Театр Мольера

Театр Мольера “Бог создает пьесы , а люди-актер ы , непрестанно меняющие м аски...“ 31 декабря 1643 года парижская публика сошла сь посмотреть новую труппу актеров . Представл ение давалось в зале для игры в мяч у Нэсльских ворот , на левом берегу Сены , вблизи теперешнего Института . Зала была полна . Новая т руппа носила громкое наз вание : “Блестящий театр “ ( L ’ illustre Theatre ). Состав ее не был вполне обычен . Профессиональные актеры почти отсутствовали . Большинство участников труппы со ставляли совсем молодые люди - любители , страст но увлеченные драматич еским искусством , м ожет - быть , и игравшие уже раньше где - нибудь на открытых сценах в разных уголка х Парижа , но не нашедших себе места в постоянных театрах того времени , т.е . ни в “ Бургонском доме “ ( L ’ Hotel de Bourgogne ) ни в “ Зале Болота “ ( La S a lle du Marais ). Деятел ьность “ Блестящего театра” была однако в есьма непродолжительна . Очень скоро участникам его пришлось играть лишь перед кучкой друзей , а через год они уже вынуждены были покинуть залу для игры в мяч , иск ать себе приют в других кварт а лах Парижа и ,наконец , после полного банкротства , оставить всякую мысль о продол жении своего дела в столице. Таковы первые шаги драматической деятельн ости Мольера “ ?.?. ???????. ?????. ????? ? ?????????? ??????? ?.-?. 1913, ?. 5 . Мольеру шел во вр емя представлени й “ Блестящего театра “ двадцать второй год . Он был крещен 15 января 1622 года . Мольер был купеческим сыном , получившим хорошее классическое образование в Клермонском коллеже , где был учеником Гассенди,а затем в юри дической Орлеанской школ е . Отец его , Жан Поклэн , по профессии обойщик , но как и мольеровский герой Гарпагон из коме дии “ Скупой “ , не стыдился помещать м аленькие суммы в рост . Он составил себе довольно крупное состояние , значился поставщико м двора и даже королевским лакеем и д ав а ло ему право входа во двор ец . Он должен был вместе с другими лак еями делать постель короля и держать в порядке прочую мебель ????. ???. ?.6 . В те времена это почетное звание отец Мольера ( которого также звали Жан По клэн ) завещал своему старшему сыну . Одна ко полученное сыном образование показывает , ч то отец не рассчитывал сделать из сыны обойщика , а предполагал , что он начнет н овое поколение Поклэнов - почетных буржуа , зани мающихся иной профессией , чем у него . В Париже семейство Поклэнов проживало н а улице Сент - Оноре . Одна картина ХУ 111 века сохранила изображение фасада дома Поклэнов . “ На самом углу его красовались резные столбики , и на них были изобра жены обезьяны , отчего дом и носил название “ Favillon des singes ” . Этих обезьян вспомнил впоследс твии Мольер , когда соч инял себе герб ” ??? ??. . По соседству с центральным рынком , то есть почти в том же квартале Парижа , где жили и Поклэны разыгрывал свои п редставления французский комический театр , создан ный “ по образцу древних греков и рим лян и с овременных итальянцев ”. Молодому Жана Поклэну , просто как обра зованному буржуа было вполне естественно заин тересоваться театром , тем более , что театру покровительствовал двор , а великий Ришелье давал советы драматургам и всячески их по ощрял. И кто бы мог подумать , что ч ерез несколько вся Франция будет боят ься его острых пьес . Неудовольствие против Мольера и даже злоба исходила из двух различных кругов . С одной стороны громко кричали негодующие “ маркизы “ , именно те , к которым Мольер относился почти с ненавистью , несмотря на то , что как автор он не так уж высмеивал их в своих произведениях . Но их злобу растравляли драматурги более старых парижских театров , а так же те , которые группирова лись около “ Бургонского театра “ . Негодов али стародумы , люди па р тии короле вы - матери . Таким образом , Мольер не угодил никому . Громкий успех его был до изве стной степени “ успехом скандала “ . Против него сыпались доносы и памфлеты . Некоторы е говорили даже , что Арманда , считавшаяся сестрой бывшей любовницы Мольера Ма д лены Бежар , может быть , его дочь . Е сли бы это оказалось правдой , то писатель был бы обвинен в кровосмесительстве . Он был человек - парадокс . Мольер объединял в себе две личности : блестящий царедворец и неуемный сатир . Король - вершитель судеб Ф ранции бы л главным покровителем Мол ьера . Людовик Х IV не считал его дворянином , поэтому и не стал на сторону оскорбившихся “ маркизов “ . Горожанин Мольер со своим житейским здравым смыслом мог найти у него защиту . Людовик иногда сам мог показа ть на какого-нибудь моло дого дворянина и сказать : “ А вот еще один портрет для твоей галереи ! “ А что же такое театр ? Это не т олько здание , в котором происходит представле ние , а так же вид искусства , средством выражения которого является сценическое действие , возникающее в пр оцессе игры актеров . Следовательно , характеризуя театр Мольера мы будем говорить о его произведениях , а точнее о самих персонажах , появление которы х так же не случайно . Дон Жуан - гер ой мировой литературы . Предыстория этого геро я уходит в средние века и с вязана с многочисленными легендами о грешнике , о держимом тягой к чувственным наслаждениям , от давшем себя во власть порока , наказанном з а свое распутство судом божьим . Древнейшее происхождение имеет легенда , связанная с До н Жуаном , о каменном госте , статуе, ка рающей преступника . Он является героем нескол ьких произведений . Так например , герой драмы Тирсо де Молины “ Севильский озорник , и ли Каменный гость , герой либретто Л . да Понте и оперы В . А . Моцарта “ Дон Жуан , или наказанный распутник“ , герой неза вер ш енной поэмы Байрона “Дон Жуан “ , герой драмы Д . Граббе “ Дон Жуа н и Фауст “ , герой трагедии А . С Пу шкина “ Каменный гость“ , а так же он является героем комедии Ж.-Б . Мольера “ Д он Жуан или каменный гость “ ( 1665 ). Образ Дон Жуана - одна из наиболее зна ч имых реплик Мольера в споре , который ведет великий век о сущностных категория х человеческого бытия , о добре и зле , о боге и дьяволе. В Дон Жуане мы видим человека , “ сильного своим умом , но принадлежащей к сильной социальной группе “ ( Леклер ), распут н ого и злого , носящего маску вольномыс лия . Среди героев комедий Мольера Дон Жуан самый привлекательный . Ему чужда назойливост ь , а ханжество у артистичного дворянина вы глядит грациозно . Радостное жизнелюбие героя особенного свойства : он словно постиг все за к оны бытия и чувствует себя избранником , которому ничего не стоит остан овить время , сделать врага другом , покорить в миг любую красавицу . Поведение его мо жет показаться противоречивым : он смеется над женскими чувствами , но почти по-братски р асположен к слу г е Сганарелло , он безразличен к тому , о чем говорят о нем “ в свете “ , но бросается на помощь к незнакомцу , попавшему в беду . О н дерзок и бесстрашен , но может и удра ть от преследователей , переодевшись в костюм крестьянина. Рисуя своего героя , Мольер заставл яет читателя дивиться галантной виртуозности сеньора по отношению к женщинам , хотя у многих его поведение может вызвать негодов ание . Между тем , кара небесная обрушивается на грешника , чьи вины так обыденны . Но по-видимому , его кощунственное лицемерие - т о лько часть преступления . Мы не можем истолковать вину героя , не учитывая быта и идей того времени . В пьесе автор выстраивает для своего героя удивите льно обыденный мир : здесь снуют кредиторы , папаша “ читает прописи “ . Одним словом в реальности не сущес т вует нич его “ чудесного и божественного “ , пока не появляется статуя командора и не де лает свое дело . Ей предшествует предупреждающ ий герой призрак женщины под вуалью . Оскор бленная любовь . Однако тема каменного командо ра , посланного силами ада , не может б ы ть понята только как тема не бесного правосудия . Оживший истукан - традиционная для литературы ситуация вторжение злых с ил в мир людей и опустошение их душ. Игра Дон Жуана с мертвым командором , нарядной статуей ( “ Ему идет это одеяни е римского императора “ ) - этот такая же игра , которую ведет герой на земле и готов вести в мирах иных . Игра , как средство достижения целей , как наслаждение властью над теми , кто не имеет способно сти творить воображаемый мир . Принимая “прави ла игры “ предложенные ему окружающи м и , Дон Жуан ведет себя весьма разн ообразно . То он упоенно рассуждает о “ модном пороке “ - лицемерии , то бросается на выручку незнакомцу , то на миг подыгр ывает отцу . Мольеровский интеллектуал не вери т в смысл бытия , где жизнь , смерть , люб овь имеют велича й шее значение . Нак азание , которое настигает Дон Жуана , - это п о существу кара за слепоту , за высокомерие , обернувшееся смертным грехом. Впервые “ Дон Жуан “ увидел свет на сцене парижского театра Пале - Рояль 15 февраля 1665 года . Роль Дон Жуана сыграл Л агр анж . С тех пор мольеровский Дон Жуан стал некоей точкой отсчета для вс ех , кто пытался так или иначе интерпретиро вать знаменитый сюжет о севильском обольстите ле. Альцест - герой комедии Мольера “ Мизантроп “ . Один из наиболее загадочных мольеровских персона жей . Уже три столетия , прошло со дня пр емьеры комедии , однако критики спорят о пр ироде этого образа : то объявляют мизантропа “ развлекательным персонажем “ , то усматрив ают в нем сходство с самим Мольером . Альцест , - несомненно , “ интеллектуальный ге рой “. В пьесе существует противоречие между природой человека и законами обществ а . Он влюблен в кокетливую Селимену , что является “ воплощением грациозного модного порока лицемерия “ . Девушка обращается с Альцестом довольно злоязычно , и он ополчает ся на неиск р енность любимой . А впрочем , все признаки двуличия вызывают у него негодование : вежливость Флинта , изящная “ игра в мнения “ Селимены , “ преда тельство , измены , плутни , льстивость“ , существующие при дворе . Способность жить в воображаемо м мире ( такая же , ка к и у Дон Жуана и многих мольеровский героев ), не желая замечать требований и законов р еальности . Его бунт против всего , что “ при дворе и в свете окружает “ имее т двоякое происхождение . Раздражение Альцеста может быть объяснено , как принципиальное непр ин я тие законов бытия , а так же можно объяснить , как любовные похождения . Мизантроп честен и нетерпим к нарушителям заповеди “ не лги “ , но сам отягоще н смертельным грехом - гордыне , мешающей ему приобрести гармонию с миром и с самим собой. Он высокомерно тр ебователен к другу , даже груб с ним , бе сцеремонен с чувствами добродетельной , любящей его Элианты и эгоистически требователен к Селимене. Из этой комедии можно сделать вывод , что счастливые - добры и терпимы , неудачник же склонен искать причины своего н есчастья . И тогда история “ неприм иримого обличителя“ становиться по истине ком едийной , утратившей здравый смысл . Главный гер ой был смешон для современников Мольера . О днако со временем в образе Альцеста отчет ливее проступили трагические черт ы : он - правдолюбец и мученик - одержал вверх “ над влюбленным меланхоликом “ . Эта пьеса была так же поставлена на сцене Пале - Рояль в 1666, где роль Альц еста исполнял также как и в Дон Жуане сам Мольер. Скапен - герой комедии Мольера “ Плутни Скапена “ ( 1671 ). Скапен один из существенных персонаж ей мольеровского театра . Его можно , пожалуй , сравнивать с Дон Жуаном или Альцестом . Под простотой его образа скрывается , незамече нная современниками Мольера , необычайная серьезно сть. Скапен - один из многих слуг, дейс твующих в мольеровских комедиях . Однако не будет преувеличением сказать , что именно зд есь , в комедии интриги о плутнях пройдохи , то помогающего господам , а то жестоко вышучивающего их , обнаруживается интерпретационный акцент , дающий традиционному дл я комедийного жанра образу слуги программное для Мольера наполнение. Сюжет комедии , заимствованный от “ Фо рмеона “ Теренция , комедийная техника , в к оторой выполнена пьеса . Но характер самого Скапена не имеет ничего общего с насто ящим слугой - шутом . Ег о прообразом яви лся “ первый Дзани “ , Арлекин , персонаж театральный , чье присутствие в спектакле , в соответствие с древними традициями , было обязательно . Скапен лицо исключительно театрально е , поэтому его образ , характер неточен . Каж дое представление было не похоже н а предыдущее . И прежде всего , тогда стоит вспомнить о происхождение самой маски Ар лекина - это проказливое , злое жестокое и к ощунственное существо , а главное оно “ ино природно человеческим “ персонажам . Однако , Мо льер не сохраняет этот образ , р о дившийся в ином жанре . Он сделал Скапена другим : если интересы молодых бездельников - хозяев естественны и понятны , если страхи и скупость стариков объяснима , то поведен ие Скапена , выручающего молодежь и дурачащего стариков , не обнаруживает никакой види м ой цели . Источником его добрых поступков являлись то деньги , то сострадани е к обделенной молодости , то любовь к интриги и обольщению. У Мольера достаточно трудно найти в тексте цитаты , доказывающие эти версии . Очев идно , это не случайно . Во - первых , комеди и Мольера отличаются каким - то скрыты м смыслом : через образ шутов автор показыв ает реальную жизнь . Во - вторых , необходимо вспомнить о стилях в искусстве , к которым принадлежал Мольер . Барокко и классицизм . Принято считать , что великий комедиограф тяго те л к классицизму , но , несомненно , он внес значительный вклад в разработку одной из возлюбленных тем барокко - в ра зработку темы театра . Стиль же барокко отл ичается очарованием сцены , достигаемым с помо щью масок , т . е . чем - то скрытым. Скапен - эмблема комед ийного мира Мольера . Он - воплощение игрового принципа : здес ь и мимикрия , и агон ( спор ), и алеа ( случай ),и иллинкс ( головокружение ). Вторгаясь в мир трезвый унылый , слуга вносит в него энергию игры . Он “ шалит“ не из баловства , а к ак бы проверя ет на прочность все ценности мира . ОТ ЧЬЕГО ИМЕНИ ? От имени театра , созданного б ессмертным комедиографом , всевидящим и всезнающим , от имени Игры , с ее интуицией. Роль Скапена исполнял Мольер в 1671. Сганарель - центра льный персонаж комедий Мольера “ Летающ ий доктор “ , “ Сганарель , или мнимый ро гоносец “ , “ Школа мужей “ , “ Брак поневоле “ , “ Дон Жуан или каменный го сть “ . Сганарель предстает в роле простака ( отца , опекуна , воспитателя , слуги ). Иногда он обнаруживает исключительно театраль н ые способности и успешно решает пробл емы других героев в ситуациях , где этого от него не ждут . В “ летающем док торе “ Сганарель - слуга Валера , влюбленного в Люсиль . Переодевшись в доктора он пом огает свадьбе , умудряясь мгновенно менять кос тюмы доктора и с луги . Сганарель - торговец хворостом , муж Мартины , которая в отместку за побои объявляет , что он лек арь с причудами , которого надо побить , что бы заставить лечить . Сганарель поражает всех потоками бессмысленных латинских фраз. Часто Сганарель предстает обм анутым стариком . В пьесе “Сганарель , или мнимый рогоносец “ он подозревает жену в из мене . В “ Браке поневоле “ Сганарель п росит совета , жениться или нет , хотя уже принял решение. У Мольера все концовки произведений с оответствуют идеалам классицизма того вр е мени . Неуклюжие герои терпят бедствия из-за своей нерасторопности им приходится сочувствов ать . Влюбленные побеждают препятствующих им с тариков не столь благодаря преимуществу молод ости , сколь для того , чтобы автор не на рушал правил литературы , принятых в то время .