Курсовая: Перспективные направления развития и применения социологии в современном мире - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Перспективные направления развития и применения социологии в современном мире

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 231 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План: Введение ……………………….3 1. Современная социология: основные понятия …………..4 1.1. Сущность с овременной социологии ……………………4 1.2. Объект и предм ет социологической науки ……………..5 1.3. Функции совре менной социологии …………………….10 2. Условия развити я социологии ………………………………14 2 . 1. Перспектив ы развития социологии ………………………15 2.2. Развитие социолог ии в России ………………………………16 3. Основные направления развития социологии ……………..19 4. Социологическая перспектива …………… …………………….22 Заключение ……………………………………………………………23 Список используемых источников ………………………………24 Введение С термином «со циология» каждый из нас встречался неоднократно. В современной жизни он а, как говорится, у всех «на слуху». Телеви-дение, радио, газеты сообщают о р езультатах социологических оп-росов населения по самым разнообразным проблемам. Социологиче-ские службы парламента, Президента, различных ис следователь-ских центров изучают общественное мнение по важнейшим соц и-ально-политическим и экономическим вопросам: рейтинг наиболее влияте льных лиц в государстве, проблемы ценовой политики, удов-летворенность у ровнем жизни и т. д. На предприятиях, в регионах проводятся свои специфиче ские социологические исследования, в которых определяется состояние с оциальной напряженности в кол-лективах, удовлетворенность населения т ранспортным обслужива-нием, работой различных организаций, сферы услуг. В институтах студенты осуществляют оценку работы преподавателей, запо лняя анкету «Преподаватель глазами студента». Все это внешний, лежа-щий на поверхности уровень социологических исследований, кото-рый создает образ социологии как прикладной эмпирической науки, служащей удовлетв орению каких-то текущих, сиюминутных по-требностей общества. Но можно ли сказать, что этим исчерпывается предмет и задачи социологии? Что предста вляет собой социология как наука? С этим как раз нам и необходимо разобра ться. Каждая из отраслей науки имеет предмет, раскрываемый в содержании, систе ме теорий, законов, категорий, принципов и т. п. и выполняет особые функции по отношению к практике, иссл едует определенную сфер у общест венных отношений, те или иные явления, про цессы, в общем все общество. Существует определенная взаимозависимость между предметом, содержанием и функциями науки. Если, абстраги руясь от других наук и от пон имаемых в широком смысле потреб ностей пр актики, то нельзя не уяснить функции отдельной науки. Именно потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни общества новые требования к гу манитарному знанию в целом и отдельным его отраслям. Н о современное обществоне меха ническое соединен ие различн ых механизмов управления, власт ных институтов и структур, социальных сфер политики, эконом ики, а нечто целое. Возникает потребность именно в отрасли знаний, котора я изучает общество во всех его аспектах. Т акой наукой и есть социология - наука об обществе. 1. Современная социология: основные понятия 1.1. Сущность современной социологии Термин ”социо логия” происходит от латинского слова ”societas” (общество) и греческого ” hoyos ” ( слово, учение). Из чего следует, что ”социология”- есть наука об обществе в буквальном смысле слова. Современная социология -- это множество течений и научных школ, которые п о-разному объясняют ее предмет и роль, по-разному отвечают и на вопрос что тако е социология. Существуют различ ные определения социологии как науки об обществе. «Краткий сло варь по социологии» дает о пределение социологии как науки о законах становления, функционирован ия, развития общества, социальных отношений и соц иаль ных общностей. «Социологиче ский словарь» опред еляет социологию как науку о законах развития и функционирования социа льны х общностей и социальных процес сов, о социальных отношениях как механизме взаимосвязи и вз аимодействия между обществом и людьми, между общностями, между общностя ми и личностью. В книге «Введение в социологию » отмеча ется, что социология - это наука, в центре внимания ко торой находятся социальные общности, их генезис, взаимодей ствие и тенденция развития. Ка ждое из определений имеет рацио нальное зерно. Большинство учен ых склон ны полагать, что предме том социологии есть общес тво или определенные общественные явления. Однако, здесь можно возразит ь. Общественные явления изучаются не только социологией, но и р ядом других наук - тео рией права, поли тической экономи ей, историей, психологией, фило софией и др. Социология, в противоположность специал ьным наукам, изучает не те или иные со циальные явления , отдельные спе циальные стороны или ряды обществ енных явлений, а изучает наиболее общие родовые их свойства, которые не и зучаются ни одной из них. Политэкономия и зучает тольк о хозяйственную дея тельность общества. Правовы е отрасли знаний исследуют т олько право. Теория искус ства - только искусство и т.п. Ни одна из наук не изу чает те общие свойства, которые имеются в хозяйственных, правовых, худож ественных и религиозных явлениях и т. п. А ввиду того, что они есть частным и видами общественной деятельности, то у всех должны быть общие родовые черты и в жизни должны проявляться общие всем социальным явлениям закон омерности. Вот эти-то наиболее общие свойства и закономерности, свойстве нные всем социальным явлениям и не изучаемые ни одной социальной наукой , и есть ближайший объект социологии. Следовательно, социология - эт о наука о родовых свойствах и основных закономерностях общественных яв лений. Социология не просто выбирает эмпирический оп ыт, то есть чувственное восприя тие единственным средством д остоверного познания, обществен ных изменений, но и теоретически обобщает его. С появлен ием социологии открылись и новые возможности проникновения во внутрен ний мир личности, поним ания ее жизненных целей, интере сов, потребностей. Однако социология изучает не ч еловека вообще, а его конкретный мир - социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизн и, соц иальные связи, социальные дейст вия. Не уменьшая значения м ногочисленны х отраслей общество знания, все же социология уни кальна способностью видеть мир как целостную систему. При чем система рассматривается со циологи ей не только как функционирующая и развивающаяся, но и как переживающая состояние гл убокого кризиса. Современная со циология и пытается изучить причины кризиса и найти пут и выхода из кризиса общества. Основн ые проблемы совре менной социологии - выживание человечества и обновление цивилизации, подня ти я ее на более высшую ступень развития. Решение проблем социология ищет н е только на глобальном уровне, но и на уровне социальных общностей, конкр етных социальных институтов и объединений, социального поведения отде льной личности. Социология -- наука о стан овлении, развитии и функцион иро вании социальных общностей, о социальных процессах и социаль ных отно шениях между общ ностями, между общностями и лич ностью, наука об обществе и общественных отношениях. 1.2.Объект и пре дмет социологической науки. Объектом любо й науки называют то, что она изучает, то есть ту реальность, которая попада ет в поле зрения данной науки. Объект науки следует отличать от ее предме та, под которым понимается то, под каким углом зрения она рассматривает с вой объект, какие закономерности в этой связи она выявляет. К настоящему времени сложилось многообразие трактовок объекта и предм ета социологии. Все эти трактовки делятся на три большие группы, предста вляющие разные стратегические подходы к пониманию природы и содержани я социологического знания. Согласно первому подходу, объект социологии мыслится как общество в цел ом, а предмет - как закономерности развития общества в виде целостной общ ественной системы. Начало такому пониманию предназначения социологии положил еще Огюст К онт. Ныне оно воспроизводится многими зарубежными авторами - Дж. Маркови чем, Н. Смелзером, Н. Луманом и др. С. С. Фролов. Социология. Учебник для вузов. М., 1996. С. 20;. Представители второго подхода полагают, что объектом социологии высту пает не все общество, а лишь его особая часть - сфера социальных отношений . Предметом социологии при этом признается специфика закономерностей ф ункционирования и развития этих отношений, их воспроизводства и измене ний. В данном случае мы имеем дело с более поздней, сложной и довольно прот иворечивой системой взглядов на социологическую науку. Сложность и про тиворечивость данного подхода обусловлена многозначностью понятия "со циальные отношения". Им можно обозначать: · все взаимодействия людей, возникающие в их общественной жизни (эта шир окая трактовка социальных отношений возвращает нас к первому подходу); · те взаимодействия людей, которые выходят за рамки экономических, полит ических и духовно-культурных отношений, существуют наряду с ними и относ ительно автономны от них; · отношения между большими группами общества - классами, этносами, насел ением разных стран и регионов; · отношения между всеми социальными группами, в т.ч. малыми - семьями, труд овыми коллективами, соседскими общностями, дружескими компаниями и т.п.; · взаимодействия людей и их групп, образующих т.н. гражданское общество, т. е. ту сферу общественной жизни, которая не регулируется государством и б изнесом; · все взаимосвязи людей, возникающие в ходе их совместной деятельности, имеющие как непосредственно контактный (очный), так и опосредованный (за очный) характер; · только те взаимосвязи индивидов, которые образуют микросреду ее жизне деятельности; · отношения людей в семейно-бытовой жизни, т.е. вне производственной, экон омической, учебной и общественно-политической жизни; · иные стороны и грани взаимоотношений людей и их групп в обществе. В зависимости от того или иного понимания социальных отношений предлаг аются различные трактовки атрибутов нашей науки. Например, Г. В. Осипов об ъектом социологии считает совокупность социальных связей и отношений, характеризующих взаимодействия людей в качестве представителей общно стей, которые занимают в обществе существенно различное положение. Пред метом социологии в таком контексте признаются закономерности функцион ирования и изменения тех связей и отношений людей, которые воспроизводя т или меняют ранее сложившееся социальное неравенство людей и их групп С оциология/Под ред. Г. В. Осипова. М., 1990.. По мнению Ж. Т. Тощенко, объектом социол огии выступает гражданское общество, а предметом - закономерности его фо рмирования, функционирования и развития Тощенко Ж. Т. Социология. Учебно е пособие. М., 1994.. В. Г. Харчева исходит из того, что объектом нашей науки являе тся социальная жизнь, осознаваемая как система отношений личности, а пре дметом - закономерности воспроизводства и эволюции личности в роли субъ екта общественной жизни Харчева В. Г. Основы социологии. Учебник М., 1997. Изве стный американский социолог Э. Гидденс полагает, что социология призван а изучать социальный опыт субъектов общественной жизни, начиная с индив ида и завершая большими группами (общностями) людей, упорядоченность это го опыта во времени и пространстве. Перечень отличающихся друг от друга определений научных атрибутов соц иологии, связанных с многозначностью социальных отношений, этим не огра ничивается. Но мы не станем его продолжать, ибо дискуссионный характер т рактовок объекта и предмета нашей науки уже очевиден. Представители более древних наук нередко упрекают социологов в том, что они постоянно спорят об объекте и предмете своей науки. Кое-кто иронизир ует на этот счет, говоря, что социологи не знают то, что они изучают. В этой с вязи важно отметить следующее. Во-первых, научные дискуссии об объекте и предмете своей науки ведут не т олько социологи, но и все ученые, представляющие активно развивающиеся о трасли знания. Исчезновение таких дискуссий - верный признак стагнации н ауки. Во-вторых, социология моложе многих наук, а потому естественно ее повыше нное стремление к самопознанию и поиску корректив дельнейшего развити я. В-третьих, (по счету, но не по важности) следует сказать о сложности и специ фике социальной формы реальности. Она не только сложнее биологической, х имической, физической и прочих форм материального мира, но и принципиаль но отлична от них включенностью сознания людей в саму себя, особой диале ктикой объективных и субъективных факторов развития и функционировани я. Эти обстоятельства исключают возможность единомыслия исследователе й, изучающих разные социальные явления и процессы, проникающих в суть эт их явлений с разной мерой глубины. Они определяют зависимость социологи и от национально-культурного и социально-исторического контекстов раз вития жизненных сил человека и общества. В-четвертых, нужно отметить повышение динамизма социальных процессов в XX веке, появление в общественной жизни всех стран, Казахстане, особенно, н овых социальных явлений, которые не могут быть проигнорированы социоло гией. Изучение актуальных социальных трансформаций, выяснение их причи н и следствий, естественно, корректирует представления об объекте и пред мете нашей науки. В-пятых, дискуссии о научных атрибутах социологии дают позитивные для не е результаты, задают новые векторы ее дальнейшего развития. Главным итог ом споров социологов об объекте и предмете своей науки, длившихся, то зат ухая, то обостряясь, на протяжении всего XX века, стало формирование третье го подхода к пониманию предназначения и задач социологии. Этот подход, с одной стороны, противостоит двум первым, а с другой - аккумулирует и. В упр ощенном виде его суть можно выразить примерно так. Социология призвана изучать и социальные отношения (во всех вышеперечи сленных смыслах), и жизнедеятельность всего общества, если под последней понимать не сумму экономической, политической, духовно-культурной и дру гих сфер общественной жизни, а систему взаимовлияний этих сфер друг на д руга. Социальные отношения при этом осмысливаются не как рядоположенны е с экономическими, политическими, духовно-культурными, экологическими и иными, а как пронизывающие все эти сферы и обеспечивающие их взаимосвя занность в системную целостность. Иначе говоря, предметом социологии яв ляются закономерности не этих сфер (они изучаются, соответственно, эконо мическими, политологическими, культурологическими и другими науками), а их взаимовлияния, которые становятся объективной реальностью в силу то го, что все общественные отношения суть отношения между людьми, обществе нными слоями, стратами, классами, этносами, иными общностями и социальны ми группами. Третий подход, конечно, не исключает продолжения дискуссии о научных атр ибутах социологии, но направляет их в новое русло - на поиск оснований инт еграции двух первых подходов. Конечно же, объектом социологического познания есть общество. Но не прос то общество, а та сфера социальной действительности, на которую направле н процесс познания: социальные институты, социальные общности, слои и гр уппы, социальные процессы, социальные отношения и т. п. Объект социальног о исследования содержит социальное противоречие, проблему, которая под лежит научному анализу. Объектом могут стать любые стороны социальной р еальности, но лишь после того, как они включены в процесс социологическо го познания, осмыслены и выделены. Однако, социальный объект обладает мно жеством качественных и коли чественных характеристик и может изучаться различными обществе нными науками. Социальные общно сти и зучаются философией, политэкономией, психологией, политологией, истори ей. Социолог же выделяет в социальном объекте те свойства и отношения, ко торые необходимы для познания явлений общественной жизни, исследовани я становления, функционирования и развития социальных систем. Ввиду тог о, что социальная система может обнаруживаться на разли чных уровнях социальной действи тельнос ти, то при разработке одной и той же проблемы возможно обращение к различ ным социальным объектам. В отличие от объекта науки, ее предмет -- это существенные свойства и отнош ения объекта исследования, познание которых необходимо для решения тео ретической и практической проблема- тики. Предмет исследования предпол агает объект, но не совпадает с ним. Предмет социологического исследован ия обусловливается свойствами объекта и характером проблем, стоящих перед социоло гом, уровнем научн ых знаний и средств познания, которыми он располагает. Надо сказать, что о дин и тот же социальный объект может изучаться с целью решения различных научных проблем, а предмет исследования обозначает границы, в пределах которых объект изучается в конкретном исследовании. Согласно сложив- ше йся традиции при определении предмета социологич еск ого по знания, выделяются ключевые, те или иные со циальные явления. Обычно к ним относят человеческое взаимодействие, соц иальные отношения, социальные общности, социальные процессы и т. п. и т.д. Естественно, общество объективно состоит из различных социальных общн остей, это имманентная то есть свойственная черта любого челове-ческого объединения, обусловленная многими общими, специфическими факторами. М ежду социальными общностями, внутри них, а также между общностями и отде льной личностью не только могу т, но и реально возни кают многообразные отношения. Любые отношения, о бусловливающие то или иное социальное явление, подчиняют действиям опр еделенных закономерностей или тенденций. Вот эти-то закономерности и те нденции социальных отношений и составляют осн овной предмет изучения социо логии. Различные исследо ватели о пределяют предмет социологии по раз ному. Эти различия связаны, прежде всего, с тем, что акцент делается на разных сторонах жизни социальны х общнос тей и личности: деятель ности, поведении и отношен иях. В социологии существуют разные направ ления, которые определяются неодинаковыми подходами к исс ледованиям социальной жизни общества. 1.3. Функции сов ременной социологии Социология ка к самостоятельная отрасль знаний реализует все присущие общественной науке функции: теоретико-познавательную, критическую, описательную, про гностическую, преобразовательную, информационную, мировоззренческую. Вообще функции гуманитарных наук принято делить на две группы: гносеоло гические, то есть познавательные и собственно социальные. Гносеологиче ские функции социологии проявляются в наиболее полном и конкретном поз нании тех или иных сторон социальной жизни. Социальные функции ра скрывают пути и способы их опти мизац ии. Существуют и действ уют функции только во взаимосв я зи и взаимодействии. Основная из гносеологических функций социологии -- теоретико-познавательная, критическая . Речь идет об оценке познаваемого мира с позиций интересов личн ости. Реализуя критическую функ цию, социология дифференцирование подходит к действитель ности. С одной стороны показывает, чт о можно и нужно со хранить, упро чить, развить -- ведь не все надо менят ь перестраивать и т. п. С другой стороны выявляет то, что действительно тре бует радикальных преобразований. Теоретико-познавательная, критическа я функция, естественно, состоит в том, что социология накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину социа льных отношений и процессов в современном мире. К теоретико-познаватель ной функции социологии относятся объективные знания об основных социа льных проблемах развития современного общества. Что же касается прикла дной социологии, то она призвана обеспечить надежную информацию о разли чных процессах, происходящих в разных социальных сферах общества, а имен но, о изменении социальной структуры, семьи, национальных отношений и т. п . Очевидно, что без конкретных знаний о процессах, происходящих внутри от дельных социальных общностей или объединений людей, обеспечить эффект ивное социальное управление невозможно. Степень системности и конкрет ности знаний социологии определяет эффективность реализации ее социал ьной функции. Описательная функция социологии -- это систематизация, описание исследований в виде аналити ческих записок, различного рода научных отчетов, статей, книг и т. п. В них и меются попытки воссоздать идеальную картину социального объекта, его д ействие, взаимосвязи т. п. При иссле довании социальног о объекта тре буется высокая нравственная чисто та и порядочность ученого, потому что на основе данных, фактов и документ ов делаются практические выводы и принимаются управленческие решения. Эти материалы есть точкой отсчета , источником сравне ния для буду щих поколений человечества. Социоло гия не только познает мир, она позволяет человеку внести в него свои корр ективы. Но человек должен всегда помнить, что преобразование общества -- н е само- цель. И преобразования нужны лишь тогда, когда соответствуют потр ебности и ценностям людей, ведут к улучшению благосостояния и общества и людей. Как бы ни была хороша полученная социо логами социальная информация, она автоматически не пре вращается в решения, рекомендации, прогнозы. Познавательная функция соц иологии находит продолжени е в прогнозах и преобразо ватель ной функции. Прогностическая функция социологии - это выдача социальных прогнозов. Обычн о соц иологические исследования завер шаются образованием краткосрочного или долгосрочного про гноза изучаемого объекта. Краткосро чный прогноз опи рается на вскры тую тенденцию развития социальн ого явления, а также на зафикси рованную закономерность в открытии фактора, который решающе воздейств ует на прогнозируемы й объект. Открытие такого фактор а - сложный вид научного исследования. Поэтому в с оциологи- ческой практике чаще всего используются краткосрочные прогн озы. В современных условиях развития Казахстана, когда научному обоснов анию социальных проблем прид ается большое значение, социаль ный прогноз занимает важное место -в иссл едованиях о развитии социального объекта. Когда же социолог изучает реа льную проблему и стремится выявить оптимальные пути ее решения, естеств енно, движим желанием показать перспективу и конечный результат, которы й за ней стоит. Следовательно, так или иначе прогнозируется ход развития социального процесса. Суть преобразовательной функции социологии в том, что выводы, рекомендации, предложения соц иолога , его оценка состояния со циального субъекта служ ит основанием для выработки и принятия определенных решений. Уже всем яс но, что при реализации крупных инженерных проектов треб уется не только технико-экономи ческое, н о и социально-экономическое обоснование. Вот тут-то и вспоминают о проце ссах. Но социо логия лишь наука, ее функция разработка практических рекоменд аций. Ч то же касается их внедрения реализации - это прер огатива органов управления, конкретных руководителей. Именно так и объя сняется то обстоятельство, что многие весьма ценные и полезные рекоменд ации, разработанные социологами по преобразованию современного общест ва, так и не нашли на практике реализации. Более того, нередко органы управ ления поступают вопреки рекомен дациям ученых, что пр и водит к тяжелым последствиям в развитии общест ва. Шире и глубже раскрыть основные направления обнов ления общества и дает воз можность выявления отк лонени й от общецивилизационного разви тия. Суть реформирования в Казахстане, а точнее, трансформа ция общества состоит в создании у словий и возможност ей для созна тельной, целенаправленной деяте льности личности социальных общ н остей. Проблема состоит в преодолении отчуждения человека от рациональ ной деятельности, в оптимизации и качественном по вышении ее эффе ктивности. Задача социологии - теоретиче ски обеспечить успешное протекание процесса реформации и демократизац ии общественной жизни в Казахстане. Процесс трансфор ма ции общества в Казахстане идет от одного качес твенного состояния к другому как раз в связи с сознательным превращение м целей в результат, а результатов в предпосылки, условия и средства разв ертывания сознательной деятельности, демократизации общества. Игнорир ование социологических рекомендаций объясняется не столько недостато чной квалификацией социологических кадров (хотя и это имеет место, поско льку профессиональная подготовка их в стране начата лишь несколько лет назад), сколько несформированной у большинства управленческих кадров п отребности в социологическом обосновании управленческих решений. Информационная функция социологии представляет сбор, систе матизации и нак опление информации, полученной в результате исследований. Социологиче ская информация -- самый оперативный вид социальной информации. В крупны х социологических центрах она концентрируется в памят и ЭВМ. Ее могут использовать со циологи, р уководители объектов, где проводились исследования. В установленном по рядке информацию получают государственные и другие управленческие и х озяйственные учреждения. Мировоззренческая функция социологии вытекает из того, что объективно, участвует в социально- политической жизни общества и своими исследованиями содействует прогр ессу общества. Мировоззренческая функция социологии выражается в испо льзовании действительно корректных выверен ных коли чествен ных данных, фактов, которые только и спосо бны в чем-либо убедить современного человека. Ведь, что такое идеология? Э то один из уровней общественного сознания, система идей, выражающая инте ресы, мировоззрение какого-либо социального слоя, социальной общности. И стория свидетельствует, что в большинстве социальных революций, реформ и реконструкций, трансформаций именно социологические концепции того или иного рода выступали ведущими в общественном развитии. Социологиче ские взгляды Джона Локка сыграли важную роль в революции 1688 г. при установлении либерально-демократическо го режима в Англии, труды Франсуа Вольтера, Жан Жака Руссо и других энцикл опедистов сыграли преобразующую роль во Франции и т. п. Длительный перио д идеология марксизма выступала ведущим интеллектуальным направление м в Казахстане. Расистская идеология стала основой нацистского путча и т ретьего рейха в Германии. Итак, основные функции социологии определяют не только задачи, но и мест о социологии в системе общественных наук. 2. Условия развития соц иологии Выделим о собенно значимые условия развития социоло г ии. Первые пр едпосылки развития социологии связаны с первоос новой жизни человека — с биосферой, природой, материальными, экономичес кими, производственно-техническими, энергетическими факторами. Именно бла годаря гигантскому росту производительных сил в условиях промышленной революции возникает воз можность создать материальный базис свободного человечества и осущест вить переход от системы с преобладанием естественной обусловленности к социально-исторической, социально-культур ной. Другие пр едпосылки становления и возрастания роли социол огии в жизни общества связаны непосредственно с системой общественных связей, с особенностями политических, правовых, нравственных отношений, их демократизацией. Меняются временные, пространственные характеристи ки развития коммуникативных связей. Жилище человека все более включает ся во всеобъемлющую информационную сеть, охватывающую всех людей плане ты независимо от национальности, верования, языка. Возникает универсаль ный образ жизни. К следующим предпосылкам развития социологии относятся идейные, культурные, собственно научные, духовные факторы. Сфера духовных отношений наиболее заметно влияет на социально е знание, на выработку парадигмы современной социологии. Информационны й прогресс касается в большей степени интеллектуальной деятельности и делает приоритетными образование, науку, культуру. Проблема выживания общества, в частности российс кого, упирается в способность людей достаточно оперативно перестроить систему нравственных мотивов и ценностей, норм отношения к природе и дру г к другу. 2.1 . Перспективы развития социологии Как отмечает А .О.Бороноев, уже начинают складываться новые направления, школы в социол огии, появляются новые лидеры. Этому способствуют несколько факторов: 1) с оциология стала университетской наукой, Т.е. ею начала заниматься молоде жь; 2) идет интенсивный обмен идеями с зарубежными странами; 3) углубляется институционализация социологии как науки. Но при этом не надо забывать, что в обществе, где много традиционности и гд е долго инициатива была под запретом, изменения происходят трудно и для этого необходимо длительное время. Критерием признания, самоутверждения и самоопределения любой науки, в т ом числе и социологии, выступает как формирование своего особого отноше ния к изучаемому объекту, выделение в нем своего предмета или предметной области, разработка своих познавательных средств и методов, так и разра ботка своего собственного категориального аппарата, чем в настоящее вр емя Казахстанские социологи начали активно заниматься. Глобализация всех сфер человеческой жизни, Интернет, информационные те хнологии, генная инженерия - эти и другие достижения современной цивилиз ации указывают на совершенно новые формы социальной организации, котор ые будут господствовать в XXI веке. Появляются новые методы социально-поли тического регулирования взаимоотношений человека и окружающей среды. Острую необходимость разработки новой базисной социологической теори и в свое время осознал А. Зиновьев. “Без такой теории, - писал он, - исследова ния эмпирической социологии, конкретные измерения и вычисления превра щаются в мошенничество, в орудия идеологии и пропаганды, а формальные по строения оказались пустыми умственными (знаковыми) конструкциями. Социология тес но связана с философией. В основе связи -- изначальная целостность социал ьной мысли человечества. Важнейшей задачей в разработке современной фи лософской мысли выступает обоснование моде ли формир ующейся информационно- технологической цивилиз ации, оказывающей огромное воз- действие на состояние окружающей природ ной и космической среды, нахождение путей решения глобальных проблем че ловечества, осмысление глубоких интеграционных процессов в мировом со- обществе, понимание необходимости новых подходов к решению современны х этнических процессов. Принципиально новое решение в современной фило софии и социологии получает и проблема человека, его ценностно-смыслово й ориентации в современном мире. Однако переход человечества на качеств енно новый виток развития социально, духовно, куль тур но -- это в современных усло виях пока лишь реальна я возможность выхода из кризиса, но пока еще не действительное состояние . Человечество должно осознать тревожную ситуацию через современные фо рмы философского мышления, духовной культуры в целом овладеть наукой ра зумного управления и регулирования со циальными проц ессами в современ ном мире Развитие и изме нение социальной жизни приводят к развитию и изменению методов ее иссле дования. Учитывая особенности современного этапа развития социологии, хотелось бы отметить три важных момента, характе ризующих метод социологического познания: · во-первых, это вве дение временного параметра в саму методологию мышления, в гипотезы и кон цепции, что мы раньше называли принципом историзма; от изучения состояни й на конкретный момент времени важно сейчас переходить к изучению проце ссов социального развития; · во-вторых, учет из менений структуры социального пространства; наблюдается эффект простр анственной трансформации обществ, выход из берегов социальных процесс ов (локальные перерастают в региональные, региональные - в глобальные); гл обализм - важнейший признак современной и завтрашней социологии; · в-третьих, все бол ее активное участие социологии как науки в реальной жизни, в социальном процессе, а отсюда - ориентация социологии на нахождение путей решения с оциальных проблем, на выявление конфликта интересов (“социология конфл икта”), на прогнозирование и проектирование социальных решений. 2. 2. Развитие социологии в России. Социологич еская мысль в России развивается как часть общемировой социологическо й науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социол огии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражает ся своеобразие развития российского общества. В развитии социологичес кой мысли в России исследователи выделяют три основных этапа. Первый этап — с середины XIX века до 1918 года XX века; Второй — с начала 20-х годов до конца 50-х годов; Третий — с начала 60-х до наших дней. Первый эт ап, прежде всего, связан с творчеством таких крупных социальных мыслител ей, как П. Л. Лавров (1829 - 1900) и Н. К. Михай ловский (1822 -1904). Развиваемое ими направлени е социальной мысли получило название субъективной социологии. Основополагающие идеи этого направ ления были впервые сформулированы в знаменитых « Исторических письмах» П. Л. Лаврова (1870) . Как и у других класси ков теоретической социологии — О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, в центре внимания субъект ивной социологии стояли разработка учения об обществе в целом, выявлени е закономерностей и направленности его развития. Значительное внимани е представители субъективной социологии уделяли разработке теории общ ественного прогресса. Сущность общественного развития, по Лаврову, сост оит в переработке культуры, а именно: в переработке традиционных, склонн ых к застою общественных форм в цивилизацию, характеризующуюся гибкими, динамичными структурами и отношениями. Цивилизация истолковывается су бъективными социологами как сознательное историческое движение. Это движение осуществляется, преж де всего, критической мыслью. Но поскольку мысль реально появляется толь ко через действия личности, постольку, рассуждают они, главной движущей силой общественного развития выступают критически мыслящие личности, передовая интеллигенция. Параллельн о с субъективной социологией и позитивизмом М.М. Ковалевского, в борьбе с ними в России развивалась социология марксизма, представленная двумя о сновными теориями: ортодоксаль ным марксизмом, во главе с В. Плехановым и В. И. Лениным, и так называемым л егальным марксизмом, представителями которого являются П.Б. Струве, М.И. Т уган-Барановский, Н.А. Бердяев. Второй период развития социологической мысли в Рос сии ха рактеризуется нарастанием процесса институционализации, при об ретением социологической наукой статуса социального института. В 1920 г. в Петроградском университете п ри факультете общественных наук бы ло создано социологическое отделен ие, во главе которого стал Питирим Александрович Сорокин (1889 - 1968) — крупный ученый и общественный деятель, внесший существенный вклад в развитие от ечественной и мировой социологии. П.А. Сорокин один из родоначальников т еории социальной стратификации и социаль ной мобильности. В сталинские времена социология подвергается идеалогизации и как солидный институ т полностью прекращает свое существование. Возрожде ние социологии как науки начинается в конце 50-х-начале-60-х годов, на волне « хрущевской оттепели». Это время принято считать началом третьего этапа развития социологии в России. В 60-х годах социология вновь восстанавлива ет статус социального и нститута . С 1974 года начал выходить специализированный журнал «Социологические исс ледования». В настоящее время существует ряд коммерческих, вузовских и н езависимых социологических центров, ведущие широкие эмпирические и те оретические исследования в различных областях общественной жизни. 3. Основные направления развития со циологии В современной социологической на уке, которая, в основном, сложилась в ХХ в., можно выделить главные направл ения: Философия истории Философия истории, или социальная философия, ориентирована на поиск общих, универс альных, законов общественного развития. В этом направлении социологической мысли работал и видные ученые: Освальд Шпенглер, Арнольд Тойнби, Николай Данилевский, П итирим Сорокин. Она под елена на 8 основных типов : египетская, индийская, вавилонская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, культура майя, русско-сибирская К рассматриваемому направлению с оциологической мысли можно отнести и разработку концепции устойчивого развития современного мира. Она была впервые сформулирована на Бразиль ском конгрессе по экологии и активно развивается во всех странах, в том ч исле и России. Марксизм В противовес функционалистским п одходам, отстаивающим эволюционные, стабилизационные моменты в социал ьном развитии, марксизм (конфликтологические теории) особенно выделяет борьбу различных групп и направлений. Прежде всего, это марксистская традиция в социологии, подчеркивающая эк ономический детерминизм в социальном развитии, соперничество, антагон изм различных социальных групп. При этом надо иметь в виду, что марксизм ш ироко используется и на Западе. Методологической основой этого направления социо логической мысли является исторический материализм. Основной вклад в с оциологию: теории классовой борьбы, социального конфликта, отчуждения ч еловека. Некоторые идеи марксистской социологии не выдержали испытани я временем, например, идея об абсолютном обнищании рабочего класса по ме ре развития капиталистического общества. Неомарксизм Другое заметное направление совр еменной конфликтологической социологии развивалось под воздействием Франкфуртской школы социальных исследований, которая сложилась в Герм ании в 30-е гг. К ней относятся: Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно, Гер берт Маркузе, Эрих Фромм, Юрген Хабермас. Главная социологическая идея - отч уждение человека, стандартизация и обезличивание в современном общест ве. Характерна также жесткая и беспощадная критика современного общест ва - и капитализма, и социализма; тотальное отрицание всякой идеологии. Те оретические истоки Франкфуртской школы - марксизм и левый фрейдизм, фрей домарксизм. В обстановке марксистского ренессанса в западноевропейско й общественной мысли сложилась леворадикальная, или так называемая кри тическая, социология. Технократ ическое направление К рупное направление современной социологической мысли - техн ократическое. Здесь можно назвать такие течения, как эмпирическая социо логия, структурно - функциональный анализ, концепции постиндустриально го, технотронного, информационного общества. В настоя щее время это самое представительное направление социологической мысл и в странах Запада, да и в нашей стране. Отметим парадоксальную ситуацию: о течественные социологи на общеметодологическом уровне присягали на ве рность марксистской социологии, на практике придерживались теорий сре днего уровня, а на уровне эмпирических исследований исповедовали струк турно-функциональный анализ. Приходилось развиваться под прессом идео логических догм. Структурно-функциональный анализ В этом направлении социологическ ой мысли роль методологической теории выполняют разработки школы стру ктурно-функционального анализа. Самые видные представители: Роберт Кинг Мертон, То лкот Парсонс, Роберт Парк, Герберт Спенсер. Разработка структурно-функционал ьного анализа выполнена в основном американскими социологами. Начало п оложила Чикагская школа, где еще в конце прошлого века был создан первый факультет социологии. В частности, Роберт Парк разрабатывал основные пр инципы структурно-функционального анализа, изучая городскую среду и ее функции. Г. Спенсер выдвинул три основных постулата структ урно-функционального анализа: 1. функциональное единство общес тва, то есть согласованность функционирования; 2. универсальный функционализм, т о есть полезность всех социальных явлений; 3. функциональная необходимость. 4. Социологическая перспектива Социологическая п ерспектива предлагает найти новый – свежий и творческий – подход к изу чению с толь часто игнорируемых или принимаемых как должное аспектов социальн ой среды. Оказывается, человеческий опыт имеет множес тво смысловых уровней и вещи не всегда таковы, какими кажутся. Поведение человека управляется сложными переплетениями невидимых законов и инст итуциональных систем, и человек непрерывно создает, обсуждает и пересма тривает подразумеваемые соглашения с членами своей семьи, с друзьями, ко ллегами по работе в течении всей своей жизни в обществе. Многие из движущ их нами принципов лежат за пределами нашего порога осознания. Именно так , постигая скрытую структуру внешнего мира, мы сталкиваемся с новыми уро внями реальности. Правила, нормы и отношения, организующие общество в сл аженно действующую живую систему, в которой все распределено по своим ме стам и каждый элемент выполняет определенные функции, даже для професси онального исследования трудноуловимы. Чтобы попытаться реконструиров ать его социальный облик, нужно научиться «по косточкам» (отдельным элем ентам: группам, отношениям) собирать «скелет» (структуру) общества и, наоб орот, «сканировать» (выявлять труднодоступное) внутреннее содержание, т. е, закономерности организации общества как социальной системы. Подобны й подход к реальности – специфическая форма сознания – составляет сут ь социологической перспективы. Социологическая перспектива позволяет осознать обществу скрытые от него аспекты человечес кой жизни, учит видеть и правильно интерпретировать социальный «пейзаж ». Заключение Итак, в заключ ение работы сделаем основные выводы. Современная социология - это множество течений и научных школ, которые по-разному об ъясняют ее предмет и роль, по-разному отвечают и на вопрос что такое социо логия. Социология - наука о стан овлении, развитии и функциониро ва нии социальных общностей, о социальных процессах и со циаль ных отношениях между общ ностями, между общностями и лич ностью, на ука об обществе и общественных отношениях. В современном мире существует большое разнообразие специальных социол огических теорий. Конечно же, объектом социологического познания есть общество. Но не прос то общество, а та сфера социальной действительности, на которую направле н процесс познания: социальные институты, социальные общности, слои и гр уппы, социальные процессы, социальные отношения и т. п. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕ МЫХ ИСТОЧНИКОВ 1. Учебное «Социология» 2ое издание, Ю.Г.Волков; В.И. Добрень ков, 2002год.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Если цыганки видят будущее, почему они заранее не знают, что я не позолочу ручку?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по социологии "Перспективные направления развития и применения социологии в современном мире", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru