Историко-культурные центры

ГЛАВНЫЕ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕНТРЫ МИРА Введение Свет человеческо го разума , пробившийс я сквозь тьму 50 веков , дошел до нас в великих руинах - безмолвных свидетелях былого величия ушедших цивилизаций . Трудно себе пр едставить , как много на самом деле знали наши далекие предки . Свое понимание закон ов природы и философское осмысление окружающего мира они донесли до нас в прекрасных мифах , притчах , легендах , сказках и , конечно же , в рукотворных шедеврах зо дчества. Два типа внешней среды окружают челов ека : природная и архитектурная . Для поклонения богам люди очень давно стали строи ть различные храмы и святилища . Древние ма гические ритуалы происходили на природе , но священное место должно было быть как-то оформлено и отмечено . Появляются первые сто ящие каменные исполины - мегалиты . Спустя 5 тыся ч лет они стоят , как вечные страж и , поставленные на своих местах в вер тикальном положении древними строителями , которые освоили законы равновесия и тектоники . Др евним святилищам придается определенная символич еская форма , они до сих пор вселяют в нас чувства восхищения от возможностей ч ел о века , его благородных и прекрас ных помыслов , его желания творить прекрасное. В Средиземноморье , на Ближнем Востоке , в Индии и Китае возникли величайшие госу дарства древности . Мы и не задумываемся на д тем , как много мы от них унаследовал и , даже не являясь п рямыми потомками этих цивилизаций : государство как форму ч еловеческого сообщества , законы , регулирующие отно шения между людьми , и войны как крайние проявления человеческой нетерпимости друг к другу , письменность , систему счета , колесо , р азличные философск и е , научные и пр актические знания , не говоря уже об искусс твах и ремеслах . Сейчас нам порой бывает трудно представить , как наши предки могли , не имея современной техники , создать огр омные каменные монументы , которые мы , имея ее , не в состоянии сдвинуть с м е ста , как они могли видеть в темнот е , чувствовать цвет глубинных слоев камня , создавать на земле изображения , воспринимаемые только с очень большой высоты . Нас не покидает вопрос , откуда они все это зна ли и умели . Очень заманчиво объяснить это как дар либо внеземной , либо и счезнувшей , более древней цивилизации , о котор ой мы пока можем только строить догадки. Но как бы то ни было , можно с уверенностью сказать , что люди , жившие в "доисторические " времена и жители великих государств древности были нашими учител я ми жизни на Земле , и мы должны , пытаясь разгадать все их тайны , с величайшим уважением относиться к ним и к их тво рениям. Наиболее грандиозные творения прошлого лю ди , естественно , называли чудесами . Древний мир знал семь классических чудес . Почти пять тыс ячелетий назад было сотворено пер вое из них - пирамиды египетских фараонов , затем , двадцать веков спустя , второе - висячие сады в Вавилоне (VII в . до н.э .), за ним по одному в столетие - храм Артемиды в Эфесе (VI в . До н.э .), статуя Зевса в О лимпии (V в . д о н.э .), Мавзолей в Галикарнасе (IV в . до н.э .) и , наконец , почти одновременно сразу два чуда - Колосс Родосск ий и маяк на острове Форосе (III в . До н.э .). Это были поистине великие произведения древних мастеров , они поражали воображение современников свое й монументальностью и к расотой . Многие архитектурные сооружения разных времён и народов поражали воображение не только современников , но и потомков . И т огда говорили : “Это одно из семи чудес света” , отдавая дань уважения , прославленным чудесам древности , п ризнавая за н ими первенство и совершенство . Говорили также : “Это восьмое чудо света” , как бы прир авнивая творение , к известным семи чудесам по уровню совершенства и грандиозным масшт абам . Я делаю попытку вообразить себе путеш ествие по странам и континент ам с целью осмотреть , полюбоваться , восхититься и поразмышлять над таинственными и рукотворными творениями. Перемещаясь во времени и в пространст ве , с одного материка на другой , я попы таюсь осмотреть наиболее интересные для меня памятники культуры , шедевры архитектуры , образцы древнего и современного зодчества , каждое из которых является именно таким “ восьмым чудом света” , но , по-своему , единственны м и неповторимым. Начнем путешествие с России… Кремль Увенчанная золотыми куполами соборов и шатрами сторо жевых башен , ц итадель русских царей гордо возвышается над Москвой-рекой Иван Грозный , первый русский царь , дей ствительно имевший основания называть себя “ц арем всея Руси” , был повенчан на царство в 1547 году в Московском Кремле . Кремлем называли в Древней Руси укрепленную час ть города , но с этой поры так все чаще именуется лишь один Кремль - московский . Первоначально это была крепость , вокруг кот орой и строилась Москва - город , основанный в XII веке . Крепость имеет треугольные очертан ия и занимает участок з емли пло щадью в 28 гектаров на берегу Москвы-реки . Он а укрывала в своих стенах царские дворцы и несколько соборов и церквей . Его кр епостные стены красного кирпича построены в XV столетии . Высота их колеблется от 5 до 19 метров , длина превышает 2 километра. Стены имеют 20 башен , некоторые из них увенчаны высокими шатрами . Главный вход в Кремль - со стороны Красной площади , через ворота Спасской башни . Колокольня Ивана Великого и меет высоту 81 метр , она возведена в 1505-1508 года х , а при царе Борисе Годунове б ыла надстроена двумя ярусами . Это главная дозорная башня Кремля . Рядом с ней можно видеть самый большой в мире Царь-колокол , который отливали в 1733-1735 годах , весом в 200 тонн . Неподалеку от него находится еще о дно чудо литейного искусства - Царь-пушка калибром 89 сантиметров и весом 40,6 тонны. Во второй половине XV столетия царь Ива н III вызвал итальянских зодчих , поручив им п реобразить облик Кремля в истинный оплот царского величия . В 1491 году была построена Грановитая палата с прекрасным залом в ст и ле Возрождения , который и по сей день используется для торжественных церемоний . Сердцевиной Кремля является Соборная площадь . Успенский собор , где венчались на царств о русские цари , был возведен в 70-е годы XV века . Внутри него недалеко от главного входа с тоит изготовленный в 1551 год у “мономахов трон” Ивана Грозного , уникальное произведение русских мастеров резьбы по дереву . Благовещенский собор , построенный в 1484-1489 годах , в 1547 году был разрушен пожаром , затем отстроен вновь и прославился в народе к а к Златоверхий , поскольку его купола и кровля покрыты золотом . Наконец , Архангельский собор , усыпальница русских царей , построен в русском стиле , хотя и обнару живает в своем облике влияние итальянского Возрождения . Во всех трех соборах - замечате льные икон ы и фрески . Помимо это го в Кремле имеются и другие , менее зн ачительные сооружения церковной архитектуры. Большой Кремлевский дворец построен в 1849 году . Отсюда можно пройти в Теремной д ворец , где находились личные покои русских царей . Это здание , первонача льно возведе нное в XVI веке , было в следующем столетии расширено и надстроено на два этажа . В специально сооруженном здании располагается Оружейная палата - музей , где представлены сокр овища , собранные царской семьей на протяжении нескольких веков : гербы и оружие , короны и иные царские регалии , прекрасны е троны , кареты и экипажи , платья и кос тюмы , всевозможные драгоценности , включая редкостн ые табакерки и пасхальные яйца работы Фаб ерже , пользовавшиеся особой любовью царской с емьи . В Патриарших палатах , быв ш ей резиденции главы русской православной церкви , строительство которых началось в 1652 году , разместился теперь Музей прикладного искусства и быта России XVII века . В Кремле находится также здание бывшего Сената . Непосредственно перед ним за Кремлевской с т е ной простирается Красная площадь с мавзолеем , где покоится тело Ленина . На этой же площади стоит великолепный храм Василия Блаженного с разноцветными , нарядными куполами . Он был построен в 1552-1559 годах по велению Ивана Грозного и стал наряду с Кремл ем еще одним символом России . Сегодня Кремль кроме культурно-исторического имеет и важное политическое значение : зде сь располагается резиденция президента Российско й Федерации и работает его администрация . На северо-востоке от Москвы лежит древ няя Владимир ская земля…. Храм Покрова на Нерли Недалеко от Владимира , посреди заливного луга , при впадении реки Нерли в Клязь му красуется белокаменная церковь Покрова 1165 г ., одно из самых лирических творений древн ерусских зодчих . Вокруг - полный покоя и по эзии луг овой простор . Вольный воздух , высокое небо , пышные травы - и на взгорке , на берегу тихой старицы - нежный силуэт древней церкви . Издалека манит ее белый на ряд посреди древесных крон . Изящество форм , грация силуэта , резная декорация преодолевают тяжесть ка м ня . Рельефы - аркатурно- колончатый фриз , женские маски , сюжетные групп ы - складываются в целую систему , декоративную и философскую . Центральное место в ней принадлежит библейскому царю Давиду , чей об раз связывается в богословии с идеей Покр ова - покровите л ьства Богоматери . Во времена князя Андрея Боголюбского , строителя этой церкви , на Владимирской Руси приобретает известность событие из Византийско й истории X в .: явление Богоматери во Влахер нском храме Константинополя святым Андрею Юро дивому и Епифанию пр и нападении на греков сарацин в день 1 октября - "Влахернское чудо ". Тогда же во Владимире учреждается праздник Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы (1 августа ). В Византии на этот день приходилось празднование Животворящего кр еста . Белокаменный кр е ст с высечен ной на нем "Похвалой кресту ", стоявший в XII в . на пути к церкви Покрова , хранится сейчас в Боголюбовском храме . Все эти п разднования - "Влахернского чуда ", Спаса и Богор одицы , Животворящего креста - объединяет идея б ожественного покровительст в а , которая со временем оформилась в особый праздник Покрова Богородицы . "Житие князя Андрея Боголюбского " связыв ает строительство этой церкви еще с одним событием - гибелью от ран юного князя Изяслава Андреевича после похода 1164 г . в Во лжскую Болгарию . Церковь Покрова достойно венчает короткий , но исключительно плодотворный градостроительный период Андрея Боголюбского . Совершенная крас ота , таинственная глубина рельефов , мемориальный и церковно-исторический смысл - так много вс его соединилось в этом небо л ьшом , одиноко стоящем уже более восьми веков храме . Облик храма , такой законченный и цельный , первоначально был иным . Храм окружа ла галерея , а холм , на котором он стоит , был облицован белым камнем . Царственная ступенчатая церковь продолжала Боголюбовский з амок и стольный Владимир , а п ристань на оживленном речном пути обеспечивал а князю могущество . Сейчас , спустя века , ни что не напоминает о политической злобе дн я , лишь совершенная красота смягчает и тро гает душу . В настоящее время храм Покрова , как и прежде , приписан к Боголюбовскому м онастырю ; совместно используется музеем-заповедником и церковью ; внесен в список мирового наследия ЮНЕСКО . Из России переместимся в Западную Евр опу . Начнем с “Вечного города”… Колизей Рим и до постройки Колизея располагал н есколькими амфитеатрами , но после гр андиозного пожара в 64 году н . э . понадобилос ь новое сооружение . Римский император Веспаси ан , правивший с 69 года н . э ., распорядился начать строительство амфитеатра , который должен был носить имя новой императорской ди н астии и превзойти все предшество вавшие невиданными прежде размерами и красото й. Амфитеатр — римское изобретение . Он с остоял из арены эллиптической формы , окруженн ый выстроенными ярусами рядов сидячих трибун , находясь на которых , многочисленная публика , не подвергая себя риску , могла набл юдать захватывающие кровопролитные зрелища . Здесь проводились бои гладиаторов и выводили н апоказ экзотических диких зверей , чтобы потом на глазах завороженной толпы стравить их Друг с другом в смертельной схватке. Амфитеатр Веспасиана (из рода Флавие в ) поначалу называли флавиевым . Он был воз веден на дне искусственного водоема , вырытого при предшественнике Веспасиана , императоре Н ероне , для его знаменитого роскошного Золотог о дома . Подобный выбор места был весьма выгоден не т о лько с техническо й , но и с политической точки зрения , ка к бы демонстрируя разрыв с прежней нероно вской роскошью . Веспасиан разрабатывал планы строительства с не меньшим , чем Нерон , раз махом , но это было строительство для общес твенных нужд , а вовсе не для у блажения личных капризов императора . По иронии судьбы Нерон впоследствии как бы отомстил Веспасиану за столь откровенное п ренебрежение : с VIII века Флавиев амфитеатр получ ает название Колизей (от латинского colosseus — громадный ) и есть основания полагать, что этим именем он обязан колоссальной стату е Нерона , которая стояла неподалеку . (Веспасиан не захотел ее сносить , распорядился тольк о заменить у скульптуры голову и переимен овать ее в статую Аполлона .) В окружности Колизей достигает почти 500 метров , в в ысоту — 48,5 метра . Колизей построен из травертина , туфа и кирпича . Он был торжественно освящен в 80 году н . э . уже наследником Веспасиана , императором Тит ом , причем на этой церемонии публике было показано 5000 диких зверей . Но и тогда , н есмотря на официа л ьное открытие , с троительство еще не было полностью закончено. Последняя , верхняя трибуна для зрителей была достроена лишь при преемнике Тита , императоре Домициане. Отличительная особенность этого сооружения — большое число ярусов . Его архитектура показывае т , сколь гениально просто можн о упорядочить и направить движение несметных людских скопищ . Сложная система лестничных маршей и проходов обеспечивала беспрепятственн ый и легкий доступ на трибуны к сидяч им местам . И это притом , что трибуны ам фитеатра вмещал и около 50 000 зрителей . В ся эта публика заполняла Колизей не более чем за 10 минут. Но еще более важной задачей было устройство пути , по которому на арену дост авлялись звери . Создатели Колизея сконструировали хитроумную систему проходов и подъемников , по к оторым дикие , разъяренные звери , выпущенные из своих клеток в подземелье , попадали прямо на арену . Многие компоненты этой сложной системы сохранились до наши х дней , равно как тумбы и консоли на последнем , четвертом этаже . Когда-то на них держались опорные мачты , на котор ых при необходимости над всей ареной амфи театра натягивалась огромная парусиновая крыша . Хитроумный механизм , состоявший из парусов , канатов и подъемных блоков , приводили в д ействие приставленные к нему моряки. Благодаря столь богатой технич еской оснащенности и четкой организации размещения зрителей , Колизей приобрел славу архитектурн ого сооружения , намного опередившего свою эпо ху . Конструктивные принципы его постройки пор ажают и поныне . На церемонии открытия Колизе я публике было показано 50 00 диких зверей . На вилле Боргезе в Риме есть мозаика с изображением сцен боя на арене . Бык и олень , лев и даже страус считались достойными противниками бести ария . Так называли человека , которому на а рене была уготована роль , сходная с ролью матадора . (На некоторых из сохранившихся римских амфитеатров и по сей день пр оводятся корриды ). Необычайный интерес древних римлян к экзотическим животным , похоже , бере т истоки задолго до постройки Колизея , еще с тех времен , когда по улицам города водили карфагенских с л онов , демон стрируя их в качестве военных трофеев . Сра жения гладиаторов тоже имеют свою давнюю традицию . Существует гипотеза , что они происхо дят от погребального обряда этрусков . По б ольшей части бои гладиаторов были состязанием тренированных и равных по с и лам соперников но иногда это был трагичес кий и кровавый спектакль , в котором силой заставляли участвовать пленных. Собор Святого Петра Собор Святого Петра - огромный храм , возведенный над могилой апостола в Риме . В строительстве его участвовали поч ти все знаменитые итальянские зодчие XVI с толетия . Собор Святого Петра занимает площадь в 22 067 квадратных метров и до 1990 года , когда он был превзойден еще более монументальной церковью Пресвято й Девы в Ямусукро , столице африканского государства Кот-Д 'Ивуар, оста вался самым большим христианским храмом на нашей планете . Размеры его просто потрясают , но не менее потрясает и драматическая история его строительства , узнавая которую , все больше удивляешься тому , что храм вооб ще был завершен . Собор , каким мы видим его сегодн я , обязан своим именем человеку , который в I веке нашей эры принял мученическую смер ть за свою веру : в 64 году н . э ., в царствование императора Нерона , апостол Петр был распят на кресте , а затем похоронен на городском кладбище . Вскоре могила ап о стола становится объектом паломничес тва . Признавший христианство римский император Константин повелел воздвигнуть над могилой Петра базилику , которая простояла на этом месте более тысячелетия . Когда она совсем обветшала , папа римский Николай V в 1452 году приказал начать строительство гранди озного нового собора . Но после его смерти в 1455 году работы были приостановлены . С тех пор подрядчики и зодчие то и де ло сменяли друг друга , поэтому на завершен ие храма ушло еще около 170 лет . Сперва архитектор Брамант е в 1506 год у взялся за решительную переделку всего з дания , замыслив увенчать его огромным куполом . Но в 1514 году он умер , и работы были поручены Рафаэлю . Однако в 1520 году скончал ся и Рафаэль , а после его смерти в проект опять были внесены изменения : о т идеи большого купола решили о тказаться , отдав предпочтение элементам готики . Когда , наконец , в 1546 году Микеланджело , которо му уже перевалило за семьдесят , “во имя Бога , Пресвятой Девы и Святого Петра” в зял на себя руководство строительством , он возобно в ил возведение купола . Но и ему не суждено было дожить до освящения храма . Сооруженные уже после его смерти продольный неф , фасад и коло нный зал нарушили архитектурное единство собо ра , что и сегодня заметно при подходе к нему со стороны площади . 18 ноября 1626 года собор наконец-то был освящен папой Урбаном VIII. Архитектурное оформл ение площади перед собором продвигалось куда более энергично и было осуществлено в 1656-1667 годах . Площадь , оформленная Бернини , окаймлена 284 тосканскими колоннами . Колоннад у у крашают статуи святых . В самом соборе (выс ота его составляет 189 метров !) Бернини соорудил над папским алтарем огромный бронзовый б алдахин , вознесенный витыми колоннами на высо ту 29 метров , но эта его работа , в отличи е от колоннады , безусловного и всеоб щ его одобрения не снискала . Собор Святого Петра можно осмотреть в есь , что называется , сверху донизу . С балко на , которым окаймлена башенка над куполом , открывается удивительная панорама Рима . Но мо жно спуститься и глубоко вниз , в раскопы под алтарем собора, где посетитель увидит остатки древнего римского кладбища , на котором была воздвигнута самая первая ба зилика в честь Святого Петра . Обнаруженное на этом месте надгробье , возможно , и явл яется могилой Святого Петра , но для внесен ия окончательной ясности в э т от вопрос недостает безусловных археологических д оказательств . Хотя этот грандиозный собор не каждом у придется по вкусу (его убранство чересчу р пышно и действует порой даже угнетающе ), в душах большинства посетителей он оста вляет поистине неизгладимый сле д. Собор Святого Петра находится на терр итории Ватикана , признанного в 1929 году суверенн ым государством . Главой государства является папа римский . Ватикан печатает собственные де ньги , выпускает газету , имеет свой вокзал и дипломатические представительства за рубе жом , а также швейцарскую гвардию в экзотич еских мундирах , выполняющую функции полиции . В зданиях Ватикана , построенных в XIV-XVI веках , сосредоточены богатейшая полумиллионная библиотека и самое большое в мире собрание произв едений искусства . На о с мотр всех этих сокровищ культуры нужен не один месяц . Сикстинская капелла - домовая церковь , построенная архитектором Джованни де Дольчи в 1475 - 1481 годах , принадлежит к комплексу зданий и художественных галерей , доступных для пос ещений и пользующихся в с емирной и звестностью благодаря фрескам Микеланджело . Они создавались в 1508 - 1512 годах и представляют библ ейские сцены всемирного потопа . Кроме того , кисти Микеланджело принадлежит написанная в 1535 - 1541 годах на восточной стене капеллы фреска “Страшн ы й суд”. Покидаем Рим и переносимся в Элладу… Парфенон Описания Парфенова всегда изобиловали тол ько превосходными степенями . Этот афинский хр ам , посвященный покровительнице города — бог ине Афине Парфенос , по праву считается одн им из величайших образцов а нтичного з одчества , шедевром мирового искусства и пласт ики . Он построен в середине V века до н . э . К этому времени персы , покорившие Афины в 480 году до н . э ., снова были н аголову разбиты . В пору правления Перикла город достиг наивысшей славы и процветани я . Победоносное мироощущение отразилось и в расточительных градостроительных замысла х , которые финансировались главным образом за счет дани , взимаемой Афинами со своих союзников . То был период высшего подъема античной культуры , и храм богини Афины на холме Акрополь по сей день гордо напоминает об этом всему миру. Парфенон построен в дорическом стиле . Само здание по всему периметру окаймлено внешней колоннадой . Этих колонн всего 46, по 8 с торцевых и по 17 с боковых фасадов . В се колонны каннелированы , то есть украше ны продольными желобками . Фронтон , карниз и колонны выполнены из мрамора , и только крыша храма была из дерева . Вообще архитек турный облик Парфенона берет свои истоки в деревянном зодчестве : сложенный из камня , храм сохранил в своих очертаниях легко с ть и изящество деревянной постро йки . Однако внешняя простота этих очертаний обманчива : зодчий Иктин был великим мастеро м перспективы . Он очень точно рассчитал , к ак соразмерить пропорции сооружения , чтобы сд елать их приятными взгляду человека , взирающе го н а храм снизу вверх. Вся постройка была возведена на фунда менте более раннего храма Афины . В храме стояла статуя богини , выполненная скульпторо м Фидием из мрамора и слоновой кости . Афина Парфенос была богиней-воительницей , но с читалось также , что она покрови тельствует искусствам и ремеслам. Однако Парфенон был не только храмом , но и чем-то вроде художественной галереи или музея , он создавал превосходный фон для множества произведений пластического иск усства . Фронтон и карнизы здания были укра шены скульптурами . По периметру внешних стен на высоте 12 метров лентой тянулся зна менитый парфенонский фриз , детали которого , правда , снизу был и почти неразличимы . (В начале XIX века лорд Эльджин увез большую часть фриза в Л ондон , и в 1816 году ее приобрел Британский музе й .) Распространенное представление , будто греческ ие храмы всегда были белого цвета , на самом деле ошибочно . В древние времена Пар фенон был весьма пестро , а по нынешним вкусам — даже почти аляповато раскрашен . За последние годы ядовитый смог и удуш ливый смр ад современных Афин , равно ка к и отметины , оставляемые здесь полчищами туристов , нанесли мрамору Парфенона чувствительны й ущерб. Архитектурный облик Парфенона за истекшие столетия неоднократно менялся . Здание выполн яло самые различные функции , успев , среди прочего , побывать и православным , и римско-католическим храмом , и даже мечетью . В 1687 году турецкая армия использовала его под пороховой склад . Взрыв , случившийся во вр емя осады города венецианцами , серьезно повре дил этот выдающийся архитектурный памятн и к . В XIX столетии Парфенон был частично отреставрирован . И хотя многие из его художественных сокровищ были попросту разграбл ены , а большинство украшавших его скульптур разошлось по чужеземным музеям , Парфенон и сегодня являет собою удивительное и прек расн о е зрелище , от которого воисти ну захватывает дух. Через толщу веков - в Англию… Стоунхендж IV — II тысячелетия до н . э ., Англия . Смысл и назначение Стоунхенджа по сей день остаются загадкой . На это т счет выдвинуто множество гипотез , от сам ых примитивных д о совершенно невероятных , для подкрепления которых привлекалась разно образнейшая , зачастую невообразимо заумная аргуме нтация . Иниго Джонс , английский архитектор XVII ве ка , сравнивал это сооружение с образцами а нтичной архитектуры и доказывал , что это р имс к ий храм . А в наши дни не раз высказывалась мысль , что к этим камням приложили руку инопланетяне , некогда создавшие здесь взлетно-посадочную площадку для своих земных экспедиций. Вероятность когда-либо разгадать тайну Ст оунхенджа ничтожна , но для тех , кого раз и навсегда приворожила красота этого исторического памятника и удивительная атмосфера окружающего ландшафта , это уже не имеет никакого значения. В прошлом Стоунхенджа явственно различимы несколько этапов строительства , причем некот орые отделены друг от друга дистанцией более одного тысячелетия . На самой ранней стадии , которая датируется примерно 3100 годом до н . э ., возникли ров и внутренний в ал в форме окружности . Вне этого круга находился так называемый Пяточный камень ( “ Friar's Heelstone” — “ пятка бе гущего монаха” ), а внутри — расположенные по окружности на равном расс тоянии друг от друга лунки со следами трупосожжений . Позднее в пространстве внутри рва двумя концентрическими кругами были ус тановлены так называемые голубы е камни (тесаные глыбы из доле рита зеленовато-голубого оттенка ). Но затем их снова переставили , и примерно в 1800 году до н.э . Стоунхендж приобрел облик , знакомый нам сегодня : возникло величественно е каменное кольцо , образованное огромными тес аными глыбами серого песчаника , перекрытым и поверху плитами из камня . Внут ри этого кольца находилось еще одно соору жение подковообразной формы , составленное из глыб большего размера , сгруппированных попарно и перекрытых третьей , — так называемых трилитов . Похоже , что голубые камни за в ремя существ о вания Стоунхенджа не однажды переставлялись разными поколениями стр оителей с места на место . Сейчас некоторые из них образуют как бы небольшую сам остоятельную подкову внутри большой подковы и з серых песчаниковых глыб , а другие распол ожились по кругу внутр и большого каменного кольца. Эти голубые камни породили великое мн ожество догадок и недоумений . Необычный для здешних мест геологический состав долгое в ремя давал основание полагать , что их роди на — горы Преселли в Южном Уэльсе , от куда их доставили водным п утем на плотах и волоком — на катках . Но в последнее время геологи усомнились в это й гипотезе , поскольку камни при всем внешн ем сходстве не вполне идентичны по геолог ическим характеристикам и не могут происходит ь из одного месторождения . Вероятнее допусти т ь , что их занесло в окрестнос ти Стоунхенджа ледниками из разных мест. Конструктивные принципы , по которым созда вался Стоунхендж , не назовешь ни примитивными , ни случайными , ибо расположение камней н едвусмысленно обнаруживает понимание законов пер спективы . В этой связи неоднократно выск азывалась мысль , что строители Стоунхенджа , су дя по всему , обладали незаурядными познаниями в математике , а все сооружение являлось , вероятно , астрономической обсерваторией и сл ужило для предсказания лунных затмений . В наше в р емя Стоунхендж превращается в объект массового паломничества туристов в пору летнего солнцестояния , поскольку главн ая ось всего сооружения указывает на севе ро-восток , точно туда , где в самые длинные дни встает солнце , и этот факт как бы укрепляет догадки о мистическом значении памятника. А теперь – в Париж… Версаль Версаль , селение в 24 километрах от Пари жа , был выбран королем Людовиком XIII для стр оительства скромного охотничьего замка . Король желал предаваться здесь своей излюбленной страсти - охоте . Е го сын , Людовик XIV, тоже был заядлым охотником , однако он связывал с этим местом куда более честолюбивые планы . Недовольный прочими своими дворцами ( среди которых были и Лувр , и Тюильри ), он в 1660 году принял решение перестроить Вер саль в роскошный двор ц ово-парковый ансамбль . Здесь все должно было поражать великолепием , да и размахом - ведь король хотел , чтобы , в конце концов , здесь разме стился весь королевский двор. Строительные работы начались в 1661 году . В первые же два года Людовик XIV, вошедший в ис торию как Король-Солнце , потратил несметные суммы денег , что повлекло за собой протесты его казначеев . Возведение Верс аля продолжалось несколько десятилетий и потр ебовало не только невероятных денежных расход ов , но и привлечения многих тысяч рабочих рук . П ервым архитектором Версаля был Луи Лево , его сменил Жюль Ардуэн-Мон сар , руководивший строительством в течение тр идцати лет . Оформление парков было поручено Андре Ленотру. Сады Версаля с их скульптурами , фонтан ами , бассейнами , каскадами и гротами вскоре ста ли для парижской знати ареной б листательных придворных празднеств и барочных увеселений , во время которых можно было насладиться и операми Люлли , и пьесами Расина и Мольера . В известном смысле весь дворцово-парковый ансамбль являл собой гранд иозную сцену, и эта традиция была продолжена преемниками Людовика , в особеннос ти Марией Антуанеттой . Она построила здесь свой собственный театр и развлекалась с друзьями в своей "деревушке ", играя роли в пасторалях - представлениях , имитирующих крестьян скую жизнь. Парки Версаля раскинулись на площад и в 101 гектар . Здесь множество смотровых пло щадок , аллей и променадов , есть даже свой Большой канал , а вернее , целая система каналов , которую назвали "м аленькой Венецией " . Сам Версаль ский дворец тоже поражает своими размерами : длина его паркового фасада составляет 640 метров , расположенная в центре Зеркальная галерея имеет 73 метра в длину , 10,6 метра в ширину , 12,8 метра в высоту ; из 17 ее окон , которым соответствуют столько же симметричн ых зеркал в противоположной стене , от к рывается вид на парадную часть парка . Росписи потолочного плафона , выполненные Леб реном , возвеличивают деяния Людовика XIV в перио д с 1661 по 1678 год. Подобное возвеличивание короля в немалой мере поддерживало ту полубожественную атмосф еру , которую Людови к XIV вокруг себя созд авал и заботливо культивировал . С 1682 года В ерсаль становится постоянной его резиденцией , и вскоре сюда переселяется весь придворный штат . Возникает тщательно разработанный придвор ный этикет с неукоснительным кодексом поведен ия . Поп а в в милость к королю , можно было сделать головокружительную карьеру . Вот почему многие пылающие надеждами при дворные тянулись в Версаль , целыми днями - нередко совершенно понапрасну - толпясь в коро левских гостиных , дабы в один прекрасный д ень вдруг сподо б иться чести прису тствовать при утреннем или вечернем туалете его величества. Людовик XIV умер в 1715 году . Его наследник Людовик XV нанял придворным архитектором Жака Анжа Габриэля . Среди многих его работ следует назвать здание Оперы и знаменитый Малый Три анон - изящный , миниатюрный замок , в кото ром жила впоследствии Мария Антуанетта . При Людовике XVI к нему была пристроена еще и элегантная библиотека . Но история тем вре менем уже вершила свой неотвратимый и рок овой ход , и в октябре 1789 года Французская рев олюция достигла королевского дворца. А через сто лет… Эйфелева башня Вот уже больше сотни лет Эйфелева башня остается эмблемой Парижа , изящно и горделиво вознося к небу свой ажурный силуэт , известный во всем мире . Но в не й можно видеть и символ новой ин д устриальной эпохи , ибо отважный вызов высоте , испокон веков вдохновлявший зодчих , осуществ лен здесь на уровне небывалых прежде техн ических возможностей конца XIX века. В ту пору ускорение технического прог ресса повлекло за собой революционные изменен ия в архитектуре и строительстве . В различных странах мира возникают проекты гран диозных сооружений высотой в несколько сот метров . Многие из этих начинаний терпят крах , само осуществление подобных проектов ставится под сомнение . Но во Франции инжен ер Гюстав Э й фель твердо верил в их скорое торжество . В конце 1884 года он и возглавляемая им компания разрабатыва ют проект строительства башни высотой около 300 метров . Большая заслуга в этом деле принадлежит и главному плановику Эйфеля , Мори су Кёшлину . А в 1886 году в Париже объявляется конкурс архитектурных проектов д ля Всемирной выставки 1889 года . Выставка должна была продемонстрировать достижения технического прогресса . Организационный комитет уведомил общественность , что среди конкурсных заданий есть и проект ба ш ни из стальн ых конструкций высотой в 1000 футов (304,8 метра ). Возможно , уже в ту пору имелся в виду совершенно конкретный проект Гюстава Эйфеля . Всего было подано более ста проектов , но в конце концов лучшей была признана конструкция Эйфеля . Теперь - за к аких-нибудь два года - ему предстояло ее во звести. В горизонтальной проекции Эйфелева башня опирается на квадрат площадью в 1,6 гектара . Вместе с антенной ее высота составляет 320,75 метра , она весит 8600 тонн , и , как уверя ют специалисты , в процессе ее пос тройк и было заклепано 2,5 миллиона заклепок . 12 000 деталей для башни изготовлялись по точнейшим чер тежам . Самая высокая по тем временам башня в мире была смонтирована 250 рабочими в поразительно короткий срок. Эйфель до этого построил несколько же лезнодор ожных мостов и славился своим умением находить неординарные инженерные решен ия сложных технических проблем . Только благод аря его способности планировать все заранее и вести работы с максимальной точностью башня была построена столь быстро . 16 опор , на кот о рых держится башня (по четыре в каждой из четырех “ног” ), был и снабжены гидравлическими подъемными устройства ми , дабы обеспечить абсолютно точный горизонт альный уровень первой платформы . И хотя ни велировка потребовалась незначительная , без этих домкратов п оставить башню не у далось бы никогда. Затем на первой платформе был открыт ресторан . Надо ли объяснять , каким успехо м он пользовался во время выставки ? На второй платформе , на высоте 116 метров , газета “Фигаро” оборудовала свою редакцию. Башня , возведенная за 26 месяцев , остав алась самым высоким сооружением в мире до 1931 года , когда в Нью-Иорк-сити был построен небоскреб Эмпайрстейт-билдинг . За время работ ы Всемирной выставки ее посетили два милл иона человек . Они могли воспользоваться лифта ми , чтобы подня т ься на первую , вторую или третью платформы , и даже забира лись пешком на верхушку башни. Из века двадцатого в древний Египет…. Пирамиды В долине Нила развивалась одна из величайших культур древности . Следы ее сохр анялись в течение долгих столетий благода ря сухому климату Египта . Особое благо говение вызывают невероятных размеров строительн ые сооружения и монументы . Например , Пирамида Хеопса занимает площадь 5,3 гектара . Особенно восхищают в этой древней культуре гробницы с завернутыми в льняные пелены мум и ями , а также стены и колонны храмов , покрытые иероглифами . Священные знаки , как еще называют иероглифы , считаются одним из ст арейших видов письменности на земле. Экономическое положение Египта всегда зав исело от уровня воды в Ниле и от солнца . Каждый год , как правило в июл е , великая река выходила из берегов , затоп ляла с обеих сторон землю и оставляла за собой полезный для посевов черный и л . Отсюда происходит и собственно египетское название страны - Кемет , что означает “чер ная земля” . Если же когда-нибудь п аводка не было , то это приводило к голоду и нужде . Toгда исполнялось множеств о религиозных обрядов , якобы способных вызват ь животворный поток . Фараон , он же царь и верховный жрец , играл при этом значит ельную роль , считаясь сыном богов , их зрим ым воплощени е м. Около 2900 года до н . э . Египет объеди нился в единое государство . Мемфис , расположен ный к югу от дельты Нила , стал его столицей . Начиная с этого момента , историки делят историю Египта на три важнейших периода (царства ). Между ними были так на зываемые пе реходные периоды . Древнее царс тво (с XXVII до XX века до н . э .) было эпох ой строительства огромных пирамид . Своего выс шего выражения она достигла в строительстве мощного комплекса пирамид возле Гизе. Сегодня пирамидам около 4000 лет . Стремящаяся ввысь конс трукция должна была символ изировать вознесение усопшего фараона к его отцу , богу Солнца. Среднее царство (с XXI до XVII века до н . э .) явилось еще одним периодом богатства и благосостояния . Однако золотая эпоха Ег ипта наступила вместе с Новым царством (с X VI до XI века до н . э .). Тогда столи цей были Фивы (нынешний Луксор ). Неслыханные свои богатства фараоны вкладывали в строит ельство гигантских храмовых сооружений , которые пышно украшались статуями , обелисками , сфинксам и , рельефами и настенными росписями . К арнакский храмовый ансамбль в Фивах б ыл самым большим . Некрополем фараонов являлас ь Долина Царей . Их хоронили вместе с п огребальными дарами невероятной ценности. В древней египетской религии вера в жизнь после смерти играла бол ьшую роль . Богатых покойников бальзамировали , используя исключительно высокоразвитую технолог ию . Простые смертные должны были обходиться без мумификации , потому что это было сл ишком дорого . При помощи бальзамирования поко йник уж точно должен был попасть в Ца рство Смерти , где его ожид а ла примерно такая же жизнь , как в этом ми ре . В гробницах есть много настенных роспи сей , где представлена эта жизнь после смер ти . Усопшим клали в могилу миниатюрные фиг урки , они должны были стать на том све те слугами . Тут же ставили мебель , клали одежду и о ружие , обеспечивали хле бом , сушеной рыбой , давали с собой часть барана. Бальзамировали , однако , не только людей : были обнаружены кладбища , заполненные тысячами мумифицированных кошек , собак , соколов , павиан ов и крокодилов. Египетские боги и богини присутст вуют повсюду - в виде статуй , в резьбе и настенной росписи . У бога Неба Хора - голова сокола , у богини Любви Хатхор - уши и рога коровы . Расшифровать смысл подобны х изображений не удалось и до сих пор . Но ни в какой другой культуре , кроме египетской , боги не были так ч асто представлены в виде животных - это ещ е одна загадка Древнего Египта. Пирамида Хеопса стоит на краю пустыни к западу от Нила . Она была построена фараоном Хуфу (2590-2568 годы до н . э .). Его имя по-гречески звучало : Хеопс . Два царя из следу ющих династий , Хефрен и Микери н , построили совсем рядом с этой другие пирамиды . Три пирамиды вместе составляют са мый , наверное , известный в мире комплекс п остроек , на который вот уже в течение многих столетий смотрят с восхищением и б лагоговением. Благогов ение весьма оправдано . Высота пирамиды Хеопса - 138 метров (а изначально бы ла даже 147 метров ), она выстроена из 1 двух с половиной миллионов известняковых блоков , которые вывозились из ближайшей , каменоломни и весят в среднем по две с половино й тонны. Стр оительное сооружение общим весом более шести миллионов тонн могло быть возведено только с помощью подъемных механ измов , катков и впряженных в сани быков. Несмотря на примитивность этих средств , строительство велось с невероятной , просто непостижимой точнос тью . Пирамида стоит на специально подготовленной плоскости , которая по горизонтали дает отклонение меньше двух сантиметров . Основание пирамиды - квадратное , а длина одной стороны составляет 227,5 метра . Чет ыре ее стороны с самым незначительным сме щением о б ращены на север , юг , в осток и запад. Никто не знает , почему подобное соверш енство было столь важным . Никто не может объяснить и того , почему эта пирамида вообще была построена. По одной теории , она была гробницей фараона . Это , возможно , соответствует дейст вительности . Странно только , что ни в этой , ни в других пирамидах не были обнаружены мертвые тела . Когда в IX веке н . э . официальная экспедиция проникла в пи рамиду Хеопса и с большими сложностями исследовала царский склеп , большой каменный саркофаг , как о казалось , был пуст , но не было и никаких признаков предшествовавшего разорения . От входа на северной стороне (высота - 18 мет ров ) можно , сгорбившись , добраться низким и узким коридором до Большой галереи , длина которой 46,6 метра . Она ведет к царскому ск л е пу . Склеп находится на высоте 42,7 метра над землей , а внутри него стоит пустой гранитный саркофаг . В пирамиде ест ь еще два пустых помещения , а в 1954 году снаружи , в продолговатой по форме яме была найдена лодка из кедровой древесины длиной 43,6 метра . Е е частично разобр али , и теперь она выставлена в Музее С олар-Барке (Солнечной ладьи ) возле пирамид . Есть свидетельства того , что поблизости были с ожжены другие лодки . По всей вероятности , лодки предназначались для путешествия усопшего властителя в иную жизн ь. На расстоянии примерно 160 метров от пир амиды Хеопса возвышается пирамида Хефрена , вы сота которой 136,6 метра , а длина сторон - 210,5 мет ра . На ее вершине еще видна часть изна чальной облицовки. Пирамида Микерина , которая еще меньше , расположена в 200 мет рах от пирамиды Хе френа . Ее высота 62 метра , а длина сторон - 108 метров . Но самый знаменитый в мире пос ле пирамиды Хеопса египетский монумент - это фигура сфинкса , неусыпно стерегущего город мертвых. Три пирамиды - часть комплекса , состоящего , кроме того, из нескольких храмов , ма лых пирамид , гробниц жрецов и должностных лиц. Меньшие по размеру и расположенные юж нее пирамиды были , вероятно , предназначены для жен правителей и остались незавершенными. Через Стамбул – в Азию… Софийский собор Главная достопр имечательность Стамбула - это , конечно же , Ай София (Софийский с обор ). Открытие этого храма состоялось в 532 го ду при императоре Юстиниане . Говорят , что строительство собора поглотило три годовых дохода Византийской империи . Дл я этого были награблены сокр овища со всего античного мира . Более тысячи лет Софийский собор в Константинополе оставался самым большим храмом в христианском мире - вплоть до постройки собора святого Петра в Риме . Высота Софийского собора - 55 метров , а диаметр купола составляет 31 ме т р . На примере этого собора видно , к ак происходил процесс наложения одной эпохи на другую , разных религий . В первый же день завоевания Константинополя в 1453 году султан Мехмед II въехал в город на белом коне . Он повелел превратить собор в меч еть , сотворив при этом самолично п ервую молитву во славу Аллаха . К собору были пристроены четыре минарета . Мусульманские фанатики принялись уничтожать замечательные византийские фрески и мозаики . Но , очевидно , они так спешили , что некоторая часть хр истианской росписи б ы ла не сбита (ислам запрещает изображать людей и живот ных ), а просто замазана штукатуркой . Благодаря этому часть фресок и мозаик сохранилась до наших дней . Особенно поражает взор изображение Иоанна Крестителя , расположенное по д сводами купола . Трудно повер и ть , что это мозаика , а не живопись . К достопримечательностям Святой Софии также относи тся “плачущая колонна” , покрытая медью (говоря т , что если положить руку в отверстие и , ощутив влагу , загадать желание , то оно обязательно сбудется ), а также “холодное ок н о” , где даже в самый жаркий день веет прохладный ветерок . С 1935 года А йя София стала музеем. В Индию… Тадж Махал В 1629 году , родив на свет 14-го ребенка , супруга индийского Могола умерла . Ей был о 36 лет , из которых 17 она была замужем. Султан Шах-Джах ан потерял не тольк о любимую жену , но и мудрую политическую советницу . Есть сведения , что он два г ода носил по ней траур (по другим расс казам , его волосы поседели от горя ) и д ал клятву построить надгробный памятник , дост ойный памяти жены , совершенно необы ч айный , с которым ничто в мире не сможет сравниться , и едва ли можно посп орить с тем , что ему это удалось. Арджуманд Бану , известная также , как М умтаз-Махал ( “Избранная дворцом” ), покоится именно в такой не обычайной гробнице , названной ее именем в сокращени и : Тадж-Махал . Здание стало известным во всем мире и привлекло невероятно много посетителей . З накомый по бесчисленным фотографиям силуэт ст ал символом Индии . Его облик просто связан в памяти с этой страной . Можно снова и снова приезжать к Тадж-Махалу , снов а и снова ему поражаться . В зависи мости от времени дня и от соотношения света и тени он по-разному воздействует на наблюдателя . В нем нет монументальной тяжести мавзолея , чего вполне можно было бы ожидать . Скорее кажется , что он парит между небом и землей : его п ропорции , симметричность архитектуры , окружающие с ады и зеркало вод создают впечатление , от которого бесчисленные посетители снова и снова лишаются дара речи. Строительство Тадж-Махала длилось 22 года , н а нем были заняты около 20 000 рабочих . Говорят , что один француз и один венецианец принимали значительное участие в осуществлен ии архитектурного проекта . Но ни одно из имен архитекторов с достоверностью не по дтверждается. Усыпальница выстроена из мрамора (его надо было доставлять на место из каменоло м ни за 300 километров ), но здание вовсе не выдержано полностью в белом цвете , к ак это пытаются представить многие фотографии . Поверхность его инкрустирована тысячами дра гоценных и полудрагоценных камней , а для к аллиграфически выполненных орнаментов использ о вался черный мрамор . Искусной руч ной работы , филигранно отделанная , мраморная о блицовка отбрасывает - в зависимости от падени я света - завораживающие тени . Когда-то двери в Тадж-Махал были из серебра . Внутри нах одился парапет из золота , а усыпанная жемч уг о м ткань лежала на гробнице принцессы , установленной на самом месте ее сожжения . Воры похитили эти драгоценные п редметы и неоднократно пытались выбить драгоц енные камни инкрустации . Но , несмотря на в се это , мавзолей и сегодня у каждого п осетителя вызывает п отрясение. Здание расположено в садовом ландшафте , входить в него нужно через большие , ред костно красивые ворота , которые символизируют вход в рай . Над ними возвышается увенчанн ый куполами павильон , и сначала здесь тоже была дверь из серебра , в которую к т ому же были забиты сотни серебрян ых гвоздей . Дверь украли , и в настоящее время на ее месте дверь из меди . Ес ть история , скорее всего недостоверная , будто Шах-Джахан хотел на другом берегу реки Джамны построить себе мавзолей из черного мрамора. В 1658 году его сын Аурангзеб захва тил власть и девять лет , до самой смер ти отца , держал его под домашним арестом в Агра-форте . Оттуда Шах-Джахану был виден Тадж-Махал. В Китай… Великая Китайская Стена Великая Китайская стена - одно из самы х больших и искусных стр оительно-техничес ких сооружений всех времен . Ее строили при мерно десять лет , начиная с 220 года до н . э . при императоре Цинь Шихуанди . Этот правитель считаетс я одним из величайших деспотов в истории . Некоторые участки оборонительной стены были построены ещ е до того в разных воевавших друг с другом маленьких царствах на севере . Цинь Шихуанди набрал целую армию из крестьян , солдат , преступников и политических заключенных , чтобы обновить повреж денные места и соединить эти участки . Так возник сплошной крепостн о й вал , идущий через горы вдоль границы его им перии . Стена была задумана как укрепление против набегов воинственных кочевников-монголов с севера , а также , по всей вероятности , как доказательство власти и величия император а. Цинь Шихуанди поручил осуществлен ие этого проекта самому удачливому своему в оеначальнику - Мэн Тяню . Стена извивалась вверх и вниз по горам , шла через пустыни и болота . Она была сооружена на каменно м фундаменте и возведена из земли и к ирпича . С ее сторожевых башен при помощи дымовых сигн а лов , а ночью - с помощью сигнальных огней - можно было рас пространять информацию по всей стране с н икогда дотоле невозможной скоростью. Около 300 000 человек трудились в поте лице над возведением этой стены . Только сама организация и обеспечение такой масс ы рабочей силы была исключительным достижение м . Легенда рассказывает , будто один маг пр едсказал Цинь Шихуанди , что стена только т огда может быть завершена , когда в ней будет погребен “Ван” или 10 000 человек . В к онце концов император нашел человека по и ме н и Ван , приказал убить его и захоронить в стене . По всей вероятности , было так , что многие тысячи людей , ум ерших во время строительных работ , были за мурованы в стене . Стену называли также Самым длинным кладбищем , мира или Стеной сл ез . Военное значение стены , когда она бывала укомплектована войсками соответственно своей длине , становилось огромным . С течением столетий , однако , она была заброшена и разрушилась . В 607 году н.э . при династии Су й сооружение было реконструировано . В этот период на строительстве б ы л за нят миллион рабочих , причем половина из них погибли . Наконец , в годы правления династии Мин (с 1368 по 1644 год ), в XV веке , стена обрела свой сегодняшни й облик . В недавнем прошлом части ее б ыли реставрированы для экскурсантов. Стена проходит , начина ясь невдалеке от Ляодунского залива , северо-восточнее Пекина через Северный Китай в пустыню Гоби . Данные относительно ее общей длины варьируютс я . Стена поворачивает и изгибается , в неко торых местах параллельно ей идут другие к репостные валы , которые могут входить в подсчеты . Данные о длине очень разн ые : прямая линия между двумя конечными точ ками составляет 2450 километров , а стена со в семи ответвлениями и изгибами , должно быть , равна от 6000 до 6500 километров . Один китаец в 1990 году будто бы прошел по вс е й стене пешком и определил общую длину в 6700 километров. Стена была не только крепостным валом , но и дорогой . Ее ширина - 5,5 метра ; это позволяло маршировать рядом пяти пехотинцам или скакать рядом пяти кавалеристам . Еще и сегодня ее высота в среднем сос тавляет девять метров , а высота дозорн ых башен - двенадцать метров . Великая Китайская стена - на редкость впечатляющее сооружение . Она выдерживала влияние ветра и непогоды на протяжении многих столетий. С материка на материк - в Австралию… Остров Пасхи Остров Пасхи дает более чем убедитель ное доказательство тому , что правда иной р аз бывает фантастичнее самого причудливого вы мысла . Этот остров вулканического происхождения имеет форму треугольника со сторонами 16, 18 и 24 километра и заброшен в тихоокеанс к их просторах за тысячи миль от бл ижайшей человеческой цивилизации . Когда на Па сху 1722 года сюда впервые прибыли европейцы , они первым делом увидели расставленные на берегу лицом к суше гигантские каменные статуи . Местные жители встречали чужеземцев неоди н аково . Одни приветственно мах али кораблю руками и разжигали костры , дру гие держались недоверчиво и собирали камни , явно намереваясь защищаться . Когда капитан Рогтевен и его голландская команда сошли на берег , они уже вскоре обнаружили , что на острове мирн о сосуществуют пре дставители трех различных рас . Здесь были чернокожие , краснокожие и , наконец , совершенно белые люди . У некоторых из них были ут рированно длинные мочки ушей , крашенные чем-то вроде грузил , и они относились к каме нным идолам с подчеркнутым п очтение м . Если не принимать во внимание их ст ранную привычку красть все , что придется , вели они себя очень приветливо и дружелюб но . Однако из-за этой тяги к воровству вскоре между голландцами и местными жителями вспыхнул конфликт , в ходе которого солдат ы з астрелили нескольких “дикарей” . П утешественники почти не увидели на острове женщин , большинство населения их явно побаи валось и укрывалось в подземных норах . На следующий день голландцы покинули остров . В 1770 году на острове побывала испанская экспедиция из Перу и сообщила прим ерно то же самое . Обитатели острова Пасхи по-прежнему были дружелюбны и мирно возде лывали свои земли . Однако четыре года спус тя , когда здесь пристал капитан Кук , карти на была совершенно иная . Земли были в запустении , жители выгляде л и угрюмо и подавленно , к тому же теперь - в от личие от прошлых лет - они носили оружие , деревянные дубинки и дротики . Большие камен ные статуи были опрокинуты и , похоже , никт о больше им не поклонялся . В XIX веке ост ров стал излюбленным угодьем охотников за рабами , а в 1862 году после особе нно жестокого набега перуанских работорговцев его население сильно сократилось . Наконец , после того как здешняя культу ра была почти полностью уничтожена , на ост ров прибыли европейцы , вознамерившиеся эту ку льтуру изучать . М иссионеры-священники пытались обратить местных жителей в христианство и отучить их от поклонения божеству , котор ое они называли Мак-Маком . Именно в ходе этих попыток были обнаружены маленькие фигурки божков , к оторые стояли у жителей острова в хижинах . Еще некоторое время спустя , были найдены деревянные таблички с вырезанными письменами . Большинство из них европейцы в пылу борьбы с ложными языческими верования ми разбили и сожгли , но немногие все ж е чудом сохранились . Эти таблички , называемые ронго-ронго , ис пещрялись письменами сперва слева направо , а потом в обратном порядке - справа н алево . Однако расшифровать начертанные на них знаки не удалось и поныне . Но самым увлекательным и таинственным открытием на острове Пасхи были все же гигантские каменные стату и , именуемые местными жителями моаи . Многие из них достигают в выс оту от 4 до 10 метров и весят до 20 тонн . Отдельные имеют еще большие размеры , их вес превышает 90 тонн . У них очень больши е головы с тяжелым выступающим подбородком , длинные уши и совсем не т ног . У некоторых на головах “шапки” из красного камня . На каменоломне обнаружено несколько недоделанных статуй . Было высказано множество догадок о то м , каким образом древние жители острова пе ремещали этих тяжеленных каменных колоссов . (П отомки островитя н уверяли , что эти гиг анты передвигаются сами .) После долгих исследо ваний и экспериментов удалось выяснить , что у всех статуй очень низкий центр тяжес ти , и это позволяет примерно 15 мужчинам дов ольно быстро устанавливать их в вертикальное положение при по м ощи канатов . Любопытно , что в языке островитян есть слово , обозначающее медленное продвижение без помощи ног . Таким образом , тайна изготовления этих статуй и их транспортировки , похоже , все-так и разгадана . Но великое множество вопросов по-прежнему остаетс я без ответов . Норвежский ученый , археолог и антрополог Тур Хейердал длительное время подробно и сследовал таинственные статуи острова Пасхи , Его экспериментальные парусные путешествия на деревянном плоту “Кон-Тики” и на тростниковом челне “Ра ll” доказали, что преодоление больших водных пространств было возможно и в у словиях примитивной древней цивилизации . Удалось установить несомненную связь между племенами , обитающими возле Тиуанако на берегах озе ра Титикака , и жителями острова Пасхи . Но , похоже , опреде л енные контакты бы ли и с перуанцами , поскольку испанцы слыша ли в Перу древние сказания о дальнем острове на западе . Первые европейцы , высадивши еся на острове Пасхи , обнаружили , что мест ные жители используют в хозяйстве тростник , выращивают сладкий картофел ь и ю кку - растения , родина которых - Южная Америка , Предания острова Пасхи рассказывают о двух человеческих расах - “длинноухих” , что пришли с востока , и “короткоухих” , прибывших поз днее с противоположной стороны , с запада . Это позволяет предположить , что первые жители острова - выходцы из Латинской Аме рики . Затем , по-видимому , сюда добрались полинез ийцы и подчинили себе “длинноухих”. Через моря и континенты – в Амер ику… Статуя Свободы 28 октября 1886 года , под грохот канонады - 21 пушечный выстрел ! - и в присутствии през идента Гровера Кливленда , состоялось открытие самого знаменитого памятника Северной Америки . Ревели сирены , был устроен грандиозный фейе рверк . С тех пор пассажиров всех судов , п рибывающих в нью-йоркский порт , встречает здес ь гигантская ж енская фигура с факелом Свободы в протянутой к небу руке . Для многих тысяч эмигрантов эта статуя явила сь знаком освобождения от гнета и страдан ий , перенесенных ими в Старом Свете . Стату я Свободы стала символом Соединенных Штатов Америки . Но выполнили ее н е в Америке , а в Париже и официально передали там 4 июля 1884 года послу - как подарок французско го народа американскому . Статую разобрали на детали и по морю перевезли в Нью-Йорк . Здесь ее поставили на мощный цоколь , который уже сами американцы построили на острове Бедлоу , ныне остров Свободы ( Liberty Island ). Проект постамента высотой 47 метров был выполнен американским архитектором по имени Ричард Моррис Хант . Высота самой статуи - 46 метров , и , таким образом , верхушка факела находится на высоте 93 метр ов над зем лей . Вес - 205 тонн . Длина правой руки , в ко торой факел , - 12,8 метра , причем один только ук азательный палец имеет длину 2,4 метра , ширина рта - 91 сантиметр . У ног этой женщины - раз орванные путы тирании , а в левой руке доска - Декларация незав и симости . Винто вая лестница внутри статуи приводит туристов к верхушке . Сама идея создания статуи Свободы род илась у группы французских демократов . В 1865 году , при императоре Наполеоне III, вокруг акаде мика Эдуарда де Лабулайе сформировался кружок , члены которого жили в надежде на конец империи и утверждение французской ре спублики . Статуей Свободы французы хотели выр азить свое восхищение великой республикой по ту сторону Атлантики и пробудить в а мериканском и французском народах взаимный ин терес . Молодой с кульптор из Эльзаса , Фредерик-Опост Бартольди получил одобрение Л абулайе и взялся за проект . Раньше Бартольди собирался строить сигнал ьный маяк на Суэцком канале . Он задумал именно гигантскую женскую фигуру с подняты м ввысь факелом , означающим свет прогре сса , который теперь доходит и до А зии . Поэтому молодой человек с таким энтуз иазмом и принял предложение . Его статуя Св ободы была вдохновлена знаменитой картиной ху дожника Делакруа “Свобода , веду щая народ на баррикады” . Размеры статуи , как и тот факт , что она должна была выдерживать ветра и непогоду , поставили перед Бартольди и ег о инженером , будущим создателем Эйфелевой баш ни Гюставом Эйфелем , немало проблем . Эйфель разработал гениальную металлическую рамную кон струкцию , которую поддерживал центральный оп о рный столб . На этом подвижном каркасе была укреплена внешняя , то есть видимая оболочка статуи из меди толщиной 2,4 миллиметра . Бартольди начал с постройки ма ленькой , всего лишь 1,2 метра величиной фигуры , а потом изготовил еще три другие , посте пенно их ук р упняя , и , наконец , подошел к сооружению статуи , которую мы ви дим сегодня . Внутри цоколя статуи Свободы находится Музей заселения Америки , открытый в 1972 году . Здесь представлена действительно вся истори я страны : от предков - индейцев , которые дви нулись н а неведомый тогда континент , и вплоть до массового переселения в нынешн ем столетии . Каждая группа переселенцев охара ктеризована при помощи аудио-визуальных средств , моделей , фотографий , рисунков , костюмов и пр оизведений искусства . Здесь рассказано и о жит е лях Западной Африки , которых как рабов продали этой стране , и об огромных потоках переселенцев XIX века - ирландцев , итальянцев , евреев и многих других из “ Старого света” . Статуя Свободы вдохновила Эмму Лазарус на стихотворение “Новый колосс” . Там говори т ся , что “нищие духом , отверженные” и “сбившиеся в кучу” толпы прибыли из Старого Света , а их приветствует факел Сво боды , высоко поднятый над Золотыми воротами . “Сбившиеся в кучу” люди прибывают на о стров Эллис неподалеку от острова Свободы . Там оформляли р аньше целые кораб ли , привезшие эмигрантов . В среднем за пер вое десятилетие XX века через большой зал п роходило по 2000 человек , а в “пиковый” 1907 год на острове Эллис оформили более миллиона человек. Из Северной Америки – в Южную… Статуя Спасителя “Бог сотворил мир за шесть дней . А на седьмой он создал Рио-де-Жанейро” . Так шутят бразильцы , имея в виду поисти не сказочное местоположение и красоту своего города , который до 1960 года , когда был п остроен город Бразилия , являлся и столицей страны . У этого го р ода и вп рямь есть все , чтобы стать истинным земным раем . Он окружен полукольцом гор , выраста ющих из лазурных глубин залива , а со с тороны моря словно оторочен белой кромкой песчаных пляжей в темной зелени пальм . Символом города по праву считается ст атуя Сп асителя ( Cristo Redentor ). Она стоит на вершине холма Корковаду ( Corcovado означает “горб” и довольно метко характери зует его форму ) на высоте 704 метра . Высота самой статуи - 30 метров , не считая семиметрово го постамента . Идея этого сооружения зародилась в 1922 году , когда праздновалось столетие независи мости Бразилии . Известный еженедельник объявил тогда конкурс проектов на лучший монумент - символ нации . Победитель , Эктор да Силва Коста , выдвинул идею статуи Христа , распр остершего руки , обнимая весь го р од . Этот жест выражает сострадание и одновре менно радостную гордость . Идея да Силвы бы ла принята общественностью с восторгом еще и потому , что она перечеркнула прежний план возведения на горе Пан-ди-Асукар ( Pan de Asugar ) грандиозного памя тника Христофору Колумбу . К делу тут же подключилась церковь , организовав по все й стране сбор пожертвований , дабы финансирова ть осуществление проекта . В итоге через де вять лет статуя уже стояла на своем м есте . Перед началом работ архитекторы , инженеры и скульпторы встрети лись в Париже , чтобы обсудить все технические проблемы ус тановки статуи на вершине холма , где она открыта всем ветрам и подвержена другим метеорологическим влияниям . Затем французский скульптор Поль Ландовский начал моделировать голову и руки , в то время как инженеры занял ись разработкой каркаса . Масштабы стоявшей пе ред ними задачи наглядно демонстрируются след ующими статистическими параметрами : голова статуи весит 35,6 тонны , кисти рук - по 9,1 тонны ка ждая , а размах рук составляет 23 метра . Затем статуя была доставлена из Парижа в Рио-де-Жанейро и установлена на х олме Корковаду . 12 октября 1931 года состоялось ее первое торжественное открытие и освящение , к этому дню была смонтирована и освети тельная установка . В 1965 году папа Павел VI пов торил церемон и ю освящения , по этом у случаю была обновлена и осветительная у становка . Еще одно большое торжество проходил о здесь в присутствии папы Иоанна Павла II 12 октября 1981 года , когда отмечалось пятидесятилет ие самой статуи . Построенная в 1885 году линия трамвая ведет теперь почти на вершину холма : ко нечная остановка находится всего в сорока метрах под статуей . От нее надо поднять ся по 220 ступеням лестницы к постаменту , на котором расположена смотровая площадка . Отсю да хорошо видны протянувшиеся по правую р уку п ляжи Копакабана и Ипанема , а слева гигантская чаша “Мараканы” , крупнейше го в мире стадиона , и международный аэропо рт . Со стороны моря возвышается неповторимый силуэт горы Пан-ди-Асукар . Заключение : Человечество прошло огромный , многовековой путь в своем развитии . Каждый период этого пути можно зримо и образно ощу тить и представить , благодаря удивительным ве хам этого развития – замечательным , а ино гда и просто таинственным , культурным и ис торическим памятникам . Каждый такой памятник – есть выдающееся тво р ение челов еческого ума и дело умелых и трудолюбивых рук. Существуют различные мнения относительно создания некоторых таинственных творений , таких как Стоунхендж или мегалиты о . Пасхи : та ким памятникам приписывается и внеземное прои схождение , но при любых о ценках природ ы их появления на нашей планете – он и бесценны , как в историческом , так и в культурном плане. Я сделал попытку вообразить себе путе шествие по странам и континентам с целью осмотреть , полюбоваться , восхититься и поразм ышлять над таинственными и рукотворными творениями. Перемещаясь во времени и в пространстве , с одного материка на другой , я попытался осмотреть наиболее интересные для меня памятники культуры , шедевры архитект уры , образцы древнего и современного зодчеств а , одним словом историко-кул ьтурные центры мира. Вот и закончилось путешествие по даль ним странам . Конечно же , осталось много ин тересных мест , где не удалось побывать в этот раз , но это уже следующее путеше ствие.