Вход

Особенности психологии коллектива осужденных

Реферат* по психологии
Дата добавления: 02 апреля 2003
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 213 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
Особенности психологии коллектива осужденных 11 ОГЛАВЛЕН ИЕ : 1. Введение 2. Коллектив осужденных в разные истори ческие периоды и в наши дни 3. Как воздействуют тюремные условия на психику личности и группы ? Заключение Список использованной литературы 1. Введение. Тема острог а , тюрьмы , зоны всегда была актуальна на Руси . Особенно это проявилось в советско е время , когда многим , в том или ином статусе , пришлось столкнуться с этими учреждениями . Причем наряду с настоящими отбросами общества сидели и выдающиеся личнос ти , которыми страна теперь гордится . А ско лько популярнейших и , не кривя душой , тала нтливых п р оизведений литературы , музы ки , кино было создано на эту тему. Слава Богу , пока с этой стороной ж изни мне приходилось знакомится только по этим источникам . Но , начав обучение специаль ности юриста , познакомившись с основами такой науки , как юридическая психо логия , пр ишло время смотреть на подобные вещи с научной точки зрения. 2. Коллек тив осужденных в разные исторические периоды и в наши дни При изу чении психологических особенностей какой-либо гру ппы людей , для более глубокого понимания , вероятно , надо про следить , как данная группа развивалась во времени . Что касается лиц , находящихся в местах лишения свободы , нет смысла погружаться в исторические дебр и , начнем с конца 19 века. В остроге правит так называемый «бродяга» . Его основная привилегия - право играт ь в кредит , и «майданщик» (заключенный , веду щий игру ) обязан верить ему на слово . Б родяга легко его дает , но далеко не вс егда исполняет . Слово бродяги только тогда твердо , когда он дает его другому бродя ге. Условия игры в карты были достаточно жестокими , к арточный долг подлежал св оевременной выплате - долг чести арестанта . Не выплативший вовремя долг заслуживал сурового наказания и объявлялся несостоятельным челов еком . В соответствии с кодексом чести арес танта по приговору он переводился в разря д "динамы ", т.е . становился самым о твергнутым среди отвергнутых . Всем обитателям камеры предписывалось относиться к нему соот ветственно . Отныне место ему для сна отвод илось у порога камеры , рядом с парашей , и это несмотря на то , что на нарах имелись свободные места . Л юбому из сокамерников разрешалось его беспричинно ударить , плюнуть ему в лицо , отнять приг лянувшуюся вещь . Все работы по поддержанию чистоты в камере становились обязанностью " динамы ". Воровство у товарищей - дело предосудитель ное , но бродяга может смело в оровать у майданщика вино . В этом никто не находит ничего позорного . Всякий более или менее значительный выигрыш сопровождался поп ойкой , ни один праздничный день без нее не обходился . Появление в тюрьмах водки и других запрещенных вещей обеспечивалось под к упностью сторожей. Всякий новичок поступает в острог и в тюремную общину обязан внести известное количество денег , так называемого «влазного» . Далее , если человек неопытен и простодуш ен , его спешат запугать , уничтожить личное самолюбие . Доведенный до желае мой степени , он переводится в разряд чернорабочих. Сильные же люди обращаются за советом к бывалым людям , к «законникам» . Около законников новичок становится настоящим полноп равным арестантом. Начало ХХ века . В дореволюционных тюрьмах и на каторг е к началу ХХ века сложилась доволь но строгая иерархия среди заключенных . Власть в тюрьме принадлежала тюремным "иванам " - е е аристократам , старожилам . От их воли нап рямую зависела судьба каждого арестанта . Засл ужить высший титул можно было только пред анностью свое й профессиии и многокр атными отсидками . С ним считается тюремное начальство. Второе сословие - "храпы ". Эти всегда и всем возмущаются , все признают неправильным , незаконным и несправдливым как со сторон ы администрации , так и со стороны сотовари щей От них гл авным образом исходят всякие слухи и сплетни . Многие из них сами хотели бы быть "иванами ", но у н их не хватает для этого необходимых личны х качеств. Третье сословие - "жиганы ". Мошенники , насиль ники , проигравшиеся в карты и т.д. Четвертое сословие - "шпанк а ". У них в тюрьме не было никаких прав , одни обязанности . Они вечно голодные и гонимые . Их обкрадывали голодные жиганы , их запугива ли и обирали храпы . Случайно попавшие в тюрьму , они были не способны к объедине нию , а отсюда и соответствующее к ним отноше н ие. В тюрьме каждый заключенный , вне завис имости от сословной принадлежности , должен со блюдать правила арестантской жизни . Любая изм ена этим правилам влекла за собой кару . Кто "засыпал " товарищей по делу , всех "яз ычников " (доносчиков ) ожидала неминуемая см ерть . Избежать возмездия мало кому удавалось . "Записки ", указывающие на изменника , направлял ись по всем тюрьмам , от Киева до Влади востока , и требовали от находившихся там в оровских авторитетов при обнаружении изменника не только его зарезать , но и обязате л ьно провернуть нож в ране. Двадцатые годы . В ходе революции и в последующие годы уголовный мир растворился среди преступн иков новой формации : спекулянтов , бандитов , кон трреволюционеров и т.д . Кражи , хищения , спекуляц ия , грабежи вросли в повседневный быт гр аждан . Стала стираться грань между вор ами-профессионалами и обывателями . Иваны вдруг обнаружили , что воровство перестало быть то лько их профессией . «Новые» жиганы на перв ых порах где хитростью , а где силой су мели подмять под себя "старых " воровских а втори т етов ., число которых заметно поредело в связи с активной деятельностью ЧеКа , пускавших в расход воровских авторите тов , не вдаваясь в прошлые их "заслуги ". "Новые " оказались во главе большинства престу пных банд и группировок , где стали задава ть тон на сво б оде и в мес тах тюремного заключения. Обычаи и правила преступного мира жиг аны усвоили быстро и вдобавок к этому обогатили старые традиции новыми идеями . Св ою деятельность они преподносили как выражени е несогласия и протест против власти совд епии . За жигана ми прочно закрепилось н азвание "идейные ". "Идейные " насаждали свои нормы поведения в преступных сообществах , вовлекали в шай ки новых членов , а за уклонение от уст ановленных ими правил карали смертью . Авторит еты старого преступного мира , хорошо знавшие друг друга , приняли решение дать бо й "идейным ", добиться победы и восстановить свои позиции . Началось перераспределение власти . Если на свободе "идейные " все еще пра вили бал , то в лагерях их опору - шпану - прибрали к рукам потомственные арестанты - иваны , па х аны . К ним повсюду возвращалась безраздельная власть. Предвоенные и военные годы . В первые годы существования ИТЛ (исправительно-трудовой лагерь ) практически все административные и хозяйственные должности на лагерных пунктах , начиная с начальника лагпункта и кончая дворником , занимали осужденные . Главной опорой руководства лагерей являлись ранее судимые , ибо они знали все тюремные порядки . Именно они занимали все хлебные места . Они внесли в лагеря тюремные порядки , поскольку первыми начали осваивать "гулаг о вский материк " Но жизнь в лагере заметно отличалась от тюремной . С одной стороны , не было привычных параши , решеток , запоров , замков . С другой , приходилось каждый день отправлят ься на работу , с которой многие и на свободе не были знакомы . Добавку к котл ово му довольствию можно было получить только в посылке или передаче . Можно бы ло отовариться в ларьке , но для этого требовалось выполнять норму выработки на прои зводстве . Кое-кого выручали карты и другие азартные игры . Поскольку за игру в карты администрация с урово наказывала , за ключенные прибегали к давно апробированным в тюрьмах играм "под интерес " с использован ием тараканов. Условия содержания в исправительно-трудовых лагерях были таковы , что позволяли воровско й элите собирать сходки в масштабе лагеря , прово дить "съезды ", на которых присутс твовали "делегаты " от всех лагерей. Воровское сообщество обязывало своих член ов следить за порядком в ИТЛ , устанавливат ь там полную власть воров . В противном случае они должны были отвечать за пол ожение дел перед сходкой во ровских ав торитетов. В норму вошли три вида наказаний провинившихся . Публичная пощечина , исключение из сообщества ("ударить по ушам "), то есть пе ревести в разряд "мужиков ", и третье - смерть . В 30-х годах в лагерях четко просле живалась уголовная иерархия . Имелись паханы , подпаханники , шестерки , быки . Блатари занимали сь посты бригадиров и нарядчиков , ежедневно выгоняли «пятьдесят восьмую» на общие рабо ты и выколачивали нередко в буквальном см ысле нужный трудовой показатель . Не работали только паханы . Они пр и сматривали за общим порядком в лагере , отдыхая н а нарах после игры в карты. Задокументировать хотя бы приблизительное рождение «воров в законе» никому не уд алось . Блатная летопись хранит молчание . Опера тивные источники УГРО фиксировали это словосо четание , но значения ему не придавали. Высшим воровским титулом награждали на специальной воровской сходке . Сами воры это т процесс называли коронацией . Вместе с ко роной новоиспеченный законник получал кличку (если не имел раньше ) и право на опред еленную татуировку. Теперь он приглашался на сходки , где имел свой голос. В августе 1937 года лагеря получили прика з Н.И . Ежова , в соответствии с которым требовалось подготовить и рассмотреть на "тро йках " дела на лиц , которые "ведут активную антисоветскую , подрывную и прочую деяте льность в данное время ". Удар обрушился и на лидеров воровского сообщества . Всего н а основании приказа Ежова по всем лагерям НКВД было расстреляно более 30 тысяч челов ек , большинство из которых составляли именно лидеры преступных групп. В начале войн ы было по всем лагерям объявлено , что те , кто желает ис купить свою вину на фронте , будут освобожд ены и направлены в Красную армию . В пе рвые же дни свое согласие дали 420 тысяч человек , более четверти всех заключенных , а к середине войны таких было уже око л о миллиона. После начала войны в лагерях стали циркулировать слухи о том , что все неод нократно судимые будут вывезены на Север и ликвидированы , как в 1937-38 годах . В лагерях стали подготавливаться вооруженные восстания . Одна из повстанческих организаций с фор мировалась на лагерном пункте "Лесорейд " Ворку тинского ИТЛ НКВД . 24 января 1942 года руководители повстанцев разоружили охрану , освободили все х заключенных . Через несколько часов был з ахвачен районный центр , здание районного НКВД и КПЗ . Попытка разоруж и ть вое ннизированную охрану Печерского речного пароходс тва и завладеть аэродромом не удалась . В течение недели с большими человеческими потерями с обеих сторон выступление заключенн ых было подавлено . Шесть руководителей повста нцев , не желая сдаваться покон ч или с собой во время последней атаки бой цов военнизированной охраны. Выступление заключенных имело последствия . Уже в феврале 1942 года была введена инстр укция , по которой предписывалось применять ор ужие даже при отказе осужденных приступить к работе после двукратного предупреждени я . Завязалась тяжелая борьба воров с орган ами за свои принципы. Послевоенные годы . После войны обстановка в лагерях резк о обострилась . В зону вернулись бывшие сов етские уголовники , которые отбывали срок в Германии , а также служивш ие в армии и совершившие там преступления . Прибыв в лагеря , они стали объявлять себя авторите тами масти "вор ". Однако они стали получать отпор со стороны воров , отбывавших наказа ние во время войны в советских лагерях. Новоприбывших в лагеря не признавали а вторитетами в силу того , что они , выразив желание пойти на фронт , нарушили н еписаную воровскую норму и предали воровскую идею : не состоять на государственной служ бе и жить только за счет воровства . Кр оме того , они брали в руки оружие , что тоже было наруше н ием воровской нормы. В силу возникающих конфликтов по всем лагерям и на свободе проводились большие воровские сходки , на которых обсуждался с татус пришлых . Такие съезды проводились в московских Сокольниках (1947 год ), в Казани (1955), в Краснодаре (1956 го д ). На сходках все пр ибывшие из-за рубежа объявлялись вне воровско го закона. Между группировками возникали острые конф ликты , перешедшие затем в жестокие схватки . Видные воровские авторитеты "военщины ", при поддержке так называемых "польских воров ", на свое й сходке решили , что если их не признают старые воры , то они внесут существенные изменения в неписаные воровские нормы. И они объявили их в 1948 году . Отныне этой категории воров разрешалось работать нарядчиками , дневальными , заведующими столовыми и т.д . В ойна между старыми и "польс кими ворами " приобретала различные формы . При случае "польские воры " заставляли придерживаю щихся старых воровских норм при помощи на сильственных мер (так называемого "трюмления ") о тказываться от прежних идей . Такую категорию вор о в именовали "отколотыми ". Таким образом среди воровской элиты о бразовались три враждующие группировки . Администр ация лагерей вынуждена была изолировать их друг от друга , поскольку только таким о бразом удавалось избежать больших человеческих жертв. В конце сороковых и в начале пятидесятых годов в очень трудное положени е попали "мужики ", которые стали терпеть пр итеснения от воров и от враждующих с ними группировок блатарей . Общие кассы перест али справляться со своими функциями , поскольк у в зонах резко увелич и лось ч исло авторитетов . С "мужиков " был повышен р азмер дани до половины заработка . Всякий п ротест с их стороны резко пресекался вора ми и "поляками " руками фраеров . В нескольки х ИТЛ произошли открытые выступления "мужиков " против воров и "сук ". "Мужики " вы д винули лозунг мести и кровавой вражды , и потому стали называться "беспредельщиками ", "махновцами " (т.е . людьми , не признающими во ровских законов ). В лагерях начались массовые беспорядки , поджоги . Начальники многих лагерных пунктов стали обращаться в высшие инстанции с просьбой прислать им специальные группы " паханов " из числа рецидивистов для "наведения порядка ". Для стабилизации выходящей из-под контрол я властей обстановки был предпринят ряд п рактических мер . Воров-рецидивистов стали переводи ть на тюремный режим , для них специа льно выделили крупные тюрьмы - Тобольскую , Воло годскую , Новочеркасскую , Златоустовскую . Кроме того , началась активная изоляция их в специаль ные лагеря строгого режима , штрафные подразде ления , помещения камерного типа и т.п. Власти все ми силами стремились ра зложить воровские группировки . Указом от 13 янва ря 1953 года к ним было допущено применять смертную казнь за бандитизм в лагерях . К концу пятидесятых годов прекратились массов ые беспорядки . Принцип работы карающих органо в отныне фор м улировался так : "Кажд ой возникающей группировке должен быть положе н конец в том лагере , где она возникла ". В лагерях стали вводится советы актив а , массовые секции и товарищеские суды . Ши роко проводилась компрометация авторитетов . В результате многие блатар и не выдерживали давления и подписывали письма и заявлени я с просьбой не считать их больше вор ами в законе . Таких на зонах называли " прошляками " или "лопнувшими ". Метод подписки пи сьменных отречений именовался "ломкой ". В результате в 60-х годах руководст во МВД объявило о том , что произош ло "окончательное разрушение преступной организац ии и исчезновение воровских традиций и об ычаев ". Было обещано показать последнего прест упника по телевидению в 1980 году... На самом деле все это было , конечн о , не так . Прим ерно на два десятиле тия традиции эти ушли в подполье , воровско е сообщество проводило коренную реорганизацию своих рядов . Фраера , которые в период "су чьей " войны поддержали авторитетов и этим заслужили их доверие , стали основной опорой паханов. Следующей по авторитету группой явл ялись "мужики ", которые делились на подгруппы : 1. "Хорошие парни " - те , кто полностью пр изнают воровские понятия и законы , но не заслужили права находиться в воровском с ообществе . Они относятся к категории отрицате льно настроенных. 2 . "Центровые ("козырные ", "воровские ") муж ики " - осужденные , имеющие непосредственные контакт ы с авторитетами , соблюдающие "кодекс чести арестанта ". 3. Мужики - основная группа . Не нарушающие тюремных традиций и обычаев , одни по убеждению , другие из опасно сти возмездия. 4. "Серые мужики " - частично деградировавшие люди , не следящие за собой . Среди автори тетов они абсолютно не пользуются уважением , но и не преследуются. Третья категория - осужденные , преследуемые авторитетами за нарушение традиций и обыча ев -"гашеные ". К ним относятся провинивш иеся воры , фраера ("суки отошедшие "), неплатежесп особные должники (фуфлыжники ), "самозванцы ", уличенны е в краже у товарищей ("крысы "), сотрудничающ ие с администрацией (стукачи ), скрытые гомосекс уалисты и те , кто участв о вал в секциях профилактики правонарушений ("повязочники "). Последнюю ступень в этой иерархии зан имают пассивные гомосексуалисты ("обиженные ", "опуще нные "). Со стороны авторитетов они обычно н е преследуются , так как уже получили возме здие. Следует отметить, что развитие мужел ожство получило в конце сороковых годов , н о массовые размеры стало приобретать с ко нца шестидесятых . По крайней мере , еще в середине шестидесятых годов в лесных ИТУ проблема гомосексуализма остро не стояла . К аждый лагерный пункт обслужи в ался проституткой , которых немало завезли во вре мена Хрущева на Урал , в Сибирь , на Севе р и Дальний Восток . За плату она была доступна не только расконвоированным осужден ным , но и тем , кто выводился на рабочие объекты под охраной . Как правило , раз в неделю она заходила на рабочий объект до выставления постов караула , вес ь день обслуживала желающих за плату , а после съема охраны покидала территорию. Настоящее время . Психология воров , особенно нового их п околения , претерпела существенные изменения , а вместе с тем модифицировались и сами "законы ". Случается так , что "вор в зако не " не имеет судимости . Столь грубое отсту пление от воровских традиций связано с те м , что прием осуществлялся за деньги . Подо бные случаи вступления в воровское сообщество "за взятку " стал и распространенными и способствовали распределению преступников на "новых " и "старых ". Новое поколение считае т допустимым такой прием , с помощью которо го идет пополнение денежных фондов. Современные "воры в законе " в отличии от воров 50-х годов стараются тщ ат ельно маскировать свой антиобщественный образ жизни под внешне законопослушный . Изменилось и само понятие преступника данного типа . Во-первых , сам он уже не совершает прест уплений , а делает это с помощью других лиц ("пехоты "). Во-вторых , его деятельност ь связана преимущественно с решением орг анизационных вопросов , нередко таких , за котор ые в 50-е годы сходка приговаривала к с мерти . В частности , "вор в законе " стремится устанавливать контакты с работниками правоох ранительных органов и иных административны х учреждений , он может отступать от любых неформальных норм , лишь бы это шло на пользу ему и его окружению . В-третьих , он отходит даже от занятия кр ажами . Только четвертая часть изученных "воров в законе " имела отношение к тайному х ищению чужого имущества. Остальная мас са занималась организацией рэкета , азартных и гр и преступлений , связанных с наркоманией . Таким образом , можно сделать вывод , что понятие "вор в законе " трансформировалось и приняло совершенно иную , причем более социа льно опасную криминальную о краску. Тем не менее сегодня следует различат ь две категории "воров в законе ": - лица , жестко придерживающиеся старых во ровских традиций (они получили название "нэпма нских воров "), - лица , модифицирующие старые положения б латного "закона ", устанавливающие новые нефор мальные нормы поведения применительно к измен ившимся социальным условиям. Между ними ведется борьба , в основе которой стоит неприемлемость "старыми " новых воровских установок . Они обвиняют новое пок оление "законников " во лжи , корысти , называют их "сторожами " расхитителей и пытаются подорвать их авторитет в среде уголовных элементов . "Новые " стремятся путем подкупа и угроз привлечь на свою сторону наиболее авторитетных представителей старой группировки , а нередко уничтожают их физически. В ИУ лид еры придерживаются особых норм поведения , обусловленных спецификой усл овий нахождения осужденных в изоляции . Они должны : - общаться только с лицами себе подо бными либо приближенными к воровской касте ; - все недозволенное в ИУ делать чере з посредников , для чего иметь так на зываемую "пристяжь " (своего рода слуг ). Ее со ставляют лица , выполняющие за "вора " черновую работу , отдельные поручения ("шестерки "), берущие его вину на себя ("громоотводы "), выполняющи е карательные функции ("быки ", "солдаты "); - иметь нел егальный канал связи с внешним миром ("дорогу "), по которому осуще ствляется доставка запрещенных предметов , продукт ов питания , денег ; - ведение контрразведывательной работы в отношении сотрудников уголовного розыска , что нередко достигается с помощью корру м пированных связей. И так далее. 3. Как воздействуют тюремные условия на психику личности и группы ? Рассмотрим теперь вкратце , что представляет из себя с овременное исправительное учреждение (далее ИУ ) в России , в какие условия попадает в них заключенны й (будем считать , что «по первой ходке» ). Тюрьмы предварительного заключения , следствен ные изоляторы (СИЗО ) — там находятся , а если гов орить точнее , влачат жалкое существование , люд и , суд над которыми еще не состоялся и которые могут быть еще признаны неви новными . Но , как это ни странно , на казание для них уже началось в виде т яжелого тюремного режима , который часто даже тяжелее , чем в обычных ИУ . Нередки слу чаи , когда человек идет на самооговор , лиш ь бы скорее попасть в более приемлемые условия стационарно г о заключения . Ч то же его ожидает там ? Низкий уровень материального благополучия в нашем об ществе доводится в местах ли шения свободы до крайней нище ты . Каждый с едьмой осужденный заболевает туберкулезом и д ругими хроническими болезнями . Медицинское об слу живание ничтожно . Бедность материальная у сугубляется бедностью духовной , нищетой межлюдски х отно шений , повседневным унижением достоинства человека. Весь уклад жизни осужденного определяется режимом ИУ . Каждому виду заключения соотв етствует свой режим. Нал ицо неравенство в возможности реализовать свои права . Администрация имеет и осуществляет право принудительного воздействия на заключенного . Осужденный формально имеет право находиться под защитой закона , доби ваться осу ществления своих законных прав , но в с е это часто остается тольк о в теории. Личность новичка проверяется жестоким и примитивным ритуалом "прописки ". Индивид оказы вается перед выбором : при нять или не прин ять навязываемый ему статус . Решение долж но быть быстрым , а действия чрезвычайно интенс ив ными. Вообще , психике осужденного на фоне ун ылой , тягостной и однообразной повседневности присущи особая экспрессивность , демонстративность , взвинченность поведения. Первые 2 — 3 месяца — период первичной адаптации — от личается тем , что в этот период происх одит болезненная ломка ранее сформированных взглядо в на жизнь , то , что раньше казалось сам о собой разумеющимся (в смысле удовлетворения привычных потребностей ) переходит в разряд несбыточной мечты , новая микросреда враждебна , часто возникают конфликты . Чу в ст во безнадежности , обре ченности постоянно присутст вует в сознании . У заключенного обесцениваетс я собственное "Я ". Он постоянно испытывает угрозу собственному существованию. Следующий период связан с ценностной переориентацией осужденного , принятием им но рм и ценностей данной среды (возможно не всех ), выработкой стратегии и тактики поведения в новых условиях . Изыскиваются возможности выживания . Рано или позд но осужде нный подчиняется "законам тюрьмы ". "Законы " эти просты и жестоки , санкци и их примитивны — издевательство , увечье , побои , лишение жизни. Какова причина возникновения этих «законо в» ? На фоне повсеместного контроля , строгой регламентации всех отправлений жизнедеятельности заключенные , чтобы вернуть самооценку , начина ют раздвигать установленные фор мальными з аконом и инструкциями рамки поведения , перекр аивать установленные порядки . Вопреки установленн ой законами организации отбывания наказания н ачинается самоорганизация. Личность не смогла утвердиться в норм альном обществе , теперь она стремится к са м оутверждению в новом мире . Активная с озидательная деятельность здесь не поможет . П ризнается лишь грубый захват , на сильственный дележ — и всегда за счет другого. Но бесп редел не допускается . Личность сталкивается с определенной иерархией . Одно из явлений к риминальной субкультуры - стратифи кация - социально-гр уппо вое расслоение криминализированной общности . Выделяющиеся группы отличаются сплоченностью и усматривают свое предназначение в сохран ении ценностей сообщества . Появляется реальная сила , которая мож ет принудить к исп олнению правил поведения , а также правила применения «своих» законов , порядок исполнения санкций неформальных «кодексов поведения». В местах лишения свободы существует о бостренный спрос на справедливость , понимаемой по своему , поэтому сущ ествует потребнос ть в защите нарушений справедливости . Лидеры сообщества берут на себя эту важную роль . Остальные заключенные делегируют им пра во защиты справедливости , отчего они превраща ются в глашатаев общих настроений . Это кач ество придает им вес. Закл юченные , которые решились на б орьбу за авторитет среди товарищей , уже са мим этим фактом противопоставили себя админис трации , еще дальше отодвинулись от общества . Не удивительно , что активно поддерживают не формальных лидеров , входят в их окружение заключен н ые с большими сроками ли шения свободы , проведшие в местах лишения свободы много лет . Они уже порвали всяческ ие связи с обществом . Вместо этого у н их свое собственное сообщество , где сосредото чены все их интересы , все ценности . Причем это не пассивное , а а к тивное противостояние . Они открыто заявляют , что с обществом им не по пути , что админис трация мест лишения свободы - враг интересам сообщества , что заключенные , сотрудничающие с администрацией , предатели интересов тюремного б ратства. Заключени е Фактическ и , в настоящее время режим ИУ - это и средство реа лизации наказания , и средс тво исправления и перевоспитания . Теоретически , режим призван формировать у осужденных нав ыки по ложительного поведения . Однако в больши нстве случаев режим сводится лишь к компл е к су правоограничений . Как показывает практика , одно лишь поддержание режима по чти не дает результата в смысле перевоспи тания личности. Установлено , что пребывание в суровых тюремных услови ях свыше пяти лет вызывает необратимые изменения в психике человека . У лиц , отбывших длительное наказание , механизмы социальной адаптации оказываются нас только нарушенными , что каждый третий из н их нуждается в помощи психотерапевта и да же психиатра. Формируются устойчивые негативные черты л ичности . Личностные деформации в о многих случа ях становятся необратимыми. В теории наказание , являясь карой за совер шенное преступление , осуществляется для исправления и пере воспитания осужденных и не имеет целью причинение физиче ских страдан ий или унижение человеческого достоинства. Но на самом деле пребывание в м естах лишения свободы , нечеловеческие условия жизни рушат последнюю надежду на примирение осужденного с обществом . Окончательно закреп ляется антисо циальная установка. Понятие стыда , совести , которые следовало бы реа нимиров ать , окончательно исчезает из сознания осужденного . Вынужденное пребыва ние в стадных условиях ведет к примитивиз ации личности , ее крайнему огрублению. В тюрьме спасается лишь тот сильный и , в тоже время , гибкий человек , кто может спасти свой внут ренний ми р , не вступая в острые конфликты с тюремным миром. Но , тем не менее , вполне возможно , что та система ИУ , которая сложилась в нашей стране , - это вариант , наиболее соответ ствующий уровню нашего общества. Список использованной литературы. 1. Еникеев М.И . Ю ридическая психология . М ., 2000. 2. Хабаров А . Тюрьма - зона . М ., 1996. 3. Гуров А.И . Профессиональная преступность . М ., 1990.
© Рефератбанк, 2002 - 2024