Древний Рим в эпоху рексов и республики

Содержание : 1. Введение................................. 2. Основание Рима........................... 3. Период рексов . Ранереспубликанский Рим... 4. Римска я республика....................... 5. Вывод.................................... 6. Список литературы........................ 1. Введение. Эпоха рексов и республики очень в ажный этап в истории государс- тва и права . В это время фор мировалось римское частное право , которое до сих пор используют современные юри сты , и на котором основано совре- менное право . Надо иметь в ввиду и то , что латинская правовая термино- логия , воплощенная в римских источниках стала международным языком ю ристов. 2. Основание Рима. Предании об основании Рима сохранили древние греческие и римс- кие историки. Эней недолго царствовал над латинами , он погиб в битве с этрус- ками . Сын его Юл облюбовал место п осреди Лация, на длинном хребте Аль- банской горы , и основал здесь город по имени Альба-Лонга или Длинная Альба . Со временем Альба стала главны м городом латинского племени . В ней благополучно правили потомки Энея , пока в пятнадцатом их поколении в царском роду не п роизошел р аздор . Два брата наследовали отцу . Стар- ший Нумитор получил власть , а младший Амулий царские богатства . Ис- пользуя золото , злодей Амулий отнял т рон у брата , а дочь свергнутого царя Рею Сильвию сделал жрицей богини Весты - покровительницы домашне- го очага . Амулий надеялся , что у б рата не будет законных наследников, так как весталки , служительницы Весты , не имели право выходить замуж. Рея Сильвия тайно стала женой бога войны Марса (Ареса ), и у нее роди- лись близнецы - Ромул и Рем , сынов ья Марса . По приказу царя слуга бр о- сил новорожденных младенцев в Тибр , н о волны реки прибили корзину с детьми к отмели , а волчица , пришедшая на водопой , на кормила их своим молоком . Потом братьев подобрал и восп итал один из окрестных пастухов. Возмужав , царские внуки превратил ись в красивых , сильных и сме- лых юношей . Они стали предводителями сельской молодежи , главными участниками многочисленных стычек , возникавши х из-за угона скота и де- лежа пастбищ . Однажды Рем поссорился с пастухам и Нумитора и попал в плен к собственному деду . Во время разборки тайна происхождения близ- нецов раскрылась . Соединив своих сторонни ков с людьми Нумитора , Ромул и Рем свергли преступного царя и вернули власть над Альбой деду . Сами же со своей дружиной переселились на берег Тибра - в те места , где их вскормила волчица . Здесь решили они з аложить новый город , но никак не могли договориться , кто будет в нем царствовать , - ведь у близнецов ни в чем не было преимущества друг п еред другом . Наконец , положив шись на волю богов , братья стали следить за небесными знамениями (приметами ). Рем , гадавший на холме Авентин , первым увидел добрый знак - шестерку парящих в небе коршунов . Ромул же , сидевший на Палатине , чуть позже увидел 12 птиц . Каждый из брать ев толковал знамения в свою пользу, между ними разгорелась ссора , и Ромул , ударив сгоряча брата , убил его на месте . На холме Палатин , где пр олилась братская кровь , были возве- дены первые укрепления города , получившег о имя своего основателя . В честь Р омула его назвали Рома . Так звучит это имя на латинском языке, а по-русски мы произносим - Рим . Римские историки , изучавшие древности своего народа , высчитали впоследствии год и день основания Рима - 21 апреля 754 г . до н.э . А современные уч еные-археол оги , проведя раскоп- ки , обнаружили , что древнейшие поселки на римских холмах впервые объ- единились в одно поселение в VIII в . д о н . э. Ромул , основатель города , стал первым римским царем . Стремясь увеличить свой народ , он принимал к себе всех пришельцев : нищих , раз- бойников и даже беглых рабов . Город разрастался , но казалось , что жить он будет всего одно человеческое пок оление : ведь у первых римлян не было жен и детей , а окрестные плем ена , презирая их низкое происхожде- ние , не отдавали за них своих дочерей . Тогда римляне пошли на хит- рость : пригласив на праздник ближайших своих соседей , сабинян , по сиг- налу они бросились на безоружных гост ей и похитили их дочерей . С добы- тыми таким образом женами римляне обр ащались ласково и поч тительно, так что скоро завоевали их любовь , но отцы и братья сабинянок пошли на Рим войною . Однажды во время большого сражения на поле боя появились заплаканные женщины и бросились в гущ у битвы . Обнимая родственников и мужей , протягивая к ним с мольбо ю младенцев , они остановили сечу и примирили воинов . После этого многие сабинские семьи переселились в Рим и вошли в состав римского нар ода. 3. Период рексов . Раннереспубликанский Рим . Население города составили две основ ные группы : собственно римские граждане , так называемые патриции , И их антагонисты - плебеи. Происхождение плебеев неясно и спорно . Несомненно только , что они стояли вне племенной организации и поэтому не могли принимать участия в управлении общиной . Зато они беспрепятственно занимались земледелием , ремеслами , торговлей , Плебеи были лично свободны , несли военную службу наравне с патрициями . Т орговое и промышленное богатство было сосредоточено главным образом в их руках : гордый своим про исхож- дением патриций считал унизительным любое занятие , кроме земледелия, политической деятельности , военной службы. Патриции были полноправными гражданами . Они распадались на три племени . Каждое племя состояло из 100 род ов . Каждые 10 родов об разовы- вали курию . Курии образовывали общее народное соб рание римской общины (ку- риатные комиции ). Оно принимало или от вергало предложенные ему зако- нопроекты , избирало всех высших должностн ых лиц , выступало в качестве высшей апелляционной инстанции при решении вопроса о смертной казни, объявляло войну. Дела непосредственного управления , вырабо тка законопроектов, заключение мира входили в компетенцию римского совета старейшин - се- ната . Он состоял из старейшин всех 300 родо в и потому так назывался (от "сенекс " - старый , старейшина ). Старейши ны эти составляли потомс- твенную аристократию римской общины , поск ольку укоренился обычай , сог- ласно которому их избирали из одной и той же семьи каждого рода. Военное предводи тельство , верховные жреческие и некоторые су- дебные функции принадлежали избираемому с обранием курий "царю ", кото- рого называли рексом . Исторические предан ия называют первым рексом римской общины Ромула , а всего насчиты вают семь рексов. Дадим краткую характеристику каждого из рексов : Нума Помпилий . После гибели Ромула римляне долго не могли найти ему достойную замену . Наконец они отд али предпочтение самому доброде- тельному человеку в Италии . Это был сорокалетний Нума П омпилий , скром- но живший в городке Куры на сабин ской земле : о нем шла громкая слава как о муже выдающейся учености , доброт ы и справедливости. Говорили , что воинственный Ромул сдел ал римский народ "желез- ным ", а Нума-добродетельным . "Вступив н а царство , - пишет древний ис- торик , - Нума тотчас принялся размягчать "железный " римский народ, чтобы из жестокого и воинственного с делать его кротким и справедли- вым ". Для этого он научил римлян б лагочестию - глубокому уважению к богам . Нума ввел в Риме новые культы (почитание новых богов ), назначил жрецов , учредил жреческие коллегии - "товари щества " жрецов . Среди вве- денных им богов почетное место занял и богиня Верности и бог Границы, охраняющий священный знак собственности. В теч ение 43-летнего правления Нумы римляне не вели никаких войн . Устраивая жертвоприношения , шествия и праздники в честь богов, царь приучал свой народ к добродетеля м и радостям мирной жизни . Покро- вительствуя доброму труду и отдыху , о н организовал кол легии ремеслен- ников , установил праздничные и рабочие дни . В связи с этим Нума ввел в Риме новый 12-месячный календарь. Тулл Гостилий . После Нумы правили два воинственных царя - Тулл Гостилий и Анк Марций . Царь Тулл успешно воевал с соседями и наконец пошел войной на Альбу-Лонгу - главный г ород Лация . Альба была разруше- на , а ее жителей Тулл Гостилий пе реселил в Рим. Когда римское и альбанское войска сошлись для решающей битвы, вожди договорились , что спор о первен стве двух народов решит поединок между храбрейшими воинами . Со стороны Рима выступили трое братьев Го- рациев , со стороны Альбы - трое братьев Куриациев . Во время боя , за которым с замиранием сердца наблюдали оба войска , все Куриации были ранены , а двое Горациев - убиты . Е динственному Горацию , оставшемуся целым и невредимым , противостояли три противника , и тогда он применил хитрость , ставшую знаменитой : обратившись в бегство , он добился , что его преследователи отстали на бегу др уг от друга , а затем , внезапно остановившись , расправился с каждым из раненых врагов поодиночке . Рим- ляне торжествовали победу . Когда ликующее войско во главе с героем возвращалось домой , у ворот Рима стоя ла сестра Горациев , просватанная за одного из Куриациев . Узнав плащ убитого жениха , она , забыв о погиб- ших братьях , стала громко оплакивать врага своего народа . Не сдержав- шись , Гораций в гневе убил родную сестру. По римскому закону за убийство по лагалась смертная казнь . Судь- ею был царь Тулл Гостилий . Он выне с смерт ный приговор , но тут же раз- решил осужденному просить о помиловании народ . Гораций произнес : "Об- ращаюсь к народу ", - и народное собрание оправдало доблестного юношу. С тех пор в Риме установился обыч ай , по которому граждане , приговорен- ные к смерти , имели право требов ать народного суда. Анк Марций . После завоевания Альбы-Ло нги Рим хотел занять ее место во главе латинских городов , но латины не желали мириться с воз- вышением молодого города . Поэтому царь Анк Марций неоднократно сражал- ся с ними и завоевал некоторые латинские города . Земли их он присоеди- нил к римским владениям , а покоренных латинян перевел в Рим , расселив их на Авентине . Так при воинственных царях расширились границы и горо- да Рима , и Римского государства. Таркви ний Древний . Последних трех римских царей называют,этрус- ками . История их началась с того , что один богатый человек из этрусс- кого города Тарквиний переселился в Р им , стал советником Анна Марция, завоевал любовь римского народа и в обход сыновей Анка б ыл избран ца- рем . Он получил имя Тарквиния Древнего . Этот царь принес в Лаций высо- кую городскую культуру Этрурии . При н ем в Рим перебрались многие эт- русские ремесленники , закипели строительные работы , Рим начал превра- щаться из "большой -деревни " в настоящий город . Строились каналы для осушения болотистых низин между холмами , замащивалась будущая главная площадь города - Форум , в долине между Авентином и Палатином был пост- роен Большой цирк , а на Капитолии заложен каменный храм в честь Юпите- ра. Сервий Туллий . После Тарквиния Древне го правил его воспитанник Сервий Туллий , сын рабыни . Рассказывают , что однажды домочадцы Таркви- ния увидели чудесный знак - огненное с ияние вокруг головы спящего мальчика , сына служанки . Угадав по это й примете великое будущее ребен- ка , царь и царица воспитали маленького Сервия как сына , а потом выдали за него свою дочь. Когда Сервий стал царем , он преоб разовал уже не город Рим , а само Римское государство (но об этом позже ). Сервий Ту ллий прославился также тем , что обнес Рим первой ка- менной стеной . В памяти потомков он остался как добрый царь , покрови- тель плебеев. Тарквиний Гордый . Последний , седьмой ц арь , сын Тарквиния Древ- него , носил имя Тарквиний Гордый - неда ром . Власть он захватил путем злодеяния : свергнув и убив престарелого Сервия . Потом он перебил мно- гих сенаторов , сторонников законного царя , и начал царствовать под за- щитой телохранителей - не избранный народо м и неутвержденный сенатом. Плебеев он изнур ял строительными работами , а видных патрициев уничто- жал из ненависти к их влиянию . Чаш а терпения римского народа перепол- нилась , когда сын царя надругался над знатной патрицианкой Лукрецией, отвергшей его любовь . Благородная женщина покончила с собо й , а возму- щенные римляне восстали и выгнали всю семью Тарквиниев из города . По расчетам римских историков это событие произошло в 510 г . до н.э. Реформа Сервия Туллия. Когда с течением времени земельный фонд Рима , состоявший в при- легающей к городу целине , был исчерпан (в связи с приростом населения ) и Рим обратился к политике завоеваний , плебеи не были допущены к деле- жу захваченной территории . Земельный вопр ос переплелся с вопросом о политических правах плебеев . Последо в али острые конфликты , приведшие к коренным реформам. Важным этапом на пути римской гос ударственности была реформа, которую римская традиция связывает с именем шестого рекса Сервия Тул- лия (578-534 гг . до н . э .). При нем плеб еи были введены в с остав римс- кой общины , а территориальные трибы не сколько потеснили родоплеменные. Произведено это было так . Все рим ские граждане , то есть как патриции , так и плебеи , были "оценены " по их наличному имуществу (зем- ля , скот , инвентарь и др .) и р азделены на 193 сотни-центурии. При этом те , чье имущество достиг ало 100 т . ассов (на один асс можно было купить овцу ), были объедине ны в 80 центурий-сотен . Самые же богатые , чье имущество превышало 100 т . а ссов , составили 18 центурий конницы . Поскольку каждая центурия и мела один голос , постольку соеди- ненное мнение богатых и самых богаты х центурий давало 98 голосов из 193, каким было общее число центурий , т о есть большинство. Среди меньшей части центурий второй класс с цензом в 75 т . ас- сов составил 22 центурии , третий класс с цензом в 50 т . ассов -20 цен- турий и т . д . Пролетарии , то есть вовсе лишенные учитываемого имущест- ва , составили всего одну центурию. При согласном голосовании первых дву х разрядов остальных не спрашивали. Таким нехитрым образом было положено начало господству богатых и знатных , независимо от того были ли они патрициями или плебеями. Наряду со всем этим устройством было введено еще одно важное новшество к несомненной выгоде пл ебеев : территория города была разбита на 4 территориальных округа-трибы , что служ ит - в более общем пла- не-несомненным свидетельством победы принципа территориального деления населения над родо-племенным. Реформа Сервия Туллия , как видим , разр ушила общество основанное на кровном родстве , и вместо него создало государственное устройство, основанное , как справедливо писал Ф . Э нгельс , на иммущественном разли- чии и территориальном делении. Затем после изгнания последнего царя в Риме уста новился строй под названием республика , что означает , "общее дело "; верховным хозяи- ном государства считался теперь весь римский народ , т . е . народное собрание . Постоянное руководство общественным и делами перешло к сена- ту , а вместо царя были избра ны два верховных правителя , названные кон- сулами , т . е . "советчиками " или "товарища ми ". Консулы получали царский империй , но всего на один год . Кома ндовали они или вместе , или по оче- реди и были во всем равны : один консул не мог что-нибудь приказать другому , но имел право отменить приказ товарища , если считал его вред- ным для государства. Дальнейшие реформы. Реформа Сервия Туллия была важной уступкой плебеям , но она да- леко еще не уравняла их с патрици ями . Особенно в том , ч то касалось н а- деления землей , которое становилось все больше по мере завоевания Ита- лии. Другое , что требовало реформы , касалос ь отмены долгового рабс- тва , неизбежного при несвоевременной упла те долга . И это , как и дележ завоеванных земель , б олее других з адевало интересы плебеев. Но чтобы добиться того и другого плебеи нуждались в политичес- ких правах . Дело доходило до острых столкновений но в конце концов , в течение двух последующих столетий плебеи добились удовлетворения всех сво их требований . В том числе : 1.Учреждения особой плебейской магист- ратуры - народного тирибуната , призванного защищать плебеев от произ- вола патрициев ; 2. Доступа к общественной земле наравне с патрициями ; 3. Защиты от произвола патрицианских суде й (вв едением кодекса законов, известных под названием Законов XXI таблиц ); 4. Разрешения браков меж- ду патрициями и плебеями 5. Права заним ать сначала некоторые , а затем и все главные государственные должности , включая военные. Наконец в 287 г . до н. э . бы ло постановлено , что решения пле- бейских сходок (собраний ) имеют ту же силу , что и решения центуриатных комиций , то есть обязательны для всех без исключения римских граждан и всех государственных учреждений Рима . Эти решения , к тому же , не под- ле жали ни утверждению сената , ни его ревизии. Конечно , уважение древности происхождения , знатности вообще ис- чезло не сразу и патрицианские семьи сохранили несомненное преимущест- во при замещении-хотя и по выборам - всех главных должностей в госу- дарстве , но юридического преобладания ста рой римской аристократии в отношении плебеев не стало . Таким обр азом завершился процесс формиро- вания рабовладельческой государственности : пе режитки родоплеменных от- ношений ушли в прошлое. Законы XII таблиц . Общая характерист ика. Они были выработаны в середине V в ека до н . э . (451- 450 гг .) Свое название они получили от того , что были начертаны на 12 деревян- ных досках-таблицах , выставленных для всео бщего обозрения на главной п лощади Рима , его политическом цен тре-Форуме. Отличительной чертой названных законов был строгий формализм : малейшее упущение в форме судоговорения влекло за собой проигрыш дела. Упущение это принималось за "перст бож ий ". Законы таблиц рег улировали сферу семейных и наследственных от- ношений , содержали нормы , относящиеся к займовым операциям , к уголов- ным преступлениям , но вовсе не касали сь государственного права . Начи- ная с IV-III вв . до н . э . законы Таб лиц стали корректироваться но вым источником права-преторскими эдиктами , отражав шими новые экономические отношения , порожденные переходом от древ них архаических форм куп- ли-продажи , ссуды и займа к более сложным правоотношениям , вызванным ростом товарного прпроизводства , товар ообмена , банковских операций и др. Не вдаваясь в содержание Таблиц , укажем на главное без чего не может быть должного представления о р имском обществе и государстве со- ответствующего периода. Достоверно , что все первые века р имской ре спублики земля - главное достояние граждан-находилась в об щей собственности и соответс- твенно называлась общественной землей - аг ер публикус . Пахотной земли было поначалу мало и главное богатст во должно было состоять в скоте, находившем себе пишу на горных пастбищах . Отсюда неостановимая агрес- сия против соседних племен , связанная с военной оккупацией их земли (порой до половины ) и разделом ее между завоевателями . Отсюда и требо- вания , предъявляемые к гражданам : быть воинами и совершенствоватьс я в военном искусстве. Публичный характер , сохранявшийся за земельным фондом римской городской общины , был нередко правовым основанием к переделу земли в интересах ее справедливого распределения . И то же может быть сказано о количестве частнох озяйственного скота , выпасаемого на общественных пастбищах. К числу таких законов должен быть отнесен наиболее ранний-закон Лициния-Секстия 367 года до н . э ., запретив ший отдельному лицу приоб- ретать для себя более 500 югеров государ ственных ( общественных ) земель (125 га ) и пасти на общественных пастб ищах более 100 голов крупного рогатого скота и 500 голов мелкого. Важной чертой римского права собствен ности было под подразделе- ние вещей на два типа-рес манципи и рес нек манципи . К первому типу относилась земля (поначалу около Рима , а затем вся земля в Италии во- обще ), рабочий скот , рабы , здания и сооружения . Ко второму типу отно- сились все прочие вещи. Для отчуждения вещей первой категории -продажи , мены , дарения и др. - требовалось соблюдение формальносте й , носивших название манципа- ции . Слово это произошло от "манус " - рука и заключает в себе образное представление о переходе собственности пр и наложении руки на приобре- тенную вещь . Наложив руку , следовало е ще ска зать : "я утверждаю , что эта вещь принадлежит мне по праву квиритов ..." (то есть потомков обо- жествленного Ромула-Квирина ). Манципация сообщ ала приобретателю неос- поримое право собственности на вещь . Уплаты денег-без манципации-было еще недостаточно , как видим , для возникновения права собственности. Следует еще сказать , что передача манципируемой вещи происходи- ла в торжественной форме , в присутстви и 5 свидетелей и весодержателя с весами и медью . Последнее указывает на то , что обряд манципации возник до появления чеканной монеты-асса , но медь в определенном сторонами весе уже фигурировала в качестве обще го эквивалента . Формальности же служили запоминанию сделки , если когда-ниб удь , в будущем времени , воз- никнет связанный с ней спор о соб ст венности. Все другие вещи , даже и драгоценны е , переходили с помощью прос- той традиции , то есть бесформальной п ередачи на условиях , установлен- ных договором купли-продажи , мены , дарения и пр. Старый раб , как и старая лошадь , требовали - при переходе из рук в руки-манципации . Драгоценная ваза-тра диции.Первые две вещи отно- сились к разряду орудий и средств производства ; по своему происхожде- нию они тяготеют к верховной коллекти вной собственности римской общи- ны , тогда как ваза , украше ние , как и всякая другая обиходная вещь были как изначально , так и в последующем времени предметами индивидуальной собственности . И в этом все дело ! Что касается займа . Законы XII таблиц , помимо обычных займовых операций , связанных с процентами, за кладом и др ., знают еще так назы- ваеиый нексум , то есть самозаклад дол жника . По истечении законной просрочки платежа , кредитор был волен арестовать должника и заключить его в свою домовую (долговую ) тюрьму . Три раза в течение месяца , в ба- зарные дни кредитор обязывался выво дить должника на рынок в надежде, что найдутся родные , близкие , сердобольные , согласные выплатить долг и выкупить должника из неволи. Только в 326 году до н . э . законо м Петелия договор займа был реформирован , и дол говое рабство о тменено . С этого времени должник от- вечал перед кредитором в пределах сво его имущества. Помимо обязательств из договоров . Зак оны XII таблиц знают , ко- нечно , и такие , которые возникают из причинения вреда и противоправных действий вообще-воровства , потравы и др . Вора , например , захваченного с оружием в руках , разрешалось казнит ь на месте преступления . Та же участь ожидала того , кто преднамеренно "поджигал строения или сложен- ные у дома скирды хлеба ". О семейном праве древнего Ри ма может быть сказано ранее всего то , что римская семья , как ее рису ют Таблицы , была семьей строго пат- риархальной , то есть находящейся под неограниченной властью домовла- дыки , каким мог быть дед или отец . Такое родство называлось агнатиче с- ким , отчего все "подвластные " домовладыке были друг другу агнатами. Когнатическое родство возникало с пе реходом агната (агнатки ) в другую семью или с выделом из сем ьи . Так , дочь домовладыки , вышедшая замуж , подпадала под власть мужа (или све кра , если он был ) и станови- лась когнаткой в отношении своей кров нородственной семьи. Когнатом становился и выделившийся из семьи сын (с разрешения отца ). Напротив , усыновленный и тем самым принятый в семью , становился по отношению к ней агнатом - со всеми связанными с тем правами , в том числе и на законную часть наследства. Агнатическое родство имело несомненное превосходство над родс- твом кровнородственным , когнатическим , в ч ем нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отн ошений. Издревле в Риме существовали три формы заключения браков : две древнейших и одна сравнительно новая . Древнейшие совершались в тор- жественной обстановке и отдавали женщину- невесту под власть мужа . В первом случае брак совершался в ре лигиозной форме , в присутствии жре- цов , сопровождался поеданием специально и зготовленных лепешек и тор- жественной клятвой жены следовать повсюду за мужем . Вторая форма брака состояла в форме покупки невесты (в манципационноой форме ). Но уже За коны XII таблиц знают бесформальную форму брака -"сине ману "-то есть "без власти мужа ". Мо жно предположить , что этот брак диктовался нуждой обедневших патрицианских семей в союзе с богатыми плебейскими , но это только предположение . Как бы там ни был о , но имен- но в этой форме брака-сине ману - же нщина нашла себе значительную сво- боду , включая свободу развода (которой она не имела в "правильном бра- ке "). С разводом женщина забрала свое собственное имущество , внесенное в общий дом в качестве приданог о , как равно и благоприобретенное посл е вступления в брак. С течением времени именно браку с ине ману было обеспеченно наи- большее распространение , тогда как "правил ьные " формы брака все более захиревали , сохраняясь главным образом в жреческих и п атрицианских фа- милиях. Специфической особенностью брака сине ману было то , что его следовало возобновлять ежегодно . Для этог о жена в положенный день на три дня уходила из мужнего дома (к родителям , друзьям ) и тем прерывала срок давности. Издержки на содержание семьи лежали , естественно , на муже , ибо брак был патриархальным , по мужу , коне чно , не воспрещалось распоря- жаться приданым , принесенным женой . Оно было его собственностью. Развод был доступен мужу при всех формах бра ка , для жены только в браке сине ману. После смерти домовладыки , имущество с емьи переходило агнатом по закону , а если покойный оставлял заве щание , следовало слепо и свято придерживаться его буквального текста . Вд ова покойного во всех случаях пол учала какую-то часть имущества как для собственного пропитания , так и на содержание малолетних детей , когд а они оставались на ее попечении после смерти отца. Наследники могли , впрочем , не делиться , а вести хозяйство сооб- ща , как это было при отце. Судебный процесс. Для уяснения дальнейшей истории римс кой государственности и права необходимо уделить некоторое вниман ие римскому судебному процес- су указанной поры - процессу легисакционно му . Это древнейшая римс кая форма судебного рассмотрения спорных случ аев , как она рисуется закона- ми XII Таблиц. Процесс этот состоял из двух стад ий : первая называлась ин юре, вторая - ин юдицис . Первая стадия была строго формальной , вторая-ха- рактеризуется свободной процедурой. В первой стадии истец и ответчик являлись в назначенный день на форум к магистрату , каким для данных случаев сделался со временем пре- тор , вторая после консула магистратура Рима . Здесь , после произнесения клятв , выраженных точно опред еленных для каждого данною случая словах, претор если никто не сбивался в п роизнесении должной , строго опреде- ленной формулы , назначал день суда (вт орая стадия процесса ) и устанав- ливал сумму денег , которую та или другая из тяжущихся сторон должна б ыла внести (в храм ) в виде залога правоты . Проигрыш дела вел к про иг- рышу залога и таким образом Рим з ащищал себя от сутяжников. Для второй стадии процесса претор назначал судью (из списка кандидатов , утвержденных сенатом ), самый де нь суда и о бязывал тяжущих- ся подчиниться судейскому решению . На этом первая стадия легисакцион- ного процесса завершалась На его втор ой стадии судья выслушивал сторо- ны , свидетелей рассматривал представленные доказательства , если они были , и выносил решение . Оно было окончательным , ибо ни апелляции , ни кассации древнейшее право Рима не зна ло. С течением времени легисакционный пр оцесс вытесняется простым (бесформальным ) формулярным процессом , в котором решающая роль принад- лежит претору , его формуле, бывшей юридической основой для возбуждения иска и его судейского разрешения. 4. Римская республика Магистратура. Завладев правым берегом Тибра , римлян е несмотря на неудачи , ве- ли , упорную борьбу за го сподство над всей Италией . И им это удалось . В результате 2-й Латинской войны и самни тских войн Рим уже в IV в . до н.э . подчинил себе сначала всю Среднюю Италию , а затем (к сер . III в. до н . э .) и Южную . При всем том Рим оставался тем , чем был-респуб ли- кой , как и прежде аристократической. Во главе Рима по-прежнему стояли ц ентуриатные комиции и пле- бейские сходки , затем сенат . Из магист ратур оставались , как и в преж- ние времена , консулы , преторы и народн ые трибуны . Все они избирались н ародными собраниями сроком на г од и были ответственны за свои дейс- твия - по истечении срока полномочий . Д ержась принципа коллегиальности магистратур , римляне избирали ежегодно дв ух консулов , двух (а затем и более ) преторов , плебеи же нескольких народ ных трибунов . Магистраты (начальники ) по общему правилу не вм ешивались один в дела другого , но за одним исключением : если , скажем , кон сул находил , что распоряжение его коллеги неверно и вредно , он мог приостановить его своим "вето ". Из этого следова ло , что магистрат ы должны были советоваться между со- бой прежде чем решаться на сколько-ниб удь важную меру (приказ ). Консулы занимались всеми первостепенными делами по гражданской и военной части , а во время войны один из них оставался в Риме , д ругой командовал войском. Преторы , приобретшие значение самостоятел ьной магистратуры (IV в . до н . э .), занимались , как мы уже видели , судебными спорами . По своему значению претура следовала за консулатом . Начиная с III-II вв. до н . э . прето ры станут толков ателями права и его творцами . Каждый раз , вступая в должность , претор издав ал эдикт , занесенный на побелен- ную доску , выставленную на Форуме . Эди ктами преторы объявляли о том, что они будут защищать из гражданских исков и что не получи т защиты. Благодаря преторам и в соответствии с велениями времени римский судебный процесс становится формулярным , то есть определяемым формулой претора , его волей , его отношением к рассматриваемому иску . Законы XII Таблиц , хоть и сохраняются как с вященный завет , отступают на задний план перед тем , что предписывает судь е претор , в свою очередь опираю- щийся на веления "доброй совести " и "справедливости ", то есть нравс- твенные категории , которым придается знач ение авторитарного начала, корр ектирующего старое право с по зиций диктуемых новыми правоотношени- ями. Сентеции преторов и римских юристов с очевидностью обнаруживают стремление к приспособлению древнего , арх аического права к экономичес- кими , социальным , моральным , политическим и требованиям поздней респуб- лики с ее все более развивающимися товарными отношениями , кредитом, договорным правом (обязательным ) и т . д. Отсюда идет то самое римское прав о , которому предстояла долгая жизнь в качестве непременного элемента евр опейской цивилизации. Что касается народных (плебейских ) три бунов , их задача заключа- лась первоначально в защите плебеев о т произвола патрицианских магист- ратов , но с течением времена , когда эта обязанность практически отпа- ла , они взяли на се бя функцию блюстителей законности , защитников вся- кого невинно обиженного гражданина . В осуществление этой функции на- родный трибун был снабжен важным пра вом-налагать запрет на действия магистратов , которые он считал противопра вными . Постепенно на д олжнос- ти плебейских трибунов стали претендовать патрицианские политики , вро- де братьев Гракхов , поскольку трибуны могли входить с законодательными предложениями во все виды народных со браний. Важную роль в политической жизни Рима играла и коллеги я цензо- ров . Она состояла из 5 человек и из биралась на 5 лет. Цензоры должны были распределять люде й по центуриям с определе- нием их имущественного ценза . Отсюда и их название . Затем им доверили назначение сенаторов , что придало коллеги и цензор ов важный вес в поли- тической системе государства. Наконец , нельзя не указать и на ту их функцию , которая заключа- лась в наблюдении за нравами . С те м , чтобы предупредить воинов-римлян против излишней роскоши , а тем более против безнравственных п оступков. Идеология простого и честного образа жизни , которую воспитывали в римском юношестве , в немалой степени с пособствовала превращению Рима в огромной империи . Недаром многие римские авторы (а вслед за ними и многие позднейшие историки Рима ) свя зывали с падением римской респуб- лики с разложением нравов , отказом от простого и честного образа жиз- ни , переходом к стяжанию , накопительству , широкому образу жизни , пирам и роскошествам всякого рода . Этого об ъяснения еще недостаточно для убеди тельного суждения , но что с падением патриархальной нравственнос- ти , патриархальной старины наступило и политическое перерождение-в этом , как кажется не может быть со мнений . Остается , тем не менее , отк- рытым вопрос о тех глубинных причинах , которые в ызвали падение нравов, захватившее не только знать , но также и плебс , в том числе и "пролета- риат ". Безнравственный поступок давал основание цензорам вычеркивать недостойное лицо из числа сенаторов и ли всадников и его переводить в более низкие центурии. Диктатор. Все указанные нами магистратуры были ординарными , обычными. Экстраординарной считалась единственно должн ость диктатора , назначае- мого одним из консулов по соглашению с сенатом . Поводами для н азначе- ния диктатора могли быть любые кризис ные ситуации на войне и внутри страны , требовавшие неотложных , непререкаемых и быстрых действий . Ли- цо , назначенное диктатором , обладало высше й гражданской , военной и су- дебной властью одновременно ; диктат ор имел законодательную власть , ему не страшны были никакие законные спос обы противодействия , включая вето плебейских трибунов. Все прочие магистраты продолжали фу нкционировать , но под властью диктатора. По истечении 6-ти месячного с р ока полномочий диктатор был обя- зан сложить свои полномочия . Последняя из известных нам республиканс- ких диктатур имела место в 220 году до нашей эры. Прямо противоположными республиканской д иктатуре были "диктату- ры ", возникшие с грубым нар ушением республиканской конституции - бесс- рочные диктатуры Суллы , Цезаря и др. Что касается "коллективных " органов вл асти , то их было несколь- ко. На первое место следует поставить уже известные нам центуриат- ные собрания . Они были полн омочны - с древнейших времен-принимать или отвергать законопроект , представленный кем-либ о из магистратов-консу- лом , претором , народным трибуном . Как уже говорилось голосовали по центуриям. Помимо законодательных функций центуриат ные комиц ии избирали или отвергали кандидатуры предложенных им должностных лиц , решали воп- росы войны и мира , судили особо тя жкие преступления , угрожавшие смерт- ной казнью причинителю , и т . д. Трибутные комиции обладали в принципе той же компетенцией , чт о и центуриатные , но как повелось , по делам меньшей значимости (избирали низших магистратов , решали вопросы о н аложении штрафов и т . д .). Как было , однако , значительны по с воему весу эти собрания они не были регулярными и собирались по воле одно го из магистратов-консу- ла , претора , народного трибуна , верховного жреца . Их постановления ча- ще всего были предрешены магистратами. Сенат. Действительно важное значение принадлежа ло Сенату , возникшему еще при р имских царях в качес тве строго патрицианского консультативно- го органа . Переход к республике усили л влияние сената , как единствен- ного постоянного конституционного органа власти , выражавшего волю пат- рициата. Созывал сенат один из магистрато в , сообщавший собравшимся и причину созыва , и предмет обсуждения . Речи и решений сенаторов заноси- лись в особые книги. Первоначально сенат имел право утверж дать или отклонять решения комиций . Но уже с IV в . до н.э . Се нат стал высказывать свое с огласие или несогласие с законопроектом , вынесенн ым на утверждение комиций предварительно . Мнение сената было и в данном случае далеко не фор- мальностью , ибо за ним стояли н ма гистраты и соответствующие комиций ( и раньше всего первые 98). Но исполнительной властью сенат не обладал и в этом отношения ему приходилось обращаться к помощи м агистратур. К особенной компетенции сената относи лись прежде всего междуна- родные дела , финансовые (доходы и расх оды ), вопросы культа , объявление и ведение войны , внешняя политика обще е и пр. Вершина власти сената , когда без него не принималось ни ни од- ной сколько-нибудь значительной меры в области внешней и внутренней политики , приходится на 300-135 годы до н.э . Падение же роли сен ата началось в эпоху гражданских войн (II-I в в . до н . э .), когда государс- твенные дела вершились сильными личностям и (Марий , Сулла , Цезарь ). В период империи сенат , сохраняя внешнее величие , утратил свою власть в пользу императоров. 5. Вывод. Подводя итоги , спросим себя : в чем же состоят принципиальные особенности римской аристократической респуб лики лучших лет ее сущест- вования ? Что мешало ее переходу к демократии афинского типа , монархии, олигархии (политическое господство небо льшой группы правящей партии, правящего класса )? На этот непростой вопрос может бы ть сказано (оперируя современ- ной терминологией ): система сдержек и противовесов в функционировании правящей магистратуры , во-первых , а в б олее шир оком плане устойчивое, разумное распределение власти между демок ратией и аристократией , пусть даже и при явном преобладании последн ей. Как мы видели по ходу изложения , система сдержек и противовесов проходит через всю систему римской фо рмы правлени я . Два собрания , одно из которых было поначалу чисто плебей ским ; коллегиальность магистратур с правом интерцессии одного из магист ратов в дела другого , своего кол- леги ; невмешательство одной магистратуры в дела другой (своего рода разделение властей ); строго проведенна я срочность всех без исключения магистратур и ответственность магистратов за злоупотребления ; отделе- ние судебной власти от власти исполни тельной ; исключительные полномо- чия народных трибунов ; наличие Сената , как назначаемого органа, обла- дающего высшим авторитетом , но лишенного исполнительной власти , и т . д. Наконец , наше внимание не может н е коснуться армии , бывшей в течение всех лет республики (до эпохи диктатур ) народным ополчением и уже по одному этому силой , стоявш ей на пути к царской власти или оли- гархической формы правления. Когда с широкой завоевательной полити кой Рима , сначала в самой Италии , а затем и на всем ареале земель , омываемых Средиземным морем, римская армия сделалась постоянным инстру ментом политики , наемной си- лой , содержащейся за счет завоеванных народов , разрушилась преграда на пути военных диктатур , а вслед затем и переходу к монархическому прав- лению. Список литературы : 1. Методическое пособие по изучению курса основ римского пра ва . Соста- витель Е . А . Скрипилев . Москва . 1995. 2. З . М . Черниловский Всеобщая история государства и права . Москва : Юристъ , 1996. 3.Всеобщая история государства и права . Под ред . К . И . Батыра . Моск- ва : Былина , 1996. 4. Хрестоматия по всеобщей исто рии государства и права . Под ред . З . М. Черениловского . Москва : фирма Гардарика , 1996.