Реферат: Блаженная Урсула Ледуховская - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Блаженная Урсула Ледуховская

Банк рефератов / Историческая личность

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 846 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Блаженная Урсула Ледуховская монахиня Урсула Ледуховская родилась в Австро-Венгрии в 1865 году , при крещении девочку назвали Юлией . Ее отец , граф Антоний Ледуховский , был польским эмиг рантом , а мать Жозефина Салис -Зизерс ш вейцарской подданной . Надо сказать , что семья Ледуховских весьма известна в Польше . Дед Юлии был знаменитым генералом , а дядя Мечислав - кардинал , архиепископ Гнезненский и Познаньский , был примасом Польши . Не отстава ло по известности и влиятельн о сти от своих предков и молодое поколение семьи Ледуховских . Старшая сестра Юлии - Мар ия Тереза (причисленная к лику блаженных в 1975 г .) является основательницей монашеской Конг регации св . Петра Клавера для африканских миссий , а младший брат Владимир был д остаточно влиятельной фигурой в Обществе Иисуса , а с 1915 г . являлся генералом это го монашеского ордена . Стоит отметить , что дворянское происхождение , известность и влиятельн ость родственников порой помогало , а порой изрядно мешало будущей святой . Но верн емся к детству Урсулы , тогда еще Юлии . Из-за банкротства предприятия , в акции которого были вложены деньги Ледуховских , семья переехала в местечко Лип ница Мурована на юго-востоке Польши . К сло ву сказать , в этой затерявшейся среди холм ов деревеньке родился блаженный Симон из Липницы - францисканец . По воспоминаниям современников Юлия в это время прекрасно говорила по-французски , по-немецки и не очен ь хорошо по-польски , что создавало трудности для общения на , хоть и принадлежавшей А встрии , но польской террит о рии . В 1886 г . Юлия ушла в краковский монас тырь урсулинок , где получила новое имя - Ур сула от Иисуса . В 1904 г . она стала настоя тельницей этой обители . Сила духа , как и желание перемен , дающих возможность расширить апостольскую деятельность , присущие Урсу ле , помогли ей добиться разрешения на изме нение Устава своей монашеской общины . Вследст вие чего началась активная деятельность монах инь некогда созерцательного монастыря среди м ирян . Вскоре в краковскую обитель пришло пи сьмо из столицы Российской Империи от настоятеля собора св.Екатерины Александрийской о.Константина Будкевича . В нем сестрам предлаг алось взять на себя руководство женским и нтернатом при этой петербургской церкви . Сест ра Урсула отправилась в С-Петербург , чтобы на месте решить : соглашаться л и на это предложение . Несмотря на долги , кот орыми был обременен интернат , с.Урсула решила принять на себя руководство этим заведен ием . В середине лета 1907 г . настоятельницей к раковского монастыря была избрана другая мона хиня - дорога в город св.Петра для У рсулы Ледуховской была открыта . 31 июня в день св.Игнатия Лойолы она отправилась в Санкт-Петербург , оставив монастырь , в котором провела 20 лет своей жизни . В 1907 при церкви св.Екатерины Александрийско й было 4 типа школ : 8-годичная мужская гимназ ия , женс кая гимназия , начальная школа для девочек из бедных семей и женское профессиональное училище . Преподавание во всех школах велось на русском языке , за ис ключением Закона Божия , который преподавался на языках учащихся в школах детей . Так же при женской гимн а зии сущест вовал интернат , в котором жили девушки из других городов . В этой женской гимназии было около 600 учениц . Из них в интернат е жило около 70 девушек , в основном из Л итвы , Латвии и Белоруссии . И если дела в гимназии шли успешно , то судьба интернат а о ставляла желать лучшего , на н ем висел огромный долг , и даже рассматрива лся вопрос о закрытии интерната . Именно ег о и должна была взять под свое руково дство с . Урсула . "Кажется , в день св.Магдалины , 22 июля п о старому стилю , прибыли мы в Петербург ", - писа ла сестра Ледуховская . "Я взялась за изучение русского языка и штопку одежды для учениц , которых в основном одев ало руководство интерната . Время до конца августа прошло спокойно - смотрела за ремонтны ми работами ". Вскоре приехали еще две мона хини и госпож а Алина Заборская , желавшая вступить в монастырь . Именно она должна была встать во главе интерната , а матушка Урсула Ледуховская стала настоятельн ицей этой небольшой монашеской общины . Осенью началось обучение в гимназии , и нтернат заполнился ученицами . Все оказалось гораздо сложнее , чем предполагалось . "Наше задание было нелегким . Дети , особенно старши е ученицы , относились к нам с предубеждени ем , большая часть преподавательниц так же , и польская колония то же не облегчала работы , смотря на нас критически . М ы были для них чересчур католическими ",- писала в своих воспоминаниях Мать Урсул а . Вот еще один отрывок : "Много было н еприятностей со стороны польской колонии . Чег о только не выдумывали против нас , даже не поверишь ! Вот небольшой пример . Однажды вечером приходит ко мне дама из общества , очень сладкая , вежливая , уверяет , ч то к нам благожелательна , но больно ей оттого , что все рассказывают о нашей "мо нашеской узости ". - В чем дело ? - интересуюсь... - Видите ли , говорят , что ученицы в час овне носят на голов е какие-то тв ердые капюшоны со стенками , что бы одна другую не видела . Это ведь как-то странн о... - И это все , - спрашиваю я... - Только это... - Пойдемте со мной , я покажу Вам эти страшные капюшоны , сами и оцените . При ходим в часовню . Вынимаю из коробки л е гкие вуали , которые дети носят во время Мессы . Они им очень идут , и они их так любят... - Вот эти капюшоны... - Как так . Но они даже очень симпатич ные , красивые . Как можно так преувеличивать ! Моя дамочка возмущена . Я же смеюсь , так как уже привыкла к подо б ным и даже более горьким сплетням ". Постепенно , благодаря самоотдаче сестер , отношение к ним стало меняться . А работа была не из легких . Людей не хватало , впрочем , как и финансов . Мать Ур сула была занята всем : сама исполняла рабо ту по дому , руководила кух ней . Чтобы как-то поддержать интернат и сестер , она давала уроки французского языка , во время трапезы ограничивала свои порции , делясь им и с сестрами. Много времени посвящалось учени цам . Постепенно с их стороны пробудилось д оверие и любовь . И если у старш и х порой и оставалась прохлада , то младшие уже постоянно окружали своих сестер-в оспитательниц . Трудный первый учебный год зак ончился так же победой в материальном пла не - без финансового дефицита . Зимой 1908 года был канонически утвержден независимый дом мон ашеской общины урсулинок в Санкт-Петербурге с правом принятия в новициат . Все это п роисходило в полной секретности , так как в Российской Империи была запрещена деят ельность монашеских организаций . Сестры были одеты в мирскую одежду и не афишировали своей принадлежности к монашеской конгрегации . Это , впрочем , не помешало увеличению общи ны - в конгрегацию урсулинок вступили две преподавательницы гим н азии при соборе св . Екатерины , что еще раз подтвердило изменение отношения к сестрам . Лето 1908 года сестры и несколько учениц провели в Финляндии в Терийоки , в сня том на каникулы доме около католической ц еркви . Так же мать Урсула купила виллу недалеко от Сортовалы , в лесной тиши и достаточно далеко от поселений . Вскоре эта местность была названа сестрами Мэре нтяхти , что в переводе с финского значит Звезда Моря . Будущее показало , что это было весьма удачное приобретение . Учебный 1908/09 год прошел достато чно с покойно : работа с детьми , уроки . В интернат е была основана конгрегация Детей Марии д ля учениц интерната . Вскоре появились еще две : для студенток и для девушек из го рода . Лето сестры , дети и несколько дачник ов провели уже в имении урсулинок в М эрентях т и . Матушка Урсула писала : " Перед нами безбрежное море , каждый раз раз ное - то лазурное , то розовое , черное , белое , то спокойное как стекло , то бурное . З а домом огромная открытая площадка , окруженна я лесом . Часовня очень бедная , но в ней Господь Иисус . Как о тличается о т Терийок . Здесь пространство , море , свет , с покойствие "! В Петербурге кроме работы с детьми в интернате мать Урсула Ледуховская налади ла контакт с кругами русских католиков , пы таясь как-то помочь им . Но сложившаяся сит уация внутри Католической Церкви , а так же отношения Католической Церкви и Росси йского государства не дали осуществить намече нные грандиозные планы . Впрочем , вот что о б этом пишет сама Урсула Ледуховская : "Оте ц настоятель св.Екатерины пробовал в своей церкви ввести каждое воскресе н ие проповедь по-русски , что было вещью правильн ой и необходимой для все время увеличиваю щейся общины русских католиков . Кажется , две такие проповеди прозвучали , но архиепископ их запретил . По этому поводу было большое недовольство . Это должно было разочар о вать русских католиков и оттолкнуть их от католичества . Я предложила , что организую на Петербу ргской стороне фребловский сад для детей из семей интеллигенции и открою домовую ч асовню для русских католиков . Я планировала , чтобы там как один , так и другой о бряды - латинский и греческий - нашли ме сто . Русские женщины очень обрадованы . Одна в радости своей так говорила , как сейча с это помню : "Наша матушка всех нас в одно склеит "! Прежде всего , необходимо было получить разрешение на часовню от российского прав ительства . Написала в прошении , что на Петроградской стороне нет ни одной катол ической церкви . И неожиданно быстро получила разрешение . Всеобщая радость , но необходимо еще получить позволение от епископа . Пригла сила к себе митрополита . Приехал к нам вечер о м , с ним о . Будкевич и каноник Островский . Был , кажется , и отец Урбан . То есть те , кому это дело на сердце лежало . Священники ждали внизу , я же пошла с архиепископом в канцелярию . И начался долгий , долгий разговор . До си х пор не понимаю , как католический е пископ - добрый , благочестивый , усердный епи скоп - мог таким образом смотреть на этот вопрос . Не хотел разрешить , чтобы русские в самой столице России имели проповеди по-русски . Говорил , что эти требования рожда ются от гордости . Есть у них Господь И исус в Пресвятых Дарах - должно хва тить . Впрочем , могут читать французские книги , поскольку нет еще католического перевода Евангелия на русский язык . Ни за что не даст разрешения на эту часовню для русских ! Все , что можно было сказать , я с полным почтением сказа л а . Опираясь на поручение Господа Иисуса , пропове довать Евангелие всем народам , на работу м иссионеров и т.д . Ничего , ничего ! Не знаю , сколько длилась эта словесная битва , в конце концов я призналась , что проиграла . " Верю , что ныне такова воля Божия , но по з ж е может Господь Бог даст ин ой свет - сказала - поддаюсь Вашей воле ". Рос сийское правительство дало разрешение на часо вню , а католический епископ запретил ". История на этом не закончилась . Сторон ники русских католиков , среди которых был и иезуит о.Ян Урбан , много сделавший для католиков восточного обряда , стали писать рапорты в Рим , жалуясь на митрополита Аполинария Внуковского . Вскоре из Ватикана пришло суровое письмо в адрес архиепископа . Владыка заболел , и как вспоминают , не ре дко восклицал : "Ах , этот о. Урбан , эта матушка Ледуховская "! Через некоторое время престарелый архиепископ скончался . Этот конфликт и письма в Рим , как и письмо из Ватикана не помогли русским католикам , зато породили недоверие и подозрение к матери Урсуле Ледуховской со стороны церк о вных властей , прекрасно знавших о том , что ее брат Владимир и сестра Мария Тереза были влиятельными лицами в Ватика не . Впрочем , и сам Папа Римский Пий Х охотно и с любовью принимал графиню-монах иню во время ее достаточно частых поездок в Вечный город . Каж д ое лето сестры и их воспитанницы проводили в и мении в Мэрентяхти , которое год от года становилось всё более обустроенным и краси вым . 16 июля 1910 года сестры поставили на берег у статую Богоматери Звезды Моря , сделанную на деньги присланные из Рима сестрой Марией Терезой Ледуховской . На не большой насыпи , украшенной цветами , с венцом из звезд на голове , стояла фигура Присн одевы с вытянутыми вперед руками , как бы говорящая : "Придите ко Мне , Я успокою и помогу ". Еще в 1908 году в Терийоки Урсула Лед уховская вз ялась за изучение финского языка , вскоре она перевела на этот язык катехизис и некоторые религиозные песни . В часовню на Службы начали приходить финн ы из ближайших окрестностей . Вот , что писа ла мать Урсула в письме от 12 августа 1909 года : "Люд финский , п р итянутый тем , что я изучаю финский язык и тем , что в часовне ввела песни по-фински , в большом числе приходит на богослужения в часовню утром и вечером . С энтузиазмом пою т песни , обращенные к Богоматери , супликации (прошения ), и они в восторге от наших бог о служений . В воскресение мы принимали у себя , вместе с финнами , еписко па , который очень рад тому , что здесь в идел , и будет помогать нам в наших тру дах . Надеюсь , что удастся развернуть настоящую акцию в этой части Финляндии , которая в плане религии заброшен а . Здесь огромное поле для работы , так как в финнах еще живет не осознанная привязаннос ть к вере праотцов ". В сентябре 1910 года в Мэрентяхти сестры открыли школу для девочек . Сначала было всего пять учениц , но затем их количе ство возросло , так как на бере гу Ф инского залива были прекрасные климатические условия , а в доме царила сердечная атмосфе ра . Начало 1911 года принесло неприятности и изменения в жизнь матери Урсулы Ледуховской . Со стороны властей начались репрессии по отношению к Католической Церкви . Были проведены ревизии у иерархов Церкви , кое-кто из клира был выслан из России . Дошла очередь и до матушки Урсулы - власти п рекрасно знали , что она монахиня . В школу приехал инспектор , впрочем предоставим слово самой Урсуле Ледуховской . "Инспектор желает знать подробности обо мне и о нас . Сердце у меня б ьется . На свою беду не умею врать - физ ически не могу , т.к . начинаю краснеть . Что ж , посмотрим , как пойдет дело . Мне сказал и , что я могу не говорить , что я не монахиня . Инспектор начинает расспрашивать и в от звучит вопрос : - Вы монахин я ? - Нет. Но к несчастью уста произносят "н ет ", а лицо красное , как свекла говорит "да ". Делать нечего , кроме того , как только говорить правду , поэтому поправляюсь : - Я была и являюсь монахиней , но здесь я н ахожусь в мирской о дежде , как гр афиня Ледуховская . И вообще это ни кого интересовать не должно. - Значит , тут нет монахинь ? - Только я , больше нет. Это уже говорю смело ". Дело в том , что мать Урсула еще на Рождество отправила всех мо нахинь в Мэрентяхти , а живущие в интернат е послушницы по существу монахинями еще не были . Инспектор ушел ни с чем , но история на этом не закончилась . Церковные власти приказали сжечь все документы , по которым можно было бы догада ться , что работницы интерната являются монахи нями . Тем временем в га зете "Новое время " появились статьи об иезуитах и Урсу ле Ледуховской с обвинениями их во всевоз можных интригах . Также и государственные влас ти еще несколько раз пытались разузнать , е сть ли в интернате монахини . "Я не раз завидовала мученикам ", - писала ма т ь Урсула . "Их спрашивали , и они могли и скренне ответить и умереть за веру . Я же должна была виться как змея , чтобы никого не подставить и при этом не со лгать . Худших гонений я и не могла пре дставить ". Вскоре архиепископ Викентий Ключинский ра спорядился за крыть часовню при интернате , так как на нее не было дано разр ешения правительства . Для сестер это было настоящим ударом . В итоге было решено , что мать Урсула должна перебраться на постоя нное жительство в Мэрентяхти , что и произо шло весной 1911 года . Впроч е м , во время учебного года матушка каждый месяц приезжала в Санкт-Петербург , навещая своих сес тер . В Мэрентяхти так же работала школа , и матушка много времени посвящала ученицам . Так же она продолжила свою работу с финнами . В округе не было врача , и матушк а пригласила из Петербурга знакомую медсестру , чтобы лечить местных жите лей . Ученицы шили одежду для детей из бедных семей и помогали в благотворительной деятельности . Мать Урсула много читала в это время по-фински и беседовала с пр иходящими в Мэрентяхти ф и ннами о Боге , о жизни , находя для каждого слов а утешения и помощи . Безусловно , были и свои проблемы . Но они успешно преодолевались с Божией помощь ю . Было получено официальное разрешение на школу , ученицы блистали на переходных экзам енах в Петербурге , куда их посылали каждый год . В интернате при церкви св . Екатерины дела так же шли хорошо , но н аступил трагический 1914 год , началась Первая Мир овая война . Пришел приказ , о том , чтобы Урсула Ледуховская , как австрийская подданная , покинула границы Российской И мперии . Сославшись на свое польское происхождение , мать Урсула , оставив Мэрентяхти , все же смогла задержать ся в Петербурге . В это время сестры пр едоставляют в свободных помещениях интерната на Невском кров для небольшой части бежен цев с российско-германск о й границы . Но все же в сентябре 1914 года Урсула Ледуховская была вынуждена уехать из Рос сии . В Петербурге остались 24 сестры из мона шеской общины , впрочем , большинство из них были послушницами и кандидатками . Ледухов cкая поехала в Стокгольм , так как он находился недалеко от Росси и и можно было переписываться с сестрами , к тому же были надежды на скорое окончание войны , а , следовательно , можно был о быстро вернуться . Однако судьба распорядила сь иначе . В 1915 году все сестры покинули Петербург и выехали в Ш вецию . На чался новый этап в истории автономной Пет ербургской общины сестер урсулинок , которая з атем дала начало Конгрегации Урсулинок Сердца Иисуса Умирающего . Ныне сестры из этой монашеской общины работают во многих стран ах Европы и Америки . Матушка Урсу ла умерла в Риме 29 мая 1939 года, а 20 июня 1983 года Римский Папа Иоанн Павел II причислил ее к лик у блаженных и у Санкт-Петербурга появился еще один небесный покровитель . Автор Михаил Фатеев

1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На похоронах водителя маршрутки все хлопали крышкой гроба, хотя она закрывалась автоматически.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по исторической личности "Блаженная Урсула Ледуховская", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru