Джордж Ноэл Гордон Байрон Джордж Ноэл Гордон Байрон (1788 — 1824) ро дился в семье английского дворянина , в возрасте десяти унаследовал родовой титул Байронов , их по местье и скамью в палате лордов — аристократической палате британского парла мента . Завершив образование в знаменитом Кембриджском университете , моло дой л орд отправился в двухлетнее путешествие (он пос етил Пиренейский полу остров и Балканы ). Англия , неоднократно выступавшая против р еволюционной Франции и ввя завшаяся в многоле тнюю войну с Наполеоном , в начале XlX века пережива ла жестокий кризис . В 10-х года х с новой силой вспыхнули народные волнения , во зродилось движение луддитов — разрушителей станков . Луддиты считали , что , уничтожая машины на фабриках , они тем самым уничтожают источник всех бед . Размах движения , получившего название по имени легендарного “ге нерала Лудда” — рабоч его , который якобы первым разбил ткацкий с танок, — на пугал пра вительство . Против луддитов были пре дприняты многочисленные репрессии , вплоть до принятия закона о смертной казни за порчу собственности фабриканта. Первая речь Байрона в па лате лордов была направлена на защиту луддитов . Непримиримость поэта , посвятившего свой дар защите идеалов Великой французской революции , которые предал “узурпатор” — Наполеон , служению у гнетенным , обездоленным и униженным и поддерж ке национально-освободи тельных движений в Европе , вызвала вполне естественную ненависть к нему со стороны правящих кругов Ан глии . Они подвергли поэта гнусной травле , воспользовавшись бракоразводным процессом Байрона с его первой женой . Суд лишил Байрона прав отцовства . Поэт пок и нул Ан глию , оставив на родине дочь и любимую сестру . Он жил в Швейцарии (1816), затем в И талии (1817 — 1823) В Италии Байрон вторично женился ; его подругой стала патриотка Тереза Гваччиоли , чьи братья были видными карбонариями . Байро н принял непосредствен но е участие в движении карбонариев и тяжело пережил его разгром . В 1823 г ., снарядив на собственные средства военный корабль , он отплыл в Грецию , где шла национально-освободительная война против турецкого господства . Он стал одним из во ждей восстания , но нео жиданно заболел и умер от лихорадки в греческом городе Миссолунги 19 апреля 1824 г . Сердце Байрона было погребено в Греции , а тело захоронено в Англии в его родовом поместье. В одном из стихотворений Байрон с предельной краткостью и выразитель ностью раск р ыл существо своего недолгого и блист ательного жизненного пути : Кто драться не может за волю свою, Чужую отстаивать может. Гениальный поэт -романтик , Байрон с равным блеском владел . всеми фор мами и жанрами поэзии . Его перу принадлежат великолепные образцы и нтим н ой , философской и политической лирики , романти ческие поэмы (“Гяур”, 1813, “Корсар”, 1814, “Паризина”, 1816, и др .), драматические поэмы , или мистерии , как их называл Байрон (“Ма нфред”, 1817, “К аин”, 1821), поэ мы юмористи ческие и сатирические (“Беппо ”, 1818, “Видение суда”, 1822, “Бронзовый век” , 1823, и др .), исторические трагедии , биогр афическая проза , сатирико-нравоописательный роман в стихах “Дон Жуан” (1818 — 1823), оставшийся незавершенным. Байрон выступил с идеей непримиримой , хотя и трагической, борьбы против вражде бной действительности . Эта "революционная черта романтизма Байрона определила художественное н оваторство его поэмы “Паломничество Чайльд-Гароль да” , первые две песни которой были опублик ованы в 1812 г . и принесли поэту международную изв естность . Третья песнь была опубликована в 1816 г ., четвертая — в 1818 г. Замысел поэмы , задуманной во многом ка к хроника скитаний гордого юно ши , в ходе воплощения претерпел значительные изменения . Живая история того времени вторгалась в поэму , общественн ая проблематика выдвигалась на первый план . В “Паломничестве...” Байрон дал анализ важнейших политических вопро сов современности . Постоянные переходы от настоя щего к прошедшему и буду щему — главное дв ижущее начало поэмы . “Паломничество...” проникнуто вол ьно любивым пафосом , в нем прозвуч ал гимн революционным преобразованиям. Чайльд-Гарольд — типично романтический герой : разочарован ный и ску чающий , он в непримиримом конфли кте с буржуазным обществом и его мо ралью . Образ главного героя поэмы во многом автоби ографичен , но не тожде ствен авто ру : “Я никак не намерен отождествлять себя с Гарольдом ; я буду отрицать всякую с вязь с ним . Если частично и можно дума ть , что я рисовал его с себя , то , по верьте мне , лишь частично ... Я ни за что на свете не хотел бы быть т а ким лицом , каким я сделал своего г ероя”, — пи сал Байрон. Эпическое начало органично сочетается в поэме с лирическим . “Поэт раскры вает пер ед нами свой внутренний мир . Этот мир отличается большим богатством , сложностью и к расотой , ибо лирический герой поэмы наде лен способностью чув ствовать сильно и страст но, — пишет о “Паломничестве...” советский литературовед А . Аникст. — То звучат слова восхищения женской красотой , то выражается нежное чувство отца к дочери , с которой он разлучен , то воспоминания о не раздел енной первой любв и , то горечь разочарования в людях . Наряду с элеги ческими мотивами в поэме не р аз возникает гимн силе и мужеству человек а . В простых людях , не испорченных буржуаз ной цивилизацией , Байрон находит подлинное ве личие , а когда он его не видит у современников , то вспоминает о титан ической мощи героев прошлого , будь то афин яне или спартанцы , трибуны республиканского Р има или просветители Вольтер и Руссо . В страстных поис ках героических характеров сказ ывается действенный , революционный характер г уманизма Байрона”. Новаторский жанр “Паломничества...” — лиро-эпическая поэма — был развит в творчестве Пушкина , Ле рмонтова и других классиков мировой лите рату ры.