Реферат: История русско-чеченских отношений - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

История русско-чеченских отношений

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 1151 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Первый этап , начавшийся с середины XVI в ., продолжался до конца 1 7 века и был периодом мирной колонизации края . Он характеризуется вассально-союзническими формами отношений московских царей со старейшинами чеченских общин . Москва пыталась расширить свое влияние в регионе , в основном , политическими и торгово-экономическ и ми средствами . Эта политика имела успех и чеченские общины на добровольной основе (посредством заключения договоров ) заявляли о признании верховной власти Московского государства . Второй этап , длившийся почти весь XVIII век , знаменует собой начало открыто й военной экспансии России на Северный Кавказ . В эпоху царствования Петра I, а затем и Екатерины II, доминирует доктрина военной колонизации горских земель . И хотя в 1781 г . присягами было оформлено добровольное подчинение приграничных с русскими крепостями чеченских общин России , в 1785 году в Чечне началось мощное национальное движение под руководством шейха Мансура . С этого момента начинается вооруженная борьба чеченского народа за свободу и независимость . Отсюда берет начало чеченское национальное движение . С конца XVIII в . шейх Мансур первым предпринял попытку объединения северокавказских народов под знаменем ислама в единое государство . Однако реализовать эту идею полно с тью шейху Мансуру не удалось . Начавшееся в Чечне антиколониальное движение горцев охватило и некоторые другие районы Северного Кавказа . В нем приняли участие главным образом социальные низы горцев . Имущие слои горских народов вначале пытались использовать антиколониальное движение крестьян в интересах упрочения своей власти в горских общинах , а также для восстановления утраченных позиций свободы выбора в отношениях с Москвой . Но вскоре , испугавшись роста антифеодальной направленности движения шейха Мансур а , горские верхи не только отошли от него , но и в ряде случаев вместе с русскими войсками приняли участие в усмирении восставших крестьян . Первый имам горцев Северного Кавказа около шести вел войну с царскими войсками , но потерпел поражение . Шейх Мансу р был пленен в 1791 году и умер в Шлиссельбургской крепости . Третий этап русско-чеченских отношений приходится на первую половину Х IХ века . С назначением генерала А . П . Ермолова (1816-1827 гг .) командующим русской армией на Кавказе начинается планомерное п родвижение русских войск в глубь территории Чечни , военное давление усиливается . В ответ в Чечне нарастает национальное движение . Более 30 лет его возглавляет Бейбулат Теймиев . Ему удалось впервые объединить большинство чеченских обществ . Он также пытался объединить горские народы , заключив союз вольной Чечни с феодальными княжествами Северного Кавказа . Бейбулат Теймиев был сторонником мирного разрешения конфликта и стремился избежать большой войны с Россией . Его предательское убийство способствовало эскал а ции военных действий . 1828 год стал поворотным в Кавказской войне . Борьба отдельных горских общин Чечни и Дагестана за независимость вступила в новый этап . В Дагестане началось движение мюридизма (религиозно-политическое движение , направл енное против немусульман ), вскоре перекинувшееся в восточные районы Чечни . Имамы Гази-Магомед , Гамзат-Бек , Шамиль и Ташов-Хаджи возглавили газават - священную войну правоверных мусульман против неверных . Имаму Шамилю удалось в 1834 году завершить то , что н ачал шейх Мансур : объединить часть горцев Северного Кавказа в борьбе против царской России и создать имамат - светско-религиозное государство , которое оказалось в состоянии 27 лет противостоять самой сильной тогда военной державе мира . В 1859 году Шамиль потерпел поражение и стал почетным пленником императора Александра II. Он и его родственники были обласканы царем и отреклись от идеалов Кавказской войны . Чечня оказалась во власти царской военной администрации . Вместо обещанной автономии во внутренних де л ах чеченцы получили колониальный режим . Их оттеснили в предгорные и горные районы . По сговору с Турцией царизм начал добровольно-принудительное переселение чеченцев в Османскую империю . В результате царские власти избавились от значительной части населени я . http://www.chechnyafree.ru/images/photo/1/153.jpg На политику захватов , депортаций , насилия чеченцы отвечали восстаниями. Царизм пытался решить проблему силовыми методами. Однако насилие только провоцировало новые выступления . И тогда в Чечне было введено так называемое военно-народное управление , иными словами военно-оккупационный режим . Анализируя причины Кавказской войны , следует отметить , что она стала следствием не только военной экспансии царизма , но и внутренних раздоров на Кавк азе , борьбы местных элит за власть и влияние в горских обществах . Агрессивному этнонационализму , религиозному экстремизму в Чечне всегда противостояли пророссийские силы , поддерживавшие идею создания светского , демократического государства и традиционный и слам . Кроме того , в основе национальных движений , восстаний , революций и войн на Кавказе лежали социально-экономические причины : отсталость и нищета большей части населения края , отданного на расправу продажной колониальной администрации и местной бюрокра т ии . В целом история российско-кавказских отношений в этот период свидетельствует не о войне народов и их культур , а о противостоянии на уровне интересов элит , не всегда совпадавших с интересами нации . Бесспорно , в основе противостояния Чечни и России прис утствовал элемент межцивилизационного конфликта , но он не являлся доминирующим . Чеченское национальное движение , часто имело религиозную оболочку . Однако идея сохранения и развития этноса всегда брала верх над идеей религиозных войн . В этой связи уместно н апомнить , что массовое вступление чеченских общин в войну против России , приглашение имама Шамиля в Чечню состоялось не столько под влиянием пропаганды идей газавата , сколько в результате карательного похода генерала Граббе в 1840 г . в Чечню и жестоких ре п рессий против мирного населения . Насилие , грубое вмешательство в традиционный уклад жизни горцев - вот что толкнуло их на войну с Россией . То же самое произошло и в современной чеченской войне . Начав широкомасштабные военные действия против мирного населе ния , Москва спровоцировала массовое сопротивление чеченцев федеральным войскам , породила агрессивный сепаратизм (национализм ). Но и на этот раз в вооруженной борьбе участвовала только часть чеченского населения . Большинство чеченцев было против войны с Ро с сией . Так же , как в свое время были чеченские общины , которые воевали против имама Шамиля , так нынче были те , кто сознательно противостоял Дудаеву . Но именно в период Кавказской войны зародилась идеология чеченского воинствующего этнонационализма . На нее о пираются современные чеченские сепаратисты , отвергая идеи союза Чечни с демократической Россией , вычеркивая из истории мирные созидательные периоды развития русско-чеченских отношений . http://www.chechnyafree.ru/images/photo/1/157.jpg Чет вертый этап . В период пребывания Чечни в составе России (вторая половина XIX в .) царизм проводил политику кнута и пряника . Государственно мыслящие представители царской администрации осознавали , что насилием проблему горцев не решить . В 70-90-х гг . наблюда ется ослабление полицейского режима , формируется пророссийская чеченская элита . Создаются первые русские школы для горцев . Регион постепенно втягивается в экономическую систему российского капитализма . В Грозном начинается добыча и переработка нефти , прок л адывается железная дорога , формируется национальная буржуазия . Именно в этот период (годы правления царя реформатора Александра II) Чечня выдвинула таких духовных лидеров , как Кунта-Хаджи , Солца-Хаджи , Дени-Шейха Арсанова , Баммат-Гирея Митаева , Али Митаев а , Сугаип-Муллу - носителей идей традиционного для Чечни (суфистского ) ислама . В этот период сложились благоприятные условия мирного разрешения национальных проблем в рамках начавшейся либерализации российской политической системы в сторону становления кон с титуционной монархии . Элитные слои чеченского общества , несмотря на рецидивы этноцида в отношении чеченцев и ингушей , пытались вписаться в российское общество и тем самым дать возможность своему народу воспользоваться плодами русской культуры . Примечателе н тот факт , что Чечня после присоединения к России принимала активное участие почти во всех ее войнах . http://www.chechnyafree.ru/images/photo/1/148.jpg И это притом , что чеченцы были освобождены от воинской повинности . Чеченские и ингушские воины-добровольцы прославились в русско-турецкой (1877-1878 гг .), русско-японской , русско-германской войнах . Интересна в этом отношении оценка российским императором Николаем II, действий ингушского и чеченского полков в период Брусиловского прорыва на русско-германском фронте (1915 г .). В телеграмме генерал-губерна т ору Терской области Николай II писал : Как горная лавина обрушился ингушский полк на германскую Железную дивизию . Он был немедленно поддержан чеченским полком . В истории русского отечества , в том числе нашего Преображенского полка , не было случая атаки кон ницей вражеской части , вооруженной тяжелой артиллерией : 4,5 тысячи убитых , 3,5 тысячи взятых в плен , 2,5 тысячи раненых , менее чем через полтора часа перестала существовать железная дивизия , с которой боялись соприкасаться лучшие воинские части наших союз н иков . Передайте от моего имени , царского двора , от имени всей русской армии братский сердечный привет отцам , матерям , сестрам , женам и невестам этих храбрых орлов Кавказа , положивший своим бесстрашным подвигом начало конца германским ордам . Никогда не заб у дет этого подвига Россия , честь им и хвала . С братским приветом Николай II. 25 августа 1915 года . Чеченский полк входил в состав так называемой Дикой дивизии , созданной по инициативе младшего брата Николая II - Великого князя Михаила Александровича . Во время Первой мировой войны полк воевал на Юго-Восточном фронте русской армии , которым командовал генерал Алексей Брусилов . Чеченцы отличились не только в знаменитом “брусиловском прорыве” австр о -германской обороны , но и в сражениях в Галиции и Карпатах , в переправах через Днестр и Прут , в боях у Полянчика , Рыбне , Тышковца , Станиславова , в районе реки Ломнице и других операциях . Отчаянные вылазки и героические атаки «орлов Кавказа» по достоинств у оценивались командованием русской армии – ежемесячно от 40 до 150 офицеров и всадников Чеченского полка награждались боевыми орденами , медалями , почетным оружием , получали новые звания за храбрость в сражениях . На наградах , которые вручались подданным не х ристианского вероисповедания , изображения христианских святых (святого Георгия , Святого Владимира , святой Анны и т.д .) были заменены государственным гербом Российской Империи – двуглавым орлом . С началом ХХ века в отношениях с горскими народами царизм дел ает ставку на насилие . В ответ национальное движение и чеченцев приобретает форму абречества . (абрек - разбойник , народный защитник ). В период трех российских революций на чеченское общество оказала заметное влияние российская социал-демократия . Вскоре со ц иализм становится конкурирующей с исламом идеологией среди части интеллигенции . Общественные деятели - Т . Эльдарханов , А . Шерипов , и др . - занимались просветительской работой , подъемом национального самосознания . Пятый этап русско-чеченских отношений охва тывает советскую эпоху . В годы революций и гражданской войны (1917 по 1925 г .) в Чечне господствовали анархия и безвластие . Национальное движение раскололось и не смогло консолидировать общество . В нем обозначились три направления : государственный национа л изм , ориентированный на Советы (коммунистов ); демократический национализм этнического толка , ориентированный на Запад ; радикальный национализм , ориентированный на ислам и пантюркизм. Не увенчалась успехом попытка создания теократического государства (эми р атство шейха Узун-хаджи ). В конечном счете , бо м льшая часть населения сделала выбор в пользу советской власти , обещавшей свободу , равенство , землю , государственность. В ходе классовых столкновений 20-х годов Грозный неоднократно переходил из рук в руки . В марте 1918 гг . была создана Терская Советская республика . Горская АССР была провозглашена в январе 1921 года . С ноября 1922 года некоторое время существовала Чеченская Автономная область РСФСР . А 15 января 1934 года Чеченская и Ингушская автономная области были преобразованы в Чечено-Ингушскую АССР . Годы Гражданской войны оставили в чеченской истории имена , которые хранит благодарная народная память : участники стодневной защиты Грозного , защитники села Гойты… И памятник на площади Дружбы народов в Грозном – чеченец Асланбек Шерипов, русский Николай Гикало , ингуш Гапур Ахриев – они сражались вместе . По пятилетним планам до Великой Отечественной войны немало было сделано для реконструкции промышленности Чечни и развития культуры . Так , грамо тность с 0,8% в 1920 г . поднялась до 85% в 1940г . История всех научных учреждений также начиналась в этот период : ГрозНИИ был основан в 1928 г ., Институт истории , социологии и филологии в 1926 г . http://www.chechnyafree.ru/images/photo/1/504.jpg Промышленность ЧИ АССР и весь народ республики с огромным напряжением работали в годы войны для нужд фронта . Чеченцы воевали и в армии , и в партизанских отрядах . Тысячи из них были награждены орденами и медалями . 36 человек стали Героями Советского Союза . Упразднение ЧИ АСССР и депортация 1944 года Казахстан от рицательно сказалась на отношении всего чеченского народа к властям . Депортация привела к потере почти 40% численности чеченцев. После смерти Сталина на волне хрущевской оттепели было принято решение о восстановлении Чечено-Ингушской АССР. В 1957 году , после 13 лет ссылки , вайнахи устремились на Родину . Однако процесс их возвращения и восстановление республики , протекали болезненно . Реабилитация носила половинчатый характер . Политическое недоверие к народу , национальным кадрам сохранилось . Традиции , рел и гия чеченцев и ингушей были под негласным запретом . Преподавание в вузах , школах велось на русском языке . Сфера употребления чеченского языка сузилась до семейно-бытового уровня . Родной язык преподавался как предмет только в сельских школах . В 60-70-х гг. чеченский национализм выражался в форме многочисленных коллективных писем , обращений в ЦК КПСС с критикой действий местных властей в сфере национальной политики . Москва сквозь пальцы смотрела на преследования тех , кто подписывал эти жалобы . Эпоха этноцид а длилась 30 лет . В результате , морально-психологическая травма , нанесенная чеченскому народу в этот период , оказалась более разрушительной по своим последствиям даже по сравнению с неприкрытым геноцидом сталинских времен . Горбачевская перестройка , распад СССР положили начало шестому этапу в русско-чеченских отношениях , который привел в конечном итоге к новому противостоянию . Заключение Таким образом , истоки современного чеченского национального движения уходят вглубь веков . Анализ исторического прошлого чеченцев свидетельствует о том , что они вновь , уже в который раз , попали в ловушку нерешенных проблем своей трагической истории . К их числу , прежде всего , относится проблема взаимоотношений России и Чечни . Начиная с 18 в ., история взаимоотношения Чечни и России - это перманентное противостояние , которое с периодичностью в 40-50 лет выливалось в форму насильственной борьбы . Только за два столетия здесь имело место 13 частичных , 2-е массовые и одна полная депортации чеченцев . Вместе с последней чеченской во й ной начался 17-й по счету , так сказать добровольный исход чеченцев - в другие регионы России . Республику покинуло более 700 тысяч граждан . Военные действия в Чечне , как показал исторический опыт , длятся от 6 до 25 лет и заканчиваются подавлением чеченцев с огромными потерями для обеих сторон . Типичной формой завершения конфликта является их замораживание , т.е . прекращением военных действий без урегулирования исторического этноконфликта между Россией и Чечней . Присутствующая в народном сознании (многих пок о лений чеченцев ) идея борьбы за свободу и независимость не реализуется . Проблема чеченского этнонационализма - это и проблема культурологическая . Экономика , материальные и духовные ценности , в целом культура чеченского народа разрушались с периодичностью в 40-50 лет . Итогом стала социально-экономическая и культурная отсталость Чечни . Естественно , все это сказалось на характере чеченского национализма . Однако современный конфликт в Чечне не был предопределен . Его спровоцировали те античеченские и антироссий ские силы , которые заинтересованы в перманентной нестабильности в этом регионе России.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Если бы все женщины без мужика орали так же, как орут кошки, когда хотят кота... Всё было бы намного проще..!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru