываются на определенной территории, носят национальный характер и твер до укореняются в общественной жизни. Обычай опирается на силу привычки и существует в силу наличия фактических отношений. Здесь права и обязанно сти совпадают, это является главным отличием его от других социальных н орм. В этом выражается его регулятивная особенность. Традиции по сравнен ию с обычаями имеют гораздо меньшую историю, а в будущим они могут перера сти в обычай С.А. Комаров “Общая теория государства и права” . Приведенная выше классификация есть общепринятая и наиболее распрос траненная. Социальные нормы приобретают качество юридических вследствие того, ч то объективно способствуют функционированию социального целого опред еляя одинаковый для всех масштаб поведения участников общественной жи зни, они обеспечивают их как элементов единой социальной системы и закре пляют связи множества отдельных индивидов в коллектив, общество. Все соц иальные нормы в их совокупности и взаимосвязи называются правилами чел овеческого общежития. Право закрепляет условия, при которых индивид в со стоянии удовлетворить свои потребности, лишь удовлетворив потребности другого. Массовые несоблюдения этих условий может привести к разрушени ю баланса общественных связей той основы, на которой держится современн ая социальная система, поэтому нормы их закрепляющие общеобязательны. В оспринимая их и следуя им, человек включается в систему общественных отн ошений, получает возможность нормального взаимодействовать с другими людьми, с различными организациями, с обществом в целом. Воздействие со циальных норм на поведение личности предполагает, во-первых, значение со циальной нормы и ее осознание, во-вторых, мотив (желание следовать этой но рме) и, в-третьих, само действие (реальное поведение) Л.Н. Боголюбов и А.Ю. Лазебникова “Человек и общество” Кризисное состояние нашего общества тре бует соблюдения всех социальных норм и особенно, таких как правовые, нра вственные, политические, ибо именно отступление от них, т. е. от веками выр аботанных основ, бытия явилось, в конечном счете, одной причин возникнов ения трудностей. 2. Отклоняющееся поведение Далеко не всегда поведение людей соответствует социальным нормам. Напротив, во множестве случаев происходит их несоблюдение, наруш ение. Поведение, которое не согласуется с нормами, не соответствует тому, чего ждёт от человека общество, называется отклоняющимся поведением. Со циологи дают и другое определение: отклоняющееся поведение-это форма де зорганизации поведения а группе или категории лиц в обществе, обнаружив ающая несоответствие сложившимся ожиданиям, моральным и правовым треб ованиям общества. Каковы причины отклонения от социальных норм ? Исследователи имеют различные точки зрения по этому во просу. В конце XIX в. Было выдвинут о биологическое объяснение причин отклонения от социальных норм. Италь янский врач Ч. Ломброзо утверждал, что тип человека, склонного к отклонен ию от социальных норм, это результат деградации человека к более ранним стадиям человеческой эволюции. В дальнейшим учёные обратили внимание н а то, что некоторые биологические особенности человека (например, малень кий рост) могут повлиять на психику ; физический недостаток становится предметом насмешек окружающих и вызывает ответную реакцию в форме отклоняющегося поведения. Известный социолог Э. Дюркгейм показал причины отношений от социальных нормы в связи с кризисными явлениями в общественном развитии. Во время к ризисов, радикальных перемен, в условиях дезорганизации социальной жиз ни (неожиданные экономические спады, падение деловой активности, инфляц ия) жизненной опыт человека перестает соответствовать идеалам, воплоще нным в социальных нормах. Социальные нормы разрушаются, люди теряют орие нтацию. Негативные отклонения от социальных норм на уровне личности проявляются, прежде всего, в преступлениях и иных пра вонарушениях. На уровне малых социальных групп эти отклонения проявляю тся в деформациях, нарушениях нормальных взаимоотношений людей (раздор ы, скандалы и т.д.). Проявления отклоняющегося поведения столь же разнообр азны, как многообразны социальные нормы. Не менее разнообразны последст вия этих отклонений. Их общая черта: вред, ущерб, наносимый обществу. Особо опасны социальные отклонения как массовое явление. По отношению к лицам , допускающим негативное отклонение от норм, общество применяет социаль ные санкции. Слабые формы отклоняющегося поведения корректируются дру гими людьми. Более значительные формы социальных отклонений в зависимо сти от их последствий влекут за собой осуждение и наказание, исходящих н е только от общественности, но и от государственных органов. 3. Технические нормы и их классификация и взаимодействие с социальными нормами правоведы как гуман итарии не занимаются техническими нормами это не их задача. Они соприкас аются с ними лишь постольку, поскольку это необходимо в своей области. Само название технические норм говорит об их специфическом содержани и, о том, что они действуют в сфере техники, в сфере производственной деяте льности человека, в сфере воздействия человека на природу, предметы внеш него мира. Чтобы стать нормой, техническое правило должно приобрести черты прави ла общего характера, должно стать мерой поведения не отдельного индивид а, а коллектива. Необходимо отметить, что правила, составляющие содержан ие других социальных норм, также не сразу становится нормами, и они могут разрабатываться отдельными индивидами. На отдельном этапе и эти правил а должно или возможно могут быть суждением лишь отдельных индивидов. И д о тех, пока правило не приобретет общего значения, оно не становится норм ой. Технические правила, принявшие общий характер, то есть, ставшие норма ми, поддерживаются также общественным мнением. Их нарушение вызывает от рицательное мнение общества не меньше чем нарушение обычаев, норм морал и. Технические нормы, как и другие нормы регулирующие поведение людей, яв ляются продуктом сознательно волевой деятельностью людей. В отличие от объективных законов природы и общества, действующих независимо от воли и сознания человека, технические нормы, прежде чем сложиться проходят че рез его сознание, возникая в виде мнения, суждения о должном поведении по отношению к природе и к другим предметам внешнего мира А.Ф.Черданцев “Соо тношение технических и социальных норм” Объективная целесообразность технических норм должна превратиться в человеческом мозгу в убеждение целесообразности, полезности техничес кой нормы и только в этом случае она будет поддерживать исполнение техни ческой нормы. Не убедившись в целесообразности технической нормы, человек не будет е е выполнять, насколько бы она ни была целесообразной и полезной. Таким об разом, убежденность людей в целесообразности и полезности технической нормы обеспечивает ее соблюдение. Убежденность людей (а не одного челове ка) в целесообразности технической нормы, в конце концов, приводит к тому, что создается определенное общественное мнение в целесообразности и п олезности технической нормы. К техническим нормам в широком смысле относят нормы: санитарно-гигиени ческие, научно-технические, экологические, правила выполнения строител ьных работ, инструкции по эксплуатации машин и механизмов, нормы расхода сырья топлива, электроэнергии и т.д. Технические нормы это целевые правила общего характера. Регламентиру я тем или иным способом поведение людей в сфере их производственно-техни ческой деятельности, в сфере техники, технические нормы и отражают обобщ енный производственной опыт, закон природы и свойства вещества природы, лежащие в основе техники созданной человеком А.Ф.Черданцев “Соотношение технич еских и социальных норм” . В итоге можно сказать, что уровень развития техники, уровень достижени й, открытий естественных наук, уровень знаний и навыков непосредственны х производителей и определяют характер и содержание технических норм н а той или иной ступени общественного производства. Рассматривая техническую норму в связи с другими общественными явлени ями, мы видим, что она устанавливает определенные требования лишь к таки м действиям человека по отношению к природе, в которых проявляются отнош ения между людьми. Среди технических норм есть такие которые в силу своей значимости полу чают закрепление в правовых актах и таким образом приобретают юридичес кую силу, получив название технико-правовых (вопрос о технико-правовых н ормах, несмотря на свое значение, остается одним из малоисследованных в теории государства и права. Основные проблемы, которые здесь существуют , примерно таковы: систематизация нормативных актов (прежде всего госуда рственных стандартов); совершенствование законодательства (отмена уст аревших нормативных актов, поиск более точных формулировок); обеспечени е реального действия отдельных технико-правовых норм (экологическое за конодательство), это технические условия, различные ГОСТы, правила. Неко торые из них снабжены санкциями, юридической ответственностью: имущест венной административной, уголовной. Так, уголовное законодательство мн огих стран предусматривает ответственность за нарушение правил вожден ия и эксплуатации транспорта, за нарушение правил безопасности при прои зводстве строительных работ, правил кораблевождения и других. Не случай но их иногда называют подвидом социальных норм. Относя технические норм ы к социальным, т.е. общественным нормам мы исходим из того, что не может бы ть индивидуальных норм, норм, лишенных общего характера, которыми руково дствуются лишь отдельные индивиды. Правила не имеющие общего характера не являются нормами, не могут оказывать регулирующего воздействия на по ведение людей. Следует подчеркнуть, что роль технических норм в регулиро вании общественных отношений становится более действенной тогда, когд а они облекаются в форму других социальных норм в особенности правовых. Подобные не теряя своего организационно-технического характера приобр етают качественные признаки правовой нормы: – они исходят от государства, выражают его волю – обеспечиваются возможностью принуждения – закрепляются в специальных актах – регулируют, хотя и специфические, но вес ьма важные отношения. Свою регулирующую функцию они о существляют в совокупности с другими правыми нормами и в этом смысле игр ают дополнительную роль Н.И. Матузов и А.В.Малько “Теория государства и п рава” . Технические нормы, являясь разновидностью норм социа льных соотносятся между собой как часть и целое. Являясь совокупностью р азличных видов социальных норм с техническим содержанием. Эти нормы мог ут приобретать разные формы: правовую, моральную, форму обычаев и другие. К техническим нормам, принявшим форму обычаев, можно отнести правила вып олнения команд “на караул” с оружием, правила развода караулов в вооруже нных силах. Остальные технические нормы, в частности, действующие в бытовой сфере не поддерживаются правом. Например, медицинское правило, требующее собл юдения установленной врачом дозы лекарств, оберегает здоровье человек а от опасных последствий пере дозировки, т.е. закрепляет порядок обращен ия с химическими веществами и в случае его нарушения юридическая ответс твенность не наступает. Тоже происходит с инструкциями к бытовым прибор ам в случае если предписанные правила пользования нарушаются, то за поло мку изготовитель ответственности не несет, но если инструкция не прилаг ается то вся ответственность за поломку ложиться на изготовителя, а в сл учае если инструкция не переведена на русский язык то ответственность з а поломку ложиться на продавца. Тенденции развития человечества, в особенности за последнее два века, таковы, что вследствие огромного значения в современном мире техники и т ехнологий и обострения глобальных проблем (экологической, сырьевой, эне ргетической, угрозы ядерной катастрофы) Обеспечение общественной безо пасности и охраны окружающей среды (правила дорожного движения, правила установленные для иных видов транспорта, правила техники безопасности, хранения взрывчатых веществ, наркотических, отравляющих веществ и т.д. В настоящее время в условиях научно-технической революции значение надл ежащего соблюдения этих правил особенно велико. Их игнорирование может привести к непоправимым последствиям. Но при всей их важности их не стоит смешивать с социальными. Граница между ними проходит главным образом по предмету регулировани я. Технические нормы имеют социальный характер. Но в отличие от норм соци альных, которые регулируют отношения непосредственно между людьми (чел овек-человек), технические нормы регулируют поведение людей в связи с ис пользованием техники (человек-техника-человек). Общее у технических и со циальных норм, то, что они имеют дело с человеческой деятельностью. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В качестве заключения целесообразно привести ряд выводов, которые можно сделать по изучению материалов данной работы : · Социальные нормы– это обще обязательные правила поведения людей в их взаимоотношениях между собо й и имеющие общий характер. · Социальные нормы чрезвычай но разнообразны т.к. разнообразны и регулируемые ими общественные отнош ения. Выделяются нормы : правов ые, моральные, политические, эстетические, религиозные, корпоративные, и, наконец, нормы обычаев и традиций. · Все социальные нормы в их со вокупности называются правилами человеческого общежития. · Право закрепляет условия, п ри которых индивид в состоянии удовлетворить свои потребности, лишь удо влетворив потребности другого. Социальный смысл постановки проблемы о правовых средствах заключается в том, что они являются не только социаль ной необходимостью, своего рода объективной закономерностью, но и оптим альнальным, адекватным условием цивилизованного способа решения задач , стоящих перед обществом, способом, который выражает социальную ценност ь права как регулятора общественных отношений. · Технические нормы– действ уют в сфере техники, в сфере производительной деятельности человека, в с фере воздействия человека на природу, предметы внешнего мира. Некоторые из них в силу своей значимости снабжены санкциями, юридической ответств енностью. Следует подчеркнуть, что технические нормы не отделяются от со циальных, а являются как бы их подвидом. · Но, тем не менее, при всей важ ности технических норм их не стоит смешивать с социальными. Имея социаль ный характер они всё же регулируют поведение людей в связи с использован ием техники, тогда как нормы социальные регулируют отношения между людь ми, их объединениями и организациями. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Конституция Р.Ф. 2. Алексеев С.С. “Теория права” Харьков 1994 3. Н.И. Матузов и А.В. Малько “Те ория государства и права”М.1996 4. М. И. Бобнева “Социальные но рмы и регуляция поведения”М.1978 5. Г.Ф. Шершеневич. “ Общая тео рия права “. М. 1995 Т.1. 6. В.И.Хропанюк “Теория госуд арства и права” М.1998 7. С.А. Комаров “Общая теория г осударства и права” М.1996 8. Л.Н. Боголюбов и А.Ю. Лазебни кова “Человек и общество”М.199 7 9. Г. Н. Манов “Теория государс тва и права” М. 1996 10. М. Х. Хутыз и П. Н. Сергейко “Эн циклопедия права”М.1996

1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Жена:
- Завтра музей работает до утра, давай проведем там ночь!
Муж:
- При смотрителях?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по государству и праву "Социальные и технические нормы права", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru