Вход

Новая (молодая) историческая школа

Реферат* по истории экономических учений
Дата добавления: 10 августа 2004
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 578 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы

НОВАЯ (МОЛОДАЯ ) ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛ А Направ ление вульгарной буржуазно й политической экономии , сложившееся в 70 — 80-х гг . 19 в , и развивавшееся преимущественно в Германии до 30-х гг . 20 в . Непосредственная преемница стар ой исторической школы. Представители ее оправды вали агресси вную политику германского империализма , вы ступ али против революционного рабочего движен ия и его идеологии — марксизма-ленинизма . Как и старая историческая школа , новая (молодая ) историческая школа основана на подмене политической экономии историей народного хозяйства . Основ ные отличия новой (молодой ) исторической школы от ст арой определялись особенностями исторической обс та новки кон . 19 — нач . 20 вв . — переходом от капитализма свободной конкуренции к моноп олистическому капитализ му и широким распростране нием марксизма во все усиливающемся рабочем движ ении . Это исключало для бур жуази и возможность опираться на теоретические поло жения старой исторической школы , ориентированно на борьбу преимущественно с утопическим со циализмом . Вмес с тем буржуазные идеологи не могли отказаться от вульгарно-историческог о метода защиты капитализма в э поху империализма , в услови ях , когда обществен но-исторический процесс давал новые под тверждения правильности марксистского анализа капитализма . Значение аргументации в идеологической борь бе классов возрастало . Основным объе к том апологетической дея тельности новой (молодой ) исторической школы стали проблемы судеб капитализма , движущих сил и периодизации исторического процесса. Отличие новой (молодой ) исторической школы от др . нап равлений буржуазной политической экономии — отка з от цельной абстрактной экономическо й теории и подмена ее анологетической ист орией экономики . Таким путём ее представители стремились уйти от анализа действия объе ктивных экопомических законов. Представители новой (молодо й ) исторической школы трактовали п роцесс общественного развития как м едленное эволюционное изменение второстепенных явлений при сохр анении коренных основ капиталистического строя . Той же цели — затушёвыванию закономерного характера социально-экономического становления о бъективных и субъект ивных предпосылок соц иализма — было подчинено направление историч еских изысканий новой (молодой ) исторической школы, сосредоточи вшей свои усилия на рассмотрении частных , единичных явлений преимущесвенно феодального про шлого Германии . Собранный значительный факти ческий материал , представляющий определенную , ценн ость для исторической науки , не получал в работах теоретиков новой (м олодой ) исторической школы научно го теоретического обобщения , ибо частные явле ния истории хозяйства вырывались из общей цепи законо мерного исторпческого процесса . Н овая (молодая ) историческая школа, отстаивающая вечность основных устоев буржуазного общества , несмотря на «исторический» подход к экономическим явлениям оказалось неспособной преодолеть свой ственную для всей буржуазной пол итической экономии метафизичность в трактовке экономич еских проблем . Особенно характерными в этом отно шении были работы К . Бюхера и Г . Шмоллера. Другоц методологический принцип Н . (м .) и . ш . состоял в идеалистическом толковании (психологическом , этиче ско м и т . п .) соц нально-экономпческого развития отдельных стран , ра ссматриваемого как выражение различного у раз ных народов «национального духа» , исключающего возможность общих для всех капиталистических стран законов . С этих позиций представители Н .(м .) и . ш . отрицали абстрактный метод в политической экономии и выступал и за «историко-статистический» метод . Одно из основных понятий Н . (м .) и . ш.— «социаль ный организм» , которое применялось ко всему обществу , различным социальным группам и т . п . Социальный подх о д Н . (м .) и . ш . служил обоснованием националистических устремлений , ибо движущей силой «социального организма» она пропагандировала «национальную эк ономию» , различную для разных капиталистических стран . Вместе с тем теоретики Н . (м .) и . ш . Стремились и об щ ую (аполо гетическую ) картину социально-экономического раз вития общества с помощью различного рода истор ических схем , основанных на отрицании объекти вных экономических законов и претендующих на политэкономическое объяснение истории общества . В этих схемах игнорировались ист орические способы производства и общественно-экон омической формации , опеределяющая роль производст ва в развитии общества ; они отражали внешн ие второстепенные признаки и проявления общес твенного развития. В силу ни гилистического отношения к абстрактной экон омической теории Н . (м .) и . ш . не давала собственной (хотя бы и вульгарной ) тракто вки основных политэкономических категорий , а заимствовала их из других направлений буржуаз ной политической экономии . Представители этой школы в тео рии сто и мости , как правило , придерживались концеп ции предельной п олезности австрийской школы , в трактовке приб авоч ной стоимости — концепции предельной пр оизводи тельности , выдвинутой английскими и америк анскими экономистами. Н . (м .) и . ш . распадается на 2 основн ых направления — консервативное во г лаве со Шмоллером и либеральное , возглавляемо е Брентано . Наиболее ярко различие между н ими обнаруживается в их отношении к рабочему движени ю . Если Шмоллер , как выразитель идеологии реакционных кругов германской буржуазии , юнк ерства и прусской монархии , выступал против законодательного ограничения рабочего дня , приз нания законности профсоюзного движения , с про пагандой организации предпринимательства союзов , применения политики локаутов и «чёрных спис к ов» , то Брентано , от р ажавший интер есы либеральной буржуазии , видел в буржуазном реформизме действенное средство против револ юционизирования пролетариата . Брентано утверждал , что профсоюзы , кооперация , фабричное законодательс тво , социальное страхование и т . п . в с остоянии коре н ным образом улучшить поло жение рабочего класса в рамках капитал изма и на этой основе обеспечить «классов ый мир» между рабочи ми и буржуазией . Брен тано — один из основополож ников современной буржуазной теории господства всеобщего благо ден ствия . Под влия н ием идей Н . (м .) и . ш . в 1873 правящий круги Германии пр овели ряд законодательных актов в плане с оциальной политики . На этой основе возникла теория «государственного социализма» . Теоретически е положения Н . (м .) и . ш . стали одним из источников идеологии ге р манского фашизма и экономических теорий гитлеровского национал-социализма . Так , В . Зомбарт в ряде работ выступал с пропагандой расовых тео рии , восхвалением военщины , «принципа вождизма» как на предприятиях , так и в государств е в целом , теории корпоративно г о господства . Крайний национализм Зомбарта соч етался с пропагандой необходимости для Герман ии вести борьбу за мировое господство. Основные представители : Густав Шмоллер (1838 - 1917), Карл Бюхер (1847 - 1930), Луйо Брентано (1844 - 1931) Основные работ ы : Г . Шмоллер «О некоторых основных вопросах права и на родного хозяйства» [« Ueber einige Grundfragen des Rechtes und der Volkswirtschaft » ] (1875); «Об основополагающих вопросах социальн ой политики и народнохозяйственного учения» [« Uber Grundfragen der Sozi alpolitik und der Volkswirtschaftslehre » ] (1898); Л . Брентано «Об отношении заработной платы и рабочего времени к производительности труда» [« Uber das Verhaltnis von Arbeitslohn und Arbeitszeit zur Arbeitsleistung » ] (1876) В конце 1850-х годов немецкая ист орическая школа пришла в упадок , в 1870-е годы началось ее возрождение (продолжавшееся до начала XX века ). Ученых , «осуществивших» это возро ждение , объединили под названием «новая (или молодая ) историческая школа» . Их отличала ме ньшая радикальность по отно шению к «у ниверсальности» и «объективности» в экономическо й науке . Да , как и другие «немцы» , они тоже отрицали возможность создания универсал ьной экономической теории , но не отвергали наличие объективных экономических законов . Они полагали , что такие зако н ы мо жно вывести , но не абстрактно-дедуктивными мет одами , а за счет все тех же конкретно-и сторических , а также статистических исследований . Другими отличительными особенностями подхода представителей «новой исторической школы» были акцент на изучении конкр е тных хозяйственных объектов и учреждений , а не хозяйства в целом , а также акцент на взаимопереплетении экономических , моральных и п сихологических факторов . Самой яркой фигурой 19-го века в сфере альтеранти вной экономики был , без сомнения , Густав Ш моллер , глава Младо-Исторической Школы , возникшей в 1870 году. Густав фон Шмоллер (24.06.1838, Хейльбронн , - 27.06.1917, Бад- Харцбург ), немецкий экономист , историк , госуда рственный и общественный деятель , ведущий пре дставитель так называемой новой (молодой ) исторической школы в политической экономии . Профессор университетов в Галле (с 1864), Страстбурге (с 1872), в Берлин е (с 1882), член прусского государственного сов ета (с 1884), один из основателей (1872) и п редставителей (с 1890) «Союза социальной политики». Основываясь на идеях ис торической школы , Шмоллер выступи л с критикой формально-дедуктивных построений классической буржуазной политэкономии . Согласно Ш моллера с озданию экономической теории дол жно предшествовать конкретно-историческое исследовани е , т.к . только генетический подход позволяет установить причинные связи социальных явлений . Поскольку поведение экономических субъектов (индивидов и групп ), по Шмоллеру , е сть результат взаимодействия различных фа кторов , объектом исследования в экономической науке оказываются намерения хозяйственных индиви дов , уровень развития техники , характер сущест вующих социальных институтов , природные и про чие условия . Шмоллер полагал, что п олитэкономия как основная общественная наука включает в себя психологию , социологию , геогра фию и т.п ., поэтому она имеет нормативный характер и открывает возможность этических оценок и практических рекомендаций . Критикуя марксизм с позиции катедер-со ц иализма Шмоллер защищал активное государственное вмешательство в хозяй ственную жизнь с целью поощрения национальной экономики и смягчения классовых противоречий . Наличие социальных классов (возникновение ко торых Шмоллер связывал с расовыми признаками , разд елением труда и неравномерным ра спределением доходов ) и борьбу между ними считал необходимым условием общественного прогре сса . Однако цель классовой борьбы Шмоллер видел не в революционном преобразовании общес тва , а в достижении компромисса между борю щими с я сторонами , которые не должн ы нарушать общих этических норм Шмоллеру принадлежит ряд исследований по социально-экономи ческой и политической истории стран Западной Европы. Шмоллер подверг резкой критике сами принципы экономического либерализма , особенно подчеркивая при этом несостоятельность ме ханицистских упрощений в концепциях Локка и Адама Смита . Шмоллер разоблачал подмену , заключенную в утверждении либералов о том , что основным мотивом человеческой деятельности является эгоизм . Шмоллер прекрасно пока з ал , что в случае либеральных экономических теорий мы имеем дело не тол ько с отдельной наукой — экономикой — но и с особой идеологией , которую он назвал “экономизмом” . Фактически Шмоллер впервы е ясно показал , что экономические теории с уть не что иное , как п риложение “метафоры часов” или “метафоры дерева” к экономической сфере , и что , следовательно , экономическая наука не может претендовать на статус автономной и изолированной дисциплины , совершенно не зависимой от других полити ческих , философских и религиоз н ых доктрин. Основные особенно сти экономических воззрений Густава Шмоллера Лидер новой исторической школы Г . Шмол лер делал особый акцент на роли хозяйственного «этоса» (греч . « ethos » - обычай , нрав ), т.е . на моральных и правовых рамках , в которых функци онирует экономика . Согласно его мнению , процесс экономического (и в целом общественного ) развития заключается в постепенн ом подчинении правовым и моральным нормам всех естественно сложившихся общественных отно шений между людьми . Примерами таких норм я вляю т ся право частной собственности , запрет рабства и расовой дискриминации и т.д . Наличие хозяйственного этоса является необходимым условием для существования свободн ого обмена денежного обращения , разделения тр уда и других характеристик рыночной экономики . В с е экономические отношения явля ются производными от этических и правовых аспектов : например , спрос на товар представл яет собой частицу конкретной истории этически х отношений у данного народа в данный момент времени . Г . Шмоллер критиковал класси ческую полит и ческую экономию прежде всего за игнорирование ее представителями этического характера хозяйственных явлений и повышения роли правовых и моральных норм по мере экономического развития. Особенно важным элементом подхода Г . Ш моллера является его учение о роли государства . По его мнению , это учреждение , находящееся как бы «над» интересами различны х социальных групп и классов . Именно госуд арство создает значительную часть хозяйственного этоса (особенно то , что связано с прав овой системой ). Во всем учении о хозяй ственном этосе можно усмотреть зачатки концепций ст арого и особенно нового институционализма . Та к , само понятие хозяйственного этоса близко неоинституциональному термину «институциональная с реда» (см . раздел 8.2.1), а описание роли госуда рства похоже на т р актовку некотор ых новых институционалистов этого учреждения как организации , отвечающей прежде всего за спецификацию и защиту прав собственности. Большую известность Г . Шмоллер получил и как участник «спора о методе» [ Methodenstreit ] с предс тавителем австр ийской школы маржинализма К . Менгером (его взгляды описаны в разделе 5.3.2) в 1883-1884 гг . Г . Шмоллер отстаивал конкретно-и сторические методы исследования и значимость индукции , приоритет социального целого , культуры , социума над действиями отдельных лю д ей , в которых неистребимо ценностное , этическое начало . Он противопоставлял все эти аспекты приоритету дедукции , принципу методо логического индивидуализма и идее об универса льности человеческой природы - эти тезисы отст аивались К . Менгером. Карл Бюхер Бюхер (B ь cher) Карл (16.2.1847, Кирберг , - 12.11.1930, Лейпциг ), немецкий экономист , историк наро дного хозяйства и статистик , представитель но вой (молодой ) исторической школы в политическо й экономии . Профессор политэкономии в Лейпциг ском ун иверситете (1892-1917), основатель (1917) и руков одитель Института газетоведения при нём . В главном труде "Возникновение народного хозяйств а " (1893, русский перевод 1923) предложил трёхступенчатую схему развития хозяйства ("домашнее хозяйство ", "городское хозяйство ", "народное хозяйств о "). На I - й ступени – «до машнего хозяйства» – предметы потребляются в том же хозяйстве , где они произведены , на II -й ступени – «городского хозяйства» предметы переходят непосредственно от производящего и х хозяйства к потребляю щему , на III -й ступени – «народного хозяйства» предметы переходят от производителя к потребителю через ряд посредствующих промежуточных звеньев . Трехступенча тая «схема развития хозяйства» Бюхера антинау чна , в основу которой он положил "длину пути " продукта от производителя к пот ребителю , представляет собой приложение буржуазно й меновой концепции к истории хозяйства . И сследуя экономику докапиталистических обществ . Бю хер правильно подчёркивал (в отличие от ря да буржуазных модернизаторов экономической истор ии ) её натурально-хозяйственную основу , но при этом он приуменьшил роль обмена , торговли в древности и в средние век а ; его работы по истории средневековых гор одов содержат ценный материал по численности городского населения , организации ремесла и др . Классиф и кацию Бюхера капитали стических форм промышленности (смешение мануфакту ры с фабрикой и выделение работы на с купщика в особую форму промышленности ) подвер г критике В . И . Ленин Концепция стадий хозяйственного развития Карла Бюхера К . Бюхер предложил свою периодизацию истории развития хозяйства . В качестве кр итерия периодизации он избрал длительность пу ти товара от его непосредственного производит еля до конечного потребителя . Им были выде лены следующие стадии развития. а ) Домашнее хозяйство . На этом этапе р азвития продукты потребляются там же , где произведены . б ) Городское хозяйство . Здесь производител ь и потребитель - уже разные субъекты , но на пути товара от одного субъекта к другому не возникает никаких посредников . в ) Народное хозяйство . А вот на эт ой стадии такие посредники как раз и появляются . Производитель работает на точно неизвестный ему рынок ; прежде , чем дойти до конечно потребителя , товар проходит че рез «руки» множества посредников . На этой , самой высшей стадии развития , большую роль играют ф и нансовые рынки и учре ждения . Брентано Луйо (18.12.1844 – 09.09.1931), немецкий экономис т , один из представителей катедер-социализма и новой (молодой ) исторической шк олы . С 1871 профессор в Бреславе , Страсбурге , Вене , Лейпциге , с 1891 в Мюнхене . Его многочисленные исследования пос вящены вопросам рабочего движения , экономической и социальной политике и экономической ис тории . Брентано проповедовал возможность устранен ия антагонистических противоречий между бур жуазией и пролетариатом путем организации реф ормистских профсоюзов , кооперации и фабричного законодательства , пытался доказать , что капитал исты также заинтересованы в росте заработной плате рабочих . Социально-рефор м истски е концепции Брентано направлены на ослабление классовой борьбы и на отказ рабочих от политической борьбы . Брентано выступал про тив учения К . Маркса о прибавочной стоимос ти , пропагандировал «теорию» устойчивости мелкого производства в сельском хозяйс т в е . Для практического осуществления социально-эконо мических реформ он вместе с А . Вагнером и Г . Шмоллером в 1872 организовал «Союз соц иальной политики» . В.И . Ленин характеризовал вз гляды Брентано как социал-либерализм , слегка п одкрашенный в марксизм . Брен т ано п оддерживал германских экспансионистов. Основные особенно сти экономических воззрений Луйо Брентано Л . Брентано предвосхитил идеи ортодоксаль ных и особенно новых кейнсианцев по повод у положительных аспектов высокого уровня зара ботной платы для эконом ики . Во-первых , высокая заработная плата положительно влияет на стимулы к труду и . тем самым , способ ствует повышению производительности труда (см . новокейнсианскую концепцию эффективной заработной платы в подразделе 6.7.2.5), а во вторых , стиму лирует заме н у труда , а следовательно , технический прогресс и все т от же рост производительности труда . Низкая же заработная плата , напротив , отбивает стим улы к трудосберегающему техническому прогрессу вследствие дешевизны труда . Эти воззрения Л . Брентано име ли неоднократное подтверждение в экономической ис тории . Так , низкий уровень технической развито сти экономики России до отмены крепостного права в 1861 году был обусловлен практикой применения чрезвычайно дешевого труда крепостн ых на мануфактурах (институт «крепостн ых мануфактур» ); тогда как в США редкость трудовых ресурсов обусловила быстрый техниче ский прогресс в XIX веке.

© Рефератбанк, 2002 - 2024