Культура 19 века

План : 1.Введение 2.Факторы развития культуры в России. 3.Литература и живопись. 4.Драматургия 5.Развитие музыкальной культуры. 6.Просвещения 7.Развитие научной мысли. 8.Заключение Используемая литература. Введение К середине 50-х годов Х IХ в . в России произошли огромные политические преобразования , существенно повлиявшие на нравственный климат общества. Крестьянская реформа 19 февраля 1861 года по выражению М.Е . Салтыкова-Щедрина устр анила «безнравственное и бесправное» отношение человека к человеку . Передовые общественные деятели того времени ра ссматривали отм ену крепостного права как важнейшее условие для нравственного развития народа и стра ны , необходимую предпосылку для борьбы за дальнейший прогресс . «Наше время , - писал К.Д.Уши нский , - во многих отношениях важнее Петровых преобразований : то г да энергетический гений употребил усилие , чтобы пробудить к деятельности народ ; теперь проснувшиеся и п олучившие свободу на родные силы сами тре буют деятельности» . Уничтожение крепостного состо яния , окружавшего большую часть детей образов анного класса кр е постною прислугою , есть самая важная реформа , благодетельные п лоды которой не замедлят обнаружиться в п однятии нравственного уровня в этом классе . Устройством тысячи самых обдуманных педагогиче ских заведений нельзя сделать и сотой дол и того , что сделало о д но уничт ожение крепостной прислуги» . С падением крепо стного права в сознание русского человека стала внедряться мысль о единстве и ра вноправии всех людей , о достоинстве всякой человеческой личности , о необходимости внимател ьного и гуманного отношения к ее нуждам и запросам . Освобождение личности от сословных , бытовых , семейных , религиозных пут становилось главной задачей поколения интеллигенции 60-х годов . Реформы этого периода , вызвали чрезвычайно широкое демократическое движение , мощный духовный подъем р ус ского общества , стремление передовых деятелей того времени , активно участвовать в обновле нии российской действительности , на править е е развитие в соответствии со своими предс тавлениями и идеалами , породили надежду на скорую и полную гибель «прошлых в р емен» . В то время Россия в букваль ном смысле слова , изнемогала под бременем усиленных надежд , возбужденных крестьянской рефор мой и теми преобразованиями , которые ожидалис ь вслед за нею . Все ждали , все говорили : золотой век не позади нас , а впереди писал М.Е.Салтыков-Щедрин . Важнейшим ср едством освобождения и развития личности при знавалось просвещение . Вера в силу просвещени я была свойственна всем , жаждавшим обновления русского общества . Широко распространилась и дея о необходимости отстаивать интересы на р одных масс , прежде всего крестьян , о выполнении «долга» перед народом . Этот «долг» мог быть уплачен , прежде всего , в форме распространения образования и куль туры в народных массах . С этим связано участие широких кругов интеллигенции в кул ьтурно-просвет и тельской работе , создание воскресных школ , возникновение специальных изд ательств , развитие педагогической журналистики и т.п. Эпоха реформ кончилась прежде , чем был и в достаточной мере осуществлены задуманные политические и экономические преобразования. С конца 60-х годов начался период длительной политической реакции . Только что проведенные реформы претерпели существенные ис кажения . Однако начавшийся процесс социально-полит ического преобразования русского общества уже невозможно было остановить . Никак а я реакция не могла повернуть Россию к ее прежнему положению . С этого времени в стране началось развитие различных форм общественной и культурной жизни , систематическая , последовательная разработка новых отраслей русской науки , в том числе педагогики и п с ихологии. Факторы раз вития культуры в России. Действительно , крепостное право , державшее в темноте и забитости крестьянство , царский произвол , под авляющий всякую живую мысль , общая экономичес кая отсталость России в сравнении с запад ноевропейскими странами препятствовали культурн ому прогрессу . И тем не менее , несмотря на эти неблагоприятные условия и даже вопреки им Россия в XIX в , сделала поистине гигантск ий скачок в развитии культуры , внесла гром адный вклад в мировую культуру . Такой взле т русской культуры был обусловлен рядом факторов . В первую очередь он был свя зан с процессом формирования русской нации в переломную эпоху перехода от феодализма к капитализму , с ростом национального сам осознания и являлся его выражением . Огромное значение имел и тот факт, что подъем русской национальной культуры , совпал с началом революционно-освободительного движения в России . Важным фактором , способствовавшим интенсивному развитию русской культуры , являлос ь тесное общение и взаимодействие ее с другими культурами . Мировой революционн ый процесс и передовая западноевропейская общ ественная мысль оказывали сильное влияние и на культуру России . Это было время ра сцвета немецкой классической философии и фран цузского утопического социализма , идеи которых пользовались широкой попул я рностью в России . Не следует забывать и влияния наследия Московской Руси на культуру XIX в .: усвое ние старых традиций дало возможность прорасти новым росткам творчества в литературе , по эзии , живописи и других сферах культуры . Н . Гоголь , Н . Лесков , П . Мельн иков-Печерск ий , Ф . Достоевский и др . творили свои п роизведения в традициях , древнерусской религиозно й культуры . Но и творчество других гениев русской литературы , чье отношение к право славной культуре более противоречиво , — от А . Пушкина и Л . Толстого до А. Блока — несет неизгладимую печать , свидетель ствующую о православных корнях . Даже скептиче ский И . Тургенев дал образ русской народно й святости в рассказа «Живые мощи» . Огромн ый интерес вызывают картины М . Нестерова , М . Врубеля , К . Петрова-Водкина , истоки т ворчества , которых уходят в православное иконопись . Яркими явлениями истории музыкаль ной культуры стали древнее церковное пение (знаменитый распев ), а также позднейшие опыт ы Д . Бортнянского , П . Чайковского и С . Р ахманинова . Русская культура воспринимала л у чшие достижения культур других с тран и народов , не теряя при этом свое й самобытности и в свою очередь оказывая влияние на развитие иных культур . Немалый след оставила в истории европейских наро дов , например , религиозная русская мысль . Русск ая философия и б огословие оказали влияние на западноевропейскую культуру в п ервой половине XX в . благодаря трудам В . Соловьева , С . Булгакова , П . Флоренского , Н . Бердяева , М . Бакунина и многих других . Наконец , важне йшим фактором , давшим сильный толчок развитию русской куль туры , явилась «гроза двен адцатого года» . Подъем 'патриотизма в связи с Отечественной войной 1812 г . способствовал не только росту национального самосознания и формированию декабризма , но и развитию русс кой национальной культуры , В . Белинский писал : « 1812 г од , потрясши всю Россию , возбудил народное сознание и народную горд ость» . Культурно-исторический процесс в России в XIX — начале XX в . имеет свои особенности . Заметно у скорение его темпов , обусловленное вышеотмеченным и факторами . При этом с одной стороны , происходила дифференциация (или специализация ) различных сфер культурной деятельности (особ енно в науке ). А с другой — усложнение самого культурного процесса , т.е . большее «соприкосновение» и взаимовлияние различных обла стей культуры , философии и литерату р ы , литературы , живописи и музыки и т.д . Необходимо отметить также усиление процес сов диффузного взаимодействия между составляющим и русской национальной культуры — официально й («высокой» профессиональной ) культурой , опекаемой государством (церковь утрачива е т духовную власть ).И культурой народных масс («фольклорным» пластом» ).Которая берет начало в недрах восточнославянских родоплеменных союз ов , формируется в Древней Руси и продолжае т свое полнокровное существование на протяжен ии всей отечественной истории . В н едрах официально-государственной культуры заметна прослойка «элитарной» культуры , обслуживающей г осподствующий класс (аристократию и царский д вор ) и обладающей особой восприимчивостью к иноземным новшествам . Достаточно вспомнить рома нтическую живопись О. Кипренского , В . Тро пинина , К . Брюллова , А . Иванова и других крупных художников XIX в . В формировании русской н ациональной культуры все более активно участв ует интеллигенция , первоначально составлявшаяся и з образованных людей двух привилегированных с ослов ий — духовенства и дворян . В первой половине XVIII в . появляются интеллигенты-разночинцы , а во второй половине этого века выде ляется особая социальная группа — крепостная интеллигенция (актеры , живописцы , архитекторы , музыканты , поэты ). Если в XVIII — перв ой поло вине XIX в . ведущая роль в культуре принадлежит двор янской интеллигенции , то во второй половине XIX в . — разночинцам . В состав разночинной интеллиген ции (особенно после отмены крепостного права ) вливаются выходцы из крестьян . В целом к разночинцам о тносились образованные представители либеральной и демократической бурж уазии , которые принадлежали не к дворянству , а к чиновничеству , мещанству , купечеству и крестьянству . Это объясняет такую важную особенность культуры России XIX в ., как начавшийся п роце сс ее демократизации . Он проявляется , и том , что деятелями культуры постепенно становятся не только представители привилеги рованных сословий , хотя они и продолжают з анимать ведущее место . Увеличивается число пи сателей , поэтов , художников , композиторов , уч е ных из непривилегированных сословий , в частности из крепостного крестьянства , но преимущественно из среды разночинцев. Литература Господствующим направлением в литературе и искусстве вт орой половины XIX в . был метод критического реализма , основополагающим п ринципом которого являло сь правдивое отражение действительности и осм ысление изображаемых явлений с точки зрения их соответствия общественному прогрессу . Рус ская литература отличалась не только критичес ким отношением к действительности , она разобл ачала зл о , искала пути борьбы с этим злом , выполняла общественно-преобразующую миссию . Идейная полнота , глубокое проникновение в жизненные явления. На вторую половину XIX в . и первую половину XX в . прих одится творчество гения мысли и слова Л.Н . Толстого (1828-1910). После смерти великого писателя в мире произошли огромные изменения , Толстой осталс я притягательным для всех потому , что он стал нравственным авторитетом для людей всего мира , ибо он в своем творчестве ставил вопросы , которые волнуют людей и по ныне , и разр е шал их с гуманист ических позиций . К 80-м г.г . относится начало творчества А.П . Чехова (1860-1904). В 80-х г.г . начал свою литературную д еятельность В.Г . Короленко (1853-1921) – писатель-демократ . М . Горький (1868-1936), рано познавший суровую школу жизн и , полную “свинцовых мерзостей” , в начале литературной деятельности развивал лучшие традиции романтизма XIX в . На рубеже веков критическим реализмом было проникнуто также творчество таких зам ечательных писателей как В.В . Вересаев (1867-1945), кото рый отраз ил в своих произведениях дух овные искания интеллигенции в этот период . Правдивое отражение действительности , осмысле ние ее с точки зрения соответствия общест венному прогрессу , изображение , призванное помочь людям понять эту действительность , отзывчиво сть на насущные вопросы , желание видеть народ свободным и счастливым – вот , что отличало творчество писателей реалистов . Литература России представлена не только произведениями русских писателей – она многонациональна . Передовые идеи , понимание истори и , худож ественные средства писатели народ ов России черпали в русской классической литературе . Реалистическая литература 60-х годов с большим успехом развивала традиции Пушки на , Лермонтова , Гоголя и писателей натуральной школы . Она была представлена прозаиками и п о этами разных поколений , идейно- творческих позиций и разной степени дарования . В ее многообразии с большей отчетливость ю , чем в предыдущий период , проявились две основные тенденции . Необходимо отметить , что в развитии ре алистической литературы , рассматрива ются два течения . Они нередко враждовали , по каждо му из них и обоим вместе противостояли литературные течения , всецело связанные с л иберальными политическим кругами . Первое из н их представляли авторы произведений так назыв аемой “обличительной” литературы, в кр итике русских порядков не поднимавшейся выше дозволенного . И произведений , в которых “ новые люди” изображались как приверженцы теор ии и практики “малых дел” , т.е . мелочной реформаторской деятельности , не затрагивающей с амих основ существующего строя . В тор ое – реакционное течение представляли авторы антинигилистских романов , где “новые люди” изображались явно клеветнически , как нравственн ые уроды и преступники . Смена периодов в русском освободительном движении , сказалась и на развитии поэзии , вызвав одн у из крупнейших в ее истории перегруппировку сил . К началу 60-х годов полностью исчерпали себя не только эпигонский романтизм в лице , например , В.Г . Бенедиктова , но и поэзия славянофилов , пред ставлявшая собой разновидность поэзии романтичес кой . Становлени е и развитие чистой поэзии было во многом определено творчески ми принципами романтизма . Однако в связи с требованиями времени ее творцы отказались от изображения демо нических чувств , экзотики , непременной приподнятос ти слога и других романтических условнос тей , но сохранили субъективистское воспри ятие мира . Реальные предметы и явления слу жили для них лишь условными знаками или импульсами для выражений собственного духовног о мира . Одним из главных мотивов лирики поэто в “чистого искусства” является мотив слия ния с природой , погружения в ее та йны и красоту . Но сущность слияния и п огружения они видят не в постижении реаль ной жизни природы и ее реальной красоты . Главное для них – собственные сокровенные чувства , раскрытие самих себя . Гражданская поэзия демократо в основыв алась на традициях и принципах , нередко пр ямо противоположных “чистой поэзии” . Для нее огромное значение имел осмысленный с точ ки зрения новых задач освободительной борьбы опыт поэзии декабристов , проникнутой граждан ским пафосом , поэзии Лермонтов а с ее неукротимым духом протеста , поэзии Кольц ова , связанной своими корнями с устным нар одным творчеством , сатирой Гоголя и свойствен ной ему патетикой . Новаторство поэтов – д емократов неразрывно с идеей полного социальн ого переустройства , ставшей для них “ идеей века” , с революционно-критическим от ношением к действительности , диктуемым кровной близостью к народу и готовностью к люб ым жертвам во имя его счастья . Многообразию мотивов поэтов – демократов соответствует многообразие жанров поэзии . Ос обенно вели ки успехи поэтов этой школ ы в сатирической поэзии , составляющей важную часть их наследия , в создании революционн ых песен , завоевавших огромную популярность . С развитием литературы неразрывно связана , живопись . Поворот русского изобразительного искусства к критическому реализму обозначил ся в конце 50-х г.г . XIX в . Важнейшие тенденции развития живописи определили художники , объедин ившиеся по инициативе И.Н . Крамского , Г.Г . Мя соедова , Н.Н ., В.Г . Перова в Товарищество худ ожественных передвижных выставок . Идейн ым вождем объединения стал И.Н . Крамской . Цель То варищества была определена как необходимость пропаганды живописи русских художников . Уже п ервая выставка картин передвижников в 1871г . показала , что сложилось новое направление в живописи , для которого хара ктерны отказ от академических канонов , переход к крити ческому реализму . Товарищество объединяло все талантливые художественные силы России . Драматургия Достижения драматургии этого в ремени неразрывны с достижениями русской реал истической школы искусства в целом . Кром е А.Н . Островского , большой вклад в развити е драматургии внесли М.Е . Салтыков-Щедрин и А.В . Сухово-Кобылин ; ее влияние испытали такж е А.Ф . Писемский , Н.С . Лесков , А.К . Толстой , А.А . Потехин . Однако они решали разные и дейно-творческие задачи. Ре волюционно-демократическое направление в развитии драматургии 60-х годов представляют драматические произведения М.Е . Салтыкова-Щедрина , включенные в его сатирические циклы , и главным образом пьеса “Тени” . Крупным достижением драматургии 60-х годов являет ся трилогия А.В . Сухово-Кобылина : “Свадьба Кречинского” (1854), “Дело” (1861). Также самые выдающиеся достижением драмат ургии 60-х годов и всей второй половины XIX в . Явля ются пьесы А.Н . Островского , стоящие в одно м ряду с классической русской поэзии . По выражению Гончарова , Островский достроил здание , в основание которого краеугольные камни положил Грибоедов , Пушкин и Гоголь . За исключением некоторых пьес славянофильского периода , его драматургия проникнута критич е ским пафосом . В этом он ближе всего к традициям Гоголя и его школы , но , развивая эти традиции , Островский соз дал свою собственную драматургическую систему. Развитие му зыкальной культуры В середине XIX в ., наблюдается и яр чайшие взлеты музыкальной культуры России , причем музыка и литература находятся во взаимодействии , что обогащает , тешили иные х удожественные образы . Если , например , Пушкин в своей поэме «Руслан и Людмила» дал о рганическое решение идеи национального патриотиз ма , найдя для ее воплощения соо т ветствующие национальные формы . То Глинка пошел по иному пути — при помощи колоссального картинного «разбухания» его опер а вырастает изнутри до многонациональной музы кальной эпопеи . Ее герои из патриархальной Руси попадают в мир Востока , их судьбы спле т аются с магией северного мудреца Финна . Здесь пушкинский сюжет перео смысливается в сюжет драмы , опера Глинки — прекрасный пример воплощения той гармонии равнодействующих сил , которая фиксируется в сознании музыкантов как «русланово» начало , т.е . романтиче с кое начало . Значите льное влияние на развитие музыкальной культур ы России прошлого века оказало творчество Гоголя , неразрывно связанное с проблемой на родности . Гоголевские сюжеты легли в основу опер «Майская ночь» и «Ночь перед Рожд еством» Н . Римского-Корс а кова , «Сорочин ская ярмарка» М . Мусоргского , «Кузнец Вакула» («Черевички» ) П . Чайковского и т.д . Римский- Корсаков создал целый «сказочный» мир опер : от «Майской ночи» , «Снегурочки» до «Садко» . Для которых общим является , некий идеаль ный в своей гармоничнос т и миру . Расцвету русской музыкальной культуры способст вовало творчество П . Чайковского , написавшего немало прекрасных произведений и внесшего нов ое в эту область . Так , экспериментальный х арактер носила его опера «Евгений Онегин» , предупредительно названна я им не оперой , а «лирическими сценами» . Новаторская с ущность оперы заключалась в том , что она отразила веяния новой передовой литературы . Для «лаборатории» поисков Чайковского харак терно то , что он использует в опере тр адиционные формы , вносящие в музыкал ь ный спектакль необходимую «дозу» зрелищно сти . В своем стремлении создать «интимную» , но сильную драму Чайковский хотел достичь на сцене иллюзии обыденной жизни с е е повседневными разговорами . Он отказался от эпического тона повествования Пушкина и увел ро м ан от сатиры и иронии в лирическое звучание . Вот почему на первый план в опере выступила лирика внут реннего монолога и внутреннего действия , движ ения эмоциональных состояния и напряженности . Существенно то , что Чайковскому помогали пере носить пушкинские о б разы в новую по времени психологическую среду произведени я Тургенева и Островского . Благодаря этому он утвердил новую , музыкальную реалистическую драму , конфликт которой определился в сто лкновении идеалов с действительностью , поэтическо й мечты с мещанским бытом , красоты и поэзии с грубой будничной прозой ж изни 70-х годов прошлого столетия . Не удивит ельно , что драматургия оперы Чайковского во многом подготовила театр Чехова , которому с войственна , прежде всего , способность передавать внутреннюю жизнь действу ю щих лиц . Вполне понятно , что лучшую режиссерскую пос тановку «Евгения Онегина» в свое время ос уществил Станиславский , будучи уже прекрасным знатоком чеховского театра . В целом следует отметить , что на рубеже веков в творчес тве композиторов происходит опред е лен ный пересмотр музыкальных традиций , отход от социальной проблематики и возрастание интере са к внутреннему миру человека , к философс ко-этическим проблемам . «Знамением» времени было усиление лирического начала в музыкальной культуре . Римский-Корсаков , вы с тупавший тогда основным хранителем творческих идей знаменитой «могучей кучки» (в нее входили М . Балакирев , М . Мусоргский , П . Кюи , А . Бо родин , Н . Римский-Корсаков ), создал полную лириз ма оперу «Царская невеста» . Новые черты ру сской музыки начала XX в . нашли наибольшее выраже ние в творчестве С . Рахманинова и А . Ск рябина . В их творчестве отразилась идейная атмосфера предреволюционной эпохи , в их муз ыке находили выражение романтический пафос , з овущий к борьбе , стремление подняться над «обыденностью жизни» . Просвещение. В 60-е го ды Х IХ в . в русской истории появились учреждения и организации , деятельность котор ых была направлена на распространение знаний среди народных масс . По инициативе перед овой интеллигенции , главным образом студенческой молодежи . В середине Х IХ в . возн икли воскресные школы - образовательные школы для взрослых крестьян , ремесленников и т.п . Были созданы первые народные библиотеки и читальни - общедоступные бесплатные библиотеки для трудящихся ; стали проводиться народные ч т ения , являвшиеся одной из наиболе е распространенных форм популяризации общеобразо вательных , профессиональных и прикладных знаний. В пореформенный период больше внимания стало уделяться и педагогическому образованию . Получили распространение 4-6-недельные педаг огические курсы повышения квалификации учителей начальной школы . К.Д.Ушинский разработал план подготовки учителей начальной школы . По этому плану строили работу все земские уч ительские семинарии и школы . Он же высказ ал идею создания в университет а х педагогических факультетов . Все это стимулир овало внимание к улучшению педагогического об разования . В 1867 г . в Петербурге и в 1875 г . в Нежине были открыты историко-филологические институты для подготовки учителей средней школы . За четыре года обучения о ни давали основательную педагогическую и мет одическую подготовку . Учителей для женских ср едних учебных заведений и младших классов мужских средних школ стали также готовить открывшиеся в 60-70-е годы высшие женские курсы . Важную роль в распространении просв ещения , сыграли комитеты и общества грамотнос ти - общественные просветительные организации . Они занимались изданием лучших произведений русс ких и зарубежных писателей , составлением ката логов лучших книг для народа , организацией народных чтений , летн и х педагогичес ких курсов , созданием народных школ и библ иотек , сбором статистических данных в области народного образования и т.п . В состав комитетов входили лучшие представители русской интеллигенции . Так , в состав Санкт-Петербургског о общества грамотност и , основанного в 1861 г ., входили Л.Н.Толстой , И.С.Тургенев. Большое значение для развития народного просвещения имела организация педагогических музеев . Одним из первых не только в России , но и во всем мире был Педаг огический музей военно-учебных завед ений в Соляном городке в Петербурге , созданный в 1864 г . Первоначально музей ставил задачу с истематизации учебных пособий , издаваемых в т о время лишь за границей , содействия разра ботке отечественных пособий и пропаганду пере довых методов преподавания . С 1 8 65 г . музей стал организовывать педагогические вы ставки , где собирались широкие круги русского учительства . Позднее музей стал издавать каталог наглядных пособий и учебных руководс тв , для начальных и средних школ , проводит ь курсы для учителей и воспитат е лей , организовывать публичные лекции , кото рые читали наиболее видные ученые и педаг оги того времени : И.М.Сеченов , П.Ф . Лесгафт , М. Н.Пржевальский , С.М.Соловьев , Н.Х . Вессель и др . Педагогический отдел музея , в работе которо го принимали участие ведущие пед а гоги (П.Ф . Каптерев , Л.Н . Моздалевский , Н.А.Корф и др .) много сделал для организации изуч ения наследия выдающихся педагогов . Со времен ем музей развернул большую научно-исследовательск ую работу и стал общественным научным цен тром , разрабатывающим многие ак т уальн ые вопросы педагогической науки . Здесь же была организована первая в России эксперимент альная лаборатория по педагогической психологии. В пореформенный период оживилась издатель ская деятельность , стал заметно расти , выпуск книг по проблемам воспитани я и о бучения , начали , в частности , издаваться книги по проблемам детского развития , а также по естественным наукам (биологии , физиологии , антропологии ), связанным с разносторонним изу чением человека . Именно в эти годы появили сь первые педагогические журн а лы («Журнал для воспитания» , «Учитель» , «Русский педагогический вестник» , «Семья и школа» , «Пед агогический листок» , «Воспитание и обучение» и др .), в которых стали широко обсуждаться теоретические проблемы воспитания и обучени я , в том числе и вопрос о п сихологическом обосновании педагогических во здействий . В ходе обсуждения основных проблем умственного , нравственного и физического вос питания стала настойчиво проводиться мысль о необходимости тщательного изучения внутреннего мира ребенка . В 1866 г . воз н ик первый русский журнал , посвященный вопросам воспитания детей дошкольного возраста , «Детски й сад» . На его страницах нашла отражение деятельность русских педагогов , сыгравших ва жнейшую роль в развитии научной педагогики и становлении педагогической пси х о логии , К.Д.Ушинского , Н.Х.Весселя , П.Ф . Каптерева . 70- е годы - начало работы издательства Е.Н.Водовозо вой , выпускавшее педагогические , научно-популярные и детские книги. Развитие на учной мысли. Реформы 60-х годов внесли коренные изменения в ход развития н аучной жизни . В конце 50-х - начала 60-х годов положение русской науки было весьма незавидным . Главными носителями науки были университеты , где наиболее ав торитетными признавались ученые , приглашенные из-з а границы . Некоторые учебные курсы читались на и н остранных ( в основном на немецком ) языках , так как профессора не владели русским языком . Русских научных издан ий почти не было , иностранные книги приход или редко и нерегулярно . По множеству спец иальностей не было никаких руководств на русском языке . Даж е элементарные пос обия зачастую были переводными. После французской революции 1848 года были прекращены командировки русских ученых за границу . Прекращение живых контактов с европе йской наукой резко отрицательно отразилось на состоянии русской науки. В 60- е годы непосредственная связь русских ученых с европейской научной жизнь ю была восстановлена . Более активной стала деятельность Петербургской академии наук . В 1862-1863 гг . было отправлено за границу свыше 60 человек , готовившихся к занятию профессорски х кафедр по всевозможным специально стям . Молодые ученые регулярно посылали в Россию отчеты , которые публиковались в «Журна ле министерств народного просвещения» . Обычно научная командировка продолжалась 2-3 года . В чи сле командированных были многие ученые, сыгравшие впоследствии видную роль в избранной отрасли науки : - филолог А.А . Потебня , историк В . И.Герье , философ и психолог М.М.Троицкий и др . В 1862 г . К.Д.Ушинский был командирован за границу и в течение ряда лет изучал постановку женского образова н и я в Швейцарии , Германии , Франции , Бельгии . Несколько лет работал в лучших европейских лабораториях И.М.Сеченов. В 1863 г . был принят новый университетски й устав , согласно которому университеты рассм атривались не только как высшие учебные з аведения , но и ка к носители науки и просвещения , как посредники между наукой и обществом. Университетам была возвращена авт ономия . Расширился объем университетского образ ования , появилась научная специализация , вводились новые научные дисциплины . Так , на медици нских факультетах впервые были созданы кафедры эмбриологии , гистологии , сравнительной анатомии , врачебной диагностики , нервных болезней . В 1863 г . в университетах , были восстановлены кафедры философии , расширена специализация п о психологии . Естествоиспы т ателями на учные общества стали организовываться в обла сти гуманитарных наук . Одним из первых в этой области было Санкт-Петербургское педаго гическое общество (1869 г .). Оно объединяло широкий круг ученых , деятелей в области народного образования , ставивш и х своей зада чей содействие научной разработке педагогических проблем . Среди активных участников общества были К.Д.Ушинский , Н.Х.Вессель , П.Ф.Каптерев и другие видные педагоги . Члены общества орга низовывали филиалы в других городах , руководи ли педагогич е скими курсами , выступали с лекциями в различных аудиториях . В 1871 г . было создано Санкт-Петербургское общество содействия первоначальному воспитанию детей дошк ольного возраста . Результатом его деятельности стали курсы по подготовке воспитательниц в семь я х и детских садах , лекци и по дошкольному воспитанию и т.п . Петербу ргское общество положило начало распространению подобных обществ (называвшихся Фребелевскими по имени их создателя Ф.Фребеля ) в других городах . Фребелевские общества сыграли важну ю роль в разработке теории и п рактики воспитания ребенка дошкольного возраста , в формировании основ русской детской пси хологии. В с ередине XIX — начале XX в . существенных успехов достигла русска я наука : в математике , физике , химии , медици не , агрономии , биологии , а строномии , географ ии , в области гуманитарных исследований . Об этом свидетельствует даже простое перечисление имен гениальных и выдающихся ученых , внес ших значительный вклад в отечественную и мировую науку : С.М . Соловьев , Т.Н . Грановский , И.И . Срезневский, Ф.И . Буслаев , Н.И . Пи рогов , И.И . Мечников , И.М . Сеченов , И.П . Павлов , П.Л . Чебышев , М.В . Остроградский , Н.И . Лобачев ский , Н.Н . Зинин , А.М . Бутлеров , Д.И . Менделеев , Э.Х . Ленц , Б.С . Якоби , В.В . Петров , К.М . Бэр , В.В . Докучаев , К.А . Тимирязев , В.И . Вернад ск и й и др . В качестве примера рассмотрим творчество В.И . Вернадского — гения русской науки , основателя геохимии , биог еохимии , радиологии . Его учение о биосфере и ноосфере в наши дни быстро входит в различные разделы естествознания , особенно в физическую геог р афию , геохимию ла ндшафта , геологию нефти и газа , рудных мес торождений , гидрогеологию , почвоведение , в биологич еские науки и медицину . История науки знае т немало выдающихся исследователей отдельных направлений естествознания , но значительно более редко вст р ечались ученые , которые своей мыслью охватывали все знания о природе своей эпохи и пытались дать их синтез . Таковы были во второй половине XV и начала XVI в . Леонардо да Винчи , в XVIII в . М.В . Л омоносов и его французский современник Ж.-Л . Бюффон , в конце X VIII и первой половине XIX в . — Александр Гумбольдт . Наш крупнейший естест воиспытатель В.И . Вернадский по строю мыслей и широте охвата природных явлений стоит в одном ряду с этими корифеями научной мысли , однако он работал в эпоху неиз меримо возросшего объ ема информации в естествознании , принципиально новых техники и методологии исследований . В.И . Вернадский был ученым исключительно широко эрудированным , о н свободно владел многими языками , следил за всей мировой научной литературой , состоял в личном общен и и и переписке с наиболее крупными учеными своего време ни . Это позволяло ему всегда быть на п ереднем крае научных знаний , а в своих выводах и обобщениях заглядывать далеко вп еред . Еще в 1910 г . в записке «О необходим ости исследования радиоактивных минерало в Российской империи» он предсказал неиз бежность практического использования колоссальной по своей мощности атомной энергии . В по следнее время в очевидной связи с начавши мися коренными изменениями отношения человека и природы у нас и за рубежом стал стреми т ельно возрастать интерес к его научному творчеству . Многие идеи В.И . Вернадского начинают цениться в должной мере только теперь . Распространение идеи развития в естествознании , создание эволюционной теории Ч.Дарвина дало мощный толчок развитию естес твенны х наук . Значительных успехов достиг ли науки о человеке . Были получены точные научные данные о строении и функциях различных систем человеческого организма . Для психологии особое значение имело изучение мозга и органов чувств (исследования Г.Гель мгольца, И.М.Сеченова и др .). Успехи естествознания сулили возможность всестороннего познания человека и расширение возможностей сознательного целенаправленного формиро вания его внутреннего мира . Это порождало надежду на научное решение общественных проб лем . Поэто му интерес к естественным на укам и решению с их помощью философских , мировоззренческих вопросов был очень широк . Изучение естественных наук в эти годы стало привлекать наиболее многочисленную часть студенческой молодежи . «Самое характеристическое явлен и е науки двух последних десятилетий есть необычайное усиление и ра спространение естествознания : а вместе с тем и промышленная деятельность народов расширил ась и приобрела такое значение , какого не имела никогда . Как бы кто ни смотрел на этот факт , но не п р изн ать его никто не может» - отмечал К.Д.Ушинск ий . «Успехи общественных наук , характеризующие наше столетие , - указывал он , - идут не тол ько вширь , но и вглубь . Число знаний ч еловека о природе не только увеличивалось в громадных размерах , но и сами эти знания все более и более прио бретают научную форму» . Особое внимание привлекали науки , могущие дать объяснение природе самого человека и пролить свет на механизмы высшей формы жизнедеятельности человеческого организма психи ческой деятельности . Происхож дение высших психических функций , физиологические основы псих ики - эти проблемы стали предметом широкого обсуждения , вызывали горячие дискуссии , далеко выходящие за рамки физиологии . «...Каждый о бразованный человек чувствует ныне потребность знакомиться, по крайней мере , с главне йшими основаниями и общими выводами физиолог ии» - отмечал П.Д.Юркевич . «Вопросы о душе , е е изменениях и состояниях , также вопросы об отношении душевных явлений к телесному организму и к его различным частям сли шком тесно связа н ы с много чи сленными вопросами о нашем существовании и нашей цивилизацией. Со всей остротой был поставлен вопрос , кому и как разрабатывать , психологию , быт ь ли ей философской или естественнонаучной дисциплиной . Особое внимание ученых привлекало изучение д етства . Познавая ребенка , о ни надеялись решить ряд принципиально важных вопросов. Внимание к изучению детства диктовалось также и тем , что проникновение в псих ологию ребенка помогало разобраться в психол огии взрослого человека. Решение ряда философских вопросов , в частности вопроса о соотношении между вы сшими формами разума и чувства и элемента рными фактами жизненного опыта , невозможно бы ло без исследований ребенка . Вопрос о «вр ожденных идеях» , т.е . о том , формируется ли содержание нашего сознания на осн ове опыта или в человеке заложены определ енные врожденные идеи , и другие «темные» вопросы философии могли быть освещены или , по крайней мере , упрощены «благодаря тем открытиям , которые дает нам история первых лет жизни» , - писал французский исследо в атель Г.Компейре . Еще одним источником интереса к изуче нию детства явилось убеждение в том , что познание особенностей детского ума даст возможность понять историю умственного развития человечества , пролить свет на сложный пут ь формирования человеческого сознания . Возни кала надежда понять и пути формирования с оциальных чувств и социального сознания челов ечества . Исследователей детства интересовала чрез вычайная неприспособленность ребенка к жизни в отличии от детенышей животных . Он требуе т длительной забот ы со стороны взрослых . Этот факт имел не только биолог ическое , но и социальное значение : слабость и беспомощность ребенка явились толчком дл я развития социальных чувств сострадания к другим людям , ко всему слабому и беспом ощному. Необходимость разносторо ннего познания ребенка диктовалась также потребностями педаго гической практики , неудовлетворительным состоянием как общественного , так и семейного воспитан ия и обучения . Ученые пришли к убеждению , что улучшить тему воспитания невозможно без знания законо м ерностей детского развития. Указанные причины , обусловившие широкий и нтерес к изучению психического развития ребен ка , создали предпосылки для формирования детс кой психологии как специальной научной отрас ли. Заключение Итак , к середине XIX в . можно говорит ь о завершении в основных чертах процесса формирования на циональной культуры . К этому времени завершае тся процесс складывания литературного языка , характерных особенностей русской национальной ку льтуры . Падение крепостного права и последующие реформы откр ыли новую эпоху в ра звитии просвещения , и науки в России. Социальное и экономическое развитие стран ы требовали более высокого уровня развития системы народного образования . Поэтому реформа народного образования стала неотъемлемой час тью социальных преобраз ований второй поло вины века . После 1861г . в России увеличивается сеть начальных школ . Они делились на : 1) церковно -приходские школы ; 2) школы , открытые земствами ; 3) крестьянские школы грамоты . Наилучшее образование давали земские школы с трехгодичным обу чением . Общая грамотность всего населения в 1860г . составила 6%, а в 1897г . – 21%. Среднее образование развивалось гораздо м едленнее . Основными типами средних школ были гимназии и реальные училища . На основании специального министерского циркуляра был огр а ничен прием в гимназию детей малоиму щих родителей . И все же , с 60-х годов до середины 90-х число учащихся в мужских средних учебных заведениях возросло в 6 р аз и составляло более 150 000. положительным было создание реальных училищ , где основное вним ание у делялось изучению точных наук и естествознанию . Дальнейшие распространение , получило высшее образование . К существующим 7 университетам прис оединились еще 2 в Одессе и Томске . Более высокими темпами расширялось высшее техническо е образование . Существенным достижением было открытие высших женских институтов – Бе стужевских курсов и женского медицинского инс титута в Петербурге , высших женских курсов в Москве . Всего к концу века в вуза х России , обучалось около 30 000 студентов , из н из 2500 женщин . Значительну ю роль в распространении образования , играли различные общественные о рганизации , публичные библиотеки и читальни . М узеи , печать , другие общедоступные средства пр освещения и самообразования . Вторая половина века стала периодом н овых выдающихся открытий рус ской науки в области естествознания и математики . И.М . Сеченов являлся основоположником отечественной физиологической школы и естественнонаучного направления в психологии , Д.И . Менделеев открыл периодический закон химических элементов . Че бышев создает еди н ую математическую школу в России , делает ряд научных от крытий в различных областях математики . П.Н . Яблочков и А.Н . Ладыгин – электрическую лампочку . Развитие географической науки связано с деятельностью академика П.П . Семенова Тя н-Шанского . Он исследовал Тянь-Шань , был руковод ителем географического общества , организовал ряд крупных экспедиций по исследованию Центральн ой Азии под руководством Н.М . Пржевальского , в Новую Гвинею – Миклухо-Маклая и мног их других . Крупный план в развитие отечественной истории внесли С.М . Соловьев и В.О . Ключевский . Художественная литература второй половины века продолжала традиции А.С . Пушкина и Н.В . Гоголя . Этот период стал переломной стадией д ля русского театра . Впервые большое мест о в его репертуаре заняли пьесы отечестве нных авторов , в первую очередь великого ру сского драматурга А.Н . Островского , который сво им творчеством завершил создание русской наци ональной драматургии . Главными центрами театральн ой культуры в России остав а лись Малый и Александрийский театры . Живопись и музыкальная жизнь пореформенно го периода отмечены появлением двух крупных созвездий талантов , центрами которых были Товарищество художников – передвижников и “Могучая кучка” композиторов . На новые веян ия в и скусстве оказали заметное влиян ие идеи демократического движения 50-60-х годов . В 1863г . группа учеников Академии художеств порвала с академией и организовала “артель передвижников”. Значительные изменения претерпевает в это т период архитектура . Никогда п режде с трана не знала такого размаха строительства домов различного типа : зданий крупных фор м , банков , гостиниц , вокзалов , доходных жилых домов , фабрик и заводов и т.п . Архитектор ы А.Н . Померанцев , И.Н . Ропет , В.О . Шервуд , Р.И . Клейн , Д.Н . Чичагов и други е создавали русский национальный стиль , основанны й на изучении подлинных памятников древнерусс кого зодчества . Список испо льзованной литературы 1. Маркова А.Н . “Культурологи . История мировой культуры” . Москва “Юнити” 1998г. 2. Карпушин В ., Карпушин а С . “История мировой культуры” “ NOTA BENE ” 1998г. 3. “Мир русской культуры . Энциклопедический справочник” . Москва 1997г . Санкт- Петербург 1997г . 4. “Очерки истории русской культуры XIX в.” под редакцией Волынкина Н.М . Москва “Просвещение”. 5. Кондаков И.В . “Введ ение в историю русской культуры” Москва 1998 г. 6. “История России” /В вопросах и ответах / под редакцией доктора исторический наук профессора Зырянова Ф.П . Кра снодар 1995г.