Реферат: Образ страны: структура и динамика - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Образ страны: структура и динамика

Банк рефератов / География, экономическая география

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 153 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Образ страны : структура и динамика Географичес кое моделирование обр аза страны - одно из наиболее интересных и перспективных напра влений развития как географической науки в целом , так и от-дельных ее областей - кул ьтурной , социально-экономической , исторической reorpа-фии . Концепция географических образов , в рамках которой возможно эффективное рассмотрение выделенного направления , относит образ стран ы к категории фундамен-тальных , или концептуал ьных , географических образов . Образ страны в первом приближении мож но определить как устойчивый и дивер-сифициро ванный географическ ий образ , основной чер той или особенностью которого является стремл ение к усложнению структуры и усилению ст епеней взаимосвязан-ности его основных элементов . Географическое пространство в образе страны пред-стает как максимально структурированное и осмысл е нное в рамках определенн ой исторической эпохи . Культурно-историческая и природная когнитивная насыщенность образа стра ны позволяют отнести его к географическим образам высшего уровня образно-географической и ерархии . " Структура образа страны представляет собой "матрешку ": стержневой , или "но-стратич еский " образ как бы спрятан внутри несколь ких "упаковок ", которые обес-почивают его элимин ирование и , в известном смысле , репрезентацию . (Так , в качестве стержневого образа для Германии можно рассматривать неме ц кую философию германский милитаризм , культурно-ист орическую обособленность немецких земель централ ьное географическое положение в Европе .) Всяки й раз как стержневой образ выбран , он предполагает определенное "ветвление " и продуциров ание вторичных и "подде р живающих " образов . Следовательно , эффективное географическое моделиро-ванне образа страны связано с разр аботкой альтернативных вариантов , сравнение котор ых и конечная оценка их рациональности до лжны с точки зрения конкретной цели исследования ( фундаментально-научной , прикладной научной , практической ). Методы исследования образа страны можно разделить на две группы . В первую вхо дят традиционные "научные методы , которые связ аны с параметризацией и изме-рением изучаемог о явления : статистические ме тоды , методы математического в ком-пьютерного моделирования , методы картографирования . Вторая группа методов включает специфические приемы и способы , которые используются для "сгущения " стержневого образа и дальнейшего его "ветвления ". Здесь можно выделит ь методы наращивания образно-географического поля , оконтуривания "ядерн ых " образов ;,зони-рования и районирования образ но-географического поля . (Первичное исследование об раза Франции связано с оконтуриванием таких "ядерных " образов , как Париж , рево-люция , м о да , литература , Средиземноморье .) В целом географическое моделирование образа стра ны предполагает известное балансирование , уравнов ешенность традиционных и нетрадиционных методов исследования . Методика изучения образа страны тесно связана с его динамикой. Наиболее ком пактные и насыщенные , "плотные " страновые образ ы , как правило , отличаются наибольшей динамичн остью . Карты подобных страновых образов удобн ее представлять как л-мерные структуры , в которых увеличение количества координат есть не что иное , как н епосредственное повышение качественной сложности образа . Истинн ость какого-либо образа страны тем самым п рямо зависит от степени и качества учета его динамических свойств . Традиционн ое страноведение и формирование образа страны Современное научно-географ ическое страноведение в Ро ссии испытало в 1990-х годах своеобразный "ре нессанс " [1-12]. Обилие публикаций связано с оживле нием научного интереса наиболее фундаментальной и самой "географичной " проблеме , "притушенной " и потускневшей в советское время . Приз н ание кризиса в современном стран оведении (Л . Серсбрянный ) соседствовало с практ ически полным единодушием в оценке его ро ли и значимости для развития современной географии . Нынешние исследователи сделали попытку опереться на наследие классической географии и одновременно актуализировать значи мость сравнительно-географического и образного ме тода в страноведении . Так , Я . Машбиц указал на значимость классических работ В . Семен ова-Тян-Шанского , рассматривавшего страноведение как один из высших "этажей " географи и , и на необходимость использовать в страноведческих характеристиках яркие компаративистс кие образы (например , Ливан как "Швейцария Ближнего Востока " или Чехия как "Сингапур Восточной Европы ") [5, с . 34, 216]. Проблематика образа страны оказалась на "перед овых рубежах " современного странове дения . Это связано в первую очередь с тем , что понятие страны с трудом укладывае тся в точные географические границы : оно п о своему генезису уже является образным . В . Пуляркин считает , что страноведение нуждаетс я в гермен е втическом обосновании и ни в коей мере несводимо к территор ии [11, с . 28, 29]. Определение страноведения как синтетического этапа географического познания [3;8; 11, с . 31] перевод ит образное страноведение в центр географичес кого интереса . Следует отметить , что этот интерес не только географический [11, с . 33), та к как внешние потребители страноведческой про дукции могут быть заинтересованы в моделирова нии прикладных , специфически ориентированных обра зов каких-либо стран . Классическая хорологическая концепц ия в географии , представленная прежде всего тр удами немецкого географа А . Геттнера , по с воей сути является страноведческой . причем по нимание страноведения в ней достаточно жестко связано с проблемой чувственного и теоре тического познания географического п р остранства . Выделяемые Геттнером ограничения для чувственно-образного восприятия пространства в значительной степени важны для формирования образа страны . Так , временные границы , весьм а раздвинутые при восприятии и изучении с траны , определяют известную аб с трактн ость , обобщенность и в то же время син тетический характер образа страны : "Кто внимательно наблюдает природу како й-нибудь страны , тот носит у себя в гол ове большое количество образов , составляющих в своей совокупности некоторое единство ; толь ко это е динство и может "интересовать географию " [13, с . 198]. Страноведение фактически реш ает , в интерпретации Геттнера , хорологические задачи в рамках всей географии [13, с . 363], и , следовательно , работа по формированию образов различных стран оказывается ядро м содержательных географических исследований . С точки зрения современной теоретической географии исследования образа страны могут рассматриваться и как исследования виртуальн ых объектов [14, с . 18], существующих в некоем сп ецифическом пространстве , в данно м случае - анаморфиро-ванном географическом пространстве . И дея виртуального мира , определяемая как своег о рода методологическая метафора [14, с . 20], позволя ет осознать автономность существования и разв ития образов стран , конструирование которых п редстает как целенаправленная методологич еская и теоретическая деятельность . Другими с ловами , детально разработанный и хорошо струк турированный образ страны в конечном счете есть упорядоченное представление страны : он как бы являет страну ; изначальная "виртуальн ос т ь " образа становится самой реал ьностью . В рамках традиционного научно-географического страноведения изучение и формирование образа страны имеет четко обозначенную "ячейку ", однако сам этот образ -лишь дополнительная "упаковка " для обстоятельной фнзико -, э ко номике - и социально-географической характеристики страны . В этой методологической ситуации акту ализация и , в определенном смысле , централизац ия образа страны возможна прежде всего по средством наработки геокультурных образов страны , естественно аккумулир у ющих большинс тво ярких черт , особенностей , "изюминок " конкрет ной страны . Геокультур ные образы страны Геокультурн ый образ страны являет собой наиболее тон ко структурированный и динамический географическ ий образ . Формирование геокультурного образа страны - достаточно сложный процесс , так к ак его единство обеспечивается "спеканием " и формовкой весьма разнородных по генезису и структуре географических и парагео-графических представлений , а макропространственный уровень самой работы задаст его сравнительно объ е мные параметры [15, с . 12-14]. Исследование геокультурного пространства рус ской поэзии XV111 - начала XX века показывает , что первичное "уплотнение " геокультурного образа ст раны связано с его размещением в простран стве наиболее общих культурных символов и образов . Так , и русской поэзии XVIII век а образ Индии в большей степени ассоцииро вался с экзотикой и богатством , нежели с какой-либо реальной территорией ; сами геокуль турные образы стран сравнительно мало политиз ированы (образ Турции ) [15, с . 42]. Эмоцио нальная , топофобная или топофил ьная , "окраска " отдельных геокультурных образов , по-видимому , способствует формированию целостной системы страновых образов , в которой по-разн ому эмоционально окрашенные образы могут созд авать определенные оппозиции и более с ложные конфигурации . Так . в русской по эзии XIX века образ Италии обладал максимально позитивной эмоциональной оценкой . тогда как образ Англии явно носил топофобные черты [15. с . 43]. При этом формирующаяся образно-гейграфич еская карта практически сразу же д истанцирустся от традиционной географической кар ты - ряд геокультурных образов приобретает в сравнении с традиционными географическими коор динатами экстерриториальные характеристики . Таков в русской поэзии XIX века образ Ватикана , который существует как б ы отдельно от образа Италии , будучи никак не свя зан с ним и имея негативную эмоциональную нагрузку [15, с . 43]. Уплотнение и содержательное насыщение гео культурных образов страны может происходить в первую очередь за счет ключевых символов историко-мифоло гического пространства , локали зуемых в соответствующем страновом ареале . Эт о относится к территории Ближнего Востока : образы Египта , Израиля и Палестины были содержательно насыщены в русской поэзии ко нца XIX — начала XX века библейской мифологией и знаков ы ми символами историческог о пространства Древнего Египта 115. с . 54). Наиболее значимые в образно-символическом смысле природные или культурные ареалы какой- либо страны могут иногда выступать и в качестве образа всей страны . акцентируя вни мание на самых яр ких и существенных чертах ее образа . Так , в русской поэзии Урал часто рассматривался как символ мощ и Российской державы . а Сибирь-как символ неосвоенности и дикости России (причем наибол ее широко он применялся при взгляде на нашу страну извне ) [15. с . 58]. Систематизация основных элементов геокультурного пространства русской поэзии показала , что образ страны включает в себя , как правило , достаточно разнородные символы , стереотипы и наиболее общие представления об историко-культурных и природных условиях ст р аны , причем по сложности своей структуры он явно п ревосходит такие геокультурные пространства русс кой поэзии , как материк и историко-культурный регион [15. с . 59). Известная структурная сложность образа ст раны связана не в последнюю очередь и с тем , что г еографические и этничес кие образы часто формируют устойчивые системы или комплексы - некие "стереоскопические пары ", позволяющие представить страну и олицетворя ющие ее народ емко и объемно . Это объя сняется тем , что этнический образ несет в себе в скрытом и ли явном ви де и черты этнической территории , а персон ифицированные этнические образы (например , Джон Буль или Дядя Сэм ) наиболее полно вопло щают представления о конкретной территории и эпохе [16, с . 119, 120]. В определенном смысле этниче ский образ предпо л агает содержательну ю нерасчлененность образов народа и страны , что очень характерно для ранних этапов развития общества [16, с . 120, 121]. На более поздних этапах его развития образы народа и ст раны начинают постепенно рассматриваться отдельн о , однако уст о йчивая связка "стран ы и народы " продолжает оказывать положительно е воздействие на качество этих образов . Вместе с тем образ страны , возможно , носит более синтетический , по сравнению с этническим образом , характер , ибо четкое деление этнических образов на интра - и экстраобразы предполагает их очевидную унифика цию и известное упрощение , снодящиеся зачасту ю к локализации определенных этнических повед енческих стереотипов (16, с . 119-122] - тогда как емкий и содержательно насыщенный образ страны на ряду с выявл е нием основных образн ых "стержней ", важных для понимания страны , предполагает целенаправленное наращивание новых содержательных слоев , способствующих его более компактной "упаковке ". Процессу содержательного насыщения образа страны может способствовать и т о , ч то на первичных этапах освоения новых тер риторий в древности и в средневековье мес тное население , аборигены рассматривались не столько как этнические образы , сколько как символы своей территории - маркируемые чаще всего как люди-монстры , описываемые с о всевозможными фантастическими подробностями [16, с . 136, 137; 17; IS]. Этапы последовательного освоения какой-либ о новой территории , классифицируемой постепенно как страна , могут , вероятно , быть представле ны прежде всего как достаточно сложный и неоднозн ачный процесс коэволюции этничес ких и географических образов . Особенности динамики образа страны опреде ляются двумя главными факторами . Первый - экзог енный фактор , воздействующий на перемещения и детальную траекторию образа конкретной стран ы в рамках боле е широкой образно-геогр афической системы . Такого рода перемещения св язаны зачастую со специфической "войной образ ов " [19], в которой автохтонные географические обр азы инкорпорируются , порой достаточно мучительно и с рядом сложных трансформаций , в ра сширяю щ иеся , "пришлые ", конкистадорские по духу образно-географические системы . Так , в результате испанской колонизации Мексики образ этой страны был вписан в образно-географическую систему латиноязычной кул ьтуры и латиноязычных стран и , на более высоком уровне, в систему геокультурных образов стран Запада . В связи с этим уместно привести пассаж из исследования фр анцузского историка С . Грузински : "Колонизация образов , т.е . насаждение своих способов видения , чувствования и восприятия действительности , стала ключе в ым проявлением вестерниза ции Нового Света в целом и Мексики в частности " [19, с . 65]. Главным инструментом вестерни зации Мексики выступали христианские образы , которые по существу навязывали местному насел ению новый зрительный и образный порядок , раскрыва е мый через центральные катего рии западной теологии ("человек ", "божественное ", " пространство ", "история " и т.д .) [19, с . 66, 67). Однако при столкновении с синкретическими и яркими образами местных индейских культур христианс кие образы видоизменялись , адап т ируяс ь и способствуя формированию принципиально но вых геокультурных образов такой страны , как Мексика . Здесь можно выделить действие второго фактора , влияющего на динамику образа стран ы , - эндогенного . Его влияние обусловлено в первую очередь степенью уст ойчивости мест ных образных представлений и в то же время их способностью гибко трансформироваться в условиях своего рода внешней "образной агрессии ". Формирование барочной культуры Мекси ки в XVI-XVIII веках и , в известном смысле . ба рочного образа Мексики - это дуалистически й процесс , синтезирующий воздействие обоих вы деленных факторов . В рамках барочной культуры была созда на система медиативных образов , которые как бы смягчали крайнюю гетерогенность культурного мира Мексики , его чрезвычайную этническую , яз ыковую , культурную и социальную разно родность . Колониальное общество Мексики разработа ло образы , которые могли с максимальной си лой объединять правящие круги испанского прои схождения , испанских креолов , потомков индейских аристократических родов и большин с тво населения смешанного происхождения [19, с . 75]. В центре этих образов находились культуры образов святых (santos). вокруг которых и наслаивались новые , достаточ но пластичные , смешанные образы . Барочный гсок ультурный образ Мексики вполне естественно бы л сформирован как результат взаимодействия , с одной стороны , макрогеокультурных образов западного христианства и европейского Средиз емноморья , а с другой - микрогеокультурных обра зов , связанных с локальными культурами святых и метисской этнической средой . Э тот новый и эффективный образ Мексики способствовал росту культурной идентичности смешанного населения страны , связываемой непосред ственно с определенным географическим ареалом [19, с . 79]. Исследование динамики образа страны должн о связываться и с непоср едственной ло кализацией образа в рамках той или иной образно-географической типологии . Вполне очевидно , что образы таких "великих стран американско го барокко " [ 19, с . 82¦ . как Мексика и Брази лия , локализуются в пределах образно-географическо й типологии . о перирующей двумя наибо лее важными типами - "ядерными " образами стран . принадлежащих центру какой-либо мощной цивил изации , проецирующей свои образы вовне , и пограничными образами стран , формирующимися в неустойчивых , "фронтир-ных " зонах межкультурного и ме ж цивилизационного взаимодействия ( Мексика и Бразилия пока ближе ко второму типу ). Однако сами эти образно-географические типологии могут носить динамический характер , проявляющийся как в "миграциях " образов о тдельных стран от одного типа к другому , так и в трансформациях основных выделяемых типов географических образов . За пределами конкретных образно-географически х типологий динамика и структура образа с траны в большой степени может зависеть от мощных макрогеокультурных образов , лежащих в основе целого обр азно-географического ."кл астера ", своего рода образов-архетипов . Подобные образы-архетипы активно используются в рамках такого художественного течения , как геопоэти ка , интенсивно развиваемого современным шотландск им писателем К . Уайтом и его последователя м и [20; 21). Так , осмысление Уайтом образа Шотландии привело его к осмыслению "ядерной '" образа-ар хетипа "белого пространства ", или "белого мира ", связанного с древним названием этой стр аны - Альба . Ассоциативное расширение ввело обр аз Шотландии сразу в нес колько образн о-географических систем : в ментальную географию древней кельтской культуры , трактовавшей поняти е "белый мир " как пространство наивысшего напряжения ; в глобальные координаты экзистенциаль ной географии , понимающей "белый мир " как в озможность но в ого , более свободного осмысления любой территории ; и , наконец , в рамки личной ментальной географии автора , а ссоциирующего обобщенный образ Шотландии с ко нкретными ландшафтами , где ему довелось жить (своего рода трансгрессия и "сгущение " обр аза страны ) (21, с . 57, 58]. В конечном счете выявление образов-архетипов при изучении образа какой-либо страны предстает эффективным сред ством его "когнитивной экспансии ", интенсивного уплотнения и наращивания его общекультурной "корневой системы " [22] 1 . Проанализированные в первом приближении о собенности и закономерности структу ры и динамики образа страны позволяют говори ть о возможности создания достаточно эффективны х методик-содержательного "насыщения " образа какой- либо страны 2 . Под обные методики должны представлять большую на учную ценность , как с точки зрения развити я общей теории и концепции географических образов , так и с точки зрения расширени я методологического поля традиционного географич еского страноведения . СПИСОК Л ИТЕРАТУРЫ 1. Дмитревский Ю.Д- Страноведе ние и география международного туризма // Стран оведение и международный туризм . СПб ., 1997. Т . 4. 2. Дмитревский ЮМ- Роль проблемного страноведения в изуче нии и организации современного туризма // Пробл емное страно ведение и мировое развитие . Смоленск , 1998. С . 42-57. 3. Каринский С.С. География и искусство // Вестник МГУ . Серия 5. География . 1992. № 6. 4. Машбиц , Я.Г. Основы страноведения . М ., 1995. 5. Машбиц Я.Г. Комплексное страноведение . Смоленск . 199S. 6. Маш биц Я.Г. Новые рубежи страноведения // Проблемное страноведение и мировое развитие . Смоленск . 1998. С . 13-23. 7. Методика страноведческих исследований . Эко номическая и социальная география / Под ред . Н.С . Мироненко . М ., 1993. 8. Мироненко Н.С. Концепция синтеза в современном с трановедении // Вестник МГУ . Серия 5. География . 1992. № I. 9. Мироненко Н.С. Страна в системе мирового хозяйства (некоторые теоретические вопросы взаимосвязей ) // Вестник МГУ . Серия 5. География . 1994. № 3. 10. Пуляркин В.А. Научн ое страноведение : быть или не быть - нет вопроса ! // Географическое простр анство : соотношение знания и незнания (Первые сократические чтения по географии ) / Отв . р ед . Г.А . Приваловская , М ., 199?. С . 29-33. 11. Пуляркин В.А. Дискуссионные вопросы современн ого научного страноведения // Проблемное страноведение и мировое развитие . Смоленск , 1998; С . 23 — 35. 12. Серебрянный Л.Р. Кризис современного страноведения и не обходимость его преодоления // Проблемное страновед ение и мировое развитие . Смоленск , 1998. С . 35-42.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
А вы знаете, что проблема России не в том, что она не может накормить бедных, а в том, что богатые никак не могут нажраться.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по географии, экономической географии "Образ страны: структура и динамика", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru