Вход

Национализм, проблемы и противоречия

Реферат* по политологии
Дата добавления: 07 апреля 2009
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 106 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
Содержание Понятие н ационализм ………………………………………………………………………… 3 Национализ м как идеология …………………………………………………………………4 Истоки национализма в России ……………………… … …………………………………..5 Этапы этн ического процесса ……………………………………………………………… 6-7 Модели русского национализма ………………………………………………………… .....8 Способы разрешения этнических противоречий ………………………… ……………… 9 Литература…………… ……………………………………………………………………… .10 Понятие национализм Национа лизм — это система идейно-ценностных ориентаций, признающих приоритет национальной идеи в политической жизни общества. Национализм – идеология и политика, исходящая из идей национального пр евосходства и противопоставления своей нации другим. Национализм – доктрина и политическая практика, основанная на предста влении, что основу государственности, хозяйственных и культурных систе м составляют целостные общности под названием нации. Разные политические идеологии обычно проявляются в национальных форма х, отражающих особенности положения, интересов, менталитета, культурных и иных традиций определенных наций. В тех случаях, когда национальная пр облематика доминирует над социальной, когда содержание идеологии стои тся на противопоставлении наций, признании исключительности и превосх одства собственной нации над другими и стремлении обеспечить ей приви легии за счет инонациональ ных групп, она является националистической. Национализм в его современном понимании зародился в XVIII в еке как форма протеста против национального угнетения и бесправия. Пред посылкой его возникновения явилось развитие коммуникации между предст авителями этносов и формирование у них общей национальной идентичност и. Будучи направленной против национального угнетения, к олониальной зависимости и различных форм дискриминации, национальная идеология играет прогрессивную роль: способствует консолидации и осво бождению нации, созданию самостоятельных государств, развитию национа льной культуры и развитию национальных интересов. Однако в современном мире при уважении государством прав человека, при обеспечении им равноп равия всех наций, она утрачивает всякое прогрессивное, гуманное содержа ние. Национальная идеология складывается на основе реальны х национальных общностей людей, однако гипертрофирует, преувеличивает значение национальных различий и достоинств собственной нации. Исполь з у я национальное самосознание, патриоти ческие чувства, лингвистическое и иное этническое родство, она трансфор мирует их во враждебную, агрессивную позицию по отношению к другим нация м. В современном мире ее распространение базируется на мет одах манипулирования сознанием людей, изощренных технологиях массовог о обмана с помощью СМИ. Национализм как идеология Национализм как идеология – разновидность группового эгоизма, не признающая равно правия наций и их представителей. Фашистская идеология – крайне радикальная форма национализма. Она тра ктует понятие нация как высшую вечную общность, основанную на единстве к рови. Все нации делятся на высшие и низшие. При этом первые должны господс твовать над вторыми, безжалостно подавляя сопротивление вплоть до унич тожения. Классический образец фашизма – Италия в 20-30е года XX века, идеология движен ия Муссолини. Широко распространенными проявлениями национализма в наши дни выступают сепаратизм и изоляционизм, разрывающие естественн ые связи между народами и наносящие ущерб гражданам всех наций. Националистические идеи и ценности обычно распростран яют политические элиты и правители для реализации своих корыстных целе й: оправдания собственных претензий на власть, отвлечение населения от п ровалов в политике, захватов чужих богатств и д.р. Широкое политическое влияние имеют религиозные идеологии, например, хр истианско-демократическая, исламский фундаментализм, идеология «зелен ых». Политические направления национализма: демократия, фашизм, коммунизм. Черты национализма: · Основан на требовании, чт о правительства и управляемые должны обладать культурной идентичность ю; · Культурный национализ м стремиться сохранить или восстановить национальное наследие; · Развитие современных систем массовых коммуникаций облегчает распространение объединяющей национальной ид еологии; · Национальные идеологии привлекательн ы для подчиненных классов, обеспечивая для них некоторую защиту от экспл уатации; · В XXI веке национализм ассоциируется с эк ономическим развитием стран третьего мира и с борьбой за региональное р авенство в обществах. Истоки национализма в России Россия складыв алась в многонациональную страну под давлением различных обстоятельст в. Объединение народов проходило как добровольно, так и принудительно. В тех случаях, когда присоединение достигалось посредством пр инуждения, оно чаще всего диктовалось настоятельными потреб ностями об еспечения безопасности этих рубежей на представлявших постоянную угро зу направлениях. В отличие от практики других стран Запада и Востока, присое диненные к России народы не подвергались унизительной дискриминации в системе управления. Для них она чаще всего имела не прямое, а косвенное пр едназначение, без посягатель ства на основные нормы их общественного бы та, при соблюдении уважительного отношения к их обычаям и религиозным пр иверженностям . Внутренняя с амостоятельность мног онациональных сообществ и внешние российские адми нистративные ограничения указывают на то, что в государственную систем у России было заложено не подав ление, а именно политический компромисс. Россия, формально провозглашенная федерацией в 1918 г., прошла сложный и противоречивый путь развития. Как известно, б ольшинство федераций в мире создавалось путем объединения народов или территорий в единое сложносоставное государство. Образование таких го сударств происходило в направлении снизу вверх, путем передачи региональными органами власти части принад лежащих им прав федеральным органам государственной власти на основе р азграничения полномочий между ними. В связи с этим в подавляющем большин стве даже многонациональных федеративных государств, не говоря уже о мо нонациональных, в основу их был положен территориальный принцип управл ения, имеющий целью приближение органа власти к населению и управляемой территории. Российская Федерация формировалась иначе. Это обус ловлено рядом объективных и субъективных причин. Уже к концу первой миро вой войны царизм начал утрачивать контроль над частью окраинных террит орий, которые ранее в условиях авторитарного политического режима жест ко управлялись из центра. Смена формы правления (переход от монархии к бу ржуазной республике) еще более ослабила единство и территориальную цел остность страны. В "насле дство" большевикам досталось территориально раздробленная страна с ра зваленным механизмом государственной власти. Очевидно, что у них остава лся один выход - провозгласить федерацию национального типа, положив в о снову ее создания принцип автономизации. То есть, федерация создавалась не по традиционному типу объединения нескольких частей в одно целое, а, н аоборот, путем передачи центральной властью части полномочий на места. Естественно, что центральная власть стремилась либо превратить эту про цедуру в формальный акт, либо сохранить возможность контролировать и вм ешиваться в осуществление власти органами субъектов федерации. Россия в сов етское время представляла собой сложное образование, объединяющее нар оды различных языковых групп, культур и конфессий. Этническим ядром стра ны являются русские, состав ляющие более 80% ее народонаселения. Однако, это не позволя ет отнести страну к типу моноэтнических государс тв, поскольку территория России является исторической родиной многих н ародов, сохранивших свою культурную само бытность. Этнополитический процесс в стране протекает по-раз ному в зависимости от специфики сложившихся социокультурных и со циаль но-экономических регионов страны. Можно выделить четы ре региона активного проявления этнополитическог о процесса: - российский север (территория рассел ения финно-угорских наро дов), - южно-сибирский район (зона политичес кой активности яку тов, тувинцев, бу рят), - татаро-башкирский район, северокавк аз ский. Этапы этнического процесса Этнополи тический пр оцесс в регионах про шел не сколько этапов: 1. Первый этап (конец 1980-х - 1991 гг.) В этот п ериод происходит суверенизация автономий России — они об ретают стату с самостоятельных республик в составе Российской Федерации, законодат ельно оформляется государственный ста тус языков народов. Этнокультур ные общества фор мируются в качестве общественно-политических движени й, съез дов народов. 2. Второй этап (1991-1994 гг.). Ведущей тенденцией данного этапа является борьба внутри республик между офици альной властью и национально-политическими движениями по поводу госуд арственного устройства республик, их политического стату са. Важными ве хами этого этапа, повлиявшими на урегулирова ние этнополитических проб лем, явились подписание Федератив ного договора (31.03.1992) и утверждение Конст итуции Российской Федерации (1993). 3. Третий этап начался в 1995 году. Для это го периода характерна тенденция урегулирования межэтнических противо речий на внутриреспубликанском уровне, переход к фазе укрепления рес пу бликанской государственности, потеря инициативы нацио нально-политич ескими движениями и партиями, разработка стратегии национальной полит ики и оптимизации пути федерализации страны. 4. Четвертый этап (2000-е гг.) П оявились новые тенденции в этнополитическ ом процессе. Приведены в соответствие с федеральным законодательством правовые акты субъектов Федерации. Расторгаются двусторонние договоры между субъектами и федеральным центром, как сыгравшие свою роль и исчер павшие себя на новом этапе развития государственности. Проявляется тен денция к укрупнению субъектов Федерации. Н епосредственная угроза распада Ро ссии миновала. Однако по-прежнему остается целый комплекс пока не урегул и рованных проблем межэтнических отношений, основными из которых являю тся социально-экономическая и политическая разностатусность народов. Все более очевидной становится про блема необходимости формирования о бщегражданского нацио нального самосознания населения России, которо е должно приобрести доминирующий характер по отношению к локальным эт н окультурным различиям. От решения этой проблемы в не мень шей степени за висит стабилизация этнополитической обстанов ки, чем от достижения усп ехов в экономике. Модели русского национализма Следуе т различать «классическую» и «постклассическую» мо дели русского наци онализма. Для первой свойственна жесткая зависимость полити ческой практики от идеологических ценно стей и иерархичность в постано вке и реализации идеологических целей. К разновидностям классической модели в России можн о отнести этнический, патриархальный и державный национализм. Этнический национализм основывается на идее «кров ного» родства и «врожденности» национальной идеи Его сторонники, не смо тря на малочисленность, стремятся к созданию военизиро ванных дружин, в ыступают с экстремистских позиций под лозунгом «Россия для русского на рода». Патриархальный национализм, уподобляющий нацию «б оль шой семье», ссылается на общинные традиции русской деревни. Его идеа лом является допетровская Россия. Представители этого течения ведут в о сновном просветительскую деятельность с целью национального воспитан ия. Державный национализм. Его сторонники проповедуют идею державы как без альтер нативного типа российской государственности, основанной на мощ ном военном потенциале, жесткой вертикальной структуре государственно й власти и приоритете управляемой государством экономики. Используетс я лозунг «соборности», приверженности русского народа православным тр адициям, социальной справед ливости и «духу суверенности нации». Постклассический национализм в России интересен т ем, что его идейно-ценностные компоненты более прагматичны. Действуя по принципу политической целесооб разности, он способен к компромиссу. Способы разрешения этнических противоречий Углублени е экономической разрухи, нарастание социальной напряженности, политич еская борьба, крушение прежних идеологических ориентиров и появление с уррогатов, коррумпированность старых и новых бюрократических структур , паралич власти в центре и на местах, то есть разрушенность старого и отсу тствие нового - вот общие черты конфликтов на этнической почве. Национальные трения существовали, и будут существовать до тех пор, пока сохранятся национальные различия. Многонациональное общество изначал ьно менее стабильно, чем этнически однородное общество, и суть националь ного вопроса сводится к тому, какая из двух противоположных тенденций во зьмет верх и окажется доминирующей. Если государство демократическое, то возникающие в нем конфликты сопро вождаются структурными изменениями самой политической системы госуда рства, а если авторитарное - усилением репрессий и зажимом движений, что п риводит к новым узлам напряженности. К числу мер , ведущих к разрешению этнических противоречий, можно отнести: передачу существенной доли власти этнорегиональным территориям; принятие избир ательных законов, стимулирующих межэтнические переговоры; создание ус ловий для роста благосостояния экономически неблагополучных меньшинс тв. ратура 1) Этнос и политика: Хрестома тия/ Авт.-сост. А.А. Празацскас – М.: издательство УРАО, 2000 – 400 С. 2) Пугачев В.П., Политология, в ысшее образование – М.: Филологическое общество «Слово», 2003.- 576 с. 3) Политическая энциклопедия. В 2 т. Т. 2/ Нац. Об ществ. – научн. Фонд; Рук. проекта Г.Ю. Семгин. – М.: Мысль, 1999.- 701 с.
© Рефератбанк, 2002 - 2024