Культура Индии

Культура Индии 1) Введение. Индия - одна из самых прекрасных стран мира . Пожалуй никакая страна не мож ет сравнится с ее богатейшей культурой , ее обычаями . И наверное , именно поэтому я решила посвятить свой реферат Индии. Уже с детства каждый ребенок начинает узнавать , что-то о Индии . Сначала это всемирно известные индийс кие сказки , а затем рассказы Киплинга и других писателей . И поэтому эта страна , как мне кажется очень интересной и волнующей . Индия не похожа ни на одну из азиатских стран и уж тем более ни на одну европейск ую страну , она очень индивидуальна , - и в этом е е красота. К сожалению , в экономическом плане Инд ия не слишком развита и относится к к лассу развивающихся стран , но это не оказа ло влияния традиции и культурные особенности страны. В силу того , что в Индии 25 штатов и у каждого штата свой язык , своя н ация р азные и религии . Можно сказать , что индия это созвездие религий , потому что здесь существуют почти все религии мира . И хотя , главное , почетное место зан имает индуизм , но и другие религии имеют важное место в культурной жизни этой страны . Я вообще считаю , ч то р елигия - это главное составляющее культуры . Рел игия оказывает основное влияние на построении культуры страны , потому как культура разв ивается с древности и ее обычаи переживаю т века . А как мы знаем в прошлые в ека церковь вообще имела огромное влияние и не только в культурной жизни , но и в политической и общественной . И поэтому в своем реферате я хотела по казать , как религия влияет на жизнь страны , в особенности на культурную , на примере одной страны . А так как я очень т репетно отношусь к Индии , мне инт е ресны ее традиции и обычаи , то я решила свой реферат посвятить именно ей. Свой реферат я решила построить следу ющим образом ... Вначале я расскажу о Индии , как о стране , где она находится , о городах Индии и т.д . Я не случайно р ешила включить в свой реферат эту г лаву , т.к . считаю , что если мой реферат будет читать человек , который мало знает о б Индии , то ему сложно будет разобраться в теме которую я собираюсь рассмотреть , потому что он не знает откуда в Ин дии такой разброс религий и такое количес тво наций. Да лее я хочу рассказать о нас елении Индии . Потому что считаю , что насел ение , люди это и есть те , кто делают культуру , их обычаи и составляют культуру . В этой же главе я расскажу о языка х индийцев . Язык это главное культурное на следие общества и поэтому , я с ч итаю необходимым рассказать об языках на которых говорят индийцы . Тем более , ч то у каждого народа свой язык . И потом у каждый народ несет свои традиции . Я так же расскажу о народах Индии , ведь о них рассказать нельзя , потому что народ - это уже культура , а значит эт о имеет самое прямое значение в моем реферате . Я расскажу о занятиях индийцев о том какое образование у большинства насе ления и еще многие другие детали , которые имеют самое прямое отношение к теме моего реферата. Но самой главной частью моей рабо ты будет глава , в которой я расска жу о религиях Индии . Потому что главная задача моей работы , это показать как ре лигия воздействует на культуру страны . В э той главе я расскажу об основных религиях , которые исповедуют индийцы и расскажу ка к традиции религи и отражаются в культурной жизни . Я попытаюсь показать синтез культуры и религии в Индии . И думаю , что это будет очень интересно , ведь в каждой вере свои особенность , свои цели , свои традиции и пожалуй узнать об этом очень интересно. И в заключении я расскаж у о традициях страны . Расскажу о праздниках , о музыке , национальных танцах и т.д . Я п опытаюсь показать как отразилась религия на традициях Индии. Прежде чем написать свой реферат я исследовала некоторую литературу по Индии , ведь как иначе я могла раскрыть сво ю тему . И мне показалось , что из всех книг самая удачная это книга Ивашенцова Г.А . "Индия ". Для человека , который не является специалистом в области страноведения , эта книга будет очень интересна . Она написана достаточно кратко , но очень понятно . Я сове тую ее почитать . Мне показа лась так же достаточно интересной книга М итрохина Л.В . "Индия вступая в век XII". Очень подробно рассказано об Индии в ежегодник е "Индия ". Хотя в нем текст , на мой взгляд очень сух и не интересен. Вот это пожалуй все , что я хотел а рассказать в предисловии . Я надеюсь , что у меня получилось дать начало то й проблеме которую я собираюсь раскрыть в своей работе . И поэтому я перехожу к основной части ... 2) Немного об Индии . Прежде чем рассказывать об обычаях и религии Индии мне хочетс я уделить несколько слов , рассказу о том , что из себя представляет эта страна . Хочется расск азать о населении Индии , о городах Индии и т.д . Ведь нельзя рассуждать о культу ре страны если не имеешь представления о ней. Индия (или Бхарат , как называют свою ст рану сами индийцы ) - одно из крупне йших государств планеты . Оно занимает второе место в мире по численности населения и седьмое по площади. Индия расположена в Южной Азии . Протяж енность сухопутной границы Индии 15200км ., берегов ой линии - 6083км . В состав Индии входят также Андаманские и Никобарские острова. Граничит Индия с Афганистаном и Пакис таном , Китаем , Непалом и Бутаном , а так же с Бирмой и Бангладеш. Индия - одна из колыбелей человеческой цивилизации . Индийцы первые в мире научились выращивать рис , хлопчатник , сахарный тро стник и первыми начали разводить домашнюю птицу . Именно Индия подарила миру шахматы и десятичную систему счисления . Достижения древней и средневековой Индии в области н ауки литературы и искусства , зародившиеся в Индии различные рел и гиозно-философские системы оказали воздействие на развитие многих цивилизаций Востока , стали неотъемлемой частью мировой культуры . Индия страна с богатейшей историей , начало которой где-то о коло середины 3-го тысячелетия до н.э . Истор ия индии последних ст о летий - это история длительной и героической борьбы ее народа за освобождение от колониального и феодального гнета . В 1947г . Индия добивае тся политической независимости и это открывае т новую эпоху в жизни великой азиатской страны. Индия - республика . Высши й законодатель ный орган - парламент , состоящий из двух па лат . Глава государства - президент , избираемый н епрямым голосованием на пять лет. Столица Индии - Дели . Официальный язык - Хинди и временно английский . В настоящее в ремя в Индии 25штатов. Индия актив но участвует в мировой политике . Она - член Организации Объединенных наций с момента ее создания . Индия ос тается и членом Содружества , возглавляемого В еликобританией . 3) Население и язык . Индия самая населенная страна в мире после Китая , сейчас уже ее на селе ние составляет около 850млн . человек . Но насе ление древней Индии сравнительно молодо : 42% инд ийцев моложе 15лет и лишь 6% - старше 60лет . Средняя продолжительность жизни в настоящее в ремя достигает приблизительно 55лет . Подавляющее большинство индийце в - сельские жители . Мужчин в Индии больше , чем женщин . Эт о объясняется повышенной смертностью среди же нщин , связанной ранними браками и многочислен ными деторождениями . Средний возраст вступления в брак для мужчин около 22лет и для женщин 15-17лет . Я все э т о не случайно решила описать в своем реферате т.к . считаю , что в этих данных о на селении можно найти отпечаток культуры этой страны. Число грамотных в Индии незначительное особенно среди женщин , где-то около 38% населен ия , к числу грамотных людей относятся люди , которые понимают печатный текст и осознанно могут написать несколько фраз.Почти одна треть населения Индии участвуют в экономически производительной деятельности , занима ясь производительным и умственным трудом. Индия - многонациональное государство. Ее населяют крупные народы , представители котор ых отличаются друг о друга и внешним обликом и языком , и обычаями. Обширный район Северной и Центральной Индии представляет собой области распространен ия различных диалектов языка хинди , который возник на осн ове санскрита - языка и ндоариев . Расселившиеся здесь масульманские выход цы из Ирана и Средней Азии также прин яли один из диалектов хинди , привнеся в него отдельные арабские , персидские и тюркс кие слова , в результате чего сложился язык урду , использующий в отличие от хинди не санскитский алфавит деванагари , а арабский . Однако , поскольку хинди и урду имеют единую грамматику и общий запас обиходных слов их не редко рассматривают , как две литературные формы единого языка хиндустани. Помимо хиндустанцев на языка х , вед ущих происхождение от санскрита , говорят таки е крупные народы , как бенгальцы (Западная Бенгалия ), маратхи (Махараштра ), гуджаратцы (Гуджарат ), ория (Орисса ), пенджабцы (Пенджаб ), а также ассамцы (Ассам ) и кашмирцы (Джамму и К ашмир ). Все эти народы и м еют вн ешний европеоидный облик. Народы Южной Индии говорят на языках дравидийской семьи . Это телугу (Андхра-Прадеш ), каннара (Карнатака ), тамилы (Тамилнад ) и ма лаяли (Керала ). Они более темнокожи , чем сев еряне , и имеют некоторые признаки австролоидн ой расы. В центральных областях Индии живут гр уппы австралоидных малых народов , чьи языки относятся к группе мунда (австразийская сем ья ). Северо-Восточные штаты индии населяют мал ые народы , во внешности которых присутствуют монголоидные черты . Это манипури , типер а , гаро , наго , миза и др . Они го ворят на языках тибето-бирманской группы . Искл ючение составляют кхаси , язык которых относит ся к мон-кхмерской семье . 4) Религии Индии и их влияние на культурную и социальную жизнь . В индийском народе представлены основные религии мара - индуизм , ислам , христианст во , сикхизм , буддизм , джайнизм , иудаизм , зороаст ризм , характеризующие довольно сложное идеологиче ское и структурное устройство индийского обще ства . Почти все население Индии - верующие . Вообще , я заметила , что рели г ия в индии , это самая большая часть культу ра , религиозные обычаи нашли свое отражение не только в культуре , но и в полити ке , социальной жизни и т.д . Основная религи озно-этическая система Индии - индуизм , его испо ведуют 83% населения , около 12%-масульмане, о стальные 5%- это все другие религии . В этом раздели мне бы хотелось описать , как отражается религия на культуре Индии , какие особенности присущи культуре Индии , короче хочется показать синтез религии и культуры на примере Индии. а ) Индуизм . Индуизм по чи слу последователей з анимает пожалуй первое место в Азии . Эта религия зародилась в Индии , но Индией же по сути дела ограничивается и сфера ее распространения . За пределами Индии по следователи индуизма составляют большенство в Непале и на индонезийском остр о ве Бали. Основные концепции индуизма сформировались в 1-ом тысячелетии до нашей эры на о снове своеобразного сплава ведизма и древних культов доарийских народов Индии . Некоторые ведийские боги имели много общего с " чужими ", в частности с греческими , богами. В индуизме сохранилось много элементов первобыдных верований (поклонение "священным " животным , явлениям природы , культ предков и т.д .). Индуизм строго регламентирует все прав а и обязанности человека от рождения до смерти. Отличительной чертой индуизма явл яетс я разделение общества по кастовому признаку . Причем среди четырех основных каст сущес твует деление по подкасты. Для индуизма характерно представление об универсальности и фсеобщности верховного бож ества . Основа индуизма - учение о перевоплощени и душ (с ансара ), происходящем в соответ ствии с законом воздаяния (карма ) за добро детельное или дурное поведение , определяемое почитанием индуистских божеств . Индусы считают , что вселенная создана Брахмой . Современный индуизм существует в виде двух течений : ви шнуи з ма - верховное божество Вишну и шиваизма - верховное божество Шива . Индуизм так же проповедует бессмертие человеческой души и три основных постулата , следуя которым можно добиться полного слияния с повсюду существующим "святым духом ",- мудрость , вера и де й ствие. Исследуя данную тему я наткнулась на молитву господу , вернее как она называетс я в Индии "Песнь Господу ", она взята из "Бхагавадгите " и мне кажется , что в не й отражена вся суть индуизма : "Тот , кто считает , что душа способна убивать , иль тот , кто дум ает , что душа может быть убита , не знают Истин ы , так как душа не убивает и не мо жет быть убита . Душа не рождается , она вечна , она неизменна , она бесконечна. Ее нельзя уничтожить даже тогда , когда уничтожено тело ." У каждого из богов есть супруга , о бладающа я какими-то выдающимися способностями . Боги и их супруги передвигаются верхом на определенных животных и держат в руках символические предметы , по которым их легко можно распознать. Многочисленные индусские храмы посвящены обычно какому-то одному божеству. Из храм ов , посвященных Вишну , наиболее известны : на Севере и Востоке Индии - храмы в Матхуре , Вриндаване , Двараке , Джайпуре , Пури и Нава двипе , а на Юге страны - храмы в Шриран гаме , Тирупати , Канчивараме , Мадрасе и Тривандр уме . Из шиваистских славятся в С е верной и Центральной Индии храмы в Амарнатхе , Варанаси , Бхубанешваре , Каджурахо , и в Южной Индии - в Танджавуре , Чидамбараме и Тируваннамалаи . Меньше всего храмов воздв игнуто в честь Брахмы , по всей Индии и х всего лишь несколько. Кастовые традиции строго с облюдаются в том , что касается семейно-брачных отнош ений . Межкастовые браки до сих пор крайне редки , выбор жениха и невесты в больш инстве случаев принадлежит не самим молодым , а их родителям . Индусская традиция запре щает разводы и вторичные браки вдов , и, хотя принятые в независимой Индии законы отменяют эти древние запреты , боль шинство населения продолжает их придерживаться. Тела умерших индусы сжигают на погреб альных кострах. б ) Ислам . С идеями ислама Индию познакомили ара бы в UII веке . После них пришли афганцы и монголы , самым просвещенных из которых был император Акбар . Ему почти удалось создать новую религию - "Дин-э-Илахи ", основанную на слиянии индуизма и ислама . Однако ст арые традиции были очень устойчивы , и ново е учение нашло мало последователей. С течением веков ислам укрепился м расцвел в Индии . Индия , насчитывающая среди своих граждан более 80 миллионов мусульма н , имеет второе по численности мусульманское население в мире . Большинство индийских м усульман являются суннитами , около 20 процентов - ш ииты . Кроме того , существуют отде льные секты , а также сложившиеся общины - б охра , кашмирские мусульмане , мемоны , мопла и т.д. Мусульманское население Индии вкраплено в различные этолингвистические общности и сост авляет их неотъемлемую часть . Специфика мусу льманского общины сводится к наличию в ней значительно меньшей прослойки современн ой предпринимательской буржуазии и практически полному отсутствию предпринимателей монополистичес кого капитала . В семейно-брачных отношениях му сульмане придерживаются предпи с аний ш ариата , но множество запрещено законом во всех без исключения религиозных общин Индии. в ) Буддизм . Число последователей буддизма в Индии не превышает 5млн ., хотя Индия место заро ждения этой религии . Буддизм был основан в северной Индии примерно в 50 0г . до н.э ., когда Гуатама - по рождению принц - до стиг просветления - Стал Буддой . Он также и не является и последним в ряду просв етленных . Буддисты верят , что возможность дост ичь просветления есть у каждого человека . В отличие от индуизма буддизм не при з нает института касты , его последо вателем может стать каждый , принявший его доктрину . В середине 50-х годов буддизм прин яли почти 0,5 млн . хариджанов - махаров Махараштры . Будда никогда не записывал своего вероуч ения , поэтому , я думаю , что после его с мерти образовались две буддийские шко лы - хинаяна (узкая колесница ) - монашеский будди зм , предполагающий индивидуальный путь к спас ению - нирване , махаяна (широкая колесница ), важн ейшим моментом в которой в отличие от хинаяны является не личное спасение ушедше г о от всего мирского монаха , а активное религиозное воздействие монахов на на мирян . Особое значение в махаяне име ет культ бодисатв - сеществ , обладающих способн остью стать Буддой . Согласно махаяне , бодисавт ы - небожители , но постоянно занимаются земными д е лами , добровольно отказываясь о т погружения в нирвану из сострадания к людям . В махояме будды и бодисатвы стан овятся объектом почитания . Особое значение пр иобретают ритуал и обрядность . В буддийском искусстве появляется изображение Будды в о блике высшего с ущества . Буддизм в Индии получил быстрое и широкое распростра нение после того как его последователем с тал император Ашока . По мере расширения им перии Ашеки распрастронилось и влияние буддиз ма . Для индусов Будда - одно из воплощений бога Вишну. г ) Сикхизм . Религия сикхизма возникла а XUI веке , отр азила протест мелких торговцев и ремесленнико в против кастового строя и феодального гн ета . Основатель религии гуру Нанак признавал единого бога , а весь окружающий мир с читал проявлением высшей силы творца . Нанак вы ступил против фанатизма и нетерпимос ти мусульманских правителей , а так же слож ного ритуала и кастовой дискриминации в и ндуизме . Пятый гуру (всего их у сикхов 10) Арджун составил "Грантх " (святую книгу сикхов ), в которую включил гимны индуистских и мусульм а нских святых , а так же сочинения сикхских гуру , главным образом гуру Нанака . Говинд Сингх , десятый гуру , пр евратил сикхов в военное братство , назвав его Халса (чистое ). Термин "сикх " берет свое начало в санскритском термине "шишя " - посл едователь , послушн и к . Сикхизм привлек к себе крестьян признанием всех людей равными перед богом . Общая численность сикх ов в Индии составляет 12 млн . человек . Они совершают религиозные отправления в своих религиозных храмах (гурдварах ), которые расположены повсюду в северных районах страны . Наивысшей святыней для сикхов является " Золотой храм " в городе Амритсаре. Чтобы выделить себя среди индусов и мусульман , сикхи носят "пять К ": кеш (длин ные волосы ), кара (стальной браслет ), качха ( короткие трусы ), кангха (гребень ), кирпан ( к инжал ). Красочные тюрбаны и густые бороды сикхов нельзя незаметить в индийской уличной толпе . Сикхи жизнерадостны и предприимчивы . Все мужчины сикхи - добавляют к своему и мени приставку "сингх " - лев , а женщины "каур " - львица. д ) Джайнизм . В UI веке до н ашей эры Вардхама на , именуемый Джиной и Махавирой , распространи л религиозное учение джайнизм , суть которого заключается в проповеди аскетизма , воздержан ии и отказе от насилия. Целью джайнов считается освобождение от перерождений (нирвана ), достижимое , согл асн о джайнизму , для аскета , соблюдающего строгие правила , в частности ахимсы - непричинения вреда живым существам . Джайнистские монахи-аске ты носят повязку на губах , чтобы случайно не вдохнуть насекомое и тем самым не допустить греха. Центральное место в д жайнизме зан имает учение о вечной душе , которая может вселятся последовательно в различные материа льные тела . Спасения и вечного блаженства достигает тот , кто ведет наиболее правильную жизнь. Еще много различных религий исповедуется в Индии , такие как Хрис тианство , з ороастризм , иудаизм , парсизм но на мой взг ляд они уже не имеют столь важного зн ачения для Индии , да и не настолько он и значительны , чтобы много рассказывать о них . 5) Искусство Индии с прошлых времен . а ) Скульптура и живопись . Классическое ин дийское искусство и скульптура основываются на религиозных сюжетах . Хотя отдельные образы художественного творч ества были обнаружены в раскопках хараппской цивилизации , период его первого подъема п риходится на время правления Маурьев , когда при императоре Ашоке своего пика достигло классическое буддийское искусство . Вел иколепные образы скульптуры этого периода мож но видеть в Санчи . Будда изображался разли чными символами (колесо , трон и т.д .). Одновр еменно в Матхуре получила развитие другая школа . Она так ж е находилась п од буддийском влиянии . Однако испытывала уже воздействие брахманизма - предшественники индуизм а. Последующее тысячелетие отмечено неуклонным развитием и совершенствованием индусского ис кусства . Уже на примере храмов Аджанты и Эллоры , находящих ся близ современного города Аурангабада в Махараштре , можно виде ть , как на смену застывшим в традиционных позах буддийским изображениям приходили необ ычайно выразительные и полные динамики фигуры индусских богов. Приход мусульманских правителей с их нетерп имостью к другим религиям нанес огромный ущерб художественному творчеству Инди и . Новой вершины индийское искусство достигло во времена великих Моголов . Они особенно поощряли традицию миниатюрной живописи. б ) Музыка . В далекое прошлое уходит своими корня ми индийская музыка . Ее особенность в том - что это мелодическая система , которая в отличие от европейской не обогатилась гармонией . В ней сблизились и растворилис ь друг в друге самые различные формы - фольклорная музыка народов Севера , Востока и Юга Индии, религиозные песнопения индоариев. Традиции индийской классической музыки пе редаются изустно , непосредственно от учителя к ученику , а не при помощи нотного пис ьма . Основа индийской музыки рага - мелодическа я форма , в рамках которой импровизирует му зыкант. в ) Индийский танец . Обнаруженная в древних руинах Мохенджодар о хрупкая фигура танцующей девушки - самое раннее произведение индийского искусства на тему танца. Основными стилями классического танца явл яются бхаратнатьям , катхакали , катхак и манипу ри. Из вс ех видов классического танца в Индии бхаратнатьям считается древнейшим в силу того , что он в наибольшей ст епени соответствует древнем текстам о танце . Религиозный по духу танец исполняется од ной тансовщицей . Он отличается весьма стилизо ванной и сложной те х никой. Катхакали - важнейшее направление индийской танцевальной драмы . Представление обычно длится всю ночь . Сюжеты танца в основном взя ты из эпических повествований "Рамаяна " и " Махабхарата ". В отличие от предыдущих танцевальных стилей катхак распростране н на Севере Индии , и исполняют его как мужчины так и женщины . В современном виде он соед иняет в себе два направления - религиозное и светское. Стиль манипури - форма лирического танца Восточной Индии . Главным в манипуре являютс я танцы рас четырех основных видов . Все они посвящены Кришне и исполняются то лько женщинами в ярких расцвеченных блестками костюмах . 6) Заключение . Итак , я доказала , что Индия страна с богатейшей культурой . Индия так же являе тся страной , где удачно сочетаются различные виды и направ ления искусства . Те обычаи и направления искусства , которые есть в Индии не существуют больше ни в какой другой стране мира . Религия оказала огромное влияние на становление культуры И ндии . Так как в Индии исповедуется масса религий , это и индуизм , и ислам, и буддизм , и сикхизм и т.д ., а религии откладывают свои традиции на развитие куль туры , то в культуре Индии великолепно пере плелись те религиозные традиции , которые суще ствуют там . И это сделало культуру Индии непохожей ни на одну другую культуру в мире .