Реферат: Возникновение воспитательного процесса - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Возникновение воспитательного процесса

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 77 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Возникновение воспитательного пр оцесса Джуринский А. 1. К вопросу об источниках изучения первобытного воспи тания Представ ить процесс воспитания в первобытном обществе достаточно сложно из-за о тсутствия значительных письменных свидетельств о нем. Картину детства человеческой цивилизации, зарождения воспитания можно восстановить, и зучая памятники материальной и духовной культуры, языка, фольклора. Интересные сведения содержатся в трудах ученых и путешественников XIII -начала XIX в., описавших быт аборигенов Австралии, Африки, Полинезии, Сибири, Южной и Северной Америки, которые в т е времена находились на стадии первобытного развития. Реконструировать элементы воспитания первобытной эпохи помогают этно графические данные о жизни немногочисленных сохранивших черты первобы тности племен - редкостных сообществ, не затронутых современной цивилиз ацией. К числу свидетельств можно отнести и находки археологов (примитив ные орудия и предметы быта, детские игрушки, наскальные изображения и пр .), фольклор (народные игры, обряды, развлечения), корни которого уходят в гл убь веков, а также метафорический уровень языка (поговорки, пословицы, эп ос и пр.). 2. Концепции генезиса первобы тного воспитания Мировая наука предлагает неск олько концепций происхождения воспитания. К числу традиционных относя тся две теории: эволюционно-биологическая (Ш. Летурно, Дж. Симпсон, А. Эс-пин ас) и психологическая (П. Монро). Представители эволюци-онно-биологическо й теории уподобляли воспитательную деятельность первобытных людей инс тинктивной заботе о потомстве, присущей высшим животным. П. Монро объясн ял происхождение воспитания проявлением у детей бессознательных инсти нктов подражания взрослым. Объединяет эти теории утверждение, что перво бытное воспитание возникло как процесс постепенного приспособления де тей к существовавшему тогда порядку вещей. В этой связи П. Монро писал, что "мир первобытного человека сосредоточен в настоящем. У него почти нет со знания прошлого и будущего. Его воспитание есть лишь приспособление к ср еде". Некоторые современные исследоват ели, поддерживая тезис о преемственности между формами рассудочной дея тельности некоторых высших животных и человека, делают акцент на качест венные социальные характеристики, которые отличали начальную стадию ч еловеческого воспитания как особого вида деятельности. 3. Зарождение воспитания как о собого вида деятельности Многие тысячелетия отделяют н ас от того времени, когда на Земле появился человек современного физичес кого типа. К этому периоду (35 - 40 тыс. назад) относится и зарождение воспит ания как особого вида деятельности человечества. Смысл существования первобытного человека был предопределен его миросозерцанием: окружающий мир воспри нимался как нечто живое, наделенное сознанием. Поэтому стихийно возникш ие цели воспитания предполагали подготовку к простейшему виду существ ования и осознанию мира как анимистического феномена. Зачатки педагоги ческой мысли развивались лишь на уровне обыденного сознания как отраже ние практики воспи-ггания, проявляясь в традициях и народном творчестве . Воспитание зародилось в интегративном, синкретическом виде и способст вовало физическому, умственному и нравственно-эмоциональному взрослен ию первобытного человека Содержание и приемы воспитания усложнялись п о мере обогащения общественного опыта и развития сознания. Не выполняя к акой-либо особой функции, оно сопутствовало всему процессу передачи жиз ненного опыта. В таком виде воспитание возникло 2 - 3 млн. лет тому назад, в эп оху выделения человека из животного мира, которое сопровождалось перех одом к сознательной передаче опыта собирательства и охоты. Предкам люде й было жизненно необходимо хорошо знать съедобные растения, рельеф мест ности, повадки животных, быть сильными, выносливыми. Мощным подспорьем в передаче такого опыта служила речь, возникшая как инструмент коммуника ции. Постепенно воспитание как процесс передачи опыта приобретало черт ы особого вида деятельности и было ориентировано прежде всего на повсед невную борьбу за выживание. Предпосылкой и существенным фактором становления воспитания как вида деятельности стала эволюция материальных связей между людьми первобыт ной эпохи, необходимость поддерживать и развивать такие связи путем пер едачи опыта от человека к человеку, от поколения к поколению. Воспитание возникло из потребности людей в общении как следствие эволюции форм при митивного труда, так как постепенное усложнение производственного опы та потребовало определенной организации его усвоения. Главным условием существования первобытных людей было изготовление и использование орудий труда. Старшие должны были передавать соответств ующий опыт детям. Поэтому роль взрослых в организации обучения детей по мере усложнения труда и орудий труда становилась все более значительно й. Такое обучение и положило начало воспитанию в первобытном обществе. На заре истории человечества основу воспитания составляло групповое, к оллективное начало. Пол и возраст детей в первобытном обществе являлись практически единственными показателями при дифференциации обучения. Первобытное воспитание готовило всех одинаково к повседневной жизни, т ак как проистекало из общинного образа жизни, питая и цементируя подобн ый способ человеческого существования Впрочем, такое существование бы ло прежде всего следствием всей жизни первобытного человека и лишь отча сти - итогом специального педагогического воздействия. С появлением человека современного физического типа в генезисе воспит ания начался новый этап. 4. Возникновение семьи. Воспит ание детей в семье В 9 — 8 тысячелетиях до н. э. в ряде регионов мира, в частности в Малой, Передней и Средней Азии, происходит со циальное и имущественное расслоение первобытного общества. Основной с оциальной ячейкой становится семья. Подобные процессы качественно изм енили смысл и содержание воспитания. Из всеобщего, равного, контролируе мого общиной воспитание превращалось в сословно-семейное. Дети воспиты вались прежде всего на примере родителей. Воспитание представителей ра зличных страт - вождей, жрецов, воинов, остальных членов общины - приобрета ло заметные различия. В семьях элиты увеличился срок детства и соответст венно усилилось воспитательное воздействие на подрастающее поколение . Дети со слов родителей, путем подражания воспринимали опыт и информацию предшественников. Этот опыт оценивался как тайна и волшебство. Вот почем у действиям, связанным с воспитанием, придавали магический смысл. У готт ентотов, например, матери произносили над ребенком колдовские заклинан ия, чтобы он рос сильным и ловким охотником. Магический смысл придавался нравственным назиданиям родителей. Так, у австралийских туземцев ребен ка слегка били жареной многоножкой по ноге и приговаривали: "Будь добрым, не бери чужого". 5. Появление организованных ф орм воспитания Люди первобытной эпохи при пер едаче опыта пользовались определенными дидактическими приемами. Прием ы вырабатывались под влиянием условий жизни, и потому первоначальные фо рмы и методы воспитания носили примитивный, неосознан-ный характер. Детя м показывали, что и как делать: как владеть палкой, выделывать шкуры убиты х животных, находить и собирать съедобные растения и пр. Основным приемо м эмоционально-психологического воздействия взрослых на младших было механическое повторение. Шло время, и человек от приспособле ния к природе все чаще переходил к воздействию на окружающий мир. По мере усложнения его жизнедеятельности менялись задачи и приемы передачи со циального опыта. Появляются зачатки организованных форм воспитания, ко торое постепенно сосредоточивается в руках специально назначенных для этого лиц. В первобытных общинах охотников и собирателей срок детства и воспитани я был весьма непродолжительным (девять-одиннадцать лет). Самых младших м альчиков и девочек отдавали под присмотр женщин, которые обучали первым навыкам трудовой деятельности: дети проводили много времени в играх, в к оторых имитировали жизнь взрослых. При этом старейшины и священнослужи тели следили, чтобы дети не нарушали установленных общиной запретов. Взрослея, мальчики больше времени проводили с мужчинами, приучались к ох оте, рыболовству и пр. Женщины обучали девочек-подростков ведению домашн его хозяйства. В раннюю первобытную эпоху воздействие воспитания было минимальным. Ма леньким членам общины в поведении предоставлялась значительная свобод а. Наказания не были жестокими. В худшем случае это могли быть шлепки или у грозы физического наказания (например, удар палкой по следу ребенка в ег о присутствии). Но первобытное воспитание не было и не могло быть и идилли ческим, поскольку люди жили в сложных, тяжелых условиях борьбы за выжива ние. В дальнейшем положение меняется. Расслоение общины и усиление социальн ого антагонизма ужесточили его. Часто стали применяться физические нак азания. Коллективная традиция воспитания на исходе первобытнообщинного перио да привела к появлению своеобразных домов молодежи для детей и подростков. По сути, это были предшественники школы, организованные для воспитания "общественного" человека, обучения его оп ределенным трудовым навыкам, умениям, знанию обрядов. Основной формой во спитания были совместные игры и занятия. Характер деятельности, состав воспитанников и наставников в домах молодежи постепенно менялись. В условиях матриарх ата до 7 - 8 лет мальчики и девочки воспитывались совместно под руководство м женщин, в более старшем возрасте - раздельно. При патриархально-родовом строе дома молодежи для девочек и мальчиков становятся раздельными. Вос питание мальчиков полностью переходит к старейшинам и жрецам. По мере им ущественного расслоения появляются отдельные дома молодежи - для бедны х и для состоятельных членов общины. Они существовали, например, у племен ацтеков и майя (Америка), племени майори (Новая Зеландия) на стадии разложе ния патриархальной общины. Все подростки обоего пола, достигшие 10- 15 лет, проходили ини циацию - процедуру посвящения во взрослые. У мальчиков она б ыла более длительной и сложной: проверялась трудовая, нравственная и физ ическая подготовка. Инициация проводилась в виде религиозного обряда, с опровождалась традиционными песнопениями, ритуальными танцами, магиче скими заклинаниями. Ей приписывалась таинственная сила. Программа подготовки к инициации для мальчиков включала усвоение знан ий и практических умений, необходимых охотнику, земледельцу, воину и т. д., программа для девочек - обучение ведению домашнего хозяйства. Запоминан ие наставления, закрепление определенных навыков сопровождались болев ым ощущением от удара, щипка, укола наставника. Список литературы История педагог ики . Ч. 1, гл. 1. М ., 1995. Кон И. С. Ребенок и об щество (историко-этнографическая перспектива). М., 1988. Корнетов Г. Б. Воспитание в первобытном обще стве. M., 199J. Очерки истории школы и педагогики за рубежом . Ч. 1, гл. 1. М ., 1 Тайлор Э. Б. Первобытная культура / Пер. с англ. М.,1989. Хофман Ф. Мудрость воспитания. Очерк пер вый / Пер. с нем. М., 1979. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.gumer.info/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Хочешь, чтобы муж был хозяйственный, как сосед, трахайся, как жена соседа.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по педагогике "Возникновение воспитательного процесса", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru