Курсовая: Народные традиции в воспитании детей - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Народные традиции в воспитании детей

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 92 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Перед современной системой образования стоит задач а приобщения новых поколений к исторической памяти народа, а значит – и сохранение ее в наших детях. Знание наследия необходимо каждому народу. Наше прошлое – это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настояще м и залог развития в будущем. Мы обращаемся к народной педагогике не толь ко потому, что это кладезь мудрости, запасник педагогической мысли и нра вственного здоровья, но и потому что это наши истоки и поэтому, наша задач а сегодня: - помочь ребенку вспомнить свою национальную и родовую память; - уважительно относиться к своим древним корням; - чтить и уважать память предков; - систематическое и целенаправленное приобщение детей к истокам народн ой культуры. Начинать приобщение к культуре надо с представлений об окружающем мире. Народ – единственный и неиссякаемый источник духовных ценностей. Вели кие художники, композиторы, поэты черпали вдохновение в народе, из народ ного творчества. Поэтому их творения во все эпохи были доступны и близки народу. У народа же главным мерилом духовности и эстетической ценности в сегда оставался труд. Эстетическое воспитание осуществлялось в тесной связи с трудовым. Даже больше: оно главным образом, осуществлялось в проц ессе труда. Сочетание трудового и эстетического воспитания проявляется и в том, что труженики искусно и тонко украшали орудия труда (сани, телеги, прялки, гре бень и др.). Трудовой люд создавал красоту в любой сфере своей жизни и деят ельности. Столь же высокая, как эстетика быта была нравственность у простого народ а. А сколько детских сказок, загадок, скороговорок в народном творчестве. В се они преследовали определенные педагогические цели. Погружение детей в традиционную фольклорную среду – один из факторов в оспитания. Он не только знакомит ребенка с окружающим миром, но и внушает нравственные правила, нормы поведения. Причем все это делается в яркой э моциональной форме, понятной и доступной. Народные традиции, передаваемые из поколения в поколения создают в себе разнообразные средства и формы воспитания. Одним из средств передачи традиции являются песни. Народные песни впита ли в себя высшие национальные ценности, ориентированные только на добро , на счастье человека. Ребенок должен быть счастлив сегодня, а не завтра … Как ни парадоксально, ребенок счастлив, когда поет. Песни грустные поет р едко, хотя есть много очень печальных сиротских песен, но не поет этих пес ен, эти песни – не их, а о них. Главное назначение песни – привить любовь к прекрасному, выработать эстетические взгляды и вкусы. Большинство колы бельных песен раскрывает огромную силу материнской любви. Среди детей подросткового возраста были более всего распространены ве селые, задорные, шуточные песни. Самый богатый репертуар у юношества. Это свадебные плачи невесты, обрядовые, ритуальные. Каждому возрасту соотве тствуют свои песни. Они сопровождают человека от рождения до смерти. Воз действия на чувства человека, они одновременно влияют на его сознание и поведение. Вот почему их с полным основанием можно отнести к комбинирова нным средствам народного воспитания. Мы должны знать различные песни, ум еть убеждать родителей в необходимости разучивать их с детьми. Можно дать тексты песен родителям, показать, как можно изменить текст в с оответствии с индивидуальными особенностями ребенка. А баиньки, баиньки Купим сыну валенки Наденем на ноженьки Пустим по дороженьке Будет мой сынок ходить Новые валенки носить. Какая девушка хороша: У ней кисейны рукава, Кисейны рукава В косе ленточка ала, Вы пожалуйте сюда! Сказки являются важными воспитательными средст вами, в речении столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, наро дная практика воспитания, убедительно доказала педагогическую ценност ь сказок. Дети и сказка – неразделимы, они созданы друг для друга и поэтом у знакомство со сказками своего народа, должно обязательно входить в кур с образования и воспитания каждого ребенка. Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает восп итательное значение. Образность – важная особенность сказок. В герое обычно весьма выпукло и ярко показываются главные черты характера: отвага, трудолюбие, остроуми е; такие черты как физическая сила, смелость, мужество. Образность добавл яется забавностью сказок – тонким и веселым юмором. Важнейшей особенностью сказок является – дидактизм, который носит поу чительный характер «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок». В сказках поднимаются многие проблемы народного воспитания. Наиболее обобщенно роль сказок представил в своих трудах В.А. Сухомлинск ий. Он эффективно исправил их в воспитательном процессе. Педагоги прошло го, в том числе К.Д. Ушинский включали сказки в свои учебные книги, хрестом атии. Одним из средств народной культуры являются пословицы. В пословицах мно го материала практического характера: житейские советы, пожелания в тру де, приветы, осуждения. «Нарожать - нарожала, а научить не научила», «Что ма ть в голову вобьет, того и отец не выбьет», «Родительское слово мимо не мол вится», «Добрая совесть – глаз божий». У всех народов трудовое воспитание является главной задачей. Праздност ь осуждалась народом как явление чуждое «Жизнь, потраченная на сон – пр опавшая жизнь», «Сегодняшнюю работу не взваливай на завтрашнего верблю да». Однако в воспитательной работе с детьми необходимо использовать те пословицы, терминология которых понятна современному ребенку. Иначе эф фект от их употребления пропадает. Основным фактором народного воспитания является природа. Она не только среда обитания, но и родная сторона, Родина. Патриотизм – это, прежде всего, любовь к родной природе. Эта любовь не тре бует шума, крикливости. Как сказал Булат Окуджава, патриотизм – дело тих ое и интимное. Очаровательны в народном творчестве очеловеченные образы родины, родн ой природы: дуб – батюшка, Волга – матушка. Школьной педагогике можно было бы многому поучиться у педагогики народ ной, в т.ч. и в приучении детей к духовному общению с природой «Чело дома пр иглянулось ласточкам – счастье семье», «Дятла стук услышишь – день пре дстоит радостный». Природа великая, огромная Вселенная, природа – малая вселенная – и определили принцип природосообразности в качестве высш его, основного принципа воспитания. Все, что согласуется с природой, долж но рассматриваться как благо; что противоречит ее развитие, как зло и раз вращение. Этот принцип в свое время был глубоко и всесторонне обоснован Я.А. Коменским. На тех же позициях стояли Ушинский, Толстой. Что же касаетс я системы воспитания Сухомлинского, то она вся насквозь природосообраз но, жизнеспособна и в этом ее сила. Землю мы до сих пор называем матерью – и это трудно оспорить. Только вот м ы обращаемся с ней не всегда почтительно. Как же называли Богиню Земли? Некоторые ученые считают, что ее имя – Макошь (ма – мама, кошь – кошелек, кошара, счастье, судьба). А также короб, корзина, куда складывали урожай. Во т и получается – Макошь – всеобщая мать, хозяйка жизни, Дарительница ур ожая. Одним словом – Земля. Сидя на уютном пригорке, поросшем цветущими медоносными травами, наш язы ческий предок чувствовал под собой живые теплые колени матери земли, а с высоты на него был устремлен строгий и ласковый взгляд неба – отца. Мог ли такой человек учинить Земле-кормилице «Лунный пейзаж», отравить ч истое небо дымом и ядовитыми газами? Из явлений, прямо и непосредственно связанных с воспитанием, ближе всего к природе стоит игра. Это величайшее чудо из чудес, изобретенных человек ом сообразно природе. Игра – удивительно разнообразная и богатая сфера деятельности детей. Вместе с игрой в жизнь детей приходит искусство, пре красное. Она связана с песней, танцами, плясками, сказками, загадками и дру гими видами народного творчества как средствами воспитания народной к ультуры. «Пока молоды, резвитесь, играйте, смейтесь, чтобы не сожалеть поз днее!» Воспитательное значение народных игр трудно переоценить, вот почему уч итель должен уметь использовать их в учебно-воспитательном процессе и в о внеклассной работе. «Игры не пустое занятие. Это первая школа для ребенка. С первых младенческих лет он привык вверх ногами ходить, Он привык в недетские игры играть Он как воин воспитан был» Народные обрядовые праздники всегда связаны с игрой. А ведь народные игр ы, почти исчезают сегодня из детства. Видимо, надо помнить, что народные игры как жанр устного народного творч ества являются национальным богатством, и мы должны сделать их достояни ем наших детей. Так может возникнуть необходимость в создании кружка нар одных игр. Традиции как бы организуют связь поколений, на них держится духовно-нрав ственная жизнь народа. Преемственность старших и младших основывается именно на традициях. Чем многообразнее традиции, тем духовно богаче наро д. Традиции, как элемент общественной жизни, имеют свою специфику. В образ овании народных традиций важное место занимают обычаи, исполнение кото рых было обязательно «Свой обычай в чужой дом не вноси», «Не сошлись обыч аями, не бывать дружбе», «Обычай крепче закона». Эти пословицы наглядно п оказывают, как уважительно и почтенно относились к обычаям и традициям н аши предки, какое огромное воспитательное значение имели они у разных на родов. Обычаи входят в состав традиции вместе с обрядами, т.е. исторически сложившейся системой обязательных ритуальных действий. Традиционны в народе многие праздники, с языческих времен они дожили до наших дней, вхо дя в современные религиозные системы. Например, празднование Рождества слилось с языческими колядками, соста вляя вместе с ними единую традицию. Раскрывая роль традиций в воспитании подрастающего поколения, мы берем в качестве отправной точки народную мудрость: «Без большого корня древа не бывает». Обряды, традиции, обычаи сопутствовали каждому шагу человека от рождени я до смерти, организуя его трудовую, социальную и личную жизнь. Обязатель ные для всего общества, они духовно сплачивали народ: общественный и общ инный характер принимали и радостные праздники святок, масленицы, сваде б и горе похорон. Их особенностью являются стойкость, основанная на вере людей в магическ ую силу ритуалов. Бережно передаваемые из рода в род, традиции выполняли роль историческо й памяти, осуществляя связь поколений. Масленица – переломная пора, любимый народный праздник. Важную роль в масленичной обрядности играет сама продолжительность ос обых действий – обязательное исполнение длинных песен во время долгих гуляний вдоль села; долгое катание с гор на санях. Во всех праздниках очень важна совместность действий. Это выражается и в общем веселье, и в том, что каждый делает какой-то взнос в организацию пра здника. В наше время устраиваются ярмарки, фестивали, концерты, праздничные гуля ния. Ну и, конечно, дома и в гостях, на школьном вечере и уличной ярмарке сам ое главное угощение – блины. Этот всеми любимый праздник восходит к традициям Древнего Рима 1 века до н.э. Богиня Юнона, супруга Юпитера, дарила людям хорошую погоду, урожай, уд ачу в делах. Она была почитаема в каждом доме, ей приносили дары при вступл ении в брак и при рождении ребенка. 1 марта женщины несли цветы к храму Юно ны и прошли счастья в семье. Мужчины дарили женам и подругам щедрые подар ки, не обходили вниманием служанок и рабынь. Ты – женщина, Ты – книга среди книг, Ты – свернутый, запечатанный свиток, Ты – женщина, Ты – ведьмовский напиток, Ты – женщина, и этим ты права. Традиционно традиция этот день мы помогаем детям п очувствовать аромат обаяния, даем знания о том, как сохранить букет свеж им, учим как дарить подарки и принимать их, показываем красоту ритуалов, р ыцарские жесты, знаки внимания, приглашение на танец и др. И самое главное – уважение к женщине, матери, подруге. Эта традиция выражает наше уважение к героям страны, к защитникам нашей Родины. Этот праздник формирует отношение к защите нашего Отечества, вос питывает смелость, мужество, силу воли, дружеские отношения, чувство вза имопомощи. Еще один праздник интимный и романтический, отмечается 14 февраля в Европ е с 13 века, а в России с начала 90-х годов. При подготовке к празднику дети проя вляют свои творческие возможности, фантазию, выдумку. Здесь можно иметь лепить, рисовать, печь, вязать. Традиционно отмечаем «День невинных обманов» (1 апреля) – напоминание о древнем празднике весны, который справлялся в апреле и сопровождался иг рами и шутками. В этот день желаем друг другу как можно чаще смеяться. Смех снимает напряжение, понижение давления, преодолевает жизнь, 3 млн.смеха = 15 млн. физ.зар. В образовании традиций входят и обряды. С древнейших времен в обряд входило одаривание «Любишь подарки – люби и отдарки», напоминает пословица. У древних считалось, что подарок обладает магической силой. Вещь, подаре нная от чистого сердца, приносит удачу. На масленицу дарили пряники с надписями: «Чин чина почитай, а подарок не з абывай». На Пасху дарили друг другу крашеные пряники. Возвращение крестьянина с ярмарки ознаменовалось обязательными гости нцами. Каждое время имеет свой, характерный для него подарок. Обязательно дарение подарков на Рождество. Чаще всего это символически е подарки – фигурки из теста, их полагается тут же съесть на счастье. Поск ольку этот праздник тихий, домашний, где за столом собираются только чле ны семьи и самые близкие, то можно подарить парфюмерию, косметику, немудр еные самоделки – вышивку, плетение, рисунки. Так в годы войны одним из главных сувениров, отсылаемых на фронт, оказалс я кисет – вещь сугубо мужская, но делают-то его женщины. Сшитый и вышитый он непременно должен был хранить в себе тепло, заботу и ласку женских рук, напоминать о доме, родных. Без кисета у махорки Вкус не тот уже. Слаба. Потому так дорог он был солдату. В последнее время самым распространенным подарком стали изделия худож ественного промысла, произведения народного искусства. Они возвращают человека к его корням, напоминают о связи поколений, о том, что он не первы й на этой земле, и не последний, и что поэтому ответственен перед прошлым и будущем своей Родины. Традиция живет в старом и новом. Дети до сих пор любят старинный способ выбора считается в игре и придумы вают новые. Шел козел по лавочке, Считал свои булавочки, 1,2,3,4,5 Выходи, тебе искать. В гараже стоят машины Волга, Лада, Жигули От какой берешь ключи? В семьях традиционно проявлялась забота о воспитании детей. В народе оно чаще строилось по принципу «Делай как я», т.е. в основу семейного воспитан ия был положен авторитет родителей, их дела и поступки, семейные традици и. В качестве образца выступал отец, глава семьи. Важнейшее в воспитании детей, всегда имеющее непреходящее значение и оч ень актуальное в современных условиях – это бережное отношение к ценно стям, созданным трудом человека и природой. У крестьянина издревле обожествлялась земля, вода, хлеб. Поэтому в народ е укоренились обычаи, связанные с хлебом, например, попробовать хлеб счи талось выражением искреннего уважения к хозяину, любая клятва закрепля лась богом и хлебом «Кто не уважает хлеб, тот ослепнет», «Хлеб натопчешь, б ог накажет – земля проглотит». Эти пословицы внушают надежду на бережли вость, трудолюбие, терпение. В этой традиции проявляется чувство любви к своей земле, ее плодами и результатами труда. Исключительно гуманна идея: старость созидательна тем, что в пестовании внуков можно исправить ошибки, совершенные при воспитании собственных детей, пробуя организовать обратную связь поколений. Традиция жива, пока ее чтут, берегут. И даже пение народных песен для одних детей будет просто концертом, а для других, прикоснувшихся к культуре св оих предков – естественной частичкой бытия. Много нас живет на родной земле. И все мы такие разные. Много разных народо в на земле и в нашей стране. У каждого – свои обычаи, песни, сказки, предания. И очень важно ценить и по нимать других людей. Важно ценить все народы Земли вместе со своими. В народной педагогической практике мы обнаруживаем осознанное и неосо знанное стремление, каждую часть, область жизни использовать в воспитат ельных целях. Пособием для воспитания является вся жизнь с ее трудовыми буднями, праздниками, природой, животным миром, песнями, сказками. Педагогический опыт людей закреплен в различных обрядах, связанных с но ворожденным, с первыми шагами младенца, с его приобщением к интересам се мьи. Можно говорить и о педагогической направленности общения, искусств а, народного творчества, традициях гостеприимства и русского застолья, у важения старших – все это народная память, связывающая прошлое и настоя щее с будущим. Календарные обряды начали складываться за много тысячелетий до принят ия христианства. Те обряды, которые дошли до наших дней, в силу многих исто рических причин претерпели значительные изменения. Нельзя допустить и х полной утраты и забвения. Мы – потомки и духовные наследники людей, зал ожившие их основу великой культуры, должны ее сохранить, развивать и пер едать нашим детям.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Пограничники теперь будут уничтожать западные деликатесы прямо на рабочем месте, поэтому дома их жены могут больше не готовить на них.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по педагогике "Народные традиции в воспитании детей", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru