Вход

Первые Романовы

Реферат* по истории
Дата добавления: 27 апреля 2003
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 214 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
Предки Михаила Фёдоровича , первого царя династии Романовых , происходили от младшей ветви одного из древнейших московских боярских родов . Основателем его тр адиционно считается Андрей Иванович Кобыла . О т младшего сына боярина Фёдора Кошки и пошли Романовы. Боярин Фёдор Кошка был доверенны м лицом великого князя Василия I . Осторожный политик и дипломат , он умел ловким поведен ием и подарками улаживать дела своего гос ударя в Орде , не доводя отношений до к онфликтов. К концу XVI в . из всех потомков Фёдора Кошки остался лишь Никита Романович с детьми . Никита Романович и его сын Фё дор активно участвовали в политической жизни при дворе царя Фёдора Ивановича (1584-1598гг .), племянника Никиты Романовича . После смерти этого государя Никита Романович и Борис Годунов оказались осно в ными претен дентами на престол. Но занять русский престол было суж дено лишь внуку Никиты Романовича – Миха илу Фёдоровичу . Это произошло в 1613г ., после долгих лет Смуты , разорившей и обескровив шей страну . Выборы Земским собором нового царя были весьма бурными . Семнадцатилетний Михаил Фёдорович венчалс я на царство летом 1613г . Венчал его царс ким венцом казанский митрополит Ефрем . Мягкость и доброта нового царя , отм ечаемая источниками того времени , подавали простым людям надежду , производили на них хорошее впечатление . Правда , все знали , что без бояр , их совета царь Михаил шагу не сможет сделать . Действительно , царь Михаил перепоручил все дела Романовым , Черкасским , Салтыковым , Шереметевым , Лыковым , Репниным . Они распоряжались всем , даже «гнушал ись» царём , а тот смотр ел на все их хитрости , проделки , неправдив ые дела сквозь пальцы . При дворе царили лживость , лихоимство , корыстолюбие. Источники того времени сообщают о страшном запустении страны . Многие селения бы ли сожжены , жители их или погибли, ил и разбежались . В избах нельзя ночевать от смрада – они были забиты неубранными трупами . Картины эти напоминают то , что происходило на Руси в памятную лихую ночь «Батыева нахождения» . Многие крестьяне , оставшиеся в живых , забросили пашню или распахив али горазд о меньше , чем до Смуты . Резко возросло число бобылей ; в ряду уездов их стало больше , чем крестьян. Положение в стране оставалось ещё долгое время таким . Новая власть начинает принимать меры . 24 мая 1613 года , ещё до своего венчания на царство, Михаил Фёдорович шлёт грамоту богатейшим промышленникам Строган овым . И посылает к ним А . И . Вельяминов а взять с их вотчин денежный доход за прошлый и нынешний годы . Кроме того , просить взаймы денег , хлеба , рыбы , соли , су кон и прочих товаров ратным людям д ля «христианского покою и тишины». Строгановыми власти не ограничивались . Такие же грамоты разослали по всем город ам . Многие не в силах были вносить ден ьги . И их ставили на правеж «вкидывали в тюрьму» . Сборщики и воеводы , как и разбойники или литовцы , г рабили с п омощью воинских отрядов . Поляки никак не хотели признавать Михаила Романова русским царём , грозили войно й . Поспорили и об обмене пленными , о др угих делах . Но в конце концов заключили перемирие на четырнадцать с половиной лет . По нему военные действия прекращались . Польша получила Смоленскую землю , часть Северной земли . Объявлялся обмен пленными . Рос сия получила передышку для устроения земли . Но Владислав не отказался от претензий на русский трон , и это грозило осложнен иями , в том числе лично ц арю Михаилу . Вскоре в Москву вернулся освобождённый из плена патриарх Филарет (Фёдор Никитич Романов ). По прибытии в столицу , полторы недели спустя , иерусалимский патриарх Феофан , прибывший в Россию за милостыней , и рус ские иерархи предложили Филарет у патриарш ий престол – «он достоин такого сана , особенно потому же , что он был царский отец по плоти ; да будет царствию помо гатель и строитель , сирым защитник и обиди мым предстатель» . Началось двоевластие – мол одого царя и умудрённого жизнью , опытом па три а рха Московского , и всея Руси , двух «великих государей» , как их именова ли официальные грамоты. В управлении государством вместе с ними участвовали Боярская дума и Земский собор. Современники сообщают , что «великие го судари» вместе выслушивали доклады по д елам , выносили по ним решения , принимали п ослов , давали двойные грамоты , двойные дары . До приезда Филарета молодым и неопытным , тихим и мягким Михаилом вертели , как хо тели , бояре-советники , часто люди малосведущие в делах управления , но агрессивно-эго и стичные и властолюбивые . С появлением царского отца некоторым из них пришлось у йти в тень . Царский родитель , в отличие от сына , имел нрав гордый , крутой , властн ый. Филарет ведал в полном объёме церк овными делами , здесь он судил и рядил сам , полновластно и иерархов , и рядовую братию ; только уголовные дела по церковно му ведомству оставались в компетенции светски х , общегосударственных учреждений . Второй «великий государь» решал , наряду с царём-сыном , и земские дела . И здесь он правил всем , так что и сам сы н его и слушался и боялся . Когда Михаил выезжал из Москвы , Филарет ведал всеми делами . В о время таких поездок отец и сын пере сылались письмами. Старший Романов , человек честолюбивый , всю жизнь мечтавший о большой власти , в своё время изгнанный из царск ого д ворца Годуновым , теперь , к старости , достиг всё-таки заветной цели : получил высшую церко вную власть , поскольку давно уже был постр ижен ; и власть светскую , которую делил с сыном-царём . Непростым нравом отличалась и царская матушка инокиня Марфа Ива новна . Её деспотичность , своенравное упрямство , несомненное и сильное влияние на сына сказались на его личной судьбе . Михаил Фёдорович взрос лел , и естественно встал вопрос о женитьбе , тем самым – о продлении царского ро да , укреплении новой династии . Ещё в 1616 году , когда ему исполнилось двадцать лет , нашли ему невесту – Марию Ивановн у Хлопову , дочь незнатного дворянина . Её у же стали звать царицей , дали новое имя – Анастасия. Решающую роль сыграла инокиня-мать . Она жила в Вознесенском монастыре . Старица Евникия была из рода Салтыковых . Хлопову царь приглядел на смотре н евест , устроенном во дворце по старому обы чаю . Объявил свою милость отцу и дяде невесты . Но поперёк встала Марфа – инокин я Евникия настроила её против . Салтыковы б оялись потерять влияни е при царском д воре с появлением Холоповых . Марию – Анастасию выслали из двор ца , в котором уже шли приготовления к свадьбе , к бабке на подворье. Царь Михаил испытывал к Холоповой сильно , искреннее чувство , тосковал по ней , не соглашался взять другу ю невесту . М ать же не хотела слышать о девице , кот орую так полюбил её сын . Царь не имел силы противостоять матери. С приездом Филарета у него появила сь надежда . Влияние Салтыковых ослабевало , хот я их по-прежнему поддерживала Марфа . Филарет относился к н им иначе , чем его супруга . Михаил Фёдорович , не забывший избранн ицу своего сердца , объявил отцу , что женит ся только на Холоповой . Но Марфа заявила , что если сын женится на Холоповой , то она покинет его царство . И Михаил в очередной раз уступил матери . Царь около года спустя женился по совету матери на княжне Марии Влади мировне Долгорукой . На следующий день после бракосочетания она заболела , через три меся ца скончалась . Брак оказался несчастным . Год спустя царь снова женился (29 янв аря 1626 года ), н а этот раз на Евдокии Лукьяновне Стрешневой . Она родила супругу десять детей ; из них шесть умерли в раннем возрасте ; т олько четверо , в том числе сын и насле дник престола Алексей Михайлович пережил отца . Историки , изучающие Россию XVII столетия , в ыде ляют первую половину – от освобож дения Москвы до конца правления Михаила и начала царствования его сына Алексея – как особый этап . За три с половиной десятилетия произошли важные события . Прежде всего во внутренней политике . Романовы , отец и сын , в основн о м продолжали политику своих предшественников в плане укрепления позиций правящего класса – бояр и дворян , их прав на земельную собств енность и зависимых от них людей , крепостн ых крестьян и холопов. С конца десятых , особенно начала дв адцатых годов , то есть с умирением « земли» , заключением договоров с Польшей и Швецией , наступило наконец время покоя . Кресть яне возвращаются к заброшенным землям , распах ивают новые участки , особенно на окраинах – южнее – Оки и в Среднем Поволжье , Приуралье и Западной Сибири . Курс правительства царя Михаила на заселение новых земель давал плоды – расширение запашки , рост доходов казны , обогащение феодалов , светских и духовных . Но оживление в сельском хозяйстве не сопров ождалось заметным улучшением агротехнических при ёмов . От с юда – частые неурожаи , недороды , голод , и не только в огородах , войске , но и в деревне . Порой такая политика приводила к плачевным последствиям . Царь и власти исходили прежде всего из интересов казны , государства , мало или со всем не считаясь с народом . На п ример , на кануне русско-польской войны за Смоленск (1632 – 1634 года ), по их указанию большие партии зерна продали в страны . Получив за это деньги , использовали их на покупку оружия , боеприпасов. В самой же России – случались неурожайные годы , и цены на хлеб с ильно возросли – запасов в стране не оказалось . То же происходило позднее . Как и в XVI веке , верхушку служилого класс а при особе царской составляли думные чин ы – бояре , окольничие , думные дворяне и думные дьяки . За ними шли чины московск ие – сок ольники стряпчие , дворяне московские , жильцы . Те и другие исполняли поручения ца ря – служили ему как помощники в важ нейших делах . В Боярской думе возглавляли приказы и посольства в зарубежные страны , воеводствовали в городах и полках . Эти дол жности – для н аиболее породных , знатн ых людей , царских вельмож , которые у царя «в Думе живут» . Менее знатный служилый человек исполнял обязанности пристава – п риказного , посольского и иного. Царь и власти шли навстречу пожела ниям знати и рядового дворянства . Вельможи , в том числе царские родственники , п олучали из их рук немалое количество земл и и крестьян , прежде всего из фонда го сударственных и дворцовых земель . К примеру , боярину И . Н . Романову , дяде царя Михаил а , пожаловали целую Верховскую волость в Г аличском у е зде , князю Ф . И . Мст иславскому – Ветлужскую волость . Происходило это из года в год , и размеры фонда таяли . Испуганные таким ходом дела , царь и его советники запретили раздавать земли из дворцовых владений (указ 1627 года ). Но уже в следующем десятилетии р а здачи возобновились. Дворян , столичных и уездных , царь и власти тоже не обошли своим вниманием . Им давали земельные участки , обычно небольш ие по размерам : по случаю восшествия на престол Михаила Фёдоровича (раздачи 1613-1614 годов ), за участие в военных действиях проти в королевича Владислава (1619-1629 годы ) и т . д . К концу первой четверти столетия в цен тре государства , по существу , исчезли государс твенные земли – перешли к частным владел ьцам-помещикам. Крепостной порядок устанавливался в П оволжье . З десь наряду с русскими бояра ми и дворянами , иерархами Церкви и монасты рями , захватывала крестьянские дворы и местна я знать – татарские и мордовские мурзы , башкирские , марийские и чувашские тарханы , старшины и сотники . Их привлекали на военн ую службу , плат и ли им , помимо з емельного , и денежное жалованье . Этот курс царя и патриарха , их советников дополнялся насаждением православия среди нерусских феодал ов . Тем самым они пополняли ряды российско го дворянства . Тех из мурз , тарханов и иных , которые не крестились, лишали и земли , и крестьян , переводили в податные сословия. Политика царской власти , правящего кла сса в отношении крестьян имело ясно очерч ённую продворянскую направленность . Многие десятк и тысяч государственных и дворцовых крестьян перевели в крепостн ую зависимость от помещиков и вотчинников . Запашка крестьян уменьшалась , поборы увеличивались . Многие из них переходили на положение бобылей , у которых ни кола , ни двора , чтобы не платить подати или вн осить в уменьшенном размере . Поступали в х олопы к бога тым владельцам. На местах государственных крестьян , «я сачных» (из башкир , татар и других нерусск их людей ), грабили воеводы с помощниками , з акабаляли свои же односельчане , соплеменники . Власти пытались запретить закабаление ясачных людей , плативших в ка зну подати мех ами и мёдом , хлебом и деньгами . Но и здесь законы попирались. Крестьяне нередко отказывались платить налоги в казну , вносить поборы своим го сподам . Многие бежали на окраины . Поднимались на восстания русские и татары , башкиры и мари , чуваш и и удмурты . Власти посылали против них военные отряды , подавля ли их протест . Во время Смоленской войны казаки и крестьяне громили помещичьи име ния во многих уездах – западных , юго-запа дных и южных . К ним присоединялись солдаты , бежавшие из армии Шейна . В с ту пали они в сражения и с польско-литовскими войсками . Царь и бояре посылали своих представителей из дворян – для уговоров . Повстанцы , которых они призывали идти под Смоленск для борьбы с поляками , их не слушали . Но окончание войны , заключение м ира означа л и и конец повстанческо го движения. По отношению к городам правительство Романовых проводило линию на поддержку р емесла , промышленного производства , торговли . В правлении Михаила Фёдоровича в Росси насчи тывалось двести пятьдесят четыре города , числ енност ь городского населения выросла на шестьдесят процентов . Развивалась внутренняя торговля . Зажиточных купцов власти зачисляли в корпорации . Вскоре после воцарения Михаил Фёдорович особой жалованной грамотой освободил гостей и членов Гостиной сотни от по садс к ого тягла (внесения налогов и пошлин , исполнения повинностей ); судить их теперь стали только сам царь , его казна чий , а не воеводы и приказные люди , как было до этого . Эти купцы могли иметь вотчины , ездить для торговли за рубеж . Права и привилегии они долж н ы были оплачивать исполнением поручений казны : торговать казёнными товарами , руководить раб отой кабаков , таможен , государственных предприятий и тем самым исполнять доходы казны. С 20 – 30-х годов в Росси появляют ся мануфактуры – сравнительно крупные зав оды , фабрики с разделением труда работ ников по специальностям , с применением механи змов на водной энергии . В первую очередь строили новые мануфактуры или пристраивали старые для нужд дворца и армии . Эти перемены коснулись Пушечного д вора (литьё орудий , ко локолов ), Оружейной палаты (изготовление лёгкого оружия , огнестрель ного и холодного ), Хамовного двора , Царской и Царицыной мастерских палат (ткачество , пол ив изделий ). На мануфактурах , основанных купцам и , иностранными и русскими , изготовляли канаты (канат н ые дворы в Архангельске , Холмогорах , Вологде ) и стекло (Духанинский з авод , основан Е . Койётом из Швеции ), выплавл яли железо и медь . Русский богатый гость Н . А . Светешников добывал соль на варн ицах в Костромском уезде , в Жигулях , у Соли Камской. Бичом го родской жизни при Миха иле стал бурный рост числа так называемых беломестцев , белых слобод . Влиятельные вельмо жи , крупные монастыри получали на посадах дворы («места» ) и целые слободы , заселяли и х своими людьми , и они занимались ремеслом , торговлей . Выступ а ли конкурентами посадских тяглецов из «чёрных» сотен и слобод . Но если «чернослободы» платили подати , исполняли разные повинности , то «беломестцев » от них освобождали . Тот же И . Н . Р оманов , царский дядя , к концу правления пл емянника имел таких триста двад ц а ть дворов в восемнадцати городах . Они прин осили ему немалый доход . Ноне давали его в казну . Более того , ослабляли посадский мир . И «чернослободцы» постоянно требовали ликвидации «беломестных» слобод и дворов. Вопрос удалось решить только после восстани я в Москве 1648 года («соляной бунт» ) и принятия Соборного уложения в ход е «посадского строения» 1649-1652 годов. Большей уступчивостью отличалась политика правительства Михаила Фёдоровича по отношени ю к русским крупным купцам , которые вели торговлю с з аграницей . Власти не разрешали транзитную торговлю иностранных купцов через территорию России с Ираном , Китаем . Не пускали их в Сибирь . Но те нар ушали ограничения на торговые операции в Европейской России . Только после кончины царя Михаила власти пошли на отмену беспошлинной торговли иностранцев (указ 1 июля 1646 года ). Итогом политики «великих государей» , а также , что важнее , объективных процессов , сильно ускоренных Смутой , стало дальнейшее от теснение знатного боярства , выдвижение новой , малопородной зн ати , близкой к царской семье , правящей верхушке . Эти «худые» люди теснили бояр в Думе , приказах и прочих важных местах . О ни , не мудрствуя лукаво , исходили из прост ого принципа : всяк велик и мал живёт г осударевым жалованьем . На авансцену всё больше выд вигалось дворянство , которое стало правящим классом им енно в XVII столетии . Они играли всё большую ро ль в центральном и местном управлении. Монархия в Росси укреплялась . Она , правда , оставалась сословно-представительной – ца рю , помимо Боярской думы с её функци ями высшей законодательной и исполнительной в ласти , помогали в делах управления Земские соборы , роль которых в первое десятилетие после избрания Михаила сильно выросла . Но постепенно их значение уменьшалось ; с 1622 года , три года спустя после возвр а щения Филарета из плена , их , при попустите льстве патриарха , перестали созывать регулярно. Интересы самодержавия , феодальной знати , возрастающее влияние приказной бюрократии стоя ли на первом месте . Важнейшие государственные дела решались в рамках Ближней дум ы из четырёх бояр (И . Н . Романов , И . Б . Черкасский , Б . М . Лыков , М . Б . Шеин ), а Большую думу отстраняли от их рассмотр ения . Земские соборы и Боярская дума восст ановили своё влияние после смерти Филарета. По-прежнему росло значение приказов в центре и воевод на местах . Появилис ь первые попытки упорядочения , централизация громоздкой приказной системы . Большое количество приказов , неразграниченность , переплетение их функций сильно осложняли управление государств ом . Поэтому пошли по пути простому : неско л ько приказов отдавали в руки одного «судьи» , начальника . Таковы были бояр е И . Б . Черкасский , племянник Филарета , и Ф . И . Шереметьев , его же зять (он с ам и отец Черкасского были женаты на сёстрах Филарета ). На местах появились так называемые разря д ы ; воеводы , возглавив шие их , управляли несколькими уездами каждый . Это была округа – предшественники петро вских губерний . Служилые люди каждого такого округа составляли военный корпус. Большое внимание царь и центральные учреждения уделяли армии . По спи ску 1631 года одни дворянские полки включали сорок тысяч человек . Кроме того , имелись стрель цы , городовые казаки , иррегулярная конница из башкир и калмыков . На содержание армии власти выделяли до трёх миллионов рубежей по курсу конца XIX века. При царе Михаиле появились полки иноземного строя – солдатские , драгунские , рейтарские . Переход к регулярному срою , кот орый он знаменовали , начался с 1630 года , пере д русско-польской войной . Составили устав для обучения иноземному строю ратных людей . Б ольшинство и х во время Смоленской войны составляли русские воины Нельзя не отметить один несомненный успех во внешней политике двух «великих государей» , сыгравших большую роль в судьбе России : быстрое продвижение в Сибирь . Нач алось оно раньше , ещё с конца XV века. Новый этап в этом процессе – поход Е рмака и царских воевод столетие спустя . В первый половине XVII века продвижение это продолжал ось . Обширные пространства за Уралом , где обитали «человецы незнаемые» , включались в со став Российского государства. К нача лу правления русские зем лепроходцы осваивали земли уже в районе Е нисея . Здесь они основали Енисейск (1619 год ); з атем далее на востоке – Усть-Кут (1631 год ), Якутск (1632 год ). В тридцатых годах вышли к устьям рек Лена , Яна , Индигирка , Оленек ; в сороковы х – обследовали земли в бассейнах Алазеи , Колымы , Чаунской губы . Всего три года спустя после кончины царя Михаила устюжские и холмогорские купцы Усовы , Попов , казак Дежнев проплыли по проливу , разделявшему Азию и Америку , поздне е , три четверти столетия спу с тя , заново «открытому» Берингом . В Сибири появлялись русские люди . Н алаживали контакты с местными жителями , начал и добычу полезных ископаемых (соли в Якути и , железа в Нице ). Культура времени Михаила Фёдоровича и Филарета , оставаясь во многом традици оналистской , испытала всё же , как и полити ческая , хозяйственная жизнь , некоторые сдвиги . Появлялись новации , которые , в комплексе с другими факторами развития , позволяют говорить о XVII веке как эпох начала новой истории Рос сии . Если в хозяйстве появляются новые завязи , элементы буржуазных отношений , государс твенно-политическом плане – расцвет , хотя бы временный , сословно-представительного начала в лице Земских соборов , то в культурной ж изни – это начало демократизации , усиления западного влияния . В ряде с л уча ев элементы нового выражены ещё слабо , но за ними будущее . Смута «вытолкнула» к активной деятельн ости большие массы людей , и они проявляли себя и в деле спасения Отечества и его восстановления , и в политической жизни , и в культуре . Если в предыдущие столетия главным субъектом культурной , духовной жизни были представители Церкви , то в XVII веке выдвигается целая плеяда мастеров из сре ды дворян , приказных людей , посадского сослови я . Будучи людьми верующими , конечно , они бо льше склонялись к светским соч инениям , мотивам . Они интересовались не только житиями святых , но и переживаниями , внутренним миром обы кновенных людей , мирян . Тем самым церковный традиционализм в культуре дополнялся светскими сюжетами , стремлениями. Всё шире распространялась грамотно сть . Чтение , письмо , счётную премудрость переда вали ученикам священники , дьячки , посадские гр амотеи , площадные подьячие ; по всей Росси трудились десятки , сотни таких учителей . Много книг издавал московский Печатный двор . Ср еди них – букварь Василия Бурцев а (первое издание – 1634 год , затем – несколько переизданий ), стоивший всего одну копейку . Его тираж – несколько тысяч экзе мпляров , для того времени немалый . Появились и другие книги . В библиотеке царя Михаи ла , помимо духовных (их – большинство , мон арх был очень богомолен ), имелись с очинения Аристотеля , «О Троицком осадном сиде нии» (об осаде Троице-Сергиева монастыря поляк ами в годы Смуты ) и другие . Нужно сказать , в Смуту печатное дел о было , как и многое другое , разрушено . Сгорел Печатный двор со всеми типографи ческими приспособлениями . Немногие мастера , оставш иеся в живых , разошлись по разным городам . Указом царя Михаила вернули «хитрых люде й» (мастеров-печатников ) – Н . Ф . Фофанова из нижнего Новгорода и его товарищей . Архима ндриту Дионисию и келарю А. Палицы ну государева грамота указала выделить учёных старцев «для исправления книг служебных и Потребника» – очищения их от ошибок , накопившихся «от времени блаженного князя Владимира до сих пор» . В частности , «книга Потребник в Москве и по всей Русской зе м ле в переводах разнится и от неразумных писцов во многих местах не исправлена ; в пригородах и по украин ам , которые близ иноверных земель , от неве жества у священников обычай застарел и бе счестия вкоренились» (здесь в грамоте приводя тся слова троицкого стар ц а Арсени я и попа Ивана из села Клементьева ). Пр оверять и исправлять книги поручили тем ж е Дионисию , Арсению , Ивану «и другим духов ным и разумным старцам , которым подлинно и звестно книжное учение , грамматику и риторику знают» . Приведённые данные говоря т о т ом , что в стране , несмотря на потрясения Смутного времени , имелись и люди , знавшие хорошо «книжное учение» , и те , кто умел это ценить (в данном случае – правящ ие верхи во главе с молодым монархом ). Работа по исправлению богослужебных книг , про ведённа я при царе Алексее и патриархе Никоне , задумывались при их предшественниках – царе Михаиле и патриархе Филарете . Была ли она проведена в пол ном или неполном объёме – неизвестно . Во всяком случае , типография возобновила печата ние книг. Печатный двор к ко нцу правлени я первого Романова – крупное по тому времени предприятие : более полутора десятков работников разных специальностей (редакторы-справщи ки , корректоры , наборщики , печатники , художники ), более десятка станков и другое типографское оборудование . К 1 648 году , три го да спустя после кончины Михаила , в типогра фии хранилось около одиннадцати с половиной тысяч экземпляров различных книг. Заметно продвинулись русские люди в накоплении научных знаний , технических навыков . Успешно работали они в металлообр або тке , литейном деле . Так , русский мастер в 1615 году изготовил первую пушку с винтовой нарезкой . Делали и нарезные ружья (3пищали винтовальные» ). «Боевые часы» на Спасской б ашне Московского Кремля сделали устюжские куз нецы крестьяне Вирачевы – Ждан (де д ), Шумила (отец ) и Алексей (внук ); прект подготовил англичанин Христофор Галлоуэй. Русские мастера делали водяные двигате ли для мануфактур . «Книга сошного письма» (1628 – 1629 годы ) даёт указания о способах изме рения земельных площадей ; «Роспись» начала XVII века – об установке труб для подъёма с разных глубин соляного раствора . Сущест вовали руководства по изготовлению красок , ол ифы , левкаса , чернил ; травники , лечебники . Геогр афические познания русские люди черпали из «Нового чертежа» (1627 год ) – карты земел ь между Доном и Днепром ; «Книги Большому чертежу» (1627 год – список городов и ра сстояний между ними ). А «землепроходцы» и «мореходцы» в первой половине века прошли всю Восточную Сибирь , Забайкалье , вышли к Тихому океану . Описание обширных пространст в , их чертежи они присылали в Москву . А в статейных списках русские п ослы , их помощники сообщали сведения об ин оземных государствах . Царь Михаил , Посольский приказ отправляли довольно много посольств к государям ближних и дальних стран – с извещениями о во с шествии на престол , предложениями о союзе , мире , сват овстве (например , о женитьбе принца Вольдемара Датского на дочери Михаила Фёдоровича Ир ине ) и т . д . По случаю воцарения Михаила Романова составили «грамоту утверждённую» , «Новый лет описец» (1630 год ) и другие памятники . В них прославляются Михаил и Филарет , обосновыв аются права Романовых на престол . Те же идеи р азвивают некоторые повести и сказания о С мутном времени. Усилиями властей послесмутной поры во зобновляется , по мере ликвидации разрухи , строительство в Москве и других город ах . Приводятся в порядок кремлёвские стены и башни ; одна из них , Спасская , получает шатровое покрытие и меняет свой суровый крепостной облик на парадный , торжественный , нарядный . В подмосковной царской усадьбе возводят церковь Покрова – в чес ть освобождения России от иноземцев-захватчиков . Храм под тем же названием строит Д . М . Пожарский в своём Медветкове под Москв ой . Замечательные шатровые здания появляются в Нижнем Новгороде , Угличе . Все они отлича ются нарядностью де к оративного убранс тва , изяществом , стройностью пропорций. Живописность и нарядность характерны и для жилых построек . Прежде всего в эт ом плане следует отметить кремлёвские царские терема (архитекторы А . Константинов , Б . Огу рцов , Т . Шарутин , Л . Ушаков ; 16 35 – 1636 го ды ). Фасады Теремного дворца украшены яркими цветными изразцами , резным белым камнем . Пок рыт он золоченой крышей , окружён несколькими златоглавыми церквушками – придворными , «до машними» . Столь же красочно и внутреннее у бранство дворца . С 16 43 года начинается расширение патриаршего двора в Московском Кремле . В р азных городах строят пятиглавые соборы. В целом в архитектуру той поры всё решительней проникают светские реалистичес кие черты , стремление к декоративности , отделк е деталей. То ж е относится к живописи . Иконы Строгановской школы , фрески в храмах , гравюры , миниатюры – во всех этих жа нрах , в той или иной мере , присутствуют элементы нового. Чаще всего невозможно говорить о п олитике правительства «двух государей» в обла сти культурно й жизни , однако можно отм етить , что в ряде случаев их внимание , одобрение прослеживается при составлении некотор ых литературных , исторических памятников , в ст роительстве культовых и дворцовых зданий , их влияние на привлечение к работе тех или иных мастеро в (тех же Вираче вых при обновлении Спасской башни в Кремл е ). В культуре времени царя Михаила в России было сделано немало – и в продолжении старых традиций , и в разработке новых идей , подходов. Время длительного царствования Михаила Фёдоровича (1613 – 1645 годы ) отмечено первыми шагами в восстановлении России после полутора десятилетней Смуты и в ойн . Заботясь об укреплении власти на мест ах , царь ввёл новую систему управления – воеводскую . При нём созывались Земские Со боры , основные политические вопр осы он решал совместно с думой . Наряду с привы чным дворянским ополчением стали появляться п олки нового строя – предшественники регулярн ой армии. В истории Михаил Фёдорович остался как кроткий , легко поддающийся влиянию свое го окружения монарх . Обычно вс е успехи его царствования относят на счёт энергич ного патриарха Филарета . Но последние двадцат ь лет Михаил правил сам , и эти годы по важности и сложности решения государств енных дел мало чем отличались от предыдущ их. Уклад царского быта почти не измен ил ся по сравнению с временами прежних царей . Большое место здесь занимали церко вь и воспитанию детей . Михаил Фёдорович и его сын Алексей были религиозными людьми , и для них естественным было жить по законам веры . Члены царской семьи считали своей обязанност ь ю ежедневное по сещение богослужений , строгое соблюдение установл енных обрядов , поездки на богомолье. К концу жизни царя Михаила , остался лишь один наследник – Алексей . Он и сменил умершего царя на престоле .
© Рефератбанк, 2002 - 2024