Реферат: Развитие древнерусских городов в IX—XIII вв - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Развитие древнерусских городов в IX—XIII вв

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 219 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Развитие древнерусских городов в IX – XIII вв . Вопрос о том, когда славяне появились на территории, где позднее сложилось Древнерусское государство, до сих пор окончатель но не решен. Некоторые исследователи считают, что славяне являются искон ным населением этой территории, другие полагают, что здесь обитали несла вянские племена, а славяне переселились сюда уже значительно позже, лишь в середине I тысячелетия н.э. Открытым остается вопрос о происхождении названия нашей Родины – Русь, Россия и сам о название народа – русский, русские. До сих пор ученые высказывают различные то чки зрения, но истину установить пока не удалось. Искали ответ и за рубежом. Предполагали, что термин « Р усь » пошел от норманнов ( средневековое название народов Ск андинавии ) или финнов. Но отечестве нные исследователи М.Н. Тихомиров , С.В. Юшков , Б.Д. Греков , А.Н. Насонов , Б.А. Рыбаков , А.С. Тивериадский , А.И. Попов , В.В. Мавродин и другие пред ставители антинорманнистского направления, опровергая эту точку зрени я, выдвинули свои предположения. Слово « Р усь » , по-видимому, восходит к очень древним временам, и если когда-т о оно и не было именем собственным страны и народа, а имело какое-то смысло вое значение, то уже в эпоху образования Киевской Руси его первоначальны й смысл был забыт. Нестор и другие летописцы, как известно, связывают п роисхождение Древнерусского государства с норманнами-варягами. Возмож но, в Скандинавии, откуда пришли Рюрик, Синеус и Трувор, действительно, был а страна или область Русь и народ русы. Но, как считают историки-антинорма ннисты, термин « Р усь » – не скандинавский. В рунически х надписях и в древнескандинавской литературе наша страна называется Г ардар, или Гардарик, т.е. страна ( царство ) городов. « Р оссия » – термин сравнительно поздни й, взятый не из живой, а из книжной речи и вошедший в обиход в скандинавски х языках лишь в XIII – XIV вв . В этом случае не может быть сомнений в том, что термин « Р оссия » пришел в Скандинавию из Руси славянской. Ни на какое племя ил и народ « р усь » в Скандинави и ни один источник средневековой Европы не указывает. Есть мнение, что Русь – коренная земля восточных славян, облас ть среднего Приднепровья. Б.А. Рыбаков именует Русью небольшую об ласть в виде треугольника, основанием которой является Поросье, т.е. течение реки Рось и ее притока Росава, вершиной – Ки ев, а одной из сторон – правый берег Днепра. Следует также иметь в виду, что встречаются оба терм ина « р усы » и « р осы » . Например, в восточных источни ках господствуют термины « р усы » , в византийских – « р осы » , в западноевропейски х – « р усы » , хотя встречаются и « р ос » , и « р осы » . Что касается русских источников, госпо дствует наименование « р усский » , « Р усь » , хотя встр ечается и « р ос ьский » (« Правда Росьская » ) . Можно прийти к выводу, что уже в очень далекие времена, в период зарождени я Русского государства и составления древних летописей, этот термин в ис точниках закрепляется за восточными славянами, русами, русичами, русски ми. Во всяком случае , славянские поселе ния VI – VII вв . на территории современной Украины у же хорошо известны. Они расположены в южной части лесостепи, почти на гра нице степей. По-видимому, обстановка здесь в это время была достаточно сп окойной и можно было не опасаться вражеских нападений – славянские поселения строи лись неукрепленными. Позже обстановка резко изменилась: в степях появил ись враждебные кочевые племена, и здесь стали сооружать у города . « Городом » в древнерусских источниках до XVI в . назывались огражденные населенные п ункты и крепости, независимо от их экономического значения. В более позд нее время так стали называться ремесленно-торговые поселения и крупные населенные пункты , независимо от то го, имели ли они крепостные сооружения или нет. Кроме того, когда речь захо дит об историческом исследовании, в нем под термином « город » имеется в виду не совсем то (а иногда и совсем не то), что подразумевалось под этим с ловом в Древней Руси. Что же называют древнерусским городом современные исследователи? Вот н екоторые типичные определения: « Город есть населенный пункт, в кот ором сосредоточено промышленное и торговое население, в той или иной мер е оторванное от земледелия » . « Древнерусским городом можно счит ать постоянный населенный пункт, в котором с обширной сельской округи-во лости концентрировалась, перерабатывалась и перераспределялась больш ая часть произведенного там прибавочного продукта » . Насколько такие представления соотносятся с тем, что называли городом в Древней Руси, – точно не известно. Слово город в древнерусском языке означало укрепленное поселение в отл ичие от веси или села – неукрепленной деревни. Поэтому городом называли всякое укр епленное место, как город в социально-экономическом значении этого слов а, так и собственно крепость или феодальный замок, укрепленную боярскую или княжескую усадьбу. Все, что было окружено крепостной стеной, считало сь городом. Более того, вплоть до XVII в . этим словом часто называли сами оборонительные сте ны. В древнерусских письменных источниках, особенно в летописях, имеется ог ромное количество упоминаний об осаде и обороне укрепленных пунктов и о строительстве крепостных сооружений – городов. Укрепления раннеславянских градов были не очень крепкими; их задачей бы ло лишь задержать врага, не дать ему внезапно ворваться внутрь поселка и, кроме того, предоставить защитникам прикрытие, откуда они могли бы пораж ать врагов стрелами. Да у славян в VIII – IX , а частично даже и в Х в., еще и не было воз можностей строить мощные укрепления – ведь в это время здесь только слагалось раннефеодальное государство. Большинство поселений принадлежало своб одным, сравнительно немноголюдным территориальным общинам; они, конечн о, не могли своими силами возводить вокруг поселения мощные крепостные с тены или рассчитывать на чью-либо помощь в их строительстве. Поэтому укрепления старались строить так, чтобы основную их: часть соста вляли естественные преграды. Наиболее подходящими для этой цели были островки посреди реки или среди труднопроходимого болота. По краю площадки строили деревянный забор ил и частокол и этим ограничивались. Правда, у таких укреплений имелись и оч ень существенные изъяны. Прежде всего в повседневной жизни очень неудоб ной была связь такого поселения с окружающей местностью. Кроме того, раз мер поселения здесь целиком зависел от естественных размеров островка; увеличить его площадь было невозможно. А самое главное, далеко не всегда и не везде можно найти такой остров с площадкой, защищенной естественным и преградами со всех сторон. Поэтому укрепления островного типа применя лись, как правило, только в болотистых местностях. Характерными примерам и такой системы являются некоторые городища Смоленской и Полоцкой земе ль. Там, где болот было мало, но зато в изобилии встречались моренные всхолмл ения, укрепленные поселения устраивали на холмах-останцах. Этот прием им ел широкое распространение в северо-западных районах Руси. Однако и тако й тип системы обороны связан с определенными географическими условиям и; отдельные холмы с крутыми склонами со всех сторон есть также далеко не везде. Поэтому наиболее распространенным стал мысовой тип укрепленног о поселения. Для их устройства выбирали мыс, ограниченный оврагами или п ри слиянии двух рек. Поселение оказывалось хорошо защищенным водой или к рутыми склонами с боковых сторон, но не имело естественной защиты с напо льной стороны. Здесь-то и приходилось сооружать искусственные земляные препятствия – отрывать ров. Это увеличивало затраты труда на строительств о укреплений, но давало и огромные преимущества: почти в любых географич еских условиях было очень легко найти удобное место, заранее выбрать нуж ный размер территории, подлежащей укреплению. Кроме того, землю, получен ную при отрывании рва, обычно насыпали вдоль края площадки, создавая так им образом искусственный земляной вал, который еще более затруднял прот ивнику доступ на поселение. К началу IX в . на Руси насчитывалось около 24 крупных городов В центре древнерусского города, укреплённого естественным и (или) искусственным образом, находился детинец (кром – кремль), который окружали посад ы ремесленников, а на окраинах находились слободки (слободы). Так строили восточные славяне свои укрепления вплоть до второй половин ы Х в., когда окончательно сложилось древнерусское раннефеодальное госу дарство – Кие вская Русь. 2. История образования русских городов в гербах и назв аниях В древней Киевской Руси было очень много городов. Име нно поэтому западноевропейские летописи называют её Гардарикой, или ст раной городов. В дошедших до нас письменных источниках IX – X веков упоминают, по край ней мере, 24 русских городов, но учёные считают, что значительно больше. Названия древнерусских городов в основном славянск ие: Белоозеро, Вышгород, Перемышль, Новгород. К концу XII века на Руси существ овало уже 238 городских поселений. Место для города выбиралось из соображений его безоп асности. Укреплённая часть поселения (кремль) располагалась на холме, в н екотором отдалении от реки. Но развити е ремесел и торговли как бы само собой тянуло людей в подол, то есть на низ менность, к реке. Так и повелось: древний русский город состоял из боле е богатого и защищённого детинца (центральной части) и торгово-ремесленн ого подола – част и менее безопасной, но зато более удобной. Городские посады (предгорья) возникали на Руси в конце X – начале XI веков. Именно тогда родились слова, обозначающие городское население: горожанин, гражданин. Почти все города Киевской Руси (в отличие от западное вропейских) имели не каменные, а деревя нные укрепления. Вот почему наши предки говорили не « п остроить город » , а « с рубить » . Городские укрепления представляли собой деревянные срубы, н аполненные землёй, которые представл ялись один к другому, образуя заградит ельное кольцо. От этого и слово « г ород » имело в те времена несколько значений: крепость, крепостная ст ена, ограда, населённый пункт. Чтобы попасть в такое поселение, нужно было пройти че рез ворота. Количество ворот зависело от размеров города. Так, в Киеве был о пять ворот. Главные, самые красивые, – Золотые. Над ними даже была сооружена так называемая надвратная церковь. Сколько легенд связано с Золотыми воротами! Чтобы по казать свою силу, враг рвался именно к этим воротам, а не к другим. Через эт у « д верь » в город в самой торжествен ной обстановке въезжали наиболее почётные гости. В детинце находились все крупные городские сооружен ия, главным среди которых был собор, воздвигавшийся посреди площади. Зде сь хранилась городская казна, принимали послов, располагалась библиот ека, работали переписчики. Здесь « с ажали на стол » князя. Наконец, храм всегда был последним рубежом городск ой обороны. В общем, это действительно было главное здание, сердце города. Жи тели Новгорода так и говорили: « Г де святая София (главный новгородский храм) – там и Новгород » . Не менее важной частью города являлся торг. Обычно ряды окружали кремлёвские стены и бы ли как бы связующим звеном между властью и простым народом, живущим в пос аде. Однако торговая площадь была местом не только оживлённым, но и неспо койным. Поэтому на ней строили церковь, само присутствие, которой сдержи вало страсти. Кроме того, церкви принадлежал контроль за правильностью м ер и весов – в таких храмах хранились торговые мерила. Ярославль гораздо старше Москвы (первое упоминание в летописи относитс я к 1071 г. , а основан он окол о 1010 г . знаменитым киевс ким князем Ярославом Мудрым). Долглое время был центром самостоятельног о княжества, в конце 15 века вошёл в состав Московского Великого княжества . В 17 веке – кру пный торговый центр: через него проходила сухопутная дорога из Москвы в главный порт тогдашней России – А р хангельск. В это время город прославился своими хр амами – зд есь сложились самобытные школы каменного зодчества и настенных росписей. В 1750 г . актёром Фёдором Волковым здесь создан первый русский профессиональный театр. Ярославль по праву считается жемчужиной в « Золотом кольце » древнерусских городов, расположенных на севере и вос токе от Москвы. Построен в 1010 году на берегу реки Волги ростовским князем Ярославом Владимировичем Мудрым. На правобережье Волги, у слияния с ней реки Которосли, начиналась многовековая история Ярославля. Почти тысяч у лет назад, в 1010 году, ростовский князь Ярослав Владимирович (позднее его с тали именовать Мудрым), стремясь обезопасить подступы к одному из крупне йших городов Северо– Восточной Руси – Ростову Великому, основал здесь город-крепость и назва л его « во свое имя » . Но еще раньше на этом месте находилось посел ение язычников, « рекомое Медвежий угол » . Его жители – потомки угро– финских плем ен, смешавшихся с пришлым славянским населением, – занимались рыболовством и охотой. По пре данию, князь покорил их, убив священного медведя. Легенда об этом поединк е позднее нашла свое образное выражение в гербе города: « В серебряном щите медведь, стоячи, держит в левой лапе з олотую секиру » . Ярославль был призван стать оплотом княжес кой власти, центром христианизации и дальнейшей феодализации Верхнево лжского края. В то время Верхнее Поволжье входило в состав Древнерусског о государства со столицей Киевом. Географическое положение нового города было весьм а выгодным в военном отношении. Крутые высокие берега Волги и Которосли, глубокий Медведицкий овраг, по которому протекал ручей, образовывали ес тественно защищенный мыс (территория нынешней Стрелки). Князь Ярослав по велел возвести на нем деревянные стены с башнями. Отсюда за многие килом етры было видно приближение караванов торговых судов или разбойных вра жеских людей. В период распада Древнерусского государства (XII в .) Ярославль – небольшой сторожево й пункт на беспокойной окраине обособившегося Ростово– Суздальского к няжества, волжский форпост своего старшего брата – Ростова Великого. Но уже в 1218 году он стал « стольным градом » самосто ятельного удельного княжества. В Рубленом городе – резиденции князя – строятся деревянные палаты, це ркви, жилые дома. Появляются и первые каменные сооружения, нарядные вели чественные храмы в кремле и в загородном в то время Спасо-Преображенском монастыре. Начавшийся блестящий расцвет богатого волжского г орода на долгие годы прервало монголо-татарское нашествие. Как и многие другие русские города, Ярославль в 1238 году был сожжен дотла, но не стал на к олени перед врагом. Неоднократно здесь поднимались восстания. В память о б одном из них – 3 июля 1257 года – невысокая гора за Которослью зовется Туговой, что в переводе со старославянского языка означает Скорбная. На ней похоронены наши пре дки, погибшие в борьбе за независимость Родины. Выступления отдельных городов и княжеств против ордынских захватчиков кончались неудачами из-за раздробленности Руси. Только в конце XIV столети я московскому князю Дмитрию удалось собрать большую рать и дать сражени е поработителям. В победоносной Куликовской битве ярославская дружина стояла насмерть на левом фланге объединенных русских войск. В 1463 году Яро славское княжество вошло в состав великого княжества Московского. Нача ло XVI века ознаменовалось в Ярославле большими строительными работами. Б ыл возведен новый Успенский собор в кремле, заменивший собой разрушенну ю княжескую церковь XIII века, начал создаваться прекрасный ансамбль камен ных зданий, украшенных фресковой живописью, в богатом Спасо-Преображенс ком монастыре. Основное ядро посадов, окружавших Рубленый город, обнесли земляным валом (позднее укрепленным боевыми башнями). За чертой Земляно го города возникли торгово-ремесленные слободы – Коровники, Толчково, Стрелецкая, Ямс кая Их названия связаны с занятиями местного населения. В XVI – XVII веках Ярославль – важный пункт торговых связей централизованного Русск ого государства со странами Востока (по Волге) и Европы (через Архангельс к – единствен ный в то время русский морской порт). Иноземные купцы имели в городе свои « подворья » , откуда они направляли товары в Моск ву, Кострому, Нижний Новгород и дальше – в Персию (Иран). Здесь было развито ремесленное производство, которое находило широкий сбыт по всей стране, Волга изобиловала рыбой, огромный доход казне прино сила осетровая и белужья икра. По сбору торговых пошлин в 1634 году город зан имал третье место в государстве, по количеству дворов и населению находи лся на втором месте, уступая первенство лишь Москве. XVII столетие – поистине « золо той век » яросл авского искусства, вписавшего в историю древнерусской культуры одну из самых ярких ее страниц. На средства представителей богатого купечества и других слоев посадского населения возводились многочисленные каменн ые храмы, нарядно декорированные кирпичным узорочьем и цветными изразц ами. В это время в Ярославле сложилась и достигла расцвета самобытная ар хитектурно-художественная школа. Артели ярославских каменщиков– зодч их работали не только в родном городе, но и в Москве, Вологде и дальше – от Новгорода до А страхани. Ни один русский город не имеет такого количества прекрасных пр оизведений средневековой стенописи. Ярославские художники обогатили т радиционную христианскую тематику элементами национального быта, отра зив в своем творчестве новое мироощущение, близкое и понятное торгово-ре месленному люду. Вышедшие из народной среды, они изображали на фресках ж атву, пахоту, охоту, строительство храмов, пиры, свадьбы, иллюстрировали п опулярные литературные сюжеты и тем самым показывали жизнь Руси во всем ее многообразии. На гербе города Ярославля изображен медведь. Его поя вление там связано с легендой. Русский князь Ярослав Мудрый шел с дружин ой обозревая свои земли. Дорога была глухой, пустынной, заросшей лесом. Кн язь отстал от дружины, и вдруг из оврага появилась медведица и бросилась на него. Не растерявшись, он успел ударить его топором. В память об этом сл учае Ярослав построил на месте происшествия церковь. А вскоре на том же с амом месте заложил новый город – Ярославль, символом которого стал медведь. В конце 1 - г о тыс. до н.э. на терри тории Среднего и частично Верхнего Поднепровья сложилась так называем ая Зарубинецко-Корчеватская культура (название получила от с. Зарубинцы Киевской обл., а также от пос. Корчеватое, где впервые были обнаружены ее п амятники. Зарубинецкая культура существовала с 3 - г о в. до н.э. до 4 - г о в. н.э. По мнению больши нства исследователей, носителями этой культуры были раннеславянские п лемена. Представители этой культуры занимались земледелием и скотовод ством, рыболовством, охотой и собирательством. Они владели также рядом х орошо развитых ремесел, в том числе, гончарным, железообрабатывающим и ю велирным. Вели обменную торговлю с античными городами Северного Причер номорья. Одним из важнейших районов развития Зарубинецкой культуры являлась те рритория современного Киева, где известно около 14 поселений и 2 могильник а. Археологические материалы свидетельствуют о том, что зарубинецкие по селения на территории будущего Киева достигли наивысшего расцвета во II – III в .в. н.э. , после чего началось постепенное их угасание. Материалы, кот орые можно было бы отнести к IV - м у в., встречаются чрезвычайно редко, а археологические на ходки первой половины 5 - г о века на территории Киева практически неизвестны. Причиной резкого спада эконо мики славянских племен в 5 в., вероятнее всего, явились опустошительные на беги кочевников (гуннов) на земледельческие лесостепные племена. Новый подъем развития материальной культуры на территории Киева начал ся в конце 5 - г о в ека, когда у восточных славян появились качественно новые поселения – администрат ивно-политические центры племенных союзов. Таким центром полянского со юза племен и стал Киев. Возникновение древних восточнославянских городов теснейшим образом с вязано с зарождением древнерусской государственности. На этих землях т огда жило славянское племя полян, « м ужей мудрых и смышленных » . Древнерусский летоп исец Нестор, давший полянам такое определение, начинает свою « П овесть временных л ет » с рассказ а о том, « о тку да пошла Русская земля, кто в Киеве начал раньше княжити » . Далее, в недатированной част и « П овести » , рассказывается об основании города тремя братьями: Кием, Щеком и Хоривом, и сестрой их, Лы бедью. Город был назван в честь старшего брата – Киевом. Согласно данным Нестора, Кий был полянским князем, ходил в Царьград и был с почестями принят византий ским императором. Несмотря на выводы древнерусского летописца о славян ских корнях основателей Киева, историки в разное время приходили к самым противоречивым выводам относительно их происхождения, приписывая осн ование города то сарматам, то хазарами, то готам, то гуннам, то аварам, то но рманнам. Однако, о славянском происхождение основателей города свидете льствует не только « П овесть временных лет » , но и другие источники (например, Новгородская и Никоновская летописи , л етописные данные « С инопсиса » ) . В них Кий называется родоначальником киевский княжеской династии, прек ратившей свое существование после убийства прямых его потомков – Аскольда и Дира , – норманнами (хотя некоторые историки, в частности Н.М. Карамзин , считали Аскольда и Дира не славянами, а при шлыми варягами, земляками Рюрика, и само название – росы или руссы – выряжским, не имеющим отношени я к этническим славянам). В « П овести временных лет » далее, после рассказа о Киеве, повеству ется о событиях, которые происходил и (это установлено досто верно), в конце VI в . – 1 пол. VII в . Следовательно, деятельность князя Кия можно отнести к боле е раннему периоду. Упоминание о строительстве Киева (Куара) тремя братьями в стране полян (П алуни) имеется и в армянской хронике « И стория Тарона » Зеноба Глака, датируемой ныне концо м VI - г о века. Археологический культурный слой на Замковой горе, датируемый по визант ийским монетам императоров Анастасия 1 Дикора (491 – 5 18), и Юстиниана 1 (527 – 5 65) концом V – началом VI веков, свидетельству ет, что Киев как поселение с городской уже инфраструктурой возник именно в этот период. Еще в 1908 году археологи обнаружили на Старокиевской горе остатки небольш ой крепости, окруженной валом и рвом. На основе датировки обломков глиня ной посуды корчакского типа, ее возведение относят к V – VI векам, т.е. ко времени правления князя Кия. Есть основания считать, что до сооружения крепости на Старокиевской горе резиденция князя разм ещалась на Замковой горе. Именно с этого времени Киев стал постепенно об ретать черты феодального города. Ведущими функциями раннесредневекового городского центра на первом эт апе были не столько социально-экономическая, сколько административно-п олитическая и культовая. Киев стал выделяться из окружавших его поселен ий, расположившись на важнейшем перепутье дорог. Кроме того, находясь на границе двух различных образов жизни, двух миров (оседлого и кочевого), Ки евская крепость была надежно укрыта лесами от кочевых орд степи. Видимо, уже в это время Киев стал и сокральным центром племен, объединившихся в п олянский союз. В 1909 году археологической экпедицией В.В. Хвойки был о открыто каменное языческое святилище (т.н. капище) в самом центре древне йшего киевского городища. Вероятнее всего, найденный жертвенник был свя зан с культом славянского бога Световида (хотя некоторые ученые склонны видеть в нем капище княжеско-дружинного бога Перуна). Время сооружения н айденного святилища относят к концу V в . – нач. VII в . С древним Киевским гербом связано и народное предан ие о богатыре Михаиле Потыке. « П отык » – по - старославянски зна чит « п тица » . Много подвигов во славу земли Русск ой совершил киевский богатырь Михаил Потык. Войн на долю Киева выпало не мало. И попросили киевляне богатыря, чтобы вечно защищал он их родной гор од. Потык согласился. А чтобы ни на минуту не отлучаться от городских воро т, приказал приковать к ним себя цепями. Щит с изображением крылатого вои на действительно одно время был при бит к киевским воротам. Богдан Хмельницкий, Ян Кожемяка и многие другие украинские герои. В жизн и они не были какими-то необычными людьми, но не жалели жизни своей, защища я родную землю. Об этом и напоминает нам киевский герб. Целая историческая повесть легла в черниговский герб. Почти тысяча лет ч ерниговской былине о богатыре Иване Годиновиче, его невесте Марье-Красе , царе Кощее и вещем орле. Правда в былине не на стороне силы, а на стороне добра и справедливости. Ве щий орёл помогает не князю Кощею, а простому дружиннику и его невесте. На древнем черниговском гербе – тот же самый орёл из былины. Неусыпно, днём и ночью, не сёт он стражу, защищая интересы родной земли. Город Смоленск впервые упоминается в Устюжском лет описном своде в 863 году. IX – XIII века – время трагически х междоусобиц и битв с монголо-татарами, время развития ремесел, время то нкой дипломатии смоленских князей, время превращения смолян из ярых язы чников в христиан, время строительства первых православных храмов. В 882 году князь Игорь Рюрикович стал государем на Смоленской земле. С этог о времени Смоленск вошел в состав Киевского государства. Первым Смолен ским князем был десятый сын Владимира Святославовича – Станислав. В Смоленске он не жил, а только собирал дань и передавал ее киевскому князю. В 1054 году, после смерти Ярослава Мудрого, смоленским князем стал его пятый сын Вячеслав. Он жил в детинце на Соборной горе. Это был не наместник, а дей ствительно князь. Поэтому 1054 год считается годом образования Смоленског о княжества. Наиболее яркими событиями начала XVI века можно назвать ожесточенную бор ьбу с польскими и литовскими феодалами, освободительное восстание прот ив иноземцев (литовцев, немцев, поляков) и участие в Грюнвальдской битве. Э тот период отмечен эпидемиями и голодом. И в то же время происходило бурн о е развитие культуры Смоленщины. В 1501 году Смоленск стал главной целью Ивана III, но все его походы не имели успех а. 1512 год – войн а за Смоленск. Она продолжалась 8 лет. Новый московский князь Василий III сов ершил три крупных похода. По договору 1522 года смоленские земли от ошли к Московскому государству. В XVI – XVII веке Смоленск стал одним из важнейших экономических и военн ых центров великого Княжества Московского. Смоленск – крупный торговый центр. Произв одство ремесленных изделий достигло высокого уровня. Значительным соб ытием в истории Руси стало строительство в Смоленске крепостной стены. На древнем гербе Смоленска изображена пушка, на стволе сидит сказочная п тица Гамаюн. Посмотришь на него , и сразу оживают события, связанные с историей славного города. Вот сказочная птица преду преждает горожан об очередной опасности. И стволы пушек разворачивалис ь в ту сторону откуда появляется враг. А когда враги хитростью захватыва ли Смоленск и разрушали его до основания. Тогда подобно другой сказочной птице-Феникс, восставал он из пепла. Первые летописные упоминания о городе Владимире от носятся к концу X века. Они сообщают, что между 990 и 992 годами Великим Киевским князем Владимиром Святославичем во время крещения местного населения в Суздальской земле был основан город, названный по его княжескому имени . Таким образом, город становится в один ряд с древнейшими городами Росси и. Но окончательно вопрос о дате основания города не ре шен, так как в ряде летописей существует и другая дата основания города – в начале XII ве ка Переяславским князем Владимиром Мономахом. Однако, даже в этих летопи сях после сообщения о постройке города, связанной с приходом Мономаха, е сть упоминания о закладке его прежде Владимиром Святославичем. Поэтому можно предположить, что Владимир Мономах лишь продолжил строительную д еятельность Владимира Крестителя. На гербе Владимира изображен лев. Но львы не водилис ь на севере Ру си. О львах знали в основном по наслышке, из редких тогда иностранных книг, сказок. Для древн их славян это был такой же легендарный зверь, как единорог. Знали только , ч то лев-царь зв ерей. И что его бояться. Зверь на гербе не свирепый, а, скорее всего доброду шный, даже с лукавинкой в глазах. Такие будут верно служить человеку, особ енно чистому сердцем. Много разных интересных историй про тульских мастеров. Славились по все му миру тульские оружейники. Герб Тулы напоминает о мастерах, принесших ему всемирную славу. На двух с крещенных клинках без рукояток лежит серебряный ружейный ствол, а вверх у и внизу – по золотому молоту. Цвет их говорит, что у туляков золотые руки. Великий Новгород – эт о один из самых древних русских город ов. Город был богатым , м ноголюдным, с огромными торговыми площадями и чистыми улица ми. Уклад жизни в Новгороде был необычным. Ни перед кем не склонял головы Гос подин Великий Новгород, гордился вольницей, удалью и богатством. Сам Нов город стоял на пересечении важнейших торговых путей. Как и другие древние русские города, Новгород славился искусными ремесл енниками, удалыми купцами и храбрыми воинами. Но, пожалуй, самым интересным в Древнем Новгороде было его самоуправлени е. Новгородцы сами выбирали себе князя и могли его прогнать, обвинив его в том, что он не заботиться о простых людях. Символами города были вечевой колокол и вечевая степень. На древний горо дской герб Новгорода должны были перейти эти символы и лежащий жезл поса дника, в форме посоха с ручкой, напоминающей букву «Т».Великий Новгород д олго оставался вольным, т.е. самоуправляемым городом. В 1478 . царь Иван III силой заставил признать его с вою власть, отобрал былые вольности, подчинил Москве. А согласно воле Петра Первого на герб города , в место свободолюбивых символов были н анесены символы царской власти. Вместо степени появилось золотое кресл о, напоминающее царский трон, жезл посадника превратился в трисвешник. Л ишь два медведя по бокам бывшей степени рыбы внизу, напоминающие об изоб илии животного мира этого богатейшего северного края, перешли с печати н а герб без всякого изменения. Суздальцы уподобляли свой город соколу. Суздальцы о хотно сравнивали свой город с этой гордой и красивой птицей. Сравнение у дачно ещё и потому, что белокаменные храмы Суздаля действительно напоми нали белоснежное оперение сокола. А ещё – никому ни давал сокол в обиду своё гнез до. На древнемем гербе города Рязани воин в золотом поле держит в правой рук е меч , в левой – но жны, на лиц е его написана решимость до последней капли крови отстаивать родную зем лю от врагов. Этот мужественный рязанский воин не дрогнул перед страшным врагом, посягнувшим на его землю, показал всем защитникам Руси пример са моотверженной любви к родине, героизма. вступив в смертный бой с ордами х ана Батыя, рязанцы с самого начала не могли рассчитывать на победу. Слишк ом неравными были силы. Когда мы говорим, что на одного рязанца приходило сь по сто вражеских мы нисколько не преувеличиваем. Так оно и было на само м деле. Суздаль – один из красивейших российских городов. Насчитывает ок оло 1000 лет славной самобытной истории. По обилию памятников древнерусско го искусства и сохранности своего старого внешнего облика Суздаль не зн ает себе равных и с полным правом считается городом-музеем. Первое упоминание о Суздале относится к 1024 году. Возник он на основе древ нейшего земледельческого и торгово-ремесленного поселения. Есть все ос нования полагать, что первые поселения появились здесь не позднее IX века. Вещественные материалы, найденные во время раскопок в окрестностях Суз даля, позволяют сделать вывод, что древнее поселение не было захолустным . Оно имело разветвленные торговые связи с далекими государствами Север а и Средней Азии. В курганах были найдены древние монеты, чеканенные в Сам арканде, Бухаре, Германии. В начале XI века Суздаль и его окрестности входили в состав Киевского госу дарства. О городе можно встретить ряд упоминаний в летописях. Первое из них расск азывает о том, что в Суздале в 1024 году вспыхнуло восстание смердов, для пода вления которого вынужден, был приехать сюда из Новгорода князь Ярослав. В последующие годы Суздаль стал вотчиной князей Всеволода, Владимира Мо номаха. Затем во время междоусобной борьбы в 1096 году князей Олега Черниго вского и Мстислава Новгородского Суздаль подвергся сожжению. В 1107 году по лчища болгар разграбили его окрестности, а суздальцы отсиделись в укреп ленном городе. Киевский князь Владимир Мономах уделял большое внимание усилению и укр еплению города. П остепенно Суздаль приобретает роль с тольного города Ростово-Суздальского княжества. Первый князь Ростово-С уздальской земли, сын Мономаха Юрий Долгорукий, жил больше в Суздале, чем в Ростове. Во время Юрия княжество становится обширным. Границы его прос тираются до Белого озера на севере, до Волги на востоке, до Муромской земл и на юге и до Смоленщины – на западе. Политическое значение Суздаля в эти годы сильно в озрастает. С приходом к власти сына Юрия – князя Андрея – Суздаль начинает утрачивать свое перв енство, так как князь все внимание устремляет укреплению новой столицы – Владимира. Суздаль входит в состав Владимирского княжества. Однако, несмотря на это , в Суздале ведутся большие строительные работы, возникают Козмо-демьянс кий и Ризположенский монастыри. В целом следует отметить, что названия и гербы русских городов имеют длинные и интересные истории. Из них мы можем почерпнуть м ного полезной информации о том, как зародился и развивался тот или иной г ород, и эта информация представляет бесспорный интерес для исследовате ля. Список литературы 1. Вахромеев В. А Первые русские князья. М .: Русское слово, 1995 г . 2. Вернадский Г.В. Киевская Русь . Тв ерь-Мос к в а, 1 996 3. Все обо всем. Популярная энциклопедия для детей. М.: Слово , 1996 4. Занимательная история. Пособие для учащихся, М.: Рипол, 1994 г . 5. История России и ее ближайших соседей. Энциклопедия для детей. т. 5 , ч. 1 , М.: Аванта +, 2 000. 6. История России с древнейших времен до конца XVII века. Атлас, Дрофа, 1998 7. Лейкин А.С. Путешествие в Гардарики. М.: Детская литература, 1988 8. Российский ист орический журнал « Р одина » , № 1 0, 1997 9. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII – XIII веков. М., 1993 10. Саплин а Е. В , А.И. Саплин . Введение в историю. М.: Дроф а, 1 998 11. Семено ва М.С. Мы – славяне! Популярная эн циклопедия. Санкт-Петербург: Азбука, 1998
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Тебе супа сколько накладывать?
- Как себе положила, так и клади.
- Нифига себе ты жрешь!!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru