Политическое учение Марксизма

План работы: 1.-Введение 2.- Политическая теория марксизма 3.- Значение марксизма для России 4.- Заключение Список используемой литературы 1.-Введение Карл Маркс родился в 1818 году в Германии. Его вклад в развитие политической мысли поистине огромный. Всю свою жизнь он посвятил анализу социально-эк ономического и политического развития общества. Внёс огромный вклад в р азвитие политологии. Его усилиями в науке произошёл поворот к изучению р оли классов и классовых интересов. Роли государства в политическом проц ессе. Сформировал учение о классовой борьбе, объединил в систему идеи о к оммунистическом обществе. Его политическую доктрину нужно рассматривать в изменении и развити и. Известно что ранний Маркс стоял на позициях гуманизма и основной темо й его интересов была «теория отчуждения». Позже он стал коммунистом и ст оронником коммунистической революции. Задача моей контрольной работы изложить смысл политической теории м арксизма. Проанализировать идеи, теории, а так же круг изучаемых проблем. Понять какова же роль его теории для мирового развития в целом. Свою рабо ту я разделил на две части. В первой части я планирую изложить общий смысл классовой теории политики и его представления о государстве, а во второ й части своей работы я должен проанализировать влияние его теорий на раз витие нашей страны. Анализируя эту часть, я должен особое внимание удели ть работе Плеханова как человека, который привносил в Россию идеи маркси зма. 2.- Политическая теория марксизма Карл Маркс писал свои работы исходя из принципов материалистической диалектики. Он внес большой вкл ад в развитие политэкономии. Создал теорию утопического социализма. Сфо рмировал практику революционного движения. Поднял пр едставления об историческом разви тии, о справедливом обществе и путях его достижения на качественно но вый уровень. Многие из его идей сохранили свою значимость и акту альность и сегодня. Наиболее важными на мой взгляд являются: а) понимание политических отношений как разновидности соци альных о тношений, трактовка власти как социального явления; б) объяснение сущности политики, культуры, духовной жизни, исхо дя из их обусловленности социоэкономической средой; подход к полити ке, культуре, духовной жизни как относительно самостоятельным сферам жизни общества; в) противоречивость политической власти, государст ва в классовом обществе: с одной стороны, рассмотрение государства как о рганизации, выражающей определенные интересы всех членов общества (раз витие средств коммуникаций, связи, энерго-теплоснабжение, обеспечение п ра вопорядка и т.д.), с другой - государство господствующих классов, орудие сильных, составляющих меньшинство; г) высокую оценку значения теоретических знаний, ду ховной зрело сти общества. «Теория становится материальной силой, когда она овладе вает массами». Матузов Н. И. Малько А. В. Политология для юристов, кур с лекций М.: Юристъ 1999 стр. 169 Он создатель идеи закономерных связей и взаимообус ловленностей общественных явлений. Выведенный им закон соответствия п роизводственных отношений характеру производительных сил, разработан ная теория прибавочной стоимости оказали огромное влияние на все после дующее развитие общественно-политической мысли. В современных условия х они составляют основу концепции структурно-функционального анализа. Денисю к Н. П. Политология, учебник М.: Юрайт 2003 стр. 46 С т очки зрения Маркса в основе возникновения и развития политических явле ний лежит не сознание людей, а их общественное бытие. Общество, по его мнен ию, это социальный организм. Марксистское учение о государстве и праве включает как философские, т ак и социологические представления. Он считал, что государство в конечно м итоге должно отмирать. Этот процесс он считал абсолютно неизбежным. Государство возникает в результате раскола общества на антагонисти ческие классы. Классы это большие группы людей, с разными интересами, раз личающиеся по их отношению к средствам производства. Класс в полном смыс ле осознаёт себя как особую социальную группу со своими собственными ин тересами. Наиболее нужной формой выражения классового самосознания яв ляется политическая партия. С возникновением государства в обществе идёт постоянная классовая б орьба. Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий. Государство возникает там тогда и постольку, где когда и п оскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены. В свою очередь классовая борьба неизбежно ведёт к диктатуре пролетариат а. И эта диктатура сама по себе лишь составляет переход к уничтожению вся ких классов и к обществу без классов. Экономический базис по его мнению всё таки доминирует над государств ом. А внутри государства противоборствуют два класса буржуазия и пролет ариат. Буржуазия является господствующим классом. Причем, по его мнению, паразитическим классом. Класс, занимающий господствующие позиции в эко номике стремится закрепить своё господство и в политике, завоевать госу дарственную власть. Таким образом, государственная власть это организа ция, особый аппарат насилия господствующего класса. Буржуазия навязыва ет через идеологию свои собственные интересы, которые она представляет как всеобщие. Поэтому право это возведённая в закон воля господствующег о класса. Мальцев В. А. Основы политологии, учебник для вузов М.: ИТРК РСПП 1998 стр . 84 Маркса явно не устраивает сложившийся ход вещей и он надеется на прол етариат, как особую силу освобождения от гнёта буржуазии. Пролетариат должен стремится к политическому госпо дству, а для этого он должен сломить буржуазную господствующую машину. П осле захвата власти необходимо установить свою диктатуру- диктатуру пр олетариата. В качестве способа захвата власти для пролетариата он счита л насильственною революцию. Правда в своих поздних работах он так же ука зывал и на мирный путь с завоеванием большинства мест в парламенте. Это у него как альтернатива насилию. Его взгляды на революцию очень интересны . Он считал её высшей формой классовой борьбы. Восстание считал искусств ом. Он вывел следующие правила: никогда не играть с восстанием если нет ре шимости идти до конца; раз восстание начато надо действовать с величайше й решимостью и переходить в наступление. Оборона есть смерть всякого воо ружённого восстания. План захвата власти был продуман очень основатель но. Обладание государственной властью открывает возможности тем или ин ым политическим субъектам влиять на все стороны жизни общества и тем са мым утверждать своё политическое господство. Государство диктатуры пролетариата это новый вид демократии и свобо ды. Диктатура по его замыслам это переходный период между капитализмом и социализмом. Соловьёв А. И. Введение в политологию М.: Аспект Пресс 1998 стр. 33 Согласно его учению существует две фазы коммунистического общества. Низшая фаза это социализм - бесклассовое общество с распределением по тр уду. Высшая фаза это коммунизм с распределением по потребностям на осно ве всесторонне развитых производительных сил и наукой в качестве непос редственной производительной силой. Зотов В. Д. Зотова Л. В. История политических учений М.: Юр истъ 2005 стр. 418 Когда классовая борьба прекратится с окончанием периода диктатуры п ролетариата и построением социализма как общества без классов станови тся больше некого эксплуатировать и подавлять. Тогда государство за нен адобностью отмирает. В дальнейшем сохраняются только некоторые админи стративные функции по управлению производством. Теория социальной революции это важнейшая часть его политический до ктрины. «На известной ступени своего развития материальные производит ельные силы приходят в противоречие с существующими производственными отношениями. Из форм развития производительных сил эти отношения превр ащаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции». Зотов В . Д. Зотова Л. В. История политических учений М.: Юристъ 2005 стр. 420 Социальная революция, по его мнению, неизбежна. Вся история человечес кого общества, за исключением первобытного это история борьбы классов - писал Маркс. Пролетариат должен достичь политического господства кото рое необходимо для того что бы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капи тал и централизовать все орудия производства в руках государства т. е. пр олетариата, который будет организован и подготовлен как господствующи й класс, и как можно быстрее увеличить сумму производительных сил. Есть еще один важный момен т, на который я хотел бы обратить внимание. Он обосновал положение, что правовые и полити ческие отношения "коренятся в материал ьных жизненных отношениях". "Ни одна общественная формация, - писал Маркс, - не погибнет раньше, чем разовьются все производительные силы, для которы х она дает доста точного простора, и новые, более высокие производственн ые отношения никогда не появятся раньше, чем созреют материальные услов ия их суще ствования в недрах старого общества". Панарин А. С. Политология, учебни к М.: ПБОЮЛ С. М. Грачёв 2000 стр. 102 Это важное методологическое по ложение и в современных условиях в ка честве основополагающего при знает подавляющее число социологов и пол итологов в мире, коммунисты и социал-демократы. Мне кажется эта идеология очень жестокой. Коммунисты не скрывают свои х агрессивных взглядов. Они уверены что их цели могут быть достигнуты пу тём насильственного ниспровержения всего существующего общественног о строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед коммунистическ ой революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобр етут же они весь мир. Пролетарии всех стран соединяйтесь. Всё таки на это кажущиеся «варварством» движение должны быть объекти вные причины. Мне сейчас сидя за трудно судить о необходимос ти марксистской идеологии. Я не жил в то время в Германии. Возможно та жизн ь побудила его к движению. Это учение он считал необходимостью. Экономич еская эксплуатация которой тогда подвергались люди была так же очень же стокой. Официальные доклады комиссии по детской занятости в 1863 году расс матривали случаи 15 часового рабочего дня для 6-7 летних детей или смерти де вушки от чрезмерной продолжительности труда без перерыва в 26,5 часов. Его идеи направили м ногих мыслителей в нашей стране. Эти люди делали историю нашей страны. Сл едующим шагом моей работы будет анализ влияния марксовых теорий на разв итие политической мысли в России. 3.- Значение марксизма для России Карл Маркс оставил свой след в развитии России. Появлен ие его идей в нашей стране оказалось очень своевременным. Я хочу сказать что в то время конфликтов, социальных противоречий, образовалась своего рода ниша, которую и занял марксизм. Это был особый марксизм. Русский марксизм. Адаптированный к нашей дей ствительности и более доступный для понимания простыми людьми. Его новые «интересные» идеи вытеснили идеи народничества. В сознании Российской интеллигенции он явился наконец то обретённым целостным ви дением мира и жизни, научной теорией социализма. Корни европейского учения нашли хорошую почву и в нашей стране. Росси я тогда переживала тяжелый период своего развития. Три русских революц ии, первая мировая война в Европе. Народники в то время хотели сразу же осуществить социалистический пе реворот. При этом все надежды были возложены на крестьян. И для того чтобы добиться их поддержки они осуществляли «хождение в народ». Но как ни стр анно их надежды на крестьян которых они считали «прирождёнными коммуни стами» не оправдались. Привязанные к земле крестьянские массы в нашей ст ране плохо воспринимали идеи социализма и революционные призывы. Рабочие в городах напротив охотно прислушивались к революционной пр опаганде. Учение народников гласило, что социальное освобождение может быть делом только самого народа. Революционеры стали очень быстро увязать в террористической борьбе против самодержавия. Нужно было срочно что то менять и искать другие пут и борьбы. Г. В. Плеханов и его соратники вели активную работу с народными м ассами. Все они в прошлом активные народники, в основном выходцы из «Чёрн ого передела» вынуждены были из за преследований эмигрировать за грани цу. Их работа там была сопряжена с большими трудностями, но тем не менее он и продолжали и не бросили её. Таким образом волею судеб оказавшись в Евро пе им пришлось знакомится с рабочим движением и трудами Маркса и Энгель са. Чем больше они узнавали тем очевиднее для них самих становилось поро чность народнических доктрин и ошибочность народнической тактики. «Мы не смешивали своих взглядов из кусочков чужих теорий, - вспоминал П леханов, - а последовательно вывели их из своего революционного опыта, ос вещенного ярким светом учения Маркса». Плимак Е. Г. Драма Российских реформ и револ юций М.: Весь мир 2000 стр. 71 Считая основной целью революционе ров России, борьбу с абсолютизмом и организацию рабочего класса в особую партию с собственной социально-политической программой, члены новой гр уппы выдвинули две непосредственные практические задачи: 1) распростран ение идей научного социализма посредством перевода на русский язык важ нейших произведений Маркса и Энгельса, публикация и распространение ор игинальных сочинений; 2) критика ошибочных взглядов народничества и разр аботка важнейших вопросов русской общественной жизни с точки зрения на учного социализма и в соответствии с интересами трудящегося населения страны. Всего группой «Освобождение труда» было издано до 1900 года, когда ее лит ературно-издательская деятельность фактически прекратилась, 82 работы — брошюры, отдельные номера журналов, листовки, 30 произведений Маркса и Э нгельса (в том числе и в виде значительных отрывков), — среди них «Наемный труд и капитал», «Развитие социализма от утопии к науке», «Внешняя полит ика русского царизма», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой ф илософии». Именно так идеи марксизма распространялись в России. В конечном итог е его идеями загорелись многие прогрессивные умы того времени. Марксизм в среде интеллигенции стал модой. Среди рабочих и крестьян поднялась во лна революционных настроений. Это значит призыв к нападению на частную собственность, причём неважно помещичью или капиталистическую. Ещё я мог бы предположить что новая идеология как бы оправдывала океа н насилия, захлестнувший нашу страну. Этим можно и объяснить победу боль шевистского крыла социал-демократов. Одновременно утверждение созидательной роли социального насилия да вало восставшим в 1917 году низам- рабочим, солдатам, плебейскому элементу - ощущение исторической значимости совершавшегося и совершаемого ими. Плимак Е. Г. Драма Российских реформ и революций М.: Весь мир 2000 стр. 155 Конечно же, идеи Карла Маркса дошли до русских людей не в том чистом вид е как он их преподнёс. Некоторое перерождение, адаптация немецких теори й для русского человека была необходима. Возможно, именно доходчивость и зложения и простота понимания довольно сложных политических теорий ма рксизма позволила большевикам одержать верх. Несмотря на эту новую идеологию привнесённую в нашу страну Карлом Мар ксом, я уверен что не стоит считать её причиной революции 1917 года. Маркс, ка к впоследствии и меньшевики никогда не утверждал революционной идеи ка к руководства к действию. Он вообще был всегда сторонником нормального ч еловеческого развития. Как считали марксисты, без социальной базы в Росс ии никогда не может быть социализма. А такой базой было развитие капитал изма. Базой же для развития капитализма было образование нового класса – пролетариата. 4.- Заключение: Должен признать Маркс великий мыслитель, философ и литератор. Его идеи а ктуальны и по сей день. Его классовая теория очень интересна. Его пониман ие сущности государства заставляет задуматься. Во многих вопросах я пол ностью разделяю его позиции. Он очень точно уловил взаимосвязанность та ких составляющих в государстве как производительные силы, законы, социа льные слои населения. Он направил внимание на взаимодействие социально-экономических и по литических процессов. Переход к коммунистическому обществу он связыва л с политической революцией пролетариата. Усилиями Маркса значительно расширился круг изучавшихся проблем политики, а в научном процессе стал широко использоваться диалектический метод в отношении общественных явлений. Конечно в двадцатом веке представления Маркса о мировом развитии не п одтвердились. Я думаю он переоценил роль межклассовых противоречий, рев олюции как формы их разрешения. Он ошибочно видел в государстве только о рудие господствующего класса. Однако многие из его политических идей ра звиваются до сих пор различными социалистическими течениями, а его мето дами пользуется политическая наука. Список используемой литерат уры: 1.- Денисюк Н. П. Политология, учебник М.: Юрайт 2003 2.- Зотов В. Д. Зотова Л. В. История политических учений М.: Юристъ 2005 3.- Мальцев В. А. Основы политологии, учебник для вузов М.: ИТРК РСПП 1998 4.- Матузов Н. И. Малько А. В. Политология для юристов, курс лекций М.: Юристъ 1999 5.- Плимак Е. Г. Драма Российских реформ и революций М.: Весь мир 2000 6.- Панарин А. С. Политология, учебник М.: ПБОЮЛ С. М. Грачёв 2000 7.- Соловьёв А. И. Введение в политологию М.: Аспект Пресс 1998