Мексика: Митла

Мексика: Митла Город Митла принадлежал к сапотекско-мицтекской куль туре, пережившей расцвет в VII-VIII веках нашей эры. В переводе с индейского сло во Митла или Миктлан, как называли свой город сапотеки, означает "место ве чного отдыха" или "место мертвых". Интересно, что и подземный мир, по которо му путешествовали души усопших, назывался также. Здесь отправлялись в по следний путь служители культа и правители этого народа. Когда в XVI веке в этих местах объявились испанцы, они немедленно разрушили все храмовые сооружения и заставили индейцев построить церковь, посвящ енную Деве Марии. По традиции храм строился над центральной пирамидой. Е е остатки находятся сейчас под церковью. Если бы конкистадоры не разруши ли пирамиды, то индейцы посещали бы только культовые сооружения, связанн ые с их богами, что не устраивало католических священников. Эта часть ком плекса не была связана с языческим культом, поэтому католики оставили ее в покое. Двери и окна прорубались уже при них. Над площадью нависала огром ная крыша, которая разрушилась с течением времени. Внутри, францисканцы устраивали кельи. Индейцы покрывали стены незатейливым орнаментом. Бар ельефы символизировали основные стихии: землю, огонь, воду и воздух. Задо лго до прихода европейцев сапотеки были знакомы с отвесом и прямым углом . Технология строительства стен пирамид и языческих храмов была на удивл ение простой. В глину сапотеки вставляли мелкие камни. Эта смесь застыва ла, образуя прочные сооружения. Технологию индейцев переняли и испанцы. Город был оборудован дренажной системой, выводившей воду за окраины. На соседней площади, рядом с кельями располагалась пирамида, где отпевал и покойников. Она так и называлась "пирамидой мертвых". Все стены были выкр ашены в радикально красный цвет. Цвет крови, в отличие от белого и черного у европейских народов, практически у всех индейцев являлся цветом смерт и.