Киевская Русь 9-11 вв

ПЛАН РЕФЕРАТА : ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ .- ОБЪЕ ДИНЕНИЕ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН ПОД ВЛАСТ ЬЮ КИЕВСКОГО КНЯЗЯ .- УСТРОЙСТВО УПРАВЛЕНИЯ .- НАЛ ОГИ ; ПОВОЗЫ И ПОЛЮДЬЯ .- СВЯЗЬ УПРАВ ЛЕНИ Я С ТОРГОВЫМ ОБОРОТОМ .- ВНЕШНЯЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КИЕВСКИХ КНЯЗЕЙ .- ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЫЕ ОТНОШЕ НИЯ РУСИ С ВИЗАНТИЕЙ .- ЗНАЧЕНИЕ ЭТИХ ДОГОВ ОРОВ И СНОШЕНИЙ В ИСТОРИИ РУССКОГО ПРАВА .- ВНЕШНИЕ ЗАТРУДНЕНИЯ И ОПАСНОСТИ РУССКОЙ ТОРГОВЛИ .- ОБОРОНА СТЕПНЫХ ГРАНИЦ .- Р У ССКАЯ ЗЕМЛЯ В ПОЛОВИНЕ XI В.-НАСЕЛЕНИЕ И ПРЕДЕЛЫ .- ЗНАЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ КИЕВСКОГО .- КНЯЖЕСКАЯ ДРУЖИНА : ЕЕ ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ЭКОНО МИЧЕСКАЯ БЛИЗОСТЬ К КУПЕЧЕСТВУ БОЛЬШИХ ГОРОДО В .- ВАРЯЖСКИЙ ЭЛЕМЕНТ В СОСТАВЕ ЭТОГО КУПЕ ЧЕСТВА .- РАБОВЛАДЕНИЕ КАК ПЕРВОНАЧАЛЬНА Я ОСНОВА СОСЛОВНОГО ДЕЛЕНИЯ .- ВАРЯЖСКИЙ ЭЛ ЕМЕНТ В СОСТАВЕ ДРУЖИН .- РАЗНОВРЕМЕННЫЕ ЗНАЧЕН ИЯ СЛОВА РУСЬ-ПРЕВРАЩЕНИЕ ПЛЕМЕН В СОСЛОВИЯ . Мы старались рассмотреть факт , скрытый в рассказе Начальной летописи о первых киевских князьях , который можно бы ло бы при знать началом Русского госуд арства . Мы нашли , что сущность этого факта такова : приблизительно к половине IX в . внеш ние и внутренние отношения в торгово-промышле нном мире русских городов сложились в так ую комбинацию , в силу которой охрана грани ц страны и е е внешней торговли стала их общим интересом , подчинившим их князю киевскому и сделавшим Киевское вар яжское княжество зерном Русского государства . Этот факт надобно относить ко второй пол овине IX в .: точнее я не решаюсь обозначить его время . НАПРАВЛЕНИЕ ДЕЯ ТЕЛЬНОСТИ КИЕВСКИХ КНЯ ЗЕЙ . Общий интерес , создавший великое княжеств о Киевское , охрана границ и внешней торгов ли , направлял и его дальнейшее развитие , р уководил как внутренней , так и внешней дея тельностью первых киевских князей . Читая нача льный летописный свод , встречаем ряд полуисторических и полусказочных преданий , в которых историческая правда сквозит чрез п розрачную ткань поэтической саги . Эти предани я повествуют о князьях киевских IX и X вв . - Олеге , Игоре , Святославе , Ярополке , Владимире . Вслушиваясь в эти смутные предания , без особенных критических усилий можно у ловить основные побуждения , которые направляли деятельность этих князей . ПОКОРЕНИЕ ВОС ТОЧНОГО СЛАВЯНСТВА . Киев не мог остаться с тольным городом одного из местных варяжских княжеств : он имел о бщерусское значени е , как узловой пункт торгово-промышленного дви жения , и потому стал центром политического объединения всей земли . Деятельность Ас кольда , по-видимому , ограничивалась ограждением вне шней безопасности Киевской области : из летопи си не видно , чтобы он покорил какое-л ибо из окольных племен , от которых обороня л своих полян , хотя слова Фотия о Росе , возгордившемся порабощением окрестных племен , как будто намекают на это . Первым делом Олега в Киеве летопись выставляет расшир ение владений , собирани е восточного славянства под своею властью . Летопись ведет это дело с подозрительной последовательность ю , присоединяя к Киеву по одному племени ежегодно . Олег занял Киев в 882 г .; в 883 г . были покорены древляне , в 884 - северяне , в 885 - радимичи ; после то г о длинный ряд лет оставлен пустым . Очевидно , это п орядок летописных воспоминаний или соображений , а не самых событий . К началу XI в . все племена восточных славян были приведены под руку киевского князя ; вместе с тем племенные названия появляются все реже, заменяясь областными по именам главных городов . Расширяя свои владения , князья киевские устанавливали в подвластных странах государств енный порядок , прежде всего , разумеется , админи страцию налогов . Старые городовые области пос лужили готовым основанием адм инистративного деления земли . В подчиненных городовых об ластях по городам Чернигову , Смоленску и д р . князья сажали своих наместников , посадников которыми были либо их наемные дружинники , либо собственные сыновья и родственники . Эти наместники имели свои , д ружины , особые вооруженные отряды , действовали довол ьно независимо , стояли лишь в слабой связи с государственным центром , с Киевом , были такие же конинги , как и князь киевски й , который считался только старшим между н ими и в этом смысле назывался "великим к нязем русским " в отличие от к нязей местных , наместников . Для увеличения важности киевского князя и эти наместники его в дипломатических документах величались "великими князьями ". Так , по предварительному договору с греками 907 г . Олег потребовал "укладов " на русские города Киев , Чернигов , Переяславль , Полоцк , Ростов , Любеч и другие города , "по тем бо городом седяху великии князя , под Ол ьгом суще . Это были еще варяжские княжеств а , только союзные с киевским : князь сохран ял тогда прежнее военно-дружинное зна ч ение , не успев еще получить значения династического . Генеалогическое пререкание , какое затеял под Киевом Олег , упрекая Аскольда и Дира за то , что они княжили в Киеве , не будучи князьями , "ни рода княжа ",- притязание Олега , предупреждавшее ход событи й , а е щ е вероятнее - такое " же домышление самого составителя летописного свод а . Некоторые из наместников , покорив то ил и другое племя , получали его от киевского князя в управление с правом собирать с него дань в свою пользу , подобно тому как на Западе в IX в . да т ские викинги , захватив ту или другую приморскую область Империи Карла Великого , получали ее от франкских королей в лен , т . е . в кормление . Игорев воевода Свен ельд , победив славянское племя улучей , обитавш ее по нижнему Днепру , получал в свою п ользу дань не только с этого п лемени , но и с древлян , так что его дружина , отроки , жила богаче дружины самого Игоря . НАЛОГИ . Главно й целью княжеской администрации был сбор налогов . Олег , как только утвердился в Кие ве , занялся установлением дани с подвластных племен . Ол ьга объезжала подвластные з емли и также вводила "уставы и оброки , дани и погосты ", т . е . учреждала сельские судебно-административные округа и устанавливала податные оклады . Дань обыкновенно платили н атурою , преимущественно мехами , "скорою ". Впрочем , из ле т описи узнаем , что неторго вые радимичи и вятичи в IX и X вв . платили дань хазарам , а потом киевским князьям "по шлягу от рала ", с плуга или сохи . Под шлягами надобно разуметь , вероятно , в сякие иноземные металлические деньги , обращавшиес я тогда на Руси , пре и мущественно серебряные арабские диргемы , которые путем торговли в изобилии приливали тогда на Русь . Дань получалась двумя способами : либо подвластные племена привозили ее в Киев , либо князья сами ездили за нею по племенам . Первый способ сбора дани называл с я навозом , второй - полюдьем . Полюд ье - это административно-финансовая поездка князя по подвластным племенам . Император Конст антин Багрянородный в своем сочинении О н ародах , писанном в половине X в ., рисует изоб разительную картину полюдья современного ему русского князя . Как только наступал месяц ноябрь , русские князья "со всею Ру сью ", т . е . с дружиной , выходили из Киева , в городки , т . е . на полюдьем о кот ором ему говорили его славяно-русские рассказ чики и которое он по созвучию приурочил к этому греческо м у слову . Князь я отправлялись в славянские земли древлян , дреговичей , кривичей , северян и прочих слав ян , плативших дань Руси , и кормились там в течение всей зимы , а в апреле мес яце , когда проходил лед на Днепре , спускал ись опять к Киеву . Между тем как княз ь я с Русью блуждали по подвла стным землям , славяне , платившие дань Руси , в продолжение зимы рубили деревья , делали из них лодки-однодеревки и весной , когда вскрывались реки , Днепром и его притоками сплавляли к Киеву , вытаскивали на берег и продавали Руси , к огда она по полой воде возвращалась с полюдья . Оснаст ив и нагрузив купленные лодки , Русь в июне спускала их по Днепру к Витичеву , где поджидала несколько дней , пока по т ому же Днепру собирались купеческие лодки из Новгорода , Смоленска , Любеча , Чернигова , В ышгорода . Потом все направлялись вниз по Днепру к морю в Константинополь . Читая этот рассказ императора , легко понять , какими товарами грузила Русь свои торгов ые караваны лодок , сплавлявшихся летом к Ц арьграду : это была дань натурой , собранная князем и ег о дружиной во время зимнего объезда , произведения лесных промысл ов , меха , мед , воск . К этим товарам прис оединялась челядь , добыча завоевательной дружины . Почти весь X в . продолжалось покорение сла вянских и соседних финских племен из Киев а , сопровождавшееся обращением массы п обежденных в рабство . Араб Ибн-Даста , писавший в первой половине этого века , говорит о Руси , что она производит набеги на славян , подъезжает к ним на кораблях , вы саживается , забирает обывателей в плен и п родает другим народам . У византий ц а Льва Диакона встречаем очень редкое изв естие , что император Цимисхий по договору со Святославом дозволил Руси привозить в Грецию хлеб на продажу . Главными торговцами были киевское правительство , князь и его "мужи ", бояре . К торговому каравану княжеском у и боярскому примыкали лодки и простых купцов , чтобы под прикрытием княжес кого конвоя дойти до Царьграда . В договоре Игоря с греками читаем , между прочим , что великий князь русский и его бояре ежегодно могут посылать к великим царям греческим столько кораб л ей , сколько захотят , с послами и с гостями , т . е . со своими собственными приказчиками и с вольными русскими купцами . Этот рассказ в изантийского императора наглядно указывает нам на тесную связь между ежегодным оборотом политической и экономической жизни Р у си . Дань , которую собирал киевский кня зь как правитель , составляла в то же в ремя и материал его торговых оборотов : ста в государем , как конинг , он , как варяг , не переставал еще быть вооруженным купцом . Данью он , делился со своею дружиной , кот орая служила е м у орудием управлен ия , составляла правительственный класс . Этот к ласс действовал как главный рычаг , в том и в другом обороте , и политическом и экономическом : зимою он правил , ходил по людям , побирался , а летом торговал тем , что собирал в продолжение зимы . В том же рассказе Константина живо о брисовывается и централизующее значение Киева , как средоточия политической и хозяйственной жизни Русской земли . Русь , правительственный класс с князем во главе , своими заморск ими торговыми оборотами поддерживала в славян с ком населении всего Днепровского бассейна судовой промысел , находивший себе сбыт на весенней ярмарке однодеревок под Киевом , и каждую весну стягивала сюда же из разных углов страны по греко-варяжском у пути купеческие лодки с товарами лесных зверогонов и б о ртников . Таким сложным экономическим круговоротом серебряный арабский диргем или золотая застежка византий ской работы попадали из Багдада или Царьг рада на берега Оки или Вазузы , где их и находят археологи . СВЯЗЬ УПРАВЛЕ НИЯ С ТОРГОВЛЕЙ . Так устроялась внут ре нняя политическая жизнь в Киевском княжестве IX и X вв . Легко заметить основной экономиче ский интерес , руководивший этой жизнью , сближа вший и объединявший отдаленные и разрозненные части земли : дань , шедшая киевскому князю с дружиной , питала внешнюю тор г овлю Руси . Этот же экономический интер ес направлял и внешнюю деятельность первых киевских князей . Деятельность эта была напр авлена к двум главным целям : 1) к приобретен ию заморских рынков , 2) к расчистке и охране торговых путей , которые вели к этим р ынкам. Самым видным явлением во внешней истории Руси до по ловины XI в ., по Начальной летописи , были вое нные походы киевских князей на Царьград . Д о смерти Ярослава их можно насчитать шест ь , если не считать похода Владимира на византийскую колонию Херсонес Таврич еский в 988 г .: Аскольдов , который приурочивали к 865 г ., а теперь относят к 860 г ., Олегов 907 г ., два Ягоревых - 941 и 944 г ., второй болгарский поход Святослава 971 г ., превратившийся в войну с греками , и , наконец , поход Ярослава сына Владимира 1043 г. Достаточно знать причину первого и по следнего из этих походов , чтобы понять гла вное побуждение , которое их вызывало . При Аскольде Русь напала на Царьград , раздраженна я , по словам патриарха Фотия , умерщвлением своих земляков , очевидно , русских купцов , посл е того как византийское правительство отказало в удовлетворении за эту обиду , расторгнув тем свой договор с Русью . В 1043 г . Ярослав послал на греков своего сын а с флотом , потому что в Константинополе избили русских купцов и одного из ни х убили . Итак , виз а нтийские походы вызывались , большею частью , стремлением Руси поддержать или восстановить порывавшиеся тор говые сношения с Византией . Вот почему они оканчивались обыкновенно торговыми трактатами . Такой торговый характер имеют все дошедшие до нас договоры Р у си с г реками X в . Из них дошли до нас два договора Олега , один Игорев и один краткий договор или только начало договора Свято славова . Договоры составлялись на греческом я зыке и с надлежащими изменениями формы пе реводились на язык , понятный Руси . Читая э ти договоры , легко заметить , какой интерес связывал в X в . Русь с Византией . Всего подробнее и точнее определен в н их порядок ежегодных торговых сношений Руси с Византией , а также порядок частных отношений русских в Константинополе к грекам : с этой стороны д о говоры отли чаются замечательной выработкой юридических норм , особенно международного права . ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЛЯ С ВИЗАНТИЕЙ . Ежегодно летом русски е торговцы являлись в Царьград на торговы й сезон , продолжавшийся 6 месяцев ; по договору Игоря никто из них не имел прав а оставаться там на зиму . Русские купцы останавливались в предместье Константинополя у св . Мамы , где находился некогда монастырь св . Маманта . Со времени того же догово ра императорские чиновники отбирали у прибывш их купцов княжескую грамоту с обо з начением числа посланных из Киева кор аблей и переписывали имена прибывших княжески х послов и простых купцов , гостей , "да увемы и мы ,- прибавляют греки от себя в договоре ,- оже с миром приходят ": это б ыла предосторожность , чтобы под видом агентов киевского князя не прокрались в Царьград русские пираты . Русские послы и гости во все время своего пребывания в Константинополе пользовались от местного правительства даровым кормом и даровой б аней - знак , что на эти торговые поездки Руси в Константинополе смотрели не ка к на частные промышленные предприятия , а к ак на торговые посольства союзного киевского двора . По свидетельству Льва Диакона , так ое значение русских торговых экспедиций вызывало . При Аскольде Русь напала на Царьград , раздраженная , по словам патриарха Фотия , умерщвлением своих земляков , очев идно , русских купцов , после того как визан тийское правительство отказало в удовлетворении за эту обиду , расторгнув тем свой дог овор с Русью . В 1043 г . Ярослав послал на греков своего сына с флотом , потому ч то в Кон с тантинополе избили русск их купцов и одного из них убили . Итак , византийские походы вызывались , большею част ью , стремлением Руси поддержать или восстанов ить порывавшиеся торговые сношения с Византие й . Вот почему они оканчивались обыкновенно торговыми тракт а тами . Такой торговы й характер имеют все дошедшие до нас договоры Руси с греками X в . Из них дош ли до нас два договора Олега , один Иго рев и один краткий договор или только начало договора Святославова . Договоры составля лись на греческом языке и с надлежащи м и изменениями формы переводились на язык , понятный Руси . Читая эти догово ры , легко заметить , какой интерес связывал в X в . Русь с Византией . Всего подробнее и точнее определен в них порядок ежего дных торговых сношений Руси с Византией , а также порядок час т ных отношений русских в Константинополе к грекам : с этой стороны договоры отличаются замечательной выработкой юридических норм , особенно междун ародного права . ДОГОВОРЫ И ТОРГОВЛЯ С ВИЗАНТИЕЙ . Ежегодно летом русски е торговцы являлись в Царьград на торговы й сезон , продолжавшийся 6 месяцев ; по дого вору Игоря никто из них не имел права оставаться там на зиму . Русские купцы останавливались в предместье Константинополя у св . Мамы , где находился некогда монастырь св . Маманта . Со времени того же догово ра императо р ские чиновники отбирали у прибывших купцов княжескую грамоту с обозначением числа посланных из Киева кора блей и переписывали имена прибывших княжеских послов и простых купцов , гостей , "да у вемы и мы ,- прибавляют греки от себя в договоре ,- оже с миром прих о дя т ": это была предосторожность , чтобы под ви дом агентов киевского князя не прокрались в Царьград русские пираты . Русские послы и гости во все время своего пребывания в Константинополе пользовались от местного правительства даровым кормом и даровой б аней - знак , что на эти торговые по ездки Руси в Константинополе смотрели не как на частные промышленные предприятия , а как на торговые посольства союзного киевск ого двора . По свидетельству Льва Диакона , такое значение русских торговых экспедиций в Византию был о прямо оговорено в трактате Цимисхия со Святославом , где император обязался принимать приходящих в Царьград для торговли руссов в качестве с оюзников , "как искони повелось ". Надобно заметит ь при этом , что Русь была платной союз ницей Византии , обязывалась д оговорами за условленную "дань " оказывать грекам не которые оборонительные услуги на границах имп ерии . Так , договор Игоря обязывал русского князя не пускать Черных болгар в Крым "пакостить " в стране Корсунской . Торговые по слы Руси получали в Царьграде свои посольские оклады , а простые купцы мес ячину , месячный корм , который им раздавался в известном порядке по старшинству русских городов , сначала киевским , потом черниговским , переяславским и из прочих городов . Греки побаивались Руси , даже приходившей с зако н н ым видом : купцы входили в го род со своими товарами непременно без ору жия , партиями не больше 50 человек , одними во ротами , с императорским приставом , который наб людал за правильностью торговых сделок покупа телей с продавцами ; в договоре Игоря приба влено : " в ходяще же Русь в град , да не творят пакости ". По договору Олега русские купцы не платили никакой пошлины . Торговля была преимущественно меновая : этим можно объяснить сравнительно малое количеств о византийской монеты , находимой в старинных русских кладах и курганах . Меха , мед , воск и челядь Русь меняла на п аволоки (шелковые ткани ), золото , вина , овощи . По истечении торгового срока , уходя домой , Русь получала из греческой казны на дорогу продовольствие и судовые снасти , якори , канаты , паруса , все , что ей над о билось . ИХ ЗНАЧЕНИЕ В ИСТОРИИ ПРАВА . Такой порядок торговых сношений Руси с Византией установлен был договорами Олега и Игоря . Разностороннее ку льтурное значение их для Руси понятно сам о собою : достаточно припомнить , что они бы ли главным средством , подгот овившим приня тие христианства Русью и именно из Визант ии . Но надобно теперь же отметить в них одну сторону , которая могла возыметь свое действие еще до принятия христианства , - сторону юридическую . Правовые отношения между русскими и грек ами в Константино поле определялись , уголо вные и гражданские правонарушения , между ними случавшиеся , разбирались "по закону греческом у и по уставу и по закону русскому ". Так возникали смешанные нормы , комбинированные из двух прав , которые излагались в до говорах . В них иног д а трудно р азличить составные элементы , римско-византийский и русский , притом русский двойственный , варяжск ий и славянский . Договоры сами по себе , как дипломатические документы , лежавшие в к иевском княжеском архиве , не могли оказать прямого действия на рус с кое пр аво . Они имеют важное научное значение , ка к древнейшие письменные памятники , в которых проступают черты этого права , хотя , изуча я их , не всегда можно решить , имеем ли мы перед собою чистую русскую норму или разбавленную византийской примесью . Но от н о шения , в которые становилась Рус ь , имевшая дела с Константинополем , не мог ли остаться без влияния на юридические ее понятия и сами по себе , как не по хожие на то , что было на Днепре или Волхове . В юридическое мышление этих людей иное греко-римское понятие м огло запасть также невзначай , как в некоторые статьи Олегова договора с греками просколь знула терминология греко-римского права . В Кон стантинополе на императорской службе состояло немало Руси , и крещеной и поганой . По одной статье Олегова договора , если к т о из таких русских умрет , не урядив своего имения , не оставив завещани я , а "своих не имать ", его имение переда ется "к малым ближикам в Русь ". Свои - эт о римское sui, нисходящие , а малые блажит , или просто ближики . Русь , торговавшая с Визан тией , была у себ я дома господств ующим классом , который обособлялся от туземно го славянства сначала иноплеменным происхождение м , а потом , ославянившись , сословными привилеги ями . Древнейшие русские письменные памятники воспроизводят преимущественно право этой привиле гирован н ой Руси и только отчасти , по соприкосновению , туземный , народный правов ой обычай , которого нельзя смешивать с эти м правом . Мы припомним это замечание , когд а будем изучать Русскую Правду . ОХРАНА ТОРГОВ ЫХ ПУТЕЙ . Другою заботой киевских князей б ыла поддержка и охрана торговых путей , которые вели к заморским рынкам . С появ лением печенегов в южнорусских степях это стало очень трудным делом . Тот же импер атор Константин , описывая торговые плавания Р уси в Царьград , ярко рисует затруднения и опасности , какие прихо д илось ей одолевать на своем пути . Собранный пониж е Киева под Витичевом караван княжеских , б оярских и купеческих лодок в июне отправл ялся в путь . Днепровские пороги представляли ему первое и самое тяжелое препятствие . Вы знаете , что между Екатеринославом и Александровском , там , где Днепр делает большой и крутой изгиб к востоку , он на протяжении 70 верст пересекается отрогами Авратынских возвышенностей , которые и заставляю т его делать этот изгиб . Отроги эти пр инимают здесь различные формы ; по берегам Днепра рассеяны огромные скалы в в иде отдельных гор ; самые берега поднимаются отвесными утесами высотой до 55 саженей над уровнем воды и сжимают широкую реку ; русло ее загромождается скалистыми островами и перегораживается широкими грядами камней , в ыступающих из воды заостренными или закругленными верхушками . Если такая гряда сплошь загораживает реку от берега до бер ега , это - порог ', гряды , оставляющие проход судам , называются заборами . Ширина порогов по течению - до 150 саженей ; один тянется даже на 350 саженей. Скорость течения реки вн е порогов - не более 25 саженей в минуту , в порогах - до 150 саженей . Вода , ударяясь о камни и скалы , несется с шумом и ши роким волнением . Значительных порогов теперь считают до десяти , во времена Константина Багрянородного считал о сь до семи . Небольшие размеры русских однодеревок облегчали им прохождение порогов . Мимо одних Русь , высадив челядь на берег , шестами проталк ивала свои лодки , выбирая в реке вблизи берега места , где было поменьше камней . Перед другими , более опасными , она высаживала на берег и выдвигала в степь вооруженный отряд для охраны каравана от поджидавших его печенегов , вытаскивала из р еки лодки с товарами и тащила их воло ком или несла на плечах и гнала скова нную челядь . Выбравшись благополучно из порогов и принесш и благодарственные жертвы своим бо гам , она спускалась в днепровский лиман , о тдыхала несколько дней на острове св . Елев ферия (ныне Березань ), исправляла судовые снаст и , готовясь к морскому плаванию , и , держась берега , направлялась к устьям Дуная , все время преследуемая печенегами . Когда волны прибивали лодки к берегу , руссы высаживались , чтобы защитить товарищей от п одстерегавших их преследователей . Дальнейший путь от устьев Дуная был безопасен . Читая подробное описание этих царьградски х поездок Руси у импе ратора , живо чувствуешь , как нужна была русской торговле вооруженная охрана при движении русских ку пцов к их заморским рынкам . Недаром Конста нтин заканчивает свой рассказ замечанием , что это - мучительное плавание , исполненное невзго д и опасностей . ОБОРОН А СТЕПНЫХ ГРАНИЦ . Но засаривая степные дороги русской торговли , кочевники беспокоили и степные границы Русской земли . Отсюда третья забота киевских князей - ограждать и обор онять пределы Руси от степных варваров . С течением времени это дело становится д 9ж е господствующим в деятельности киевских князей вследствие все усиливавшегося напора степных кочевников . Олег , по рассказу Повести временных лет , как только утверди лся в Киеве , начал города ставить вокруг него . Владимир , став христианином , сказал : " худо , ч т о мало городов около К иева ", и начал строить города по Десне , Трубежу , Стугне , Суле и другим рекам . Эти укрепленные пункты заселялись боевыми людьми , "мужами лучшими ", по выражению летописи , ко торые вербовались из разных племен , славянски х и финских , насе л явших русскую равнину . С течением времени эти укрепленные места соединялись между собою земляными валами и лесными засеками . Так по южным и юго-восточным границам тогдашней Руси , на правой и левой стороне Днепра , выведены были в X и XI вв . ряды земляных о к опов и сторожевых "застав ", городков , ч тобы сдерживать нападения кочевников . Все княжение Владимира Святого прошло в упорной борьбе с печенегами , которые раскинулись по обеи м сторонам нижнего Днепра восьмью ордами , делившимися каждая на пять колен . Около половины X в ., по свидетельству Константина Багрянородного , печенеги кочевали на расстоя нии одного дня пути от Руси , т . е . о т Киевской области . Если Владимир строил г орода по р . Стугне (правый приток Днепра ), значит , укрепленная южная степная граница Киев с кой земли шла по этой ре ке на расстоянии не более одного дня пути от Киева . В начале XI в . встречаем у казание на успех борьбы Руси со степью . В 1006-1007 гг . через Киев проезжал немецкий м иссионер Бруно , направляясь к печенегам для проповеди Евангелия . Он остановился погостить у князя Владимира , которого в пи сьме к императору Генриху 11 называет сеньором Руссов (senior Ruzorum). Князь Владимир уговаривал миссио нера не ездить к печенегам , говоря , что у них он не найдет душ для спасения , а скорее сам погибне т позорною смертью . Князь не мог уговорить Бруно и вызвался проводить его со своей друж иной (cum exercitu) до границ своей земли , "которые он со всех сторон оградил крепким частоколо м на весьма большом протяжении по причине скитающихся около них неприятеле й ". В одном месте князь Владимир прове л немцев воротами чрез эту линию укреплен ий и , остановившись на сторожевом степном холме , послал сказать им : "вот я довел вас до места , где кончается моя земля и начинается неприятельская ". Весь этот путь от Киева до у к репленной границ ы пройден был в два дня . Мы заметили выше , что в половине X в . линия укреплени й по южной границе шла на расстоянии одного дня пути от Киева . Значит , в про должение полувековой упорной борьбы при Влади мире Русь успела пробиться в степь на од и н день пути , т . е . передви нуть укрепленную границу на линию реки Ро си , где преемник Владимира Ярослав "поча с тавити городы , населяя их пленными ляхами . Так первые киевские князья продолжали начавшуюся еще до них деятельность вооруже нных торговых городов Р уси , поддерживая сношения с приморскими рынками , охраняя тор говые пути и границы Руси от степных ее соседей . НАСЕЛЕНИЕ И ПРЕДЕЛЫ РУССКОЙ ЗЕМЛИ В XI в . Описавши де ятельность первых киевских князей , сведем ее результаты , бросим беглый взгляд на состо яние Ру си около половины XI в . Своим мечом первые киевские князья очертили дово льно широкий круг земель , политическим центро м которых был Киев . Население этой террито рии было довольно пестрое ; в состав его постепенно вошли не только все восточные славянские плем е на , но и некото рые из финских : чудь прибалтийская , весь б ело - зерская , меря ростовская и мурома по нижней Оке . Среди этих инородческих племе н рано появились русские города . Так среди прибалтийской чуди при Ярославе возник Ю рьев (Дерпт ), названный так по х р истианскому имени Ярослава ; еще раньше являются правительственные русские средоточия среди финских племен на востоке , среди мур омы , мори и веси , Муром , Ростов и Белоз ерск . Ярослав построил еще на берегу Волги город , названный по его княжескому имени Яросл а влем . Русская территория та ким образом простиралась от Ладожского озера до устьев реки Роси , правого притока Днепра , и Ворсклы , или Псла , левых притоков ; с востока на запад она шла от ус тья Клязьмы , на которой при Владимире Моно махе возник город Владимир ( Залесски й ), до области верховьев Западного Бута , гд е еще раньше , при Владимире Святом , возник другой город Владимир (Волынский ). Страна древних хорватов Галиция была в X и XI вв . спорным краем , переходившим между Польшей и Русью из рук в руки . Нижнее тече н ие реки Оки , которая была вос точной границею Руси , и низовья южных рек Днепра , Восточного Буга и Днестра находил ись , по-видимому , вне власти киевского князя . В стороне Русь удерживала еще за собой старую колонию Тмуторокань , связь с котор ой поддерживалась водными путями по левым притокам Днепра и рекам Азовского моря . ХАРАКТЕР ГОСУДАРСТВА . Разноплеменное населени е , занимавшее всю эту территорию , вошло в состав великого княжества Киевского , или Русского государства . Но это Русское государс тво еще не было го сударством русского народа , потому что еще не существовало самого этого народа : к половине XI в . были готовы только этнографические элементы , из которых потом долгим и трудным процессом выработается русская народность . Все эти ра зноплеменные элементы пока были соеди нены чисто механически ; связь нравственная , хр истианство распространялось медленно и не усп ело еще захватить даже всех славянских пл емен Русской земли : так , вятичи не были христианами еще в начале XII в . Главной механич еской связью частей населе ния Русской земли была княжеская администрация с ее посадниками , данями и пошлинами . Во главе этой администрации стоял великий князь кие вский . Нам уже известен характер его власт и , как и ее происхождение : он вышел из среды тех варяжских викингов , вождей в о енно-промышленных компаний , которые с тали появляться на Руси в IX в .; это был первоначально наемный вооруженный сторож Рус и и ее торговли , ее степных торговых п утей и заморских рынков , за что он пол учал корм с населения . Завоевания и столкн овения с чуждым и политическими форм ами клали заимствованные черты на власть этих наемных военных сторожей и осложняли ее , сообщая ей характер верховной государст венной власти : так , в X в . наши князья по д хазарским влиянием любили величаться "каган ами ". Из слов Ибн-Дасты в идно , что в первой половине X в . обычным названием русского князя было "хакан-рус ", русский кага н . Русский митрополит Иларион , писавший в половине XI в ., в похвальном слове Владимиру Святому дает даже этому князю хазарский т итул кагана . Вместе с христианс твом стала прон икать на Русь струя новых политических по нятий и отношений . На киевского князя приш лое духовенство переносило византийское понятие о государе , поставленном от Бога не д ля внешней только защиты страны , но и для установления и поддержания вну т реннего общественного порядка . Тот же митрополит Иларион пишет , что князь Владимир "часто с великим смирением советовался с отцами своими епископами о том , как у ставить закон среди людей , недавно познавших Господа ". И рассказ начального летописного свода в ыводит Владимира в совете с епископами , котор ые внушают ему мысль о необходимости княз ю казнить разбойников , потому что он поста влен от Бога казнить злых и миловать добрых . ДРУЖИНА . Тепер ь бросим взгляд на состав русского общест ва , которым правил великий князь киевски й . Высшим классом этого общества , с которы м князь делил труды управления и защиты земли , была княжеская дружина . Она делилась на высшую и низшую : первая состояла и з княжих мужей , или бояр , вторая из дет ских , или отроков ; древнейшее собирател ь ное название младшей дружины гридь ил и гридьба (скандинавское grid - дворовая прислуга ) заменилось потом словом двор или слуги . Эт а дружина вместе со своим князем вышла , как мы знаем , из среды вооруженного куп ечества больших городов . В XI в . она еще не от л ичалась от этого купечества резкими чертами ни политическими , ни экон омическими . Дружина княжества составляла , собствен но , военный класс ; но и большие торговые города были устроены по-военному , образовали каждый цельный организованный полк , называвшийс я т ы сячей , которая подразделялась на сотни и десятки (батальоны и роты ). Тысячей командовал выбиравшийся городом , а по том назначаемый князем тысяцкий , сотнями и десятками также выборные сотские и десятск ие . Эти выборные командиры составляли военное управление города и принадлежавшей ему области , военно-правительственную старшину , которая называется в летописи "старцами градс кими ". Городовые полки , точнее говоря , вооруженн ые города принимали постоянное участие в походах князя наравне с его дружиной . С другой ст о роны , дружина служила князю орудием управления : члены старшей дру жины , бояре , составляли думу князя , его гос ударственный совет . "Бо Володимир ,- говорит о нем летопись ,- любя дружину и с ними думая о строи земленем , и о ратех , и о уставе земленем ". Но в эт о й дружинной или боярской думе сидели и "старцы градские ", т . е . выборные воен ные власти города Киева , может быть , и других городов , тысяцкие и сотские . Так са мый вопрос о принятии христианства был ре шен князем по совету с боярами и "стар цами градскими ". Э т и старцы , или старейшины городские , являются об руку с князем , вместе с боярами , в делах управл ения , как и при всех придворных торжествах , образуя как бы земскую аристократию рядо м с княжеской служилой . На княжий пир по случаю освящения церкви в Василеве в 996 г . званы были вместе с бо ярами и посадниками и "старейшины по всем градом ". Точно так же по распоряжению Владимира на его воскресные пиры в К иеве положено было приходить боярам , гриди , сотским , десятским и всем нарочитым мужам . Но составляя военно - п равительственный класс , княжеская дружина в то же время оставалась еще во главе русского кузнече ства , из которого выделилась , принимала деятел ьное участие в заморской торговле . Это рус ское купечество около половины X в . далеко еще не было славянорусским . ВАРЯЖСКИЙ ЭЛЕ МЕНТ . Договор Игоря с греками заключили в 945 г . послы от киевского правительства и гости , купцы , которые вели торговые дела с Византией . Те и другие говорят о себе в договоре : "мы от рода русского е ли и гостье ". Все это были варяги . В перечн е 25 послов нет ни одного славянского имени ; из 25 или 26 купцов только одного или двоих можно признать славянами . Указывая на близость тогдашнего русского купечества к киевскому правительству , призвавше му купцов к участию в таком важном ди пломатическом ак т е , договор вскрывает и роль варягов в заморской русской т орговле того времени : как люди бывалые и привычные к морю , варяги , входившие в состав туземного купечества , служили его коми ссионерами , посредниками между ним и заморски ми рынками . Сторонним наблюда т елям оба класса , княжеская дружина и городское купечество , представлялись одним общественным с лоем , который носил общее название Руси и , по замечанию восточных писателей X в ., зани мался исключительно войной и торговлей , не имел ни деревень , ни пашен , т . е. не успел еще сделаться землевладельческим классом . Следы землевладения у служилых людей появляются в памятниках не ранее XI столет ия ; оно и провело экономическую и юридичес кую грань между княжеской дружиной и горо довым купечеством , но уже несколько поздн е е : в более раннее время , может быть , и городские купцы бывали землевладе льцами , как это видим потом в Новгороде и Пскове . В Русской Правде сословное де ление основывается на отношении лиц к кня зю , как верховному правителю . Княж муж , боя рин , приобретая земл ю , становился при вилегированным землевладельцем , как привилегированный слуга князя . РАБОВЛАДЕНИЕ . Но первоначальным основанием сословного деления русского общества , может быть , еще до князей , служило , по-видимому , рабовладение . В некоторых статьях Русской Правды упоминается привилегированный класс , носящий древнее название огнищан , которое в других статьях заменено более поздним те рмином княжи мужи ', убийство огнищанина , как и княжа мужа , оплачивается двойною вирой . В древних памятниках славяно-русской пис ь менности слово огнище является с о значением челяди ; следовательно , огнищане бы ли рабовладельцы . Можно думать , что так на зывался до князей высший класс населения в больших торговых городах Руси , торговавший преимущественно рабами . Но если княжеская дружина в XI в . еще не успела резко обособиться от городского купечества ни политически , ни экономически , то можно за метить между ними различие племенное . Княжеск ая дружина принимала в свой состав и туземные силы , преимущественно из городской в оенно-правительстве н ной старшины . Но п о спискам киевских послов , заключавших догово ры с греками в X в ., можно видеть , что решительное большинство в тогдашнем составе княжеской дружины принадлежало "находникам ", как их называет летопись , заморским варягам . По-видимому , варяжс к ий элемент преобла дал в составе дружины еще и в XI в . Русское общество того времени привыкло считат ь русского боярина варягом . Есть любопытный памятник , относящийся к первым временам хри стианства на Руси : это слова на святую Четыредесятницу с предшествующ и ми ей неделями . В одном из этих несомненно русских произведений , в слове на неделю мытаря и фарисея , следовательно , на тему о смирении , мы встречаем одно любопытное указание проповедника . Внушая знати не кичи ться своей знатностью , проповедник говорит : "не хвались родом ты , благородный , не говори : отец у меня боярин , а мученики Христовы братья мне ". Это намек на хри стиан-варягов , отца с сыном , пострадавших от киевских язычников при князе Владимире в 983 г . Значит , русскому обществу XI в . боярин русский пред с тавлялся непременно роди чем , земляком киевских мучеников-варягов , хотя в X и в начале XI в . известно по летописи немало княжих мужей из туземцев славян . Слово писано , когда совершалось племенное о бновление княжеской дружины , но еще не усп ели соответственн о измениться привычные социальные представления . СЛОВО РУСЬ . Княжеская дружина , служа о рудием администрации в руках киевского князя , торгуя вместе с купечеством больших горо дов , носила вместе с ним специальное назва ние Руси , До сих пор не объяснено удов лет ворительно ни историческое происхождение , ни этимологическое значение этого загадочно го слова . По предположению автора древней Повести о Русской земле , первоначальное значе ние его было племенное : так называлось то варяжское племя , из которого вышли первые наши князья . Потом это слово п олучило сословное значение : Русью в X в ., по Константину Багрянородному и арабским писате лям , назывался высший класс русского общества , преимущественно княжеская дружина , состоявшая в большинстве из тех же варягов . Поздне е Ру с ь , или Русская земля , - выр ажение , впервые появляющееся в Игоревом догов оре 945 г ., - получило географическое значение : так называлась преимущественно Киевская область , где гуще осаживались пришлые варяги ("поляне , яже ныне зовомая Русь ", по выражению Нач а льной летописи ). Наконец , в XI-XII в в ., когда Русь , как племя , слилась с туз емными славянами , оба эти термина Русь и Русская земля , не теряя географического з начения , являются со значением политическим : т ак стала называться вся территория , подвластн ая рус с ким князьям , со всем хр истианским славяно-русским ее населением . ПРЕВРАЩЕНИЕ ПЛЕМЕН В СОСЛОВИЯ . Но в X в . от смешанного высшего класса , называвшег ося Русью , военного и промышленного , в зна чительном количестве пришлого , еще резко отли чалось туземное низшее население , славянское простонародье , платившее дань Руси . Скоро и это простонародье обозначится в наших п амятниках не как туземная масса , платящая дань пришлым иноплеменникам , а в виде низш их классов русского общества , отличающихся пр авами и обязанностям и от верхних слоев того же единоплеменного им русского общества . Так и в нашей истории вы наблюдаете процесс превращения в сословия племен , сведенных судьбой для совместной жизн и в одном государственном союзе , с преобла данием одного племени над другими . Мо ж но теперь же отметить особенность , отл ичавшую наш процесс от параллельных ему , и звестных вам из истории Западной Европы : у нас пришлое господствующее племя , прежде чем превратиться в сословие , сильно разбавлял ось туземной примесью . Это лишало общественны й склад рельефных сословных очертаний , зато смягчало социальный антагонизм . В т аких чертах представляется нам состояние Русс кой земли около половины XI в . С этого в ремени до исхода XII в ., т . е . до конца первого периода нашей истории , политический и граждан с кий порядок , основания ко торого были положены старыми волостными город ами и потом первыми киевскими князьями , по лучает дальнейшее развитие . Переходим к изуче нию явлений , в которых обнаружилось это ра звитие , и прежде всего изучим факты полити ческие , т . е . п орядок княжеского в ладения , установившийся на Руси по смерти Ярослава . _________________________________________